學會交往作文
發表時間：2026-01-16學會交往作文(分享十二篇)。
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傍晚的天邊涌起粉紅色的浮躁，我更加不安了，十指互相交纏著，心煩意亂。
我在等她：我倆原是不錯的朋友，雖然見面的時間不多，但彼此間不多的話語里總有一份默契。然而一個月前的那個誤會使我們互相隔離了。連迎面走過都不打招呼；我們都有著自己小小的驕傲和女孩子的矜持，所以誰都不肯主動邁出一步，消解這誤會；其實我并不是沒有想過這樣做的，然而總在關鍵時刻失掉勇氣，怕倔強的她仍賭氣不理我，怕自己小心維護的脆弱的自尊被撕裂，怕――失面子。今天，我又鼓起勇氣在她經常路過的、我們從前常坐的石階上等她，這次將怎樣呢？
一個高挑的影子出現了，是她。我的不安頓時增加了：我到底要不要對她解釋呢？如果遭到她的冷遇甚至譏諷，我的自尊心無疑將無地自容。愛面子的我何必自討苦吃呢？她還沒發現我，現在還可以抽身離開的，然而心底的一個聲音說：“你難道為了顧全虛榮，就舍得失去一個好朋友么？”我望了望天空，那么開闊。于是我抬起頭來，迎接她。她游移的目光終于接觸到了我，又馬上縮回去，條件反射似的快速低下了頭。一個月來，我們就是這樣的。我打消一絲失望的情緒，依然迎著她站在那里。她終于遲疑地再抬起頭。“嗨……”在我心中塵封許久的招呼一出口，許多歉意的解釋也終于說了出來，會意地對視一眼，卻發現彼此的眼角都濕潤了……
天邊，溫馨的粉紫和淺藍很美地交融著，這一刻，我是如此開心，因為我與朋友交往丟掉了虛榮和矯情，毫無偽飾地去追求友誼。而友誼的延伸，不就在于這份勇敢與寬容嗎？
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琪兒：前幾天我與小雪吵了一架，導火線就是因為我沒把作業給她抄。她是一個非常貪玩的女孩，肯定又是玩過了頭，忘記寫作業了。快期中考試了，我怎么能害她呢？我們是朋友呀！如果期中考試有這類型的題目，她又不會做，不就完了嗎？希望她能夠獨立完成，不要去抄別人的作業。
小雪：我實在不應該，前幾天怎么能和琪兒吵架呢？難道就因為我的作業沒有完成而琪兒沒給我抄嗎？我也太小肚雞腸了，琪兒也是為我好呀！況且快期中考試了，她一定是怕我遇到相同類型的題目又不會做……貪玩讓我和琪兒之間產生了矛盾，這個壞毛病我也該改一改了！
玲玲：琪兒與小雪是怎么了？一對好好的姐妹怎么不黏在一起了？難道“固體膠”過期了？好奇怪，讓我去瞧一瞧！看來這最新消息還得要我玲玲去摸索啊！
琪兒：看小雪這幾天孤孤單單而且悶悶不樂的樣子，我心里很難過。畢竟我也有錯，如果我幫助她完成了作業，她也不會挨老師的批評，我們之間的關系也不會這么僵。但直接跟她說，又怕她不接受，還是寫一封信向她道歉吧！玲玲那家伙清閑好長一段時間了，是時候該忙碌了。
小雪：不知為什么這幾天覺得好無聊，心里空蕩蕩的，好像少了什么東西似的，也許是少了琪兒吧！那份真摯的友誼就這樣被我這個糊涂蛋給打破了嗎？我還是給琪兒寫一封道歉信吧！讓玲玲給送去，畢竟她是我與琪兒的通信員嘛！可不能讓她閑著了。
玲玲：今天琪兒和小雪都給我一封信讓我送給對方。哎！當信客的就是要奔波呀！誰讓我們是好朋友呢？
小雪：我們之間的僵局被友誼融化了。
琪兒：我與小雪和好如初了。
小雪：琪兒是我最好的朋友。
琪兒：小雪是我最好的朋友。
秋天是落葉的季節，但我與琪兒都不約而同地采擷了“寬容”這片樹葉，它使我明白，朋友彼此之間的寬容，可以種植出一個友誼的春天。
寬容是絲絲的春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心；寬容是蕭蕭的秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
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二1.5知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養成文明禮貌的行為習慣。
一2.3懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事。
二1.2了解青春期閉鎖心理現象的危害，積極與同學、朋友交往，養成熱情、開朗的性格。
二2.2懂得對人守信、對事負責是誠實的基本要求，了解生活中誠實的復雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。
二2.3關心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學會換位思考，能夠與人為善。
二2.4知道人在人格和法律地位上是平等的，能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
二2.5體會和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助，懂得愛護公共環境和設施、遵守公德和秩序體現著對他人的尊重。
二2.6懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態度與其他民族和國家的人民友好交往，尊重不同的文化與習俗。
教育目標。
情感、態度、價值觀。
1.樹立文明交往的意識，養成文明禮貌的行為習慣。
2.正確對待交往，學會尊重、寬容、平等待人，營造良好的人際空間，在交往中做個受歡迎的人。
3.善于與人交往，交往中學會傾聽、學會表達、學會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關系。
能力。
1.發展觀察、感受、體驗、參與社會公共生活的能力，初步培養交往與溝通的能力。
2.提高對復雜事物的辨析能力，能全面地看待交往中遇到的問題。
3.初步掌握人際交往的基本交往禮儀與技能，提高人際交往的`能力。
知識。
1.認識人生活在社會中必須與他人交往，理解交往的必要性和重要性。
2.知道禮貌是文明交往的前提，理解交往禮儀的原則，掌握基本的交往禮儀。
3.了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
教材分析。
本單元的主題、地位和作用。
本單元主題是“學會交往天地寬”，這一主題既體現了方法要求，又體現了一定的目的要求。本單元的生活主題是引導學生學會交往，建立和諧的人際關系，做一個受歡迎的人。根據思想品德教育的目標，結合初中學生的人際交往和社會性發展的特點，主要提出了正確認識交往對人的作用，積極發展交往；掌握基本的交往禮儀，學會人際交流與溝通；掌握基本的交往技能，努力建立良好的人際關系等基本要求。
課時安排。
本單元計劃用五――六課時授完。第三課計劃用2課時授完；第四課計劃用2課時授完，單元實踐創新活動及作業輔導用2課時授完。
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其實，人與人之間要通過交往才能真正了解對方，兩個人之間的有誼才會更長久，而交往不僅僅是語言的交往，也可以是共同經歷某些事等等。
記得那是一個下午，烏云遮住了太陽，天空下起了小雨，正好趕上放學，而我卻沒有帶傘，媽媽也沒有來接我，我頓時難過起來，突然一把傘出現在我的頭頂，走吧，你別多想，我并不想跟你一起走，只是和你順道而已。我扭頭一看，是那個平時總是和我鬧別扭的同學呀。只見她撐著傘，假裝一臉不在乎的樣子。我望一直著她，她終于憋不住了，我們四目相對笑了起來，并排著走向回家的路。
有句歌里唱到：一句話，一輩子，一生情，一杯酒，朋友一生一齊走！朋友其實很重要，有了一個無話不談的朋友，就擁有快樂，擁有美好的生活。有了朋友，平白的生活中就多了一份色彩；有了朋友，煩心事就多了一個人與你合擔；有了朋友，就多了一個人與你分享快樂。
交往，其實很簡單，與人交往的過程中將心比心，將會交到許多知心朋友。學會寬容，學會理解，能更好地體會生活，享受生活。
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交往，是人們生活中必不可少的事情，也成了很重要的能力。如果你想做自己的主人，就要學會交往。如果一個人不會交往，那么在跟他人相處的過程中，就會漏洞百出，就不能建立良好的人際關系。所以，我們一定要學會跟人好好相處。
一天，我在籃球場上跟人打球，四周也有許許多多的小場，都有人。
我們打得很起勁，突然，小文從遠處傳來一個球，我馬上接住了，隨即轉身一傳，把球傳給了大巫。大巫想接球，但那球從他的手邊溜走，向旁邊一個正在打球的同學飛去。
只見那球啪的一下砸到了那個同學的臉，他便啊地慘叫一聲，隨后整個人向后倒去，在地上瘋狂打滾。
我嚇壞了，一個箭步沖了上去。發現他臉上被砸了一個大印。我馬上扶他起來，他還是痛不欲生的樣子。
我很關切地問他：沒事吧？他便馬上給我潑了一桶冷水：怎么可能沒事！我又問他：你是幾年級的？他回答：我我是四年級的。[幼兒教師教育網 g589.COM]
看他成這樣，我便叫了一個值日老師，向老師說明了情況，讓老師帶他去看一下，過了一會兒，老師問：誰砸他的？我說：我。老師便把我們一起領走了。
走在去醫務室的路上，我對那同學說：真對不起，打到你了。應該是被我的真誠打動了，他非常大度地說：沒關系，下次小心一點就可以了。
我心里美滋滋的。學會交往，看來真是生活中非常重要的一部分。
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溝通是人與人之間的溝通。我們小學生通常把交流當成交朋友，交流給我們帶來很多好處：朋友之間互相鼓勵，互相幫助，朋友也不會感到孤獨。每個人都渴望有真心相待的朋友。
首先，溝通需要魄力和主動性，這樣一切才能開始。剛開始真的需要一些勇氣。如果你是陌生人，請不要太擔心。你對他也是陌生人，他也和你有同樣的感情，所以你要大膽積極地說：“你好，我們交個朋友好嗎”如果是熟人，我們可以把他當成“陌生人”，也不用有什么顧慮，把每一次接觸都當成一個新的開始。
其次，人們在交流中需要真誠和簡單。不要互相猜忌，調整心態像孩子一樣純真無邪，坦誠相待。孩子很快就成熟了，因為他們天真單純。人往往長大了，有了經驗，卻變得多疑，膽小，思維復雜，使溝通變得復雜。
其實溝通不僅是我們之間的常事，也是社會與國家之間的常事。全世界都需要交流。這對我們人類是多么重要！
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從小學到初中，從幼嫩到成熟，正處在過渡期的我們心理上會出現變化，心理問題或多或少地浮出水面，而作為成長中不可或缺的“交往”我們又了解多少呢
人際交往是日常生活中必要的事，就連啞巴也懂得用手語與人交流，可是，此刻的城市人在社會交際時已有些不知所措。
所以，經過心理課，我了解到，要想懂得交往，就必須創造交往的空間，并進取地與人互動。進取的人際交往會讓我們的身心健康發展，在各方面都會有幫忙：能夠傾訴自我這段時間所受的苦;能夠分享自我的所見，所聽，所感;能夠解決自我不懂的問題等。
看，人際交往能給予我們如此多的好處，為什么人們又會對它如此無奈呢這正是因為，人們不懂得給人際交往創造適當的空間與時間。在生活中容易出現分歧、爭吵、唔會，這個時候，人與人之間的溝通啟到很大的作用，你能夠為自我與對方創造一個空間與時間，將自我的想法說出來，讓對方理解。這樣既不用受旁人的冷眼，使氣氛變得古怪，又不用害怕心里話被第三個人聽到，對方也明白自我的心思，這樣不是很好嗎所以，這時間和空間是必要的。
經過心理課，我還明白如何進取地與人交往、互動。在與人交往時，動作要自然大方，要使用禮貌用語，不要嘩眾取寵，堅持適當的距離等等。
人際交往，正確的人際交往會為我們的成長道路增添一行美麗的風景!增添了一點一滴完美!
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古時有一個國王，想考考他的大臣，就讓人打造了三個一模一樣的小金人讓大臣分辨哪個最有價值。最后，一位老臣用一根稻草試出了三個小金人的價值，他把稻草依次插入三個小金人的耳朵，第一個小金人稻草從另一邊耳朵里出來，第二個小金人稻草從嘴里出來，只有第三個小金人，稻草放進耳朵后，什么響動也沒有，于是老臣認定第三個小金人最有價值。
同樣的三個小金人卻存在著不同的價值，第三個小金人之所以被認為最有價值也因為在于其能傾聽。其實，人也同樣，最有價值的人，不一定是最能說會道的人。善于傾聽，消化在心，這才是一個有價值的人應具有的最基本的素質。
可事實上，生活中的人們并不是都善于傾聽。人往往有一種表現欲，喜歡在以自我為中心的孤僻區域講個喋喋不休，喜歡把自己的優點在別人面前展示得一覽無余，喜歡逞一時口舌之快，喜歡看到別人被自己說得張口結舌和不知所措的表情。于是，心高氣傲的人們之間便多了一分隔閡，少了一些包容，多了一些沖動，少了一點理智。于是乎，寂寞、失意與種種的懷才不遇便如同流感一樣穿行于大街小巷。
傾聽其實是一種幸福。生活中，我們不妨傾聽父母那喋喋不休的嘮叨，這是一種愛意的釋放；我們不妨傾聽子女的訴說，以朋友的姿態去感知那顆心靈，給予他們前行的信心；我們也不妨傾聽同事和朋友的喜悅和煩惱，真誠地為他們的進步高興，為他們的成功喝彩，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈。
學會傾聽逆耳之言。人無完人，金無赤足，每個人都存在著缺點，每個人的工作方法與思路也絕不是完美的，這就需要他人來指出。而作為傾聽者需以一副虛心求學的態度來接愛。發自內心的逆耳之言是一種關心，更是一種愛護和幫助。
傾聽是一種與人為善、心平氣和、虛懷若谷的姿態。有了這份姿態，就會多聽一些意見，少出幾句怨言，或許就意味著家庭中多了一分和睦，戀人間多了一分和諧，朋友間多了一分和氣。
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在人漫長的一生中，不論你是正常人還是殘疾人，你都得與人打交道。在中國文化中，古代見到長輩要行跪拜禮、平輩之間行拱手之禮的；而在希臘、羅馬文明中，見到人則是要相互擁抱、親吻。盡管中西方表現不同，但都說明人與人間交往都應懂得禮貌，需要注重禮節。
在講出我的觀點前，我先講一個故事。
在希臘神話中，天帝宙斯造出了第一個人，海皇波塞冬造出了第一頭牛，他們為了說服對方自己造出的東西更好，請來了冥王來評理，可是哈迪斯十分刻薄，指著人說：這是什么東西，為什么不把他的心放在外面，這樣他要干壞事，我們就可以一眼看到，一下子就知道了。然后他又對著波塞冬說：你這個笨人，為什么不把牛角安在下面，這樣頂人多方便？
正是因為他如此看不起別人的東西，所以他惡有惡報；被扣除了評論資格。這就告訴我們，與人相處也是同樣的道理。首先要會欣賞對方，每個人都有其閃光點，我們要善于發現。這一點很重要，在世界上并沒有十全十美的人，我們不能根據自己的興趣和愛好對他人過于茍求。如果你固執地追求完美的人，容不下對方哪怕是那么一點點的失誤，那么你只能是失去朋友，失去友誼，失去權利。因而在交往中，我們中學生要將心比心，多從對方的角度考慮問題，多體諒和寬容他人。
人與人之間交往，最重要的便宜是寬以待人，人非圣賢，孰能無過？所以人生在世，要學會寬容，比如說，當別人因家有急事，無法來實現自己的諾言時，我們應該友好，正所謂，咸魚也有翻身日，這樣為自己也好。而自己犯錯后也要承認，人與人在交往中，難免產生摩擦和小矛盾，因而，在問題發生后應主動承認自己的錯誤，這樣也會感化對方認識到自己的不足，恢復原有的交往。在這里要特別指出的是主動承認錯誤并不會降低你的自尊，反而只能增加你的自尊。對方會因為你的勇氣而敬佩你。
寬以待人，不刻薄，對人友好，才能在這波瀾壯闊的世界里更好的生存；寬容些；不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。因此對人的小視、怠慢、損害、誤解，得饒人處且饒人，不耿耿于懷，不尋機報復。大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。雨果說：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。在與人交往中，如果能有像彌勒佛那樣海納百川的胸懷，還有什么人不能寬容呢？
而在與人交往時重要的是寬容，可是光寬容但卻不懂得謙虛，一樣沒人交往；謙虛些。不自滿，不自傲，不居功，不慕名，把榮耀的光環套在別人的脖子上。愛迪生被世人譽為發明大王。他一生為人類提供了約兩千項大小發明，平均約15天一項。他發明的電燈、電報、電影、電車、電話、蓄電池、發電機、留聲機等，深刻地改變和影響了人類的生活。他對人類文明所作出的巨大貢獻是難以估量的。偉大二字冠在他的名字前面，恐怕全世界是不會有爭議的。人們都說他是個天才。而他卻說天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。在巨大的成就面前，他強調的不是天賦而是血汗，這就是謙虛。
一個人大度些。如果心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。大度的人識大體，顧大局，以一顆包容之心來善待身邊的人和事。偉人XXX曾被一個叫伍蘭花的農民咒罵，XXX不但沒有怪罪她，反而還說她是是個敢講真話的好人。；圣人孔子周游列國到鄭國時，曾在學生面前被鄭國的一個人貶成喪家之犬，孔子對這一污辱性的語言一笑了之。與人交往就是要有XXX、孔子的大度。量小失眾友，度大集群朋。
一個人真誠些。要知道真誠待人是人際交往得以延續和發展的保證，人與人之間以誠相待，才能相互理解、接納、信任，才能團結相處。張良真誠為老人拾鞋，得到原書《太公兵法》；魯迅在瞿秋白最困難的時候，冒險予以真誠、無私的幫助,使他們結下了莫逆之交。
謙虛，寬容，大度，真誠是為人處事的真理。
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交友的好處
與同伴交往在我看來是一件非常難的事情，因為我們現在這些孩子總喜歡把自己封閉起來， 就像把自己關在一間黑乎乎的小屋里，斷絕了與外界的一切聯系。我曾經也是一個這樣的人，但漸漸的，我發現同伴已是自己生活中不可缺少的一部分。
“海內存知己，天涯若比鄰。”這句話意思是有了同伴，使自己與別人之間的距離越來越近。可見，擁有許多同伴是一件多么愉快的事情啊！生活中不能沒有朋友，沒有了朋友就像一間沒有門窗的房子，使自己的心門不能打開。同伴同伴，一同作伴，擁有同伴，優點如下：
1、有一個知己知彼的同伴會讓自己非常痛快，因為不管發生什么重大的事情都可以給朋友訴說，同伴是一個盡職的“收音機”，說出不快，使自己的心情變得舒暢。
2、同伴可以在放學上學時陪伴自己，使自己不再孤單。
3、遇到不會的問題，同伴一定會耐心的幫你解答，直到你明白了為止。
怎樣與同伴交往
告訴你們一個小秘密，交友可以使自己的心胸變得博大，使自己變得更加沉著。因為與同伴發生小摩擦可是常有的事，這個時候我們應該冷靜的思考是不是自己做的不對，而不是去想同伴的過錯。事過以后，我們應該主動向同伴道歉。這樣一來，是自己擁有博大的胸懷，而不是小人之肚。
如果你閱讀了以上文字，那你一定會擁有朋友滿天下的！
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得到別人的信任，是人際交往中的一大課題。希望別人信任，是心理趨向成熟的一種良好的愿望。信任是他人經過縝密考慮之后認可表示。是理解和友誼最微妙、也是最直接的表達方式、是自我價值和愉悅的最佳契合。
一個人如果搜索不到友誼的落腳點，很可能對所有的人充滿敵意。一個人如果搜索不到真誠的落腳點，很可能懷疑整個世界。好朋友，是人生的一筆最大的財富。友誼和朋友，能給你一生的支持和激勵。讓你終生擁有快樂、溫馨、富足。世界上任何一種事物都有自己的規則，遺憾的是許多人不懂得交友之道。對于那些來往密切的朋友，不外乎有三種情況：一是深知、二是信任、三是寬容。
人與人之間要做到：念人之功、容人之過、揚人之長、避人之短，就具有了一種善解人意和理解、信任的崇高情懷。
朋友啊，當別人身處困境的時候，別忘了，你有一雙溫馨的手。朋友之間：要信任、要理解、要幫助、要關愛更要攜手前行！
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大學生禮儀修養之我見
[摘 要]禮儀修養，是當代大學生的一個基本素質。作為新世紀的大學生，要充分認識到這一點，并在禮儀學習和接受形體與禮儀指導方面多做有益嘗試。對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
[關鍵詞]大學生；禮儀教育；素質教育
“禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。”①對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的中國文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。孔子曰“不學禮，無以立。”一個人要成人、成才，必須先從學禮開始。禮儀教育是“修身”教育，做好了“修身”的工作，才能引領一個家庭、一個單位，也才談得上成為建設國家的棟梁，也才能為民族造福、為人類造福。因此，重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。大學生是學校工作的主體，因此，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。知書達禮，待人以禮，應該是當代大學生的一個基本素養。追求個性是當代年輕人的特點，然而，在追求突出個性過程中，在大學校園卻出現了許多不知禮、不守禮、不文明的行為，出現了與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。大學生們不以不文明、不禮貌為恥，反而把一些丑陋、陳腐、粗俗的東西都當做了“新潮”、“瀟灑”。在我們的周圍，衣冠不整、行為不端、張口罵人、遲到曠課、隨地吐痰、踐踏草坪、在宿舍影響他人休息、自習室里手機鈴聲大作、公共場合情侶過分親密等現象比比皆是。通過不斷關注報刊、互聯網等媒體，可以了解到我國高校大學生中與禮儀相悖的行為日益加劇，甚至缺乏起碼的禮儀常識，如不會問候、不懂謙讓、不尊重師長。曾幾何時，中國的大學生從溫文爾雅的社會精英滑落到被某些文章稱之為“丑陋的大學生”，這一變化令人瞠目，不能不引起人們的深思。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙。
造成當代大學生禮儀失落的原因，我認為主要有以下兩個方面：
一是家庭與教育制度的原因。一般來說，禮儀教育呈現為由外到內、由低到高的一個遞進過程。毫無疑問，禮儀教育應當從小抓起，因而，學前階段與小學中學階段恰當的禮教育可謂至關重要。遺憾的是，在我國應試教育尚未得到徹底改造的大背景下，是否用功讀書，是否分數排名在前，幾乎成了人們判斷一個中小學生是否優秀的唯一標準。當家長們為孩子考入某所大學特別是重點大學而歡欣鼓舞以至松口氣的時候，是否也能同時清醒地意識到這個孩子并不是一個真正意義上的健全孩子――他體內缺少必要的“禮儀基因”與“禮儀維生素”。
二是高校教育、管理上的原因。應當承認，一些高校的決策、管理部門對禮儀教育缺乏足夠的重視和切實有力的措施。當一個高中生邁進大學校門的時候，即開始進入“斷奶期”和“輕松期”。所謂“斷奶期”，指離開父母，開始相對獨立，生活與學習開始自理；所謂“輕松期”指剛從高考的桎梏中掙脫出來，新的學習壓力相對來說沒那么大，從而感到一種多年來未有的輕松。處于“斷奶期”、“輕松期”與青春期的大學生開始不再安于以往的苦讀和封閉的校園生活，他們有條件、有時間、有精力通過不同的渠道、途徑，去感受“外面的世界很精彩”。此時，小學中學時期缺乏禮儀教育而留下的隱患，在某些不良社會風氣的誘導下，就可能轉化成為現實的不道德行為，甚至一失足而留下千古恨，此種例子不勝枚舉。
在我國高等教育大眾化的發展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質。提高大學生禮儀普及程度，將直接有助于提高大學生的文明素質。加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養；有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護；有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。溝通即交流,大學生缺少交流,究其原因無非是缺少社交禮儀.由此可見，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
第一，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出 “自我封閉”的傾向。時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗。產生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現出“依附于人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責備”等傾向，偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發展。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
第二，社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各
種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
第三，社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。
第四，社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質。文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
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