諫逐客書讀后感范文通用10篇。

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諫逐客書讀后感范文 篇1

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：

一是自己丟了官職，不能繼續實現自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業的）；

二是對秦國今后的發展極為不利；

三是如果驅逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統天下的，而驅逐客卿的決策無疑是秦國發展壯大的一塊絆腳石。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。

就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的烏紗帽，也為秦國之后的發展掃清了障礙。

這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書讀后感范文 篇2

事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無力討伐韓國。秦始皇察覺之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進諫說，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進諫。

文章擺事實、講道理，細細講述了驅逐客卿的錯誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點--"臣聞吏議逐客，竊以為過矣"--我聽說有些官吏商議要驅逐所有的客卿，我個人認為這種做法是錯誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過客卿而壯大自己的，可謂"他山之石，可以攻玉".第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國自己出產的，說明對客卿持另一種態度是不對的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說"是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；"然后才點明自己打比方的本意--"王者不卻眾庶，故能明其德。"文章最后一句，與文題和全文呼應："今逐客以資敵國，損民以仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。"文章中最打動秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯誤的是"此非所以跨海內，制諸侯之術也"一句，就是說，驅逐客卿并不是統一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續實現自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業的）；二是對秦國今后的發展極為不利；三是如果驅逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統天下的，而"驅逐客卿"的決策無疑是秦國發展壯大的一塊"絆腳石".

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的"烏紗帽",也為秦國之后的發展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書讀后感范文 篇3

在一個陽光明媚的上午，我和好朋友王則強、任大偉一起坐上超時空寶馬時光機穿越來到了秦朝。

一到秦朝我們就看見一群老百姓被官兵向外趕。我們三個頓時心里寫了個大大的問號。正當我們疑惑不解之際，一位中年男子跑過來說：“我乃丞相李斯，你等休要攔我！”其中一名官兵大聲說到：“我攔的就是你李斯，大王下令驅逐六國所有來客。”只見李斯被那位官兵一下推倒在地。那位官兵又拿著長矛指向我說：“你們鬼鬼祟祟，肯定是六國來客。”李斯沖過來說：“大人息怒，我這就帶他們走。”我們剛剛走出咸陽，松了口氣，只見李斯轉身就走，我們一口同聲地說：“請問您這是要去哪里呀？”李斯傷心地說：“世界那么大，總有可以容納我李斯之處。”我們一聽，嚇出了一身冷汗，因為只有靠李斯寫的《諫逐客書》，秦始皇的《逐客令》才可以廢除，如果李斯走了的話，歷史就亂套了，我們趕快向李斯的方向追了過去。

夜幕降臨，街上還是人群雜亂，我們好不容易在一個小河邊找到了李斯。“不好”我大叫一聲，一葉孤舟從安靜的湖面上泛起了層層波紋，穩穩地停在了河邊，李斯走下臺階，登上小船。我們一起大叫：“李先生，您先別走啊！”李斯看見是我們幾個，便叫船夫停船。我們一下子跳到了船上說：“先生，您快回秦國寫出《諫逐客書》啊！”李斯回答：“我有美酒和美景陪伴，為什么要回秦國呢？”李斯抱起酒壇子就往嘴里灌。我頓時抓住李斯的手說：“李先生，您不能再這么喝下去了，廢除《逐客令》還要靠您呢！”王則強又勸到：“您只要寫一篇《諫逐客書》給大王看，大王一定會廢除《逐客令》的。李斯搖搖晃晃地走到船頭，迎風而立。在我們的再三勸阻下，李斯終于寫下了《諫逐客書》。秦國之所以富強，就是因為他們廣納人才，這才有魏國人商鞅，齊國人蒙恬等，他們代代為秦國立下了汗馬功勞。

任務完成，我們開心的一下子穿越回了現在。

諫逐客書讀后感范文 篇4

我辦公室的書柜里陳列著一本書，是中國歷史人物宰相篇的《中國宰相傳》，工作之余，我經常翻看其中的部分篇章。前些天，**電視臺的《百家講壇》正在**先秦時代的一位重要人物《李斯傳》。我借此機會查找了有關liss的一些文檔，并深有感觸。

為他的“倉鼠一嘆”（老鼠哲學）確立的人生榮華富貴的奮斗目標；為他的“帝王術”學成后向老師荀子辭行的一番豪言壯語；為他游說秦王時的才華橫溢；為他輔佐秦王擊破合縱聯盟的足智多謀。特別是當他處于人生的關鍵時刻，因“鄭國渠”間諜事件的牽連，受到秦國內部權貴勢力的排擠，前期努力差點毀于一旦時所表現出的勇氣和膽識，《諫逐客書》一文是他才華橫溢的集中體現，寥寥八百多字，打動秦王政，廢除《逐客令》，自己官復原職，并一直升至廷尉。

《諫逐客書》的開頭一段：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”連標點符號一共才xx個字，開門見山闡述了自己的觀點：驅逐外來客卿一事，是錯誤的。

從第二段開始，《諫逐客書》從先秦的歷史中列舉多個外客謀士為秦建功立業的史實開言，（穆公時期的由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等“五子”；孝公時的商鞅；惠王時的張儀；昭王時的范雎）到列舉多件外地寶物（昆山玉、隨侯珠、和氏璧、月明珠、太阿劍、纖離馬，還有以翠鳳羽毛為飾的旗子，蒙著靈鼉之皮的好鼓等）為秦之用，成為秦國的財富的現實事例，在以事實為依據的基礎上，再用誠懇的語氣陳述逐客的不妥、留客的好處。

“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。”讓人沒有拒絕他的觀點的理由，就連一向霸道專橫的秦始皇也是心服口服，采納了他的意見，并繼續重用了他。

李斯和呂不韋一樣，是歷史上一位頗有爭議的人物，為秦始皇統一六國做出了杰出貢獻。然而，他的建立在“老鼠哲學”基礎上的價值觀使他在后期為了捍衛自己的榮華富貴不擇手段，策劃了“焚書坑儒”、“陷害韓非”（他的同窗好友）、屈從趙高“偽造遺詔”等為后人所不齒的行徑。這里我不想評價李斯個人的是非，也不想贊許他的文筆如何的好，我這里想說的是《諫逐客書》這篇文章的社會價值和廉政意義。

讀這篇文章以及當時當朝者對逐客一事的處理過程，讓我想起了一句話，那就是“海納百川，有容乃大”。

歷史上記載的秦始皇給人一種霸道專橫的感覺，不聽大臣們的勸告。但從“逐客令”事件看，他并不完全是這樣的簡單形象。為了應對“鄭國渠”間諜事件，他下達了“逐客令”。

李斯的《諫逐客書》上給他后，他能正確分析當時的國情，采納有益于治理國家的正確意見和建議，也因此讓許多外來的賢能之士輔佐鞏固他的強大而森嚴的**集權壁壘。秦始皇此時無疑是一位善于傾聽不同意見的好“領導”，在全國一片“反間諜”的呼聲中力排眾議，采納外族人的意見并予以重用。而如今，我們的一些地方的**，只聽得阿諛奉迎的話語，只提拔重用那些扯著自己的衣角、拍著自己的馬屁、跟在自己屁股后面跑的人，只知道用錢來衡量給予爵位的高低。

一些正直的人，有真才實學的人卻得不到重用，相反還受到排擠。這是不是很可悲呢？

領導不聽忠言的直接結果是下屬只能說奉承話。現實中，很多項目都是一高票或全票通過的，沒有一點意見分歧，這本身就是一種不正常的現象。民主生活會上對領導的赤裸裸的阿諛，就連缺點和不足之處也是“表揚式”的批評，各級領導要好好反省一下造成這種現象的原因了。

正所謂“上有所好，下有所效”，“順我者用，逆我者革，聽我者升，諫我者棄”的社會環境中，象“魏征”式人物的出現絕對是一個小概率的數字。

讀《諫逐客書》，真正讓我明白：反腐倡廉，須從領導的擴“容”開始。

諫逐客書讀后感范文 篇5

--優秀秘書與偉大政治家結合的經典

李斯的《諫逐客書》堪稱中國古代優秀文書寫作的典范，這是讀了這篇文章后最大的感觸。文章開門見山，層層緊扣中心論點，采用各種寫作手法加以論斷，論點明確，論據充足,語言平實有力，字字鏗鏘，直擊人心。

李斯（約前284年—前208年），姓李，名斯，字通古。戰國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。李斯早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術，學成入秦。

初被呂不韋任以為郎。后勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任未長史。秦王采納了他的計劃，派謀士與金玉一起游說關東六國。他將各國國王和大臣分開，任命他們為特邀大臣。

秦王十年（公元前237年），下令驅逐六位客官。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。它在秦始皇滅六國的事業中發揮了巨大的作用。

秦始皇統一天下后，統一王琬、馮潔尊秦始皇，并制定了相應的禮制。被任為丞相。他建議拆除縣城的城墻，銷毀人民的**；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強**集權的統治。

他們還參與制定法律，統一車輛的軌道、文字、重量和度量衡。

秦始皇死后，與趙高密謀偽造詔書，逼迫秦始皇長子扶蘇自殺，并立小兒子胡亥為二皇。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。這就是史書上關于李斯生平的簡介，不可否認他一生所作出的貢獻、成就可謂卓著，秦國若是沒有他的幫助，雖不至于不能統一天下，但至少也會晚很多年，法家思想的指導，“廢分封，行郡縣”，統一度量衡，統一法度，“車同軌，書同文”一系列的思想觀點為秦所用，直接推動了秦的大一統進程。

司馬遷在《李斯列傳》中曾這樣敘述過李斯上書的前因后果:“秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,已而覺。

秦宗室大臣皆言秦王曰:‘諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳。請一切逐客。

’李斯議亦在逐中。斯乃上書曰:“秦王乃除逐客之令,復李斯官,卒用其計謀。

”當時秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而憑此上書,竟能使秦王收回成命,由逐客變為留客、用客、重客,這就不能不承認《諫逐客書》發揮了巨大的作用,李斯“諫客”的語言藝術及才能也得到了充分的體現。試想一下，如果當時被驅逐者中沒有李斯，他會寫這樣一篇文章嗎？答案是肯定的，他會，因為他是一個政治家或者說是一個“政客”，在某種程度上，他確實是一個“政客”，以自己的升遷前程為準則。

他知道上書如果被秦王采納了，自己會有一番大的作為，會被秦王重用。而政治家則是心系天下蒼生，黎民百姓，他沒有這樣博大的胸懷，這個卻又是韓非所具備的，而韓非又是重在理論思想的研究；李斯的實踐，將法家思想用于秦的治國，韓非的理論，發揚了法家思想，一個是提出，一個是使用，韓非提出的理論絕大多數都為李斯采用了，在某種程度上說，韓非可謂是李斯的“軍師”,而李斯也因此將法家的思想用在了實踐，讓后世的國家制度得以完善和發展。因此，從思想上講，韓非自然比李斯高得多，從政治和行動上講，李斯也遠高于韓非。

同為荀子的**，雖師承儒學卻成于法家思想，這可謂是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，在儒學研究方面雖沒有突出的成績，卻仍對法家思想有了一定的影響，在法家思想中也包含了儒學的一些影子，李斯對荀子的思想既有吸收也有摒棄，他強調人要接受教育和約束－－－韓非和李斯接受了他的“性惡”觀點，才有了后來法家思想中用法律來約束人們，荀子的“性惡論”與李斯趨利的人生選擇就有著密切的關聯。因為涉及到了自己的切身利益，影響了仕途前程，他果斷的寫出了《諫逐客書》這樣一篇經典名作，也因為這篇文章達到了自己的目的“除逐客之令,復李斯官。”

“斯在逐中,道上上諫書。”李斯在得知自己亦在被逐行列之后，可謂立即就上書秦王了，在最短的時間內將自己的意見反應給秦王，體現了一個優秀秘書對事情的敏感、重視，當然，很可能是因為事情涉及自己才會有如此迅速敏捷的反應。無論如何，及時有效的答復反應了秘書文件處理的及時性。

重要事情是不容許拖延的，“時間就是生命”及早發現才能及早預防。

文章開頭，李斯指出秦王追客的錯誤。然后用正面事實列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處：“遂霸西戎”“至今治強”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝業”……也就是說：

納客能令秦獲得“稱霸、治國、外交成功及成帝業”的益處，這樣就自然而然地反駁了秦王“客負于秦”的論據，同時，這些好處是與秦統一天下一脈相承的，既然秦王一心想統一天下，那么，我們可以毫無疑問地看到：李斯的這番話正說到秦王的心坎上去了，已收到了動搖秦王逐客之決心的功效。而緊接著，李斯說了句：

“向使四君卻客不內……而秦無強大之名也。”這是反面陳述不納客的壞處，因此有加強語氣，反襯秦納客的好處的作用，因此進一步動搖了秦王拒客的決心。

接下來，用類比的方法指出，秦只有納客才不會有敵，否則“求國無危，不可得也。”秦王身為一國之君，肯定不會眼看著自己的國家在自己手中毀于一旦，“功成名就”，“統一霸業”是每個君王的夢想并一生致力的目標和方向。

李斯作為一個“政客”，一個政治家，他深知說話的藝術，他懂得察言觀色，知道一句話怎樣說易于被君王接受，清楚如何才能達到自己預期的效果。要做到這點是不容易的，話要被人聽進去，首先得了解這個人 ，古代的上奏文種是專門給君主的,對象最明確，這樣的文書是屬于上行文的。李斯上書是給秦王政這個具體的人看的,如果不熟悉這個人,不揣摩這個人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁，諫言不被采納倒是小事，一不小心搭上自己的生命就值不得了。

“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”韓非在《說難》中也如是說，可見此處的“逆鱗”就是君主的自尊了。

魏征之所以直于進諫，是因為他遇到了唐太宗這樣一個明君，“忠言逆耳”每個人都知道這句話，可是真正做到采納每一個正確的意見就不容易了，當君主自己做出的決定遭到大臣的異議、否決時，都會覺得自己的權威受到了挑戰，“君無戲言”的尊嚴受到了威脅。在暴怒和焦躁的情緒中肯定不會聽進去大臣的話，即使他已經知道自己的決定是錯的，可是因為那樣的自尊心作怪，在短時間內也不可能立馬就“收回成命”立頒新文。這時就需要一個時機、一個人來給他一個臺階下 ，說話的藝術在此時就起到了舉足輕重的作用，你提出的意見既要讓他覺得有道理，又要讓他感到之所以有現在這樣的解決方案是自己的功勞，最終的決定是需要自己肯定才可以實施的。

我們不妨想象一下，如果李斯只是求秦王不要追客，相信只會讓秦王追客更快更堅決。李斯在這里就充當了這樣一個“和事佬”的身份 ，這與秘書的工作是極為相似的，秘書在遇到一件事情時雖不至于“直言進諫 ”，但有些事情確實需要自己給出觀點、意見時，此時必須站在上司的立場和角度來分析問題，就算是有最佳的解決方案，在未經過上司同意首肯之前都是不具有實施的效用的，在提出自己的方案后不忘加一句“這是我的看法，不知您是怎么看待的呢？”將最終的決定權交予上司，這是優秀文秘人員所應具備的品質，不歸功于自己，不過分的顯示自己的才能，其實你的才能上司是知道的，秘書的不居功，會讓你在以后的工作中自然而然得到更好的機會，秘書應該耐得住寂寞，懂得默默無聞。

李斯無疑是一個優秀的秘書，他了解上司，懂得察言觀色，在一系列的論證說理后，將逐客的種種弊端暴露于秦王面前，讓秦王自己來抉擇，無疑任何一個清醒的人都會選擇接受諫言，秦王更不能免俗，因為他懂得趨利避害，也因為他想一統天下。李斯繼承了秦王的感情和心理，提出了統一六國的關鍵問題，滿足了主要任務的需要。當時秦王的最大欲望是兼并天下,凡是違反這一欲望,就難以立足,凡是利于達到這一欲望,就容易被接受。

李斯緊緊抓住秦王的這一心理,把秦國的霸業作為整篇諫書的靈魂,貫串始終。在論說的開始以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治強”、“散六國之從”、“蠶食諸侯”、“使秦成帝業”等成就去聳動秦王;在論說的次層則把用客卿提到“跨海內,制諸侯之術”的高度;再接著以古代五帝三王“不卻眾庶”無敵天下去打動秦王。總之,每個層次都反復論述這樣一個根本的利害關系:

納客就能統一天下,逐客就有亡國危險。以利勸之,以害怵之,這就緊緊抓住了秦王的心,深深擊中其要害,使秦王順理成章地接納其意見,并收回逐客令,達到了上書的目的。

顯然，在人際交往、察言觀色、眼界、城府方面韓非明顯處于劣勢，因為才能卓著讓李斯深為嫉妒，最終韓非終因自己的才能被李斯殺害。這也不無諷刺，有才能的人卻不容于世

在中國，古代就有“英雄不問出身”的說法，只要有才能，只要可以為我所用，一般都會有一個好的去處和歸宿。當然，那些潔身自好，不與世俗同流合污的賢人雅士就得另當別論了。在中國古代，無論是士族還是王侯都會有幕僚或是門客，這些門客、幕僚都是集聚四海的人才，王侯士族將其養在自己家中為自己出謀劃策，這當中有的人是出于愛才，也有的人是為了達到自己的政治目的，將其作為一種工具 ，或權傾朝野，或統一霸業，而這些門客就是自己政路的墊腳石了。

秦王要想統一霸業，當然就少不了這些人的幫助，這就存在一個雙向的“利用關系”，秦王借助謀士賢臣的幫助實現了自己一統天下的夢想，謀士通過秦王的任用使自己的政治謀略得以實現價值，均讓他們功成名就，各取所需，各得其所，最終得以“雙贏”。

李斯這個在歷史上頗具爭議的人物，作為一個政客，他無疑是成功的，助秦實現大一統，施展了自己的政治謀略和抱負；作為秘書也是一個優秀的高級秘書，自己的諫言得到上司采納，并因此而升官加爵，可謂平步青云，仕途順利。然而，最終卻不得善終，究其原因還是因為鋒芒太露。這對于后世也不無驚醒之意：

作為秘書，要正確認識和定位自己的崗位，不能太尖銳，不能太努力！

諫逐客書讀后感范文 篇6

古有云：包羅萬象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現陛下欲完成統一大業，各國欲施疲秦之計，您聽信他臣進言，認為客卿有負于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎；秦孝公因為才用了商鞅的變法，所以使得國富民強；秦惠王之所以能夠瓦解六國的合縱，是因為他接納了張儀。秦國之所以能夠成就如此帝業，是因為昭王任用了范雎。

由此看來，客卿對秦國有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會對秦國帶來不可逆的后果。

如果陛下不接納外國之物，那么陛下便不會看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會有鄭衛之女娛心意，名驥良馬充實馬廄。現在陛下拋棄了本國的地道音樂而去欣賞外國的快人耳目的音樂，是因為這些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國的客卿，那么各國客卿就不會為陛下所用，那么我們國家的實力便不會增強，秦國也就不會有強大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會投奔于他國，為他國效力，從而助長了他國的實力。若是他國納客從而強大，那么秦國還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細流。只有注重量的積累才能成就大的功業。正所謂地廣然后糧多，國大然后民眾，兵強然后士勇。因此，納客然后才能強秦。

陛下應該收回逐客令，接納各國的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國家，陛下還應重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會安居樂業，客卿積極為國家富強進言獻策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統一大業。

更有很多不產于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國盡心盡力的人也不產于秦，所以我認為陛下應接納任用客卿。

諫逐客書讀后感范文 篇7

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩。

文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，一語中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實現國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒有給國家帶來危害，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。

“夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾”，雖非本國人，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。

在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢必會危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。

法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來發展的關心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說皇帝，他關心的并非是個人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實寫照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見，沒有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，后輩當勉勵。

諫逐客書讀后感范文 篇8

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：

一是自己丟了官職，不能繼續實現自己的政治理想(他在投奔秦始皇之前，就已經仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業的);

二是對秦國今后的發展極為不利;

三是如果驅逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統天下的，而“驅逐客卿”的決策無疑是秦國發展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。

就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢?

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國之后的發展掃清了障礙。

這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

成語一統天下：天下：指全國。原指統一的國家，現多指某一地區或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指為少數人所霸占的某一領域。如：《公羊傳?成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隱公元年》：“何言乎王正月，大一統也。”又如：漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下。――明?羅貫中《三國演義》第一回

成語勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。如：《史記?項羽本紀》：“勞苦而功高如此。”又如：這是決戰的最后五分鐘了!這一班勞苦功高的“英雄”，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定。――茅盾《子夜》十五

諫逐客書讀后感范文 篇9

公元前238年，也就是秦王政九年，22歲的秦王嬴政正式臨朝親政。在過去的幾年，秦國政權由太后趙姬和相國呂不韋控制。趙姬空有戀愛腦，對政治時局并不敏感，寵信嫪毐并與其生下兩名幼子。嫪毐大力培植自己的勢力，在秦國呼風喚雨，欲以自己與太后趙姬所生的幼子將秦王取而代之。時年，長信侯嫪毐叛亂，被秦王鎮壓，誅其三族。

嫪毐案發牽連呂不韋，公元前237年，呂不韋遭罷相。恰逢此時，在秦國負責水利工程的鄭國亦被告發為間諜，來秦修渠是為耗費秦國人力財力，達到削弱秦國經濟實力，延緩秦兵東征滅韓，破壞秦一統六國大計。秦王震怒，欲殺鄭國。那些由于其他六國有才學者來秦受到重用，而自身權勢被削弱的秦宗室大臣借機向秦王提出：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游閑于秦爾，請一切逐客。”在排外情緒高漲的關口，秦王政決定將所有客卿一律驅逐出境。

李斯遂向秦王上《諫逐客書》，勸諫秦王勿以一時沖動而毀秦數代基業，當以統一天下為目標，以六國賢才為己之才，以六國之民為己之民，方能“跨海內，制諸侯”。秦王政納李斯諫，廢除了驅逐客卿的命令。鄭國也就修渠一事對秦王說：“始臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數歲之命，而為秦建萬世之功。”秦王認真思考后，認為鄭國是不可多得的水利專家，且水利一事功在當代，利在千秋，繼續重用鄭國修渠。《史記·河渠書》記載：“渠成，注填淤之水，溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘，于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。”

《諫逐客書》全文洋洋灑灑八百余字，事理清晰，鋪陳有序，避輕就重，一針見血。為秦國計而披肝瀝膽的謀臣形象躍然紙上。通篇詳讀下來，讀的不是文采，不是論理，讀的是唯才是舉的大國之策，讀的是胸懷天下的霸業雄心，讀的是秦國崛起的歷史必然，讀的是神州一統的終極歸宿。

秦國本是邊陲小國，與其他六國相比，實力懸殊差之甚遠。歷史有時候就像上帝手中隨意拋灑的糖果，接到這些糖果的往往不是身姿矯健或離他最近的，反而是蹲在遠處不知怎么就被砸中的幸運兒。如果晉國沒有被韓趙魏分掉，它應該是最有實力問鼎天下的；如果趙武靈王沒有因決策失誤，枉自丟了性命，秦國的崛起或許還要晚很多年；如果沒有呂不韋的奇貨可居之思和經天緯地之才，就沒有雄韜大略的秦王政即位，秦國一統天下的鐵蹄或許只能在夢中徘徊。

然而，秦國是幸運的，他遇到了幾代明君，強秦目標清晰，雖遭數度劫難，毫不動搖，唯才是舉，君臣合璧，雄圖天下，共譜華章。

秦穆公重用虞國百里奚，宋國蹇叔，晉國邳豹、公孫支等人，開啟秦國客卿制度之河，勵精圖治，從而達到“并國二十，開地千里”，整個廣闊的西部地區為秦國獨控。秦孝公重用衛國商鞅變法，富國強兵，收復失地，一躍而成強國之首。秦惠文王重用魏國張儀，采納其連橫破縱之術，多次逆轉危勢，擊潰六國滅秦之兵。秦昭襄王重用魏國范睢，遠交近攻，滅義渠、滅東周，長平之戰大敗強趙，為秦統一六國奠定了勝利基礎。秦莊襄王得到衛國呂不韋幫助，對呂不韋說：“得分秦國與君共之”。公子落難時仍大氣豪邁，問鼎王座后踐一諾千金，將秦國推上強盛的頂鋒。夢想一代一代延續，目標一代一代接近。終在秦王政39歲那年，完成祖輩宏愿，秦得以吞并六國，一統天下。

此文帶來兩個震撼。一是秦王嬴政不被情緒左右，不為好惡取舍，以國家利益為抉擇標準的胸懷。

“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”。如果您之前的四位國君拒絕客卿不肯接納任用他們，國家就沒有走向富裕的實力，秦國就不會獲得強盛的美名了。人力資源是最寶貴的資源，得賢才者得天下。秦王聽進去了。

“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色樂珠玉；而所輕者，在乎人民也。”不問可用不可用，也不論是非曲直，只要不是秦國人一律趕走，只要是客卿一律驅逐，您這樣做只能說明您重視的是聲色珠寶，而輕視的卻是人民。用人是用其所長，就像美好的物件，總有讓人欣賞的一面。當天下一統，不論哪國人都將是秦的子民，若胸懷寬廣，海納百川，則天下盡在囊中。秦王聽進去了。

“是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”。泰山不舍棄微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨；河海不拒絕涓涓細流，所能匯集成它的寬廣深遠；而一位王者，不分別對待所有的老百姓，才能顯示他的仁德高尚。地不分東南西北，人不分內外客主，一年四季都富足美滿，鬼神都來降福，這就是三皇五帝無敵于天下的原因。何謂胸懷？何謂天下？這是最好的答案。秦王也聽進去了。

要知道，在歷史上，秦王政是以殘暴無情、強硬專制的形象而存在的，橫征暴斂，法度苛刻是那個時代的標簽。作為國家的最高統治者，他可以令出即行，唯我獨尊。然而，當國家利益和個人情緒發生沖突的時候，他能夠立即調整自己，作出對國家有利的選擇。

秦王因李斯的《諫逐客書》而收回逐客令，看似政令反復的小事情，卻是秦王對自己錯誤決定的反思和修正。君王首先也是人，有人的喜怒哀樂，有人的意欲難平，有人的優缺并存，因此也避免不了會犯錯誤。犯錯誤并不可怕，可怕的是一意孤行，不懂得反思和修正。因為只有懂得反思和修正的君王，才有可能締造政治的文明，而一個國家生存的強度，首先取決于政治文明的程度。

另一個震撼是李斯的不卑不亢，敢于直言。事逢嫪毐謀反、太后被逐、呂不韋罷相、鄭國間諜案發，母慈子孝成了笑話，護國仲父成了政敵，友鄰睦邦全是謊言，秦王最信賴最仰仗的溫情世界一舉坍塌，憤懣、屈辱交織的怒火正盛。他一客卿，怎敢？

“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。開篇直抒自己對事情的看法，豪不留情批評君王錯誤。一個有理想有抱負，欲以滿腹才華在亂世之中開天辟地的士子；一個與人謀，忠人之事，不顧自身安危冒險進言的客卿。反映了一個怎樣的時代啊！如果以我們今天的眼光去看，秦滅六國確實有許多慘絕人寰之處。如長平之戰坑殺趙軍俘虜40余萬；公開鎮壓六國貴族復辟活動，推行鐵血整肅政策，一次坑殺數百上千儒生。但從當時秦統一六國的政策理念來看，它是將六國看做“暴政”，將統一中國的戰爭歸結為“滅六暴強”，認為只有推行統一“圣治仁義”之制度，才能使天下太平。與此有同樣認識的各國士子加入到秦國的政治舞臺，他們以天下為己任，不計母國存亡，不求個人得失，以星星之火點燃帝國政權將一統天下的信仰，推動統一文明的歷史進步，維護統一文明的歷史合理性。毫不夸張地說，這是一篇扭轉乾坤的諫書。在秦王正式接掌秦國政權，內憂外患之際，稍行不慎，便有可能成為眾矢之的，功虧一簣。這篇諫書直刺秦王于憤怒昏聵之時，挽救秦國于危崖絕壁之際。一個心中只有小我的人，是絕不可能提出這樣的諫言。是時代造就了李斯，也是李斯成就了秦王政的時代。

歷史車輪滾滾而過，有人連呻吟也來不及發出就無辜犧牲，有人在轟轟烈烈中成就萬世偉業。歷史的價值在于它走向文明的時候，往往不以個體命運去衡量，這也是歷史悲劇的核心。

鑒往知來，太陽的輝煌和月亮的沉默都是宇宙的組成部分。擯棄偏見，清空陳腐，才能虛懷若谷，包容萬象。唐開放包容，接納萬象，不吝輸出，才有大唐盛世，天下歸心；清閉關鎖國，因循守舊，逆流而行，造就一段苦難屈辱的民族史。縱觀今日之天下，已數倍于兩千多年前的天下，而故事，似乎還是兩千多年前的故事，不過擴大了一些地域，換了一種演繹的形式。千百年后，或許也就是一段云淡風輕的歷史罷。誰知道呢？

諫逐客書讀后感范文 篇10

近讀《諫逐客書》，略有感觸。

"海納百川，有容乃大，"無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策， 21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國，古代就有英雄不問出身的說法。反觀我們現在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數不等的問題。城市本地學生的分數只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是說他們的素質真的比不上這些高貴子弟！大漢衛青是干什么的，養馬卒，可不照樣立豐功建偉業，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。

再者應給予一定的獎扶政策。

這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現出來的對人才的包容和優越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現在，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有"賞罰分明",我們現在也應該接力這種美德。

正如李斯所言："太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。""不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。"在當今物欲橫流的社會，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業，況一國家！

當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！