閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[跟我寫讀后感] 讀書筆記文章一篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

這個暑假里，我讀了威勒德普賴斯的著作《哈爾羅杰歷險記》系列。給我感受最深的是《南海歷險記》。

《南海歷險記》主要講述了哈爾亨特與他的弟弟羅杰，受人之托，去南海查看珍珠。但是，在船上有一個不速之客：凱格斯，他企圖奪走珍珠。幸好在機(jī)智的哈爾的阻攔下，凱格斯沒有成功，還被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

哈爾最讓我感動的一點(diǎn)是，他堅信人有善良的一面。面對露出種種狐貍尾巴的凱格斯，他都相信凱格斯是無意的，甚至在凱格斯打傷他的朋友奧默并駕船逃跑時，他都相信凱格斯會扔下一點(diǎn)藥。但是，凱格斯不但沒有扔下一滴藥，反而將他們?nèi)釉诨臒o人煙的小島上。由此，我想到了真實(shí)的生活。

在我們這個世界上，人們勾心斗角，不相信任何人，擔(dān)心身邊的朋友轉(zhuǎn)眼就倒戈相向，所以他們不交朋友。兒童天真無邪，但是，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)相信別人只會傷害自己，于是，漸漸地變得和大人一樣。

我想，我會把我的信任維持到最后一刻。

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[跟我寫讀后感] 《紅巖》讀書筆記

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【幫卵淼摹癧跟我寫讀后感] 《紅巖》讀書筆記”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

總會有許許多多的革命英雄為我們前仆后繼，今天的美好無疑是他們一滴一滴的鮮血凝成的。

靜讀《紅巖》，讀葉挺的詩蕩氣回腸，看甫志高的背叛令人咬牙切齒，然而最讓人心疼且欽佩的是江姐眼神中的那一抹堅定。你看，她面對酷刑與死亡，眼中始終帶著一絲淡定和從容。

她勇敢地挑起身上的重?fù)?dān)——挑起這個民族、這個國家的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折的重任。

“捐軀赴國難，視死忽如歸”。

江姐用行動最好地詮釋了這句詩。這位偉大的女性，用生命告訴所有人：生命的最高價值不是活著就好，而是要為這個民族，國家甚至這個世界付出一點(diǎn)，哪怕一點(diǎn)就好。忍受電刑、老虎凳、撬杠……但卻依舊不松口，仍然強(qiáng)忍著，江姐堅定地告訴敵人：“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的。”如此鏗鏘的話語出自一個二十多歲的女子，令人不免感嘆，是什么讓她能夠這么成熟。尊嚴(yán)，人格，性命……都可以義無反顧地丟掉，但唯獨(dú)對革命的忠誠江姐絕對不會放棄。

一個二十多歲的女孩子，在最美的年紀(jì)將自己的所有都奉獻(xiàn)給了祖國，因?yàn)樗雷鎳枰?9歲這一年她為滿身傷痕的祖國犧牲。江姐帶著她的革命信仰離開了，但這信仰卻從未離開！

正是因?yàn)檫@民族信仰，中國站了起來，甚至站在世界的頂峰，大聲宣告全世界：中國，將會成為萬眾矚目的明星！

這樣虔誠地信仰著革命，這樣無畏地獻(xiàn)出生命，這樣堅定地眼神一直閃在我的腦海中。她是不滅的領(lǐng)路人，正是千萬個和江姐一樣的人用生命譜寫了中國革命事業(yè)的成功！

[跟我寫讀后感]童年的秘密讀書筆記(5篇)

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編幫大家整理了[跟我寫讀后感]童年的秘密讀書筆記(5篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

童年的秘密讀書筆記【篇一】

《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍茫?dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者特別是學(xué)前教育工作者來說非常值得一看。

這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我現(xiàn)在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，因?yàn)樗呀?jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

因此，我們必須尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是因?yàn)檫@些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎(chǔ)。

一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童因?yàn)樗麄冃奶勰莻€被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人馬上會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在這里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是因?yàn)槲夷昙o(jì)小就可以有這么大的差別嗎。

請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童應(yīng)該是一個完整的個體，在社會在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。

蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，今天，在現(xiàn)在的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。

童年的秘密讀書筆記【篇二】

在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。

書中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。

一、兒童的敏感期

不論是自然界中的動物還是人類，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩浚谒L大之后，就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類來說也是一樣，兒童天生就是愛學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么，接觸這個世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi)，兒童會表現(xiàn)出想要獲得某種特性，在這個時期內(nèi)這種特性的發(fā)展會很迅速，行為習(xí)得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會消失，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約，可能引起病態(tài)反應(yīng)，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn)。

想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師。可是還是會有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對于成年人來說也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下，存在于不知不覺中。對于兒童，我們能做的就是安靜觀察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”的啟發(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。

二、兒童的世界和成人的世界

不知道是不是因?yàn)殚L大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長的，在很多事情當(dāng)中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長們，在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對待自己的孩子。可是我們真的希望，我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎？

書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長，更多時候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個很重要的部分，兒童心靈的成長。從生命的開始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會哭會笑會關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的。“在兒童的世界里，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細(xì)，也不夠用心。”很多成年人無法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個觀察者而不是統(tǒng)治階級的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。

三、自由而守紀(jì)律

“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈，這個人只能說是失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人。”讀到這句話的時候，不得不說，對我來說，真的有些震撼，因?yàn)檫@是每個老師幾乎都會做的事情，要求孩子們不要說話，不要亂動，好好聽課。可是，如果這種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來說，最大好處就在于他是一個自由的人，可以決定自己想做什么。

“只有當(dāng)一個人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動遵循生活規(guī)則時，他才能說是一個守紀(jì)律的人。”對于一個成年人來說，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做，這就是道德。

我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律，而不是被動的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯誤的行為，建立好的行為習(xí)慣，才能幫助孩子發(fā)展。

童年的秘密讀書筆記【篇三】

這本書說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評！孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

童年的秘密讀書筆記【篇四】

以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實(shí)話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨(dú)立堅強(qiáng)的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。

我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級第一名，老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅... ...這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。

通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

童年的秘密讀書筆記【篇五】

蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：

一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。

二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。

[跟我寫讀后感]水滸傳讀書筆記(500字)

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家整理的《[跟我寫讀后感]水滸傳讀書筆記(500字)》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

水滸傳讀書筆記【篇一】

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。

北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對外屈降，對內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權(quán)“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的投降主義者，而當(dāng)時南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴(kuò)張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。

宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數(shù)百年來，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對現(xiàn)實(shí)社會的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。

水滸傳讀書筆記【篇二】

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。

水滸傳讀書筆記【篇三】

最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結(jié)伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當(dāng)成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實(shí)有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

這里可以看出武松態(tài)度十分堅決，準(zhǔn)備一做到底，同時能看出武松自尊心強(qiáng)，想當(dāng)好漢，認(rèn)為自己是個好漢。

風(fēng)過處，亂樹背后一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰(zhàn)。武松見那個大蟲又渴又餓，兇神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一只老虎的，但是武松并沒有放棄戰(zhàn)斗，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，并且折成兩半，手里只拿著其中一半”時，我不禁為武松捏了一把冷汗啊！

看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧只身一人與大蟲作戰(zhàn)，打死了老虎，名揚(yáng)天下。

水滸傳讀書筆記【篇四】

智深走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹連根拔起。——《水滸傳》

作為我國四大名著之一的《水滸》記錄梁山好漢從聚義到興盛再到衰落的全過程，梁山108將的個性鮮明，栩栩如生，給人留下了深刻的印象。《水滸傳》中我最喜歡的就是林沖，他生得豹頭環(huán)眼，燕額虎須，人稱“豹子頭”，曾是東京八十萬禁軍教頭有一定的社會地位，可是他卻有一段悲慘坎坷的人生經(jīng)歷。

自己的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲、受到陷害誤入白虎節(jié)堂、誤交損友。曾經(jīng)的溫暖幸福夢一樣的就突然結(jié)束了，這讓他充分感受到了世態(tài)的炎涼。

尤其是在被發(fā)配滄州的時候更顯出了他的男兒氣魄，無不讓人心生贊賞和感嘆。那時在路上正值六月天，酷暑難耐，由于他之前受到棒刑，自己背上棒瘡迸裂開，幸虧魯智深半路趕上，將兩個解差的行為制止住，可林沖卻讓魯智深放了他們。憑著林沖的武功，這兩個人絕不是他的對手，可林沖卻從來不對解差還手，林沖的善良、林沖的隱忍都由此表現(xiàn)出來了。

林沖不理會那兩個人，盡管在路上受盡折磨，可他還是忍了，我看到這一章節(jié)時都是怒火中燒，“是可忍孰不可忍”的感覺。而他的隱忍能力實(shí)在讓人佩服啊！還有他的善良，盡管他的溫馨小家、賢惠妻子突然失去了，又受到官差的百般折磨，可是他還是沒有“以其人之道還治其人之身”。但到后來的發(fā)展中，他還是顯出了英雄本色：殺陸謙、殺王倫，武藝高強(qiáng)打了許多勝仗。林沖是我心目中的豪杰壯士，只是在那樣的社會里這樣的英雄終是落得個悲涼結(jié)局。

水滸傳讀書筆記【篇五】

有一本書，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書就是《水滸傳》。

《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無數(shù)的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒有一個是怕死的，所以與官府中的人屢戰(zhàn)屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計其數(shù)。

《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠。一次，盧俊義中了吳用的計謀，上了梁山，住了幾個月，但沒入伙，可是吳用暗自對盧俊義的管家李固說盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結(jié)果，李固擔(dān)心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說了。結(jié)果，夫人就叫他走，他便在城門口賣藝，直到盧俊義回來。他身上忠誠、通往直前的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結(jié)果卻是凄涼的。

水滸傳讀書筆記【篇六】

《水滸傳》是描寫古代農(nóng)民起義的偉大史詩。

農(nóng)民起義的原因在這里得到了深刻的揭示，那就是社會的黑暗和腐朽，特別是上層統(tǒng)治者的罪惡，造成了“官x民反”。小說中具體描寫的“四賊”：高俅、蔡京、童貫、楊戩都是倒行逆施、壞事做絕的大官僚。

小說十分生動的描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義行動。這里有各式各樣的情況：阮氏三兄弟是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動，后來上了梁山；魯智深本是軍官，因?yàn)榧矏喝绯穑么虮Р黄剑c官府矛盾越來越深，被迫落草；武松是屢遭陷害之后終于徹底造反的；林沖本來有相當(dāng)高的社會地位，有相當(dāng)美滿的家庭，即使已遭被害，仍然希望委曲求全，但陰險惡毒的高俅父子竟然設(shè)計要燒死他，林沖實(shí)在忍無可忍，這才造反起來……各路英雄由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，由大股到小股，終于匯成浩浩蕩蕩的造反洪流。

《水滸傳》長期以來受到讀者的喜愛，與它高度的藝術(shù)性是分不開的。

這里有著緊張、生動、富于傳奇性的情節(jié)，一波未平，一波又起，變化莫測，扣人心弦。其中許多著名的故事，例如拳打鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊等等，膾炙人口，家喻戶曉。

《水滸傳》最偉大的貢獻(xiàn)是塑造了大批生動的人物形象，令人歷久不忘的。

水滸傳讀書筆記【篇七】

讀完《水滸傳》，我眼前總是浮現(xiàn)著108個英雄好漢的形象。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國古典名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》講得是一百零八個梁山好漢起義反抗朝廷的事。南宋時期，朝廷腐敗，官壓百姓。引得無數(shù)英雄好漢投奔梁山泊。反抗當(dāng)官污吏，最后招安的事。

其中的人物有：“及時雨”宋江，"青面獸“楊志，“黑旋風(fēng)”李逵……宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達(dá)，喜好交結(jié)天下豪杰。為人仗義疏財，是“忠義兩全”的典范。

宋江忠于朝廷，對抗遼兵，征戰(zhàn)方臘。但最后他被奸人所害，實(shí)在令人扼腕嘆息呀！

在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他景陽岡上打虎、大鬧快活林、醉打蔣門神、雪恨鴛鴦樓都體現(xiàn)出了武藝高強(qiáng)、疾惡如仇、行俠仗義的特點(diǎn)。后來在梁山上成為第十四條好漢。在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇，可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。武松在墻上寫道：“殺人者武松也”。這是因?yàn)樗幌脒B累其他人，讓官府有帳就沖他，大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范，實(shí)在令人贊嘆！

讀完《水滸傳》，我眼前總是浮現(xiàn)著108個英雄好漢的形象。最后雖然大部分犧牲了，但他們那不向惡勢力低頭，仗義疏財?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?/p>

[跟我寫讀后感]愛心與教育讀書筆記(1650字)

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識庫，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？一起來看看小編為大家整理的“[跟我寫讀后感]愛心與教育讀書筆記(1650字)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

愛心與教育讀書筆記(篇一)

1.教育者的明智和機(jī)智，在于引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”經(jīng)常進(jìn)行“靈魂的搏斗”，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用“高尚的‘我’”戰(zhàn)勝“卑下的‘我’”。P60

2.真正的教育是自我教育。(蘇霍姆林斯基)但是，必須指出，“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復(fù)的長期教育過程。“犯錯——認(rèn)錯——改錯——又犯錯——又認(rèn)錯……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。P61

3.從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。P65

4. “后進(jìn)學(xué)生”寫“每日九問”。引導(dǎo)“后進(jìn)學(xué)生”養(yǎng)成每天“自省”的習(xí)慣：一問今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有;二問今天上課開小差沒有;三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有;四問今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有;五問今天做過什么不文明的事沒有;六問今天說過臟話沒有;七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有;八問今天有進(jìn)步?jīng)]有;九問今天有什么遺憾沒有。P66

5.讓人們因我的存在而感到幸福!比方說，這個星期，你多次主動打掃教室，同學(xué)們就因你的存在感到了班集體的溫暖;又比方說，你主動幫同學(xué)修理壞了的椅子，那位同學(xué)就因班上有了你而感到了幸福!李老師希望你永遠(yuǎn)做一個能讓別人感到幸福的人!P69

6. “我給你找了兩位老師，讓這兩位老師隨時提醒你別違反紀(jì)律。一位就是你自己——每個人的上進(jìn)心和意志都是自己最嚴(yán)厲的老師;另一位呢?是你的同學(xué)——我打算給你安排一位‘幫助人’，由這位同學(xué)隨時注意你的表現(xiàn)并提醒你改正。之所以叫‘幫助人’，就是說，這位同學(xué)是出于對你的愛護(hù)而幫助你進(jìn)步的。”我(李老師)腦子里轉(zhuǎn)了個彎：與其由我給他指定“幫助人”，不如讓他自己給自己找“幫助人”，這樣他在教育過程中的主動性更強(qiáng)，效果可能會更好些。于是，我說： “這個‘幫助人’，由你自己在班上找。條件是：1.你最信任的人;2.他比你表現(xiàn)得好;3.他又坐在你附近。”(李老師：我和萬同的故事)P75

7.離開了對學(xué)生心靈的尊重，還有什么“教育”可言?P80

8.一個人要改正缺點(diǎn)，不光要看他口頭上的承諾，更重要的是言行一致。P88

9.童心可鑒，淚眼作證——有了一批又一批心心相印的學(xué)生，我便成了情感富翁和精神巨人;作為一名普通的教育者，還有比自己人格的豐碑鑄在學(xué)生心目中更崇高的榮譽(yù)嗎?P102

【是的，有著學(xué)生對老師的不舍，對老師濃濃的愛，我想這也是作為一名教師的幸福所在!】

10.激勵“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì);二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我。甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。P104

11.引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向(立志)，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認(rèn)識自己的使命。P105

12.從某種意義上說，教育的魅力就是教育者對學(xué)生的吸引力。當(dāng)學(xué)生對教育者有了一種發(fā)自內(nèi)心的崇敬甚至崇拜之情時，我們的教育已經(jīng)露出希望的曙光。P138

13.教育離不開談心，而讓學(xué)生覺得“夠哥兒們”的談心更能打動學(xué)生的心靈。從這個意義上講，教育的藝術(shù)有時就是談心的藝術(shù)。P140

14.學(xué)習(xí)上“每天十問”：一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時間?可以制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。唯有堅持，才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

【這里，學(xué)習(xí)上的“每天十問”和前面所提到的“后進(jìn)學(xué)生”的“每天九問”，有著異曲同工之妙，只是針對的對象不同而已。“每天十問”，問的內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，有助于學(xué)生步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。】

15.真理總是樸素的。教育科學(xué)有時其實(shí)很簡單，就是把教師的教育意圖盡可能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，再設(shè)法讓學(xué)生堅持下去以形成習(xí)慣。(“每天十問”的好習(xí)慣)P149

16.把考試當(dāng)練習(xí)，把練習(xí)當(dāng)考試。

【把考試看淡一些，“不就是一次練習(xí)嗎”，丟掉任何患得患失的思想包袱，可能反而考試時會發(fā)揮得好一些;而對平時的每一道練習(xí)，都要當(dāng)成考場上的試題，一絲不茍，而且要有時間觀念。這樣，真的`到了考場，也就不會緊張了。】

17.教師要盡力使自己具備“學(xué)生的心靈”——用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好……P166

18.教師因自己傳授的思想遭到學(xué)生反感而十分傷心，學(xué)生因自己關(guān)心的問題得不到老師的解答而萬分苦悶。教育者和被教育者都感到離不開對方，然而現(xiàn)在都失去了對方!

這正是德育的危機(jī)之一，也是德育的轉(zhuǎn)機(jī)所在——作為處于主導(dǎo)地位的教育者來說，回答學(xué)生所關(guān)心的問題，找回失去的對方，正是改革德育的一個突破口!P168

愛心與教育讀書筆記(篇二)

在這個寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個個教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個方面：

一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。

第一次讀到這一句話是在李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導(dǎo)向，引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個“讓人們因我的存在而感到幸福”的人。我想，如果一個孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學(xué)校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事啊！

二、教會我包容問題學(xué)生。

之前，對于問題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯了事情，經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評的方式，很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學(xué)生的成因，去傾聽問題孩子內(nèi)心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。

李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠的心感染者無數(shù)顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書，諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學(xué)生無微不至的關(guān)愛已深深地植根于我的心中。在心得一個學(xué)期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。

愛心與教育讀書筆記(篇三)

《愛心與教育》是一本值得精讀的書籍，書中記錄了李老師對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養(yǎng)，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚(yáng)，難得可貴的是書中披露了他曾經(jīng)失敗的教育案例。他提倡“用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛好”，他認(rèn)為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態(tài)的生活；愛的教育要從細(xì)節(jié)處入手如學(xué)生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)。這本書，真的讓我受益匪淺。

李鎮(zhèn)西老師還談到要多讀書，多寫作，尤其是讀一些有關(guān)教育方面的書籍，如，陶行之，蘇霍姆林斯基的書籍。我覺得這一點(diǎn)我做得不好，有時候是想讀書，總是抱怨沒時間，一直沒付諸行動。李鎮(zhèn)西老師負(fù)責(zé)學(xué)校的教育教學(xué)管理，還經(jīng)常要外出講學(xué)，每天還要看上萬字的書籍，寫上千字的教育日記。和李老師相比我們的時間應(yīng)該是相當(dāng)充足，應(yīng)該善于利用一些零碎的時間去讀書、去思考、去寫點(diǎn)教育敘事和教學(xué)反思，做一個反思型的教師，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生。對待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。沒有愛，就沒有教育。充滿了愛，教育將永遠(yuǎn)是艷麗的春天！多年的教學(xué)也證明了這一點(diǎn)，你只要真心關(guān)愛每一位學(xué)生，再頑皮的學(xué)生也會和你真心相對，和你交朋友，我愿在今后的教學(xué)中把真愛奉獻(xiàn)給每個孩子，使他們能夠健康成長。

愛心與教育讀書筆記(篇四)

教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因?yàn)槲以谄綍r的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！尤其是我教的小學(xué)生，細(xì)細(xì)想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學(xué)生好一點(diǎn)，那孩子必然感激涕零，其實(shí)那都是作為一名老師的分內(nèi)之事啊！今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

李鎮(zhèn)西老師特別勤奮。在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學(xué)生的優(yōu)秀日記或作文，作為第一手最真實(shí)的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學(xué)生資料的保存和利用方面就怠惰得多。

我也常常把“天道酬勤”作為口頭禪，但是實(shí)際上行動卻不如心動。曾經(jīng)有過的成功都是勤奮與幸運(yùn)牽手使然。而寄希望于僥幸和偶然，總是讓人心里不踏實(shí)。我想，今后如思進(jìn)取，“只問耕耘，不問收獲！”

做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生黃金濤學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時間？”他要求黃金濤把這十個問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”而我教小學(xué)，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

感受還有很多，李鎮(zhèn)西老師值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學(xué)老師更實(shí)用，但我這個小學(xué)老師也受益匪淺，我不學(xué)他的實(shí)例，而學(xué)他的精神。我想，即使是一個成功的小學(xué)老師的事例，我也不能完全套用，因?yàn)槊鎸Φ膶W(xué)生是不可復(fù)制的，教育方法也不可能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當(dāng)學(xué)生離開我的時候，會這樣說：“我幸運(yùn)，因?yàn)槲矣龅搅肆豪蠋煟　蔽視窭铈?zhèn)西老師那樣，為這個愿望而不懈努力。

愛心與教育讀書筆記(篇五)

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。

是啊，一個專業(yè)知識扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒有當(dāng)著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯誤時，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨(dú)生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現(xiàn)。看看時下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。

現(xiàn)在國家意識到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機(jī)會，教會學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達(dá)每一個孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。

愛心與教育讀書筆記(篇六)

出于要完成培訓(xùn)班讀后感的任務(wù)，我把李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書從學(xué)校圖書館借了出來。捧讀這本書時，說實(shí)話，我真的沒打算逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。看看自己，走上講臺也十多年了，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的平淡是平庸，是無為。

下面我就談?wù)勛x后自己感觸比較深的幾點(diǎn)：

一、教育的本質(zhì)應(yīng)該是愛。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”回首十多年的教學(xué)過程，我究竟有沒有做到一個稱職的老師，有沒有去愛我的學(xué)生、了解我的學(xué)生、學(xué)生是否又喜歡我這位老師、我以后又是怎樣做呢？……眾多的問題在我腦海里浮現(xiàn)與思考。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

二、如何去愛？

李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪，對有進(jìn)步的學(xué)生會給他們一張報喜表帶回家等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花，這都是我們教師值得學(xué)習(xí)的地方。

李老師在書中提到了“后進(jìn)學(xué)生”的教育方式。他提到幾點(diǎn)：

1，民主：用心靈贏得心靈；

2，科學(xué)：把教育主動權(quán)交給學(xué)生；

3，個性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。這是對待后進(jìn)生的態(tài)度，我們要民主地，科學(xué)地，教育學(xué)生，并且要尊重學(xué)生的個性。我們只有與學(xué)生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導(dǎo)。學(xué)生都有向善向好學(xué)習(xí)的天性，所以，要把教育的主動權(quán)交給學(xué)生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進(jìn)自己，他們就會主動地學(xué)習(xí)自己需要的知道和道理。同樣，對于后進(jìn)生，不要以分?jǐn)?shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導(dǎo)他們改正缺點(diǎn)。

關(guān)于轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，李老師也提出要主意的幾點(diǎn)：

第一，注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進(jìn)心。

第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育。”我想，這對“后進(jìn)學(xué)生”同樣適用。

第三，引導(dǎo)集體輿論。教師要善于把自己對某一學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵、關(guān)心、幫助變成集體對這個學(xué)生的批評、表揚(yáng)、鼓勵、關(guān)心、幫助。

第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進(jìn)生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學(xué)習(xí)，也從這個事例，可以看到，李老師對他學(xué)生們的真切之愛。

李老師關(guān)于“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點(diǎn)：

1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象。

2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)，成績較好。

3.長期擔(dān)任學(xué)生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強(qiáng)，在同學(xué)中容易形成威信。

4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。

5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。

6.長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。

7.在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的'“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭。

8.從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。

相應(yīng)要注意的幾個關(guān)鍵：第一，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵“優(yōu)生”超越自我。第五，訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學(xué)生無私的愛，結(jié)出的智慧果實(shí)，都是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，我會嘗試在以后的教學(xué)中更加靈活地運(yùn)用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學(xué)生。

對于學(xué)生青春期教育，一直是老師們痛的問題，而李老師也分享了他寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“目前教育最缺乏的內(nèi)容之一便是心理教育——雖然近幾年許多學(xué)校在這方面已做了不少有益的嘗試，但比起廣大中學(xué)生的心靈需求，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不少教師仍然習(xí)慣于把學(xué)生的心理疾病、性格弱點(diǎn)，當(dāng)做“政治思想”、“道德品質(zhì)”問題來解決，或熱情地教育，或嚴(yán)肅地批評，這些“牛頭不對馬嘴”的思想工作怎么會奏效呢？”李老師的肺腑之言，也是正是我們憂心的學(xué)生青春期教育現(xiàn)狀。我作為初中的思想政治老師，更感覺到身上的擔(dān)子之沉重。李老師提出心理教育的途徑與形式：

1，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而從某種意義上講，學(xué)生具備了舒展、愉悅的心靈，教師的心育便成功了一半。所謂和諧氛圍，主要指師生之間的和諧關(guān)系與班級內(nèi)部的和諧環(huán)境。

2，開設(shè)專題講座是一種集體談話形式。班主任根據(jù)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)霈F(xiàn)的種種問題，將有關(guān)的心理學(xué)知識和心理保健方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極主動和科學(xué)地健全自己的心理素質(zhì)。

3，進(jìn)行個別談話，個別談話是青春期教育最重要、最廣泛的一種形式。這里說的個別談話是心理輔導(dǎo)，與單純的教育性談心不同。心理輔導(dǎo)的談話具有兩個特點(diǎn)：傾聽與協(xié)商。

4，保持書信交流對于處在青春期的中學(xué)生，有時候交談并不是心靈溝通的最好形式，在這種情況下，書信便成了師生對話的合適途徑。對學(xué)生來講（尤其是對一些性格內(nèi)向的學(xué)生），這樣做既避免了面談的局促不安，又能與自己信任的老師進(jìn)行心靈的交流。對班主任來說，與學(xué)生建立并保持書信聯(lián)系，意味著贏得了學(xué)生的信任，這本身就是一種教育的成功，更重要的是，通過師生書信往來，教師可以比當(dāng)面談話更全面、更真實(shí)、更細(xì)膩地感受到學(xué)生的內(nèi)心世界及其變化，從而更主動、更準(zhǔn)確、更有效地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

5，推薦有益讀物根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地推薦一些有益的書籍報刊資料，這也是進(jìn)行心理輔導(dǎo)的有效方法之一。

6，爭取家長配合父母與子女的特殊關(guān)系，確定了他們在青春期教育中的特殊作用。實(shí)踐證明，學(xué)生家長的參與是青春期教育成功的重要因素之一。李老師從他與學(xué)生點(diǎn)滴的交流中，看到他對學(xué)生們真切的愛。而所有這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，都讓我受益匪淺，對比自己的教學(xué)，可以更全面的做好學(xué)生的工作，進(jìn)行正確的心理輔導(dǎo)，讓他們?nèi)硇牡慕】党砷L。

李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學(xué)生的難得范本。李老師對學(xué)生傾注了畢生的愛心，是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我將奉獻(xiàn)出我的愛心，讓愛心掌舵，揚(yáng)起教育風(fēng)帆，讓學(xué)生們都能在我的引導(dǎo)和教育下，開始幸福快樂的人生。

[跟我寫讀后感] 丑小鴨讀書心得（一篇）

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【庩懤m(xù)整理的“[跟我寫讀后感] 丑小鴨讀書心得（一篇）”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

我讀過一個故事，這個故事的名字叫《丑小鴨》。

《丑小鴨》講的是有一只小鴨一出生長的就很丑，別的小鴨都不跟它玩，丑小鴨非常孤單。就連大公雞也欺負(fù)它，經(jīng)常用嘴啄它。可憐的丑小鴨只有自己跑出去玩耍。為了躲避別的動物的欺負(fù)只有晚上跑出去找吃的。

冬天快到了，丑小鴨在河里游泳，河水開始結(jié)冰了，水面在一天天變小，最后小鴨被凍在了冰冷的河面上，被一位農(nóng)夫看到帶回了家。春天小鴨又來到河里游泳，才發(fā)現(xiàn)自己竟然是一只漂亮的白天鵝。

通過這個故事，我看到了一只堅強(qiáng)勇敢的“丑小鴨”。不管什么困難擋住它的路，它都會很堅強(qiáng)的去面對。最后變成了一只漂亮的白天鵝。我們每個人在生活中都有困難和磨難，只要我們克服一切困難勇敢面對生活，有自信，就能成功！

[跟我寫讀后感]大禹治水讀書筆記怎么寫范本匯集

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[跟我寫讀后感]大禹治水讀書筆記怎么寫范本匯集》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇一】

暑假里，我讀了一本《大禹治水》的書，受益匪淺。知道了大禹是我國古代一位顯赫的歷史人物，深受中華民族愛戴和尊敬，他為了根治水患，三過家門而不入。大禹治水的故事家喻戶曉，世代傳誦。

大禹的父親治水不利，被流放到羽山。大禹就接受了治水任務(wù)。他吸取父親失敗的教訓(xùn)，應(yīng)該用引導(dǎo)的方法治水。大禹帶著成千上萬的人去開山挖河，無論是酷暑還是寒冬，他都不辭辛勞，日夜苦干。在治水過成中，大禹三次路過家門，可是他沒進(jìn)去。傳說，大禹的妻子天天到高山眺望，盼望丈夫早日歸來，最后變成一塊石頭，人們稱之為“望夫石”。大禹經(jīng)過千辛萬苦，終于取得了徹底的勝利。

讀完這本書后，我深受感動。滔滔黃河孕育了五千年的中華文明，也造就了無數(shù)英雄豪杰。向英雄人物學(xué)習(xí)，可以仿照他的具體做法，更加重要的是學(xué)習(xí)他的精神。只有精神，才能跨越時代，成為不朽的財富。時代在發(fā)展，社會在前進(jìn)，我們看到了偉大事業(yè)的光明前景，也遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，我們要想在新時代實(shí)現(xiàn)我們自己的目標(biāo)，就必須更加刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種先進(jìn)人物的崇高品格，學(xué)習(xí)大禹治水的精神!長大為祖國作貢獻(xiàn)。

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇二】

今天，我讀了一個故事，叫《大禹治水》。故事非常感人，我讀得津津有味。因?yàn)椴粌H語言精練，而且具體生動地寫了大禹那種聰明伶俐、勇于犧牲精神。大禹的為人讓我佩服不已。

這個故事講的是堯、舜時期，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓的日子都過不下去了禹用開渠排水，疏通河道的辦法，把洪水引到大海里去。為了治水，他到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門都沒進(jìn)去。經(jīng)過13年的勤奮努力，終于把洪水引到大海里去了，地面上終于又可以供人種莊稼了。

讀完《大禹治水》這個故事，使我懂得了很多道理。 天下無難事，只怕有心人，只要努力、勤奮、刻苦，一定能取得好成績。使我懂得了人活著不應(yīng)該只為了自己，也應(yīng)該為大家，為集體著想，我要學(xué)習(xí)大禹這種鍥而不舍的精神，他這種公而忘私的品德，讓我感慨萬千。啊!古人有如此可貴的奉獻(xiàn)精神，而我們?yōu)槭裁礇]有呢?再苦再累也不能半途而廢。學(xué)習(xí)只有一心一意，不畏勞苦，才能更上一層樓。我一定好好學(xué)習(xí)大禹那種不怕吃苦的精神，所以我要努力學(xué)習(xí)，長大用自己的智慧報效社會，報效祖國!

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇三】

《大禹治水》的故事給我留下了深刻的印象。我覺得大禹是個了不起的人，他的精神能影響我們周圍的每個人。比如說大禹看見洪水把房屋、莊稼都淹沒了，人們無處可逃，葬身魚腹。于是他馬上找眾人商量如何治水。眾人提出了很多方法都沒用。這時，大禹想出了一個法子。首先必須對地形有所了解，于是，他為了查清地勢，探明河道，帶著一些人，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)險，足跡遍及九州大地。大禹有難走到北，從太陽升起的地方跑到太樣落下的地方，不顧風(fēng)吹雨打，不怕艱險勞累，率領(lǐng)人們從事治水。經(jīng)過了十三年，終于把洪水填平了。

故事講述了在很久以前，黃河發(fā)生了很大的水災(zāi)，房屋被淹沒了，老百姓十分困難，這時候大禹的父親帶領(lǐng)大家制水，他花了九年的功夫，也沒有把洪水制服，洪水反而鬧得更兇了。后來大禹代替了他的父親制水，大禹改變了父親的做法，決定用疏通河道的辦法，把洪水引導(dǎo)大海中去，經(jīng)過十三年的努力，大禹終于把洪水引到大海里，農(nóng)民伯伯又可以在地面上種莊稼了。大禹為了治水，四處奔波，多次經(jīng)過自己的家門都沒有進(jìn)去，就連自己的兒子---啟：出生時，他聽見兒子的哭聲，也狠下心沒有進(jìn)家去探望。

后來，因?yàn)榇笥碇嗡泄Γ蠹彝婆e他為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。大禹這種知難而上，遇事能動腦筋想辦法，艱苦奮斗，公而忘私的精神感動著每一個人，所以它的故事才能流傳這么久。

我們從小要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，這些無聲的老師，讓我學(xué)到了很多知識，讀書使我增長了知識，更讓我有了讀書的樂趣，以后我會讀更多的書，讓好的故事激勵我成長。

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇四】

自然界里有許多令人意想不到的災(zāi)難，這些災(zāi)難常常會給人們帶來極大的危害。有的讓人們沒有了家，有的讓一個原本繁榮的城市變得一塌糊涂，不堪設(shè)想。洪水就是其中的一種自然災(zāi)害。關(guān)于整治洪水還有一個神話傳說：《大禹治水》。

《大禹治水》講的是：洪水給古代的中國帶來了嚴(yán)重的困難，首領(lǐng)堯便派來禹來治理洪水。禹為父親鯀治水不成被殺而感到悲痛，因而治水時，勞身焦思，辛苦備嘗。下定決心，要把水引到海里，三過家門而不敢入。把水治理的井井有條，讓老百姓過上了幸福的生活。在帝舜之后，禹還被推舉為部落首領(lǐng)。

《大禹治水》這篇文章告訴我們：僅有想不到的，沒有做不到的。應(yīng)對如此大的洪水，禹下定了決心要把洪水趕到海里，果然就成功了。這是因?yàn)橛聿坏铝藳Q心要把洪水制服，有耐心地查看地形，并且他還吸取了父親的以前的教訓(xùn)，用了疏導(dǎo)的辦法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最終，洪水最終被他制服了。

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇五】

利用假期空閑時間我讀了幾個小故事，其中讓我印象最深的是《大禹治水》，講的是古代時期經(jīng)常發(fā)生洪水災(zāi)害，人民的生活流離失所。有個叫大禹的人為了天下人民的安全治理水害，在這期間大禹曾三次走過家門，但一次都沒有進(jìn)去看看自我的親人。經(jīng)過十幾年的努力，最終疏通了九條河道，使洪水沿著新的河道流入大海的故事。

看了這個故事，我覺得大禹是個十分無私。十分了不起的人，說他無私是因?yàn)樵诎仙缴嫠卫砗拥赖膸啄昀铮酝巫哌^自我的家門口都沒有進(jìn)去看一眼，他有多么的想念自已的家人啊！但他都沒有回家，因?yàn)樗懈匾氖虑橐プ觥f他了不起是因?yàn)樗麘?yīng)對可怕的自然災(zāi)害，首先想到的是如何治理。翻山越嶺，查清地勢，探明河道……這其中遇到的困難是可想而知的，可是大禹有著堅定的決心，在經(jīng)歷了無數(shù)的困難后最終制服了洪水。

這個故事告訴我們，不管應(yīng)對多大的困難只要有顆堅定的心和頑強(qiáng)的意志，不論做什么事情都會難不倒你！

大禹治水讀書筆記怎么寫【篇六】

今天，我讀了大禹治水這故事，讓我懂了許多道理。

堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬家。

堯派鯀去治水，鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服，因?yàn)樗欢盟畞硗裂冢斓讨危Y(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

這是因?yàn)轷呺m然花費(fèi)了好長時間，但都做了無用功，他沒有利用智慧來解決問題。

舜接替堯選禹去治水，禹改變了父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土，挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

大禹為了治水三過家門而不入，終于把大水治服了。

大禹父子倆治水的方法不同，大禹父親用的是堵，大禹用的是疏通，治水的結(jié)果自然也就不同。

大禹治水這個故事告訴了我一個道理，在學(xué)習(xí)上遇到困難時，不僅要有毅力和決心，還要充分利用原理，發(fā)揮自己的智慧，不能像大禹父親那樣。

我的學(xué)習(xí)也不例外，不能遇到困難就退縮或者草率解決，不遵守規(guī)律，這樣都是不行的。以后無論在生活上、學(xué)習(xí)上都要有不怕挫折的精神，遵守事物發(fā)展的規(guī)律，把各科的學(xué)習(xí)成績搞好，也能把生活中的事情解決好!

[跟我寫讀后感] 我們看海去讀書筆記(寫作示例)

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[跟我寫讀后感] 我們看海去讀書筆記(寫作示例)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

《我們看海去》講的是小英子去草叢里撿皮球，無意中發(fā)現(xiàn)了一條帶穗子的桌毯和一件綢衣服。她沒有拿走那些東西，但卻一直惦記在心里。幾天后，小英子再去草叢里的時候沒有找到桌毯，卻在草叢里碰見了一個小偷，于是他們成為了朋友，還約定將來他們一起去看海。

其實(shí)那小偷的本性并不壞，他是一個好人，他去當(dāng)是因?yàn)樗ü饬俗约旱募耶?dāng)，小時候又不好好念書，只知道玩鬧。現(xiàn)在痛改前非，靠著做小買賣來供他弟弟上學(xué)，但這些錢實(shí)在是不夠，才迫不得已當(dāng)了小偷。最后，他就因?yàn)橥禆|西就被警察抓了起來。

雖然他是一個老實(shí)、正直的人，但他終究還是一個小偷;雖然他是為了他弟弟念書而不得不偷東西，但偷東西始終是一件不好的事。我想，他完全可以去找一份靠譜的工作來養(yǎng)家糊口，不一定非要當(dāng)小偷。我想如果他弟弟知道他上學(xué)的錢是靠著他哥哥偷東西換來的，恐怕也會覺得自己上學(xué)也是不光榮的。

所以，做人還是不要去偷東西的好。就算偷東西不是為了自己，是為了別人，也不要去偷東西。

讀后感精選: 讀書筆記（一篇）

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜砟兀啃【幰呀?jīng)為大家整理好了“讀后感精選: 讀書筆記（一篇）”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

寬容人類精神上的“不寬容”

著名作家房龍的名著《寬容》，是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因?yàn)楹椭C相處、共生共榮的發(fā)展場景。結(jié)合原著，寬容是一種美德，更是一種奢侈品；寬容是對文明的唯一考驗(yàn)，也是對文化的最大考驗(yàn)。這是一部人類思想的解放史，房龍用手中那支有魔力的筆展示人類尋求自由的漫長過程。

何謂寬容？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：寬大有氣量，不計較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來人類反抗無知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后，對寬容的理解更簡單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的人。這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓。不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種氣量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是尊貴的，是高雅的。寬容是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠理解自己則是一種豁達(dá)。寬容是人類至高無尚的美德，放射人性獨(dú)有的光芒。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。

然而遺憾的是，一說起寬容，多數(shù)人都會有這樣的想法：如果寬容了別人，會讓對方感到我是軟弱無能的，軟弱的人只會被別人欺負(fù)！

其實(shí)不然，寬容不是軟弱，不是無能，而是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。它可以使人際摩擦減少到最低限度，甚至可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛，一個懂得寬容的人，他的天地一定廣闊，精神一定充實(shí)，心靈一定純潔，靈魂一定美麗！

寬容是一種人生的修養(yǎng)。我們稱頌為人厚道、寬以待人，我們鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我們欣賞相逢一笑泯恩仇，我們不齒冤冤相報無盡休。作為修養(yǎng)，寬容就是肯定自己也承認(rèn)他人；就是國人謙遜真誠，待人禮讓大度；就是能夠?qū)捤e人無意間對自己的傷害……換言之，它是一種善待生活，善待別人的境界。在寬容的背后，蘊(yùn)含的是愛心和堅強(qiáng)，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。寬容是一種做人的原則。人只要在社會中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動和判斷的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面對非議、誤解，過多的爭辯和反唇相譏，只能事與愿違，惡性循環(huán)。相反，如能冷靜、忍耐、諒解，容時間作證，最終可以冰釋前嫌，握手言和。當(dāng)然，它還必須具備一個前提，那就是不違背憲法和相應(yīng)的法律。大度者，能夠以德報人，以理服人，以情感人。從這個意義上講，寬容教會人們?yōu)槿颂幨溃虝藗兒推焦蔡帲步虝藗兒献髋c共同發(fā)展。寬容也是一種思維方式。生活中我們常常看到這樣的現(xiàn)象：一些人向另外一些人爭取自己的權(quán)力，或者批判對方的觀念、堅持自己的學(xué)說，他們總是指責(zé)對方的專橫為不寬容；而當(dāng)他們一旦擁有了權(quán)力，一旦自己的學(xué)說被承認(rèn)后，便多以不寬容的態(tài)度來對待那些批評他們的人。我們說，寬容既不是

一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說辭，而一種人類社會發(fā)展到一定程度后所產(chǎn)生的思維方式。這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達(dá)到一種前所未有的境界。如果對于一切新事物都不采取寬容的態(tài)度，那么，社會也就無法進(jìn)步了，人類也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強(qiáng)食的野蠻時代。

怎樣做到寬容。

要做到寬容別人，首先要學(xué)會寬容自己。在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰都不可能一帆風(fēng)順。磕磕碰碰是常有的事，摔上幾跤也在所難免。當(dāng)你遇到挫折的時候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心；其次要寬容地善待他人。沒有必要和他人斤斤計較，沒有必要和他人爭強(qiáng)逐利。俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空”。冤冤相報何時了，與其去記恨和報復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想，沿他人思緒斟酌一番，人與人之間也許能相互寬容，諒解。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，時間是最好的止痛劑。學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

記得小時候，我一直是一個樂天派份子，不論是考試失利或是與朋友鬧別扭，我都像一個沒事人一樣，仿佛這世界上根本沒有什么能讓我變的不開心的事情。可是，不知道從什么時候開始，隨著學(xué)習(xí)和工作的壓力，我慢慢地溶入了多愁善感的人群，讓自己憂傷的事情越

來越多，快樂的事情越來越少，直到后來，仿佛只有沉醉在街舞與音樂的海洋里的時候才會快樂，只有和朋友交流心事的時候才不會寂寞。真的不知道自己怎么會變成這樣。現(xiàn)在想想，也許是因?yàn)槲易约阂惨衙允Я藢捜莸男木嘲?倒不是說自己無法容忍他人的錯處與誤解，而是自己對快樂的定義下的過高了。其實(shí)，生活中的每一件事當(dāng)你從不同的角度上去看的時候，就會得出截然不同的答案。親情、友情、愛情也是如此。也許，樂觀的人看身邊的事物都會是多彩的，而悲觀的人看身邊的一切都是灰色的。

寬容對于自己來說是無比重要的。更何況一個國家。但是，國家講究的是“不寬容”。

在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟(jì)來不得一絲一毫的寬容。緊抓實(shí)效，落實(shí)方針，適時調(diào)整，抓準(zhǔn)機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。一個國家只有對自己不寬容，才能屹立于世界民族之林。

看完這本書，腦海中時常會浮現(xiàn)出奧斯卡電影“撞車”中的種種片段，不同種族之間相互的碰撞、摩擦，誤解、猜疑和不信任讓人們互相傷害、彼此受傷。其實(shí)，歸根結(jié)底，是人們心中的恐懼感在作祟。因?yàn)楹ε率軅缘沧病?/p>

作者結(jié)尾寫道：但是它會到來的，它將緊隨著人類第一個真正的勝利——對人類自身的恐懼的征服——而到來，歷史將記下這一切。的確，寬容兩個字，聽起來簡單做起來難。這和做人一樣。無論是大

學(xué)還是將來工作，我們都要慢慢懂得去欣賞，去接受。身邊總是美好的，活著就是美好的事。或者我們也可以從房龍的《寬容》里提取點(diǎn)東西來，“他相信對于世界的拯救要靠每個人的共同努力，要想改造好世界，首先得改造好每一個人。”這句話是否也可以這樣改寫：“要想拯救別人，首先得拯救好自己。”

學(xué)會寬容，做一個聰明人。