[精]《覺醒年代》的讀后感(集錦8篇)。

一本好書往往塑造著一個人的氣質和談吐，作品是一本口碑很好的書籍。這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下，怎么作品的讀后感描繪出來呢？讀書筆記吧編輯特地為你收集并編輯了《覺醒年代》的讀后感，也許本文能為您提供一定幫助！

《覺醒年代》的讀后感 篇1

從五四精神看最美五月天

眼前的五月最美，歸燕銜新泥、枝葉添新綠，鳥碟翩躚、新意無限。可當我們沐浴春光之時，思緒被牽回1919年那個五月里，會發現更美的是那五月的熾熱青春、青春的激昂奮斗、奮斗的無限豪情。值國家危難、內憂外患之際，3000多名學生不顧軍警阻撓，云集天安門，高喊“外爭主權，內除國賊”“寧為玉碎，勿為瓦全”的口號，誓死力爭，奮起救國。自此，五四運動驚雷一起，歷史便有了新機遇，國家有了新希望。

今天五月的萬物更新，是五四時期無數青年對民族獨立的強烈呼喚。十月革命的一聲槍響給中國人民送來了馬克思主義，喚醒了陳獨秀、李大釗、胡適等一大批先進知識分子。從那時起，青年一代對中國歷史的發展有了深刻的把握，對未來發展方向有了準確的判斷、對國家前途命運是否光明有了清醒認識。他們大膽提出精神自由、個性解放、反帝反封建，倡導民主和科學，以“愛國、進步、民主、科學”為核心的五四精神由此應運而生，它開辟了舊民主主義和新民主主義的分水嶺，促進了馬克思主義在中國的傳播。XXX在在紀念五四運動100周年大會上的講話中講到，五四運動促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件。

今天五月的萬物更新，也是抗戰歲月里無數青年對和平的忘我追尋。盧溝橋的槍聲響起，打破了北平的寧靜，從此中華民族開始了數年的抗戰。戰爭的殘酷嚇不倒中華民族，我們黨以遠見卓識和廣闊胸襟，與時俱進地把馬克思主義和中國革命相結合，找到符合國情的抗戰路線、方針、政策，推動實現國共合作，筑起抗日民族統一戰線，凝聚起全民族同仇敵愾、奮起救國。在這段抗戰史中，我們清晰的看到青年的力量，尋到他們奮斗的軌跡。林海雪原，彈盡糧絕，楊靖宇犧牲時才35歲;日寇面前，寧死不屈，趙一曼犧牲時才31歲。耿耿愛國心，深深民族情，抗戰時期的青年先輩們用高風亮節和不懼犧牲展現出了愛國主義精神和偉大民族氣節。正是靠這種精神和氣節，中國人民凝聚起強大抗戰動力，最終取得抗戰勝利。

今天五月的萬物更新，還是和平年代無數青年在強國道路上的奮力登攀。滄海桑田，時光流轉，奮斗不止，“一帶一路”戰略繪就經濟全球化大美藍圖，扶貧攻堅爬坡過坎，改革開放全面深化、邁入新天地，新時代我們有新成就，也有新機遇，更面臨新難題、新矛盾。看今天在社會的角角落落，在發展經濟、科技、文化、保平安促民生的方方面面，無不閃現著青年一代的身影。守島32年的王繼才第一次登上開山島時才26歲，航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡才33歲，北斗團隊得平均年齡才35歲，涼山撲救山火犧牲的指戰員們平均年齡才23歲。社會發展進步的畫卷處處留下青年一代濃墨重彩的一筆，如XXX所講，在漫漫歷史長河中，人類社會青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。

先輩叮嚀我們珍惜機遇，歷史警醒我們長須自強，新時代呼喚我們勇于擔當。時代潮頭浪更高，借著這最美五月天，廣大青年當身體力行，以更高的眼界、更強的自信和更大的魄力，投入到建設新時代中國特色社會主義的各項事業當中，讓五四精神與鳥碟一起翩躚起舞，煥發出新的時代光芒!

《覺醒年代》的讀后感 篇2

安徽合肥有條路叫延喬路，規劃路名的張維端說：將延年、喬年的名字合為一條路名，因為這樣更有一種兄弟手足情深之感，比分開為兩條路名好。其次，考慮到此路最好能夠靠近以他們父親名字命名的路，更顯得有一種父子之情的家庭感，所以，這條路名被編排在當時已定名的集賢路旁邊，陳獨秀的故居就在安慶的集賢關附近。而這兩條都通往繁華大道的路，則是意外驚喜了。行走在這繁華似錦的都市，仿佛還能看見百年前，少年那慷慨赴死前的笑顏。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢問天地試鋒芒，披荊斬棘誰能擋！

有這樣一群人，他們將理想與家國情懷相結合，那么熱烈、那么赤誠，穿越百年，也能引起國人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場浩劫之變，將個人命運與民族命運的交織，鮮活地展現在我們面前。跨越時空，我看見，河灘上聚集著成千上萬的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血陳獨秀失聲痛哭，對李大釗道：我們得建黨，建一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產階級的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴。1920年，南陳北李，相約建黨。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字吃人。

在一些藝術作品中，民國是詩情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經歷過民國時期的老人口中，民國是吃人的年代，是弱國腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產黨人眼中，這是覺醒的時代，是新民主主義革命開始的時代，是曙光出現的時代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺醒年代》帶我走進了100年前真實的中國，帶我感受新舊交替年代知識分子的熱血激昂，賣國賊的冷酷無情，民眾的麻木無知。

真理的力量，偉大的開端。

晚清時期，昏庸無能的清政府簽訂了許多喪權辱國的條約，中國封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國成為了列強眼中的肥肉，中國受盡屈辱！在這種時代背景下，中國的有識青年決心改變這一切。馬克思主義無疑是當時最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統治，卻沒能改變中國半殖民地半封建社會的局面。與此同時，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過先進知識分子的努力，德先生、賽先生的理念深入民心。社會出現了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢，迅速在傳播。覺醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國思想界的清道夫陳獨秀創《新青年》，樹民主科學旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國國土；堪稱一代國士的蔡元培創北大、引教育；文學巨匠魯迅棄醫從文拯救國民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂章；指點江山，繪就宏偉藍圖。曙光透過一絲縫投射進來，越是黑暗的環境，那一絲絲的光明便更加耀眼

我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁。

脊梁是什么？是李大釗就義前的國際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無數人明知不可為而為之的勇氣。公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們愿意為了心中的理想奉獻自己，有一份熱發一份光，照亮了中華民族前進的方向，真正的猛士必將亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。我們能看到五四運動爆發，學生們走上街頭，大聲呼喊。因為他們的心中有國家，有一腔愛國熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴峻之時，無數醫護人員奔赴前線，胸懷國家大義，抗擊疫情取得勝利。

為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生！

我仿佛又看見那兩個熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾。冀以塵霧之微補益山海,熒燭末光增輝日月，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業，恰是百年風華。

現如今，我黨百年風華，家國盛世，華夏祥安。中華民族自古以來就是這樣一個有凝聚力的民族，我們當為自己的國家而驕傲。新時代、新征程，我們應當不忘初心，繼續前行；不忘先賢，推動我們的祖國揚帆遠航，直至遠方。

《覺醒年代》的讀后感 篇3

為什么是陳獨秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實在是一枝獨秀，讓人挪不開眼。

歷史中真實的陳獨秀——一張黑白照片，且不論，咱們只來說說這《覺醒年代》中讓我感動的陳獨秀。

陳獨秀一出場，便是趁愛國知識分子激烈討論中國存亡問題時，偷了一碗盒飯，旁若無人得解決溫飽問題。這哪有一點大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國，無可救藥。”之后能怎么樣？激起了學生的憤怒，他只得落荒而逃。滑稽，但不可否認，他，是清醒的。

我曾看到過一個關于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨秀，他無疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰”的感性及“時不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔憂他銳氣傷人。

他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評指點四方的風景。他那封建大家長的做派，對家人，對學生，對同人，叫人又愛又恨。尤其是面對兩個已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說教，維護他家長的形象，一面又小心翼翼地，不動聲色地待他們好。對與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛護，可也不影響他痛斥在關鍵時刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機盎然，我要的是中國的生機盎然，不辯、不爭，不可以。生機盎然不是等來的，適之，是要斗爭來的，不破不立！此時的中國需要勇士和斗士。”你以為他們崩了，可他又會在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說出“改天請你喝酒”之類的話。

“面對問題，直抒胸臆；包容不同，但立場堅定；即便針鋒相對，也能把酒言歡。”這是陳獨秀，一塊不折不扣的“山石”。

如此硬朗的個性，在那樣動蕩的時代，能不碰壁嗎？在他看來不過是：“世界文明的發源地有二：一是科學研究室。一是監獄。”所以他能在研究室做學問，也能在監獄里讀書看報寫文章。

陳獨秀是那個昏昏沉沉的時代的覺醒之人，是那個暗無天日的時代的光。

“豈曰無衣，與子同袍”，當真是在這部劇里見識和體會了。這不只是陳獨秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬萬民眾反抗壓迫，并肩作戰的精神。

“我必須要跟他們在一起去戰斗，因為我愛這個國家。這個國家不僅是我的，更是你們的。我要為這個國家去做點什么，我覺得人不能為了自己而活著。”

“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身。”

使中國一次又一次成長的動力，都是當年陳獨秀，李大釗，XXX和千千萬勞動人民所反抗，所不肯承擔的逆緣和逆境。

《覺醒年代》的讀后感 篇4

“進前而顧后，背黑暗而向光明”。

那個時代的人們，總是熱忱而又真摯，認真且一絲不茍地為那個時代謀出路，努力尋找一條真正可以救國救民的道路。

李大釗先生結交了許多工人朋友，非常樂于助人，他應該是整部劇中去過最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人們口中的“大胡子”，可在我看來，他就是一個徹頭徹尾的“傻子”。他會路見不平挺身相助；會為工人、學生等窮苦的人們提供幫助不計回報，哪怕這樣他會實現不了與兒女的約定從而“哄騙”他們吃羊肉塞牙。

李大釗先生將辜老先生所提到的“溫良”二字展現得淋漓盡致。在我眼里，他就是一個特別溫良的人，他就是“溫良的中國人”的典型例子。

也正是他的“溫良”使得工人們樂意與他往來，聽他講時事新聞；使得他人也愿意接近他。

李大釗先生可以說是最早研究俄國十月革命并將馬克思主義引進中國并將其傳播開的。他是我們如今社會的大功臣，甚至我可以斗膽稱他為“預言家”。

在那個有良知、有學識的中國人們尋找前路、“藥方”的時代，李大釗先生敏銳地找準了這劑良藥的一部分原因的確來自于他非同常人的敏銳“嗅覺”，還有一部分原因來自于他關心基層的勞動人民，清楚地知道勞動人民才是中國最大的力量來源，還來自于他豐厚的同情心、煽動輿論的能力以及他極其正確的三觀。所以，歷史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是這個道理。我們在日常生活中也要向李大釗先生多多學習，做一個向上、向善的好青年。

《覺醒年代》的讀后感 篇5

　青春夢想和青春奮斗是一個青年的“精氣神”所在。青春，因夢想而絢麗多彩;青春，因奮斗而動人心弦。回首1919年那波瀾壯闊的五四運動，是千萬青年救亡圖存、振興民族的青春夢想聚合了中華民族偉大復興的磅礴偉力，是千萬青年不畏禍難、不畏艱險的青年奮斗掀起當代中國飛速發展進步的時代浪潮。站在新時代的青年，正處于中華民族發展的最好時期，更應接過百年前五四精神的火炬，以青春奮斗圓青春夢想。

青春夢想，是青春奮斗的目標航向。知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想。100年前，北京大學等三千余名青年學生懷揣救亡圖存的青春夢想，在民族存續的關鍵時刻挺身而出，振臂高呼，運動迅速席卷全國，廣大青年用源源不斷的生力書寫了一幅“外爭主權、內除國賊”的時代畫卷。細數那些激情燃燒的青蔥歲月，傾聽那些砥礪奮進的負重足音，重拾那些奮發圖強的青春夢想，猛然發現，五四精神已成為中華兒女的精神基因，五四青年為民族復興的青春夢想已經烙印在一代又一代的中國青年身上。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是要樹立遠大理想、熱愛偉大祖國，高舉五四運動的精神火炬，做民族復興道路上的追夢人，同全國人民一道，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

青春奮斗，是青春夢想的靚麗底色。青春是用來奮斗的，拼搏的人生精彩紛呈。神州孤寂，難再回顧，三千青年灑淚京都，棄哀歌，登高奔走，抗議游行，時見睡獅風骨。100年前的五四運動詮釋了青春奮斗，覺醒了偉大創造，孕育了偉大革命，推動了偉大飛躍，陳望道翻譯出版了全本的《共產黨宣言》，《新青年》雜志成為宣傳馬克思主義的報刊讀物，李大釗、陳獨秀分別在北京、上海成立了馬克思主義研究會，中國共產黨的早期組織開始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄學生中相繼建立，那個時代的青年用青春奮斗翻來了反帝反封建的新篇章，對當代中國發展進步產生了深遠影響。賡續五四精神，奮進復興征程，需要廣大青年樹立大歷史觀和增強時代使命感，擔負歷史重任，擔當時代責任，勇于砥礪奮斗，以“勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當空舞”的青春活力起航民族復興的豪邁征程。

青春夢想，因青春奮斗而光芒萬丈。艱難困苦，玉汝于成。100年彈指一揮間，我們先輩所經歷和正在經歷的崢嶸歲月，是新時代青年注定要接棒的光輝歷程。XXX強調，青年要“到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光”。青春夢想，需要青春奮斗砥礪而成;青春奮斗，需要青春夢想跟錨定向。新時代千帆競發，新征程百舸爭流。當每一個青春夢想，每一份青春奮斗，都向著民族復興的夢想匯流時，我們中華民族的未來才必將光芒萬丈。在民族復興的偉大征程中，廣大青年要不忘初心，牢記使命，立足歷史當口，走在時代前列，練就過硬本領、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢想，用執著信念、優良品德、豐富知識、過硬本領，在中國特色社會主義道路上，跑出新時代青年的好成績。

這正是：青春當有夢想，以奮斗砥礪成。

《覺醒年代》的讀后感 篇6

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"(魯迅)！

——題記

在這個漫長的暑假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比地激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。

中國GCD的100年艱苦輝煌，60余年的國運昌隆，氣壯山河；100年前，中國GCD為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路；100年后，《覺醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！

《覺醒年代》講述了新文化運動所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年前中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且漫漫探索，探索著改造舊中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚了民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恒亡；國無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國”。所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內化于心，外化于行，立志報效國家。

作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家、社會和人民的能力，在其中體現個人的人生價值。做勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，讓五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓偉大復興之路在新時代青年腳下越走越寬廣。

《覺醒年代》的讀后感 篇7

重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、XXX等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……

此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。

五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年XXX投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮斗目標。

此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正

每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！

《覺醒年代》的讀后感 篇8

實現“無我”需先搞懂“自我”

翻開《中國共產黨章程》，在總綱里有這么一段話，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”在這次歐洲之行中，面對意大利眾議長菲科的突然發問，XXX用堅定的目光和真摯的回答向世界傳達了一位大國領袖的責任和擔當。一句“我將無我，不負人民”，既是對中國共產黨人誠摯承諾的初心回望，也是對中國共產黨執政理念的高度概括。站在新的歷史起點，廣大黨員干部務必要對自己進行一次全方位的黨性審視，在明晰黨員身份、樹牢黨員意識、強化黨員作為中搞懂自我，實現“無我”。

實現無我首先要看清自我。XXX2013年在菏澤座談時，他曾給在場的市、縣委書記念了一副對聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”一百多年前，在民族飄零的關鍵時刻，十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克思主義，以陳獨秀、李大釗為首的進步青年帶著億萬人民的希望寄托，審時度勢，創造性地成立了中國共產黨，挑起了復興民族的大任。此后的百余年里，正是有了人民大眾持之以恒的支持擁護，中華民族才在中國共產黨的帶領下取得了一個又一個勝利，創造了一個又一個奇跡。中國共產黨不是什么特殊利益群體，更不是什么“王侯將相之種”，他的血脈在人民、力量在人民、根基在人民，作為一名黨員干部任何時候都要搞清楚，中國共產黨來自于人民，也必將要服務于人民，我們永遠都是人民的勤務員。

實現無我必須要牢記自我。實現民族復興不是朝夕之功，需要一代又一代共產黨人持之以恒的奮斗和堅守。在這個奮斗過程中有人會心存疑惑，總感覺共產主義太過遙遠，根本看不到盡頭，甚至懷疑到底能不能實現。之所以出現這種錯誤思想，歸根結底，是沒有樹牢黨員意識。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在充分發展和高度發達的社會主義社會基礎上才能實現。或許實現之日不見你我，但奮斗之時不能缺少你我。眼下，第一個百年目標實現在即，作為一名新時代黨員干部決不能在思想上開小差，要時刻牢記自身黨員身份，銘記入黨誓言，經常自我提醒，時刻區分自己和普通群眾的本質區別，把全部精力和心思牢牢聚焦到為民族謀復興、為人民謀幸福上來，以高度的思想自覺和黨性修養扎實推動黨和人民的事業實現穩步前進。

實現無我關鍵要奉獻自我。“為人民服務”不是一句空洞的口號，而應是共產黨人終生踐行的人生信條。中國共產黨的性質決定了每一位黨員都應是無私的奉獻者。XXX在不同場合都說過，“心無百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方，手握公權，就要為民辦事。十八大以來，多少貪官污吏因為宗旨信仰缺失而鋃鐺入獄。面對誘惑，面對名利，宗旨如何得到踐行，信仰如何實現永續，對一名合格的共產黨人來說，必須要有一顆甘于奉獻，不辭辛苦的心。古人就有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷，作為一名新時代共產黨人應有為民造福的思想覺悟。當前，脫貧攻堅進入決勝階段，鄉村振興初展鴻鵠藍圖，廣大黨員干部務必要傳承好黨的奉獻精神，用好手中的公權力，以更加果敢的擔當，更加奮發的作為，在為民服務的道路上綻放出自己的人生光彩。