魯迅作品讀后感900字合集。

如何能寫好關于作品的讀后感呢？作品是著名作家作者的代表作，讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，記錄自己的想法。下面的內容是編輯為大家整理的魯迅作品讀后感，更多相關內容請繼續關注本網站。

魯迅作品讀后感 篇1

魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清末的生活習慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。

魯迅作品讀后感 篇2

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

時間對我們學生來說是如此的重要啊！哪一個成功的人浪費過時間，都是爭分奪秒的學習，

比如說我國的著名數學家陣景潤在攀登數學高峰中，勤學苦練，閱讀了中外的上千本有關資料，通宵達旦地學習，終于成了世界著名的數學家。這可以表明只要珍惜時間，勤學習就會能取得巨大的成就。

我們應該珍惜時間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因為不懂得珍惜時間，所以每天早上起床的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時間，清晨是一個人記憶力最好的時候，也是一個人精神狀況最好的時候，這個時間我錯過了，其余時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鐘吧！后來我做了個試驗，我在早讀時認認真真的讀了讀書確實是比我在課余的時候記得牢，記得準。我睡覺只是一時的舒暢，而我早點讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養成了早起早睡的良好慣。只要我門學會利用和珍惜時間了，盡管在一小時里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實做不了什么事情的，但是10個小時那就有10分鐘了，100個小時里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。

魯迅作品讀后感 篇3

從魯迅的《故鄉》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務必要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

作者對“故鄉”的感情不僅僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯系。童年、少年與“故鄉”建立起的這種精神聯系是一個人一生也不可能完全擺脫的。之后的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉》這篇小說中來說，“我”對“故鄉”現實的所有感受都是在少年時已經產生的感情關系的基礎上發生的。“我”已經不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經不可能完全忘掉少年時構成的那個完美故鄉的回憶。此后的感受和印象是同少年時構成的這種印象疊加膠合在一齊的。這就構成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是透過抒情的語言就能夠表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒

的狀態。《故鄉》表現出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。

魯迅作品讀后感 篇4

舊中國，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識，愛憎分明。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對滿目瘡痍，災難深重的祖國山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩，敢遣春溫上筆端。用簡括洗煉的藝術筆觸，悲愴地刻畫了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅。縷縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝福》，振聾發聵，喚醒國人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢力抗爭。

魯迅睜了眼看世界，獨具慧眼，洞察眾生百態和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發，于無聲處聽驚雷。風雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當妖風陰霾襲來時，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰，口誅筆伐，橫掃時弊毒瘤，彰揚正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識寶厙，通嘵經史。遨游群星璀燦的時空，歷覽前賢，博采眾長。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國文學的雨露，融匯貫通，厚積薄發，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊，善于傳承，又奮力創新突破，開拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統中的腐臭，涅盤而后新生。傳統的建設者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當，講究對策。以審視的目光高瞻遠矚，批判地繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來主義。

魯迅向往新的社會和新的制度，疾呼創造歷史上未曾有過的時代。他熱誠地翻譯和推薦外國進步文學，奠下中國新文學之基。滿懷對新輩新文學的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長。魯迅堅信：只有新興的無產者才有將來，我們所未經生活過的新的未來定會實現。他為紅軍長征的勝利無比欣喜，認為其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來沒有一帆風順的。將來是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對自我的嚴格要求和解剖，同時目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅韌頑強，憧憬芳草沐風雨，茁長綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長欽憂國心！

魯迅作品讀后感 篇5

四獨娃是啥？

讓我來告訴你吧！我們的學校是以魯迅爺爺的名字命名的。在魯迅爺爺教育思想的引領下，學校倡導我們努力使自己擁有獨立的意識，獨特的個性，獨創的精神，獨秀的人格，成為一名新一代四獨娃。

我們生長在魯迅爺爺的故鄉紹興，就讀于充滿著魯迅爺爺文化的學校，耳濡目染著魯迅文化所帶來的無窮魅力。閑暇時總喜歡和小伙伴一起品讀爺爺的作品，探尋爺爺留下的足跡，暢想爺爺曾經的童年。作為新時代的四獨娃，在爺爺筆下，我們既領略到了那個年代小伙伴的童年生活，更感受到了作為魯小學子的那一份幸運和幸福。

做充滿自信的獨立娃

魯迅爺爺曾說過：地球上至強之人，至獨立者也！在魯迅小學這片沃土上，我們便是一個個勇于獨立的小主人。記得剛上一年級的時候，我要開始學會一個人獨自睡覺。第一次一個人縮在被窩里，我想象著黑暗的可怕，不禁嗚嗚地小聲哭泣起來。黑暗是魔鬼，黑暗是怪獸，黑暗是巫婆。。。。。。啊，黑暗真的好可怕！想著想著，我不由自主地坐了起來，回憶起了白天老師對我們的鼓勵：孩子們，魯迅爺爺告訴我們，每一個人都是世界上最強大的人，這樣的人一定是能夠自己照顧自己，自己鼓勵自己的。想著爺爺的話，咀嚼著老師的鼓勵，我暗暗告訴自己，黑暗沒那么可怕，她其實是一個神秘的仙女，如果你喜歡她，她就會讓你甜蜜地進入夢鄉。我勇敢地閉上眼睛，想象著那神秘的仙女，甜甜地睡著了！哈哈！終于戰勝了黑暗。我是個充滿自信的獨立娃！

做個性陽光的獨特娃（心得體會大全 wwW.Xd63.com）

魯迅爺爺曾說過：要適如其分，發展各各的個性。我們是一粒粒種子，有著讓人敬畏、令人感動的神圣。因為我們都是那么的獨特、豐滿、靈動的。瞧！我就是個性十足的陽光女孩！如果一看我的短發，你可能會誤認為我是一個小男孩！為此，我還經歷了很多有趣又尷尬的故事呢！記得有一次，我們去學工。老師安排組長時，我也和其他同學一樣踴躍地舉手。他指著我說：我們就請這位男同學來當組長吧！話音剛落，全班同學就笑開了鍋。老師如丈二和尚摸不著頭腦。哈哈！老師，她是女孩子！她是我們班的超級帥哥！我可沒把大家的玩笑放心上。我就是假小子！因為假小子酷，假小子帥，假小子就是我何慕，假小子的我就是一個獨特娃！

做敢于創新的獨創娃

后起的人物，一定優異于前，決不能用同一模型，無理嵌定，長者須是指導者，卻不該是命令者。魯迅爺爺還這樣說過。魯小的每一位老師都是我們成長的引領者，他們用民主、自由、寬容呵護著我們每一個新芽。學校的社團活動為我們鋪設了一條條樂于奉獻、無私無畏的陽光大道。我們滿懷愛意、不知疲憊，服務他人，關愛弱小，感受著送人玫瑰，手有余香的快樂。我就是孺子牛服務隊的一員。記得那一年魯迅爺爺馬上要過128歲的生日了。我們服務隊的成員們為了爺爺過一個特殊的生日，大家絞盡了腦汁，終于想出了一個特別有意義的方案。那就是在魯迅故里向來自五湖四海的游收集128份生日祝福！行動開始了！我拿著自己親手制作的生日賀卡，熱情地向游客們介紹魯迅爺爺。當我請他們簽名為魯迅爺爺送祝福時，他們紛紛豎起大拇指，稱贊道：魯迅小學的小朋友真了不起，為魯迅爺爺過這么特別的生日，真有意思！瞧！我們就是一群愛創新、愛實踐、愛奉獻的獨創娃！

做多才多藝的獨秀娃

魯迅爺爺曾說過：后起的生命，總比以前更有意義，更近完全，因此更有價值，更可寶貴。雖然這樣的話語，我并不能完全懂得，但我明白，爺爺是希望我們新一代能夠更加優秀，更加睿智，更加完美！我們也努力地在每一個屬于我們的舞臺上秀出自己的風采。春芽文化藝術節上，我參加了小小舞蹈家的評選。記得在比賽的時候，我跳了一支充滿異域風情的印度舞《阿育王》。舞臺上，隨著悠揚動聽的印度歌曲，我以嫻熟的動作，優美的舞姿，生動的表情，贏得了臺下評委老師和小觀眾的陣陣掌聲。最終，我被評為了十佳小小舞蹈家。愛舞蹈的我，展現了自信，秀出了風采！我就是一個名副其實的獨秀娃！

我驕傲，我是幸福的四獨娃；我自豪，我是魯迅小學的四獨娃！魯迅爺爺是如此獨特，如此睿智，如此偉大，在魯迅爺爺的立人思想的沐浴下，我的童年像朝花一樣靈動美麗、絢爛多姿；像朝花一樣充滿活力、朝氣蓬勃，我盡情地綻放在無邊的天際間，吸吮著世間的這一部活書帶給我的雨露風華，真正成為一名獨立、獨特、獨創、獨秀的四獨娃。

魯迅作品讀后感 篇6

看了魯迅的《狂人日記》此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：狂人，即瘋子，現今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便吃我。通篇吃人，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。我兄欲吃我，見當世親人間之殘忍無情。然我勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之。我之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。孩子之心靈純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。

若先生在，觀今之社會，千年陋習雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發揚，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一風清氣正國貌新又如何？此舉更為國矣！

魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數魯迅！

魯迅作品讀后感 篇7

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

對魯迅先生來說，童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感 篇8

在你有關的名人的記憶里，是否存在他的身影？消瘦挺拔的身軀拿著他那用了不知多少年的筆，在文場里戰斗。在你的記憶里是否有過一兩句，那令人心顫的話語，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他用一生來證明了這句話的真實性，而你又可曾記那場精彩絕倫的《社戲》，當然這一切都是出自他手。

童年時的回憶定在了那篇故鄉，一個孩子在瓜田里捉猹的畫面，而現在所飄迷的卻是那床上一窩孩子吃著羅漢豆的香氣，那青山綠水的秀景，仿佛讓人不想離去般地沉迷于那夜晚美麗。所謂身臨其境，載客能努斯尹先生的文章后，便是明悟了，最有趣的倒是一篇正傳？不知你是否還記得那讓你捧腹大笑的，一個名為阿Q的人，但是他終究是死的糊里糊涂，在那之前，他看到了一個令他恐懼而由顫抖不已的東西，那是一雙雙如同惡狼般的人眼，也是可憐了。

只見那個孔乙己便是魯鎮酒店唯一的笑料，結果死后卻沒幾人記得他，可悲的人啊！從未想過人世竟是這般無情，這樣令人膽戰心驚，倒不是怕那豺狼虎豹，只是那人心冷的讓人發抖罷了，好笑的是人，可憐的是人，可惡的也是人。又曾想起《狂人日記》中人吃人的事，世態便是從未變過，依舊唯有弱肉強食。

而在一片黑暗中，似乎，唯一的發光處便是那些童真的孩子了。圍著兔子的一個個小蘿卜頭，死死的瞅著那不及他們一半大的一團白毛，嚇得兔子到處亂竄，還有那幾個賊溜溜捧著豆子的小猴子，倒是令人歡快不已。

生活依然彷徨，野草依舊生長，花朵拾去了夕陽的一抹紅光，只留下那本魯迅之作，在等待你翻開的那一刻，才能閃閃發光！

魯迅作品讀后感 篇9

因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經，讓我難以自拔： “暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現“對故鄉的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說” （看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？ 2004年12月28日，已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀！而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇” ——“是的，那是孤獨的雪。” 有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。

魯迅作品讀后感 篇10

魯迅先生的作品每一篇、每一個章節都給我以深刻的人生啟迪，作者將自己對現實的不滿，都化作一只只鋒利的匕首與投槍，但又把犀利的言辭變成了優美的文字，在憤怒之余還有享受的機會，使我越來越想靠近這位影響了中國近代文學史的巨匠大師。他的文章優美且立意豐富，不是停留在表層，都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。

我讀魯迅先生對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事，因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。。在閱讀過程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一個毫無用處的人。我想或許這就是作者當時自身所處的境地吧。作者空有一身抱負，要救國于危難，但是報國無門。我想應該是這種悲哀與無奈吧，雖是英雄，也不得不為現實而折腰。當時正處在革命時期，生活雖拮據有悲憤孤寂之感，但也從中寓示著作者絕不甘于消極退縮。作品當時也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞，渴望戰斗的情懷。現實中的不如意，可能只有在文學中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個縮影。只有在文章中發泄自己的情緒，才能撫平自己受傷失望的心；只有在文章中發泄自己，才能有新的戰斗力量投入新的戰斗。

魯迅作品讀后感 篇11

記得當初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的`大名，想領略一下大作家的風采。可當我翻開這本書時，卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當時社會的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出，在當時，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權。魯迅老先生要揭露當時社會的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當時社會的黑暗，就是好樣的，因為他敢于批評權貴。他就是中國文學的英雄。

魯迅老先生的勇氣值得我們學習和銘記，《吶喊》中的悲劇已成為過去時，它將永遠屹立在中國文學，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進!