基層女性觀后感(合集11篇)。

聚精會神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情，觀賞作品的同時也是與作品在一定程度上產生共鳴，在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，寫觀后感是一種提升我們作文能力的捷徑。那么觀后感怎么才能寫好呢？下面是小編幫大家編輯的《基層女性觀后感(合集11篇)》，僅供參考，大家一起來看看吧。

基層女性觀后感 篇1

女性主義理論入門書籍！

這是一本非常好的女權主義入門書籍，可以說是中國最好的關于女權主義理論的書籍。李銀河根據女權理論的發展和演變，將主流的女權理論逐一介紹，并指出每種理論存在爭議的地方。“女權主義”有很多的流派，每種理論對女權主義的內涵和外延的理解都不一樣，如果你不不知道女權主義是什么，它的訴求是什么，那么這本書會告訴你答案。當然，這只是針對這些理論的答案，至于你要成為一個什么樣的女權主義，需要你自己去探尋答案。

這本書名叫《女性主義》，但書中用的更多的詞匯是“女權主義”。我曾經困惑女權主義和女性主義的實質性差別，但網上很多答案并沒有解釋二者之間真正的差異。后來我終于確定，二者之間根本沒有任何實質性差別，英文中女性主義和女性主義對應的單詞都是feminist，只不過在中文語境下“女性主義”聽起來沒有“女權主義”那么激進和強勢。

大多數人的觀念里，“女權”是和“男權”對立的詞，如果說“女權主義”，那么男權主義們可能會覺得被冒犯，認為男權“崇高的優越性”受到挑戰。因此為了顧及“男權”們虛無縹緲的面子，以及保持女性“溫和”的形象，所以出現了“女性主義”這個詞。不知道第一個翻譯“女性主義”的人是男的還是女的，但現實中確實有一部分女性會特意糾正自己不是“女權主義”而是“女性主義”，這樣聽起來相對溫和，從而表現出傳統女子“優雅溫柔的形象”——說來可悲，一部分已經覺醒的女性在爭取屬于自己權利之時，卻又在不知不覺中陷入了男權社會強加在女性身上的固化形象——溫柔謙順。不知道李銀河在給書取名的時候經歷過什么樣的掙扎。

基層女性觀后感 篇2

這本書最戳人之處是用一個個活生生的例子看到各種年輕貧困女性的經歷。家庭內部的：家暴、虐待、單親、親子關系不諧，使之走向社會也得不到家庭的支持。來自社會的：求職困難、國家福利援助不到位、生活成本太高。看到單親媽媽貧困的經歷真的好悲傷。因為有小孩求職受限，收入微薄，精力不足，小孩得不到好的照顧和教育，早早地開始考慮生計，造成代際貧窮。

哪怕懷揣著可以改變人生的目的，借下高額助學金去讀大學，畢業后的求職依舊不是很順暢，微薄的收入，高昂的生活成本和巨大的貸款，像是活活能把人吞沒。上大學也不能改變殘酷的現實，不禁讓人深深疑惑，社會宣傳中的好大學好工作好人生，教育無能下怎么才能走出這泥潭。目前為止無論女性已婚未婚，受沒受過高等教育，同樣遭受各種就業歧視，唉。

每個女性都在苦苦掙扎，特別是單親媽媽，但是轉來轉去都脫離不了貧困，各種現實的壓力接踵而來，繃得太緊，有一種停下就不想前進的沖動。

色情業成為很多單身媽媽的救命稻草，誰能想到色情業居然成為解決就業、育兒、居住的一條龍服務公司，靠色情業得到生活和精神上的援助，但是在閱讀過程中始終感受到“女性被商品化”或者講“女性性資源商品化”帶來的無奈。

基層女性觀后感 篇3

女性貧困與家庭主婦-《女性貧困》讀后感800字！

昨晚終于把《女性貧困》這本書看完了。我看書是真的慢，一章一章，第一遍快速閱讀，第二遍精讀劃出有感覺的句子把感想寫在電子筆記里加上評述，加上我還沒能夠養成定時閱讀的良好習慣，所以導致一本薄薄的書看了好久。

這本書給我最深刻的印象，不是那些因為原生家庭的不幸或者求學期間學壞而導致流離失所的貧困婦女，而是那些即便深陷泥淖之中仍然拼命去與狗屁的日子奮斗的女士們。根據國情的不同，我沒有經歷過上高中的同時去兼職的日子，也沒有因為學費的高昂而讀不起書的日子。而在這本書中，那些因為單親或者遇人不淑而輟學的例子比比皆是。其中她們很多人在記者問到想要的夢想是什么的時候，說的居然是希望過上普通平凡的日子，有地方住、有熱飯吃、有覺可以睡、可以和朋友愉快地逛街。然而這些日子對于這些終日留連網吧或者廉價旅館，靠著擦邊球情色業的微薄收入過日子的女性來說，這些我們每天過著的、甚至已經要過膩的日子，是她們夢寐以求的生活。老天再次開了一個玩笑來嘲諷著世人。

最近某寶總裁的新聞鬧得沸沸揚揚，順道還激起了有關家庭主婦的合理性的爭論。一方認為家庭主婦是女性自我價值貶低的結果，一方認為家庭主婦是女性為了家庭而自然而然地奉獻。我覺得雙方都有道理。活了這么大了如果還只是認為事情永遠只有黑和白的話，實在愧對這些年吃掉的食物。問題的癥結不在于家庭主婦的定義，也不在于其存在性與合理性，更不在于個人選擇的正確性，而是在于我們到底有沒有允許這個社會中所有人去做自己所向往的事情，并且保障這種向往免于被人指摘，同時創建更合適的機制去維護所有人的選擇權利。

成不成為家庭主婦在于個人的自由意志。如果一個女孩子從小就夢想著做家庭主婦，我們要建立的機制是，她可以放心大膽地去實現自己的夢想，同時她不會因這個決定而被嘲笑被貶低，同時機制要保證這個女孩子能得到應有的保障，也要幫助這個女孩子認清一個觀點—哪怕你很熱愛做家庭主婦，但是你也沒有權利去嘲笑甚至貶低那些不愿意做家庭主婦的其他女孩子。這種才叫公平，這樣才符合當年《新華字典》里面所說的“前途”二字的定義—我們各有各的路，但我們全都認為大家的前途很光明。

可惜的是，這種機制尚未建成。

基層女性觀后感 篇4

看完這部朱莉婭·羅伯茨飾演女主角的《蒙娜麗莎的微笑》，片中的凱瑟琳·沃森這位1953年，坐落在美國馬薩諸塞州、被譽為"沒有男子的常青藤"的威斯理女子學院的新任藝術史老師，美麗成熟，特立獨行，極力推崇自由改革思想。

雖然50年代的美國女性的地位漸漸受到重視，但在上層社會封建思想依然非常嚴重，而這位女教師在試圖讓自己的女學生和世人了解，要摒棄女人接受高等教育的目的就是為了嫁個好丈夫。這一舉動和思想與當時的思想傳統格格不入。于是，伴隨而來的是對她各種不公正的議論和評價，滿懷志向的凱瑟琳面對的是重重的阻力和挑戰。

但是，這位女老師并沒有屈服，她的青春率直，以及她豐富的藝術史知識，加上風趣熱情的授課，最終贏得了學生們的喜愛和理解。

影片自始至終彌散著一種輕柔卻又強烈的女性柔情，而當影片結束的時候后，我腦子里很強烈的反復著一句話“女人，愛情很重要，家庭也很重要，但是，女人決不是為取悅男人而生的。”

基層女性觀后感 篇5

這個寒假，我在閑暇時間讀了英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡愛》，文章的內容使我印象非常深刻。

這篇小說主要寫了主人公簡愛的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛情經歷。簡愛出生于一個窮牧師家庭，父母由于染上了傷寒，在一個月之中相繼去世。于是簡愛就寄養在舅父母家里，但是舅父卻去世了，她受了10多年的虐待生活，她舅母不喜歡她，把她還自己的孩子分隔開來，表哥經常虐待他。最后，簡愛被送進了孤兒院，她本以為這是一個解放，但是卻只是進入了另一個慘景之中，她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘，院長是個冷酷的人，因此孤兒院的生活條件非常惡劣，因為一次簡愛的好朋友海倫在一次傷寒中去世才使得條件有所改善，從而受到了六年的教育。就在簡愛從孤兒院出來的時候，她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當教師，從此與羅切斯特開始了一段艱難的愛情。最后，簡愛終于還是如愿以償地和羅切斯特結婚了。

這篇小說是一本具有浪漫色彩的現實主義。帶有自傳色彩的小說。這篇小說為我們展現了一個敢于抗爭、不甘受辱、勇于追求愛情、不安于現狀的女性形象。為我們展現了一場有尊嚴的愛情。簡愛從小就生活坎坷不平，時常受到虐待，但她卻依然倔強，勇于追求平等和幸福，她反抗強權，她敢于反抗她的舅母。敢于反抗摧殘她們的教師和校長。呈現出了一個勇敢的女性偉大形象。而最終她成功了，獲得了幸福。她那無辜的生活遭遇，更反映出了大多數英國下層人民的生活寫照

讀完這篇小說，我覺得簡愛是一個敢愛敢恨的女強人，她擁有尊嚴，她擁有自己的立場。當她知道羅切斯特有妻子的時候，她毅然離開了，毅然維護了自己的尊嚴。盡管她身份地位。但她卻從沒有感到自卑。反而認為人人都是平等的。她雖然經歷不幸，但是卻熱愛生活，敢于追求。她離開羅切斯特后遇到了一位金發碧眼，個子高高的美男子圣約翰——傳教士。這位傳教士是位很狂熱的信徒。他請求簡愛能嫁給他并和他去印度傳教的時候，簡愛拒絕了。因為圣約翰只是為了找一個適合做傳教士的妻子的女人。而當她回去再看看羅切斯特的時候，她發現羅切斯特已經受傷致殘，莊園已經成為了廢墟。但是她卻毅然還是決定和他結婚對他不離不棄。簡愛是一個追求真愛的人。她放棄了圣約翰，放棄了這段夢想的婚姻。毅然選擇了羅切斯特。這是一場有尊嚴的愛情。我覺得，簡愛最后成為了一個幸福的人，因為她終于能和她深愛的人在一起。我覺得，這種淳樸單純只有深深的愛不摻雜絲毫的愛情，才是最完美的愛情。

讀完簡愛這一篇小說，作者的心理描寫和簡愛勇于追求真愛的形象刻畫，都使我印象非常深刻。

基層女性觀后感 篇6

不屈的母親高呼：

復活的靈魂是殺不死的！

真理是用血的海洋也撲不滅的

這是小說的最后一幕。母親在人群中呼喊著散發傳單，向人們演說。憲兵們撲上去毒打母親，但母親的眼里仍充滿著對真理無限的渴望！

我看書一般都是先看后面的幾頁，看到這一幕，認為母親一直都是個不向惡勢力低頭、相信真理、追求真理、勇敢的人。然而，當我看完開篇的幾頁時，才發現，她像那時封建社會千百萬受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動和丈夫的毆打折磨成逆來順受、忍氣吞聲的人。母親前后不同形象，深深吸引了我的興趣。

看完全書下來，母親的蛻變是讓我最感動的。從一個逆來順受、忍氣吞聲的受難婦女，蛻變成一個英勇不屈，獨立自主的新興女性，實現了從弱者態勢向自主自強的轉變。這些蛻變，離不開兒子帕沙卡潛移默化的影響，是兒子帶給她的革命真理。當然，也少不了母親對兒子的理解，還有母親自己對擺脫壓迫、渴望自由、追求真理的渴望。自己的兒子是工人代表，她理解自己的兒子，信任兒子的事業，為兒子的事業感到驕傲，對兒子有深深的愛，她相信兒子是一個真正的革命者，是一個新時代的創造者。在這里，我想說；理解萬歲！

書中，母親尼洛夫娜給我們樹立了一個全新的獨立女性的形象，實現了從傳統角色向現代角色的轉變，支撐著她完成蛻變的是對真理的渴望。在我國，老一輩的人仍然認為婦女就必須是一個賢妻良母的角色，這大部分的原因就可能是受封建思想的禁錮吧。

然而，在這個全新的時代里，我們大部分女性已經不再是賢妻良母了。我們明白了獨立自強是保護自己的強大護盾，學會了依賴自己而不是依賴別人。或許在大部分眼里，要強的女性的都是女強人，太強勢，不討人喜歡。但我想說的是女強人也可以很討喜，也可以像男性一樣為自己的事業奮力拼搏，也可以積極地推動社會的發展，也可以大膽地參與管理國家與社會，也有堅不可摧的精神世界！

只有樹立了自信、自立、自主和自強的人，才能形成一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發揮我們的主觀能動性和創造精神，養成積極的心態和良好的心理素質。

我覺得這不僅僅是一本歌頌母愛的書，更是一本推動女性獨立的書。因為它更讓我覺得：母親，這個哺育我們成長的女人，這個渴望真理與獨立的女性，是多么的偉大！

基層女性觀后感 篇7

內容簡介：從女性主義的政治運動開始，追根溯源地尋找女性主義理論得以萌發的起點。女性主義政治運動是歐關等西方國家女性發動的一系列長期的社會運動，目的是為了改變男權社會中女性在經濟、政治、社會生活、文化、教育、意識形態等領域的劣勢地位。女性主義政治運動從十九世紀中葉開始，發展到今天，經歷過三個影響較為強烈的時期，被稱為女性主義運動的三次浪潮。在第二次浪潮中，歷史性地產生了女性主義學術研究，依照不同的政治取向或認識論原則，發展出了派別繁多的女性主義理論，并延續至今。女性主義學術研究得以出現的理論基礎之一是科學哲學的演進。西方科學哲學思想的發展變化，使女性主義科學哲學思想在對傳統科學哲學進行批判的基礎上得以形成。具體到國際關系的研究，得益于上述女性主義政治運動的影響和女性主義學術研究的積累，再加上世界局勢的深刻變化和國際關系學科內原有理論的困境，為女性主義的研究提供了成長的空間。20世紀80年代的后期，出現了形形色色的女性主義國際關系理論。

女性主義國際關系理論研究的讀后感，來自淘寶網的網友：本書圖文并茂,可讀性強，是一本優秀的大學專業教材。該書對西方女性主義國際關系學的要義和精髓進行了“中國式詮釋”，為讀者生動地描述了婦女與國際關系的相互作用,系統地展示了社會性別分析在國際關系研究中重要意義。本教科書既是中國學術界的第一本，也是亞洲地區的首創，具有很強的前沿性。它是中國女性主義國際關系研究的一個里程碑，標志著中國女性主義國際關系學的開拓者們，在新的時期依靠集體的智慧,用通俗易懂的教材形態，努力推廣自己的研究成果。

女性主義國際關系理論研究的讀后感，來自卓越網的網友：本書以當代女性主義理論的新視野，全面評估了圍繞國際關系領域的主要爭論，表明女性主義已融入于國際關系的爭論之中。作者為我們展示了女性主義理論如何影響我們對國際關系理解的奧秘。她詳盡闡述了挑戰國際關系認同政治學且體現移情作用的女性主義的“商談”方法，重點例證了英國格林康蒙婦女和平營的價值方式和津巴布韋婦女為本地生產合作社的發展與國際基金會談判所作出的努力。

基層女性觀后感 篇8

《單身女性的時代》讀后感1000字！

自由，然后變老，帶點壞脾氣！

看書之前，整整三月，都局限在愛而不得的死循環里。他，和過往種種，都只再是夢中的場景；但為了讓自己有勇氣說出那份喜歡，卻是灌了不少毒雞湯，最終還不了了之。

現在想起那些為了愛能給出的承諾，有些荒謬。自認為不是一個沒有原則的人，話到嘴邊不敢說出，只是想想而已。一直以來對待感情都很消極的我，自覺無力承受深陷其中不能自拔的后果，總是盡早抽身。

是的，我雖不恐懼愛情，但我厭惡婚姻，厭惡兩個個體被一紙束縛，厭惡爭吵不休埋怨不斷的親密關系……愛情不可避免的會讓對方融入自己的生活里，不管是以怎樣的形式，關切總少不了的，一旦過界卻難以言說，動則便是你還愛不愛我的小學生式絕交。

也許是性格使然，遇見的人都愿意將我的生活一遍規劃，什么時候起床什么時候吃飯什么時候應該做什么事，那是他的生活，即將變成我的生活，美名其曰為了你好，活脫脫多出來個爸爸。感情在這里就被我等同于籠子，離開后完全沒有失戀之人的痛苦與嚎啕，倒是慶幸自己重獲自由。

老油條總是跟我說，戀愛和婚姻一樣，都是圍城，外面的人想進去，里面的人想出來，都是求而不得的苦。但好像她還沒有想出來過，分手后迅速展開下一段，游刃有余。時不時還要同我講，現在雖然喜歡不起來了，但是好像也沒有分手的理由，就這樣在一起吧，激情散去總歸是這樣子平淡的。

但我好像是一個靠感覺活著的人。愛，就在一起；無愛了，就分開。“那種過不了幾年就會萌生的結婚愿望，那種迫不及待地要與人共筑愛巢、終身相守的想法，在我看來是荒謬至極的。”我有我的朋友，我的城市，我的學業，我所愛的人，更有我自己；只有在偶爾的孤獨時，才會想到自己是不是需要男友，但突如其來的戀愛想法總是短暫的，往往朋友也可以替代這份陪伴。以至于親近的朋友都認為我需要的從不是感情，只是陪伴，一種召之即來揮之即去的陪伴。

“婚姻在我看來如同一道隔墻。我所喜歡的那些女主人公在她們曾經的那個世界里自由奔跑，即便不能隨意地偏離主道，至少也可以一路奔向前方，她們身上總有說不完的故事。”

不可否認自己有女權主義傾向，但過去關注的更多是自我，是個體特別是身邊熟悉的個體的境遇；單身女性的時代（應該算是我認真看完的第一本有關女權的書，第二性只是淺淺翻過）讓我看到了一個整體的世界，在不及的遠方，她們為了自身權益作出的努力。DSBJ1.coM

基層女性觀后感 篇9

我無法描摹這本書一開卷帶給我的驚奇感，因為我是因為這本書的書名和副標題果斷買入的，卻在第一章的第一頁發現這本書的作者是我們都知道的比爾蓋茨的夫人，我瞬間驚呆了。很多人說作為一個女性，如何做到男女平權，貧困的女性難，然而作為成功男人的伴侶，是不是也是另一種難，我們都知道的成功男人背后的女人，如今走到前臺來，或者說她本身就一直與他并肩站著，甚至她“往前一步”發出聲音，讓我們看到聚光燈下的另一個人，是個女人。

如果我不在日程表上排滿我認為重要的工作，別人就會給我安排他們認為重要的工作。

我們中間有多少人缺乏這種獨立自主的特性，這種獨立不是停留在一個人住的層面，而是在面對人生的每一個選擇的時候，是否能夠堅持自己的選擇。這個選擇是我覺得重要的選擇。如何建立這樣的判斷力本身就需要我們不斷的思考和推動這個世界的進步，對于今天的女性，我們似乎打破了許多束縛，那你又怎么知道你所處的不是另一個更大的束縛。

自主計劃生育對女性而言，不僅意味著掌握生育問題的決定權，更是一個關鍵的切入點，讓我們能夠突破長期拖累女性的種種障礙。

作為行業內的一員，我深切的看到了女性患者的無奈和無知。我所在的公司有避孕藥和孕前維生素兩類產品，但是推廣力度非常有限，很多人對于經期仍然避之不及，作文還停留在“多用兩片姨媽巾”的思維層面上，從未想過去做婦科檢查或者激素檢查，從根本上提升作為女性的生活質量。流產對于女性的傷害是很大的，但是又有多少成年女性選擇了適合自己的避孕方式。一盒避孕藥100多元，比起大家趨之若鶩的各種色號的唇膏來說簡直是九牛一毛，即使這樣，觀念還是沒有跟上。

在提高女性權利的過程中，教育是至關重要的一環——這個賦權的過程從最基礎的健康、營養與自主計劃生育開始，逐漸過渡到幫助女性獲得收入、從事管理經營，再到創立機構，成為領袖。

女性的教育真是刻不容緩，如果正如男人所說，焦慮的媽媽們承擔起了下一代教育的重任，那么教育女性才是真正的百年樹人的第一步。女性的眼界不僅能確保教育出更多獨立的女性，即使男性的初級教育也需要女性給予滿分的愛，如果不能悅納自己，如何教育孩子愛人。

最后我想說女性凝聚力的問題，這里我又想說回婆媳關系，很多婆婆在不自知的情況下成為男人的附庸，苛責自己的兒媳，不愿放開自己早已成年的兒子，導致了許多社會的悲劇。還有許多女性對于自己出軌的另一半，會不斷的打擊一波又一波的小三，讓我覺得異常擔憂。

基層女性觀后感 篇10

偶然的機會，在書店看見《女人的資本》這本書，當時簡單的翻閱了一下，感覺很吸引人，便將其買回細細閱讀。作者總結出女性獨特的生存優勢。通過閱讀這本書，我想每一位女性都能找到提升自身資本的好方法。如果能夠對自身進行調節并加以運用，應該可以開創屬于自己的幸福和美滿的人生。雖然女人一直被劃屬于弱勢群體，和老人、孩子一樣屬于被保護的人群，但是成功的女人也不是沒有，比如說楊瀾。女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美麗的心靈，而《女人的資本》這本書就蘊涵著巨大的內在力量，可以幫助沒有自信的女人實現內心的升華。

人們常說，女人如花，其實這一點也不夸張，我感覺很恰當。有人說，女人的美貌可以成就她的夢想。不得不說，如花的容貌確實可以給與女人一定的優勢，在某一些面試的過程中，出眾的容貌確實是一個特殊的利器。然而我更欣賞女人優雅的姿態和時尚的品味。高雅得品味不是與生俱來的，也不是一朝一夕就能形成的，需要自己去修煉，從不同的方面進行自我提升，然后再從內而外的流露讓人無法模仿的氣勢。

然而，只有這些是不夠的，女人不僅要有高雅的品味，更需要為人處事的智慧。書中這樣說：女人可以不美麗，但是不能不智慧。唯有智慧才能更突出女人的美麗，并使它歲月常駐。時光飛逝，當自己回首往事之時，如果發現自己一生是那樣的蒼白，是不是會感覺一生很空虛，了無生趣。智慧的女人首先要有好的心態，要自信，每天可以在出行之前，面對著鏡子為自己打氣：我行，我能行自信的女人能認真的對待每件事物，而認真的女人是最美麗的女人。當然這還是不夠的，女人還要有寬容的品德，凡事不要斤斤計較。學會控制自己的情緒，讓自己理性一點，不要總感情用事。

當然，做好這些并不容易，培養女人自己獨有的資本不能過了今天沒明天，要堅持不懈的努力。我想當自己真的從內而外的流露時，會有意想不到的效果。書中這句話寫的很貼切女人，不只是一朵嬌艷的花，她還是一杯濃濃的咖啡，需要慢慢調配，才能喝到最醇得滋味。女人也是一本厚實的書，每一頁都有每一頁的精彩，需要用心寫就。女人，不是天生的弱者;女人，也有著動人的姿態。作為現代女性，更要堅強、獨立、積極，即便沒有出眾的容貌，也不要自卑，要勇敢的追求美好，相信自己也可以變得風情萬種。

基層女性觀后感 篇11

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”女子也是可以驚動世俗的。《簡愛》這部帶有自傳色彩的小說，它講述的是愛與尊嚴的故事，并告訴我們一個人生的真諦。

從書的開頭我們了解到簡愛從小生活在一個寄人籬下的環境里：姨媽的嫌棄、表姐的歧視和厭惡、表哥的侮辱和毒打……可也正是因為這一切，成就了主人公簡愛無限的信心和堅強不屈的性格——一種可以戰勝內在人格的力量。成就她的，還在于她動用這種光彩照人的力量去尋找一種光明的、美好的生活。

“我不敢有絲毫閃失，該做的事都努力做好。”可還是不被里德太太及所有家里人喜歡，并因此被看做是異類，看做是一個早熟的演員，一個本性惡毒、靈魂卑劣、為人陰險的貨色。也因此，伊麗莎、喬治亞娜向來看她不慣，對她嗤之以鼻，約翰·里德更是經常莫名其妙地找借口侮辱與欺負她。

簡愛安靜地在角落看書，卻又被長他4歲的約翰無緣無故地謾罵，甚至蠻橫霸道地拿過書向她砸去，致使她頭撞到門上，淌出血來。這讓不屈服的簡愛超越了對他的恐懼，和他扭打起來。最終，簡愛就被里德太太粗暴地關進了這所紅房子。

紅房子，對一個孩子來說是那么陰森可怖，里德先生就是從這里咽氣離世的。現在，整整已經九年了。平日，除了每逢周六，女傭來抹掉灰塵，很少有人進來，更難得在此過夜。房間里四處都彌漫著陰森森的祭奠氛圍。

總之，在蓋茨海德府的這所紅房子，是簡愛的童年夢魘，是背負一生的精神重負。這所房子原是簡愛舅舅里德先生的臥室，也是最寬敞、最堂皇的臥室，而現在對10歲的簡愛來說，卻成了恐懼的代名詞，更是痛苦與屈辱的見證。

后來，簡愛與羅切斯特先生相識、愛慕，并將步入婚姻殿堂之時，卻發現羅切斯特早已有了妻室——一個被囚禁在閣樓里面的瘋女人，這觸動了簡愛敏感的自尊心，使她感覺到萬分傷心。讀后感·傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，并開始流浪，后來她的叔叔找到了簡愛，并把他的兩千英鎊的遺產留給了簡愛，而簡愛毫不猶豫的把這份遺產一分為四，分給了他的表哥表姐們。

然而因為心中對羅切斯特先生念念不忘，簡愛又重新回到了羅切斯特先生身邊。但是這時莊園已經面目全非，羅切斯特先生也已經雙目失明，但簡愛毅然選擇了愛，跟他走到了一起。這是尊嚴的選擇，也是愛的選擇。這份愛情在飽嘗艱辛里也終有了一絲甜意。

這部小說語言質樸，情節引人入勝，許多景物描寫真實而又典型，我認為其中最具有意義的是對孤兒院的描寫。在這部小說中，夏洛蒂是以第一人稱來寫的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒院收到的摧殘的感情更加真實、細膩，從而加深了對現實的揭示和控訴。

在書中，有一段話是簡愛對羅切斯特先生說的:“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了，我們是平等的，就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝腳跟前，我們是平等的，因為我們的精神是平等的。”簡愛對愛情的追求發自內心的平等，帶有宗教般的虔誠，這樣的話在任何時間都是激動人心的，而出自一個自尊心強，人格獨立的女人則顯得這句話更加有力量。

還記得小說中那句“人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見”嗎?這是對不公平、不公正的抗議。對于命運的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗;尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛。