讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編精心整理的“[讀后感借鑒] 讀書筆記文章1篇”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《小公主》這本書的作者是美國弗朗西絲·霍奇森個·伯內特。伯內特是英語世界家喻戶曉的兒童文學作家。

《小公主》里的小主角是一個名叫克魯·莎拉的小女孩，莎拉七歲，個子高挑，很可愛。莎拉從小就沒有母親，跟著他的父親住在印度，他的父親是萊福·克魯，大家都叫他克魯上尉，克魯上尉是一位英國駐印度上尉**，十分富有。

莎拉七歲了，他的父親想讓莎拉回自己的祖國——英國，接受良好的教育。于是上尉千里迢迢將莎拉送往英國，花了好幾萬來到了敏欽模范女子學校。其實薩沙一點兒也不想去倫敦上學，因為他不愿意離開爸爸，但最后她還是來到了這里。莎拉實在是很不情愿，但她一想到還要去迎接艾米莉寶寶時，心里就高興極了。莎拉和她的爸爸走過許多家玩具店才將艾米莉寶寶接來。

莎拉到學校剛看見校長就對她的印象不好。而學校里的拉維尼婭非常嫉妒她，嫉妒她的財富。敏欽校長因為上尉非常有錢，所以對莎拉非常好，盡管莎拉讓她很不開心，但是她還是擺著一副笑臉。上尉走后，莎拉在那兒里過得很舒適，但她天天在想念她的爸爸，經常寫信給爸爸，莎拉還有一個女仆——瑪麗葉特。在學校里，莎拉待人很友好，所以大部分女孩兒都很喜歡她。

莎拉最希望自己能像公主一樣，大家知道后，都開使稱莎拉為“公主”。一次，莎拉結識了一個好朋友，她叫亞美。亞美和莎拉是一對很要好的伙伴。而莎拉又成了小女孩洛蒂的媽媽，因為洛蒂沒有媽媽。莎拉還很會講故事，大家都很喜歡，連拉維尼婭都著迷了。

拉維尼婭見女孩們這么喜歡她，就更加嫉妒莎拉了，無論什么東西都買最好的，可她還是比不過莎拉，而且莎拉還每個星期天都站在隊伍前面走過大街去教堂，這可讓她氣壞了。敏欽校長也不則么喜歡莎拉。

兩年過去了，一次莎拉跳完舞回來。發現有一個小女傭坐在火爐前的安樂椅上，而且還得知她叫貝琪，每次都送她不少好吃的。不久，莎拉的爸爸要去開采礦山了，莎拉的生日要到了。

可就在莎拉生日的那天，上尉去世了，而且沒有留下一點錢。從此，莎拉就成了孤兒，在學校里當女仆。拉維尼婭很開心，但莎拉還是那么堅強。而后來也有一個神秘的人來幫助她和貝琪。偶然的一次機會，莎拉終于得到了本屬于她的幸福。那位和爸爸一起開礦山的先生，將一半財產給了她。而貝琪和莎拉一起住在哪兒，貝琪總算過上了幸福的生活。

只要人們熱愛生活，充滿對生活的希望，那你一定會找到幸福的。

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[優質讀后感] 論語讀書筆記1篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？一起來看看小編為大家整理的“[優質讀后感] 論語讀書筆記1篇”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

孔子及其所代表的儒家學說成為華夏文明區別于世界上其他文明和文化最本質最核心的精神內核，也成為最能代表中華文明的文化元素，儒家學說博大精深，而作為承載著這種文化精髓的儒家重要經典《論語》，更是成為歷代國人最佳人格、思想、道德的啟蒙書之一。《論語》文字并不多，整本書文字精簡達練，一些道理初讀起感覺似乎很淺顯，但是隨著讀得深入，不斷地回味，方才覺得并不是那么簡單，在字里行間無疑都透露著圣人的智慧。

或許即使窮盡畢生精力，我們也無法完全領悟儒學全部的內涵，畢竟呈現在我們面前的儒家文化是經過歷朝歷代的大儒學者耗盡畢生心血的結晶，面對這種博大與精深，我們會頓時感覺自己有如滄海之一粟般的渺小，唯有高山仰止，景行行止，方能領會《論語》中博大的智慧。我個人覺得，在當前浮躁和焦慮的社會環境下，讀《論語》無疑是最好的一種凈化心靈的修身之旅，讀《論語》也無疑是一次與先圣思想交流與對話的難得機會。

初讀論語之前，了解論語的一些常識相關背景是很有必要的，此外我覺得還有必要在讀之前首先從整體上把握《論語》稍微梳理一下它的結構。《論語》全書共分為二十篇，從第一篇學而篇，一直到最后一篇堯曰篇為止，共凡計四百九十九章。

不同的篇所論述的事情各有其側重點：第一篇學而篇讀后，我感覺這一篇可以看成是初讀《論語》的入門篇，主要目的是引導你進入儒學的道德之門，學而篇主要論述的是對儒學基本范疇為學、孝悌、仁、自省、忠、義、信等的概括闡述。

第二篇為政篇則在涉及前面一些內容如為學、孝悌基礎上，突出了為政以德的重要性，在這里，孔子以眾星共北辰為喻，強調為政者只有廣泛推行德政，才能團結群眾，為人民所愛戴。在當今的社會下，又有多少為政者腐化墮落，最終落得個眾叛親離的下場？

第三篇八佾篇除了圍繞仁、德、孝的主題外，孔子突出對當時社會上禮崩樂壞的現實的憂慮和憤懣，孔子堅持維護周代的禮樂制度，在面對當時魯國的權臣季氏在庭院里用只有周天子才能使用的八佾之舞作樂，孔子憤然說是可忍，孰不可忍也，孔子不僅在言語上而且將他維護周禮付諸于實踐，孔子每次拜謁太廟則必溫恭儉讓，每事問，當有人認為他既然懂禮為何每事都問，孔子則說，這才是禮啊。在對待禮的態度上，孔子則認為雖然禮是一種形式的東西，但確實一種內在虔誠的表現，因而當子貢打算撤掉祭祀用的活羊時，孔子說了這樣一句話爾愛其羊，吾愛其禮，或許有人會認為孔子很虛偽，羊也是生命啊。實際上孔子這種做法，體現他對禮的認識，禮應該是內在情感和外在形式的有機統一，兩者應缺一不可。

在第四篇里仁篇里，與前幾章類似，仍然圍繞德、仁、孝，此外有一句話可以說是家喻戶曉，每當人們談論利與義的辯證關系時，往往會引用這一句話君子喻于義，小人喻于利，這種義利觀反映了孔子心中理想的君子形象：忠義理智性溫仁恭儉讓精神的有機統一體。其中，孔子對義很看重，當然今人在考察這種義利觀時，顯然顯得更加有彈性了，尤其在改革開放后提出所謂的鼓勵人們追求物質利益，但反對一切向錢看。

在第十篇先進篇里，主要談論了孔子諸弟子的行為志向和孔子對他們的看法。在這一篇中，有一章這樣敘述大意是指季路問孔子如何侍奉鬼神，孔子顯然在生死問題上是有所回避的，這也是儒學的一貫傳統，注重現世，對那些虛妄的來世則不重視。因而孔子這樣回答季路的問題未能侍人，焉能侍鬼，未知生，焉知死。顯然，孔子這回答十分巧妙，從另一個角度含蓄而又委婉表達了孔子的生死觀。在這一篇里從孔子對學生的評價中，有這樣的描述嚴淵死，子曰：噫！天喪予！天喪予！，從中我們看出嚴淵應該是孔子最欣賞的學生之一。盡管，孔子對仁德好學的嚴淵十分欣賞，但孔子也批評嚴回的亦步亦趨，不肯輕易發表自己的意見。孔子認為教學應該相長，學生不應該僅僅是亦步亦趨，應該積極發表自己的見解。

另外還有一篇印象也很深，就是第十二篇嚴淵篇，在這一章孔子集中闡述了他心目中仁的觀念。其中有很多我們耳熟能詳的名句如克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉，己所不欲，勿施于人，君子成人之美，不成人之惡，死生有命，富貴在天等。孔子心中的仁有很多重含義，在與嚴淵談到仁孔子指出克己復禮是仁；在與仲弓談及仁孔子指出出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨也能達到仁；在與脾氣暴躁的司馬牛談及仁義，孔子又說仁者其言也仞，意思是說話慎重也是一種仁；而在與樊遲論及仁時，孔子又說愛人、知人能夠做到仁者愛人，智者知人，舉直錯諸枉，才能達到仁。顯然，孔子心目中仁是多方面的。

記得學而篇的最后一章是這樣一句話子曰：不患人之不己知，患不知人也。，令人印象深刻，具有很大的現實意義，在我們當前這個有些浮躁和物欲橫流、同時特別注重人際關系與人際交流的社會。我們時常會陷入這樣一種困惑，為什么別人總是不了解我，我也不受到重視，好像所有人對我都很冷淡。沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，難道人與人的關系就只能是一種利益關系？這種困惑困擾了很多人，我也曾受這種困惑困擾。一次偶然，無意間看到《論語》中的這句話，頓時感覺到一種無言的震撼，自己仔細想想，我們在日常生活中常常是執著于自己的利益得失不能自拔，整日患得患失，悶悶不樂，就像雙眼被一片樹葉遮住看不到太陽的光輝那樣。我們在為別人不了解甚至誤解我們的時候，我們真得考慮過他人的感受嗎？佛說過世界上沒有無緣無故的愛亦無無緣無故的恨，所有一切都在于你的作為。敞開你的心扉，打開心靈的窗戶，霎時間面朝大海春暖花開。

[讀后感借鑒] 幼兒老師讀書筆記

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在上學的時候，老師會經常要求我們會寫讀后感。面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感借鑒] 幼兒老師讀書筆記”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

前段時間讀了前蘇聯著名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書，感覺受益匪淺。當初之所以看這本書完全是因為被它的名字吸引，覺得書名特別的溫馨，感覺作者應該是個特別富有愛心的人，應該是一個特別了解學生的人。

翻閱厚厚的.書本，字里行間無不投射出愛的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學生得到學習成功的快樂是阿莫納什維利最基本的教育原則，強調教師要熱愛、尊重和相信每一個學生，對他們的成功要抱有信心，使他們得到學習成功的快樂。我想，作為一個教育者，讓孩子們時時能感受學習的快樂，品味探索和收獲的愉悅，享受成長的幸福，這應該是我們每一個摯愛教師職業者的追求。

通讀本書，時時刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業的熱愛和對孩子們無私的關懷所深深感動!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。

每個孩子都是老師

要想得到孩子們對自己的愛和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個孩子都當作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時，自己經常以長輩、老師自居，很少能做到蹲下來看待每一個孩子，更別說把他們視為自己的老師了。事實上，如果要透徹了解每一個孩子，我們必須走進他們的生活實際，走進他們的內心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個孩子。讓我們時刻提醒自己，學會轉換角色，以朋友、甚至是學生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長發展。

記住每個孩子的名字

開學前的第一天，他仔細翻閱36個孩子的人事檔案，用心解讀每一個孩子，希望第一次與孩子們見面時就能叫出他們的名字，記住每一個學生。

當看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門牙全掉了，也只許有很多語音她將很難正確地念出來。不過，這也沒關系，我一定不允許任何一個孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內心的一個想法，但是卻讓人看到了他的細心倍至，他對孩子們心靈的呵護。

反思自己，雖然也留意學生的一言一行，卻從不曾如此細心關注他們的內心感受，尚不曾時時刻刻從學生的角度去考慮一切。開學前更不會去了解每一個學生，事實上還不曾知道自己的學生是誰，好在自己十分重視新學期的第一節課，期待著看到每一個孩子的笑臉，更希望他們能從內心立刻喜歡上我。

常常盡管自己也有意去記住每個學生的名字，但是由于班級人數多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時間，有時候甚至要用一個月的時間，才能逐漸叫出每個學生的名字，而當大家位置調換以后，卻經常會陰差陽錯、認錯學生。

事實上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來成績暫時落后的學生，則更希望在新的學期，讓自己有一個新的開始，希望給老師一個新的印象，讓新的同學和老師也漸漸喜歡自己。每個人都很重視自己的第一次，因此，當我們第一次與學生見面的時候，的確應該多為學生考慮，為每一個學生的進步和成長考慮，謹言慎行。

一封祝賀信

開學的前一周，他給每一個孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個孩子能和班里其他的35個孩子也都成為好朋友。并且詳細介紹了班級所在的位置，希望孩子們自己走進班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會有熱情的少先隊員主動來幫助。

這該是一個多么細心的老師呀!不但把每個孩子當成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個孩子盼望著新學期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。

[讀后感借鑒] 讀書筆記最新范文

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后感借鑒] 讀書筆記最新范文”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《語文教學生活化》一書指出：“中小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來；學校不能和生活脫節；學生的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，學生像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。” 正基于此，作者提出：語文教學的改革，關鍵在貼近學生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。

生活是語文學習的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導學生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應用，在用中學，在學中用，以此提高學生語文學習的興趣，提高語文教學的效率，提高學生的語文素養。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。

熱門讀后感: 《綠山墻安妮》讀書筆記1篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已經為大家整理好了“熱門讀后感: 《綠山墻安妮》讀書筆記1篇”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

2月5日星期日陰

《綠山墻的安妮》講述是的一個名叫安妮的小女孩從一個可憐的孤兒成長為優秀的教師的感人故事，字里行間充滿了親情和友情，讓人覺得很溫馨、很溫暖。

安妮給人印象最深的是她那極其豐富的想象力，她給每朵花、每棵樹、每條路都起上自己喜歡的名字，想象著和它們可能發生的每一幕場景和每一次對話。但安妮不是空想家。她勤勞，會幫忙做很多家務事；她勇敢，敢于面對每一次挑戰；她善良，總是能為他人著想。

我喜歡安妮。雖然她總是會惹出一些麻煩，但她同樣的錯誤不會犯第二次。媽媽也喜歡安妮這一點。她希望我能象安妮一樣，既能天馬行空地想，更能踏踏實實地做。

今日讀后感: 幼兒園讀書筆記1篇

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？為此小編特意整理了“今日讀后感: 幼兒園讀書筆記1篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

在平時的教育教學中，我們總是要求孩子要學會排隊。今天帶孩子們去戶外玩了一會，回來的時候大家都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊接水喝。看著孩子們咕咚、咕咚喝水的模樣我不禁笑了，這時突然感覺自己也有點口渴了，于是我拿來自己的杯子來到飲水機前很自然地接了一杯水，剛要拿到嘴邊喝，聽到小朋友們在小聲的議論：“老師剛才接水沒有排隊。”小朋友都看著我。我不禁一怔，是啊，平時我要求孩子們喝水或者做其他的事情都是排著隊，而孩子們也都比較的守紀律，每次都做得很好，而我作為老師卻沒有做到。這雖然是一件小小的事情孩子們卻看在了眼里，記在心里。

在孩子們的心目中，老師應該是孩子們學習的榜樣，而我卻為他們做了一個不好的榜樣。我急忙對孩子們說道：“老師剛才接水沒排隊是不正確的，老師下一次一定不會了，請小朋友們監督好不好?”“好!”孩子們哈哈地笑了。

這雖是是很小的一件事，卻深刻的讓我認識到，教師教書育人的道理。而在教書和育人方面。我們更要注重育人。而這一切都要求我們要做好表率。

[讀后感借鑒] 讀書筆記文章300字之三

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感借鑒] 讀書筆記文章300字之三”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

今天，我讀了一本書，名字叫《夏洛的網》，沒讀幾頁就把我深深地吸引住了。

書本講述了這樣一個故事：在朱克曼的.谷倉里，快快樂樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間產生了最真摯的感情。然而，一個可怕的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來將成為熏肉火腿的命運。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能任人宰割。然而，看似渺小的蜘蛛卻說:“我一定會救你的。”

渺小的蜘蛛可以救一只豬，才開始我也不信。看著看著，我終于相信了夏洛，渺小的蜘蛛真的實現了它的諾言，在網上織出了“王牌豬”"了不起”“光彩照人”和“謙卑”這幾個被人們視為奇跡的文字，然而改變了威爾伯的命運而夏洛的命運卻走到了盡頭。

看了這些字的人們，紛紛地說："威爾伯是只王牌豬，他多么的了不起，多么的光彩照人，多么的謙卑。”夏洛雖然是一只蜘蛛，很多人討厭的蜘蛛，就像我，可是讀完這本書后，我就不那么討厭蜘蛛了。

多么感人的故事啊，我為一只不求回報的蜘蛛而流淚，為一只珍惜友誼的小豬而流淚，一只蜘蛛能編織出愛的網，看了以后我得像“夏洛”一樣給任何人帶去溫暖的愛，要學習“夏洛”無私奉獻的精神，要勇敢，要堅持。

[讀后感借鑒] 愛的教育讀書筆記壹篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感借鑒] 愛的教育讀書筆記壹篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

同學們，讓我們從現在開始，學會愛自己的父母、爺爺、奶奶、朋友……愛身邊所有的人，你會得到無限的樂趣和無比的幸福，因為，有愛才有生活。只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。

《愛的教育》是出自意大利作家亞米契斯筆下的一部力作，它不僅是一部極富感染力的兒童小說，還被公認為是“一部人生成長的必讀書”，這是一部令全世界讀者感動的偉大作品。我讀了這本書以后，感悟深刻，被書中的真情實感深深吸引和感動了。于是，懷著一顆感恩的心寫下了這篇文章。《愛的教育》是部好書，希望同學們有空時都能認真閱讀、用心感受。

「讀書有感」論語讀書筆記1篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“「讀書有感」論語讀書筆記1篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

宋代開國宰相趙普曾標榜說，自己以半部《論語》治天下，而如今，多少人知道《論語》，多少人會去研讀《論語》，更別說有人會去潛心研究和體會《論語》帶給我們的真理和境界。

于丹老師以其深厚的古典修養，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》，讓我們有機會來到孔夫子身邊，聆聽人生的真諦。

“在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。”于丹說，“這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。”“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。”的確，世間的真理不一定是束之高閣、高不可攀的，而應該是平淡的、樸素的、具有普適性的。就像《論語》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。而閱讀《論語》的過程中，我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔子教學的態度，也是儒家的一種態度。這種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態度，是多么得令人敬佩啊！

這讓我聯想到了構建社會主義和諧社會。我們時常提倡要努力構建社會主義和諧社會，而真正的和諧是什么？它不僅僅是小區里的和諧，不僅僅是人與人之間的和諧，還有人對自然的一種敬畏，人和社會的一種融合。而這一切都需要我們擁有孔夫子那樣的心胸，擁有孔夫子那樣的態度。

現如今社會貧富差距越拉越大，社會矛盾比較突出，許多人越來越覺得不平衡了，總是埋怨為什么別人可以住海天別墅，自己卻蝸居于簡陋的屋子之中，別人為什么可以開名車喝名酒，而自己卻還每天擠著公車上班。于丹老師說：“一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。”子貢曾問孔子“貧而無陷，富而無驕，何如？”孔子說，這很不錯，但還不夠，還有一個更高境界：“貧而樂，富而好禮者也”。即一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且內心能時常保持快樂，這種快樂，不會被貧困所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂的人。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持內心的那份恬淡和安寧。孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的那份安寧。

我想，這就是《論語》能給我們的現實啟示吧。