大學生讀書報告
發表時間：2026-01-11大學生讀書報告（集合十四篇）。
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開題報告一般都是有具體的格式的啊，按照格式發揮就差不多了。
一般格式如下:
第一部分是立論依據，其中包括課題來源、選題依據和理論的背景;課題研究目的、理論意義和實際應用價值
第二部分是文獻綜述，其中包括國內外研究現狀、發展動態;所閱文獻的的查閱范圍及手段、參考資料
第三部分是研究內容、技術路線和創新點，其中包括主要研究內容及擬解決的關鍵技術;擬采取的研究方法、技術路線、實施方案及可行性分析;論文的創新點
第四部分是研究基礎，包括研究的條件和實驗條件和經費來源等;
最后一部分就是工作計劃的安排了。
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（1）內容提要：概括性地歸納書的主要內容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）
（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
規則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學出版社199x年版，第251頁。
規則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經濟學》，上海三聯書店、上海人民出版社199x年版，第68頁。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權犯罪》，載《法學研究》199x年第3期。
規則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》199x年12月12日第1版。
范例：季華：《淺論侵犯著作權罪“未經著作權人許可”的含義》，人民網200x年12月3日。
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《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
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通過學習《第五項修煉》使我了解了很多相關的知識，體會頗深。
“學習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學院彼得.圣吉博士通過對四千家企業的培訓研究，窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實踐相結合的新型企業管理方法。學習型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。
五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人。
在文中更能理解什么是“學習”和“修煉”。在我以前的認識里，學習無外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”;而在這本書里，“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。”這是一個新的觀念，因為學習乃是“活出生命的意義”!當然，學習還必須是“終身”貫之的!而關于“修煉”一詞。看這本書之前，我以為它談的無非是個人品德修養問題，如先哲孔子談修身養性之類。但這里的“修煉”不僅指個人修身養性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式”，第三項修煉“建立并同愿景”，第四項修煉“團體學習”，第五項修煉“系統思考”。
多年來關于學習型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點：它是人們長期記憶中隱含著的對世界的認知;它深植于我們心靈之中，關于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事;它包括人們的心理素質、思維方式和心態;每個人的心智模式與成長環境密切相關，所以每個人的心智模式也不相同;一個人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準確，因此認識客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗;因為我們很少對自己的心智模式進行反思和評價，所以這些模式很少得到改變;世界在變化，心智模式也要改變;推動世界進步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。
《第五項修煉》字字如玉，發人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現在，我又捧起了《第五項修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現”，我堅信她會為我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!
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趙佳瑞----------讀《賣火柴的小女孩》有感:比起賣火柴的小女孩，我是多么幸福，從小到現在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我;在學校，有老師和同學的關心生活是多么的美好!
郭育華--------《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 :保爾，一個活生生的、有血有肉的熱血青年在戰亂的時期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法--抗戰!在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道--窮人不是好欺負的貧賤不能移! 在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇直面強暴，讓別人知道--窮人也有尊嚴威武不能屈!
王政杰---------讀《木偶奇遇記》有感 :暑假里，我讀了小說《木偶奇遇記》，書中說，皮諾曹跟壞孩子學會愛說謊話，仙女就向他施了魔法，只要皮諾曹一說謊，他的鼻子就會變長，只有當皮諾曹說真話的時候，啄木鳥才會把他的長鼻子啄掉，皮諾曹才會恢復原狀開始我覺得很好玩，可讀到后面我懂了，原來仙女是想讓皮諾曹改掉愛說謊的壞習慣
師肖育-------- 讀《小桔燈》有感 :小姑娘的`父親是一位地下黨員，因黨組織受到破壞，而離開了家母親因受到追蹤特務的毆打而吐了血然而，這位小姑娘不像一般孩子一樣驚慌、失措、哭鼻子，而是能夠替大人做事而這對一個八九歲的小女孩來說，那是多么不容易啊!
劉佳琪-------- 讀《昆蟲記》有感 : 雖然菜粉蝶不是世界上最漂亮的蝴蝶，但卻是生命力最頑強的。 看完這套書，讓我收獲很多更詳細的了解了一些昆蟲
我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言:在書上,就像饑餓的人撲在面包上.可見，高爾基也是一為愛讀書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義:第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻 作為破解童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設想……
在猶太人那里，每當孩子過周歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式:母親翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻:書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的!
書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些“蜜糖”――知識。
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文章內容不加注釋和評論的簡短陳述,具有獨立性和完整性。
前 言(Introduction) Why?
主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
正 文(Subjects) How?
是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現狀和發展方向，以及對這些問題的評述，正文部分應特別注意代表性強、具有科學性和創造性的文獻引用和評述。
總 結(Summary) What?
將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據，而且為讀者深入探討有關問題提供了文獻查找線索。因此，應認真對待。參考文獻的編排應條目清楚，查找方便，內容準確無誤。
2 E.M. Trent. Metal Cutting. Butterworth, : 20-40
3 孫方宏.關于高效磨削時采用徑向射流沖擊強化弧區換熱的基礎研究：[博士學位論文].南京：南京航空航天大學，
4 李漢中.砂輪工作面形貌的檢測.磨料磨具與磨削，1986，4(34)：38-46
5 Tonshoff H K，Peters J，Inaski I，et al.Modeling and Simulation of Grinding Processes.Annals of the CIRP，1992，41(2)：677-688
何為“讀書報告(即文獻綜述)”?
“綜”是要求對文獻資料進行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次; “述”就是要求對綜合整理后的文獻進行比較專門的、全面的、深入的、系統的論述。 總之，讀書報告(文獻綜述)是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現狀和發展前景等內容進行評論的科學性論文。
2. 搜集、整理、閱讀文獻資料(教材、專著、學位論文、期刊論文)
為什么要寫讀書報告?
上面小鹿也有提到，現在我們深處信息爆炸的時代，以前的人一輩子接觸不到的書、不知道的書，只要我們想讀，就基本能夠拿到手。這當然歸功于互聯網絡的發展及知識的普及。但相伴而來的是“貪多嚼不爛”的現象。
想要將自己接觸過的書，真真正正化成自己的東西是需要反復咀嚼品味、去分析去記憶的。書寫讀書報告，就是咀嚼分析進而記到腦子里的過程。
讀書報告的客觀性：文學研究這一塊，很多業內人士普遍認為文學研究專業和法律專業最為相似。
注意，我說不是法律跟文學像，是法律跟文學研究像。很多人都覺得律行的工作很帥氣很有挑戰性，而事實上法律是一門枯燥的學問，在律行工作第一條就是要坐得住板凳。
法律，是客觀嚴謹的，文學研究同樣。文學可能會有作者的.天馬行空及藝術加工在里面，而文學研究卻完全和文學區別開來。文學研究，首先要做到的就是客觀分析，歷史背景、確實證據等必不可少。若你用自己的主觀判斷去研究文學作品，得到的將是只能說服自己、感動自己一個人的“垃圾”。文學研究，同樣需要面對大量文學材料，坐住板凳也要跑得了腿去找尋能夠證明你觀點的客觀材料證據。
同理，若你想要寫好一篇讀書報告，可絕對不能僅用自己的主觀想法去評價去解讀，思維邏輯的客觀性必不可少。只有你的讀書報告能有理有據說服十分之七的人，才能稱為合格的甚至于優秀的讀書報告。
揪出“功與過”即“贊與彈”：“贊”這一塊，相信大家很容易理解。手中的這本書這篇文章，到底是哪里優秀，又是哪一塊與你產生了共鳴，讓你覺得贊不絕口，這便是要你去“贊”的地方。但，一定要記住，你已不再是小學初中的孩紙了，不要用[內容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑]這種詞匯來對付你的讀書報告了，如果愣是要贊這些，那起碼你要點出來內容是怎樣豐富，哪一部分的描寫怎樣細膩，究竟這刻畫入微起到了什么樣的作用，感人肺腑是因為什么因素是否與當時的時代背景有關，等等。。。
事實上，讀書報告中的“贊”，只需畫龍點睛，贊到作品最精髓的部分，最好是這本書獨有的、最突出的優點就可以了。
接下來，“彈”這一塊，要細細琢磨一番。比起“彈”，“贊”實在是簡單太多太多了。找出一本書一篇文章中的缺點從來都不是一件容易的事情。時刻記住上面第一條有講到的“客觀性”，言之有理，能夠讓人信服的“彈”，需要敏銳的頭腦、嚴謹的邏輯，而讀者往往卻又遜于作者。因此，“彈”的好，可以讓你的讀書報告做到質的提升，但這需要很長時間的知識積累及訓練。
正確掌握時代背景必不可少：常說，文學玩的好的人歷史也學的明白。任何文學作品都離不開一定的時代背景，書中的一些思想一些描述，都可能在分析時代背景過程中找到其出發點。同樣，藐視時代背景去批判或評論都是一件不客觀且無產出性意義的事情。就好比，去評價莎士比亞的十四行詩，如果你忽略掉當時歐洲社會的觀念背景等，盲目的覺得十四行詩中對于女性的描述過于偏激，過于貶低女性從而給出一個極低的評判，那肯定會錯過其他更有實質性意義的東西。
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老人與海是一本讓你理解什么才是真正的堅強與執著的書。
老人桑蒂亞戈在與一條大魚的斗爭中表現出了無畏的勇氣與毅力，他是一位漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。魚非常大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，在海上老人與前來搶食的鯊魚進行了殊死搏斗，但他還是沒能保住魚。老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。他最后被打敗了，卻沒有失敗，因為他在抗爭時的堅韌已經讓他得到了勝利，他在與自己的極限的抗爭中已經得到了勝利。
生活也是這樣，一個人可以被毀滅，卻不能不放棄。海明威告訴我們一個人遇到挫折時要永遠的抗爭，永遠的去拼搏,在不屈的抗爭中得到永遠的、無形的勝利。
老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運發出了挑戰。他的船是舊的，船帆是破爛的，一切都昭示著他以前打魚時并不順利。但他頑強的精神支撐著他向所有的挫折發出不屈的音符，為他的人生譜寫一曲優美壯闊的樂章。他依然堅持著——依然堅持著。他不懈地與大海抗爭，與命運抗爭，與所有的挫折與不如意抗爭。人生的意義就在于這種不懈的抗爭，跨越時間與生命的抗爭！
每個人都有無限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發揮出來，在與磨難的抗爭中發泄出來。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無冕之王的光輝！
有人說老人哪里勝利了？他明明沒有帶回那條大魚。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在于他有沒有挑戰自己的極限。老人成功了，他打到了那條讓所有人驚訝的大魚，至于到底有沒有帶回來已經不重要了，能打到這條魚本身已經是個奇跡
我在面對著困難時，我會想著成功就在眼前，于是就對克服困難產生了希望，會一步一步，一點一點的走下去，直到成功。生活就是一個一個的困難組成的。老人那永不言敗的精神，將引領著我走向成功，走向希望。
海明威寫這個小說的本來用意就是要我們能鼓起勇氣，與生活中的種種不如意去抗爭，與所有的磨難和“不可能”去抗爭。困難對我們來說是不存在的，存在的只有我們心中的畏懼，而老人戰勝了心中的畏懼，于是他被萬人所矚目，他被贊美，被人們所推崇。海明威是希望我們每個人都不要因為生活中的種種打擊而失去對生活的熱情。要像那舉起魚叉的勇敢的老人一樣面對生活中的所有的阻礙，與風暴抗擊。而你也在不斷掙扎中成長，變得越來越成熟。我們所受的種種不如意，難道比老人所受的苦難要多嗎？老人抗擊了，為什么我們不能抗擊？為什么我們不能跨越心中的那道障礙，勇敢的面對那些阻礙？請勇敢的直視前方，遠處的風暴固然恐怖，但你終究要面對。人生的路上逃避不是辦法，只有抗擊才能得到成功與歡樂！
作者簡介： 歐內斯特·米勒爾·海明威（1899—1961），美國小說家。187月21日，海明威出生在美國伊利諾伊州芝加哥郊外橡樹園鎮一個醫生的家庭。他的父親酷愛打獵、釣魚等戶外活動，他的母親喜愛文學，這一切都對海明威日后的生活和創作產生了不少的影響。中學畢業后，海明威在美國西南的堪薩斯《星報》當了6個月的實習記者。這家報館要求新聞報道簡捷明快。海明威在《星報》受到了良好的訓練。他對創作懷著濃厚的興趣，一面當記者，一面寫小說。他的創作得到當時著名小說家的鼓勵和指點。他的一生非常的坎坷，經歷過兩次世界戰爭。戰爭讓他得到榮譽，伴隨榮譽的是他身上237處的傷痕和趕不走的惡魔般的戰爭記憶。因為這些不尋常的經歷，他創作出許多經典的作品，《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《非洲的青山》、《乞力馬扎羅山的雪》等。其中《老人與海》榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這部小說創下了人類出版史上空前絕后的一個紀錄：48小時售出500萬冊，50小時售出530萬冊！當他被宣布為當年的普利策文學獎得主時，評論界一致稱好。海明威自己認為 “是這一輩子所能寫的最好的一部作品”。
1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。
內容簡介：
老漁夫桑提亞哥在海上連續84天沒有捕到魚。起初，有一個叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著老頭不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭，讓其他的漁夫佩服不已。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。孩子來看老頭兒，他認為桑提亞哥沒有被打敗。那天下午，桑提亞哥在茅棚中睡著了，夢中他見到了獅子。
讀后感：
我們經常可以看到一些報道，說某某人因為感情不順利就鬧自殺，某某人因為工作不順心而做一些危害他人的事。。。難道那些問題真的那么的難解決？難道生命對于他們而言真的這么隨意？難道他們不在意那些關心愛護他們的人？我覺得如果真的你的生活中有什么你覺得過不去的坎，可以來看看《老人與海》！真的，讀完這本書你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的堅強！
他與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的雙手已經長滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。 特別是我們大學生，我們還很年輕，還有很多的機會；我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難。我們所說的挫折、煩惱，只能說是小小的不如意。
在社會上，還有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著。那些農民工、小販、修補匠。。。。。。都是現實生活中的那個“老人”。我們不應該歧視他們，我們城市的建設，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔擔的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學習他們，他們就是《老人與海》的一種現實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
剛讀完時我覺得很好奇，為什么作者沒讓老人最終獲得勝利呢？后來想想，老人有句話正好解答了這個疑問。老人說過 “一個人并不是生來就要被打敗的。”“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這也正是這本書所揭示的意義。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。
因為書所有的“靈魂”不同，自然那個所構想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者愿望。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。
《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一
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并購在現在商業活動中正發揮著越來越重要的作用，世界上每天都有很多公司被別人收購，同時又有很多公司去購買別的公司，這其中有大魚吃小魚，有強強聯合，有互補求存，形式各種各樣，但是其本質都是公司的購并。
麥肯錫是國際上著名的咨詢公司，為很多大型企業做過購并的咨詢和服務，他們對于如何開發購并企業的價值有著自己獨特的見解，這方面的見解在國際上也是出于領先的地位的。
通過購并和重組，企業創造價值的方式在麥肯錫看來有七種比較普遍的模式。
利用購并和重組創造價值的模型之一是擴大規模、獲得經營綜合效果以提高競爭力。該模型通常是通過規模經濟以降低成本。例如：兩個公司合并后能降低單位成本。
利用購并和重組創造價值的模式之二是針對統一分散的行業進行的。該模式特別適合中國國情。以聯合利華印度分公司為例，其企業目標是占領印度冰淇淋市場。但該市場在過去高度分散、以區域性為主，年增長率僅為10％左右。聯合利華采取的戰略是：首先，收購了三家最大的公司；其次，為獲取價值，聯合利華充分利用其產品創新，品牌效益和分銷管理上的卓越技能，其結果是銷售額和利潤每年以70％的速度增長。目前，聯合利華已占領印度冰淇淋市場的70％。
利用購并和重組創造價值的模式之三是通過聯盟達到擴展新產品和新地域市場的目的。例如SALIM于1992年和1995年收購了兩家公司，隨后進行了內部重組，整合其食品業務。SALIM于1997年收購了另一家公司，并在此后賣掉了整合后業務的股份，并獲取了很大的利潤。
利用購并和重組創造價值的模式之四是獲得特別專有資產。除了獲取技術，購并和重組還可以被用來獲取其它具有較高價值的特別專有資產，例如品牌、管理技能或具有戰略意義的地域。此外，創造價值的關鍵不僅是購買資產，還必須對其進行更好的管理。
利用購并和重組創造價值的模式之五是擁有卓越的管理技能，能夠達到扭虧為盈。
利用購并和重組創造價值的模式之六是能夠提供特殊關系為公司的發展提供保障。比如香港李嘉誠先生擁有的各種特殊關系網覆蓋了政府、海外華僑、跨國公司和金融機構。他充分利用了這些關系，在港口、電信和零售方面進行了一系列的購并和重組，他的和記黃浦在過去1O年內銷售額和利潤增加了3倍多。
利用購并和重組創造價值的模式之七是使用財務工程規劃。有時，該種方法僅局限在財務方面。例如，以股權交換債務或利用稅收體系的漏洞，但在使用財務工程規劃的同時結合營運專長會創造更大的價值，通用電氣金融公司在這方面取得了很大的成功。
以上是麥肯錫咨詢為公司購并提供的一些盈利手段或者說是方式的參考。購并的出發點是為了增加盈利，而以上的七點很好地總結了并購可能會帶給企業雙方的優勢，企業可以利用或者擴大這些優勢來為自己增加利益。
并購后如何重組關系到購并的成敗。一旦完成購并交易，重組新收購或兼并公司的方法將決定交易的最終成功或失敗。這其中的風險是新公司可能會進入一個“死亡循環”——新公司的整合比較緩慢或沒有重點，忽視關鍵議題，組織結構混亂、分裂，不確定性增加。人們相互懷疑、耗費時間去爭權奪利，結果引起更大混亂、矛盾和人才流失，以至錯失目標，最終導致投資成本過高，使業績下降。整合成功的經驗教訓十分明確。首先，要在三個方面使公司穩定下來，明確目標，加強溝通，減少大家的模糊認識。最初的計劃是協調和實現各業務部門、市場、職能和地區的整合，并通過實施已批準的計劃來達到整個公司的整合。
總之，購并和重組的成功需有：1、制定強有力的業務戰略2、系統執行交易3、妥善重組新組織。
成功的執行一項購并和重組戰略要有明確的目標并了解為什么購并和重組對你來說是最佳途徑。這個工作還要求有規則、決心和深厚的技能。而且，就像我們所討論的那樣，還要有一個強有力的、能創造價值的核心業務，在此基礎上加以發展。最后，還要十分謹慎，因為如果執行工作不利會帶來很大的風險，甚至可能威脅到公司的生存，性命攸關。但正如我們所知，如果購并和重組成功，就會帶來為股東創造價值的強勁發展勢頭。總之，購并和重組是企業戰略實施手段。作為公司的管理層必須了解如何及在何時使用購并和重組的手段。這就如同和火打交道，如想達到預期的效果，就要謹慎從事。
對于公司購并的前景，我覺得是很明晰的問題，在目前市場化越來越推進的中國，優勝劣汰的趨勢越演越烈，如今的市場就如千年前的戰國，縱橫捭闔，策略演繹的更加多樣，購并將在其中扮演著越來越重要的角色。
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一、書名：苦澀的成長
二、著者：朱炎
三、出版社：民國七十三年19版／臺北市／爾雅出版社
四、頁數：141
五、內容大意：
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質中，勉勵青年應有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質，進而體認出一個人的價值，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰的勇氣，并體認領導人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進而領略孤獨的況味，以及學習多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務實，切忌好高騖遠。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質與優良傳統，進而培養有為光明遠景獻身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導師。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個從前吃過苦，現在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書。他費盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立，但脈絡相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點，一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設工作，可以使醫生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
七、評語：
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問，熱愛真理而認識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內心到讀者內心，交流互通，如響斯應。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學琴的孩子不會學壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發現并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學壞，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監獄。
八、附注：
本書六十七年初版，時著者年四十二歲。
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“和過去相比，大學生現在所處的環境發生了很大變化，網絡技術的發達，讓他們面臨的誘惑比過去增多了，休閑娛樂方式也變得多樣化，他們缺少完整的時間規劃讀書。同時，面對就業壓力，他們需要看一些對將來工作直接有用的書，重視一些實用性強的書是可以理解的。”武漢大學新聞學院的副教授周光明說。
“但讓我擔心的是，一些資質好的青年因為隨大流，浪費了自己身上的潛能和創新能力。”周光明回憶二十多年前自己讀書的經歷――“那個時候總體的讀書氛圍特別好，同學之間經常會交流自己看書的一些心得，甚至為一些問題爭論。對我來說，當年看了不少文學、哲學方面的書，在當時也沒想著它們的實際用途，但事實上二十幾年來，它們一直都對我起到了很大的正面的影響。”
在他看來，讀書是一種積累，無法速成速長出什么成果，閱讀效果要從長遠來看，而一些看似“無用”的閱讀對于一個人的長遠發展意義重大。
采訪中，不少專家和學者也提出了這樣的看法，一個人在大學期間的讀書狀況與他從小養成的讀書習慣密不可分。目前大學生讀書的功利性、盲目性部分原因在于中小學階段的應試教育體制。
“高校是社會整個大系統的一塊。”周光明說，“大學校園里的讀書風氣與社會的整體讀書氛圍是分不開的，目前這種讀書狀況不能僅僅歸咎于大學生的浮躁，可能需要各個階層曠日持久的努力。
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轉眼間，數學分析又接近尾聲，我不禁問自己到底學到了什么，對數學有沒有更高一層的認識，希望通過這次的總結能對以后學習數學乃至將來運用數學提供幫助。
我對數學分析的內容總結如下：
一、引子
大體上講，數學分析就是研究實數范圍內微分和積分的數學分支。它是在極限理論基礎上，以定義在實數范圍內的函數為討論對象的一門數學專業基礎課。 追溯歷史，早在17世紀，Newton和Lebniz就各自獨立地發明了微積分，當時是出于解決具體問題的需要。不過，那時的理論很不完善，諸如“無窮小”之類的概念根本沒有嚴格的定義，由此引發出許多問題和矛盾。
后來，Cauchy和Weierstrass等人引入嚴格的分析語言，為分析學奠定了牢固的根基。他們的工作已經成為經典，成為數學系本科生的入門知識。
二、對書中部分章節的宏觀理解
1.實數集與函數
書中以無限小數來引出實數的概念，便于初學者理解。值得注意的是，我們將有限小數也表示成無限小數的形式，由此，實數與無限小數之間構成一種對應。換句話說，任何一個實數都可用一個確定的無限小數來表示。
第二節中重點介紹了三角形不等式。需要強調的是，這一不等式貫穿整個數學分析課程，是一個極其重要的工具。在高年級課程中，我們會學習《泛函分析》。正如三角形不等式在數學分析中的重要作用，Minkowski不等式是泛函分析中一系列討論的出發點。
此版本的《數學分析》中的極限理論是建立在確界原理之上的。
所謂確界原理是說：任一非空有界數集若有上界，則必有上確界。對于下確界有類似的結論。
注：它是實數連續性的體現。
2.數列極限
定理2.8是判定數列發散的有力工具。
Cauchy收斂準則給出了數列極限存在的充要條件，它的優點在于：無需借助數列以外的數，只要根據數列自身的特性就可以鑒別其斂散性。 注：它也是實數連續性的體現。
3.關于第三章中的“等價無窮小”
在計算函數極限時，采用“等價無窮小”替換往往可以簡化計算過程，但不可濫用。可歸納為“乘除可用，加減慎用”。
4.關于函數的連續性與一致連續性
后者是比前者更強的性質，主要體現在一致連續性中的N只與那個任給的小正數有關，與自變量x的位置無關。
兩者之間的聯系由所謂的一致連續性定理給出，不再贅述。
5.關于微分中值定理
我們可以從幾何圖形上對中值定理予以直觀的認識。其實Rolle定理是Lagrange中值定理的特殊情形，本質上是一樣的。將后者的圖像旋轉一定的角度，就能成為前者。
Tayor定理的本質是：對于具有n階連續導數，且具有n+1階導數的函數而言，
可以用一個系數與函數f的各階導數有關的多項式函數去逼近它。而多項式函數的性質是我們熟知的，便于研究。
順便提一下，對于多元函數，也有類似的Tayor定理。筆者曾討論過這一問題。一元函數的Tayor定理中的多項式的系數依賴于“二項式定理”,而多元函數的情形依賴于所謂的“多項式系數”。
6.關于平面點集與二元函數
與一元函數類似，我們有如下的關于二元函數的最大值與最小值定理：若函數f(x,y)在有界閉域上連續，則存在最大值與最小值。
事實上，這一結論對有界閉集也是成立的（后者往往更好用），不過其證明用到拓撲學的知識。
順便提一下，關于二元函數的極大、極小值定理可直接推廣至多元函數的情形，只需將相應的Hesse矩陣作形式上的改寫，本質并無差別。
7.關于累次極限和累次積分
二重極限和累次極限的存在性無必然聯系，我們應能正對具體問題熟練地舉出反例。
在含參量正常積分與含參量反常積分中有類似的關于積分次序交換的問題。前者的條件是連續，而后者還需要加上一致收斂的條件。
三、數學分析中各部分內容之間的聯系
數學分析中的內容十分豐富，且各部分內容間有著深刻的聯系，這些聯系是有趣而重要的，它們體現了分析學內在的統一性。
下面我就舉幾個例子談談自己的看法和體會。
Weierstrass聚點定理、致密性定理、Heine—Borel有限覆蓋定理。現在我們知道它們之間是等價的，是統一的，都是實數連續性的體現。
2、在函數的連續性一章中，出現了介值性定理，其實數學分析中的“介值性”是普遍存在的，它揭示了某些函數或對象的中間狀態，微分中值定理，積分中值定理都是“介值性”的體現，它們有著共同的本質。
函數項級數與含參量反常積分之間有著緊密的聯系，因而它們的研究方法是類似的，也有著平行的定理，定理19.8就體現了這種聯系。 利用此定理我們可以把含參量反常積分的問題自然地轉化為函數項級數的對應問題。Dini定理的證明就是一個很好的例子。
4、微積分基本定理揭示了導數與定積分之間的深刻聯系，應用廣泛。
5、 從某種意義上講，第一型曲線積分是定積分直接而自然的推廣。
的定積分提供了一種有效的計算方法，更重要的是，它將不定積分和定積分這兩部分內容聯系了起來。
Gauss公式、Stokes公式也有著類似的特點和作用。
8、 再1中提及的Heine—Borel有限覆蓋定理可以將函數在局部上的性質過渡到整體上的性質，比如從局部有界到函數在整個閉區間上有界，從點點收斂到一致收斂等等。
四、結束語：
數學分析內容豐富，思想深刻，我們在學習的過程中應當積極思考、用心體會。
學習數學分析的方法：
數學思想方法，數學中的發現、發明和創新法則，如歸納法、類比法、抽象分析法、模型法、公理化方法等,我們經常將數學方法論應用于數學分析課程的教學實踐。
講透，讓同學們理解和接受。
適時地提出問題，要求學生回答或在黑板上解答，鼓勵學生自己講，培養自學能力；如某些定理的證明，讓學生自己講，鍛煉學生語言表達能力和思考問題的能力。
4、教學與實踐相結合，如用Newton切線方法求解方程的根等內容，要求學生自己舉例，大家積極性高，效果很好。講授數學分析的概念時，強調“反璞歸真”，講清客觀世界－數學抽象－數學語言，描述三者的關系。
與多媒體課件相結合的方法，對于需要較多邏輯推理的論證內容，一般采用板書形式，以利于教學過程中的啟發與互動，也比較適合學生的思考方式和記錄習慣，即使采用多媒體形式，也將“寫字板”作為輔助工具，使之具有漸進式的推導過程，同時又有整齊、美觀的版面。對于教材中現成的內容（如定義、定理的敘述）以及板書中不宜描述的內容（如某些三維圖形），一般采用多媒體課件及數學繪圖軟件，使之更直觀、清晰、易于理解。這既節省了板書時間，也提高了學生學習的興趣。
學習的主動性和創造性。
7、鼓勵學生以“批判”的態度學習，超越教師，超越教材，啟發學生深入思考的積極性。
系教學機房和實驗室的計算機、網絡環境及校、院圖書館、資料室資源擴展學生視野，培養和提高學生的綜合能力和創新能力
也許很多人會認為數學是科研的基礎，對于大多數人并不實用，我以前也是這樣認為。在學微積分的時候我覺得數學好像很空洞，似乎與現實沒什么聯系，經過學概率統計我才發覺數學在以后工作的重要作用，而可惜的是，當我想努力學好它時卻因微積分知識的缺乏而倍感吃力。基于此，我想學好數學就必須先認清它的用途，沒有用的東西是沒有人喜歡是學的，如果我們學數學僅僅是為了考試那也就太可悲了。
我最喜歡聽的、看的都是與現實有很大聯系的題目，在我看來，這些題目對我有用，所以花時間，花精力去學就值得。我認為，理論必須與實踐相結合才能轉化成生產力。
當大學從精英教育轉為大眾教育的同時，必然要求數學從研究型教育轉變為實用型教育。但不可否認的是目前的數學教學尚未緊密聯系現實，這也就要求教育部門、教師、學生必須進一步的努力。
數學除了要與現實結合，還要與計算機緊密聯系。隨著計算機的普遍化、微型化，人們將不再需要處理煩瑣或大量的數據。可以預計，在未來的幾年，計算機將變得像計算器一樣普及。我們完全可以將那些復雜的運算交給計算機去處理。從而抽出更多的時間去理解數學知識及學會數學軟件的使用。
學習數學不只是學習數學知識，還要鍛煉自己的思維，早期的計算機人才多數也是數學人才，計算機編程與數學知識本身的聯系必不是很緊密，但數學的邏輯性對編程卻是至關重要的。邏輯性思維不止對計算機，對各行各業都有深遠的影響。也許我們考完試后很快便將枯燥的數學工式忘得一干二凈，但邏輯性思維卻將陪伴我們一生。因此學習數學不僅需要記憶，更重要的是要學會思考。
數學是一門各知識點聯系非常緊密的學科，不能因為某個知識點枯燥、煩瑣就不去學好它。恰恰相反，我們必須花更多的時間去學它并把它學好。其實數學知識就像魚網，有很多漏洞的魚網是不可能網到大魚的。
數學是一門基礎學科，我們要想在科研、統計，還有財經、會計，再還有~~等等眾多方面有所建樹就得把它學好，要想使自己變得聰明還是必須得將它學好。
參考書籍： 數學分析
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作者、著作名稱、（版次）、出版社、出版年份、著作來源。
可包括著作背景、作者研究特色、著作基本主題及核心觀點、基本方法等。
可另行自擬題目，選取任何閱讀和思考視角均可。
可以是對整部著作的評析，也可以是對部分章節內容的評析，甚或某個觀點、某種理論、某種研究方法的解讀和延伸思考。
也可以采用比較閱讀、同主題多篇著作比較分析、同作者多篇著作比較分析等。 還可以采用注解式、批判式等其他方式擬寫。
按照正規學術著作參考文件格式（或參考畢業論文格式）。
總體要求：
1.凡引用原文或其他理論，一律注明出處，具體規范參考畢業論文寫作規范。
2.讀書報告系個人獨立完成，且要鮮明表達個人見解和觀點，禁忌任何介紹性或導讀類乃至抒情式寫作，禁忌照搬照抄任何未經注解的其他人理論立場和觀點。
3.讀書報告成績占期末總成績20%，成績評定依據包括：
（1）著作的代表性和理論性10；
（2）對著作及相關主題理解的深度和廣度20；
（3）評述和分析著作的基本思路、結構和理論立場50；
（4）語言文字組織能力和寫作水平10；
（5）內容完整性和寫作規范性10。
4.原則上要求提交正規格式的打印稿，如提交手寫稿請注意文字清晰整齊。
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大學讀書報告 第一篇
一、讀書報告的內容可包括：
2、本書的主要觀點、意圖；
3、本書的精華部分或個人最喜愛的部分；
4、對本書的評價和觀感；
5、讀后感：
（1）書中情節引起的聯想
（2）書中內容引起的疑問
（3）本書令你有何提醒、啟發及反思
（4）本書引起的思想上的轉變
（5）本書令你引發的期望
6、本書讀后的收獲。
二、讀書報告的撰寫步驟：
（一）閱讀著作；
（二）確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；
（三）收集資料：
1、摘記原文：根據論題，摘錄原著中的相關內容，制成摘記卡；
2、查閱其他書籍雜志，掌握相關的資料。
（四）報告的內容：選題理由、確立觀點、論述觀點
（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。
三、寫讀書報告的注意事項
1、讀書報告的形式多種多樣，沒有任何規范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳的比較……要看書的性質，也要看你感想的性質。
2、讀書時要邊看邊寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。最好準備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發現幾個重要可以發揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。
大學讀書報告 第二篇
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶快樂，感動甚至憤怒書像一個五彩斑斕的夢。“書籍是人類進步的階梯”。
書籍會使人著迷，古代中有許多人物值得我們學習，匡衡，他的家里很窮，點不起燈，但是，他家隔壁是個富貴人家，于是，他便把墻鉆了個小孔，借著隔壁家的燈光去看書。孫康，他白天可以看書，可是一到晚上，他把頭伸出窗外，發現地上白茫茫的一片雪，大雪折射出光線來，他就冒著寒冷借雪光看書。
書籍就像一位良師，一次次指引我們前進的方向，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，曾經有人說過；“要么讀書，要么旅行，靈魂和身體，必須有一個在路上”我覺得讀書就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看著王維點燃的那一柱煙筆直入天。在看《巴黎圣母院》，如同我親眼看到卡西莫多攀上高高的鐘樓，在晨曦中敲響嘹亮的鐘聲，好像目睹漂亮的艾絲美拉達被一幫壞人拐走，受盡苦難，終于母親相認。
生命的形式不僅滿足于平實的土地上默默地虛度時光，而應該在潛移默化中升華，提高自身靈魂的高尚情操，我思故我在，只有在讀書中思索，在思索中領略書中的奧秘，在不知高深的湖水中彌漫，從而達到另一種生命的誕生，也正是這樣靈魂才能從生世中掙脫出來，在書中我總能找到那種使人大腦，靈肉的放松，是一種從未有的寧靜，在書中找到了我的人生，目標，懂得了做人處事的道理，在書的王國里，沒有人會阻擋你遨游的腳步。
不同的書帶給我不同的感受，書讓我領略風云變化，讓我看透人間的喜怒哀樂，讓我領悟人生的哲理，徜徉書海中，書中也有一個“我”，品味書墨幽香。
大學讀書報告 第三篇
【摘要】什么是閱讀?閱讀就是從視覺材料中獲取信息的過程;就是一種主動的過程，就是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養;就是是一種理解，領悟，吸收，鑒賞，評價和探究文章的思維過程;就是讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知;對于坎坷曲折的人生道路而言，便是最佳的潤滑劑;能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍 這就叫閱讀。
一、引言
書籍是人類進步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經歷，也不需事事經歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經天緯地。
1、國際社會普遍重視閱讀
美國歷任總統都很關注國民閱讀，并在卸任后設立以自己名字命名的圖書館。xxx擔任總統時期，推出了兒童閱讀全國計劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學教育法》第二章中加入與閱讀有關的條文，首次以法律形式規范和引導學生閱讀。xxx還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽。英人愛讀書這似乎是每一個到過英國的人都會有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報紙專心閱讀的身影。
大多數日本人在乘坐公共交通工具的時候都不會大聲喧嘩，而是選擇閉目養神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現象，甚至可以說是一道風景，因為，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時聚精會神地閱讀。
1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發現閱讀的樂趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
世界讀書日的設立更顯示國際社會對閱讀的重視。
2、我國也特別強調閱讀的重要性
我國當代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執著的追求。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益于課內，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養自主學習的良好習慣。
3.當前我國大學生課外閱讀情況不容樂觀
大學讀書報告 第四篇
(二)調查內容：從大學生閱讀時間、閱讀習慣、閱讀領域以及大學生活等方面進行調查。具體內容見附在本文最后的調查問卷。
1.收到有效問卷122份，其中男生56人(約占)，女生66人(約占);大一學生50人(約占)，大二學生70人(約占)，大三學生2人(約占)。因此主要以大一、大二學生為主。
3.關于每天是否讀書的問題，只有約的同學選擇是，約的同學選擇基本能做到，而的同學選擇了不是，只是偶爾會讀。超過半數的同學基本能做到每天都閱讀。
4.關于平均每天會花多長時間閱讀，約的同學在三小時以上，約的同學在13小時之間，約的同學選擇少于1小時，而約的同學選擇了基本不看書。由此看來，大部分同學每天的閱讀時間在13小時左右。
5.除課本外平均每個月會讀幾本書，約的同學選擇0本，約的同學選擇13本，約的同學選擇46本，約的同學選擇了6本以上。
6.在暑假生活中閱讀了多少本書，約的同學選擇0本，約的同學選擇了12本(含2本)，約的同學選擇了34本(含4本)，只有約的同學選擇了5本及以上。
8.關于通常的閱讀地點的問題，約的同學選擇圖書館，的同學選擇自習教室，約的同學選擇寢室，約的同學選擇家，約的同學選擇書店，約的同學選擇食堂，約的同學選擇其他。由此可見，寢室、圖書館、家和自習教室還是比較大眾的讀書地點。
10.關于喜歡什么類型的書籍，約的同學選擇了文學名著，約的同學選擇通俗小說，約的同學選擇歷史傳記，約的同學選擇經濟管理，約的同學選擇生活勵志，約的同學選擇宗教哲學，約的同學選擇自然科學，約的同學選擇軍事，約的同學選擇法律，約的同學選擇專業書籍，約的同學選擇其他。排在前三名的是文學名著通俗小說和生活勵志，而專業書籍得到的喜愛程度仍然不夠。
11.在更喜歡哪種類型的文學作品中，約的同學選擇小說，約的同學選擇散文，約的同學選擇詩歌，約的同學選擇其他，約的同學選擇都喜歡，約的同學選擇不喜歡文學類。因此小說仍然是同學們的首選。
12.老師推薦的與專業相關的書是否積極去讀的問題，約的同學選擇通常都會找來看，約的同學選擇看一些，約的同學選擇從未。大部分的同學會看一些老師推薦的與專業相關的書籍。
13.關于是否會做讀書筆記的問題，約的同學選擇會，約的同學選擇不會，約的同學選擇偶爾，一些。相當一部分大學生有做一些讀書筆記的習慣，但也有相當比例的同學沒有做讀書筆記的習慣。
14.遇到喜歡的書，通常的做法，約的同學選擇用最快的時間將它讀完，約的同學選擇按照自己的計劃閱讀，約的同學選擇有時間就拿出來翻兩頁，約的同學選擇虎頭蛇尾，通常看不完。因此超過半數的同學還是對閱讀充滿興趣，但要注意是否會因為讀自己喜歡的課外讀物(甚至是小說)，影響自己本來安排去做的事情。
15.關于對自己讀書量的評估，0%的同學認為自己讀書很多，約的同學選擇較多，約的同學選擇一般，約的同學選擇較少，約的同學選擇很少。由此可見，大部分大學生的讀書量還是不足，從中獲取的知識更是不夠。
16.大學生是否會關注和閱讀暢銷書，約的同學選擇會，約的同學選擇只是知道大概，不會去讀，約的同學選擇不關注。大部分大學生知道知道大概，這是緊跟時代步伐的一種表現，不能對于時代潮流熟視無睹，但也要仔細甄別，不能跟風而動，選擇適合自己有利于自身發展的書。
大學讀書報告 第五篇
尊敬的學校領導：
您好！
我叫***來自計算機系09級軟件開發專業0717班，我是一名喜愛讀書、熱愛集體并且性格溫和的男孩。我出生在一個貧窮而又落后的小村。家中有五口人，父母文化淺薄，在家務農，由于多年的勞累，父母兩人身體狀況較差，農業收入低微，所以全年收入十分微薄，我還有一個哥哥正在在****大學讀書，家中一年省吃儉用的錢大多都供給了我和哥哥讀書，與此同時家里也欠下了一定的債務。從很小的時候起，父母就教育我：學習的目的是為了將來可以對國家和社會貢獻出自己的一份力量，所以需要的不僅是豐富的知識，更重要的是具備良好的社會責任感和個人道德修養。今年我圓滿的完成了XX年的學業，光榮的參加了高考。
當我得到了***的錄取通知書的時候，全家人都很高興。因為我們倆是我那個家族里難能可貴的大學生，也是我們村子里多年才出的大學生。但是對于一個普通的農村家庭來說兩個大學生的學習費用真是一個天文數字。為此家中面臨著巨大的壓力，家中實在是再拿不出足夠的錢來供我上大學，可是我又不想因為貧困而喪失上大學的機會，我知道這個社會如果沒有知識沒有文化是無法生存下去的。這種深深扎根在心中的觀念使我力爭成為一名全面發展的學生。所以我一定要完成我的學業。故向學校證實我的家庭情況，定于特困生類型，以便我能在校獲得各種補助，幫助我順利完成學業。
? 大學生讀書報告
這本書是由姜戎寫的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭的過程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質。狼是一種兇狠的動物，同時也是一個很有群體合作意識和智慧的動物。姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認為狼與草原的密切關系，還有那主人公養的那只倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會因為個體的私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個人為中心的思想，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
看完這本書改變了我對狼的看法，因為在人們的普遍觀念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個物欲橫流的社會，保持一顆淡然的心態更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著都會讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯著自己的獵物，做好準備 ，最后奮力一擊。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。在自己迷茫的時候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發！只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
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