寫漢服的作文精選。

在平時學習中寫作文是一件非常常見的事情，作文，沒有固定的內容，都是每個人有感而發。很多人由于積累不夠寫作文總是無從下筆，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？下面是由小編為大家整理的“寫漢服的作文精選”，供大家參考。

寫漢服的作文 篇1

曾想尋一無人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你銅鐘暮鼓，安之若素。也曾想與你心懷青蓮之豪情，坐上一葉扁舟，泛與江河之上，且行且歌。無論如何，遇見你，我這一生便已春暖花開。

小時候，當我看見五十六個民族大合照的照片的時候，我就在想，難到我們漢族人就沒有屬于傳統服飾嗎?我們就只有牛仔T恤嗎?我跑去問媽媽，問奶奶，也跑去問過老師，問他們屬于我們漢族人自己的衣服叫什么?他們搖搖頭，都說不知道。心中悵然若失，卻好像也無奈接受。

直到我十四歲時接觸到了互聯網，在網絡上無意間聽到了一首名叫《重回漢唐》的歌，我才知道了答案，她叫漢服!那一刻，我像是找到了失散多年的親人，抱著手機任憑眼淚狂奔，原來她真的存在，我們漢族真的有自己的傳統服飾!我發瘋似的在網絡上搜索關于她的信息，仿佛要用一天的時間去彌補這15年的失陪。當揚州十日剃發易服留發不留頭這些尖銳的名詞灌進我的大腦的時候，我為之憤怒!我恨滿清的殘暴，也恨清政府的懦弱。那一瞬間，我便下定決心，我要讓她重新回到我們的身邊，回到親人的身邊，因此我加入了一場名叫漢服復興的運動中，并認識了一群志同道合的朋友――同袍。在十五歲生日的時候，我買下了人生第一套漢服，做為給自己的生日禮物，那天晚上，我對著鏡子看了又看，心中的激動根本不能用任何的詞語來形容。當我第二天高興的將我終于尋找到的漢服穿出去的時候，迎面而來的是扶桑、穿越、古裝我苦笑的一個一個的去解釋，告訴他們這是漢服，是漢民族的傳統服飾，換來的卻是嘲諷，挖苦。我想哭，但忍住了這不怪他們，畢竟四百年的斷流，人們早已不識得你的模樣。從那以后，我便更加堅定了復興漢服的決心。

衣冠先行，衣禮攜行。我遵循這句話，做起了漢服日常黨。萬事開頭難，走在街上行人的指指點點，親戚家人的責罵，在被窩里偷偷掉了多少眼淚自己都不知道，但第二天依然會打開衣柜穿上我的漢服，因為我知道我是對的，我要堅持，我身后有幾千萬和我一樣的人，我沒有理由放棄。或許是因為一穿便是整個高中，所以也收獲了不少贊同與肯定，我沒有受到老師的穿漢服就不許上課的呵令，也沒有受到同學穿漢服就不和我玩的警告，雖然家人一直不贊同，卻也沒有再穿就撕我衣服的威脅。我會因為身邊的某一個人親切的問我穿的是什么衣服而高興好幾天;也經常給不敢穿漢服出門的同袍們些許鼓勵。

記得前段時間有個朋友問我：是什么讓你堅持漢服一穿就是三年?我笑道：因為愛啊!真的是因為愛，因為有你在我生命中的出現，讓我知道中國自古便是衣冠上國;知道有禮儀之大謂之夏，有服章之美謂之華;讓我更加的熱愛歷史熱愛傳統;讓我不由自主的去了解、學習老祖宗留下來的文化，像筷子，對聯，詩詞歌賦，論語詩經，甚至道教我變得自信，無論什么時候都會抬頭挺胸，因為我穿著的是漢服。得像衣服背后的那一條中縫一樣，正直，端莊!

有時我也在想，若是我一直不曾與你相見，那我的一生該是多么冰天雪地。而就是那么一個不經意的轉彎，我便一生都是春暖花開。

寫漢服的作文 篇2

在廈門日報讀者節上，我欣賞到了中華秀色漢服展。

漢服展開始了，一個身著金色旗袍的廈大女教授款款登臺，她的服裝在陽光下閃閃發光，她彈奏一曲優美的琵琶曲，聽著如細水長流。

接著上臺的兩位女子，一位身著紅色上衣，下擺是米黃色的，頭發左邊插著一對粉紅色的掛飾，蝴蝶型的墜子下有兩顆圓珠，右邊有一個金色的鏨子，鏨子的形狀是一朵芙蓉花，可漂亮了;另一位則身著素色長袍，手持一把扇子，看起來彬彬有禮。

再下來是兩位穿著襦服的人，一位身著粉色長裙，長裙上有一層紗，上面繡著紫色的小花，分布在腰間和裙擺，腰上有一個藍色的蝴蝶結。另外一位也穿著長裙，上身是紅色的，腰到腳腕為黃色，腳腕以下又為紅色，腰間有一個紅色的蝴蝶結。

最后壓軸出場的，是穿著華麗漢代婚禮服制的一對男女。嬌媚的新娘一襲紅色繡著金鳳凰的霞帔，一顰一笑動人心魂。俊朗的新郎相貌堂堂,棕色的深衣略顯嚴肅，大紅的外衣突顯喜慶。他們展示了古代婚前習俗:男女雙方都要讓對方剪下自己的頭發，裝在紅色的小布袋里;接著雙方要用葫蘆先獨飲一瓢，再用葫蘆喝交杯酒，然后把兩半葫蘆合并，代表同舟共濟幸福美滿。

欣賞漢服展，我感受到中華文化的古典之美。

寫漢服的作文 篇3

原來真的是直到今日，我們才會發現原來這樣的冬天給我們帶來的力量往往超出了我們自己的想象。

其實就算是我們不過這樣的生活，我們依舊會感覺這樣的動力所帶給我們所有的前所未有的體會。就好像當年你在家里做飯照顧自己的小妹妹，給自己的親人安慰的時候，那時候你雖然也沒有什么功成名就，但你卻感覺自己很有價值。

我知道你一直都多疑敏感甚至不敢對外人有過多的信任，但是唯獨對家人也是百般的好，從來都不吝嗇。我想大概這才是你真正的精神支持和動力源泉吧。

或許也只有這樣才能夠讓你看到那些所謂的真正美好，究竟在哪里才能夠有所體現。你一直都想著那樣的童話故事，那樣的神話結局。其實都只是生活在夢里，而你一直都想要的幻想，其實也在夢里。

那天上課的時候，我看見你走神逛淘寶，我知道你看的一定是漢服，結果我答眼兒一看，果然你在看漢服斗篷。

你曾經滿心歡喜地對我說，眼睛里面全是小星星那樣的激動，你說等你有一天有錢了，你要買一件屬于你自己的漢服。

就算是不穿出去，只是為了穿給自己看，只是想要享受其中的意境，也愿意花這樣的錢，哪怕是少吃幾頓，你也愿意。

后來我才知道，原來人與人是不一樣的。包括夢想的方面的哥哥差異其實都是完全不一樣的，我們只是生活在一場迷霧當中，看不清彼此，也看不清自己。

寫漢服的作文 篇4

漢服是一種民族服飾，也是民族文化的重要體現。中國素來就被稱為衣冠上國，禮儀之邦，而衣冠便成了文明的代名詞。

小時候，看見電視劇里頭戴鳳冠，身穿霞帔的王昭君攜著琵琶，羅裳輕盈，笑靨明麗，一身如烈火般的漢服占據了我的視線。電視劇里的王昭君頭插一根鏤空的金簪，點綴著點點珠飾垂下，手腕帶著緋紅的珠鏈；我看見王熙鳳頭上帶著金絲八寶攢珠髻，身上穿著縷金穿花大紅炮，我被這種服飾深深吸引了。但是，當時年少，并不知原來那就是漢服。

上了初中，我終于擁有了自己的第一套漢服，那是一套白綠色的襦裙。當我穿上的時候，仿佛自己穿越到了那萬千繁華的唐朝：車水馬龍的長安街，一群穿著漢服的唐朝人士，少女們頭上帶著晶瑩剔透的簪子，腰上帶著高雅脫俗的禁步，有說有笑地在長安街上走著，就像詩人杜甫寫的《贈別其一》娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。美得讓人移不開眼。

終于，我鼓起勇氣穿著漢服和媽媽一起出門，媽媽欣喜萬分。艷陽高照，我和媽媽并肩走在花園里，收到了不少不解與不屑的眼神，甚至耳邊還有一些人竊竊私語，我似乎成了人群中的異類。這時，我難過，傷心，甚至有點難堪。

這時，迎作文面走來一個小女孩，她眨巴著亮晶晶的雙眼對她媽媽說道：姐姐的那套衣服好美呀，我也想要。那位阿姨也跟我搭話并向我打聽這件衣服。我一一進行詳細地介紹，現如今也有不少漢元素的服裝，更顯日常的服飾。就這樣我們有說有笑地結伴玩了一天。

隨著興趣的加深，我對漢服的了解愈發深入。漢服主要分為：裙裾，襦裙，襖裙等，它的主要特點是交領，右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人以飄逸灑脫之感。從形制上看，主要有上衣下裳制，深衣制，襦裙制。而漢服最典型的為深衣，孔子正義曰：所以稱深衣者，以余服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。深衣是最能體現華夏文化精神的服飾。

漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊都譜寫著華夏五千年來的歷史文化。而現在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中尋找了嗎？

漢服蘊藏著如此多的歷史文化結晶，可為漢服復興而努力的人只有少數的同胞，甚至在他們宣傳漢服時，還遭到了無數的冷眼，這怎能不讓人感到心痛呢？

我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，更不愿我華夏衣冠就此消失，我希望我們可以拾起自己的文化，撐起民族的驕傲。

寫漢服的作文 篇5

豈日無衣，與子同袍。

《詩經秦風無衣》

小的時候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什么，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到后來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服。《左傳》中記載道：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。故華服又稱漢服，系漢族之服飾。

喜愛漢服的時日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多收獲。漢服，不僅讓我領略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的剃發易服讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里，如今為數不多的人仍在堅守著，在堅持著，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢？這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護過。

在繁華一時的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊征戰沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊也曾馳騁沙場，領隊的將軍也曾意氣飛揚。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，為國效忠的武士沒有戰死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個漢家男兒用生命去守護的東西，而今安在。

歷史本是輪回，兜兜轉轉。當梅香飄滿嶺上，又是一年嚴冬，清軍已兵臨城下。他迎風立于城頭，寒風灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗爭，卻也絕不妥協！于是他登上高大的城樓，看著即將淪陷的揚州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的信仰。

最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。

在異國的街頭，有位女子，身著漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚，那樣一個滿是金發碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。后來才知，那位名為璇璣的女子，也不過是個留學生而已，卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳，她說，漢服復興就是要讓全世界都知道漢服。

在杭州西塘，有個文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍于內地，只因內地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運動的倡導者，他寫下獨具中國風的詞，留一段青史，承載月光。

漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨特，因歷史而沉重，因文化而意蘊深長。

有人立于江頭，著交領右衽，寬袍廣袖，迎風低吟淺唱：

豈日無衣，與子同袍。

寫漢服的作文 篇6

她記得，自己是有生日的，只是別人都不記得了。

最開始，她由樹的枝葉而來。后來，它從簡單的衣物再變得華貴。有一天，她得知自己有一個名字，叫華裳。

她從遠古而來，帶著洗盡鉛華的厚重感走來，歷經幾千年，從以前到現在，從以前人人穿戴到現在無人認得，盡管她的容顏沒有絲毫變化，可現在，卻沒有人再記得她的名字。

她從歷史的夾縫中存活下來，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統的樣子。也記得自己最滄桑的面貌，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年，竟讓人不再記得她!

人們不再認得她，把她與少數民族服裝歸為一類，可卻無法回答出漢族的傳統服裝是什么這個問題。

她本已不再抱希望，可有一年啊，她看見繁華街市中，終于有人記起了她!

她遠遠看見有一群少年，身著漢裝，他們無懼于路人投來的驚訝目光，挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道。

若問她的生日，她自己也不知道，只知道，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的`時候，她便誕生了。有一個人為她起了一個名字，名叫華裳，又被人們稱為漢服。

漢家有衣，名曰華裳。

她不只是存在于漢朝，她是屬于漢族的衣裳，她歷經千年，也擁有完整的服裝體系。在祭典、成人禮等重要節日，她被細分為曲裾、襖裙;日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圓領袍等等。

豈曰無衣，與子同袍。

她現在被四十多萬人知曉，她笑著開玩笑道：每當一個人記起我，他記起我的那一日，便是我的生日。有那么一群人，會在某一天的早晨或下午說一句：漢服，生日快樂。

寫漢服的作文 篇7

民族衣飾一詞對我們來講其實不生僻，五十五個小量民族，五十五種民族衣飾。我們會在第一光陰想起維吾爾族女郎的鮮艷衣裙，想起藏族專有的藏袍，想起回族記號性的白帽，想起苗族好看的銀飾

然而，漢族的衣飾呢？這個占中華民族生齒百分之九十還多的名字的衣飾呢？

有人說，旗袍。

我供認，這類將女性優美曼妙身姿展現得一覽無遺的衣飾很美。不過聯結了滿族與西方衣飾特征的旗袍，毫不足以代表漢民族。出生然而一百年的旗袍身上，擔當不起五千年補償的中華氣勢！

有人說，西服啥的就好。

對，我不止一次看見過在民族大聯歡中，小量民族的同族們衣著民族衣飾談笑風生，而漢族代表卻巍峨地衣著西服站在何處。和任何一個國家的平時衣著一樣，和美利堅、英格蘭一樣。

漢服呢？漢服哪去了？剃頭更衣三百年，漢族的后代們認真把你忘了嗎？

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟于今。漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的瀟灑，唐的怒放，宋的莊敬，不管哪種，都好。而此刻，漢服男兒的飄逸俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去史乘書中找了么？

我羨慕地看著從漢服衍化而去的和服、韓服在各地上臺亮相。從安閑奈良到江戶鐮倉，和服改觀了非常多：浴袍、振袖、十二單衣和服的品種也非常多，不過，即便是經過了明治革新的日本，在今日仍可以再街頭巷尾發現和服的影子。和服是日本的代表。

我更酸心地看見在我們海內，為漢服規復而勤奮的人惟有小量的同族。以至在他們揚言時，還受到了多數的不贊同與冷眼。有被媒體說成做秀與無趣的，有被人覺得是拍戲的，更有人把漢服當做和服或韓服的

現在天的我們把在民族集會上穿上西服視為理所應當時，誰還記得在數百年前我們的前輩曾穿過那樣瀟灑而大氣的服飾？

我的心在抽泣，為漢服，為漢族，更加了那同時被拋棄的阿薩民族回顧與文化。

世有華夏，卻已無中原！

寫漢服的作文 篇8

今天，我來講一講我們熟悉的漢服，講漢服的歷史。

漢服，至少在夏商周時期就出現了。漢服分寬袍大袖與窄衣小袖兩種，但樣子基本上差不多，從衣服中間裁開，形成兩條衽，也就是衣襟。我們穿漢服是用右襟壓著肉，左襟壓在右襟上面。我終于有機會看見漢服的廬山真面目：約有一米七八左右的長度，像大裙子，自我感覺是服飾中的奇葩，沒辦法，我只能這樣形容漢服了。時代正前進著，現在有人認為，哪條衽壓肉都行，但在古人看來，你不穿右衽漢服，你就是個賣國賊了。從這點我們知道漢服在歷史中的重要性。漢服不僅影響中國，還影響著日本的穿著。我去日本“實地考察”，發現和服是仿造漢服的制作成的，在日本和服叫吳服，意為長江下游的衣服。可見漢服的魅力。

雖然漢服歷史淵遠流長，但有些人會誤認為旗袍是國服。這是錯誤的，“旗”是滿州，“旗袍“是滿州的特產，怎樣是中國的國服呢？我舉個例子，你不可能把高麗參當作俄羅斯特產，那為何人們會認為“旗袍”是國服呢？我給大家說明一下，第一是旗袍離現代不太遠，第二是影視劇看得多了，你看見隋唐哪個皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣著外表，是排行第一，孔子說過：非管仲，吾其披發及其在左衽也。我是感嘆萬分呀，我認為，古人側面是說：衣著外表就是文化，如果文化滅絕，漢民族就會滅絕的。中華騰飛五千年，我們要是胡亂穿著，中國只有五百年，連古人如此看重服飾文化了，我們當然不能小視它。時代步伐加快，許多的文化被遺忘，我們要繼承中華文化。

文化不滅，中華不滅！我們不僅要用語言贊美祖先的文化，也要繼承中華文化，偉大的中國夢才能夠實現。

寫漢服的作文 篇9

最近，某校的幾個女生嚴格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發大眾褒貶各異、觀點不一的評價。

誠然，漢服是漢族文化的傳統服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實應該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對傳統文化的熱愛，想通過這樣的方式來踐行對傳統文化的傳承和號召更多人傳承傳統文化，這樣的初衷自然是無可厚非的。但是，這樣的“漢服現象”在網絡輿論極度膨脹的時代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會被“反轉”成另一極端。并且，漢服衣領衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動不便的，沒有實用性，與我們現代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當傳統事物與當今的生活方式相沖突時，我們是否還應當在生活中踐行著它呢？

在我看來，現在的我們，生活在切實的當下，一切的傳統文化在傳承時，都應以“與當今時代相契合”作為選擇的標準，更確切地說，應該是選擇融入日常生活的標準。

叔本華有言：“現在，是生命唯一確切的存在。”從此言之，人們的選擇確實應該以當下需求為標準。假若，人們硬要將傳統的但與當下不相合的事物強加進生活中，那么，人們終會因身處當下而疲于平衡不合時宜的傳統，而放棄傳統事物，這樣可能會造成的后果便是：人們對原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統事物的最好方式，只會讓原本煥發瑰麗的光彩的傳統，蒙上厚重的時代塵埃，光芒盡失。

傳統需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態度來選取與傳承傳統事物，才是對待傳統最好的態度。凡事預則立，在傳承文化時，我們都應在事先懷以明辨審時之思，在恰當選取后，方能將傳統事物與當下契合。

但是，與當下需求不相宜的傳統事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時代洪流之中，對于這些傳統，我們也不必刻意將其融入現實生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應靜列在櫥窗中，受到當今人們的贊嘆！

傳承應有法，其法即明智。

寫漢服的作文 篇10

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃

題記

拂袖間便是一片繁華，裙擺飄拂間，便吐露出大唐盛世。它曾驅過狼舞過劍，在朝代的更替中翩翩起舞，它飄逸靈動，衣袂翻飛，長風玉立間。步裔裔兮耀殿堂，婉若游龍乘云翔，鴛鴦繡帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰?不僅如此，它還有一個美麗的名字漢服，你也必然會沉醉于它的璀璨華美中。

前不久，河南衛視再一次殺出圈，憑借一支名為《祈》的水下舞蹈，傳遍全國各地。舞者翩若驚鴻，婉若游龍，完美地演示出了洛神飛天時的姿態，舞出了中華傳統文化之美。正如曹植所說：髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。這也正體現了我民族的服飾：漢服之美。

而漢服的歷史距今約3000年了，漢服始于黃帝。備于堯舜，終于清朝剃發。自古便為漢民族的傳統服飾。以交領右衽，褒衣寬袖，系帶隱扣等獨特的結構而聞名。其種類多達幾十種。

它的魅力，它的盛名也早已傳遍大江南北。在美國紐約的萬圣節，一支中國小分隊身著漢服，抹著艷麗的妝容，登上當地的報紙與新聞。通過新聞，我們可以看到他們神采奕奕的樣子，向周圍的群眾介紹著漢服的悠久歷史，展示著中國傳統文化之美。周圍圍觀的人贊嘆不絕，中國的漢服也深受外國友人的喜愛。

我曾在網絡上看到，西安的漢服節，青少年們身著華麗的鳳冠霞帔英姿颯爽的霞客束冠這些無一不展現著漢服的華美。此時，吟一句遠赴人間驚鴻葉，一睹人間盛世顏便極為應景，夢想有朝一日也可身著那有著濃厚歷史文化氣息的漢服，手持一把油傘去到那江南。迎著絲絲細雨，小跑著，濺起陣陣水花

漢服的魅力不只有我所敘述的這幾點，它的魅力是無窮的。這世上還有千萬個似我一般被漢服魅力所影響的人。為何我如此熱愛漢服?因為我是中華兒女