廉潔小故事讀后感
發表時間：2025-05-27最新廉潔小故事讀后感（系列十五篇）。
認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的廉潔小故事讀后感（精選15篇），歡迎閱讀與收藏。
廉潔小故事讀后感 篇1
明朝杰出的政治家、軍事家、監察御使，他很注重清廉自律。宣德年間，他由河南巡撫調京任兵部侍郎時，河南幕僚勸他：“你不向上司獻金玉，就帶上點土特產吧！如絹帕、蘑菇、線香之類的。”于謙聽罷仰面大笑，笑罷秉筆賦詩以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免礙閻羅話短長。”
詩里行間的蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難，不要讓老百姓指戳脊背。從此“兩袖清風朝天去”掛上他的門楣，以示不為利祿所動。“兩袖清風”還被引申為“品德正直清廉官員”的代名詞。于謙為官之清廉剛正，一生家無私積，是與他青年時代讀書寫下言志詩《石灰吟》密切關聯的：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
廉潔小故事讀后感 篇2
越權與失職
有一次，韓昭侯因飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠擔心君王著涼，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭候身上。
幾個時辰過去了，韓昭侯終于睡醒了，他感到睡得很舒服，不知是誰還給他蓋了一件衣服，他覺得很暖和，他打算表揚一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服？”
侍從回答說：“是典冠。”
韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎？”典冠說：“是的。”韓昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的？”典冠回答說：“從典衣那里取來的。”韓昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎？”典衣回答說：“是的。”韓昭侯嚴厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎？”典冠、典衣兩個人面面相覷，還沒完全明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權范圍以外的.事呢？而典衣你作為掌管衣物的官員，怎么能隨便利用職權將衣服給別人呢？你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權，一個失職，如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個朝廷不是亂了套嗎？因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒。”
于是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。
韓昭侯的做法在今天看來也許有些過分，但他嚴明職責、嚴格執法、不以情侵法的精神，還是值得肯定的，也有一定的積極意義。
廉潔小故事讀后感 篇3
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰：“廉政而長久，其行如何？”晏子對曰：“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質。廉政又引作廉正，即堅直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語·顏淵》中說：“政者，正也。”在這個意義上說，廉政就是廉潔正直。后來，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導的廉政究竟是什么呢？鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治？就是政治上要廉潔，國家機關工作人員要廉潔從政。社會主義國家的廉政，從廣義來說，就是黨和國家各級機關及其工作人員在執行各項公務活動中，正確運用人民賦予的'權力，遵紀守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權謀私，不貪污受賄；不貪贓枉法，不奢侈浪費，全心全意為人民服務和為了達到這一目標而制定的法規、制度的總和。廉政的主體是黨和國家各級機關及其工作人員。在我國，廉政的實質，就是黨和國家機關及其工作人員在國家管理活動中，全心全意為人民服務，做人民公仆，不以權謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費。廉政與如何運用人民賦予的權力是直接相關的，如果黨和國家機關及其工作人員能正確運用手中的權力，全心全意為人民服務，不謀私利，就是廉政的表現；反之，如果以權謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現。
黨風廉政教育活動猶如一支催人奮進的號角，激勵我們在平凡的崗位上，忠實踐行“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業奉獻自己無悔的青春！市場經濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰和考驗讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個夏秋交接里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩健
歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創。
廉潔小故事讀后感 篇4
潔，社會永恒的價值追求。“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發展，形成一種良性的追求。然而，自改革開放以來，同大部分國家的發展進程一樣，商品經濟之下，貪污的現象屢見不鮮。因此，宣傳“廉潔修身”是必要的,了解人們對廉潔的看法也是必要的。
廉潔作為一種道德標準，價值取向，始終在社會中占據著主導地位，引領著大眾向著社會發展的方向前進。可是，仍有少數的人崇尚拜金主義、個人主義，一昧地追求個人利益，被金錢和權利所蒙蔽了良心，被眼前的利益所誘惑了，背棄了廉潔的方向。違背了社會主義道德觀和價值觀，不能立足于當下，腳踏實地，總是幻想著能夠走捷徑，最后不僅沒有獲得其他東西，還把人格也拋棄了。
因為廉潔與否對國家的發展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。廉潔對于每個國家的政治制度有很大的影響，如果一個國家對于廉潔沒有任何的'概念對于腐敗沒有任何的解決辦法，那么這個國家就不可能安全穩定的建設下去，國民不可能安定和諧的生活下去，在長期的不公平底下，矛盾會越來越突出，最后一切都會土崩瓦解，走向毀滅。
《禮記·大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。”而其中修身的意思為通過降低自己的欲望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力提高自己的品德修養，努力惡修善，提高智慧。
廉潔小故事讀后感 篇5
廉潔，已是當今社會最hot的詞，雖然，人們常常把廉潔掛在嘴邊，卻從來不用行動表現出來，在上司面前發誓說：“我絕對會秉公辦事，廉潔公正，從不貪污。”結果一點小恩小惠便在暗地里幫助小人，助別人升官發財，在boos面前幫他美言幾句。這個世界，像這種人數不勝數，但這世界上也有公正，廉潔，正直的人，正是這樣，這個世界才能循環。
小明的爸爸是一名軍人，他叫大明，是新兵蛋子們的教官，也負責招募新兵，有一次在招兵的時候，他便遇到了收買人心的人。
那一年，招募新兵的要求比從前提高了許多，檢查也變得十分嚴格，因為軍隊里，需要優秀的人才來保護祖國，而不是一群貪生怕死的`廢物，那些替孩子來報名的家長望而卻步，心里多了一份焦急，而那些有權有勢的人卻若無其事，也許是他們的孩子能通過，還也許……？
報名要結束的時候，見一個家長悄悄的把大明請到了一個秘密的地方，把一疊厚厚的紙幣和一斤上好的龍井擺在了他面前說：“您好，您好，這些是我的一點小意思，如果您讓我的兒子參軍的話，這些就是您的了，這樣對你我都有好處。”
大明一愣，沒有說話，那人見此情況說：“怎么，嫌錢不夠多嗎？這里還有一萬！”說著，便摔了一萬元在桌上。“不，我不是這個意思，您誤會了。”大明制止了他，堅決的說：“您兒子是塊好材料，帶他的身高并沒有達標所以不能入伍，這是國家的標準，我并沒有權利，如果那些士兵都是進來的，那么這個國家不就被攻陷了嗎？”
聽到這里，那位家長臉紅了，走回去了。
大明是一位公正，廉潔，正直的人，我們應該向他學習，把廉潔放在心間。
廉潔小故事讀后感 篇6
今天語文老師布置了一個作業，那就是寫一篇關于觀看“清廉”書籍的讀后感，但是“清廉”是什么意思？我還不知道呢？所以，這個疑問已經在我的心里已經待了一天。我帶著疑問回到了家，到家后做的第一件事就是問媽媽，“清廉”是什么意思？媽媽說：“清廉是清正廉潔的意思。”但我還沒有明白，只好上網查找資料。網上對清廉的解釋指的是：“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的'故事，不禁會令人肅然起敬，由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時候，陳居官至閩浙總督。他為官清廉，生活儉樸，臨終時仍身穿著粗袍布履。他在臺灣任職期間，把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。他常說：“貪取一錢，即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取，都是因為奢侈揮霍，取用無度，不能節制。我初任知縣時，一錢不取也不至缺衣少食，就是因為重視節儉。”康熙皇帝便稱贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知縣，因為上司向他索取錢財，他抵制了上司的要求與做法，為了可以清清白白在人世間活下去，也為了上司不再貪污，便辭去了現任官職。臨行時，他的廉潔正氣把老百姓感動了，于是，老百姓戀戀不舍，哭泣相送。
看了這兩個故事，我深有感觸，我們在生活中是否有像這樣的清廉的人呢？有，當然有。就像我們的老師，他們就像園丁一樣，用知識來喂養、哺育我們這一些祖國新生的花朵，他們辛勤付出，不求回報，只愿我們長大之后，能為祖國做出貢獻。老師們雖然沒有那么的出名，那么的偉大，但是，老師確實是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學生應該從小學做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。我們的道德品質決定著我們國家和民族的前途與命運，都應該永遠記住我們的共同目標：做一個廉潔自律、正直誠信的人，像蓮花一樣出淤泥而不染。
廉潔小故事讀后感 篇7
當時是有名的清官，人們把他比之于包公，他的事跡在民間特別是在江浙一帶廣為流傳。
《施公案》講述的是他在俠士黃天霸的協助下偵破疑難案件，懲治惡霸豪強，救助無辜受害百姓的故事。施公的足跡遍及江蘇省：在江都（今揚州市），捉拿佛門敗類九黃僧人、七珠姑姑，擒獲惡霸關升；在天津關，平息了蘇州船幫與杭州船幫的打斗；在徐州、宿遷縣，收伏張桂蘭、郝其鸞；在沐陽縣，捉拿郎如豹；在贛榆縣，處決假知縣毛志虎；在海州，破落馬湖水寨，執水賊之首；在淮安，破何氏婦殺丈夫案、費德功控民女案，殺盜賊余成龍、殺惡霸。
廉潔小故事讀后感 篇8
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”
太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的.莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。
廉潔小故事讀后感 篇9
“不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務實為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時代如何變遷發展，清正廉潔永遠是時代的主流，清官永遠是人民心中的父母官。
早在春秋時期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當時有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴于律己，過儉約樸實的'生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學，有次奉命回家監考，家鄉人認為他會徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學到了考場卻在其堂上題了一副對聯：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我；鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學以對聯明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動上自覺的抵制各種誘惑，一個擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養論”，一安分以養福，二寬胃以養氣，三省費以養財。即不管是做平民還是做官，都要謹守安分，只有安分做人，才能踏實處世；平時切勿貪吃，受人饋請則會腐蝕個人氣節；制止鋪張浪費，節省下來的經費用來為民辦實事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養德，只有用平常之心，淡泊之態去面對生活，多一點大公無私之心，少一點浮躁雜念，才能修身養性，提高自身品德，干出一番事業。
廉潔是一種處世態度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應當常懷危機意識，居安思危，摒棄那種“吃點、喝點、花點、玩點是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實為納稅人辦事，在生活中勤儉節約，嚴于律己，克勤克儉，時刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當我們走進稅務工作崗位，我們自豪，因為我們自信、自潔、自律，我們知道擋不住現在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質上要知足常樂，精神上要不斷上進，腦海里時刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛入職的公務員，代表的是國家的形象，穿上稅務制服，我們就成了一名光榮的稅務工作者，就要全心全意為人民服務，做配得上身上制服的事情。站在稅務大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質保量的完成自己的工作任務，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統美德，我們要從自身做起，廉潔奉公，秉公辦事，艱苦奮斗，在思想和行動上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時刻以法律和道德規范嚴格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務干部。
廉潔小故事讀后感 篇10
大家都知道大禹治水的故事，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。
故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的`家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把子民召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”
這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘惑的時候，人們面對誘惑就各有不同了。比如，誘惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。
廉潔小故事讀后感 篇11
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發展時期。自人類歷史進入階級社會后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯為一個全球性的問題，成為制約人類社會健全發展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰已成為世界各國的一項緊迫任務。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經驗，既是我國面向世界、又好又快發展的應有之義，也是當代大學生廉潔修身、完善自我的必要。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會主義的建設者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的社會責任。
我們都知道，大學生活是大學生走向社會的關鍵一步，走出了校門，大學生就要真實面對社會的.復雜性和挑戰性。大學生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學階段習慣廉潔修身，才能在社會的風浪中經受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當今社會無論是經濟發展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個普遍的話題與永恒的追求。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環。反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。
所以，作為大學生，我們應該自覺接受思想教育，重視學習，不斷提高理論修養和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養自己遵守和服從法律、制度、紀律的行為習慣和作風，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養成自覺遵紀守法的良好習慣，自我修養，自我約束。
廉潔修身，迫在眉睫！
廉潔小故事讀后感 篇12
這個星期，我讀了《廉潔文化》這本書，這本書教給我許多名人小知識，也讓我懂得了許多做人的道理。
最令我難忘的是書中《狐貍看倉庫》這個小故事。故事講的是獅子把他的倉庫給狐貍看管，狐貍偷偷地把一個果子拿走了，獅子發現狐貍的不良行為后，把它辭退了。
讀了這篇文章，我覺得很羞愧，因為它讓我想起我做值日的事。
每次輪到我值日，我就會悶悶不樂。每次組里的.其他同學值日時都會玩，不認真掃，沒有一個人愿意倒垃圾，我只能默默地把垃圾也倒了，這樣每次值日回家天都黑了。掃著掃著，我會在角落里發現一些筆和小寶石，當周圍沒有一個人時，就會把這些寶貝塞進褲兜或迅速裝進書包，就是這一點引發了我對值日的興趣。
看了這本書以后，我知道了這個行為是不對的。我下定決心，一定要改掉這個不良行為。也使我明白了，錯誤雖小，但積累起來就會造成很大的危害，不是自己的東西就不能動。
是這本書教會我做人的道理，也是這本書激發了我對書的興趣。
廉潔小故事讀后感 篇13
清正廉潔是中華民族的美德之一，它使人威嚴，更使人崇高。有這樣品格的人都十分偉大，他們從不貪圖利益，一心為民，非常值得我們學習、敬仰。
近日，我有幸拜讀了《廉潔教育讀本》。在這本書中，我認識了許多清正廉潔的人，他們的故事讓我無比佩服。其中最令我崇拜的就是明朝官員——徐恪，下面讓我來講一講他的故事吧！
徐恪是明朝著名的清官，他為官一向體察民情，為民著想；執法嚴明，鐵面無私；忠心效上，清貧一生。清官海瑞曾夸贊徐恪：“他是我們學習的榜樣，我恐怕很難超過他。”
在徐恪任工科給事中的時候，有一名宦官想出任掌權明朝負責征收商稅，乘機從中撈取油手。徐恪等人知道后，上書給皇帝，極力反對。這名宦官得到消息后惱羞成怒，心想：你徐恪不讓我當上這肥差，我也不會讓你有好日子過！于是，他向皇上“獻計”，說徐恪等人心懷不軌，朝廷千萬不能重用。他私下來收集徐恪所謂的過失罪狀，想加以陷害，但一無所獲。徐恪當河南巡撫時，曾管轄眾多王府。由于執法嚴明，致使河南的皇親國戚對他極為不滿，有一次，平樂、永寧決定拔去這個眼中釘，就誣陷他，結果沒有成功。終于有一天，徐恪進王府誤走了端禮門，被二王告到皇上那，皇上降了徐恪的職。徐恪離任那天，不少官吏和無數百姓揮淚相送，一位屬下知道徐恪積蓄甚少，想贈兩三千以作盤纏，徐恪拒絕了，徐恪為此而感到慚愧，感嘆道：“竟然還有人不了解我徐恪的'為人之道！”
讀完他的故事，讓我想起了于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這首詩也可以說是徐恪生平和人格的真實寫照。
中華民族是一個有著優良傳統的民族。廉潔、清正不是嘴上說出來的，它是千百年來，那些有志之士、正義之士不惜以生命為代價而凝聚起來的民族精神。對于我們小學生來說，從小就要知廉明潔，從小處來說就是要養成勤儉節約、自律自強、大公無私等優秀品質。
記得有一次，我和好朋友陳可歆、蔣欣瑩到社區的小公園里玩，三人一起做仰臥起坐時，我發現不遠處的體育器材下有一部嶄新的手機。我跑過去驚訝地撿了起來。這時，身邊的媽媽對我說：“手機丟失了，失主肯定很著急，趕緊翻下通訊錄，打個電話通知她（他）來取吧！”于是，我們翻到了通訊錄中“家”的群號碼，將寫有“家里”的電話號碼撥打了過去，電話通了，是位阿姨！幾分鐘后，這位阿姨來到我們身邊認領了手機，她連聲向我們道謝，表揚我們是拾金不昧的好孩子。看著阿姨感激開心的樣子，我心里樂開了花。是啊，不私自拿別人的東西，這是我們小學生應該具有的品質，廉潔之花在我們心中開放了。
同學們，廉潔是水，可以洗去人們身上的缺點；廉潔是燈，可以驅散心靈的黑暗。只要人人都能堅守以廉為本的做人之道，這世界將會少一分黑暗，多一分美好。
廉潔小故事讀后感 篇14
兩袖清風的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”
廉潔小故事讀后感 篇15
今天，我陪女兒一起讀了一則毛主席的故事。故事中提到了毛主席節儉清廉的事例，讓我們深受感動。
提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于成龍、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們都是廉潔的模范，我們學習的`榜樣。
毛主席的節儉清廉家喻戶曉。在抗日戰爭最艱苦的時候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是XXX不搞特殊，仍然和戰士們從一個鍋里盛飯吃。警衛員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是XXX已經把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。
讀了毛主席的廉潔故事，我深受感觸。而女兒想到自己平時不太愛惜糧食的行為，也深感慚愧。今后，我們一定要養成勤儉節約的好習慣，并且在各方面嚴格要求自己，重清廉，能正確對待財物。相信我們的世界會變得更加美好！
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