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《教育走向生本》讀書筆記

發表時間:2023-04-18

《教育走向生本》讀書筆記6篇。

讀書筆記吧編輯搜集了“《教育走向生本》讀書筆記”相關主題資料,現在分享給您,希望本文內容能給您提供幫助。我們常說讀書可以陶冶情操,可以獲得進步,作品是作者寫的,文筆精妙,引人深思。在閱讀時我們會產生很多的感悟,這時我們就要用讀后感將其記錄。

《教育走向生本》讀書筆記(篇1)

生本教育管理是一種促進兒童自主發展的管理,教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合,注重教師和學生的自主空間和活動余地,追求學校成為一個奮發向上的“學習化的社區大家庭”的理想。師本教育模式產生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創造性,現今基礎教育的許多問題都與此有關,而且,這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈,同現代社會培養創新精神和創新能力的需求產生了碰撞。現代社會帶來的新情況是,學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息,教師作為惟一的信息源的地位已經改變了;知識經濟社會需要人的創造精神和創新能力,學生的個性發展已經成為社會的需求。

人們把師本教育類比為針劑教育,它類似于人不吃蔬菜,而把蔬菜制作為針劑,進行注射的營養制式。在這種制式下,吃蔬菜的樂趣,器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養,都被拋棄了,它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中,虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉變為學習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設計則是這樣的考慮:學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力,而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意,是在實體的個人需要中提出來的,當教師抓住了實體需要的源,就會使流變成有源之水,并會把這樣的教學轉為學生自身的活動,讓他們去作各種各樣的概括,積極地對比、歸納、判斷。這時,概括的過程也許比概括的結果更為重要。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。郭思樂先生生本教育思想豐富,科學務實,對于今天的素質教育,尤其是發展學生智力和創造性來說,實現人的完滿發展,特別具有研究價值,這里只能是起個拋磚引玉的作用。

《教育走向生本》讀書筆記(篇2)

通過了解生本教育,我知道了一個真正優秀的教師,你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學生素質的提高做了什么,你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明,使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”

作為一名年輕教師來說,從教多年來,我清醒地認識到,要想作做一個真正優秀的教師,那么你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學生素質的提高做了什么,你為學生今后的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師,我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界,如果能很好的思考這些問題,那么再教育方面也就會產生不同的教育效果。

《教育走向生本》讀書筆記(篇3)

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》,可以用郭教授評價學生的語言來評價:雖不能說是字字珠璣,但絕對是篇篇可讀。專業性,理論性的書籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴,確實是難能可貴。書中許多觀點,句子我都記憶猶新。如“人之初,性本學還是性本惰?”“兒童是天生的學習者”“當鞋子合腳時,腳就被忘記了。”“人的最高需要是自我實現”等。

生本教育思想的學生觀是:起點非零。

過去的教育一般認為學生是無知的,什么都不懂,表現在教育上,就是越俎代庖。生本教育認為:我們面對的每一個孩子,哪怕是數學才考了十幾分,哪怕是還拖著鼻涕,哪怕是字寫得歪歪扭扭,有一點是可以肯定的,即作為人類的新一代,他們都像長江一樣,從遠古走來,又向未來奔去。在他們后面的,是人類50萬年進化發展的歷史;在他們前面的,是正在展開的現代社會,他們將會居于今后所有事情的核心,兒童不可限量。因此,我們認為學生有學習的本能和天性,學生的起點絕不為零。遺憾的是,這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視。生本教育正努力改變這種現狀,盡可能順應兒童學習的天性,一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童,還教育以本來面目。

郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學作品的特征之一是能引發人豐富的聯想,郭教授的作品就做到了。生本教育是以學生為本,以生命為本的教育,它既是一種理念,更是一種方式。讀的過程中我開始反思自己的教學距離生本有多遠,有讓我欣慰,并小有成就感的,也有讓我困惑反思的。

郭教授的觀點:學生是教育對象更是教育資源。這一點在教學中我深有體會。就拿作文教學來說吧。剛入學時很多學生作文存在這樣的現象:一寫作文就是大話、套話。7年級的孩子就開始寫和諧滕州。其實他能先和諧小組,再關心班級就很不錯了。

為了糾正這種現象,我從入學就告訴學生,寫作文就是說話,最低要求就是說清楚,說明白。讓別人聽懂。較高要求就是說的有意思,有道理,讓別人想聽。這種理論簡單明白。

學生其實是非常聰明的,稍加點撥就寫出相當精彩的作品。這時,教育對象就變成了教育資源。我把優秀作文在班上宣讀,起到了非常好的導向作用。學生會這樣寫,只是不知道這樣寫是對的、好的。看到別的同學這樣寫得到老師的表揚,很多同學效仿,作文有了長足的進步。

應了資源共享那句話,寫作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學作文寫的是咱學校暖氣管道漏水的事情,污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈,正猶豫的時候,趙文源同學伸出手撈出抹布,堵住了出水口。抹布堵不住時,就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水啊。倪萌非常慚愧,把這件事寫進了作文里。班主任劉老師告訴我,他是4班班長,作為班長在班會上給同學們講這件事,講的時候倪萌都流淚了。兩個多么善良的孩子。多好的作文素材,多好的德育事例,這難道不是最好的教育資源嗎?我整理出版7年級第一期《同風飛翔》,選入了這篇文章,目的是給全體同學一個良好的導向,既是寫作導向,更是德育導向。

《教育走向生本》讀書筆記(篇4)

蘇霍姆林斯基說過:“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導,通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色,變“傳授者”為“引導者”,把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量,不做“執鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學模式,用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色,才能實現教師的解放,學生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

《教育走向生本》讀書筆記(篇5)

讀完郭思樂教授《教育走向生本》一書,掩卷長思,我被郭教授在書中展示的生本教育成果沉醉不已,那是我作為老師夢寐以求祈望看到的,而郭教授用兩個字“生本”就做到了。

這本書留給我最深的印象和最大的啟發在以下兩個方面:

忘我——課堂教學的應有境界

郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出:“我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內部自然起作用了,兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。”“越是忘我,自然的力量就越能發揮出來。人的內部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏,就會自動地發揮作用。”

他用最簡單的例子來說明忘我的境界:當鞋合腳時,腳就被忘記了。初讀到這里時我有些不解,這與教育有什么聯系?當我再讀并反復思考時,我恍然大悟,原來它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了,也可以說腳處于“忘我”狀態,反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時時記起。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育。當教育適合兒童時,我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學習。這時人的內部自然起作用了,他們就會忘我的活動,兒童的熱情和學習效率有了空前提高。

由此我就想到了我的課堂。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學生,總為學生一點的紀律問題而大動干戈,不但影響了課堂教學中原本應追求和諧的狀態,在學生的眼中一定也會覺得我太過于嚴厲。我一直認為可能是學生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力,但有一次偶然的發現,我開始思考郭教授的話“教師的認識規律就是學生的認識規律嗎?”我開始改變自己的想法,因為“課堂不同于工廠的生產車間,它是一群有靈性的生命在彼此對話、喚醒、碰撞、交融、分享的成長空間,是師生生命歷程中不可或缺的一部分。”

葉瀾教授認為,“首先,課堂教學應被看作師生中一段重要的生命經歷,是他們生命的有意義的構成部分。”那么何時才能讓我的學生在課堂上煥發著生命的活力,彰顯著生命的自然,洋溢著生命的快樂?我仍需不斷反思與實踐……

無為而為——蕩滌學習的輕塵

“莊子強調的是無為。有為當然能做成事,但無為能做成的事更多;許多事可以通過意志來做成,但更多的事可以通過沒有意志來做成。”初看到這段話,覺得字字句句說到我的心坎上。我欣賞老莊的無為哲學,但靜下心來思考,究竟怎樣才能做到老子所謂的“無為而無不為”呢?

對學生的學習成績,我總是一味地(甚至有時是一廂情愿地)將自己認為好的、喜歡的教給學生,但現在我不得不思考,這是學生要的嗎?對于成績較差的學生,我只是單一的要求他多練、多做,但這是符合學生認知和心理規律的嗎?讀了《教育走向生本》,我不禁深思,究竟如何能提高學生的成績?

關鍵要同時轉變老師與學生的觀念,調整老師與學生的心態。

對于學生,讓他們以“無為”的心態,輕松活潑、如理如法地學習,相信在考試中并不至于失敗,語文要求的聽、說、讀、寫的水平都可以大幅提高。培養出這樣良好的心態,在學習中、生活中其價值并不見得比一張100分的考卷為小。應當帶著樂趣、從容不迫地學習,學到一定階段,什么考試都可以應付。總有學生妄想學習能速成,但學習是個漸進、積累的過程,絕不可能速成。《道德經》第二十四章說:“跂者不立,跨者不行。”踮著腳跟站立,大跨步奔跑,必然堅持不了多久就會累倒。第十五章又說:“孰能濁以靜之以徐清,孰能安以動之以徐生?”

雖講的是養生、練功的道理,同時也是做人、做事的法則。看打太極拳、練氣功的,動作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢,要不焦不躁,不“亂”不“濁”,一切要“徐生”,慢慢地來,態度從容,悠然自得。急近事功者則往往手足無措,自亂陣腳。凡事依天理而行,不妄求速成,倒有可能真的速成。

急功近利的“苦學”既然不可取,我們就應當“樂學”,帶著興趣和樂趣學,不是說“興趣是最好的老師”嗎?孔子也說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”知之者,知道語數重要所以才去學,為了考試升學,應付父母的壓力才去學,這樣學習效果自然不如好之者樂之者。那么怎樣做到好之樂之呢?

老師的作用就體現于此。正如書上所說“上無為而下有為”,我則嘗試“師無為而生有為”,老師同樣具備“無為”的心態,當然不是徹底無為,什么也不作,而是起“導”的作用,這就如郭思樂教授所提的“小立課程,大作功夫。”——“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡,而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動。”在學習中成為學生的朋友,在課堂上老師與學生則是平等的個體,讓學生信賴我,成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。

期望我最終也能實現“教少學多”理想:學生能敘述的教師不替代;學生能提問的教師不先問;學生能操作的教師不示范;學生能發現的教師不暗示。

感謝好書,給了我一個靜靜沉思的機會。

《教育走向生本》讀書筆記(篇6)

高中生物新課程改革一改傳統課程結構單一,內容陳舊,教師、學生、教材、課堂教學程式化,而代之以提高學生生物科學素養為核心,推行面向全體學生,倡導探究學習,注重與現實生活相聯系的新課程理念,更“強調學生學習的主動性,力求在探究能力、學習能力和解決問題能力方面有更好的發展,能夠在責任感、合作精神和創新精神等方面得到提高”。更多的強調了教與學的靈活性和特異性,以促進每個學生的充分發展和持續性發展。這與“生本教育”不謀而合。

高效課堂的構建就是要基于新課標的理念與要求,教師要“將開發文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生”,教師要在充分研究教材、教法、學情的基礎上,找到適合每一個學生學習天性的方法與途徑,引領學生植根于現實,面向世界,面向未來,盡情開發開放而富有求知天性,通過行之有效的師生互動、學生探究、分工與合作完成歸納總結、形成結論,實現知識的內化與升華,讓課堂真正成為“木欣欣以向榮”的歡樂舞臺。

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