[推薦]《覺醒年代》觀后感(集錦7篇)。

讀書筆記吧相關專題：“《覺醒年代》觀后感”。

我們喜歡電影，是因為我們明白生活不能像電影那樣樂觀積極，觀眾對于電影的情節都會有不同程度上的思考。為了不忘記這些優秀的作品，我們應該寫一份觀后感，我們怎么寫出一篇特別的作品名觀后感呢。相信你應該喜歡讀書筆記吧整理的《覺醒年代》觀后感，希望本文內容能給您提供幫助！

《覺醒年代》觀后感【篇1】

李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進之路

百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國，“青年要為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”。發出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。DSbJ1.cOm

青年是黨的活力源泉、國家的希望、民族的未來，更要學習無產階級革命先烈的革命精神，涵養革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。

李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發展的道路，堅定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想。現在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。

強烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國正處于山河破碎、生靈涂炭、內憂外患。他說：“感于國事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國出路在哪里，民族的未來在哪里，他無數次扣心自問。他苦苦尋找如何拯救病態的民族，真理之光何時才能照耀中華民族的未來。直到馬克思主義傳到了中國，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅定信仰者。

堅定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學習態度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學習馬克思主義偉大思想，學深悟透馬克思主義科學內涵、時代價值，1918年，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅定的政治立場，深厚的革命情懷，強烈的斗爭精神，李大釗同志始終懷著執著的理想信念，為黨的革命事業殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標桿，認真學習黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。

永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業，奮斗了終生。作為杰出的無產階級革命家，他在復雜的困難面前從沒有退縮過，在艱苦的斗爭中從沒有放棄過，在嚴酷的刑具面前從沒有畏懼過。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復興，積極做偉大事業的踐行者。

青年興則國家興，青年強則國家強。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進的道路。新時代的我們要努力培養民族復興大任的責任感，做到腳踏實地、不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷努力。

《覺醒年代》觀后感【篇2】

《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物，展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國，內有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。

在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路，也是一項需要時間發展的長期任務，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發展一帶一路建設，促進各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進口到自主研發，中國天眼，是世界最大的望遠鏡，北斗衛星，再到登月，這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴陣以待，我們的黨也積極采取應對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強烈對比，我們努力控制，嚴加防范，響應黨的號召積極采取防范，醫護人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。

我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發展貢獻自己的`一份力，所以只有現在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陳獨秀、李大釗等人永遠存于我們心中，那是我們應當學習的榜樣，也是前進的動力與方向。

　

《覺醒年代》觀后感【篇3】

復興之路在青年腳下延伸

“新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大時代”。五四運動是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件，我們紀念它，就是要在中國共產黨領導下努力推動當下歷史發展，實現中華民族偉大復興。

甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開來：1919年第一次世界大戰結束，所有戰勝國在法國巴黎召開“和平會議”，正是這場曾使中國人報以期待的“巴黎和會”，讓祖國山河破碎，國家主權淪喪。“外爭主權，內除國賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開了舊中國如磐的黑暗，激發了全民族的偉大覺醒。五四運動的云集，讓數十萬愛國青年爆發出排山倒海的巨大能量，讓中國社會各階層看到了民族復興的希望所在，也正因如此，青年開始以一個整體登上政治舞臺，開始了救國復興之路的艱辛探索。

日夜兼程的奮進時代。五四運動喚醒了一代青年，卻點染了幾代人的青春。如果給青春一個形容，它可能擁有蘊藏無限可能性的力量，能夠將空白時間變成飽滿歷史，激勵吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來，中國成就之巨、變化之大，來源于每一個個體的使勁努力，青年人作為之一，在時代的洪流里展現著年輕一代的自信與抱負：1915年，36歲的陳獨秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領域掀起了一場新文化運動;1955年，44歲的錢學森沖破種.種阻力，為中國的發展作出了不可磨滅的貢獻;1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國守島32年。不同的歷史時期，相同的奮斗精神，百年來，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個活力四射的青春中國。

劈波斬浪的復興之路。在人類文明史上，青年人的夢想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時間看世界”“成為一名醫生”“奧運賽場為國爭光”……但幾代青年又都做著同樣一個夢，那是祖國繁榮富強，是人民安居樂業。實現中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想，面對鴉片戰爭以來的百年斗爭，面對“被開除球籍”的艱辛探索，面對改革開放的困難挑戰，復興之路光榮而艱巨。現如今，一代代革命先驅孜孜以求的強國夢、復興夢距離我們如此之近，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價值，才能用付出照亮夢想的天空。

五四精神照亮百年復興之路，偉大事業點燃不老青春。百年前，一代青年為中國該向何處去而艱難求索;今天，吾輩青年當手持歷史的接力棒，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在億萬青年腳下不斷延伸。

《覺醒年代》觀后感【篇4】

當代青年說

“救亡圖存，挽狂瀾于既倒;思想啟蒙，發歷史之先聲。”一百年前，在民族救亡圖存之際，正是當時無數的有志青年挺身而出，發出了一聲聲憤怒的吶喊，吹響了一曲曲壯麗的沖鋒號角，從而引起了中華大地上無數的共振，使愛國之聲愈加高亢嘹亮，猶如一道春雷驚醒了沉睡的國人。從此“愛國、進步、民主、科學”的偉大五四精神融入了中國青年的血液里，傳承至今。

愛國主義是五四運動的核心，是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。周恩來曾說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源”。一百年前，五四青年的愛國精神體現在能夠在國家生死存亡的關頭，拋卻己身，殉國家之急，而當代青年的愛國精神則體現在如何奮斗，實現自己青春的價值。

當代青年要實現自己的價值，需要肩負使命、勇于擔當。“常思奮不顧身，而殉國家之急”，五四青年在國家存亡之際，以瘦弱之軀橫對長槍短炮，正當青春年少，勇于肩負起時代賦予的使命，這正是五四青年的擔當。一個時代有一個時代的使命，一代青年有一代青年的擔當。一百年過去了，如今的時代紛繁復雜、極具變化，充滿了前所未有的機遇和挑戰，也給予了我們當代青年獨特的時代擔當。我們要以時不我待的歷史使命和實干興邦的家國情懷，勇于肩負起屬于自己的歷史重任，將個人的命運融入國家和民族命運之中，將個人的發展融入時代發展潮流中，將個人的理想信念融入偉大建設中國夢中，以青春之我，書寫時代篇章。

當代青年要實現自己的價值，需要少思少想，多做多干。五四青年之所以能夠拋下一切投身革命就是因為他們為自己思考得少，為國家思考得多。我們當代許多青年惶惶不可終日，迷茫而不知所措，就是因為他們在本該奮斗拼搏的年紀里想得太多而做得太少：想更舒適、更安逸的生活，就是不去奮斗;想更高檔、更寬廣的平臺，就是不去付出;想在二十歲便功成名就、前呼后擁，就是不愿意實干。“幸福是奮斗出來的”，付出才會有收獲。少想一點肉體上的安逸享受，多一點苦干實干的付出和汗水，才能在青春的路上奮發向上，斗出精彩。

當代青年要實現自己的價值，需要增強本領，不斷學習。

李大釗、陳獨秀、陳寅恪、羅家倫等，這些五四運動中的杰出青年代表無一不是本領高強的有學之士。正是他們本身本領過硬，才能夠在時代交付使命的時候扛起大旗，勇立潮頭。當代青年要肩負起時代使命、實現自己的價值，僅靠一腔熱血、滿懷激情是不夠的，還需要過硬的本領和不斷的學習。只有“真金”才能不怕火煉，要想經受考驗、實現價值，只有踏踏實實的鍛煉過硬的本領，提高自己的能力，才能在時代的大熔爐里練就七十二變，使青春無悔，不負韶華。

《覺醒年代》觀后感【篇5】

今天的中國是世界大國，受人尊敬，而在近代，她卻歷經挫折，受盡恥辱。其原因可以追溯到清朝的閉關鎖國政策，西方文明飛速發展時，清朝卻故步自封，結果被人家甩了幾條街，成為一頭肥羊，周圍是許多虎視耽耽的惡狼。可想而知，這頭羊在數次侵華戰爭中被咬得遍體鱗傷，一些有識之士終于開始發奮圖強。

首先是洋務運動，向西方學來了先進的器具，開工廠，打造新式軍隊，可這并未能改變中國落后的局面。不久后，康有為、梁啟超進行戊戌變法，學習西方的***制度，但在封建勢力的打擊下慘敗。孫中山先生組織起中國同盟會，領導辛亥***，在數年的斗爭下推翻清政府，建立民國，卻因***黨人的軟弱導致勝利果實被袁世凱竊取。

軍閥之間相互斗爭，舊勢力仍然強大，再加上外國列強從中作梗，中國究竟應何去何從？

先進知識分子在絞盡腦汁為中國尋找出路時，發現很多人還擁護著帝制，封建主義依舊根深蒂固。他們認識到要改變這種局勢，必須根除封建舊思想，啟發民眾思想覺悟，于是陳獨秀創辦《青年雜志》，掀起新文化運動，提倡科學與民主、新思想、新文化。李大釗、胡適，周樹人等都是這場運動的得力干將，蔡元培任北京大學校長時，廣納賢才，陳獨秀、李大釗、胡適等相繼來到北京大學，因此北京大學和《新青年》成為新文化運動的兩大陣地。

國家的衰微與復雜的局勢給***者帶來不少困難，北大中保皇派與其他先進教授學生也是明爭暗斗，北大合情合理解聘一個不合格的外籍教授，卻因他與英國皇室有關而鬧成了外交事件。

新文化運動最終因忽視人民群眾而落幕，但它啟發了無數青年知識分子，中國新一代開始覺醒。

19xx中國***成立，中國***又進入新的時期。在中國***的領導下，中華民族覺醒，我們最終***勝利。

今年是xx年，中國***成立100周年，我們走過坎坷迎來富強。我們青少年是祖國未來的希望，我們一定要學習好先進文化，以史為鑒，及時覺醒，做好黨的接班人。

《覺醒年代》觀后感【篇6】

　故事的開始，日本早稻田大學內，遠在異國他鄉的中華兒女聽聞了袁世凱的賣國行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。

通過電視劇，可以看到當時陳獨秀的外貌，他的頭發又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。

在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的剩飯。他為革命任務負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內心無比堅強的人。

他回國后，立志救國，沒有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發表言論、發表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。

陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會叫苦，并且孝敬、簡樸。

當他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質。他們的禮貌。樸素是發自內心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。

《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創建一個新共和國。

只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應該有此覺悟!

《覺醒年代》觀后感【篇7】

“理論學習有收獲”才能“思想政治受洗禮”

“理論學習有收獲”和“思想政治受洗禮”是主題教育的目標任務，兩者之間存在因果關系。所謂“認識上清晰，思想上才能透徹”。很大程度上，一名黨員干部能對黨的宗旨、信念、意識、理想等忠貞不渝，必然是對黨的政治理論和路線制度等進行了充分與深入的理解，方能激發內心的政治自覺與強烈的情感共鳴，自發樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

如果說，理想學習有收獲是埋下精神種子的發端，那么思想政治受洗禮就是種子萌芽、破土而出的格面。正如XXX所言，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅定才能有政治上堅定”。理論學習走心走實走深，“腹有詩書氣自華”，內涵素養不斷拔節，黨性意識不斷壓實。黨的理論與理念源源輸入精神與靈魂之中，蕩滌信仰、夯基固元，匡謬祛謬、激濁揚清，政治定力與作風品格定然會在理論水平“返潮”之下水漲船高。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊”，這是《共產黨宣言》開篇之言。新文化運動倡導者陳望道翻譯此書之時，吃蘸著墨水的棕子叫“甜”。不正是在學習與翻譯的過程中被“真理的味道”所吸引，虔誠與“共產主義的幽靈”對話，在情感上、精神上、思想上完全被征服，猶如進行了一場人生哲思的啟迪與洗禮。對普通黨員干部何嘗又不是如此，理論學習上弄懂悟透，思想政治上才可堅若磐石。

恩格斯講過，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。誠如此言，沒有理論上的開闊遼遠，沒有學習上的營養補給，缺乏科學的認識論與正確的價值觀，就難以筑牢思想上、精神上的堤壩防線。面對復雜問題與繁蕪局面，如何做到撥云見月、立足整體，謀求“大多數的幸福”。“知為行之始，行為知之成”。在理論學習上做到全面、系統、深刻、務實，政治思想上才能拾級而上、登高望遠，實干行動方可盯緊旗幟、樹立坐標、干有所成。

理論學習要真學、實學、學深、學透，做到學之、好之、樂之、踐之。否則，咿咿呀呀、濫竽充數，把理論學習當作完成任務，只求學習筆記寫了多少本、心得體會有了多少篇;又或碎片化、快餐化瀏覽黨刊黨報，缺少讀原文、看原著、悟原理的韌勁與打磨;抑或學而不深、學而不習，把學了當會了，把學過當學成等等，不能擺進去、深進去觸及理論的深邃與內核，停在表面“霧里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脈”，讓精神與靈魂“醍醐灌頂”。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。信仰之基怎么筑牢，精神之鈣如何補足，思想之舵咋能把穩，勢必是從源源不斷、孜孜不倦的理論學習之中獲取動力與引擎。試問，等靠觀望、坐臥“定禪”，能參透黨的信仰的真諦、黨的理想的宏偉嗎?所以，唯有帶著虔誠、帶著情感、帶著責任、帶著問題，把理論學習融入日常、貫穿實踐、聯系工作，學以致用、學思相長、以學促干，實現內化于心、外化于行的升華，政治思想的境界才能升格。