相信大家在平時學習中都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。好的作文可以讓老師記住你，寫作文有哪些需要注意的關鍵點嗎？或許你需要"魯迅讀后感作文"這樣的內容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

魯迅讀后感作文【篇1】

我今天讀了《魯迅愛書》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。

《魯迅愛書》這篇文章記述的是：魯迅先生是一個愛書如命的人。幼年時期的魯迅，十分愛護書，看書前總會把手洗干凈，小心翼翼地捧著書，專心致志地閱讀。成年以后，魯迅把讀書、買書、借書、抄書，作為自己的樂趣和事業。魯迅珍藏的書沒有污損、破散的情況，他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會不高興的。魯迅還主動把書送給友人。

和魯迅比起來我只慚愧。我每次買完新書，先把它閱讀一遍，看完后隨手扔在書架上，當要去找某本書時，都是找了半天才找到。但我不夠愛護書籍，被我看過的書不是書角折了就是破了，看書前我也不會洗手，以后我一定要像魯迅一樣愛書如命。

從今以后我要好好保管書，不讓它們有半點破損之跡。我要向魯迅先生學習，做一個愛讀書、愛惜書的人。

魯迅讀后感作文【篇2】

今天，我讀了《文學之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。

這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形色色的敵人，看得清，恨的深，斗爭得最堅決；他甘當人民大眾的牛，在幫助和培養文藝青年方面，更是無私的付出了畢生的心血。其中我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質。

“我是把別人喝咖啡的時間都用在了學習上。”這是魯迅說的。時問是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，比作流水。可是時間是買不回來的，只有做時間的主人，才能把握好時間，充分利用時間。掐掐指頭算一算，在偉人當中，那一位不是惜時的人呢?畫家達·芬奇廢寢忘食，每天只睡4小時15分鐘。歐立希夜以繼日地做實驗，困的時候，就在辦公室里打個盹。他分秒必爭地工作，忘記了自己親人的生日。時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。上帝是公平的，他給每個人每天都是24小時，不會有人多，也不會有人少。一位真正珍惜時間的人，哪怕你只給他幾分鐘，他都能在這短短的時間里去做一些有意義的事情，使時間過的更充實。一位浪費時

間的人，就算你給了他幾十年的時間，他也毫無收獲，只是在虛度時光罷了。

時問是財富，好好的利用時間去學習，就能得到好的果實；時問是勝利，在硝煙滾滾的戰場上，指揮員必須把握戰機，哪怕耽誤了一分鐘，都會招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防戰士早沖上去一分鐘，也許就可以阻止火勢蔓延。

以前，我對時間不在乎。放學后，寫完作業了，就盡情地看動畫片，玩電腦。就這樣，時間“滴噠滴噠”地從手縫里溜去。自從上了六年級，我覺得時問似乎不夠用了。有時恨不得讓24小時變成48小時。我慢慢地覺悟了，我開始畫時間表，合理地安排時間，向珍惜時間的同學學習，讓自己更好地去把握每分每秒，利用擠出的時間去看書、彈琴、鍛煉身體。我覺得生活很充實，自己過得很快活。

讀了《文學之魂——魯迅》，我更加感到時間的緊迫。“時間就是牛命。”我的生命交響樂已奏響了，我知道應該使這曲交響樂演奏的得更加輝煌。

魯迅讀后感作文【篇3】

在我閑暇時，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》這本著作，其中《父親的病》一文給我留下了深刻的印象，至今回味仍意猶未盡。

《父親的病》這篇文章主要記述了魯迅回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，充分展現了當時的人情世態和社會風貌。

在讀了這篇文章后我覺得，也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還是難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸結于醫學技術的落后，導致魯父病程拖延，最終離開了人世，只留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲不禁叫人潸然淚下的呼喚。甚至在其彌留之際，魯迅也沒有按照父親的意愿給他最后的安寧。而是遵從封建思想，不斷地呼喚父親，使他吵嚷的結束一生。正是這個行為，使父親的病成為魯迅后來最后悔的一件事。

這篇文章魯迅以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫的無能和當時社會的腐敗，就像一個病入膏肓的人，像魯迅父親的病一樣，重了——無藥可救!如果那些當年的神奇藥方再拿出來，一定會成為人們的笑柄，像那兩位醫生一樣的庸醫，定會被世人所唾棄。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。現如今當前社會上坑蒙拐騙的游醫仍然層出不窮，作為新時代的我們一定要相信科學，明辨是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

魯迅《父親的病》讀后感600字6

前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》，韻味深遠，寫作手法也可見魯迅的風格，本文讀來真切動人、樸實厚重。

《父親的病》，從題目中就可以感知，作者是一位多么有孝心的人，本文主要講述：作者的父親得了水腫，他千方百計尋找名醫，不管尋找藥引多麻煩，錢是多么的昂貴，作者也奮進自己微薄的力量努力去尋找。

這篇文章作者用細膩的手法，生動傳神地表現了名醫的動作和神態，反映出了某些所謂名醫的無能與庸俗，也表達了作者對某些所謂名醫無能的痛恨和無奈。作者還引用古語：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”來調節文章氛圍，使我受益匪淺，感悟深刻。

這篇文章讓我感覺到了中國以前某些所謂名醫的無能和狡詐，我仿佛已經看到了當時的人們有多么愚昧無知，也看到了中國的科學技術有多么的落后、多么的貧乏。為了治病，用一些稀奇古怪的藥引治病，難道這些稀奇古怪的東西真的有那么神奇嗎?通過現代科學家們的論證，書中所提到的同樣的物品性質相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學的封建迷信思想。

我們要努力學習，未來的世界就要靠我們來維護;我們要努力學習，未來的科技需要我們來提升;我們要努力學習，用知識的力量提高我們的身份，讓祖國富強起來。我們雖然不能像戰士那樣拋頭顱、灑熱血，但我們可以用知識的力量武裝自己，時代將為我們鋪開嶄新的畫卷，我們敢于上青天，與鯤鵬比翼，努力拼搏，來建設我們強大的祖國!

魯迅《父親的病》讀后感600字7

“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫”來醫治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴重。最后，這位“名醫”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想，而使父親痛苦死去。

本文中的前一位“名醫”是一位庸醫，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當病人已經沒有脈了的時候，他仍從從容容的，可見他經常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫—陳連河身上。

陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點醫德。所謂“醫者仁心”，作為一名醫生，應該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫生的職責，二這兩位“名醫”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫生。

其實在當時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。

我們應該慶幸我們生在一個和平民主的社會，這一切都是先輩們為我們創造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們為他們鼓掌!

魯迅《父親的病》讀后感600字8

馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾作文》這本書中，有一篇作文《父親的病》吸引了我的注意力。

這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現實世界，魯迅的.父親病了，他請了一個收錢很高的醫生，那個醫生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去采藥，準備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。

看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫，但這兩個名醫都沒有把父親醫治好。他們明知父親的病無法醫治，卻還故意蒙騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過程，滿滿的批判和激憤。其實現在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒有用處，卻還一直蒙騙那些無辜民眾，這種行為應該有法律來制裁。

讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。

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[精品]游魯迅故居作文5篇

您能很好地進行作文的寫作嗎？作文我們都會寫，但能不能寫好還是未知數，寫作文的同時也是我們綜合素質提高的過程。優秀的作文能觸碰到人最真實的情感，感謝閱讀我們為你整理的游魯迅故居作文，歡迎你參考，希望對你有所助益！

游魯迅故居作文 篇1

今天是10月1日，也是一年一度的國慶節，我和爸爸一起來到了魯迅故居。

一走進大門，就聞到了一股清香，原來這里種著兩棵蕃廡的桂樹。所以這里叫掛花明堂。

過了桂花明堂就來到了保留完好的魯迅故居兩樓兩底，向周圍一看，到處都是房間。東首前半間是客廳，是魯迅吃飯會客的地方。西首前半間是魯迅繼祖母蔣氏的臥室，她性格幽默，孫子們都很喜歡到她那兒去聊天。蔣氏常給幼年的魯迅講貓是老虎的師傅、水漫金山等民間故事和傳說，給魯迅留下了深刻的印象。樓上東首一間是魯迅原配夫人朱安的臥室，她和魯迅性格不同，所以魯迅對她無愛情可言。

穿過蜿蜒曲折的長弄堂，便是錦繡的花園，相傳叫作百草園。百草園名稱雖雅，但只是一個普通的菜園。平時種一些瓜菜，秋天曬稻谷，但那是兒時的魯迅的樂園。魯迅常常和小伙伴到這里來玩耍，恰是由于這樣，魯迅才會12歲被家人送到三味書屋讀書，所以他非常留戀這個屬于自己的樂園。

走過長長的小路，映入眼簾的就是魯迅筆下的風情園。臺門內有一方400平方米的清澈見底的水池，水中的魚兒們在自由安閑地游來游去。看著看著，我不禁想起了自己，如果我能像水中的魚兒們一樣，那該有多好啊！

天氣已經暗了，而我卻還想在游覽下去，不外沒辦法，我只能回家了。不外我永遠不會健忘這個令人回味無限的名人之家！

游魯迅故居作文 篇2

魯迅故居作文

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話是魯迅先生的名言，更是他一生的真實寫照。

在家庭遭受一系列變故，飽受人間冷暖的魯迅，認識到社會的腐敗，從而自強不息，成了一代文學家、思想家和革命家。這是去紹興以前，在課本上學到的知識。今天，我終于有機會來到魯迅故居參觀。

“到了!到魯迅故里啦!”我們像出籠的小鳥，下車后，飛奔向這次參觀的目的地——魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，肅穆莊嚴。抬起頭，是魯迅先生的半身像。我目睹了魯迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，為什么當時社會那么黑暗?為什么社會那么腐敗……我痛恨……我同情……在瀟灑的“魯迅故居”這四個字的筆鋒里，我情不自禁地走了進去。這時，原本高興的心情一下子變的低沉了。

穿過一條幽深的長廊，便是富麗堂皇的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張檀香木雕做成的桌椅，顯得古老;一幅幅精美的圖畫，顯得豪華;一盆盆盆景，顯得充滿生機，不在死氣沉沉。跨過門檻，那是后院，我體會到了“只看見院子里高墻上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一樣，眼界狹窄。在我眼前仿佛出現了魯迅和那些少爺朋友們，整天生活在大院里的情景。走，去魯迅先生小時候讀過的私塾——三味書屋瞧瞧。

走過一條窄窄的青石板路，四個醒目的大字吸引了我的眼球——三味書屋。

再走進去，就是魯迅先生度過的私塾。瞧，那兒是魯迅先生的座位，由于不能過去，我只能隨便找了個座位，當一回小魯迅。我捧著《三字經》，搖頭晃腦的跟著先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到魯迅先生當時讀書的樣子了，是那么投入，是那么傳神。穿過蜿蜒曲折的長弄堂，便是美麗的花園，那是魯迅兒時的樂園——百草園。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，一堵矮矮的墻根……我想，這里一定藏著無數的歡笑和嬉戲聲，不然魯迅怎么會寫出如此生動、如此精彩的文章呢?

我忽忽悠悠漫游了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，我才回到家。我想魯迅的精神是光耀神州大地，為世人所傳頌的。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽。

魯迅故居作文

一方水土的她——古城紹興，以古樸典雅、恬淡清幽的面容吸引著大批游人，卻以一個不茍言笑的老人般的莊嚴述說著二千五百多年來深厚的文化底蘊：“治水英雄”大禹、“書圣”王羲之、“鑒湖女俠”秋瑾、更有一位被譽為“民族魂”的魯迅讓我的內心莫名的激動……

一個星期天，我和伙伴們結伴而行，一同來到仰慕已久的魯迅故居。一到那兒，我們的眼睛不由得被那黑漆斑駁的木門所吸引，啊，十足的古色古香。跨入大門，映入眼簾的便是一尊魯迅先生的銅像，他凝神端坐，暗黑的古銅色，眉宇間流露出堅毅的目光。我默默地瞻仰著，心潮起伏，不禁為先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節而欽佩不已。

我們穿過窄窄的青石鋪成的過道，看到了一個小小的四方庭院，一股壓抑郁悶的感覺油然而生——這也許就是魯迅先生兒時所謂的“只看見高墻上的四角的天空”的生活天地。隨后又來到了當年魯迅的臥室前，只見折疊整齊的素色被褥，端莊厚重的木床，四四方方的八仙桌以及桌上油黑的茶壺水瓢……一切顯得那么井然有序，讓人不由得聯想到當年魯迅舒適安逸的童年生活。一路七拐八彎后，我們穿過了一座拱形門，游歷了魯迅兒時戲耍的天堂——百草園，現在的百草園早已分不清哪棵是高大的皂莢樹，哪棵是結過桑椹的桑樹，只有一堵半人來高的泥墻，想必就是當年魯迅拔何首烏弄壞的墻了……眼前的一片蕭條荒涼，絲毫沒有讓人產生凄涼之感，反而勾起了我無盡的遐想：在現代化建設日新月異的紹興，竟然還保存著如此古老悠遠的歷史風貌，到底是紹興的現代化留住了文化歷史，還是紹興的文化歷史促進了現代化……

在聯翩遐想中，我們走出了魯迅故居，踏在青石板的步行街道上，兩旁的商店起勁地吆喝著琳瑯滿目的紹興土特產：甘醇清香的古越黃酒、令人回味無窮的茴香豆、烏黑油亮的霉干菜……此時的我們，感覺像是走進了魯迅童年的天地，恍若隔世。突然一股奇臭無比的氣味隨風襲來，“啊，臭豆腐!”伙伴們異口同聲地叫起來。我們循味找到了一個油炸豆腐攤前，只見一個頭戴烏氈帽的青年人正神情專注地炸著臭豆腐，“那……那不是閏土嘛!”一個伙伴脫口而出。大伙兒都笑了，每人拿起一串臭豆腐，津津有味地品著，說著，感受著古城紹興的無限魅力。

魯迅故居作文

到了到了!魯迅故里到了!洋溢著濃郁水鄉風情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來……

迎著人流，我們步入了魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨具紹興水鄉風情的現代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態從容，嚴肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內詳細地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟;深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中;與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運動的序幕;1918年，發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的氣節所感動……

走出紀念館，不覺已是春雨綿綿。雨很小，很細，小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音，細得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的青石板路上，欣賞著這細雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門，聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣臭豆腐了!賣臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會著這濃郁的水鄉風情。魯迅當年會不會也常吃這種臭豆腐呢?……

接著我們來到了“魯迅故居”。跨過高高的門檻，從側門進去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現在我們的眼前，每到一個地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……

我最想去的地方還是三味書屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當年讀書時的氛圍。“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋。”“三味書屋”是清朝著名書法家梁同書所題。“三味”就是讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯——“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，大約是在揭示讀書的真諦吧。走進去，我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因為這就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書桌。我認真地觀察著，腦子里不由得浮現出小時候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學習的樣子……我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長的搖籃啊。

再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒有停，一樣的小，一樣的細，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時裂開了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開來……

我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家帶領下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……

游魯迅故居作文 篇3

各位游客：

大家上午好！

歡迎你們到“中國大文豪”魯迅先生的家鄉——紹興來旅游。我是你們的導游——鄭方楠，很榮幸為你們服務。

不管是以前還是現在，有許多人稱贊過魯迅先生。葉圣陶先生說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播撒到大眾的心里。”

我們先參觀魯迅小時侯學習的地方——三味書屋。不論是大人還是孩子都應該知道魯迅先生在桌子一旁刻的“早”字。的確，他一輩子都做到了“早”。你們看，這張桌子就是魯迅當年學習用過的。你往右下方看，還可以看見這個“早”字。那時侯，你在桌子上刻十個“早”字，先生不會生氣。因為那時桌子都是自己家里帶過來了。

現在，我們到了百草園，看到靠近出口的大桑樹了嗎？魯迅小的時候經常在這里摘桑葚吃。這里有一口小井，魯迅小時侯經常和伙伴們在小井上跳上跳下。冬天下雪的時候，他還經常來這里捕捉在大樹上筑巢的小鳥。這個百草園給童年的魯迅帶來了許多樂趣。

我介紹的只不過是魯迅故居的一部分。現在是自由觀光時間，你們可以一邊游覽，一邊嘗嘗我們紹興的特產。我們十一點半在咸亨酒店門口集中。

游魯迅故居作文 篇4

日曜日，我們全家去紹興游玩，參觀了魯迅故里，看到了好多以前年代的東西。走近魯迅故里，首先映入眼簾的是一睹雕刻著魯迅和江南小鎮的墻，前面有幾個栩栩如生的銅像。不時有人上去跟他們合影，我也上去照了幾個……

日曜日，我們全家去紹興游玩，參觀了魯迅故里，看到了好多以前年代的東西。

走近魯迅故里，首先映入眼簾的是一睹雕刻著魯迅和江南小鎮的墻，前面有幾個栩栩如生的銅像。不時有人上去跟他們合影，我也上去照了幾個。之后，媽媽去買了票，我們便正式進入了魯迅故里。

我們先去了魯迅祖居，一進去便是古色古香的正廳，大大的“德壽堂”吊掛在中心，下面的墻上掛著一幅畫和一副對聯，下面的方桌和方凳擺的整整潔齊的，聽邊上的導游阿姨說，這是會客的廳堂。

看完了正廳，我們穿過一條過堂，來到了廚房。媽媽忽然指著一個像是風車的東西問我是什么，我盯了半天回答不上。姐姐告訴我那是用來篩選谷粒的，外婆家就有。聽了姐姐和媽媽的解釋，我知道了廚房好多東西的功能，我還特地在廚房照了張相留做紀念。再往里走，我還看了一些房間，有主人的，有少爺的，還有小姐的。還有繡房、琴房、書房。不同的房間有不同的特色，真是讓人大開眼界。

出了魯迅祖居，我們還去了三味書屋和百草園。姐姐說三味書屋是魯迅小時候讀書的地方，我在里面還看到了模仿上課情景的銅像，真是有趣。百草園里有顆樹齡100年的香樟樹，長得好高大，我和爸爸在下面拍了好幾張照呢！對了，我還買了把扇子！姐姐笑我扇起來的時候像個混世小公子！這是夸獎嗎？

在一家人的歡笑打鬧中游玩了魯迅故居。魯迅故居真的很有趣，有機會大家也要去看看哦！

游魯迅故居作文 篇5

聽說，位于焦作市的云臺山是一個詩情畫意的地方，讓我心馳神往。假期里我終于來到了云臺山。

我們乘巴士循徑登山，經由云臺山的疊彩洞。“疊彩洞”是由“山水迎賓洞”“翠屏疊彩洞”“太行蒼壁洞”等十四個巖穴的統稱。這十四個巖穴有十四個悅耳的名字，十四段錦繡的景色，十四個神奇的故事？

穿過疊彩洞，便來到了通往鳳凰嶺的小徑，遠眺望去，鳳凰嶺頂峰就猶如鳳凰回顧回頭仰望天空！走在通往鳳凰嶺盡頭的小路上，賞識著我從未見過的奇花異草，感觸感染著大天然特有的清涼，呼吸著城市從未有過的清新空氣。啊！漫長的路程也變得短暫。不一會兒，便來到了鳳凰嶺盡頭——鳳凰寶塔！屹立塔峰，俯視大地，可觀便云臺山！

最后一站，我們抵達了云臺山的泉瀑峽。聽說，泉瀑峽盡頭坐落著“華夏第一瀑”——云臺天瀑！我按耐不住心中的激動，以自己最快的速度向目的地——云臺天瀑，進發！

經由一番長途跋涉，目標已變為現實，萬丈高的云臺天瀑，就展示在我面前！它可以用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句佳句來形收留，用“翠屏橫截萬里天，懸崖落成千丈玉”這句美言驚嘆！

啊！這樣的山峰圍繞這樣的水，這樣的水倒映這樣的山峰，再加上座座小橋人流滾滾，萬丈山崖瀑布飛瀉，云臺山真是美如仙境，妙似天堂！

啊！錦繡的云臺山，您真是一個富有詩情畫意的仙境呀！

魯迅讀后感作文1000字集錦

作文是我們應該學習的一項技能，通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識和能力，對生活的體悟與感受，是寫作文的必備要素。如何讓自己的作文在更出彩？經過收集，欄目小編整理了魯迅讀后感作文，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

魯迅讀后感作文 篇1

找回魯迅

這個喧囂的世界，連夜也是躁動的，燈紅酒綠，繁華似錦，魯迅讀后感。然而，街道上那點點人影，在黃燈的陪襯下，卻少有人是不寂寞，不孤獨的。這已經是個繁雜的年代，時間阻擋不了人們的腳步，渾濁的眼色里處處透露著迷茫不安。我們常常說著自己忙，說著自己累，說著別人不懂自己。其實，自私的自己又何嘗真正地懂得別人，懂得這個世界呢？

這是個不安定的夜晚，需要一股冷靜來撫平它的棱角，需要一股理智來引導曙光。你如貓頭鷹，靜待夜晚的來臨。當天空逐漸被染黑，你的目光卻越顯得深邃空靈，不時顯露你的執著和堅定，就這樣，你看到了明日的黎明，也在那一刻才肯安閑乖順地閉上了眼。魯迅就是這樣的一個人，有著貓的頑皮靈氣，又有著鷹的剛強冷靜。

從小學到大學，我們應該不少抱怨過魯迅的作品太難懂。對于我們來說，魯迅是個聽得習以為常的名字，然而真正能讀懂魯迅的人確實是鳳毛麟角。所以魯迅對于我們來說，既熟悉而又陌生。魯迅幾乎一生都在斗爭，一直到死，都在喊醒人們的靈魂。到了如今，卻有人開始懷疑，說魯迅過時了，而我說是這個世界超時了，我們依舊需要這個偉人，來調整我們生活的步調。

魯迅也是一個人，不是我們不能懂，只不過是我們現在養尊處優，讓思想渾渾噩噩地沉睡了！我們的時間總是被你所謂的忙給預支了，于是，到底有多少個人肯不為成績事業拼死拼活，而去平心靜氣地品一本書的呢？讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》，我發現印象中的魯迅，僅僅是由我的無知捏造出來的。我本以為魯迅是個冷漠狂傲的孤獨者，現在覺得自己真的是大錯特錯，原來魯迅的體貼，平易近人，剛強以及沉穩冷靜等等，都不是任何一個人能夠輕易做到的，而這些又正是我們這一代應該認真去學的，所以我們有必要去找回魯迅，試著讀懂他，重新認識他。

魯迅對人的體貼，體現在很多方面，譬如，蕭紅有一雙靴子，魯迅覺得不適合，但是他不說，直到蕭紅不穿那雙鞋后，他才告訴她；當海嬰抱怨著食物不新鮮的時候，魯迅并沒有責罵他，反而親自嘗嘗那食物；去看電影，總把那唯一的那輛車讓與別人坐，死活都不肯讓自己搭......魯迅就是這樣無聲無息地體貼別人，不使別人難堪，處處尊重別人，這樣的體貼，正是人與人之間不可或缺的。也因為如此，魯迅的家里經常是賓客盈門，因為他不恃才傲物，懂得尊重人，尤其是年輕人。相反，年輕氣盛的我們，又能做到這般么？往往我們都口直心快，有點聰明，就完全不顧慮別人的感受。九零后的我們都太有主見，無法裝下別人的觀點，常常用個性的棱角碰傷了別人，亦碰傷了自己，受點委屈，心里就倍感不舒服，總想發泄出來。于是，我們在生活的激流中，就這樣情緒化，距離化了。總覺得現在的人們都缺少一份體貼，對別人無聲無息、默默的體貼。

我們總是稍微做了點好事，就要公諸于世，這種急功近利的社會病態亟需用理智來醫治，魯迅就是一個很好的榜樣。魯迅本可以被推薦為諾貝爾文學獎的候選人，但是他掂量了自己之后便平靜地放棄了這多少人夢寐的機會，這是一種如何了得的大器啊！面對這人人貪功求名、急于求成的社會現實，能夠獨善其身，不隨波逐流，這才是真正的主見，讀后感《魯迅讀后感》。我總認為魯迅只是個會寫文章的讀書人，其實并不未然，魯迅是個興趣很廣的人，有畫畫、木刻等等。凡是他覺得有趣的，他便投身于其中。當蕭紅問起魯迅讀美學的書有什么用的時候，魯迅無言了，我覺得這是對整個喧嘩世界的無言。現在大多數的人總是要等到考試了才去復習，總是等到需要了才去接觸某些事物，我們總是因為利益而決定自身的去向，我們總在抱怨著讀書無用......為什么想學習總是要扯上那么多的干系呢？我們喜歡某件事，對什么感興趣，為什么還要用利益來打算盤呢？如今的人們，不是用興趣來引導學習，而是用利益來逼迫學習，顯得浮躁而又浮夸，人們沒辦法為了夢想而沉湎下來，如此的漂浮不定又怎能找到自己人生的支點呢？為什么現在中國的文壇上沒有一個大師呢？這遲來的大師到底哪兒去了呢？其實這正暴露出社會的種種弊端，當大師帶上大師的帽子，又有誰能依舊是大師呢？利益遮住了雙眼又怎能看得清前面的道路呢？這就需要一股冷靜，來平息這股燥熱，我們應該尋找魯迅的那股大器......

性格剛強更是魯迅的特性，他平生喜歡吃硬的食物，堅決不臥在藤椅上休息，冬天沒戴過手套圍巾等等。最能看出他堅韌的該屬于他同疾病的抗爭！在魯迅病重的時候，蕭紅寫道“眉頭仍和平日一樣沒有聚皺，臉上是平靜的，舒展的，似乎并沒有任何痛苦加在身上。”而且，每天黑夜總是堅定地寫作，一直斗爭，未肯對誰認輸。相信，很少人能在逆境中依然保持著自己一貫的作風。我們往往稍有些挫折，碰些困難就容易信心動搖。總是一副“三天曬網，兩天打漁”地寬容自己，一下子就低頭認輸，失敗了就怨天尤人，推卸責任，卻沒有人愿意學著強硬些，執著些！我們已經被繁華迷惑，變得軟弱，是時候該拉拉自己一把了！魯迅并未過時，應該重拾書籍細細品味。

了解一個人就得從他的日常生活開始，讀了《回憶回憶魯迅先生》，我才發現自己以往對魯迅的認識實在太過膚淺。如果用難懂來形容魯迅，那實在是自己的心思太過于粗劣，這絕對是對一個偉人的褻瀆。

這依舊是個動蕩的時代，誰都不知道為了什么而奔波勞累著？總是忙......難道這可以作為忘記一個偉人的借口嗎？我們懷疑別人的同時，是否也該先懷疑自己呢？

曾幾何時，夜很深，你的目光深邃明亮，仿佛看到了山頭初露的明日......而時至今日，黎明到來，我們得在這混沌中找回你的蹤跡......

魯迅讀后感作文 篇2

魯迅擅長揭露國民的劣根性，善于描寫農民以及知識分子。他的文字犀利，語言精辟，他的文章更像一把鋒利的刀，一刀下來，刺中要害。但《過客》卻使我產生了不一樣的情愫。

《過客》很特別，首先是在于它的文體，雖是散文，但呈現方法卻更像一幕戲劇。戲劇式的散文定是由魯迅開辟先河。再是在于它的要素：三個人物，老翁、女孩、過客。背景也是“或一日的黃昏”，僅是這樣簡簡單單的畫面所表達出來的意味卻是耐人尋味，耐人尋思。

有人說“過客”其實就是魯迅本人，“眼光陰沉”，充滿著睿智，對于希望總是執著到底。但我并不完全贊同。若說“過客”是一個帶有魯迅部分精神的人物塑造體，那將更好。一個人并非可以完全了解自己，作家筆下的人物也是難于完全相似于自己，只可以說帶有作家的影子。在過客身上我們更多的是看到魯迅的影子而非魯迅。然過客給我們展現更多的是一種迷茫與執著。在老翁的問題下：“你是怎么稱呼的？”“你是從哪里來的？”“我可以問你到哪里去么？”過客對這三個問題均是以“不知道”來回答。因為前方的路，對于過客來說，是一個未知數，他經常問那女孩與老翁“前面是個什么地方”，所以內心充滿了迷茫。但即使不知怎么走，他總是執著的往前走，縱然前面可能是墳地，縱然老翁說別去，而他依然在內心糾結之后選擇大步向前。這也便是迷茫中的執著。幾次三番婉言拒絕老翁的好意挽留，只道是：“不，我不能，我還是走得好……”因此，過客內心還帶著濃重的無奈與強烈的責任感，然在這種無法言表的氛圍下，過客又擁有著一種反抗精神，一種無望的抗爭，一種無望的進取心。在這種精神的催促下，他又只能放棄一切的好意布施，如謝絕女孩子的一塊布，因為這布象征的是溫暖、同情、愛，這對于過客來說是一種情感上的負重，對他的前行造成了一種障礙。一切愛與同情很容易受到布施者的牽連。

老翁說前面是墳，女孩子說前面是花園。不同的.人會有不同的看法。天真浪漫的女孩眼中定是那美好的事物，故她會說前面是一大片的野百合、野薔薇。老翁歷經世俗變化，滄桑的他看待事物淡然鎮定，心中更多的是一片灰暗與悲傷，因此他會說前面是一片墳地。過客面對這樣兩種截然不同的說辭，雖然女孩給了他希望，老人告訴了他最有可能的結果，但他是位尋進者，也“不愿看見他們心底的眼淚，不要他們為我悲哀“，這就是寧愿走向黑暗，走向空虛，也不愿到處都有名目、地主的牢籠里活著的反抗意志。

是的，為絕望而反抗者比因希望而戰斗者更勇猛、更悲壯。而魯迅在這塑造的正是前者。

魯迅讀后感作文 篇3

我讀了魯迅寫的《風波》，這一個小說里發生了很多有趣的事情。

讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上，放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水，我也有些奇怪，潑水難道是為了降溫?后來想了想，可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所，家家戶戶都可以相互交流。這不，那一天吃晚飯時，大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添，七斤嫂正沒好氣，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的雙丫角中間直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一個很大的缺口，七斤嫂就更氣了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺著哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生氣，卻把氣撒在小孩身上，我們可不能學七斤嫂，自己有了錯誤，不從自身找問題，去怪別人。比如我們考試沒考好，不能去怪卷子沒印清楚，怪老師批的太嚴，怪這怪那，后來想想，其實是我的作業寫字寫的太潦草，上課沒有認真聽。

九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進步，我們就要一代更比一代強！

在袁世凱要當皇帝的時候，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學知識，才可以不被別人欺負。

讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。

魯迅讀后感作文 篇4

前些天我在翻閱蕭紅散文時，讀到了蕭紅《回憶魯迅先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣，蓋世之才華”才女又有了一份理解與崇拜，也為呼蘭河能養育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅，魯迅造就了蕭紅，才使現代文學史天空上出現一道美麗彩虹。

蕭紅不僅能夠駕馭多種文學體裁，也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘寫作素材靈性。一方面，她把生命灌注到她所回憶人物身上；另一方面，回憶又使她生話充滿了春日陽光般溫馨。

《回憶魯迅先生》，作于魯迅先生逝世3年后。在此文中，她通過擷取魯迅日常生活片段，勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易，同時又無比關愛他人魯迅形象。可謂用筆之細膩，敘述之傳神。

《回憶魯迅先生》四十五個片斷在內容上沒有嚴格邏輯順序，材料與材料之間互不關聯，形成某種斷裂，有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章連貫，這是一篇非常情緒化文章。作者動筆之前對于全篇布局似乎漫不經心，全無預設。動筆之后，作者心底感情如噴涌泉水，飛湍激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術結晶。那些讓人感到有詩意潛質與傾訴沖動內容，她斷斷續續寫出，用感情紅線將素材珍珠逐漸織成一幅清晰畫面。這是一種罕見火一樣文字，是一種任憑心緒召喚詩性文字，是一種理性中夾雜著情緒性文字。

文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生笑聲是明朗，是從心里歡喜。若有人說了什么可笑話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”寥寥幾句，一個樂觀爽朗、平易近人魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”魯迅形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受非常個人化魯迅，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸可親魯迅。

蕭紅在選材上獨到之處是將自己與其交往過程中所見、所聞、所感剪裁提煉，組織成文。魯迅先生習慣動作如：“走路很輕捷”，“他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了”，表現出魯迅一往無前大無畏精神。性格：“如魯迅“喜歡吃油炸東西，喜歡吃硬東西”，表現出魯迅剛毅倔強個性。審美情趣：“如對作者裝束評頭論足，表現出魯迅先生對美獨到感悟。對青年關愛：“如與“販賣精神武器‘商人’”馮雪峰交往，堅持看青年給他投去信，表現出魯迅先生那種博大愛心。正如同歷史學家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學一樣，人們都期待著魯迅同時代人能多提供為局外人所無從了解生活細節，通過魯迅一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人脈搏，來接近一個真實而又富有人情味偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者細心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性生活細節，表現出魯迅個性，情趣，魅力，氣質，從細微處顯示了魯迅偉大思想與人格。

蕭紅這篇懷人散文兼備“史”與“詩”雙重因素，既具有散文審美特質，又具備傳記基本特征——以真實人物為記敘對象，剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學性。

魯迅讀后感作文 篇5

我看了《鷂子》這篇文章后，知道了這篇文章的主要內收留是講了魯迅以為鷂子是沒出息的孩子才玩的，所以他很不喜歡鷂子。魯迅還有一個十歲的小兄弟。小兄弟非常喜歡玩鷂子，而魯迅又不讓這一個小兄弟玩；每一次這位小兄弟想玩時，只好看一下天上的鷂子。小兄弟不能玩鷂子是還有一個原因的，就是他買不起。有一天，小兄弟在看鷂子的時候，看見遠處的蟹鷂子忽然落下來了，他驚呼；兩個瓦片鷂子的環繞糾纏解開了，他非常興奮。而魯迅卻把這些行為看成笑柄，可鄙的。

有一天，魯迅突然覺得好像多日沒見這位小兄弟了，但記得曾見他在后花園拾竹。魯迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆積雜物的小屋里，推開門，果然在實物中發現了他，他正在做鷂子，魯迅看到了馬上把鷂子給踏壞了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后來他怎樣，魯迅也沒有留心。

然而，魯迅的懲罰終于到了，他不幸地看到了一本外國的講論兒童書。才知道游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。魯迅又想起二十年前那一件事，而魯迅的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地墜下去了。在那時候，他們又見面了，談起了童年的舊事，魯迅正想求他的寬恕，小兄弟卻說什么都健忘了，魯迅的心從此只得沉重著。

我看了這篇文章，覺得魯迅是一個很不喜歡鷂子的人，以為鷂子只是沒出息的小孩才玩的，最后，魯迅明白了一個道理，就是游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。魯迅那時很后悔，由于魯迅認為玩是鋪張時間的行為，那是有原因的：就是由于魯迅小時候家庭很難題，常要拿東西去當鋪，天天都要干家務，所以他以為玩是很鋪張時間的，他自己不玩，還很固執，不讓自己的朋友玩，所以他長大后后悔了。

我以后不能學魯迅那么固執，對人要寬收留。

魯迅讀后感作文 篇6

文中后院的三太太在夏間買回一對白兔，幾個月之后，這對白兔開始自己掘洞，為即將添丁而幸福地預備著。忙活了大半天，一個簡易的愛心小窩建成了。而三太太家的那只貓卻總虎視眈眈地盯著剛會跳的小兔。幸而，狗與貓不共戴天，三太太才放心一些。不料，在大家都冷視那只貓的存在時，這只貓卻神不知鬼不覺地掠走了兔寶寶，可愛的小兔成了它的佳肴。然而，大家卻全都沒有聞聲狗警惕的吠聲，以致兩個小生命就這樣悄無聲息地去了。

在魯迅先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命。它們不僅和人的生命一樣，有著獨立的價值，他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關。魯迅先生因此把他對生命的關愛由人擴展到一切生物。

是啊，每一條生命都有自己終極的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大天然的一切生物，都有他本身存在的價值。

愛惜每一個生命，包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。

魯迅雪讀后感作文通用6篇

"讀書筆記吧" 精選專題推薦：“魯迅讀后感作文”。以下是讀書筆記吧的編輯為大家整理的“魯迅雪讀后感作文”。寫好一篇作文，不僅需要靈感和思路的支持，更需要良好的語言表達能力和內容的深入剖析。在寫作的過程中，我們應注意語言生動、內容具體，以便更好地表達我們的思想和觀點。讀完魯迅作品后的感悟和體驗，也是我們寫作文的一種重要素材。希望這些素材和經驗，能夠對大家的寫作產生幫助和啟發！

魯迅雪讀后感作文(篇1)

“哈哈，還是我的記性好。”魯迅先生用這句話對作者讀書不認真進行委婉地批評。讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的`情節，而文章的特點、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：“小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。爸爸面帶笑容地說：“我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。爸爸聽了，說：“讀書要認真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個笨蛋，可促使笨蛋成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認識事物的能力。”聽了爸爸發人深省的話，我醒悟了，并下定決心：從此要認真讀書，不再馬虎了事了。

從《我的伯父魯迅先生》關心青少年的這一情節中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去做，才能成功。

魯迅雪讀后感作文(篇2)

相對于《吶喊》的開山之功(無論是政治意義還是文學意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現出的解析作者心路歷程的文本意義)，魯迅的第三本小說集《故事新編》縮于一隅，似乎被我們遺忘了。而這個集子的創作時段覆蓋了前兩本小說集，并且遠遠超出，一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事，可也自認為“并沒有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》)，于是其中的故事，大致可以讓我們窺見魯迅創作鼎盛時期政局的起伏跌宕、文壇的風云爭斗、報刊的唇qiang舌劍。補天的女媧腿間出現古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高長虹數回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默，多了過于熱心的諷刺，于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。

這樣的看法并無不可，卻仍隔靴搔癢。《故事新編》躲在《吶喊》和《彷徨》的影子里--這兩個文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態;而《新編》讓我們看到的卻是那個躲在s會館鈔古碑的魯迅，一個與古人遇合勝過跟今人交流的魯迅，一個在線裝古籍和現代啟蒙之間努力掙扎的魯迅，《新編》在“沒有將古人寫得更死”的同時還是最大程度地眷戀著那個已然失落的世界，魯迅在文化急遽震蕩時期的微妙心態也于焉浮現。所以，雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個開始，也就是一個收潮，可畢竟沒有結束，還共寫了八篇單獨成集出版。《故事新編》正堪成為“吶喊”和“彷徨”之文化主將內心深處幽曲之所的解讀文本。

二

本著這樣的視角，我們首先來看《鑄劍》的故事處理。

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志怪原本的古樸詭譎已經消失，簡單的復仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候業已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口-交待的：

“大歡喜的光采，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。

……

“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運。我可是早有準備在這里了!’他的眼里忽然發出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。‘這是雄劍。’他說。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻給大王去。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經五六個月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好撫養。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報仇!’”

這是莊嚴的筆調，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的，因為神跡在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發明的神話，是附魅傳統經過現代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢想，神話的時代畢竟已經過去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，惟有青光充塞宇內。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。”

魯迅也只能說“看去好像一無所有”。他筆下的英雄人格在現代題材里幾乎沒有出現過，涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識分子、文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農民們;英雄只在古書里，是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現在時”的)的父親;照理說，魯迅從新文化運動開始，就應該是最有資格和最堅定具備審父意識的人，但是魯迅實在不能夠堅定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化、對國家命運虛無主義的態度。

魯迅雪讀后感作文(篇3)

書，是一只海鷗，遙望天際；書，是一位探險家，不斷地搜尋知識；書，是一架梯子，讓我們站得高、看得遠。上星期，我讀了《我的伯父魯迅先生》一文，使我受益匪淺。

文章記敘了：魯迅是一位偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅先生去世那年，有許多學生、工人…都來為魯迅先生吊唁。孫女想起伯父去世的前兩年，邀請我們全家到他家做客。談起了《水滸傳》時，委婉地批評了“我”讀書不用功。還有一次聚餐中，“我”談起伯父鼻子扁。伯父用深刻的語言描述了：當時社會的黑暗，統治者的腐敗，周圍都是白色恐怖，所以鼻子碰扁了。

還有一個寒風凜冽的晚上，“我”和爸爸媽媽一起去拜訪伯父。在回家的路上看見一個車夫正坐在路旁呻吟。只見他光著腳，用手捂住腳。爸爸和伯父用硼酸水給他清洗干凈，幫他包扎好。伯父還給了他幾個錢，讓他在家里休息幾天。伯父去世后，女傭叫阿三告訴他，伯父十分信任她、關心她。讓她不要干重活，而自己不管工作多么辛苦，日日夜夜、廢寢忘食，讓人看了真心疼。

讀了這篇課文后，使我深深地懂得了：無論別人有沒有付出，只要你用心幫助別人，就會得到別人的尊重。魯迅先生就是這樣一個人，為別人想得多，為自己想得少。所以，受到許許多多人深深地愛戴。

魯迅雪讀后感作文(篇4)

《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。

或許，我的理解力可能還沒這么強，讀完全文，我首先領悟到的是：不要扼殺兒童愛玩的天性。幾乎每一個兒童都愛玩游戲，而幾乎每一個大人都極力反對兒童玩耍，魯迅先生另一篇作品《從百草園到三味書屋》中可見一斑，不僅是古代、近代，連當代也有這樣的事，甚至更“昌盛”。就拿我家從前住的那幢大樓來說，三天兩頭就聽見琴聲，不是提琴，便是鋼琴，還有古箏。我還經常聽說三四歲的稚童圍棋下得如何出神人化。我真不明白，難道有那么多的莫扎特、嵇康……在我們身邊嗎？難道他們就沒有想過親手扎一只風箏，讓它在藍天下遨游嗎？難道沒有人敢站出來，稍稍反抗一下嗎？難道中國的下一代需要那么多音樂家與優秀棋手嗎？這樣看來，魯迅那位瘦弱的小兄弟還是很自由，很勇敢的呢。

我真想告訴天下的父母們，不要扼殺兒童的天性，留一些時間給他們放風箏吧！

魯迅雪讀后感作文(篇5)

今天我讀了魯迅的《雪》這篇散文，它非常耐人尋味，蘊藏著很深奧的道理。尤其是最后一句話“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”讓我永不忘記，時刻牢記在心。

這篇文章，我上學時肯定是讀過;但同樣可以肯定是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點教學資料，也因為莫名潛滋暗長著一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質語言，生動畫面，很快征服了我心。可是，眾多疑惑竟也一并攫住我神經，讓我難以自拔：“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么?

已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前后蘇州，竟然下起了紛紛揚揚大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女打著花傘，男舉著相機，在已被白雪半遮半掩綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上我心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南雪”“滋潤美艷之至”討人喜歡緣故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊曠野”、“凜冽天宇”——“是，那是孤獨雪。”有一種想法在心中升起：“暖國雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷堅硬燦爛雪花”，讓“博識人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”人生。

如此，“是，那是孤獨雪，是死掉雨，是雨精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象基本態度似乎也與作者用語感情色彩，更與作者人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正

魯迅的雪讀后感篇8

魯迅是我國偉大的哲學家、思想家。他的文章深沉厚重，體現強烈的愛國情和關注社會的情感。

《風箏》是魯迅先生的一篇回憶散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。

文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發現他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個人特點，神情呼之欲出。“我”為兄長，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。

時間逝去，再見到風箏時，作者敘述道：“既給我久經逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀”，因為中年后的他發現年少時犯下了不可饒恕的錯誤。“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，但自己卻把它沒殺了。“我的心已仿佛變了鉛塊，很重很重的墮下去了”。“我”虐殺兒童的思想根源，來自當時封建思想的束縛。舊思想無視孩子的天真，認為守規守矩的才是好孩子，文中用“肅殺的嚴冬”暗示了當時的社會環境，使文章含蓄又帶有深意

每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，不要扼殺兒童的天性。

“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味著這令人深思的話語。

此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。”孩子之心靈純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。

若先生在，觀今之社會，千年陋習雖未根除，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發揚，奈何?先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻之甚多，吾輩竭力還先生一“風清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!

魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數魯迅!

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱難但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛!

魯迅雪讀后感作文(篇6)

正值八月中旬，烈日高照。在驕陽之下，踏破鐵鞋，尋覓了許多天，終于捧上了這本《民族新魂：魯迅》。傍晚時分，在月光之下翻開書本，魯迅那高挺厚重的身影，仿佛化為一輪明月，呈現在我面前。在皎潔的月光下靜靜品析，恍然明白：原來英雄的童年也五光十色，耀眼卻同樣充滿著歷練與波折。

當我翻開這本書的那一刻，一個全新的魯迅展現在我的眼前：幼年的小魯迅與我們所敬仰的那個他簡直是判若兩人：不僅有看星星，聽故事和水陸道場游玩的美好回憶，而且不失百草園中尋蟋蟀、吃蘿卜，黃瓜、打青蛙的樂趣。步入童年，調皮的他還會時不時的鬧上一陣：在曾祖母面前假裝摔倒，哈哈大笑、把磚頭拋到隔壁家、拔何首烏毀了泥墻、站在石井欄上往下跳，凡此種種。隨著生活的變遷，社會的變革，致使家庭從小康落入困境的一系列苦澀經歷覺醒了魯迅，使他從悲劇中看到了世人的真正面目，繼而決定遠走紹興，毅然起行走異路，逃異地，尋別樣的人們。

回顧魯迅的一件件往事，我思緒萬千。孩提的魯迅頑皮而堅忍;童年時期的魯迅愛讀書、思考，才思泉涌;青年的魯迅恍然醒悟毅然離鄉，走上求學之路;中年的魯迅開始意識到要治精神之病，發出狂人吶喊一次次，在艱苦與困頓中;在迷茫與恍惚中，魯迅并沒有沉入深淵，而是越挫越勇，逆流而上。他在歷練與苦難中，陶冶情操，鍛造出堅韌不拔的人格之美;面對社會的一次次強烈打壓，他不懼不畏、頑強拼搏。魯迅的思想，在他的奮力抵抗與拼搏之下，一點點，如雨后春筍般在人們心中生根、萌芽，新生于人們的思想之中。是魯迅用剛強和汗水換來了中國人民的新生!任何一個夢想的實現，都需要付出巨大的艱辛，努力。

他曾說過不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到所向往的目標。面對我們未來的學習生活，更是需要這種頑強向上，面對挫折，永不低頭，逆流而上的魯迅精神。挫折不是絆腳石，我們應該把它們當做墊腳石。每一次攻克一個難關都是將挫折踩在腳下，都是在更近一步地接近成功。

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子絕不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。魯迅一生的挫折和歷練，激勵著我。作為新時代中學生，我們更應當告別童稚，刻苦學習，勇于實踐，不斷磨礪自己的意志，不斷向上進取，在人生中尋求真理，邁步跨越，最終成為一個對社會，對國家，對時代的有用之人。

【讀書有感】 魯迅《風箏》讀后感作文(篇二)

作文上稚嫩的文字總是記載著青春的模樣，作文，可以發揮學生的想象力，豐富情感。很多人寫作文時都非常迷茫，一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。優秀的高分作文是怎么樣寫的呢？小編通過精心篩選，為您整理了“【讀書有感】 魯迅《風箏》讀后感作文(篇二)”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《鷂子》寫的是小伙伴們一起做鷂子、放鷂子、找鷂子的經歷，從中體會“做鷂子、放鷂子、找鷂子”的心情變化，感悟童真童趣。教授教養是緊扣孩子們在做、放、找鷂子時心情是怎樣的？你是從哪些詞句中體會到的？再讓學生抓重點詞句朗讀，在讀中體會感情，在體會中再來讀出自己的感觸感染。語文課堂教授教養是師生依托文本，不中斷交往對話的過程。文本，作為師生共同研究的對象，作為交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分樞紐的作用，如何從文本找到很好的交往切入點，變成了不得不研究的問題。不同的學生會有不同的感觸感染體驗；學生的個性體驗有了發展的空間和余地，課堂教授教養會生動活潑，各種情感體驗在一起碰撞交流，很收留易激發學生的創造性思維與感悟。

本課最顯著的是第二段放鷂子時，“鷂子做好了，卻什么也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥。”“不是什么也不像嗎？為什么快活？而且將他叫做幸福鳥呢？”不解決這個問題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教授教養該段時，張老師指導的非常好，學生們也根據自己情況說了把鷂子叫幸福鳥的原因是什么，不同的學生原因也不一樣。這樣一來，不僅與學生的糊口經驗聯系起來，更拓展了幸福鳥的豐碩內涵，一個人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福；然后再等著我們去發現……

鷂子飛上了天，孩子們的心也隨著飛上了天，忽然，當自己正在高高飛著的鷂子線中斷了，飛了，你的心情怎樣呢？張老師捉住樞紐詞語“大驚失色、千呼萬喚、沒精打采”來體會孩子們當鷂子找不見時著急、傷心難過的心情，這個時候，假如隨著學生的心情這樣設計：你著急什么？你在呼叫什么？我們都哭了，為了一只怎樣的鷂子？引導孩子們去體會說話，將感情推向熱潮。我們都哭了，為了一只被我們叫做幸福鳥的鷂子；我們都哭了，為了那只布滿了憧憬和但愿的鷂子；我們都哭了，為了那只承載著我們理想的鷂子；我們都哭了，為了那只裝滿我們童年快樂的鷂子。若創造性的挖掘教材的空缺點并進行情境創設，得到的便是學生情感、思維與個性的創造性施展。

文章的結尾是意味深長的：我們向那屋子跑去，繼承尋找我們的幸福鳥……省略號，給我們留下了無窮的遐想空間。借此張老師讓孩子們拓展說話：幸福鳥畢竟找到沒有？小伙伴們還會傷心嗎？他們還會布滿但愿嗎？他們僅僅是在尋找一只鷂子嗎？不同的學生，會有自己不同的理解和感悟。學生有了一定的情感體驗，就能細致的表達自己的感情。閱讀教授教養不僅要引導學生讀懂課文，還要牢牢依托文本，適時讓學生進行語言文字的實踐和運用，最后的課文續寫，即順應了學生的心里需求，有練習了語言文字。

[精品]寫龍舟的作文合集

相信身為學生，對于作文是非常熟悉的吧，寫作文可以幫助我們平復心情，讓自己冷靜思考。很多人都不明白寫作文的思路，一篇好的作文可以感染人們，打動人們，優秀的高分作文是怎么樣寫的呢？下面是小編特別整理出來的“[精品]寫龍舟的作文合集”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

寫龍舟的作文 篇1

今天是蒲月五端午節，我們一家人五點就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛似乎亮了好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清晰。

放學后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，房子里布滿了蒲月五端午節的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。

吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我梳妝得和粽子一樣香，就讓我到學校去學習。

我愛吃粽子，愛過蒲月五端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。

寫龍舟的作文 篇2

每個人的心里一定有一個他所憧憬的未來，我的未來當然也是布滿了夸姣的，我但愿能當一個精彩的記者。

在我的心里，記者是一個“多功能機器人”，首先，他會在第一時間內，為人們報道我們國家的重要新聞，其次，由于記者去的地方多，所以見聞也很廣，談起來滔滔不絕，再者，一個好的記者肯定有一個好的口才，它的肚子里一定全部都是知識，要是給別人講起來，那真令人羨慕!所以，我稱記者為“多功能機器人”也不為過。未來的我想當一名記者，奮斗在第一線，如果國家發生了什么事情，那么，我將是第一個也是最全面的向大家匯報的記者，在這個社會上如果發生了什么丑惡的事情，我也會第一時間向大家揭露，這個社會上發生了什么友善的事情我也會最先向大家弘揚……在我的腦海中，記者是一個夸姣的職業，是他幫助了人們看透這個世界，所以，我要當一個弘揚社會長處，揭露社會丑聞的記者!

現在的我如斯努力，理想中的我是如斯正義，我相信，只要現在的我依然一步一個腳印的努力，壘好知識的地基，那么，未來的我就會和理想中的我一樣，是一個正義的好記者!

寫龍舟的作文 篇3

我的家鄉在當涂，那里有一座遠近聞名的龍舟廣場，廣場一年四季的景色都非常美。

春天，這里陽光明媚。廣場上的柳樹長滿了嫩綠的葉子，細長的枝條隨風飄動，就像小姑娘長長的辮子。遠遠望去，綠影婆娑，煞是好看。花壇里的小草，迫不及待地從大地媽媽的懷里鉆了出來，欣賞著美麗的春色。春天，這里充滿著生機與活力。

夏天，太陽炙烤著大地。清晨，這里已經聚集了很多人鍛煉身體，或揮舞刀劍，或隨著音樂跳廣場舞。夕陽西下，人們在廣場上乘涼，晚風伴著陣陣涼意迎面吹來，沁人心脾。夏天，這里洋溢著和諧與歡樂。

秋天，秋高氣爽。這時間，只要你來到廣場的桂花樹下，就會發現樹上掛滿了一簇簇的桂花。那桂花金燦燦的，遠遠望去，仿佛綠葉叢中點綴著碎金。陽光下，滿樹的桂花，閃爍著金色的光芒，特別耀眼。一陣風吹過來，那桂花樹枝輕輕搖晃，好像在向人們點頭問好呢！秋天，這里彌漫著寧靜與芬芳。

冬天，雪花漫天飛舞。小雪花紛紛落下來，仿佛給大地鋪上了厚厚的毛毯；落在樹上，更像是大樹披上了銀裝。廣場更是如此，早早地披上了一層厚厚的雪毯，成了我們歡樂的海洋。我們打雪仗、堆雪人，陣陣歡笑聲震落了樹上的片片雪花。冬天，這里流淌著幸福與歡笑。

家鄉的龍舟廣場，一年四季的景色都讓我著迷！我愛龍舟廣場，更愛美麗的家鄉！

寫龍舟的作文 篇4

我的家鄉在江津區先鋒鎮，雖說這是一個不起眼的小鎮，但這里山清水秀、人杰地靈，清澈活潑的筍溪河以她獨特的魅力成為了家鄉的一張名片。

春姑娘邁著輕盈的步伐來到了筍河岸邊，瞧，小河兩岸的柳樹抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子，微風吹來，柳枝探進溪水里，仿佛一個妙齡少女在鏡中欣賞著自己婀娜多姿的身影。桃花也不示弱，白色的、粉紅的、粉紫的、玫紅的……一大片一大片盛開在小河岸邊的桃園里，真是姹紫嫣紅，好看極了。先鋒鎮每年的三月都要在河邊舉行桃花山歌節，那一天，遠遠近近的人們聚集筍河兩岸，對唱山歌，歡笑聲、山歌聲樂壞了水里的魚兒，唱醒了兩岸的高山。

夏天的筍溪河是最受人們吹捧的，經不住酷熱折磨的男女老少紛紛涌向筍溪河，借她清涼的河水消暑避夏，人們仰躺在筍河的懷抱里，瞇著眼，盡情的享受大自然的恩賜……每年端午節，筍溪河邊擠滿了前來觀看龍舟比賽的人，劃龍舟的隊員們頭上系著白毛巾，腰間扎著紅絲帶，個個精神抖擻、奮勇爭先，鑼鼓聲、加油聲、尖叫聲、喝彩聲在筍溪河間回蕩……

秋天，小河兩岸有的樹葉變黃了，秋風吹來，“黃蝴蝶”翩翩起舞。偶然有一兩只鷹落在渡口邊的黃桷樹上，襯著天空的背景，正像一幅古畫。

冬天，筍溪河猶如一個文靜的小姑娘，來這里活動的人漸漸少了。但我仍常常到河邊寫生，看淙淙流淌的溪水時而與石子嬉戲，時而和細沙打鬧。冬天的筍溪河給我的生活帶來了靈感和快樂。

筍溪河不僅風景優美，筍河文化更是孕育出了許多優秀兒女，全國水稻專家，工程院院士周開達便是從筍河邊走出去的最杰出代表。哦，差點忘了告訴你，筍河兩岸的水土富含硒元素，富硒米、富硒瓜、富硒茶……已經暢銷全國，人們一年四季都可以在這里買到自己中意的富硒產品，江津被譽為“長壽之鄉”筍河功不可沒。

今天，家鄉的筍溪河正以她綽約的風姿、熱情的雙臂迎接來自祖國各地的人們。

寫龍舟的作文 篇5

今天是蒲月初五，是一年一度的端午節。端午節是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。在這一天，人們有吃粽子、賽龍舟等民間習俗。

今天，我們全家人來到江邊看龍舟比賽。江邊人隱士海。我好不收留易才擠進這擁擠的人群中，站在這人群中，我真有一種唐僧師徒步入火焰山的那種炎熱的感覺。當主持人公布去年冠軍的步隊——紅隊出場時，江邊整理時沸騰起來。不一會兒，所有的步隊都出場了，他們做好了最后的預備，都蓄勢待發。

當裁判員一聲令下，所有的步隊一起出發。這次比賽共有七支步隊參加，他們的龍舟按彩虹的顏色順序排列。有的步隊依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進著，拼命地前進著，一下子領先排在了前頭；而有的卻弄到手忙腳亂，落在了最后，正所謂：欲速則不達。江上的選手們使勁地劃著，在江邊觀賽的人們也沒閑著。他們不中斷喊著加油助威的口號，助威聲一陣比一陣強盛。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有沖勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，各一個步隊都士氣高漲。

比賽徐徐接近尾聲，對于選手們來說，可以算是已經到了沖刺的階段。觀眾們都屏住氣，全場幾乎沒有呼吸聲，只有船上指揮員的擂鼓聲。紅隊依舊領先著，排在最后一名的紫隊開始奮起直追。這時，有的觀眾忍不住了，高聲地喊著，為紫隊打氣，這也讓紫隊更加布滿決心信念。紫隊連續超過了五個隊，一口吻將自己的排名晉升到了第二位。這時裁判員鳴哨了，比賽也跟著哨聲結束了。終極，紅隊衛冕冠軍成功，紫隊獲得了第二名，刷新了步隊的最好成績。觀眾們再次沸騰起來，對紫隊這種奮勇爭先的精神給予鼓勵。

比賽結束了，時間也在飛快地流逝著。今天，我看了一場出色的比賽，也過了個歡樂的端午節。

寫龍舟的作文 篇6

早晨取龍須水——由于傳說蒲月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于門——由于艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。

上山采青——由于這一天是龍抬頭噴發龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的.有價值。另者上山采青自己多吸大天然清新空氣也十分有意義。

食粽——本地有名俗諺叫[未食蒲月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是蒲月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入夏天，氣溫天然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過去暖和的夏天就到來了。

食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食品，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉庶民紀念大詩人屈原的一種風俗食品。

賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡樸的包粽子根本難不住智慧的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口吻，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經由了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不收留易。

我感觸感染到人們通過各種豐碩多彩的流動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它發源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

寫龍舟的作文 篇7

端午節的早上，陽光明媚，推開窗子，一股清新的空氣撲鼻而來。這時，我聽到媽媽在樓下高聲叫喊：“豪豪，今天是端午節，安華湖有一年一度的龍舟比賽，快下樓，我們要出發啦。”我一聽媽媽的喊話，就立刻下樓前往。

到了安華湖，那里真是人山人海，男的、女的、老的、少的……我被這股人流擠來擠去，我只能使勁抓住媽媽的手。憑我的小個子，終于跟媽媽一起擠到了岸邊。突然，鑼鼓敲得震天響，嘴巴里還不斷地發出“嗨呦、嗨呦”的號子聲，叔叔們蓄勢待發。隨著一聲槍笑納感，比賽終于開始了，龍舟像箭一樣射出去了。岸上的加油聲、鑼鼓聲是此起彼伏，賽龍舟的叔叔們動作頻率非常協調，嘴巴還不斷喊叫著“一二、一二”的口號。此時，7號龍舟向前沖去，把另外的龍舟遠遠地甩在了后面。理所當然，7號龍舟得了冠軍。就在得勝的一剎那，岸上的人們為他們歡呼、鼓掌，而他們自己激動的一把扯下頭上的毛巾，向上拋去，一片沸騰。

激動人心的時候結束了，人群慢慢散去，我期待來年的龍舟賽。

[精品]關于駱駝祥子的讀后感作文

讀書筆記吧精選欄目推選：“駱駝祥子讀后感作文”。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇1

《駱駝祥子》這本書是老舍的文學名著。也是一本令人不忍讀到書。他給人心靈的震撼，揭露了那樣殘酷的社會現實和窮苦潦倒的人生，這樣血淋淋的現實，幾乎讓人不敢正視。

文章主要寫壯實憨厚的鄉下的小伙祥子在北平靠拉車謀生，省吃儉用，但好景不長。她又和虎妞接二連三的發生了許多事情，最后祥子每天浪蕩街巷，吃喝嫖賭，偷奸耍滑的混日子。沒多久的尋常一天里，不成人樣的小子栽倒在街頭，再也沒有爬起來。

這是一部浸透了血淚的悲劇。人們無法不為祥子的命運而感嘆。黑暗的社會現實，扭曲的人性，摧毀了一個純真善良、積極向上的人。當然祥子最后墜落，除了強大的壓力，也與他本身的目光短淺、狹隘自私有關。

祥子的墮落，不是人們希望看到的結局，但唯有這樣的結局，才是深刻的、引人深人深思的，才能使人們警醒。直到現在，我們的物質生活與精神生活有了很大的提高，我們現在的社會比祥子所生活的那個社會文明、富足多了，但仍有不少人過著三餐不濟、缺衣少食的生活，他們苦苦掙扎在溫飽線上，理想與憧憬在嚴酷的社會現實中慢慢褪了色，直到消失不見。這是他們的悲劇，也是這個文明社會的悲劇。

老舍懷著對被侮辱與破損害者的深切同情，寫下了這個悲劇，這本書具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神。希望現在的我們，能夠像作者一樣，滿懷著對弱者的同情，對改善社會的良好愿望，努力去創造一個美好的世界，使這樣的悲劇不再發生。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇2

這是老舍的代表作—駱駝祥子，講了一位舊北京車夫從對糊口布滿但愿到游戲人生、墮落為城市垃圾的過程。這讓我們看到了當時社會的黑暗與糊口的艱辛，更讓我們看到了一個糊口的逃兵—祥子。他經不起風浪，所以他墮落了，成就了悲劇人生。駱駝祥子讀后感500字

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，樸重老實，對糊口有著像駱駝一般積極和堅韌。四周的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了夸姣糊口而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的糊口。他不中斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實老是布滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不中斷奮斗，終極卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求夸姣的糊口，但是結局卻是那樣得悲慘。

在老舍的筆下，泛起了良多北京市民階層的人物形象。如小商人，小人員，巡警。小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個樸重，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對糊口具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的獨一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經由3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵察又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿望在經由多次挫折后，終于完全幻滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對于糊口的任何乞乞降決心信念，從長進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了出產這個悲劇的原因。

現在的社會不亂，經濟也在不中斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇3

《駱駝祥子》是一部經典的小說，讓我百讀不厭，其中，令我印象最深的是"人把自己從野獸中抬舉出，可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。他休止住思惟，所以就是殺了人，他也不負什么責任。他不在有但愿，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜日那無敵的深坑。他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他桀黠，由于他沒了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那個高大的骨架子，等著潰爛，準備著到亂死崗子去"。

"在先前，他獨一的指望便是拉車;現在，他討厭拉車"。一個有志的人變得如斯狼狽，思惟與行為的墮落，足實讓人反思。本文揭示了當時政府的無能，才導致社會富貧顯著。從文中不丟臉出，一個人的命運的根本改變是客觀因素，是由環境的改變而改變，文中的祥子恰是如斯。由此及彼，一個人追求理想的過程是難題重重的，不能被難題打倒，意志不能動搖，一往無前才行。

諾貝爾恰是如斯。當他研究火藥的時候，他和他的一家付出了血的代價。在實驗中，他的弟弟被炸死，他的父親被炸成殘廢，他自己也曾被炸得滿身鮮血。在科學坎坷的山路上，他沒有退縮，而是選擇的前進，終于憑著他的頑強到達了光輝的頂點。我們達成一個準確的目標，正需要他這種堅韌不拔的精神才行。

現在，我們的糊口前提優勝了，過上了幸福的糊口，我們要分外珍惜這來之不易的大好時光。所以，我們更應該自強不息，好好學習，把握科學技術，長大后建設祖國，使祖國更加繁榮昌盛，讓祥子那樣的糊口一去不復返，讓每個人都過上幸福的糊口。我要以諾貝爾等一些人作為榜樣，力爭上游，一步一個腳印，腳踏實地，擊垮阻止我成功的種種難題，終極達成目標。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇4

寒假我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他辛辛勞苦的攢錢天天沒日沒夜的賺錢想買一輛洋車，終于有了自己的愛車。然而好景不長，沒多久他由于貪小便宜自己的車被搶走了。但他沒有灰心喪氣，經由一年的努力又買了一輛洋車。可憐他其實太倒霉了，自己辛辛勞苦攢下的的積蓄又被便衣偵察洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子從此失去了鼓起糊口的勇氣。他開始游戲糊口，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲懼，真真切切的悲劇。一個曾經勤勞辛勞但有著自己理想目標的人最后卻淪落為了社會的垃圾、敗類。從前的祥子善良淳樸，樸重老實，對糊口有著像駱駝一般忍耐力和堅韌。四周的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻想改變命運，他為了夸姣糊口而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的糊口。他不中斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實老是布滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不中斷奮斗，終極卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求夸姣的糊口，但是結局卻是那樣得悲慘。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇5

讀了《駱駝祥子》這本書，我了解了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的糊口。這部小說以二十年代末期的北京市民糊口為背景，以人力車夫祥子的崎嶇悲慘糊口遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個樸重，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對糊口具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的獨一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經由3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵察又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿望在經由多次挫折后，終于完全幻滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對于糊口的任何乞乞降決心信念，從長進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了出產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的糊口，命運與遭遇。祥子本是一個對糊口布滿但愿的人，他熱愛糊口，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、冷巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有涓滴田園詩一般的快樂，

而是祥子的那雙大腳快馬加鞭地跑過大街，穿過冷巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵察的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層泛博勞動大眾的糊口，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地熟悉了“地獄畢竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會糊口環境的產物。在黑暗的社會中，人類的氣力其實太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他徐徐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是把握在我們自己手中的!挫折眼前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇6

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的糊口。這部小說以二十年代末期的北京市民糊口為背景，以人力車夫祥子的崎嶇悲慘糊口遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

祥子是一個車夫，但他卻并不平凡。“我只想擁有自己的一輛車，然后娶個清清白白的妻子，成個家。”要求不但不高，而且現實。我想這并不只是一個鄉下人的設法主意，對于每一個內心貞潔，清白的人來說，這都是一個非常夸姣的愿望。祥子十八歲進城，三年奮斗，終于實現了他那小小的愿望的第一步——擁有一輛自己的車。可是之后的種種艱難險阻，一次次挫折打擊，一個個陰謀，一回回欺騙，讓祥子也開始懷疑自己一直堅持追求的道路是否真的可以行通。充滿荊棘的糊口消磨著祥子的意志。終極祥子沒有像勝利者一樣抬起頭，黑暗已將他的身軀包抄。他屈服了，他開始自暴自棄，日漸墮落。他體內活動著的，仿佛已不是鮮血，猶如行尸走肉，心已凍結。由于只有貞潔的人才有熱血，才需要熱血。這正猶如一棵倒地腐朽的大樹上盛開的蘑菇花，固然五顏六色，艷麗異常，但終究是短暫的。祥子的一生恰是最好的明證！這雖不是人們但愿看到的結局，但卻是深刻的，值得深思的。祥子所糊口的那個個人主義社會，會讓人們因貪念而互相殘殺。在這兒，沒有人能判斷誰是對的，誰是錯的。由于“物競天擇，適者生存”。是一個個陰謀，欺騙，挫折扼住了祥子的脖子，讓這個原本純摯善良的人，變成了窮途末路的鬼。而這悲劇的產生，只由于這個罪惡的社會嗎？實在祥子也在不知不覺中絆了自己一腳，“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人，正由于這自私而埋下禍根。

不錯，祥子的故事，是事實，是縮影。體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知何時會埋起自己來。埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎里的產兒，個人主義的末路。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇7

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個樸重，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對糊口具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的獨一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經由3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵察又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿望在經由多次挫折后，終于完全幻滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對于糊口的任何乞乞降決心信念，從長進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了出產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的糊口，命運與遭遇。祥子本是一個對糊口布滿但愿的人，他熱愛糊口，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、冷巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有涓滴田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳快馬加鞭地跑過大街，穿過冷巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵察的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層泛博勞動大眾的糊口，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地熟悉了“地獄畢竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會糊口環境的產物。小說通過祥子四周人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的糊口面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇8

《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來由于被逃兵掠走，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進城后就認準了拉車，同心專心想擁有自己的洋車，經由三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵察”洗劫一空，當他再次拉上自己的車時，已經與一個女人構成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產。連遭糊口的打擊，祥子再也鼓不起糊口的勇氣，徐徐地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強，體面的祥子了。

要強？不能算好，也不能算壞，卻老是夸姣人生的構造材料之一。丑小鴨要強地堅持夢想，愛迪生要強地堅持實驗，項羽的破釜沉舟又何嘗不是要強？要強是莖，支撐著成功之花；要強是火，點亮勝利之燭。只要準確地輿解要強，合法地利用要強，它將會引導你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強，給人一種但愿，給人一種憧憬，好象走過這段路一切都會變的很夸姣，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。

墮落，好像是一條走入迷途的路。在人生的道路上時時刻刻都會有岔路口，只要走進那些昏暗，無色的路，就會讓人難以自拔。祥子在岔路口上掙扎，終極卻勿入歧途，曾試圖跋涉，卻又被那神秘的世界吸引。曾經那個穿戴體面，凝視形象，高大，神氣，誠實的他，還不時贏得別人的贊賞，而現在的他，在人群中浪蕩，在地上尋找煙頭，一身的破布，疾病不時的圍繞著，為了幾個千，不！是為了煙，為了酒，為了吃喝嫖賭！他替別人打旗傘，舉花圈，不哭，也不笑，行尸走肉般活著，夸姣的一生，這樣地消磨，好像糊口就。是一種累贅

拉洋車的時代已經由去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們糊口的年時，卻還有良多和祥子一樣的人，他們經不起失敗的打擊，消沉，墮落著。

關于駱駝祥子的讀后感作文 篇9

寒假里，我閱讀了《駱駝祥子》。整篇小說主要圍繞祥子的命運三部曲，主要寫了他在現實生活中的三起三落。

舊時代的北京，數以萬千計的人力車夫掙扎在死亡線上，而祥子就是其中之一。破產的農民祥子，從農村走到北平，以拉洋車為生。他喜愛自己的職業，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的洋車，自己能養活自己。可經過這夢想中的三起三落，他徹底喪失了理想。

剛開始，祥子經過了三年的努力，終于湊足了100塊，買了第一輛洋車。可是沒過多久，軍閥的亂兵就把人與車一起擄走。祥子死里逃生后，還意外獲得了幾匹駱駝。祥子賣了駱駝，拼命拉車，省吃儉用準備買新車，可就在他干上人人羨慕的包月時，祥子辛苦攢的錢全被孫偵探搜去。最后祥子又被迫與虎妞結婚，婚后虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車。過了不久，虎妞因難產死去，祥子只好賣車為她置辦喪事。

經歷了這三起三落祥子，祥子失去了生活的信心，小福子的死，使他殘存的一點點希望也破滅了，到小說結局結尾，祥子已經放棄了自己的奮斗，從一個誠實可愛的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情的批判了這個社會，它不讓好人有出路！

祥子最終的墮落不是祥子的錯，而是整個社會的烏煙瘴氣，使本來的祥子變了質，祥子的經歷是一個悲劇，他盡了所有力，又吃了所有苦，而最后卻兩手空空。如果祥子生活在我們現在的年代，也許他不會成為像那樣的刺頭兒了。祥子開始是那樣的方正，誠信。我們也要學習，他能吃苦中苦的精神，即使最后我們不一定會成為人上人，但努力的過程，一定是我們所享受的過程，奮斗過了，變冷，問心無愧了。