關于廉潔故事的讀后感(精選12篇)。

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關于廉潔故事的讀后感 篇1

清廉正直，是中華民族的優良美德，是興國安邦之源，是社會道德規范，是應自覺遵守的行為準則。今天我就認真地讀了《于謙清廉故事》，讀了后很有收獲。

于謙，可以作為是清正廉明的代表了。他是我國明代有名的清官，深得老百姓的愛戴，被尊敬地稱為于青天。

于謙60歲壽辰那天，門口送禮的人絡繹不絕。于謙叮屬管家，一概不收壽禮。皇上因于謙忠心報國，戰功卓著，派人送了一只玉貓金座鐘。誰知管家根據于謙的囑咐把送禮的太監拒之門外。太監有點不高興了，就寫了勞苦功高德望重，日夜辛勞勁不松。今日皇上把禮送，拒禮門外情不通。四句話，叫管家送給于謙。于謙見了，在下面添了四句：為國辦事心應忠，做官最怕常貪功。辛勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。太監見于謙這樣堅決，無話可說，回去向皇上復命去了。

于謙辦事鐵面無私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些貪官。皇帝也覺得于謙不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在貪官的誣陷下，皇帝尋了個罪名，撤了于謙的官，還要問他的罪。于謙在牢里寫下了這樣的一首詩：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

我們小學生要學習于謙的，要有高尚的品德，做一個真人，才能為我們祖國爭光。千萬不要學腐敗者，因為那些人是我們的恥辱，比如康慧軍、潘玉梅等，雖然一時得意，但最終還是受到了法律的制裁。

廉潔是一種美德，是做人的基本原則，我們是祖國的花朵兒，是祖國的未來。為了祖國，為了祖國的將來，我們要向于謙學習，要像他一樣，做一個兩袖清風的人，做一個真人。我們要經常告誡自己，要廉潔自律，同時還要敢于同違反廉潔自律規定的行為作堅決的斗爭，為實現黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻。

可是，看看我們身邊，我們身邊的同學對廉潔是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，買東西大手大腳，不比學習比玩具我們要讓于謙廉潔正直的品格永遠在我們心中扎根。

關于廉潔故事的讀后感 篇2

今天，我讀了一篇名叫《這比人民群眾吃得好多了》的廉潔故事透過短短的幾行方形黑體小字，讓我看到了一個與人民群眾同甘共苦的好總理。

他的那個夾起一片菜葉在碗底一“抹”的細微動作，已在我眼前揮之不去，他的那句看似平淡的話語：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”已在我心中留下了深深的烙印。有一次，吃飯時掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴里，笑著吃了。

一位國家的總理，卻連一粒小小的米也不浪費，讓我感到非常驚訝，在我心目中，總理可是個大官，每天吃的都是山珍海味，能呼風喚雨，生活過得悠然自得。而總理卻經常吃些粗糧，一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經濟又實惠。”想想我們現在的生活，浪費的現象比比皆是:不要說一粒米，就連一碗飯，如果不想吃了，都會毫不猶豫地倒掉，學校食堂中，剩飯、剩菜堆得像座小山。我想，這一座座“小山”，周總理看了在心痛。想想以往的我，深感慚愧。每天早晨，我從不吃媽媽燒的粥，而是天天向爸爸“點菜”。

今天“餛飩”，明天“小籠”，后天又要來個“大排面”，幾乎天天翻花樣。每逢，星期天，還吵著要去肯德基，麥當勞，還總想著什么時候去飯店吃頓大餐。哎，想想周總理，想想烈日下的農民伯伯，我真是太不應該了。讓我們都來做一個“勤儉節約”的人吧！讓這種精神的清風永遠吹拂在我們校園上空！

關于廉潔故事的讀后感 篇3

我讀了一個關于“廉潔”的小故事。

故事的主人公是唐朝的一名宰相盧懷慎。他一生清正廉潔、不搜刮錢財。盧懷慎當官后，雖然身份高貴，但他的住宅里的陳設用具都非常簡陋;妻子和兒女經常受凍;他卻對親戚十分大方。在擔任宰相的期間，盧懷慎病了很長時間。他平時器重的宋璟和盧從愿兩人來探望他。盧懷慎叫家人準備飯菜，來招待他們。可端上來的只有兩瓦盆煮豆和幾根青菜，此外什么也沒有。不久，盧懷慎逝世了。他在病危時，曾寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿當任宰相，皇帝看了報告，非常痛心。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有什么積蓄，所以只好叫一個老仆人煮一鍋粥給辦喪事的人吃。一次，皇帝到城南打獵時，來到了一戶人家簡陋的院子里，正巧看到了那里在舉行盧懷慎逝世兩周年的祭禮。皇帝于是賞賜了細絹帛，并因此停止了打獵。盧懷慎去世時，他的夫人不讓女兒哭喊，因為平時勤儉的盧懷慎一生清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、各地贈送的禮物，他一點兒也不肯接受。他的夫人堅信：陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰不義橫財之人。而盧懷慎是應該去向美好的天堂。

我們一生都要做一個清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、生活過得勤儉的人。不能做一個貪婪、自私、圖名利的惡人。奢侈和勤儉有不同的回報。

關于廉潔故事的讀后感 篇4

剛讀完這篇《孔繁森廉政故事》后，我的心情十分的激動，百感交集，一直難以平靜下來。孔繁森，是一位模范干部，擁有愛心，收留了三個震災中認識的孤兒。但是生活拮據的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。1993年，妻子到西藏探親，由于看病，妻子將返程的路費花光，向孔繁森要錢，但他他東挪西借還是不夠，最后妻子就自己找熟人借了錢。回到濟南后，女兒向媽媽要學錢，妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來自己身上剩下的錢，根本不夠，哪里還有錢給女兒交學費！孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。

當讀到孔繁森每次都將自己的工資用來給群眾買藥，最后他因車禍犧牲，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。這句話時，我心想：孔繁森他給困難群眾買藥時都是幾百幾千的買，而對自己卻只有8元6角的費用！想想平時我們見到乞丐連一分都不給，一想到我就十分羞愧，我在心里默默地決定，以后要捐款，我一定要捐得多一點，人他們過得好一點。每當讀到收留了三個震災中認識的孤兒。但是生活拮據的他根本沒有多少錢，于是他到血庫要求獻血。這句話時，我心里覺得十分感動，因為孔繁森連孤兒都收留，換做別人一定不理他們，想一想現在社會上的孤兒院有多少所，如果那些父母還有情親的話，就不會把孩子放在孤兒院里，就不會使他們（她們）一直得不到平常孩子的快樂。如果每個人都能收養一個孩子，那世間的孤兒就會少一個。想想孔繁森的生活是都么的拮據，省吃儉用，再想想現在社會上貪官的風流日子，如果每一個官都能像孔繁森那樣清正廉潔一塵不染兩袖清風那該有多好啊！我們長大后一定要當孔繁榮一樣清正廉潔一塵不染兩袖清風的好官吧！

關于廉潔故事的讀后感 篇5

近段時間，我認真閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族；敬廉崇潔，誠實守信一直是中華民族的傳統美德。古有兩袖清風、清政廉潔的包公、今有人民的好公仆孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為廉潔只是一種官德，其實它是我們每個中國公民的美德。

本書主要講了誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發，不禁聯想到了自己。什么是我們的立身之本廉潔從教。孟子認為教者必以正，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。

從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是育人的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為人類靈魂的工程師，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

關于廉潔故事的讀后感 篇6

這個寒假，我讀了《廉潔修身》這本書后，懂得做一名好孩子的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是誠實守信這一美德了。

這本書中，最令我回味無窮、印象深刻的就是《曾子殺豬》的故事了。曾子是春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，而且十分注重修身養性，德行高尚。這個故事主要講了：有一天，曾子的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：你在家好好玩，等媽媽回來，就殺豬給你吃！曾子的妻子回來以后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是和孩子鬧著玩的。曾子說：和小孩子是不可鬧著玩的。小孩子不懂事，處處向父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教他騙人啊！說完，曾子就把豬殺了。讀完這個故事，我深深地明白了：誠實守信、說話算話是做人的基本準則。家長是孩子的第一任老師，孩子雖小，但是模仿性強。今天你欺騙了孩子，玷污了孩子幼小、純潔的心靈，明天孩子就欺騙你、欺騙別人。這危害有多大啊！所以說，父母的一言一行、一舉一動時刻影響著孩子未來的前途，可以看出父母對孩子的影響力有多么大呀！

從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律如果我們都能嚴格地遵守這幾條基本準則，那我們這個世界該多么美好，多么和諧啊！

關于廉潔故事的讀后感 篇7

今天，我讀了幾篇關于廉潔的小故事，其中印象最深刻的就是《毛主席的襪子》。

1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。現在想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的廉潔。

讀了毛主席的廉潔故事，我知道廉潔是一種可貴的品質。正因為主席的生活簡樸、工作勞苦，他才成了一名偉大的思想家。他廉潔自律，將一生無私地奉獻給了祖國，這樣的好主席，永遠值得我們崇敬和學習。如果我們人人都能夠像毛主席那樣，生活簡樸，廉潔奉公，我們的祖國一定會變得更加富強起來。

關于廉潔故事的讀后感 篇8

車爾尼雪夫斯基曾說過：德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：DsbJ1.cOM

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向十佳學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設，使每名職工知道什么能做，什么不能做，什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，干好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員

關于廉潔故事的讀后感 篇9

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦——讀《周總理廉潔小故事》有感800字：

周末的時候，我讀到了一篇歷史小故事：周總理飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩下的飯菜都要留到下一餐再吃，從不浪費一米一葉。每次總理吃完飯以后，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把殘余的飯吃干凈，再把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉落在桌上的一粒米粒，馬上拾起來吃掉。國務院的工作人員對他如此節儉感到迷惑不解，總理說：“我吃的已經比人民群眾吃得好多了！”開國初期，國務院經常召開會議，有時會議過午還不結束，食堂便提供工作餐。周總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后交錢交飯票，誰也不能例外。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。在三年困難時期，周總理和全國的人民群眾同甘共苦，艱苦樸素，有什么吃什么，一起度過了那段艱難困苦的歲月。

讀了這個小故事以后，我感到十分慚愧。因為每一粒糧食都來之不易，它凝聚著多少勞動者的心血和汗水。每一個人都應該珍惜他人的勞動成果，都應該愛惜糧食，而作為學生的我們，更不應該浪費糧食。 俗話說“民以食為天”，糧食是我們人類賴以生存的基本物質。再想到這次四月份剛剛結束的春游，我們小組在草地上野餐：草地上鋪滿了包裝完整的零食，什么牛肉干，薯片，蛋糕面包的亂七八糟的散落了一地，沒吃完的都不要了。

清晨媽媽起來辛辛苦苦燒的蛋炒飯吃了兩口就扔掉了，飲料喝不下了就隨意倒在垃圾桶里等等。雖然現在的生活條件比過去好多了，但是前有國家領導人愛惜糧食廉潔自律，而我們作為國家的小主人更加不應該肆意浪費糧食，這種行為本身就是對他人勞動的不尊重。

作為在學校食堂用餐的我們，更應該將所打的飯菜吃得干干凈凈，吃干凈盤子里的每一粒米和每一口菜。不夠再去盛飯，不偏食，不挑食。如果跟隨父母去飯店里吃飯，也應該量力而行，吃多少點多少，實在吃不下了就打包，做到“光盤行動”。

“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。” 作為祖國的新一代，我們要從現在做起，從小事做起，從身邊做起，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把廉潔美德記在心！

指導老師：四（8）班 王樨之

關于廉潔故事的讀后感 篇10

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：酒雖好喝，但難免誤事。還斷言：后世必有以酒亡其國者!于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。 可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，酒池肉林荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到亡國的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。 歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

關于廉潔故事的讀后感 篇11

我讀了許多關于廉潔的小故事，我覺得真的很“悲傷”，許多人都是因為貪婪而失去了心靈的純潔。更不幸的是每得到一些就會去索取更多，最終卻什么也沒得到。是啊人得到越多就越貪婪，總是不能滿足心里“偉大”的欲望。

小時候我停過一個故事：從前，有一個貧窮的漁夫，他和老婆的生活一直窮困潦倒。有一天，他捕到一條金魚，金魚讓漁夫放了她，說她可以幫漁夫完成一個心愿，于是漁夫就放了金魚。回到家的漁夫被老婆一頓臭罵，說放了魚就沒有晚餐了。郁悶的漁夫又走到海邊，他說：“金魚啊，你要是真的靈驗就先給我一頓晚餐吧!”天黑漁夫回家的時候桌上真的出現了一桌豐盛的晚餐。第二天，漁夫的老婆讓他去要一套新的家具，第三天她又要了一座新房子，第四天要無數的金幣，第五天把自己變得年輕貌美······無數天后，已經什么也不缺的她讓漁夫去找金魚把她變成統治世界的女王，不過這一次金魚沒有出現。回到家的.漁夫卻發現一切又恢復到了以前的樣子，破舊的草房、呆若木雞的老婆……

這就是貪婪的下場，人生之舟不堪重負，有取有舍，有失有得。最主要的是控制自己的貪婪，否則你擁有的再多最終也會變成水中月鏡中花，如過眼云煙轉瞬即逝。

關于廉潔故事的讀后感 篇12

楊震(公元59一124)，字伯起，東漢弘農華陰人。他出身名門，八世祖楊喜，在漢高祖時因誅殺項羽有功，被封為“赤泉侯”。高祖楊敞，漢昭帝時為丞相，因功被封安平侯。他為官清廉，不謀私利，始終以“清白吏”為座右銘，嚴格要求自己，“不受私謁”，這在古代不但是十分可貴的品德，就是在現代也是人們十分歡迎和敬仰的品質。

楊震曾擔任過荊州刺史，后又被任命為東萊太守。有一天，他正走在去東萊上任的路上時，經過昌邑。剛巧，在昌邑擔任縣令的王密正是他曾擔任荊州刺史時薦舉的官員。當王密聽聞楊震到來，并擔任了東萊太守后，便派人打聽他如今居住的地方。待天色已晚時，他便悄悄地來拜訪楊震，并將十斤金銀作為見面禮送給楊震，一方面是對楊震過去對自己的的器重表示感謝，另一方面是想賄賂楊震，想讓他以后多關照關照自己。王密心想著：“如今人人見錢眼開，如此多的錢應該能打動楊震。”正當他暗暗自笑時，不料楊震不僅拒收，還對他說：“我們在一起做事這么久，我很了解你的為人，為什么你不了解我呢?”楊震的言行讓王密大吃一驚，但他并沒有就此罷休，他以為楊震拒收其實是在假裝客氣，因為在他看來沒有人能抵擋金錢的誘惑，于是他又走上前去對著楊震輕聲說道：“你放心，現已是深夜，況且我倆交情如此之深，今晚這事是沒有人會知道的，你就收下吧!”楊震聽后，立刻怒火沖天，大聲說道：“天知，地知，你知，我知，你怎能說沒有人知道呢?”王密聽過他的話后，徹底醒悟，心中感到十分愧疚，只得狼狽回家。后來楊震又被調動為涿郡太守，品行公正廉潔，從不接受私下拜見或他人錢財，也從不因私事而請求他人。他的兒女子孫就如平常百姓一樣，只吃蔬菜，出外只得步行。他的親戚朋友中有許多人想讓他為子孫開辦產業，可他堅決不同意，還說：“凡事要靠自己努力，要想發財就得自己去奮斗，不能依靠他人，況且我將我一生‘清白官吏’的名稱留給我的子孫后代，這不是一筆很大很豐富的財富嗎?”

后來楊震的精神與事跡廣為流傳，后人都稱他為“四知先生”。《后漢書》四知也就這樣產生了。