三觀讀后感匯總。

有沒有好的方法來寫作品的讀后感呢？認真讀完作者寫的作品，我們的思維也隨著劇情一直在躍動。此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，讀書筆記吧編輯收集并整理了“三觀讀后感”，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

三觀讀后感 篇1

當時的我，經歷了一波三折，剛剛安穩下來。大三時決定跨專業考研，選擇了我最愛的現當代文學。憑借著一腔孤勇，就那么義無反顧地替自己決定了未來的人生走向。考研初試順利通過，卻又毅然決然地放棄面試，踏上了應聘語文教師的漫漫征途。

曾有不少朋友很羨慕我，人生似乎沒有走一步彎路。雖然沒有去讀研究生，但備考的大半年時光很大程度上彌補了我的文學素養，為后來成為一名合格的語文老師奠定了最初的根基；當需要在研究生復試與教師應聘考試做出選擇時，我又毫不猶豫地選擇了后者，算得上十分順利地就進入體制，端上了許多人羨慕的“鐵飯碗”。

或許正如《三傻大鬧寶萊塢》中的蘭徹一樣，從一開始，我就清晰地知道未來的路在何方。人生沒有白走的路，每一步都算數。能夠清醒地覺察自我，明確人生的方向，或許就是我從教十年來始終保持高度工作熱情的秘訣。

第二次觀看，則是在這個五一假期。從教第十年，更多的是從教育者的角度去思考這部電影的教育啟示。

帕克.帕爾默在《教學勇氣》一書中強調，學校的教育就是要指引學生走在心眼明亮地做人做事的人生大道上。可是，影片中號稱全國第一學府的皇家工程學院，卻是貫徹填鴨式教育，哪怕最優秀的學生，也活得完全失去了自我。

三觀讀后感 篇2

《許三觀賣血記》讀后感1000字：

首先感謝先生在這部作品中手下留下，沒有讓我聞到死人的味道，雖然文中也死了幾個人。這部作品中處處充滿著血腥味，但又沒有實質性的流血事件，實為一件幸事。

我不知道南方賣血是從什么時候開始的，從文中看要比北方早很多了，北方賣血的年代而立之年的我尚有一些零星的記憶。從某種意義上來說，還是很羨慕能夠賣血的年代，在今天，你有血也賣不出去，滿大街的無償獻血站。許三觀在連續賣了幾次血后又輸過一次血，似乎賣血和輸血的差價也不是很大。但在今天，即便你拿著獻過無數次的獻血證，也未必能夠抵得過一次要輸血的錢。

在讀這本書的時候，越是到后面心情就越激動，害怕作者一不小心就把主人公寫死了。應該有很多人和我的想法一樣，擔心著，害怕著，又驚喜的發現最后主人公竟然好好的活著。許三觀是一個普普通通的好人，好到全世界的好人都和他一樣，平凡而又偉大。

先生喜歡用冰冷的筆調敘述一個又一個凡人的故事，所有的情緒都通過每一個字眼悄悄地滲入了讀者的心里。許三觀在一次又一次的賣血中并沒有死去，他和他的妻子都白頭到老了，他的三個兒子也都成家立業了。許三觀從開始賣血到最后一次賣血為止，似乎也是社會發展的一個小小的縮影，人們的生活正在逐漸變的好轉。

許三觀每一次賣血都帶著濃濃的愛意，不管是開始賣血娶許玉蘭，后面為給方鐵匠還醫藥費去賣血，到后來為讓孩子們吃陽春面去賣血，還有為孩子前途給隊長吃飯送禮去賣血，為救一樂的命連續的去賣血。最后一次賣血差點丟掉了性命，但他還是一直堅持，為了救一個可能不是他親身的孩子。

我說了《許三觀賣血記》里充滿了濃濃的血腥味，但在那條血路上是許三觀留給后輩們挺直腰桿的榜樣，是給一個社會的榜樣。這本著作更像一本史書，喚起了很多人的記憶，而那些記憶又不單單是一個時代的人所擁有的。故事訴說著一個時代中人們生活的情形，他們艱難的生活著，同時也在掙扎中堅持著。

方鐵匠過來抄家的時候，我以為許三觀過不去了；大饑荒一家人餓得面黃肌瘦的時候，我以為許三觀過不去了；一樂重病的時候，我以為許三觀過不去了。在那么多艱難的日子里，許三多還是挺了過來，而且日子一步一步向著好的方向發展。那些我們經歷過的苦難，那些我們經歷過歲月，那些我們以為過不去的日子，不是都過去了嗎。你以為生活沒有了希望，可后來希望不是都又來了嗎。

沒有人愿意崇洋媚外，也沒有誰喜歡懷古痛今，只是生活所迫，讓些許人有了一些別樣的念頭。但生活總是往好的方向發展，不管怎樣的苦難，最后都會過去的。夢想一定要有，一定要有。日子一定會好，一定會好。

三觀讀后感 篇3

讀《許三觀賣血記》有感1000字：

看完這本書，我倒是想起《月亮和六便士》里的一段話，“世界是無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈，我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭，露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更可貴”。

我從來不反對人們有崇高的精神追求，但是有時候，有崇高精神追求的人，不見得能夠過好最真實、最樸素的生活，說來其實一點兒也不矛盾，對文明與藝術的追求，其實便是對人性的本質以及樸素的大自然的追求。

作者的寫作方式很適合書中的人物。這本書基本沒有任何的心理描寫，沒有華麗和晦澀的辭藻，整本書用一種白描的方式貫通下來，除了人物的語言便是人物的動作，但是人物簡單而立體。

在這本書里，我最清晰看到的是人們質樸的生活理念和最真誠的愛。剛開始的時候，我不喜歡許三觀，因為他搶了別人的女人，直到他賣血救了別人的兒子。剛開始的時候我不喜歡許玉蘭，因為她招搖虛榮并且顯得沒有腦子，直到他愿意去救傷害過自己的何小勇。剛開始的時候我不喜歡一樂，因為他愿意為了一碗面條管別人叫爹，直到他說許三觀就是他的親爹。剛開始的時候我不喜歡何小勇的女人，因為她撒潑耍賴尖酸刻薄，直到她愿意拿出幾乎是所有積蓄救一樂的命。

你在這本書里可以看到真實，真實的人性，真實的人生。作者沒有哄抬許三觀的品格，他第一次賣血時還是不舍得把錢給疼愛他的爺爺和四叔，知道了一樂不是自己的孩子后，他也不愿意用賣血錢給他買一碗面條吃，他每次賣完血吃豬肝和黃酒的時候，都會無比神奇地敲著桌子叫喊，就像自己是有錢人一樣。

他們都是一些最普通的人，他們都在小事上計較，在大事上開明，嘴上惡毒，內心柔軟。他們就是那些閑來沒事就會詛咒你八輩子祖宗，卻會在最關鍵的時刻拉你一把的人。

他們經歷了我永遠都不會經歷的時代和疼痛，但是他們依靠對生活的信念和對家人的愛有序生活，你甚至看到他們的歡樂和痛苦一樣多。

他們不抱怨生活，他們不會抱怨自己所熱愛的東西。

我理解的一部好作品：首先是能看的下去，其次能引人深思或于人啟發，此兩點足以。《賣血記》既寫了人物的單純市俗、愚昧悲劇的一面，但又表達了人在殘酷現實中表現出的那種同情、關愛、親情、與犧牲自我精神。可謂現實雖冷酷，但還是會讓人覺得有希望與點點溫暖。作者也試圖應用一些詼諧、幽默的語調來達到微笑中流著辛酸的眼淚的效果。

王安憶曾在《中國圖書商報·書評周刊》1999年1月12日上撰文說，余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但卻不是通常的世人，而是違反那么一點人之常情的世人。就是那么一點不循常情，成了英雄。比如許三觀，倒不是說他賣血怎么樣，賣血養兒育女是常情，可他賣血喂養的，是一個別人的兒子，還不是普通的別人的兒子，而是他老婆和別人的兒子，這就有些出格了。像他這樣一個俗世中人，綱常倫理是他的安身立命之本，他卻最終背離了這個常理。他又不是為利己，而是問善。這才算是英雄，否則也不算。許三觀的英雄事跡且是一些碎事，吃面啦，喊魂什么的，上不了神圣殿堂，這就是當代英雄了。他不是悲劇人物，而是喜劇式的。

三觀讀后感 篇4

三傻是指蘭徹，法漢以及拉朱他們之所以被稱為三傻，是因為他們想改變印度第一大學的皇家理工學院教育現狀，蘭徹他們認為這種，這種教育是一種填鴨式教育。

在這三個人中，拉朱和法漢是實實在在的給自己學習，而蘭徹呢？他十分可憐，他的學位和成績都是給了別人，他自己的父母早逝，也沒有父母給他錢，生活費也是自己打零工所得。

入學第一天，他受到了學長的欺負，而蘭徹為了自己的自尊，用電線纏著一個勺子，打開電閘后，通過水進行導電那個人便被電暈在地。蘭徹為了證明這是填鴨式教育，又為了拯救拉朱。將年級第二，（藍徹是第一）的演講稿中換了幾個詞，而那個人一點察覺也沒有，也照著念了下來，受到全校人的嘲笑，那個人后來與蘭徹賭一場，比十年后誰更有錢？這也使得，后面故事的發生。蘭徹身上有一種勇敢，敢做敢當，敢于對錯誤提出質疑的精神。這是一部喜劇片，卻用倒敘的手法反映出了印度學校及印度社會的陋習，反映了印度人的生活狀況，還反映出了人間的真善美。

我從蘭徹、法漢、拉朱身上學到有夢想，就要敢于追逐，求神拜佛的行為沒有，只有用自己的雙手和智慧創造，才能真正獲得成功。還有電影的結局，最后年級第二見到了蘭徹，后來那個人知道蘭徹就是他公司要簽約的那個有400多個專利的發明家后，便一改以前的態度。

三觀讀后感 篇5

中國人向來有悠久的考試歷史，長達1300多年的漫長科舉制度為我們提供了無數考試的素材。時至今日，范進中舉時的瘋狂或許已經不再呈現，但對于考試本身的熱衷卻仍然有過之而無不及。從小學到大學再到工作，初考、中考、高考、考研、考博、托福、雅思、考公務員……中國人可謂活到老考到老。

當然，在眾多的考試中，高考依然是最重要的一環。每逢六月則各種奇招倍出，紛紛為之讓道，所謂天大地大高考最大，全民關注的目光每年都讓原本就悶熱的六月更加熱浪滾滾。說到底，在這個沒有更多驚奇的年代，高考已經是一道另類的奇觀，讓我們體驗著不同平常的感覺。

在這種氛圍之下，由劉杰執導的《青春派》的出現或許不算突兀。相對于前段時間那部在黃岡中學拍攝的《全城高考》，這部由黃岡廣電出品的作品更關注高考者的內心自我，于是本片觀眾也會注意到出品方里面的黃岡要素。說起來，黃岡作為高考的神跡之一，全國百分之九十的同學大概都曾經咬牙切齒地做著他們的試卷復習高考。只是不知道兩部關于高考話題的作品都跟它有關，到底是巧合還是故意。

作為一個喜歡邊緣題材的導演，劉杰選擇高考這一熱門話題確實有些一反常態。然而，相對于國內娛樂氛圍中高考近乎被禁忌的現狀，或許拍攝高考題材其實才是一種真正的另類。而且，雖然是拍攝這樣相當嚴肅的話題，他也試圖以一種非主流非官方的方式來詮釋。

高考是一大群人陪著一個人在受罪，哦，或者也可以說是在成長。漫長卻又煎熬的時間里考驗的不光是自己，董子健飾演的居然，就在表白失敗、高四復讀重新開始高考沖刺，此間的利害關系，父母、老師、老師和同學都會給予壓力，當然更為緊要的是自我對個人的認知。

世界從來都不是我內心的世界，雖然叔本華、尼采都以為世界是他們的意志，但至少不是我們的意志，當然也不是居然的意志。其實，從某種意義上講，高考更像是一個加速器，它讓那些稚嫩的心靈在煎熬中迅速成熟。或許，只有在復讀的過程中，居然才看到黃晶晶(安悅溪飾演)之外的世界。

如今的世界早已經不是當初的蒙昧年代，所以也不會再有那種天真到一無所知的女生。其實就生理發育而言，女生要比男生成熟的更早。在一個不再有各種強制限制的年代，十七八歲的女生事實上已經遠非同齡的男生所能理解。對于剛剛開始的戀愛感覺來說，青春其實就是一場錯位的故事，而在這其中誰先成熟誰掌握著主動。于是，本片與《那些年，我們一起追過的女孩》一樣，又明顯處在內心世界女強男弱的局面，即便電影中的戀愛不能成功，事實上也會給一些觀眾以某種自我認可式的期待。

三觀讀后感 篇6

第一次觀看《三傻大鬧寶萊塢》，是在入職第一年。

當時的我，經歷了一波三折，剛剛安穩下來。大三時決定跨專業考研，選擇了我最愛的現當代文學。憑借著一腔孤勇，就那么義無反顧地替自己決定了未來的人生走向。考研初試順利通過，卻又毅然決然地放棄面試，踏上了應聘語文教師的漫漫征途。

曾有不少朋友很羨慕我，人生似乎沒有走一步彎路。雖然沒有去讀研究生，但備考的大半年時光很大程度上彌補了我的文學素養，為后來成為一名合格的語文老師奠定了最初的根基;當需要在研究生復試與教師應聘考試做出選擇時，我又毫不猶豫地選擇了后者，算得上十分順利地就進入體制，端上了許多人羨慕的“鐵飯碗”。

我們不正如那些翻書瘋狂找答案的學生一樣嗎?面對問題與困難，并沒有認真獨立地去思考，而是隨波逐流，人云亦云。盲目從眾的背后，是自我的迷失。就像《森林大熊》中的熊一樣，當世界開始對他持有懷疑的態度時，他漸漸從原來的堅信變為自我懷疑，從開始的反抗變為聽人安排，宛如傀儡機器一般迷失自我。堅守自我，就要有獨立的思考，有自己的見解，將課本中的知識內化為自己的能量，投入生活中去巧妙運用。

正所謂四兩撥千斤，化知識為力量，才是真正的學習。

或許正如《三傻大鬧寶萊塢》中的蘭徹一樣，從一開始，我就清晰地知道未來的路在何方。人生沒有白走的路，每一步都算數。能夠清醒地覺察自我，明確人生的方向，或許就是我從教十年來始終保持高度工作熱情的秘訣。

三觀讀后感 篇7

鑿去肉，便是佛。

——題記

自盤古開天以來，有三皇五帝，有帶來大唐盛世的唐太宗李世民，他為男人，為大唐皇帝，理應把大唐江山管理的有條不紊，這，是他身上的職責又責任，但期間，總有傳奇，如歷史上僅有的女皇武則天。

武元華，一個平普通凡的女子，在一次無意中，被四十有幾的唐太宗看中，歸入宮中做才人，那年她才十四歲，比花骨朵還嫩，卻踏入了處處心計的深宮中。

人人皆說武則天心狠手辣，她真的兇惡手辣、無心冷血嗎？

在十四歲那年，她的妹妹三汝子奉父母之命、媒妁之言被逼嫁給一個大爺。三汝子懇求她元華姐姐幫助時，武元華心有余、力缺乏。那時的武元華期望自己能夠想盧舍那佛相同，為他人照明。在三汝子心中，元華姐姐便是盧舍那佛。妹妹在遠嫁他方時重復著同一句話：道兒黑，姐姐，給妹照個亮。就因而，武元華一向牢牢記在心中，她告知自己，要自個兒修煉成盧舍那佛。也是這，讓十四歲的她做了才人。直到終究，她都不曾忘掉自己容許妹妹的，也正是對妹妹的許諾，才成果了歷史上僅有女皇武則天。

在李治駕崩后，傳坐落與天后的親生兒子李顯，在登基之際，天后發現李顯仍沉浸女色，憂慮大唐江山毀于他手，就即可廢帝，自個稱帝。李顯懇求她念在親生母子分上，寬恕他吧，且拿出親生兒子的身份責問她，她猶疑了。雖然她的決議仍沒有改動。可是能夠看出她心中是有她的兒子的，可是她不只有兒子，還有全國大眾，她容許過三汝子，要為她和全國的薄命人照亮。

這樣的她還要為兇惡手辣代言嗎？

武媚娘苦苦守候在李世民身旁十年，直到李世民臨終仍為才人。十年韶光，說長不長，說短不短，若想做點什么，十年韶光夠了。可是她終究仍為才人。人人皆傳李世民獨寵武媚娘，但若真的寵愛，會讓武媚娘在十年中，仍無名無份。武媚娘，亦是一個薄命人啊！年青苦澀，年邁苦澀，生前苦，生后苦，終身皆與苦相伴。光輝背面總有你看不到的苦澀，別總仰慕他人人前的光艷，去推測下他／她背面都閱歷了哪些沒有人知曉的磨難。

《武則天》大型實景扮演是由一個校園的學生扮演的，他們都不過是十六七歲的孩子，卻將武則天這個傳奇女子的終身演的酣暢淋漓。他們在背面又都付出了什么，又都閱歷了什么。世上沒有什么是完美無瑕的，更何況他們仍是孩子，在歌舞演唱時，我看到一個女孩出了一點小過失，但她并沒有快快當當，而是非常冷靜的園了場，若不是我剛好盯著她，我萬萬想不到她出過過失。看來，《武則天》大型實景扮演不只讓他們演好了這出戲，還讓他們學會了處事情緒，大難當頭卻能堅持臨危不亂的本事。咱們都能夠做的很好，缺的僅僅一個時機，時機不是等來的，而是自己爭奪的。我看到他們在鼓上蹦來蹦去的，歡喜快活的姿態，我的心顫抖了一下，我厭煩自己的膽怯，我厭煩懼怕測驗的自己，什么事都還沒測驗過，就自己嚇唬自己，自己給自己挖坑往里跳，或許我是世上最傻的人吧！我忽然想開了，為什么不肯試著鋪開自我，要想走得更遠，飛的更高，需求的不知是教養和常識，還有處事身手。而我的處事身手真是遭的烏煙瘴氣。去別班抱個作業百依百順，舉手發言猶猶疑豫，站在講臺上提心吊膽……這個處處表現的不皆是失敗者。我不是失敗者但我調整好心態，我必定能夠戰勝了這些困難的，若這些都戰勝不了，我拿什么走得遠，飛的高？

為什么就因武曌是一個女子，當上女皇就被人咒罵？連史書的編撰者都不肯把武曌的汗馬功勞寫出來，不過在那時，這也是情理之中的。還好，現在社會人人平等，只需你樂意盡力奮斗，是女子也不妨，時機毫不比男人少，從另一方面說，盡力的人多為女子，所以現在撐起半邊天的是女子。畢竟是歷史上僅有的女皇，武曌又怎不知她的做法許多人有成見，但走自己的路，邁自己的步，他人的好壞皆是參照物。武曌有言：朕會自己去寫一本史書，讓后人一千年去讀，一萬年去整理。

“生前絕句，沒有小橋流水，死后七律，卻令江山酣醉，風翻殘卷，是誰在唱彩云歸……”

三觀讀后感 篇8

影片一經上映后紅遍全亞洲，其緊湊曲折的劇情、幽默搞笑的風格，直面當下教育之痛的深層思想引起了很多學生以及教育工作者的共鳴，連李克強總理都曾在女兒的推薦下看過這部電影。一代具有教育，詼諧搞笑，發人深思的勵志成才故事，同時也將人物關系刻畫的惟妙惟肖。是對成長中友情，愛情，親情的完美詮釋。

雖說《三傻大鬧寶萊塢》是一部瘋狂喜劇，但導演和編劇卻用了幽默諷刺的手法來探討各種社會問題，如自殺、貧富差距、拜金主義、增鴨式教育等等，影片均透過不同情節進行嘲諷和批判。同時電影不忘探討人生的意義，無窮笑料以外亦不乏真摯情感，內容有歡笑、有淚水、有懸疑、有道理。

精彩華麗的歌舞向來是寶萊塢電影特色，而《三傻大鬧寶萊塢》作為最賣座的寶萊塢電影，當然少不了這個元素。戲中男女主角重新編出各種高難度的舞姿，浪漫之余亦讓觀眾感慨印度舞蹈并非老套一成不變。

印度勵志喜劇，遵循著“小成本電影重本土觀眾”的原則，抓牢印度觀眾關注社會問題的心理，用巧妙而輕松的方式體現了對印度填鴨式教育的思考，不僅在印度本土取得了不俗的票房成績，而且得到了在包括中國在內的多國影院上映的機會。

三觀讀后感 篇9

許三觀賣血記的讀后感，來自京東網的網友：我們心中的理想男人是怎樣的呢？是英俊瀟灑？是博學儒雅？還是家財萬貫？每個人心里的答案可能并不相同，但是我們從不否認那種能為家庭付出所有的男人是我們最該尊敬和敬仰的。我并不否認在許三觀身上存在著種種可能另我不齒的惡習，比如和有夫之婦睡覺，比如缺乏教養，但是我仍然認為他是個值得尊敬的男人，僅僅應為他為了自己的家庭、自己的妻子、自己的孩子，甚至是別人的孩子去賣血、去養活他們。許三觀是個男人，一個真正懂得什么是感情的人。人的血液是寶貴的，但是在他的眼中沒有什么比他的家庭更值得去維護，所以他一次次地走進了血站，撩起了袖子。當年華老去，生活穩定，孩子們都有了家庭時，他卻習慣了那種賣血的生活，習慣了那賣血后豬肝和黃酒的味道。他用自己的血承擔了一個真正男人不該推卸的責任……

三觀讀后感 篇10

《許三觀賣血記》是篇發人深思深省的作品。其間表達了人性單純愚昧，無奈真實的一面，又表達了人性崇高鮮為人知的另一面。其間洋溢人間股股溫情，也令人感受到徹骨寒氣。前篇帶著辛辣的嘲諷意味，后篇則傾向感觸同情與關愛。將悲劇意味引申為一種痛苦，將痛苦引申到一種崇高的境界。

許三觀一生賣了十一次血。第一次賣血和最后一次賣血的收場比較具有隨意性，第三次賣血則具有戲謔的喜劇色彩。除了這三次賣血，其余八次都是被生活所迫，都是對苦難的頑強的抗爭，為了方鐵匠兒子的醫藥費、為了饑荒之年改善生活、為了招待二樂的生產隊長、出于對一樂的憐愛、以及最后四次為了一樂的病情。每一次賣血的緣由都是為了生存、為了抗爭。許三觀面對倫理、自然、社會、親情等因素所造成的不幸和苦難，表現出令人難以置信的堅強。雖然他只能以生命做賭注來贏得生存的權利，但他從來不曾被打倒過。當最后一次賣血不成功的時候，他首先想到的是四十年來，每次家里遇上災禍時，他都是靠賣血度過去的，以后他的血沒人要了，家里再有災禍怎么辦。可見許三觀是一個偉大的父親，是家庭的頂梁柱，他思考的永遠都是家人。當許三觀老去，無法再用賣血來對抗生活困境的時候，值得我們慶幸的是還會有千萬個許三觀成長起來并用自己的方式對抗苦難。采取何種方式不是最重要的，最重要的是那種苦難中的堅強樂觀以及生存的信念和不服輸的精神。