讀后感的作文。

作文是學生學好其他學科的重要基礎能力，多寫作文可以讓我們更好的發揮想象力和表達能力。因此不會寫的時候可以借鑒別人的作文模板，我們動筆之前的靈感來源于哪里？有請駐留一會，閱讀讀書筆記吧的編輯為你整理的學生讀后感的作文，請收藏好，以便下次再讀！

學生讀后感的作文(篇1)

前兩天，我們學習了一篇課文，題目叫《一夜的工作》，主要寫了周總理一夜的工作。

學完這篇課文，我心里感慨萬分：周總理身為總理，但辦公室卻沒有縣長豪華;周總理身患重病，工作量卻是常人所不敢想象的;周總理工作了一夜，卻只用兩三顆花生米和一杯綠茶充饑?周總理為了人民，為了新中國鞠躬盡瘁，死而后已!十里長街送總理，不正是反映了人民的心聲嗎?人民群眾在寒風中肅立了幾個鐘頭，不就是想見總理最后一面嗎?人民群眾遲遲不肯離去，不就是想讓總理回來嗎?

周總理開創了新中國的完美篇章，但此刻有些官不但不在這完美的篇章下繼續開創更完美的篇章，反而還侮辱這完美的篇章：玩忽職守、見利忘職、徇私枉法?你們好好想想，你們對得起為人民鞠躬盡瘁，死而后已的周總理嗎?對得起那些英雄們嗎?他們為人民、為祖國甘愿一死;你們為金錢，為利益甘愿天誅地滅!不該呀!

我長大以后也要當官，當好官，當清官，，當為人民鞠躬盡瘁、死而后已的官，好讓官場增加一片光明!

學生讀后感的作文(篇2)

今天媽媽說讓我讀一本皇帝新裝的童話故事書，剛開始我還撅著小嘴跟媽媽斗嘴，這本書有什么好看的，媽媽說你認真讀完后你就會覺得很有意思，我講那好吧讀讀看吧，故事講的是從前有一個皇帝總是愛慕虛榮只要是好的東西他都要，正好有一個想掙錢的人想到了皇帝，于是有一天他來到了皇帝的面前，吹捧自己有很大的能耐，而且能給皇帝做一套很漂亮奢華的新裝皇帝非常動心，命令他立即給他做，不久后皇帝穿上了新裝，人們都看見其實皇帝什么也沒有穿可是又不敢講，皇帝自己呢其實也沒有看見衣服可是她太愛莫虛榮，只聽那個給他做衣服人的話。說太經典了，這衣服也覺您穿配，何不借此出去風光風光就這樣皇帝得意的游走在外面感覺自己最神氣。和看完后笑得我都不行了，我跟媽媽講還有這么笨的人自己沒穿衣服還覺得自己至高無上唉。。。。

這則故事告訴我，以后不能太愛慕虛榮，什么事情自己要有主見，不能只聽別人的意見，遇事多想想。

學生讀后感的作文(篇3)

其實，作為教師在多年的日常教學和教育過程中，幾乎每個人都在自覺或不自覺中以某種方式或語言欣賞過某個或某些學生，從而對他們的學習觀、人生觀產生了一定的甚至是決定性的影響。古今中外曾經有過舉不勝舉的“欣賞學生”的事例。前蘇聯的教育學家蘇霍姆林斯基就有不少這方面的論述和故事。

筆者最早聽說的“賞識教育”是南京市的一位名叫周宏的普通家長運用賞識教育將自己的聾啞女兒培養成能和健全的孩子一樣在正常的而不是特殊學校上學，最后接受了普通高校的高等教育。身為殘疾的聾啞孩子在日常生活和學習中所遭遇的生理和心理方面的困難使她很自卑，這位家長就從她小時候起，對她的點滴成功和進步予以表揚和鼓勵，幫助她樹立信心，培養頑強的意志，克服常人難以預料的困難，逐步讓女兒意識到：她也能像正常孩子一樣上學，做的一樣的好，甚至更好。后來，這位普通的工人出生的家長成了江蘇較早出名的“賞識教育專家”，被邀請到各地學校做報告，宣講欣賞教育的經驗和感受，在教育屆引起了不小的轟動。筆者有幸聆聽了他的一次報告，很受感觸和啟迪。據這位家長說，他的成功除了身體力行外，更重要的是他曾經閱讀了大量的國內外的有關賞識教育的理論和案例文章和書籍，并把這種理論在自己的女兒身上進行了嘗試成功的。

稍后，筆者較系統地了解“賞識教育”是閱讀了新東方外國語學校的捐資人黃痊愈博士的“素質教育在美國”。其中有很多真實的賞識教育故事，而他把賞識教育與素質教育有機地結合起來。實際上，賞識教育價值就在于看到一個學生的閃光點。即便某個學生的在文化課上不是個“讀書的料”，也不意味著他就一無是處，他或許在別的方面有某種特別的技能和潛質，他本人可能看不到這些，于是就沒有了自信，但如果有經驗的教師看到并告訴他有某些閃光點，并給予正確的引導和督促，使之揚長避短，他就會不斷地體驗到成功，越過心理上的自卑障礙，發現自我價值，從而成為一個自尊、自愛，溶于社會有益于社會的人。令人遺憾的是，盡管在目前的國內也就不少“賞識教育”的成功的范例，但總的來說落后的理念還是主流。筆者認為，主要的根源在于根深蒂固的“應試教育”。于是，在我們的教育中便更多地關注某個學生的文化課的成績，考試成績好，便一好百好，所以我們的“好學生”的標準就宥于狹隘的“考試成績好”的孩子。如果某個孩子的成績不太好，拖了班級的后退，教師們給予的幫助多是如何提高他的文化課的成績，一個成績不好的學生還會有什么閃光點呢？即使有，成績上不去又有什么用呢？于是也沒有什么心思去挖掘一個‘差生’身上有什么可值得欣賞之處。

美國人的成功教育觀的目標是，學校教育要使孩子們成為“合格的美國公民”，而我們實際上的目標是“要把每個孩子都培養成學習成績優異的學生”，發達國家教育孩子的成功觀是：長大了做自己喜愛做的事，不論想做科學家，政治家，企業家，社區服務志愿者，出租車司機，園丁什么，只要是你喜愛的，都是成功的事業，而我們的成功觀則是：“把更多的最好是全部的孩子都送進大學”，孩子在你的手里，在你的學校里受教育，上不了大學就不是成功的。

這種種教育理念和觀念的不同，就使得不少傷害學生自尊的事例在我們的學校屢屢發生。這是我們的教育觀錯位的必然結果。所以，要真正做到“欣賞你的學生”必須首先要更新你的教學觀，教師觀和學生觀“把過去的單向的傳授變成師生平等對話、合力互動、教學相長的過程。老師能夠得到學生最廣泛的支持和幫助，順利地完成教育教學任務，學生能夠樂學不疲……”“……他更在乎的是這些內容于學生成長的意義以及對學生智慧的培養。”其次，要進行教育心理學和學生心理學方面的理論、案例學習和研究“他必須具有敏感的、能夠讀懂他人內心世界的心靈，應理解他人內心情感的心理基社會意義，尊重他人的尊嚴和主題性和道德直覺。”

教師的教育應具有技巧性。像“為‘我不能’舉行葬禮”、“難忘的體罰”、“遲到的理由”“‘收服’頑皮老龔”、“老師不好”‘“我們是弱智”等案例中的老師的具體的教育手法就非常有技巧，既解決樂問題，有不傷害學生的自尊，得到是學生的佩服和永生難忘的教訓和記憶。這是值得我們回味，學習和效仿的。

其他給筆者印象深刻的案例：壞牌不一定輸；要幫助，不要教訓，我以性命擔保她行；我本差生；點優單；他要感謝那只手；恨，鐵就能成鋼嗎？自尊無價等。

最后，筆者對第一篇“我交給你們一個孩子”發表一點個人評論。這篇文章出自一位年輕的母親之手，是發自母親的肺腑的吶喊和祈求：世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？。讀起來，讓人心情沉重。

學校的教育在一個孩子的成長中有著非常重要的作用和長期的影響，但在當今的多元化的教育中，它也只是各種形式的教育之一，而不是唯一的。家庭教育也是非常關鍵的，不可替代的。社會、媒體的教育也時刻影響著一個孩子的成長。所以，筆者不完全贊同這位母親，把自己孩子的成長教育完全依賴或托付給老師或學校。教師也是人而不是神，雖然教師具有一定的專業技能和教育經驗，但每個教師的背景、個性、教育教學方式都存在著差異甚至很大的差異。誰也不能指望他的孩子就一定能遇到書中列舉的教師那么優秀、有技巧性。萬一遇到一個“不好”的老師，家庭教育就要填補這個空缺，及時進行疏導和正面引導，而不能讓這個“不好”的老師絕對地左右扭曲你的孩子的成長道路，而作為家長則袖手旁觀或束手無策，而應當教導自己的孩子學會堅強，培養孩子的承受挫折的能力。學校本身就是一個小社會，是大社會的縮影，這里相對純凈，但也是什么樣個性、品質的教師、同學都有。如果在學校的生活中一味地得到‘欣賞’，有一天走上社會，一旦遇到任何小小的挫折，就無法面對，誰能保證自己的孩子一輩子都時刻得到‘欣賞’，而不會遭遇任何挫折呢？

學生讀后感的作文(篇4)

今天，我讀了一本名為《永遠講不完的故事》的書，這本書讓我懂得了做人不能太自私。

這本書主要講了，小男孩巴斯蒂安偷了本名叫《永遠講不完的故事》書中有一個幻想王國，幻想王國正在毀滅，天真女皇生命垂危，只有一個人間小孩為他起一個新名字，她和幻想王國方能獲救。于是巴斯蒂安被拉進書中，成了女皇和王國的拯救者。從此他有了無限大的權力——他的每一個愿望都會實現。可他卻失去了自我，最后在阿特雷耀的幫助下回到了人類世界。

看完后我不禁沉思：為什么巴斯蒂安會迷失自我，不久我便恍然大悟——原來是他的自私！這不就和我們生活中的一些人一樣么？這些人就跟文中的'巴斯蒂安一樣，只要得到了權力就會忘掉自我。比如說：社會上的一些老板，自己的員工沒做好就開始罵他們，可是這個老板沒有想過，自己是個小員工的時候也被老板罵過等等。這些人不就跟文中的巴斯蒂安一樣么，自己有了一點權力就隨心所欲，所以我們不要像巴斯蒂安那樣那么自私，要多考慮別人的感受，這樣才是一個無私奉獻的人。

所以，我們一定要找準自己的人生方向，使自己不要變成一個自私的人。

學生讀后感的作文(篇5)

迎園中學陶大春

其實，作為教師在多年的日常教學和教育過程中，幾乎每個人都在自覺或不自覺中以某種方式或語言欣賞過某個或某些學生，從而對他們的學習觀、人生觀產生了一定的甚至是決定性的影響。古今中外曾經有過舉不勝舉的“欣賞學生”的事例。前蘇聯的教育學家蘇霍姆林斯基就有不少這方面的論述和故事。

筆者最早聽說的“賞識教育”是南京市的一位名叫周宏的普通家長運用賞識教育將自己的聾啞女兒培養成能和健全的孩子一樣在正常的而不是特殊學校上學，最后接受了普通高校的高等教育。身為殘疾的聾啞孩子在日常生活和學習中所遭遇的生理和心理方面的困難使她很自卑，這位家長就從她小時候起，對她的點滴成功和進步予以表揚和鼓勵，幫助她樹立信心，培養頑強的意志，克服常人難以預料的困難，逐步讓女兒意識到：她也能像正常孩子一樣上學，做的一樣的好，甚至更好。后來，這位普通的工人出生的家長成了江蘇較早出名的“賞識教育專家”，被邀請到各地學校做報告，宣講欣賞教育的經驗和感受，在教育屆引起了不小的轟動。筆者有幸聆聽了他的一次報告，很受感觸和啟迪。據這位家長說，他的成功除了身體力行外，更重要的是他曾經閱讀了大量的國內外的有關賞識教育的理論和案例文章和書籍，并把這種理論在自己的女兒身上進行了嘗試成功的。

稍后，筆者較系統地了解“賞識教育”是閱讀了新東方外國語學校的捐資人黃痊愈博士的“素質教育在美國”。其中有很多真實的賞識教育故事，而他把賞識教育與素質教育有機地結合起來。實際上，賞識教育價值就在于看到一個學生的閃光點。即便某個學生的在文化課上不是個“讀書的料”，也不意味著他就一無是處，他或許在別的方面有某種特別的技能和潛質，他本人可能看不到這些，于是就沒有了自信，但如果有經驗的教師看到并告訴他有某些閃光點，并給予正確的引導和督促，使之揚長避短，他就會不斷地體驗到成功，越過心理上的自卑障礙，發現自我價值，從而成為一個自尊、自愛，溶于社會有益于社會的人。令人遺憾的是，盡管在目前的國內也就不少“賞識教育”的成功的范例，但總的來說落后的理念還是主流。筆者認為，主要的根源在于根深蒂固的“應試教育”。于是，在我們的教育中便更多地關注某個學生的文化課的成績，考試成績好，便一好百好，所以我們的“好學生”的標準就宥于狹隘的“考試成績好”的孩子。如果某個孩子的成績不太好，拖了班級的后退，教師們給予的幫助多是如何提高他的文化課的成績，一個成績不好的學生還會有什么閃光點呢？即使有，成績上不去又有什么用呢？于是也沒有什么心思去挖掘一個‘差生’身上有什么可值得欣賞之處。

美國人的成功教育觀的目標是，學校教育要使孩子們成為“合格的美國公民”，而我們實際上的目標是“要把每個孩子都培養成學習成績優異的學生”，發達國家教育孩子的成功觀是：長大了做自己喜愛做的事，不論想做科學家，政治家，企業家，社區服務志愿者，出租車司機，園丁什么，只要是你喜愛的，都是成功的事業，而我們的成功觀則是：“把更多的最好是全部的孩子都送進大學”，孩子在你的手里，在你的學校里受教育，上不了大學就不是成功的。

這種種教育理念和觀念的不同，就使得不少傷害學生自尊的事例在我們的學校屢屢發生。這是我們的教育觀錯位的必然結果。所以，要真正做到“欣賞你的學生”必須首先要更新你的教學觀，教師觀和學生觀“把過去的單向的傳授變成師生平等對話、合力互動、教學相長的過程。老師能夠得到學生最廣泛的支持和幫助，順利地完成教育教學任務，學生能夠樂學不疲……”“……他更在乎的是這些內容于學生成長的意義以及對學生智慧的培養。”其次，要進行教育心理學和學生心理學方面的理論、案例學習和研究“他必須具有敏感的、能夠讀懂他人內心世界的心靈，應理解他人內心情感的心理基社會意義，尊重他人的尊嚴和主題性和道德直覺。”

教師的教育應具有技巧性。像“為‘我不能’舉行葬禮”、“難忘的體罰”、“遲到的理由”“‘收服’頑皮老龔”、“老師不好”‘“我們是弱智”等案例中的老師的具體的教育手法就非常有技巧，既解決樂問題，有不傷害學生的自尊，得到是學生的佩服和永生難忘的教訓和記憶。這是值得我們回味，學習和效仿的。

其他給筆者印象深刻的案例：壞牌不一定輸；要幫助，不要教訓，我以性命擔保她行；我本差生；點優單；他要感謝那只手；恨，鐵就能成鋼嗎？自尊無價等。

最后，筆者對第一篇“我交給你們一個孩子”發表一點個人評論。這篇文章出自一位年輕的母親之手，是發自母親的肺腑的吶喊和祈求：世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？。讀起來，讓人心情沉重。

學校的教育在一個孩子的成長中有著非常重要的作用和長期的影響，但在當今的多元化的教育中，它也只是各種形式的教育之一，而不是唯一的。家庭教育也是非常關鍵的，不可替代的。社會、媒體的教育也時刻影響著一個孩子的成長。所以，筆者不完全贊同這位母親，把自己孩子的成長教育完全依賴或托付給老師或學校。教師也是人而不是神，雖然教師具有一定的專業技能和教育經驗，但每個教師的背景、個性、教育教學方式都存在著差異甚至很大的差異。誰也不能指望他的孩子就一定能遇到書中列舉的教師那么優秀、有技巧性。萬一遇到一個“不好”的老師，家庭教育就要填補這個空缺，及時進行疏導和正面引導，而不能讓這個“不好”的老師絕對地左右扭曲你的孩子的成長道路，而作為家長則袖手旁觀或束手無策，而應當教導自己的孩子學會堅強，培養孩子的承受挫折的能力。學校本身就是一個小社會，是大社會的縮影，這里相對純凈，但也是什么樣個性、品質的教師、同學都有。如果在學校的生活中一味地得到‘欣賞’，有一天走上社會，一旦遇到任何小小的挫折，就無法面對，誰能保證自己的孩子一輩子都時刻得到‘欣賞’，而不會遭遇任何挫折呢？

所以，筆者主張，辨證地看待和實施‘賞識學生’。該表揚的應毫不猶豫地表揚，甚至“夸大其辭”，沒有“懲罰”的教育是不完整的教育。所以該批評的時候就應當批評，只要注意批評教育的方式，不要傷害孩子的自尊，或（變相）體罰。在必要時，對個別的孩子進行有技巧地適度地“罰”，就是要培養他/她的責任感，做錯了事，就應當承當相應的責任，不要因為自己“小”就什么責任也無須承當。同時，鍛煉孩子的心理承受力。有的孩子只是受到了老師或家長的一點批評，就走極端，這是非常可悲的，這是因為他/她以前一直被寵著，一旦失寵，就無法承受。

教師應當是千萬中社會職業中的既特殊又普通的職業之一，不應當神圣化成：人類靈魂的工程師，園丁，蠟燭什么的。這些是美好的贊譽，是教師們的永遠的職業素質追求。但這么崇高的榮譽是很少有人能有資格擔當得起的。一方面，這會給教師們帶來巨大的壓力，另一方面，也會誤導社會和家長：一個孩子的成長就完全決定在某個特定教師的手里，自己則沒有任何教育的責任或沒有辦法。正確的觀點是：各方面的教育手段、形式、渠道形成合力，共同扶持孩子的成長，這樣就可避免因為某一方面或某個教師的教育殘缺而扭曲特定孩子的健康的成長路線。

學生讀后感的作文(篇6)

禮，表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，xxx無所措手足”。孔子致力于維護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德觀，這后來發展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為，“克己復禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。”

縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統文化，讓《論語》為社會主義制度服務。總之，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化甚深。

而其中有幾句論語，我也是受益非淺。

“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢?

“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，--要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!!xxx英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;xxx員賈起面對xxx的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人。”

學生讀后感的作文(篇7)

炎炎夏日，何以解暑？母親曰：“書籍也。”這個假期，我遨游于書的海洋中。

《想飛的烏龜》是我最喜歡的書籍之一。這本書中有很多短小的故事，每個故事都告訴我們一個深刻的道理。其中我最喜歡的故事是《放羊的孩子》。故事講的是一個放羊的孩子，覺得一個人放羊很無聊。于是就向山下大喊：“狼來了！狼來了！”山下的村民聽見了，拿起鋤頭匆匆忙忙上山，到了山上，村民們發現根本沒有狼，只是放羊娃的`惡作劇。村民們生氣地下山了。有一天，狼真的來了，放羊的人大喊：“狼來了，救命啊！”可是，沒人再相信他。最后，狼把所有的羊都咬死了。這個故事告訴我們：做人要誠實，不能說謊，否則會付出慘重的代價。

想到這兒，我的臉紅了。不禁想起前段時間自己的零花錢花光了，便從媽媽的錢包里偷偷拿了一張一百元。當媽媽發現錢少了便問我是不是我拿的，我支支吾吾地說：“沒……沒有……”我撒的謊沒有逃過媽媽的眼睛。她語重心長地對我說：“孩子，零花錢沒有了可以向爸爸媽媽要，而不能偷偷地拿，要做一個誠實的孩子。”聽完媽媽的話，我羞愧地低下了頭。

在生活中，我們要努力做一個誠實的人。《左傳》有語云：“失信不立。”只有誠實守信，我們才能在社會上立足。