祖父的園子讀書筆記范文通用。

讀書筆記吧傾情推薦一篇精彩的“祖父的園子讀書筆記范文”文章，這里有您所需要的種種快來一看。書使我感覺到快樂，讓我感覺世界是多么的有趣，作者寫的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。我們在寫讀后感時，一定不要原模原樣地照搬別人的模板。

祖父的園子讀書筆記范文 篇1

課文《祖父的園子》選自蕭紅的《呼蘭河傳》，向讀者展現了一幅明麗的漂亮的富有童話色彩的畫般的園子，下面是為大家搜集整理的課文祖父的園子讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

祖父的園子讀后感(一)

學完了這篇課文，文中的“我”是多么天真，干了那么多傻事，讓我感到“我”當時是多么快樂!

“我”的祖父仿佛也有了幾份童年的歡樂，他對“我”是多么和藹。作者在寫這篇文章時，把一切都寫活了，我在讀的時候總會覺得這園子里的小動物、植物都是那么自由。

作者寫到他在園子里玩耍時，讓我覺得很可笑。他把谷子當野草拔了，白菜種子被踢飛了......這情景不管誰讀都會露出笑容，有時也會想起那些童年的往事。

作者的祖父，可見是一個和藹可親的老爺爺，他竟然能夠寬容“我”的淘氣和惡作劇，讓“我”很自在，很快樂。

我愛讀這篇文章，因為這讓我想起我童年中那幾段美好的回憶。

祖父的園子讀后感(二)

今天，我們學習了《祖父的園子》一文，感觸頗深。

課文講了：祖父的園子里有許多小昆蟲，許多花草樹木，”我“童年時常常在這兒玩耍、瞎鬧，祖父總是慈愛地看著”我“，不責備，不生氣。這時，心中會泛起一層層漣漪，像一個個泡泡，簡單而美好，課文孩子氣十足的筆調寫了件小事，把狗尾草當作了谷，使人嘎然失笑。

掩卷沉思，此刻，心中是對蕭紅自由自在地童年生活的一種向往。跟著祖父在菜園里”摘花、種草、澆水“這并不是勞動，純屬于”瞎鬧一氣“，至于捉螞蚱，更是孩子的玩鬧。蕭紅在園子里添亂，祖父并沒有責怪，只有笑，對這一切寬容地笑，因為祖父，蕭紅更獲得一種真正快樂的童年生活，渡過了一段屬于兒童的幸福時光，在那里，蝴蝶、倭花、小鳥……是自由的，不受拘束的，所以，童年在蕭紅眼中，是快樂的，帶有一種夢幻般的顏色。

祖父的園子是色彩明麗的園子，快樂的園子，自由的園子，蕭紅是自由的，快樂的，祖父的愛像陽光一樣包圍著蕭紅，曖融融的，蕭紅在童話般的園子里度過了童年，在美麗的大自然中，在祖父的愛中快樂、健康的成長。

新世紀的我們呢?迎接我們的是寫不完的作業，上不完的補習班，考不完的試。我真希望能像蕭紅一樣度過個可愛的童年。

我希望純真的童年可以一直與我們同在。

祖父的園子讀后感(三)

今天，我們學習了《祖父的園子》這篇文章。讓我對這個童話般的園子充滿了向往，對作者無憂無慮，無拘無束的童年生活充滿了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈愛，仁德，對“我”胡鬧、任性的寬容，放飛“我”的天性，對“我”深深地愛。

祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機勃勃的。種類繁多，五顏六色的昆蟲，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲;五光十色，形態各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭奇斗艷的開放;高大挺秀，粗壯堅強的大榆樹，在陽光下，閃著金光，活力四射。在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其實，“我”不是在勞作，而是在胡鬧。“我”拿著鋤頭的“頭”鏟地，不過是在地上亂鉤一陣。“我”分不清哪個是苗，哪個是草，把谷穗當做野草割掉，把草當做谷穗留著。

而“我”這樣胡鬧，祖父不但不責備我，還耐心地給“我”講著谷穗和狗尾巴草 的區別。這讓我感受到了祖父的仁愛，對作者傾盡了愛心和耐心。

“我”跟著祖父澆地，“我”拿水瓢用力氣向天空揚去，便是下雨了。這體現出了孩子想象力豐富，敢于異想天開的天性。體現出作者無憂無慮，自由自在的生活。

在作者的眼中，太陽、大樹、土墻、倭瓜、黃瓜、玉米、花、鳥、蟲子、蝴蝶......都是有靈性的，是自由快樂、不受約束的、不由別人主張、擺設，由著自己的性子生長。一切都是美好的，充滿活力的。之所以在作者眼里，一切都是活力的，自由自在的，是因為自己過著這樣隨心所欲，不受拘束，無憂無慮，充滿夢幻色彩的生活。

祖父的園子是色彩明麗的園子，自由的園子，快樂的園子， “我”也是自由的，快樂的。祖父的愛是暖融融的，像陽光一樣的，那么溫暖，柔和。作者在童話般的園子中度過童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛中成長，使我的心中充滿了無限的向往 。

這個園子給了蕭紅無限的快樂，無限的留戀，也帶給了我無限的歡樂;祖父給了蕭紅無限的疼愛，無限的關心，同時也帶給了我無限的震撼，感動。

祖父的.園子讀后感(四)

學習了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現出一幅一個慈祥、寬容的祖父和天真可愛的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。作者在祖父充滿生機的園子里度過了她那短暫而令人難忘的童年。

小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻并不責怪她。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、抓螞蚱，玩累了就在房子底下找個陰涼的地方睡覺。

在祖父的園子里的那段時光，是多么的自由快樂啊!園子的明晃晃的，新鮮漂亮。作者可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時候沒種好菜卻把種子踢飛了;有時又會在鏟地時把谷穗當做雜草割掉;還有時用瓜瓢把水往天上撒，大喊著“下雨……”小蕭紅可以在園子里做各種游戲，和動物玩捉迷藏。園子里的人是自由的，連動植物也是充滿靈氣的。睡醒了的花兒、在天上閑逛的小鳥、會說話的蟲子，一切都活了，自由了。倭瓜、黃瓜、玉米，想怎么樣就怎么樣，想怎么長都可以，想結果就結果。沒有人會計較它開了多少花，結了多少果。

給作者帶來快樂童年的，不光是祖父的園子，更是因為祖父的寬容與疼愛。每天，祖父帶著年幼的小蕭紅去園子里勞作，教她做各種農活。雖然她在園子里大多時候是亂鬧一氣，但祖父從不責怪蕭紅，還不厭其煩地教導她分辨野草和谷穗。祖父的疼愛充滿了作者的整個童年時光。

作者的童年是那樣無憂無慮、天真爛漫。我想會有許多人和我一樣向往這種恬靜自然的生活吧。

祖父的園子讀后感(五)

《祖父的園子》是蕭紅寫的，我非常喜歡，令人輕松!

這篇文章主要寫的是：作者深刻地回憶了童年時祖父園子的景物和“我”在園子里調皮地、快樂地玩耍。

正是有了祖父曖融融的深愛，才有了作者自由自在的童年。在作者眼里一切都是無拘無束的，充滿夢幻色彩的。是啊!童年一幅美麗的油畫;童年是一條彩色的河;童年是一首歌，歌里跳動著幸福與快樂的音符;童年是一首詩，詩里有我們的想象與憧憬。讓我們珍惜童年，快樂的過好每一秒、每一分、每一時、每一天吧!

也許，有些同學覺得上輔導班上學、寫作業是一種壓抑心情遙東西，其實，不是的。你總會從中找到快樂，解開難題，交到新的朋友，得到老師的表揚，考試拿高分……都是一種快樂。

快樂，并不只是媽媽給了許多零用錢，快樂，也不只是爸爸給買了好玩玩具……富有不一定快樂，但快樂就是最富有的。

同學們，快樂無處不在，時時刻刻都會在你身邊陪伴著你，尋找你們的快樂心情吧!

祖父的園子讀書筆記范文 篇2

童年就像是一只小鳥，轉眼將飛過眼前。回首童年的點點滴滴，總會引起人們的無限感慨與唏噓，那些貨歡樂或悲傷的過往都是我們人生中的寶貴財富。在《祖父的園子》中，作者蕭紅就寫著童年時代，她與祖父的美好時光。作者寫經常和祖父去后園玩，并且還說絕對不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的，人和天地一起。一到后園，作者就像沒了對象似的，奔了出去，好像有人等她似的，飛快地向前跑。并寫出了他對后園的喜愛：若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了，想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽話。

她正咧著嘴，開心的啃著黃瓜][，在玉米地里捉螞蚱……一切都是無邪的純凈

在我的家鄉中，也有這么一個園子，每年回到老家，總是隨手把行李一扔，直奔它的懷抱里。

外公的園子，就如作者蕭紅心中的“父親的園子”一樣，它是我兒時的樂園。雖然普通，但童年的我總是能在里面找到無窮無盡的快樂。

祖父的園子讀書筆記范文 篇3

同學們，還記得我們學過的一篇課文《我和祖父的園子》嗎?我很喜歡這篇文章，那么你呢?先看看下面的概述，也許就有同感了吧!《我和祖父的園子》講了“我”和祖父在我們家的園子中發生的快樂的事情：“我”和爺爺住在呼蘭河這個小城里，我們家有個大園子，園子里不僅種了瓜、玉米等很多種植物，而且蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱樣樣都有。“我”和祖父天天在園子里“忙乎”著。呵呵!可“我”并不是在忙乎，而是在到處瞎鬧!園子里的蔬菜都自由地成長著，蝴蝶、蜜蜂、小鳥也都自由地飛翔著，而“我”更是自由的：不用枕頭，不用席子，找個陰涼的地方就睡著了……

看了動物、植物們的自由成長和“我”無拘無束的美好生活后，那么你的心中應該產生羨慕之情了吧!是啊，同他們相比，我們現在的童年時代雖然有豪華的房子住，吃得飽，穿得好，有良好的學習條件，但卻是一只“籠中之鳥”，沒有自己自由的空間，哪里有文中小女孩那樣快樂自由呢?再看看我們的一天是怎樣度過的吧：我們從早上興趣班、培訓班。假期兩天時間被安排得滿滿的。唉!你看教室里近視的占到一大半，并且總是弱不禁風。而農村的孩子們則不同，他們學習壓力小，雖然功課可能不如我們，但卻盡情地享受了快樂和自由。每當清晨我睜開朦朧的雙眼時，第一眼看到的就是窗外那一群群自由自在地翱翔的小鳥，聽到的是它們那快樂、清脆的歡叫。每當這時，我多么想從“籠”中飛出，成為它們中間的一員啊!我想飛，想飛得更快樂、更自由!想飛得更高、更遠!在天空中自由快樂地翱翔!

祖父的園子讀書筆記范文 篇4

我讀過許多書，如《我要做好孩子》《朱自清散文集》《城南舊事》……他們有的是大作家寫的，有的感情真摯，有的很真實，可我最喜歡的還是蕭紅寫的《呼蘭河傳》里《祖父的園子》這篇文章。

文章講述的是小時候的蕭紅在無憂無慮的環境下長大。有一次，她把谷穗當狗尾草割掉啦，祖父知道了，卻沒有罵她，而是陪著她一起瘋鬧，最后才告訴她，谷穗長什么樣，狗尾草長什么樣。

蕭紅是一個自由自在、活潑頑皮的小女孩，她有一個慈祥的祖父，這本書里，字里行間都可以體現出她和祖父快樂的時光，體現出祖父的慈祥。

蕭紅的祖父一起玩，一起種地，一起栽花……就算她犯了錯也沒關系，只要是合情合理的祖父從來不管她，縱容著她，這也培養了她天真爛漫的。性格。

蕭紅和祖父那么開心，我也想起了我和爺爺玩鬧的情景了。

那時是夏天，是暑假回老家去了魚塘邊，看見一種小草一樣的東西，還有小芽呢，我認真的把它們一個一個地連根拔起，我拿著小苗跑到爺爺面前說：“爺爺，快看！”爺爺看到，問：“怎么啦？”我說：“小草！”爺爺定睛一看，就大笑不止，笑得直不起腰來。過一會兒，奶奶也知道了，她二話不說也開始笑。我不明白，撓了撓頭。后來我才知道，這哪是什么小草兒，是豌豆苗，這時我才知道，也有多么寬容和耐心，我真思念遠方的爺爺奶奶啊！

蕭紅小時候很快樂，小時候的我也很快樂；蕭紅小時候和祖父一起玩，我小時候也和爺爺奶奶一起鬧；蕭紅小時候拔錯過稻子，我小時候還拔錯過豌豆苗呢！那時候的我們太快樂了！

真想再回到那時候玩鬧啊！

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道為大家整理的8篇《《祖父的園子》讀書筆記》，希望可以啟發您的一些寫作思路。

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小學讀書筆記范文通用

古語言：書到用時方恨少，事非經過不知難。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？下面，小編為大家整理的“小學讀書筆記范文”，供您參考，并請收藏本頁！

小學讀書筆記范文【篇1】

暑假期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作——《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。

這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來她到一所慈善學校學習，這所學校要受到挨打，罰站，剪頭發等欺負，伙食十分惡劣，生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學校，尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀大，人長得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償地擺脫了以前黑暗的生活。

小學讀書筆記范文【篇2】

我這幾天讀了《昆蟲記》這本書，作者是：法布爾，法布爾以散文式的文筆，向我們講了蟬是脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：螟蛉之子是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹各種各樣的蟲子們翩然登場!那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，它們帶我走進了原始叢林。是法布爾，讓我看到了昆蟲。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，。我覺得

《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，

我想無論是誰，只要認真地閱讀一下

《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多

我家門前有個蟻巢，我喜歡用火或水來破壞它們的家，有時用牙簽把它們的腿小心翼翼地扯掉，它們只能在地上逃命，而我來殺它們取樂。我還捉大蟲子放到蟻巢旁，幾蟻發現一了它，召換同伴來殺了它，雖然它龐大，但它幾分鐘后成了尸骨一堆。今天我讀了這本書，

知道了道理

昆蟲也有生命，我們要像法布爾一樣保護它們生存，下一次我要善待那些昆蟲。

小學讀書筆記范文【篇3】

讀了《圓明園的毀滅》這篇文章，淚水立刻彌漫了我的雙眼。

圓明園是我國一座著名的皇家園林。圓明園分萬春園、長春園、圓明園組成的，周圍還有許多星羅棋布般的小園如眾星拱月般圍繞著圓明三園。圓明園里有金碧輝煌的殿堂，亭臺樓閣??還融入了西洋景觀，收藏了最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和歷史文物，還有各種奇珍異寶。

可惜，現實是如此殘酷！因為清政府腐敗無能。1870年，英法聯軍進入了風景秀麗的北郊。他們瘋狂地奪走這些奇珍異寶，名人書畫，歷史文物。他們把能拿走的東西，統統掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運，再不然就毀滅！這些豬狗不如的侵略者，竟下令火燒圓明園！大火燒了三天三夜，這座用了一百五十多年時間才完成的瑰寶，東方的“凡爾賽宮，”就在侵略者手中毀于一旦！

侵略者還把我們的文物拍賣。一幅上億的字畫，1英鎊就賣掉了，這真令人氣憤！當我們損耗巨大的人力財力才買回三件國寶文化時，這是我們的東西，我們應該擁有的！但我們卻要花費巨大的財力和人力才買回來，這是為什么？因為清政府懦弱無能！在過去的風光偉績上睡懶覺！

忘記過去，就等于背叛！“一個人的創傷只會痛哭一時，一個民族的恥辱卻可以銘記千年。”每一個炎黃子孫都要記住這段恥辱，記住這個用血和淚換來的教訓：貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。只有萬眾一心，是國家強盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會重演！

圓明園的大火早已熄滅，但是我們要記住這段歷史。從現在開始，我們要刻苦學習，不能是國家重演這段悲劇！

昆蟲記的讀書筆記范文通用

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是小編陸續整理的“昆蟲記的讀書筆記范文通用”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

昆蟲記的讀書筆記范文 篇1

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、搭配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創造出奇跡。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧！雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情！

我認為《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

昆蟲記的讀書筆記范文 篇2

這個暑假我讀了一本令我受益匪淺的好書《昆蟲記》。無論是內容還是書中的知識，都令人著迷。這不愧是是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，一部不朽的著作。

《昆蟲記》介紹的是各種有趣的昆蟲，每一種都讓我記憶猶新，愛不釋手。無論是在不起眼的螞蟻，還是還是微不足道的天牛，都在法布爾的筆下有了生命。讀了《昆蟲記》這本書，是我終于明白了：法布爾可以將昆蟲們寫的活靈活現的原因是什么?對，這就是觀察。有時，你有沒有想到過，一個太陽，一個月亮，甚至一只小小的蟲子的背后都隱藏著一個等待你去解決的秘密，一個催人淚下的故事。觀察是什么?是細致而透徹的仔細發現，是觀察后努力的鉆研，而正是這點，也是我最難做到的，往后我也要努力去改正，不要一知半解，凡是不懂都要問個為什么，最不能不懂裝懂。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!

昆蟲記的讀書筆記范文 篇3

《昆蟲記》是一個個有趣的故事：螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網，即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規范的網來，豐富的故事情節使我浮想聯翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡，一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了科學精神及其博大的內涵。昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎'缺了布料'的短身燕尾禮服；小甲蟲'為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心'；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會'愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧'。多么可愛的小生靈！我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

昆蟲記的讀書筆記范文 篇4

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。《昆蟲記》的英文名稱是《The Records about Insects》，是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景象，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

作者的精神我很受啟發：我們應該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創造出奇跡。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧！雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學他的精神，去做好其他事情！

昆蟲記的讀書筆記范文 篇5

今天我懷著無比興奮的心情讀了《昆蟲記》這本書。

《昆蟲記》由法國著名昆蟲學家法布爾所著。本書不僅介紹了種類繁多的昆蟲以及它們的外貌特征和習性，還介紹了它們是如何捕獵食物、建造房子、養育兒女的。這本書讓我了解了昆蟲世界所蘊含的奧秘，知道了原來那么弱小的昆蟲世界里還有這么多有趣的事情。《昆蟲記》讓我認識了許許多多的昆蟲，例如弱小的毛毛蟲，兇猛的螳螂，會裝死的黑步甲，會發光的螢火蟲……。但最吸引我的還是吃苦耐勞，不隨遇而安的蟋蟀。

“蟋蟀”一章，從多方面介紹了蟋蟀的生活習性，并且還介紹了它繁衍后代和它那精巧的發音器官。由此可以看出，法布爾對蟋蟀的觀察是多么的仔細。尤其是當我看到“蟋蟀建造住宅”這一部分時，我驚訝得都要叫了起來，沒想到這么弱小的蟋蟀，住宅竟是那么樣的復雜、細致，不僅向陽，還很干燥，并且非常隱蔽，堪稱鬼斧神工的“偉大工程”。如果它是用很好的工具建造的，那就不足為奇了，但讓我意想不到的是，蟋蟀建造這么復雜的房子，所用的工具竟是那樣的柔弱，僅僅是它自己的前足、鉗子、后足和后腿上的兩排鋸，這樣柔弱簡單的工具建造這么好的住宅，真可以算是偉大的工程啦!繼續往后閱讀，書里描寫得更加惟妙惟肖引人入勝，活靈活現，仿佛使我身臨其境一般。

通過讀《昆蟲記》這本書，讓我明白了處處留心皆學問的道理。觀察事物一定要仔細，認真，堅持并全力以赴，那么就會發現許多令你意想不到的奧秘。

昆蟲記的讀書筆記范文 篇6

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。這本書被稱作“昆蟲的史詩”，家喻戶曉，婦孺皆知。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色；迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了；蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”；楊柳天牛像一個吝嗇鬼，穿一件缺一角的燕尾服……這些小生靈在法布爾的筆下變得栩栩如生，有了人性，被賦予了最不可思議的感情。

看完這本書后，我對遂蜂“守門人”還記憶猶新，時時浮現在腦海：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛大門，抵擋不速之客。”我深深被遂蜂“守門人”那對家人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛這個家。在這個世界上，我們的母親不也是如此嗎？她們為了我們操碎了心，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么不求回報，無怨無悔。從書中在望向現實，才發現，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。

那為何我以前就沒發現這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發現了？他的認真與執著，勤奮與忠于實踐無不是他成功的關鍵。因此，他發現了昆蟲的許多不為人知的事情，并將它們公之于世。又是為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢？因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

書籍如燈塔，指明我們前進的道路。《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。它更讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”人生真諦！

《格局》的讀書筆記通用

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，那些收獲瞬時涌現，需要即時把它記錄下來。如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？小編特意給大家整理了“《格局》的讀書筆記通用”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《格局》的讀書筆記【篇1】

看一個人的身價，要看他的對手;看一個人的品格，要看他的好友。

看一個人是否好命，要看跟誰比;看一個人是不是人才，要看擺在哪里。

看一個人能爬多高，要看他根基多深;看一個人能裝進多少，要看他放空多少。

看一個人有沒有自信，要看他是否真的相信;看一個人能否渡過難關，要看他的人生觀。

看一個人能否達成愿望，要看他能否克服欲望;看一個人能否成就大事，要看他是否注意小事。

看一個人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人;看一個人的結局，要看他有多大格局。

想象你是一個杯子，你能裝多少水，了不起就這么一小杯，對嗎?你拿一加侖的容器，就裝載一加侖的水。決定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的內容是什么并無差別。

不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、成敗，對一個心胸“開闊”、有“大器量”的人來說，他的內心就像一個大湖，你丟進去一支火把，它很快就會熄滅;你丟進去一包鹽，它很快就會被稀釋。

反過來，如果你把一大把鹽倒入一杯水中中，這杯水還還能下咽嗎?

為什么有些人遇到一點小問題、小困難，就那么容易生氣、挫敗、難以消受?沒錯，是因為格局太小。

宋朝蘇軾的《后赤壁賦》中有兩句話：“山高月小，水落石出。”在高山的反襯下月就變小，當水落下石子就顯露出來。人不也一樣?當失意、山窮水盡時，最能顯露一個人的真實面貌氣度變大，抱怨就變小;胸襟變寬，路就變廣;格局夠大，問題就消失不見。

有個國王在墻上畫了一條線，他問身邊的智者：“誰能在不碰觸線的情況下，讓這條線變細一點?”所有人都覺得很困惑，他們認為那是不可能的!然后其中一位智者走到墻邊，在旁邊畫了一條比較粗的線，那條較粗的線并沒有觸碰到原來那條線，但當那條較粗的線被畫出來時，第一條線就變細了。

山高，讓你感覺到月小，但其實月并未變小，還是一樣大;水枯，讓石頭露出水面，但其實石頭并未移動，還是停在那里。不管遇到任何難題，你還是你。

人生的局面在你怎么看自己;在你所認識的人;在你說的每句話;在你給人的感覺;在你做事的態度;在你經歷的遭遇;在你的每個念頭;在你的所作所為。你需要的是“畫出一條更粗的線”。

箭，本身沒有勁道，可是放在拉滿的弓上射出去，就可以射得很遠;湖水看起來是靜止的，可讓它決堤往谷底一瀉，石破天驚。

看一個人的結局，就在格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會變的不可思議!

做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態、思維等心理要素的內在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋;只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的;只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

莫言說：“當你的才華還撐不起你的野心時，你就應該靜下心來學習;當你的能力還駕馭不了你的目標時，你就應該沉下心來歷練;夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機會永遠只留給最渴望的那個人。經常與自己的內心對話，當你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態。”

生命只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。只原地不動或者三天打魚兩天曬網的人，是不會獲得真正的成功的。一個人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動力就是因為喜歡孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語、喜歡他們對我們純粹的愛。

在任何時候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學習”“這世上從來不缺優秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運兒”“別人都在進步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺得自己什么都懂，什么都會時，那實在太可怕了。相反，當你覺得自己還需繼續努力時，你的成長就真正開始了。

命，是失敗者的借口;運，是成功者的心態。命運，就掌握在自己的手中。

《格局》的讀書筆記【篇2】

本書講到當明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動的方式，格局大的人追求的是重復的成功和可疊加式的進步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋：除了要有一個比較高的起點外，主要是每一次進步都成為下一次進步的基點，而不是每一次都要重新開始。

如果用一個詞來概括本書內容，就是“格局”；如果用10個字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節奏。

對于我們做事的態度，我們需要做到的是做到每一分，因為每差一分，所產生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個愿望，同時也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅使下，先去做自己應該做的事，再去做自己想做的事。當然回到社會角色來說，我們每個人都屬于社會，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時候還是要合理的安排時間，先從基礎做起，從點點滴滴做起。

在面對路上的困難時，需要有積極的心態來理解他，并且能夠用積極的心態來面對解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉頭，但是絕不能回頭，因為你所經歷過的，那都是幫助你往前走的財富，面對飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長。對于我們來講未曾經歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態面對路上的困難。

書中談到的所作所為，那是個人的習慣問題和做事的細節處理問題，最重要的個人的原則問題，這個方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你妥協一次，然后就是接二連三的妥協和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

《格局》的讀書筆記【篇3】

“世界上永遠不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運的力量，生活的節奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。

有時候我們也覺得自己已經足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍而勝于藍的。其實，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠，更重要的是，能在那些重要關頭上選擇對，知道自己在什么時候應該怎么做，能夠把自己的心穩住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經驗，更談不上什么心智與格局。多年過去，現在再重新審視自己，覺得自己應該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調整自己遇事處理問題的態度和方式方法，不斷的在別人進步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創新永遠趕不上被淘汰的速度，心態和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因為，人只有到了一個人才薈萃的環境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區，在自己邊界內最大化優化自己，才是對人生積極的態度。

未來是一個過剩的時代，物質會過剩，內容也會過剩，而唯獨寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機可以利用碎片化的時間;真實的情況是，有了手機后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學習，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學習創新求發展，求真務實見精神”，在學習、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩妥的處理，把每一項工作做精、做細，并且善于在實踐中總結和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

《格局》的讀書筆記【篇4】

“雞湯”的本質應該是積極的暗示。這是我讀完何權峰《格局》這本書后最直觀的感受。書的內容和“雞湯”這一詞完全沒有直接的關聯，但是這本書的內容就是類似心靈雞湯。干一碗，吸收點精髓也能“滋補”下身心。

有一段時間總會覺得“雞湯”或是“毒雞湯”并沒有什么作用，但現在會認為，在特定的環境下，坐下來看看一看鼓勵人心的書籍，或許能夠指點一下“迷津”，雖然作用不是很明顯，但至少“湯”在滋潤人心，它在給你積極的暗示，會讓你向積極的方向看，而不是一直頹廢下去。

或許目前這些所謂的雞湯書籍、勵志書籍讓人看了一遍后很難記住點什么，但在看的當時有所感悟、有積極的指示也是好的，閱讀嘛，總要雅俗共賞，多看看不同類型的書總是好的。逐漸的，也能理解為什么我的YQ小姐姐總愛看劉同、李尚龍他們寫的書了，是因為她在不斷的嘗試成長，而在成長的過程中不斷地感受著他們傳遞的“正能量”。或許他們的經歷離我們很遠，所借用的故事我們可能看了多次，但是他們筆下文字傳遞出的積極、努力、上進等情緒還是能夠引起大家的共鳴。

現在心靈雞湯隨處可以喝到，積極的暗示也可能來自很多地方，但在你不經意間看多最多的或許是朋友圈。因為有些人就是愛在朋友圈發發發。我就是一個特別愛在朋友圈發些日常生活記錄的人（手動捂臉），因為我把它當記錄生活的地方，覺得有文字、有圖片、有時候還有視頻，到一個時間段自己去回看，能夠感受到當時的那份情緒，也能夠知道自己一年到底做了些什么，所以我覺得在朋友圈記錄是件很美好的事情。當然可能記錄美好的事情會多一些，因為不想給大家傳遞太多的負面情緒。有時候我會自己給自己“熬一鍋濃雞湯”，然后有位精神摯友就會發信息問我是不是又在給自己加油打氣，或者最近遇到了什么，默默聽完之后告訴我，堅持自己的想法去做，他陪我一起向前。其實有時這種積極向上的情緒能夠被人反應回來也挺棒，有人能夠陪著一起向前的感覺很舒服。

在朋友圈看到很多別人記錄的日常，在心情好的時候可能就是點下贊后劃過，但在心情低落時，看到了一些積極向上的話會產生一定的情緒效應，例如今天一個學姐分享自己的安排，然后說“羨慕是羨慕，但是努努力可以讓自己不嫉妒呀”。這句話對于心情低落的我來說，至少是給了積極暗示的呀！自己不滿現狀，那就努力去改變呀！心情很糟的時候，虛度光陰，還不如直接看看書，或者看看有營養的東西開開眼界。

每次寫東西總是寫著寫著就感覺偏題了，還是回到積極的暗示吧！

我就是優秀的人！

我就是想成為優秀的人！

這兩句話說出來可能有些“過于直白”，有些讓人不適，但是用在自我積極暗示上個人感覺是很好的。因為自己有了一個信念，就會朝它努力，用它去約束自己的行為。而身邊的好朋友知道你的目標后，也會積極的督促你去朝這個方向努力。而不是一直自我否定和被別人否定，然后就覺得自己不可以，稍微調整不好狀態就會破罐子破摔。話說到此，希望大家都努力做一個正能量的人哦！負面情緒可以向身邊的人抱怨，但是不能每次都抱怨太多、持續時間太長，那樣會潛移默化的影響一群人；如果你身處在一個不太積極的環境中，首先自己堅持正能量，然后再盡可能去積極的環境中吧！

今天又是熬高濃雞湯的一天，不管怎樣，還是要保持積極向上的心態呀！這樣我們就會越來越順的！

這篇讀后感是本周五當天讀了書就寫的，現在再看，好像感覺就不對了，果然思路來了就用寫下來還是很有必要的，要珍惜來自不易的“感覺”。

《格局》的讀書筆記【篇5】

這段時間，拜讀了何權峰先生的《格局》一書，讓人頗感相見恨晚。何先生不愧曾為醫師，專長于腦神經科學，因接觸“心理神經免疫學”，觸發了他對“心靈層面”的探究。他的文字對問題有很深的洞悉，為讀者拓寬了視野，使心靈得到更高層次的提升，誠如他自己所說：“讀者所獲得的，不單是書本上的知識，而是全新的人生。”

“學會正確看待別人給予的批評”是我讀完此書最深的感觸，書中提到每當受到批評，大多數人的反映是氣憤、反擊，那恰恰也反映了你的自我認識，任何能讓你感到受傷的言論，也是你潛意識中對自己的批評。何先生從心理層面剖析人對批評的反映，發人深省，和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無則加勉”有異曲同工之妙。每當別人批評自己的缺點或錯誤，應該能夠冷靜理性的反省、分析，對方的話是建設性的，還是破壞性的，建設性的批評是有用的，讓你從中獲得汲養、成長；破壞性的則無用，我們無需梗梗于懷，要學會摒棄負面情緒。

就拿這次新冠疫情為例，以特朗普為首的美國政府，不愿接受公眾的批評質疑問責，瘋狂甩鍋，推卸責任，轉移話題，對存在的問題避而不見，在錯誤的道路上漸行漸遠，局面只會越來越糟糕，美國人民為此付出了慘痛的代價。所以永遠不要小看批評，學會智慧的對待它，才能完善自己，才能更完美的駕馭自己的工作和生活。

做為三鋼人我們應該在此基礎上更進一步，傳承一代又一代三鋼人“聞過則喜”的精神，覺得別人批評你是全面了解自己的機會，是彌補不足，進步的機會，表示歡迎和高興。三鋼能夠長期保持行業較強的競爭力，和這樣的樂于接受批評精神是分不開的。

《格局》的讀書筆記【篇6】

這幾天有些心煩意亂，讀書似乎是讓自己心靜很好的方法。于是，狂啃一本書《格局》，心里頗有感觸。

“人生這盤棋，首先要學的不是技巧，而是布局！”封皮外的書腰上，醒目的一段話，富含哲理。有規劃的人生確實能走的更平穩。試想哪家大企業的發展不制定三年規劃？哪個單位沒有制定年計劃？經營公司如此，自己的人生也是如此啊！所以，有了目標，生活才會更有活力。想想我們當年，多少人從小刻苦努力學習，就為了將來能獲得一份理想的工作，能改善自己的生活條件，實現自己生命的價值。而現在的孩子呢？“拆二代”、“富二代”、“官二代”們，將來的生活衣食無憂，似乎沒啥需要奮斗的了，于是課堂上經常看到那些天天睡覺、節節課玩游戲、看小說的孩子，問他就說，反正我不缺吃穿，為啥還要好好學習呢？這些孩子扭曲的人生觀，不轉變過來，將來很難好好工作，就會逐漸成為被社會所淘汰的“巨嬰”。

“看一個人的結局，就看格局。”一直以來，我都覺得自己的格局不算小，但“不經一事，不長一智。”多年的夫妻相處，我發現和老公的格局相去甚遠。休閑在家，我經常手機不離手，看小說，玩游戲。工作至今，也進一步學習過，但都是小打小鬧。老公呢？年輕時進門就看英文頻道，報紙讀英文報紙，就怕荒廢了自己的英語。所以，出國與人交流，都是老公同志上，我只能比比劃劃嘣個單詞。老公同志工作非常忙，盡管如此，健身、學習一點兒也沒落下。看看他利用周末天南海北的跑去上課，我也非常心疼。但是，三個高等學府的學歷證書證明了他的付出得到了回報。“你的時間用在哪里，成就就在那里”，這句話道出了真諦！正因為老公比我珍惜時間，善用時間，所以他的成就比平凡的我高的多，眼界也寬的多。

在姑娘求學的問題上，我和先生曾有過很多分歧。我的感覺出國找個差不多的學校，學個姑娘喜歡的專業，開開心心就好。老公同志的觀點是，盡可能找一個好一些的學習環境選專業要考慮以后的就業問題。不得不說，老公總是以發展的眼光來看問題，比我高瞻遠矚啊！

《格局》這本書給了我們很多人生啟示：“自尊是面子，自信是里子”；“你給出什么，就回來什么”；“幸福不是指什么好事降臨到我們身上，而是我們做了某些好事；不是指我們從生命里得到什么，而是我們為生命帶來了什么”……

如果你有興趣，不妨讀讀這本書吧！相信你也會受益良多！

《格局》的讀書筆記【篇7】

內容簡介：本書用大開大合的筆法將復雜多變的世界全景呈現出來，并從政治經濟和地緣政治的角度對以上這段歷史加以回顧和剖析，將其中所隱含的背后規律一一展現，使讀者能夠了解當今世界格局形成的由來以及未來的走向。更重要的是，我們可以在這一過程中，為未來的中國找出一些啟示。正如江曉原先生所說：“理解今日的世界格局，是為了開創明日屬于中國的新格局。”

看懂世界格局的第一本書的讀后感，來自淘寶網的網友：有個朋友講了個笑話，某央視著名新聞欄目永遠只說三件事，一、國家領導人日理萬機；二、全國人民都很幸福，三、世界人民都處于災難當中。我們都付之一笑，確實，國內政治論調“又紅又專”的傳統，使當年的政治公共課成了我們逃課率最高的課程，也使我們對這個世界的認識始終是管中窺豹。如果說，我們這些年的世界時政知識都是通過各個重大事件而獲得的只言片語的歷史碎片，那么在讀這本書的時候，我們則像是在玩3000片的拼圖，慢慢會發現，完整的世界原來和我們已知的如此不同。當我們一層一層地剝去新聞事件的偽裝，你會發現這個世界原來是被如此原始的欲望驅使的，赤裸的世界是如此性感。

看懂世界格局的第一本書的讀后感，來自卓越網的網友：本書幾乎細數了近代的所有世界戰爭、局部戰爭甚至國家內部沖突，并將每次戰爭各方的利益關系和結果拿出來曬。那些我們在國內政治刊物上不太會看到的、當時不能說、后來不想說的各國外交摩擦與博弈，如此真實的展現在我們眼前。硝煙漫天，鐵幕冷戰，表象的背后不是所謂的國家利益、民族意志，而是國際資本的流向。

駱駝祥子讀書筆記范文示例通用

古語言：書到用時方恨少，事非經過不知難。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢？也許以下內容“駱駝祥子讀書筆記范文示例”合你胃口！希望能為你提供更多的參考。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇1】

當我第一次看到書《駱駝祥子》時，我以為老舍先生對駱駝感興趣。而且應該有特別情愫吧，不然他為什么可以單寫一個駱駝而寫出一本書。后來聽同學解釋到：這并不是一本寫動物駱駝的書，而是一個生活得像駱駝一般的名叫祥子的車夫的故事。像駱駝一般的車夫，他的生活是有多辛苦啊，我還沒有翻開書便忍不住感嘆。當我翻開書后，便深深地被書中的情節所吸引。或許我并不是被情節吸引，而是被祥子這個人物本身所吸引。

祥子是生活在舊時代北京的靠拉洋車生活的小伙子。他身體健壯，勤勞，善良，忠厚，沒有什么惡習，有一個積極進取的理想：買上一輛屬于自己的車，自己拉自己的車。然而經過幾年的奮斗，買上了一輛自己的車，卻被士兵抓去，連人帶車一起扣下了。祥子靠著自己的智慧逃了出來，并帶走了三匹駱駝，賣了三十五塊大洋，他沒有放棄理想，仍繼續奮斗，要買上車。

天又有不測風云，虎妞懷孕了，正在祥子愁眉之際，他所有的積蓄又被孫偵探騙了去只剩下曹先生給的五塊錢。虎妞和自己的父親鬧翻，和祥子結了婚。之后，祥子發現虎妞根本沒懷孕，緊接著，虎妞真的懷孕了。

她們的鄰居小福子被父親二強子賣給了一個軍人。回來后，她只能賣身撐起家庭。虎妞借了一間屋子給小福子。之后虎妞給祥子買了一輛車，可誰知虎妞竟因難產死了，祥子只得把車賣了去，然后將虎妞埋了。從此，祥子開始墮落了。當他得知自己真正深愛的小福子被賣到白房子后自殺死了后，并更加墮落了，一些惡習出現了，身體差了，認為自己的理想很無趣，便放棄了，走入了黑暗的深淵……

這本書通過對祥子悲慘一生的描寫，表現了當時黑暗的社會不給好人出路但現在的社會和以前一樣嗎?

書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧，讓我們在進步的階梯上一邊前行，一邊品嘗精神食糧吧!

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇2】

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功，是一部優秀的現實主義的小說。

一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇3】

在暑假里，我讀了一本書，簡單，樸實，卻反映了一個善良，年輕的人被現實的`生活侵蝕，變成了一個人道主義的末路鬼！

祥子來自農村，在他拉上租來的黃包車后，便有了一個想法，立志想買一輛車子自己拉，可是好像命運在玩弄他一樣，先是辛辛苦苦干了三年活，終于嘗到了甜頭，卻又被亂兵搶走了車。接著反動F的偵探又榨取了他僅有的積蓄，他的雇主為了躲避特務追蹤使他丟了穩定的工作。一次次的打擊，他掙扎過，任然執著的想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活，但一切都是徒然，最后，自己所喜愛的小福子自殺了，熄滅了他最后的的希望。祥子他最終變成了一個“刺頭兒”打架抽煙喝酒，反正是壞事都干了一遍。原來的善良，也變成了邪惡黑暗。

祥子由好變壞的過程，使我們更深刻地感受到當時社會的黑暗，讓我們目睹了悲慘的遭遇。

從這篇文章我讀懂了悲劇是世間上人人都有的有的人受不了這樣的痛苦，于是去偷，去搶，殺人放火，形成了黑暗的一面，有的人頑強的抗擊了悲哀，勇于和悲劇作斗爭，心胸寬廣，善良正直，形成了光名的一面。作者通過描述祥子進行多次頑強的抗爭來啟示人們去思考他們如何擺脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路，這就是這本書的正真故事。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇4】

駱駝祥子讀書筆記

1.不知道大家有沒有注意過虎妞這個人？

她是車廠廠主劉四爺的女兒，長得虎頭虎腦，性格大膽潑辣，卻因此嚇住了男人，成了沒人敢娶的老姑娘，她精明能干，有著類似男人的爽快和利落。

她心機重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面，剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制箱子是家庭的占有者，支配者。

她和祥子最大的關系就是她是祥子的妻子，那么我們就來談談她和祥子吧！

她是車長主的女兒，在錢財和地位上有很大的優越感，她瞧不起底層勞動者們。

所以，她不甘心一輩子做車夫的老婆，她希望祥子能夠走上她理想的生活軌道，希望祥子能夠成為一個人有地位的人。

或許不少人都不喜歡虎妞，但虎妞也算是《駱駝祥子》的一大亮點了。

在這個飽受壓迫的社會，時局動搖的年代，她不遵守婦女的三從四德，她如愿以償地追求了自己的愛情，她狡黠地反抗，把握住了自己的命運。

當然，虎妞對祥子也不能說是完全沒有感情，她給予過祥子關心，但是那是一種近乎粗暴的疼愛，她更多的是她那種畸形的，祥子所接受不了的糾纏和索取。

甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。

不合理的社會和剝削家庭，造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局，虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致箱子走向墮落的外在原因之一。

2.說完了虎妞和祥子的悲劇，那么就來談談祥子所喜歡的小福子吧。

無疑，小福這是一個美麗，年輕，要強，勤儉，善良，倔強的女孩。

她的人生也是一個悲劇，她的家庭是一個不幸，她的父親二強自私，自利，殘暴，她被她的父親兩百塊錢賣給了一個軍官，而小福子不在家的期間，二強因為喝多，失手將二強嫂給打死，軍官也棄她而去，她回家以后，因為父親常年喝酒，兩個弟弟眼見著就要餓死了，無奈之下，她只好以賣身為生，而虎妞，交小福子梳妝打扮，且在白天將自己的房子借給小福子，大院里的人們都看不起小福子，小福子也一直抬不起頭。

而在后來，虎妞難產而死以后，祥子喜歡上了小福子，并且承諾等他混得好些了就回來再娶小福子，可是當祥子回到曹先生處，向曹先生詢問人生道路后，發現小福子為了養活她的父親和兩個弟弟到了“白房子”做妓女，不堪重負，后來他受不了那樣的生活，就趁一個晚上，偷了一個喝醉的客人的衣服，趁人不注意，跑了出去，在樹林上吊死了。

我覺得小福子其實沒有過大的過錯，她的一生，都是命運的悲劇，她的命運從一開始就被時代決定，命運是不公平的，捉弄這一切是社會的黑暗，是年輕貌美的女子的不幸，被一步步逼向絕望。

小福子順應了命運，最后走向悲劇。

而她的死，成了了祥子的悲劇的最后一步。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇5】

這是一本較薄的小說，只有幾十萬字，數日便看完。看完的第一感覺便是：不過癮！實在好短！但意味深長，回味無窮。

祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業——拉車。他有追求的目標——買車。流三年的汗水，終于換來一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走。有一天，炮聲把營里的兵嚇住，他們決定迅速轉移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜。他賣駱駝，湊三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多還沒找到婆家，就是因為太潑辣。虎妞看上祥子，誘惑祥子，祥子栽在她的懷里，祥子后悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有”，祥子是丟不掉她，最終與她成親。虎妞死于難產，祥子所愛的小福子也離開人世，祥子人財兩空。

從此，祥子憎恨任何人。他染上惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

這個故事，反映北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透整個世界！

感慨太多，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀！為什么人都在走下坡路？

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇6】

悲劇

——《駱駝祥子》讀后感有些人的命運掌握在自己手里，但是，在我們所不了解的舊社會中，有無數下層勞動人民，他們的命運卻掌握在社會的手中。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義小說，也是現代白話文小說的經典作品。書中成功塑造了祥子這一形象，通過祥子的經歷和遭遇，尖銳地提出了半封建半殖民地的舊中國下層勞動人民的歷史命運問題。小說緊緊圍繞祥子買車、失車三起三落的坎坷經歷，展示了處于二十年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘生活。小說中故事情節、矛盾沖突、人物關系均以祥子為中心鋪排展開，并通過他與虎妞、小福子的感情糾葛、離合悲歡，演繹了一場人生悲劇。故事的結局低沉，彌漫著一種陰郁絕望的氣氛。小福子凄慘地死去；祥子變成了一個空虛麻木的活尸……

其實祥子本來是一個勤勞、壯實的小伙子。他懷著發家的美好夢想，辛勤勞作奔波，他對生活的向往僅僅是一輛車、一個家，這本是一個卑微但是正當的愿望。他吃苦耐勞，努力為著自己的理想而奮斗，如果在現在這個社會，他也許能闖出自己的一片天地，但不幸的是，祥子生活在一個黑暗、不公平的舊社會，像祥子這樣出生貧賤、一無所有的人，注定要被淹沒在歷史的波濤之中，始終無法逃脫被黑暗的暴風雨吞噬的命運。有的人一生下來不用工作便有享不完的財富，而有的人勤奮努力工作一輩子，忍受他人的白眼，得到的卻不及他們的萬分之一，依然為了食物而

困頓，在社會的一個黑暗角落悄然逝去，他們的死，沒有得到任何人的尊重，沒有喚起一個同胞的打抱不平，他們只是受到別人的冷嘲熱諷。像這樣的事情，從古到今，都有在發生，絕大部分人，都只是在關注自己，只有社會上的極少數人，對這些物質生活上的弱者，給予了最真誠的幫助與鼓勵，但這些比起那些所謂富人的冷漠又算得了什么。

社會，本身就是一個徹頭徹尾的悲劇。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇7】

“祥子的車賣了！錢就像流水，他的手已攔不住，死人總得抬出去，連開張殃榜也得花錢。祥子像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團黃白的眵目糊；耳朵發聾，愣愣磕磕的隨著大家亂轉，可不知道自己做的是什么。”

車又賣了，祥子的一生就像海浪，一波未平一波又起。虎妞死了，找著了工作，小福子又死了。祥子就像一個溺水的人丟了最后一根救命稻草，徹底淹沒在重重迷霧中。在我的心中，祥子是內心充滿希望的青年，在一次次困境中，不畏艱難，奮發向上。他多么倔強，多么可愛，令人敬佩。可最終，祥子卻成了個麻木不仁、窮困潦倒、偷奸耍滑的金錢奴，一具活脫脫的行尸走肉。那燃著希望的靈魂被吹滅了，跟著吹滅的還有那迷霧中最后的一點點……光……

在今天，像祥子這樣的人，仍然存在。他們被命運擊垮，便從此一蹶不振；他們的意志動搖，便從此放棄了理想，放棄了追求、放棄了目標、放棄了生活的希望。就像迷失在大海里的航船，走不出迷霧，見不到曙光，只能在原地沉沒。

有句話說得好：“我們有時候經常被生活打敗，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一的去選擇堅強面對，沒有天生的好命，只有咬緊牙奮斗，都是一樣的人，都會面臨一樣的問題，回頭望去，誰不是一路血跡斑斑？”沒有哪個發明家一次成功，沒有什么功課一學就會，只有咬緊牙關去努力。

一個人的命運不能全部責怪自己生不逢時，只能隨波逐流，命運只掌握在我們的手中。我們要像一只打不死的小強，永遠不被生活和自己打敗。

駱駝祥子讀書筆記范文示例【篇8】

失去雙親和幾畝薄田，他獨自一人來到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買到一輛屬于自己的車，過安定幸福的生活;當一切希望化為泡影，他最終失去了強的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個平凡的洋車夫—祥子。

祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強力壯，在洋車夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒什么模樣，可從來都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買上自己的車是他最大的理想，可命運一次又一次無情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢買了自己的車卻被士兵們搶去;賣了駱駝，拼命拉車盼望早些買上新車，錢又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢買上了自己的車，但又不得不為安葬虎妞賣了心愛的車。這樣經歷了命運中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強不息的心態，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。

數學的讀書筆記通用

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這是感觸是非常難得的，它是我們去寫作讀書筆記的寶貴素材。你現在正在想寫一篇讀書筆記嗎？小編特意給大家整理了“數學的讀書筆記通用”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

數學的讀書筆記【篇1】

本學期我讀了華應龍老師的《我就是數學》這本書。捧起這本書書中的內容深深地吸引了我。華老師的睿智、博學多才、樂學善思、風趣幽默、給我留下了深刻的印象。在華老師的課堂里，孩子們真正領會到了什么是數學。數學就是一種和諧美，它的美存在于圖形中，存在于解方程的過程中，存在于嚴謹的證明過程中，存在于求概率的樹形圖中……美在統一，美在和諧，美在嚴謹，美在自己心中。他那用心錘煉的數學課堂教學語言以其獨特的魅力給學生以美的享受精神的愉悅，給學生思考的空間和表達的機會，讓豐富多彩的思考交匯在課堂，讓閃爍智慧靈光的思想在課堂閃耀，讓學生領略了數學之美和數學學習的樂趣。

從華老師的書中，我也感受到數學教學的美和魅力，讓我體會到我們的數學教學不能再滿足于完成教學任務，學生學會某種知識或某種技能，最重要的是，要引領學生投入到數學的世界里，要讓學生一步步地感受到數學的有趣和無窮的魅力，學生也用數學的思想去思考、去探索各種數學問題，不斷地追求，這才是我們作為數學老師的終極目標。

華老師在課堂上的.成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創設一種情境，讓學生感受到量角的用處，經過多天的搜尋、比較、思考，他設計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經過反復思考后創設了三個滑梯的設計，這個設計既讓學生感受到量轉自角的必要性，又縮短了數學教材與學生生活經驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現在這個在課堂中游刃有余，讓無數教師佩服，讓無數學生喜歡的華老師。

《我就是數學》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學理念，教會了我一種教學方法，讓我在今后的成長中受益無窮。

數學的讀書筆記【篇2】

一、選書理由

我就是數學，這是一種何等的膽識，這是一種何等的氣魄！

因而我堅信，那這本書必定有它的匠心獨運之處，于是我開始翻閱此書，尋找那份屬于華老師的“膽識”與“氣魄”。

二、博覽群書

這本書讀起來，一點都不枯燥。我相信很大程度上是因為華老師豐厚的文學素養。

他在每篇隨筆中總能引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。

《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內容《中括號》結合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發現事物之間存在著微妙聯系的時候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應該讓他在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。”

“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！

這樣的例子，不勝枚舉！由此可見，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，似乎是每位名師成長的共性！

華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經常閱讀自己專業的書，那么更是教不好這個學科的。

不由得捫心自問，今天，我讀書了嗎？

三、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來

“我的年歷上沒有星期天，沒有節假日，有的只是一天五六小時的睡眠。更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡。一覺醒來，跑跑步，暖暖身子，繼續看書。熱鬧正月，人們打牌娛樂，遍嘗山珍海味；我卻鉆進宿舍，捧著書本，啃著饅頭，沉浸在教育教學的王國里。”

這是他對待事業的態度，反照我們身邊的一些人，平時有一點忙，就喊忙忙忙，有些許累，就喊累累累，有微苦，就好像苦不堪言，用種種不是理由的理由來欺騙自己，給自己的不思進取尋找原因；對華老師除了佩服之外，我自愧不及他的萬分之一。

寧靜而致遠，一點沒錯！在這個浮躁的社會，我們往往會在誘惑中迷失自己，多一些寧靜，少一些浮躁，尋找那份屬于靜的豐富，這樣，也許我們才可以走得更遠。

四、課堂因差錯而精彩

多少老師在上公開課時候，希望孩子的回答永遠是正確的，生怕孩子的回答有錯誤。

“課堂因差錯而精彩”，在華老師的課堂上被詮釋的淋漓盡致，而且華老師還有更深刻的理解，提倡“融錯教學”。

華老師每接手一個新班，第一節課都會在黑板上板書：“錯得好！”。在書中，華老師告訴我們處理差錯的方法：

1、冷靜地分析。對待學生出現的錯誤，我們要好好的分析學生為什么會出現這樣的錯誤，要多問學生“你是怎樣想的”，然后把握其錯誤的性質和原因，對癥下藥。

2、恰當地評價。完全的錯誤是不存在的，只是錯誤的成分有多少，正確的成分又是多少。對待學生的錯誤不要一棍子打死，重點應放在分析差錯中的正確方面和出現錯誤的原因，先說明哪些地方時對的，差錯可能成為正確的先導，它往往隱藏著正確的結論，學生差錯大多是“差那么一點”、“拐個彎就對了”，就看我們老師是否愿意去開啟。

3、靈活地糾正。一要相信學生有能力糾正自己的“偏差”；二要提高學生克服困難的信心；三要舍得花時間給學生思考的余地，多給學生一些自由呼吸的空間；四要期待學生自己走向成功，以理解的心去接近他們，以背后的手去幫助他們，以期待的目光去鼓勵他們。

華老師說，教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發現那僅有的5%正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生以步步推到那95%的錯誤。

為什么不在我的.課堂上出現這些精彩的引導學生從錯誤走向正確的教學過程呢？

其實這關系到執教者對教材知識的理解，比如“角的度量”中，對量角的本質是什么？老師自己是否清楚？自己都不知道，如何引導孩子清晰地認識。由此，提高自己的學科水平是多么的重要和迫切。其次是，平時自己是否經常思考？“有沒有想，會不會想，有沒有堅持去想”華老師的話，精辟、深刻，讓人深思。

五、行動起來

螢火蟲比喻自己床前的臺燈：每晚工作到12點，睡下后想到什么馬上開燈記下，關燈再睡，再想到什么又開燈記下……床頭燈就像螢火蟲一閃一閃

樸實的一段話，卻又是很有氣魄的一段話，給了我不小的震撼。

可是，震撼過后呢？行動在哪里？

不由想起上次張齊華老師的講座，有人問他怎么寫反思，他說“你反思了嗎？如果你已經開始反思了，我想我無須回答你的問題，如果你還沒有反思，我拒絕回答你的問題”

很多時候，我們什么都不缺，唯一缺少的，便是那震撼過后的行動！

數學的讀書筆記【篇3】

李鎮西老師對學生真摯的愛,學生對李鎮西老師愛的回報,讓我不止一次感動的流淚.李鎮西擁有了一顆愛學生的心,這是他教育事業永不言敗的最牢固的防線.其實他也是在用自己的實際行動在詮釋著對素質教育的理解.因為他明白素質教育,首先是充滿感情的教育.一個受學生衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人.離開了感情,一切教育都無從談起.感情不能取代教育,但教育必須充滿感情.

愛學生就要走進學生的情感世界.必須把學生當做自己的朋友.李老師認為自己目前遠沒有達到宗教的境界,但是把教育當做我熱愛的事業,并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷.因此,他自覺地記錄、反思、改進自己的教育行為,于是便有了持續不斷的班主任工作日記.這已經不是他的工作常規,而已經成了他的生活習慣了.

李老師對愛的執著也深深打動了我.李老師做的許多事情都很普通,我們也都可以做到.可為什么李老師能成為名師?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執著,對愛的一種堅持.正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線.他把教育事業當成自己的事業,把帶給學生一生的幸福當成一生的追求,而我們只是把教育當成自己謀生的工作.正如做一件好事不難,難的是做一輩子好事.一個老師創造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生,難!

作為一名小學教師,面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們,我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道:“當一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學生的心!”他還說:“離開情感,一切教育都無從談起.”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑.愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂.”所以,讓我們對孩子多一份愛吧.

數學的讀書筆記【篇4】

稻穗托著夕陽，晚風卷起一串一串細碎的光，枯黃的葉片華麗轉身，泛起了黃暈。我在碎金般的黃昏下，翻開了這本風趣十足的書，不由自主地被作者俞月林先生匠心獨運的多個個性鮮明的設計深深吸引，是他將抽象枯燥的數學知識融入妙趣橫生的童話故事，讓我在不知不覺中愛上數學，享受與數學公主破解一個個謎題的樂趣，數學思維得到提升，令人愛不釋手。

《數學公主探案記》中有一個令人羨慕的充滿童心的跳跳魚爸爸，自xx年開始，為了提高女兒的學習成績，他專門創作了以狐小妹為主人公的系列數學童話故事，并由此激發了女兒學習數學的強烈興趣，摘取了數學王冠，深受到廣大讀者的喜愛以及眾多老師和家長的認可，獲得狐貍爸爸的殊榮。

《數學公主探案記》共六冊，我最喜歡的是第五冊《巧施離間計》中的壞蛋窩里斗章節。在這一章中，狐小妹斗智斗勇，最終把紅、白兩只狼耍得團團轉，雖讓人不禁替狐小妹捏一把冷汗，可也被她神機妙算的數學智慧折服。

于是，我想起了自己，以前最害怕做數學題，總覺得自己沒有數感，怕動腦筋，因此每次數學考試成績不盡如人意。看了這本書以后，興趣大增，掌握了學習數學的竅門許多數學知識并不是靠生搬硬套得來的，它需要我們像數學公主那樣精心設計思維導圖觀察、思考，有時還得聯系生活實際進行實踐論證得出結論。只有這樣，才能達到事半功倍的效果。

夜幕降臨，星星在天上眨巴著眼睛，而我仍愛不釋手，我十分期待夢里能與狐小妹一起繼續破解新的謎題，快樂遨游數字王國。

數學的讀書筆記【篇5】

小學生學習數學，是在基本知識的掌握過程中，不斷構成數學本事、數學素養，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數學的”思考和解決問題。基本知識的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”學生學習數學是一種活動，一種經歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。所以，教師要改變以書本知識、教學為中心，以教師傳遞、學生理解的學習方式，把學習的主動權教給學生使學生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學生構成正確認識，并轉化為本事的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌。”

每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自我的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

平日的教學中，應對教師的提問，若是簡單的問題，回應的學生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題就僅有個別同學試探性地舉起自我的手，多數同學選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲，真的，學生連大氣都不敢出。這是我教四年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎樣到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們缺乏思考，日復一日，年復一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學生的思考來源于何處答案是教師的啟迪和培養。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學生掌握現成的東西，死記硬背，久而久之，學生從不用思考，慢慢發展到不會思考，最終遇到問題也就不愿意思考了，這就會發生以上的情景。

我們教師在課堂上應做兩件事：一，要教給學生必須范圍的知識，二要使學生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認為學生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛專研的和勤奮的學生才是真正意義上的聰明學生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養。此刻的課堂重視小組合作學習，重視學生動手操作本事，其實這些做法都是在培養學生的思考本事。

今年我帶四年級數學，除了每周一節的數學思維訓練課外，平時的教學中鼓勵和適時引導學生進取、主動的參與知識構成的全過程，并為他們的探究活動創設廣闊的思維背景，力求做到：“學生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學生能夠獨立解決的，教師絕不替代。”這樣做我覺得對啟發他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學生的答案往往和題目一點關系都沒有，我在努力的堅持著。在我們忙著應付各種考試的'時候，請留一點時間讓孩子思考。

數學教學是數學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動共同發展的過程。教師是學生數學活動的組織者、引導者與參與者，是學生數學智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關注學生是否掌握了某個知識，而更應當關注整個教學過程對學生成長的意義以及對學生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學生思維，培養學生數學智慧，讓學生學會學習，促進終身發展。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自我的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

最新駱駝祥子讀書筆記范文通用

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？以下是讀書筆記吧精心收集整理的駱駝祥子讀書筆記范文,帶給大家。供你參考，希望能幫到你。

駱駝祥子讀書筆記范文【篇1】

祥子逃回城后，因為失了車，一想到自己被搶去的車，就覺得心發堵，他的心，也因此“動搖”。

先來說說祥子“動搖”的原因。

第一，祥子新買的十分寶貴的一輛洋車，被那些兵痞搶走了，使祥子一想到就來氣，因此也為祥子“動搖”奠定了基礎。

第二，祥子覺得自己每天任勞任怨、夜以繼日地拉車賺錢買的新車就這樣沒了，覺得之前都白干了，越想越來氣，所以產生了惱火，也因此開始“動搖”。

再來說說祥子“動搖”的表現吧。

祥子覺得在這個世界上要強毫無用處，這個世界不會因為自己要強而變得公道，他覺得這不公平。

祥子自從逃回來后，就覺得過去的事像個噩夢，讓祥子不敢再把希望寄托給未來，不敢再去瞎想未來。

祥子看見那些人喝酒吃煙跑土窯子，祥子感到一點羨慕，他想何不樂樂眼前，如果不跑土窯子，也該喝兩盅酒，自在自在。

他現在覺得煙和酒對他十分有誘力，他覺得這足以安慰他，使他依然能往前苦奔，而同時也能忘記過去的苦痛。

但這些只是他的幻想，他并不能拋下一切去借酒消愁，從種種事件，我又覺得祥子是那么可憐，雖然他可憐，可他依舊向著他的目標奮勇向前。

挫折可以將你動搖，但不妨礙你繼續向前。

駱駝祥子讀書筆記范文【篇2】

老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長，只有20萬字，內容卻極其深刻。這部小說為我們刻畫了一個栩栩如生的舊北京洋車夫的形象，揭露了舊社會底層勞動人民無盡的苦難。

祥子原是鄉下人，家中沒了田地，為了謀求生計，他來到了北平，干上了自己理想的職業——拉車。流了三年的汗水，他買了一輛屬于自己的新車。從此，祥子的事業蒸蒸日上，眼看著就要過上好日子了——可惜好景不長，一次生意沒做成，祥子連人帶車全被軍隊搶了去！可祥子豈是那種稍遇到點兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉，趁著大部隊轉移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣了35元，離買車還差得遠呢！無奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的女兒虎妞，因為太潑辣，已經三十多了還沒找到婆家。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但是，虎妞又在生日宴會上和劉四爺鬧翻了，導致她和祥子只得搬出來住。沒過多久，虎妞死于難產，祥子只得將剛買的車又賣掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財兩空。他染上了惡習：抽煙、賭博、騙錢、借錢不還，甚至還為錢誣陷別人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。

時代的悲劇啊！腐朽、殘酷的舊社會無情的毒害了多少人！就連祥子這樣熱愛生活，對生活充滿了希望的人，最終都恨透了這個世界！正如周恩來總理當初鼓勵戰士們時所說的：“國家沒有前途，個人能有什么前途？”祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個人命運的休戚相關。

駱駝祥子讀書筆記范文【篇3】

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車，也就是他的理想，在無數坎坷中破滅了。的理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。

多少學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。夢想光靠幻想是不現實的的，但夢想不靠幻想卻只會一事無成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。這是一個不折不扣悲劇。

同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現實中的機遇也決定著理想的實現與否。理想和現實并存才能不虛此生。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的宏圖壯志，失去了一開始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。

而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時代與環境，如果他生在任何一個時代的富人家庭，那么事情就不會是這樣，但這都是不實際的。當出生的那天起就沒有了如果，所以我的`同學們，既然我們生在這樣一個良好的環境中，還有什么理由讓自己在將來回頭的時候有所失望呢？

駱駝祥子讀書筆記范文【篇4】

人性本善，人都是由滿臉純真的孩子，變成一個需要承受許多壓力和傷害的人。其實每個人都愿意，愿意變得和以前一樣快樂、純真，不需要承受那么多。就算你變得再令人厭惡，可是你也曾經善良過。

——題記

世界是不公平的，《駱駝祥子》的主人公祥子本來是對世界對人是充滿信任和希望的。可是卻有許多人將他騙得一無所有，讓他的希望，從此沉淪。導致他變成了一個貪圖便宜將自己的朋友賣掉還錢，麻木不仁的社會垃圾。人人都在唾棄他。可是你們可曾想過，他曾經也是一個善良上進的青年啊。他也想靠自己的努力獲得成功，可是這世界，這人性，給他過機會嗎。

《駱駝祥子》這本書主要講述了主人公祥子失去了家鄉淪落到北平拉車從原本的善良、憨厚老實、有自尊的人變成了麻木、骯臟的人。祥子本來是滿懷著希望，想著可以靠自己的努力獲得屬于自己的一輛車。功夫不負有心人，祥子終于通過自己的努力得到了屬于自己的車，卻又應為冒險去清華拉車被官兵抓走，失去了自己起早貪黑拉車賺錢買的車。最后只趁亂牽走了三匹駱駝，只得到了一點錢。這時的祥子是心灰意冷的，他看到了這世道的殘忍。

他因為勤勞努力深得劉四爺喜歡，便在劉四爺家住下，虎妞對祥子一見傾心，想和祥子在一起，就用了不正當手段騙祥子跟她成親。又因為這件事虎妞和父親鬧翻了，拿著錢和祥子出去，虎妞給祥子再買了一輛車，祥子又去拉車。虎妞因難產而死，祥子只好賣車去埋葬虎妞，失去了一切，又被夏太太勾引染上了病。

這一系列的事情使祥子接近于崩潰的邊緣。祥子想要和小福子成親好好過日子，卻得知小福子被她貪得無厭的父親買給了軍官。軍官走后，又把小福子賣給了白房子里的老媽子。小福子是那么善良卻又那么可憐，一次次為了養活家里人被父親賣掉，這讓小福子的內心接受不了，最終在白房子里自殺。祥子知道了自己心愛的女人自殺了，他受不了這個打擊，這件事擊破了他最后的一道防線，使祥子不再努力，淪落為城市的垃圾，變成了一個墮落、不上進，最后賣了自己朋友阮明，變成了人道主義的末路鬼。當時這個不讓好人有出路的社會，使許多人變得自私，批判了舊社會的虛偽與人道主義。

其實現在也是如此。人性的殘忍和虛偽掩飾在一具具軀體下面。其實那些看似簡單單純的人。他的背后有多殘忍是你不知道的。以前我有一個朋友。我很喜歡跟她玩。不過她總是喜歡把我完成好的任務和事情給搞砸。有一次我正在完成手工作業，本來完成的已經很完美了。可是她將我完成的作業給搶走了，她說反正我可以再做一個，這個送給她也沒什么大不了。可是，那是我做了三天的作業。雖然我不怪她，但是在那一瞬間我覺得她的確是個自私自利的人。當然事后想想，我還是選擇理解。

人性本善，為何為惡。

知道嗎，其實每個令人討厭的人，他們自身或許是不想做這些事的，總是有著這樣那樣并不虛假的苦衷與緣由。

我們應換位思考，應長遠去評判。

“就算你再壞。可是你，你也曾善良過。你也是人性本善。”

駱駝祥子讀書筆記范文【篇5】

打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？

我帶著疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。

當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。

我的整個身體和靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。好像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。

繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但是卻有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的人。這讓我著實大吃一驚，本以為結果是美好的，但是卻是一個讓人意想不到的結局。

讀完整本書，我的心情是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什么權利和資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。

而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應該學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與后面的祥子“重合”了。

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經典常談讀書筆記范文 篇1

《經典常談》這本書是朱自清先生寫的。說到朱自清先生，往往都會說到《荷塘月色》和《背影》。可我認為《經典常談》這本書的價值不低于《荷塘月色》《背影》。

? ? ? ? 朱自清先生在序里說到：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”這句話在那個時代是很受用的。所有人都在求知的路上，而這本書給他們指明了一條路。

? ? ? ? 這本書與其說是談經典，不如說是經典導讀。朱自清先生用淺明的語言在13篇文章中為我們介紹了我國文化遺產中的經典作品，所以一直流傳至今。而介紹的順序也是由淺入深，所以把《說文解字》放在了第一篇。先理解字義，再去讀晦澀難懂的文章。

? ? ? ? 在第一篇中，詳細的介紹了字的由來，字創作發展的過程以及造字和用字的六個條例【及象形，指事，會意，形聲，轉注，假借】，每個條例都舉了相關的例子，讀起來更加輕松。

? ? ? ? 第二篇介紹《周易》。文章一開始并沒有直接介紹《周易》的背景及創作，而是從“八卦”入手再引出《周易》。通過傳說故事介紹了八卦圖的由來。同時也補充第一篇介紹了甲骨文的創作及內容【卜的人，卜的日子，卜的問句用刀刻在甲骨上】。之后開始正式介紹《周易》。講了《周易》成為儒家經典的過程，《周易》的地位等。

? ? ? ? 第三篇開篇就介紹了《尚書》的地位【是中國最古的記言書】。后面介紹了《尚書》的內容以及“尚”和“書”單獨的解釋。講到了《尚書》的經歷，以及為什么是“五經”中殘缺最嚴重的。介紹這些同樣用的是故事，生動有趣。最后講到《尚書》的兩個版本：《今文尚書》和《古文尚書》

? ? ? ? 以上就是我最近閱讀《經典常談》的隨筆，雖然我才閱讀了三章，但我已經充分感知到了《經典常談》的重要性及趣味性。

經典常談讀書筆記范文 篇2

經典是一個國家或民族用文字保存下來的歷史文化的遺產，它對國家或民族歷史文化的發展起著重要的影響。一個民族的文化得以繼承和發揚光大，不能脫離對于本民族經典的學習。朱自清先生認為“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化”。這段話表明了他對經典訓練重要性的深刻見解，也正是這個基于原因，他編著了《經典常談》。

《經典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產中的經典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統文化的啟蒙經典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

為啟發人們對經典的興趣，朱自清給想“漫游”經典的讀者當向導，以親切自然的隨筆風格描述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》等十三部經典的典故源流、“勝景佳境”，深入淺出、富于生趣。書中所作的是對影響我國傳統文化至深至廣的文化典籍的介紹，這些被列為經典的作品，千百年來，在繼承和傳播的過程中，已經具備了自身的學術體系。朱自清介紹，以經典本身為主，以書為主，沒有把“經學”“史學”“諸子學”等作為全書敘述的綱領，這位讀者揭示了一條簡明的路。

經典常談讀書筆記范文 篇3

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經典，卻不把經典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導更多的讀者去向往經典，讀后感去研讀經典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無常”有感而發的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻。“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”我想我所體會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經典不僅是學術的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經》《戰國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學術”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的。”也是幾句俏皮易懂的話語，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術，朱先生早在幾十年前就已經在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。

經典常談讀書筆記范文 篇4

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學習的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態囫圇吞棗便略過了事，學術性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關的文學論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學”。這對作為準中文系學子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認定，“經典的價值不在實用，而在文化。”經典訓練是一般人文化教育的必要內容。但我國古代經典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當作一只船，航到經典的海里去。”而我在讀時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經典的印象僅局限于“四書五經”的名號。高中時為了應試把“四書為哪四書”“五經指哪五經”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經典的魔力。 再談第二部分，即“文學”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術更近的文學。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學”的論題。“文字的作用不外達意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學。文學有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯合起來就是美。”

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學教材、學生習作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學生們的每一句指導與教誨，希望在日后的學習中更加沉穩細致，對知識、對文學、對自身素養的提升報以嚴謹認真的態度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關于國學經典，關于文學文化，雖未得細枝末節，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當作是一艘船，從平涸的細流行到經典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

經典常談讀書筆記范文 篇5

朱自清先生曾在《論大學國文選目》一文中說："大學國文不但是一種語文訓練，而且是一種文化訓練。。。。。。．文從字順是語文訓練的事，辭明理達便是文化訓練的事。。。。。。．所謂文化訓練就是使學生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達。”

他認為應該把語文教育的目的確立在使學生了解本國固有文化并且提高學生欣賞文學的能力上，重視語文教育的思想性。認為語文教育既是語文訓練，同時更是文化訓練。這些表述雖然針對當時的大學教育而發，顯然對當今語文教育業有著相似的啟發意義。

而作為語文老師，我意識到，對于傳統文化，我積淀太少。利用暑假時間，我讀完了朱自清先生的《經典常談》，用先生的話說"我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之"。必須得慚愧地承認，即使本身是漢語言文學專業畢業的，對書中提到的有些經典書籍我也未曾認真讀過。

讀過先生的《經典常談》，覺得似乎經典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經典的大路上去。當然，我也謹記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不再想去見識經典，那就是以莖為魚，未免辜負編撰者的本心了。”

讀了本書，我發現我關于部分經典的一些文學常識的認識是不準確的。比如，先生在介紹《說文解字》時提到的關于"倉顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉頗一人之力，創造出整個漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個造字的圣人，實在是統一文字的預備工夫。”

原來對待傳說，我們不光應該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發現讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯誤認識。

經典常談讀書筆記范文 篇6

《經典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關經典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹的態度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言。”這段話結開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文。”同理，文學中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。

他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術的發達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經地位，歐化的新藝術等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關于學習了解文學的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。”古人有云：“書讀百遍其義自見。”這個建議時至今日，仍極有價值。在這個經濟社會快速發展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網絡里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學作品的耐心，各種平臺的領讀人帶著大家分段分篇提綱要領般地閱讀書籍，閱讀與文學鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經典作品經歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領會。在序言里，朱自清還提到了經典訓練的必要性，“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側重就減少了，雖然現在開始提倡讀詩詞，重溫經典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經典意義，文章深入淺出，考據行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務教育階段的學生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經典的海里去。

經典常談讀書筆記范文 篇7

我是一個不愛讀書的孩子，但我知道讀書是我最大的快樂與幸福。每當讀到《經典之談》，心里就會特別高興。

讀完《經典之談》的時候，我的感覺是不是很新鮮，就像看到了一部精美絕倫的小說一樣，我也覺得有點意味深長，但又有點感慨。

《經典之談》中的一段，講得是這樣的：“經典之談，在當今的世界里，是無處不在的。它是人類智慧的結晶，是人類生活上的一道亮麗的風景線。所以它是我們人類生活的主題。”我想，經典的價值在于它的真實、真實、真情、真心，而不在于它能夠在我們這些小生靈中的一個角落里，去體驗它們的美與真。

在讀《經典之談》的時候，我覺得我們應該做一個真正的讀書人，不應該只局限在自己的課堂上，還能讓自己的思維跟著我們的老師走，而是要從身邊做起，去了解我們身邊的事，并用心去體驗，真正的去感受。

經典常談讀書筆記范文 篇8

學校國文教室的黑板上常常寫著如下一類的粉筆字：“三禮：周禮，儀禮，禮記。”“三傳：公米傳，穀梁傳，左傳。“學生看了，就抄在筆記薄本。

學期考試與入學考試，國文科常常出如下一類的測驗題目：“史記何人所作》資治通鑒何人所作》？”“什么叫四書？什么叫四史？”“司馬相如何代人？杜甫何代人？他們有哪一方的著作？”與考的學生只消寫上人名、書名、朝代名就是。寫錯了或者寫不出當然沒有分數。

曾經參觀一個中學，高中三年級上“中國文學史”課，用的是某大學的講義《中國文學史要略》，方講到隋唐。講義中提及孔穎達的《五經正義》，杜佑的《通典》，王通的《中說》等，沒有記明卷數，教師就一一寫在黑板上，讓學生一一抄在本子上。在教室里立了大約半點鐘，沒聽見教師開一聲口，只看見他寫的頗為老練的一些數目字。

書籍名，作者名，作者時代，書籍卷數，不能不說是一種知識。可是，學生得到了這種知識有什么受用，咱們不妨想一想。參與考試，如果遇到這一類的測驗題目，就可以毫不遲疑地答上去，取得極限的分數，這是一種受用。還有呢？似乎沒有了。在跟人家談話的當兒，如果人家問你“什么叫四史？”你回答得出“就是史記、漢書、后漢書、三國志”；你的臉上自然也會有一副躊躇滿志的神色。可惜實際上談話時候把這種問題作話題的并不多。

另外一派人不贊成這種辦法，說這種辦法毫無道理，不能叫學生得到真實的受用。這個話是千真萬確的。他們主張，學生必須跟書籍直接打交道，好比朋友似的，你必須跟他混在一塊，才可以心心相通，彼此影響，僅僅記住他的尊姓大名，就與沒有這個朋友一樣。這個話當然也沒有錯。可是他們所說的書籍范圍很廣，差不多從前讀書人常讀的一些書籍，他們主張現在的學生都應該讀。而且，他們開起參考書目來就是一大堆，就說《史記》罷，關于考證史事的有若干種，關于評議體例的有若干種，關于鑒賞文筆的有若干種。他們要學生自己去摸索，把從前人走過的路子照樣走一遍，結果才認識《史記》的全貌。這兒就有問題了。范圍寬廣，從前讀書人常讀一些書籍都拿來讀，跟現代的教育宗旨合不合，是問題。每一種書籍都要由學生自己去摸索，時間跟能力夠不夠，又是問題。這些問題不加注意，徒然苦口婆心地對學生說：“你們要讀書啊！”其心固然可敬，可是學生還是得不到真實的受用。

現代學生的功課，有些是從前讀書人所不做的，如博物、理化、圖畫、音樂之類。其他的功課，就實質說，雖然就是從前讀書人學的那一些，可是書籍不必再從前人的本子了。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概，經籍子籍的要旨。這自然指編撰得好的而言；現在有沒有這樣好的教本，那是另一問題。試問為什么要這么辦？為的是從前書籍浩如煙海，現代的學生要做的功課多，沒有時間一一去讀他。為提現代切用的一些實質，分散在潛藏在各種書籍里，讓學生淘金似的去淘，也許淘不著，也許只淘著了一點兒。尤其為的是從前的書籍，在現代人看來，有許多語言文字方面的障礙；先秦古籍更有脫簡錯簡，傳抄致誤，清代學者校勘的貢獻雖然極大，但是否定全恢復了各書的原樣，誰也不敢說定；現代學生不能也不應個個勞費精力在訓詁校勘上邊，是顯而易見的。所以，為實質的吸收著想，可以干脆說一句，現代學生不必讀從前的書。只要歷史教本跟其他學生用書編撰得好，教師和幫助學生的一些人們又指導得法，學生就可以一輩子不讀《論語》、《莊子》卻能知道孔子、莊子的學說；一輩子不讀《史記》、《漢書》，卻能明曉古代的史跡。

可是，有些書籍的實質和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩經》，就不能專取其實質，翻為現代語言，讓學生讀“白話詩經”。翻譯并不是不能做，并且已經有人做過，但到底是另外一回事；真正讀《詩經》還得直接讀“關于雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；但是它同時又是文學作品，作為文學作品，就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替，從這類書里知道了楚漢相爭的史跡，并不等于讀了《項羽本紀》。我想，要說現代學生應該讀些古書，理由應該在這一點上。

還有一點。如朱自清先生在這本《經典常談》的序文里說的，“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處，就在教人見識經典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經典也有接觸的義務。”一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養料，才不至于無本。若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學科里了；可是有無用之用。這可以打個比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨睸金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代 的造像跟壁畫。在專講實用的人看來，他們干的完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。可是他們從金頂下來，打敦煌回轉，胸襟推廣了，眼光深遠了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一和新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道，也會有類似的無用之用。要說現代學生應該讀些古書，這是又一個理由。

這兒要注意，“現代學生應該讀些古書”，萬不宜忽略“學生”兩字跟一個“些”字。說“學生”，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學里專門研究古書的學生當然不在此限）。說“些”，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些籍也不必全讀。就閱讀的本子說，最好輯錄訓詁校勘方面簡明而可靠的定論，讓學生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的.范圍說，最好根據前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達到讓學生見識一番這么個意思就成。這本《經典常談》的序文里說，“我們理想中一般人的經典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節本，——應該盡可能地采取他們的結論；一面將本文分段，仔細地標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言。”現代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本。口口聲聲嚷著學生應該讀古書的先生們，似乎最適宜負起責任來，編撰這樣的讀本。可是他們不干，只是“讀書啊！讀書啊！”的直嚷；學生實在沒法接觸古書，他們就把罪名加在學生頭上，“你們自己不要好，不愛讀書，教我有什么辦法？”我真不懂得他們的所以然。

朱先生的《經典常談》卻是負起這方面的責任來的一本書。它是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。誰要知道某書是什么，它就告訴你個什么，看了這本書當然不就是變了古書，可是古書的來歷，其中的大要，歷來對于該書有什么問題，直到現在為止，對于該書已經研究到什么程度，都可以有個簡明的概念。學生如果自己在一大堆參考書里去摸索，費力甚多，所得未必會這么簡明。因這本書的導引，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。專家們未必看得起這本書，因為“這中間并無編撰者自己的創見，編撰者的工作只是編撰罷了”（序文中語）；但是這本書本來不是寫給專家們看的，在需要讀些古書的學生，這本書正適合他們的理解能力跟所需分量。尤其是“各篇的討論，盡量采擇近人新說”（序文中語），近人新說當然不單為它“新”，而為它是最近研究的結果，比較可作定論；使學生在入門的當兒，便祛除了狹陋跟迂腐的弊病，是大可稱美的一點。

這本書所說經典，不專指經籍；是用經典的二字的廣義，包括群經，先秦諸子，幾種史書，一些集部，共十三篇。把目錄抄在這兒：說文解字第一；周易第二；尚書第三；詩經第四；三禮第五；春秋三傳第六（國語附）；四書第七；戰國策第八；史記漢書第九；諸子第十；辭賦第十一；詩第十二；文第十三；前頭十一篇都就書講；末了“詩”“文”兩篇卻只敘述源流，不就書講，“因為書太多了，沒法子一一詳論，而集部書的問題也不像經、史、子那樣重要，在這兒也無需詳論”（序文中語）。

經典常談讀書筆記范文 篇9

朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學經典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領讀者，引導讀者。在我上中學的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因為看他的文章能夠很輕易地讀懂他想要表達的東西，他舍去了那些無關緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負責的表現。

本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經典，比如說文解字，周易，詩經等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結合了歷史大脈絡，體現出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學的大師漸漸死光了，新起的學著還不曾有什么大功績表現出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護起來了，而這些國學卻并沒有得到太多熱度。可能是大家都覺得不需要了，既然科技已經進行到如今這樣，就沒什么要擔心的了。但是我覺得，人活著就是為了進步，而進步的基礎就是掌握歷史前輩所總結的道理。

很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學的保護隊伍當中，其實這幫人才是罪魁禍首。人們還沒搞清到底是什么使國學被人淡忘，有人怪罪于西洋學術，甚至認為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認為保護古學就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結了。

看這本《經典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關系，就算你毫無古文基礎依然可以看這本書，它會領你上道。

只要我們了解了國學的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內而外的，這也體現了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們入手，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經典國學的，祖國的未來也正等著我們去創造。

蛙讀書筆記通用

讀書筆記吧相關專題：“讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面由讀書筆記吧小編幫大家編輯的《蛙讀書筆記》，僅供參考，歡迎閱讀。

蛙讀書筆記【篇1】

《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!

這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!

因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華;敢于抗擊命運的淑英 、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。

勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華……他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅持著，怎么會擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……

覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……

該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的'終結的害怕;也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。

蛙讀書筆記【篇2】

昨天說了《老鹿王哈克》，今天繼續說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想，威尼為什么要踩蛇？現在我終于想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

蛙讀書筆記【篇3】

最近，我看了《快樂王子》 這是英國著名作家王爾德的作品，它是一篇想象豐富、語言生動的童話。在這篇童話里， “快樂王子” 是一個塑像，他滿身貼著薄薄的純金葉子，有著一對晶瑩的藍寶石眼睛和一顆嵌在他劍柄上的紅寶石。人們都說他是世界上最快樂的人，其實他并不是人們想象中的那樣快樂，恰恰相反，而是每天愁眉苦臉有時甚至眼里裝滿了淚水。因為他看到了人們饑寒交迫的情景。終于，上帝讓他遇到了一只小燕子，他讓這只小燕子把他劍柄上的紅寶石取下來送給生病的孩子，把做眼睛的藍寶石取下來送給寫戲的年輕人和賣火柴的小女孩，還把他滿身體貼著的純金葉子一片一片地拿下來送給窮人們……

看到這里，我被他樂于助人的精神和行為深深的感動了，雖然它失去迷人的神采，但它依然露出迷人的微笑。然而，“快樂王子”也因為變得破爛不堪被拆除了。

雖然“快樂王子”永遠離開了我們，但是他那為濟世救窮而甘愿犧牲一切的高尚品德是值得我們學習的。我們應該盡可能的給身邊需要幫助的人一些幫助。因為幫助別人所得到的快樂才是真正的快樂！

但是，也有的人說，他這樣做是失去了自己的尊嚴。不，并不是這樣，這反倒是捍衛了自己的尊嚴。他的這種舍己為人，無私奉獻的偉大精神卻永遠留在了人們心間。而有些愚昧的人，只是一味的評論外表，卻忽視了內心。不是嗎？是內在才是最重要的。看完這個故事，使我的心情久久不能平靜……

蛙讀書筆記【篇4】

讀書筆記格式,讀書筆記摘抄

好書推薦《浪漫鼠德佩羅》，作者：[美]凱特·迪卡米洛。

主要內容：一個叫德佩羅的小老鼠，從小體弱多病，他很特別，是老鼠家族里個子最小的老鼠，哥哥姐姐們讓他學習生存的本領，比如在圖書館里吃書。可是德佩羅不這樣子，而且細心的看著書里“英雄救美”的童話故事。有一天，他跑到了“豌豆”公主的房間，他看著“豌豆”公主，“豌豆”公主也看著他，他們一見鐘情。后來有一個叫米格的女仆因為嫉妒和壞耗子結為同伴，把“豌豆”公主脅持進了黑暗的地牢。勇敢的德佩羅出現了，德佩羅冒著生命危險救出了“豌豆”公主。上演了一場“英雄救美”的浪漫劇，也證明了：德佩羅對公主的愛是真愛。

人物介紹：

德佩羅是一只體弱多病，愛上“豌豆”公主的小老鼠；

“豌豆”公主是卷頭發，長的漂亮，是一位愛聽歌曲的公主；

女仆米格長著兩只像花椰菜耳朵，而自己的心愿是想當公主；

羅斯庫洛是一只壞心眼耗子，每次都想打別人的壞主意，和別的耗子不一樣，他喜歡光明，別的耗子害怕光明。他跑到宮殿里，一不小心掉倒了王后的湯里；

王后是一位特別愛喝湯的人，因為耗子掉到湯里，王后死了以后，國王下令不許再煮湯；

國王是一位非常寵愛女兒的人；

德佩羅的媽媽，她的口頭禪是“真失望啊”。

精彩情節：第二十一章王后的遺言王后喜歡喝湯。她對湯的喜愛除了對豌豆公主和國王外，勝過世上的一切。因為王后喜歡喝湯，因此在城堡里每次宴會、每次便餐和正餐都有湯。那是怎么樣的一種湯啊！廚師對王后的愛慕和她對口味的把握，使她將所調制的湯從單純食物的水平上升為一種高超的藝術。就在這特別的一天，在這特別的宴會上，廚師更是超水平發揮——那湯成了一個由小雞、水田芥葉和大蒜調配而成的美味的杰作。羅斯庫洛從王后的大碗底部浮起來時，忍不住贊賞地喝了幾小口。“真棒，”他說，一時竟忘了自己的尷尬處境，“太棒了！”“看見了嗎？”豌豆公主叫道：“看！”她站在那里，用手直指著羅斯庫洛，“那是只耗子。我告訴你們那是只耗子。他剛才還懸在枝形吊燈上，現在他已掉到媽媽的湯里！”樂師們停止了彈奏他們的吉他；變戲法的停止了他們的把戲；貴族們也停止了他們的進餐。王后和羅斯庫洛面面相覷……

讀書體會：只要有愛，一切皆有可能。

蛙讀書筆記【篇5】

“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。”

后世的許多詩文出現的“秋水”的形象都漸漸變為描述人的婀娜多姿，綽約有致。而《莊子》中的《秋水》篇則似乎與這無關，這是一篇極富哲理意義的文章，又是一篇闡明謙虛謹慎的人生態度的文章，這種人生態度上溯到一種境界，那就是一種人生的藝術化，人該如何自處與處事？這樣看來，人如秋水就不難理解了。“秋水”明凈而透徹，“潦水盡而寒潭清”，清澈的“秋水”就如莊子給我們描繪的人生境界一樣，迷人而令人神往。

《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鮮明的性格特點給人以深刻印象。文章一開始就設置河伯與北海若的對話，一步步的展示了一個超人間的無窮的宇宙世界，繼而以大小、貴賤、是非的相對性論證了“萬物齊一”的道理，而歸結為“無以人滅天，無以故滅命，無以德殉名。謹守而勿失，是為反其真”的人生態度。這種態度對我們當下的人生有著重要的啟示意義。

宇宙何其大，人類何其渺小，狂妄自大的河伯面對謙虛謹慎的北海若終于低下了驕傲的頭顱。“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”我到了你家門口，看到了你的無窮無盡，這才讓我貽笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其對于天地萬物，又不過似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大澤”，“稊米”之于“大倉”，“毫末”之于“馬體”。這似乎是很簡單的道理，然而忙碌而執著的現代人卻很少能靜下心來考慮過它。常聽人說，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多廣”，時至今日，科技的雙刃劍已漸趨顯現出來，與之相應的便是人類的欲望的不斷膨脹，而欲望的無法滿足就導致形形色色的現代病，諸如崇尚荒誕、顛倒是非、混淆善惡、不辨美丑，甚至鋌而走險，違法犯罪等。鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠飲河，不過滿腹；人生富不過一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。

人生有限，宇宙無窮，以有限的生命去追逐無限的宇宙萬物，其結果只能是無功而返。與其這樣，我們還不如一種自適自足自娛自樂的心態去面對世間萬物，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，人就能真正做到：去留無意，坐看庭前花開花落；寵辱不驚，閑觀天上云卷云舒。這正是所謂“無以人滅天”，亦即人應該任隨自然，忘勝負，忘得失。

這種人生態度，就直接啟發了后世無數的文人墨客，諸如陶淵明，王維，蘇軾即是。這才有《歸去來兮辭》“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”那般的淡然自處；這才有王維的“行到水窮出，坐看云起時”那般的怡然自樂，更有蘇軾的“攜飛仙以遨游，報明月而長終”那般的曠達樂觀。現代社會，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功近利、鼠目寸光，而這種靜觀閑處、深謀遠慮才是我們當下所缺失的，靜故了群動，空故納萬象，懂得了這點，我們才能更好的棲居于當下，幽臥于北窗。“充滿勞績，然而人詩意的棲居在大地上。”人類超越世間的種種繁瑣，而以一種藝術化的態度對待生活、品味人生，這樣人就如那湘妃洛女一樣，舉手投足之間都散發著一種幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何謂？

蛙讀書筆記【篇6】

花了兩星期的時間，把借江東老師的《藍色天堂》（畢淑敏著）看完了。從此，海洋、環球航行，也成為我這個從沒有真正接觸過大海的人的藍色天堂、藍色夢。

現把令我有感觸的內容概括、摘錄如下：

《自序天堂的顏色》

所以，我不相信地獄。但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。

人間本該就是天堂。

xx年，我自費買了一張船票，出發環繞地球一周。那艘名為\"和平號\"的船，5月14日自日本橫濱進入太平洋，一路向西，9月4日返回出發港，在蔚藍大海上晝夜兼程5萬多公里，途經了幾十個國家，共計114天。由于一些原因，我沒能完整地走完這一圈，這個圓畫得不夠完整。

好在最壯觀的景色我已飽覽，最險惡的風暴我已穿越，最艱苦的航程我已一寸寸挪過，最蒼涼的海天一色我一分分領略……生命中有了這樣一次蕩滌身心的旅行，當我垂垂老矣行將離開這個世界的時候，據說人的一生會電光石火地閃現，濃縮成一部微電影，我勢必回憶它，然后浮出若隱若現的歡顏。

如果天堂有顏色，它是什么色澤的呢？紅色固然令人興奮，但每天都是紅彤彤艷光四照，好像喧囂吵鬧了些。橙黃？溫暖，豐收，誘人食欲，但總覺明黃給人以威權的壓力；帶著赤色調的橙，又有一種危險即將靠近的繃緊。青綠自然是好的，生機勃勃飽含汁液，給人以成長的期望和生命的韌性。但城市里綠色稀薄，曠野和雨林中，大片綠色遭砍伐和焚燒，雪山、沙漠也沒有綠色的蹤影，現在的綠色有不堪一擊的脆弱。唔，還有紫色。據說這是一種高貴的顏色，我卻正因了它的高貴，而疏離了它。我期盼天堂不要有拒人千里的矜持，而是平易近人的藹然。

便只剩下藍色了。藍色是這個星球上最廣泛最洶涌澎湃的顏色，它博大精深，無處不在。它負載著所有的生命，乾坤挪移生生不息。它釀造著所有的文明，豐功偉業樂此不疲。所幸截止今日，它還沒有被人類的貪婪徹底污染，尚保持著宇宙洪荒時的潔凈和豐饒。

我把這本書定名叫\"藍色天堂\"。天堂并不遙遠，天堂就在你我指尖。天堂是可以建設，也是可以毀壞的，就看我們如何面對人類的未來。

《前言海中央》

黃昏黎明時分，在海中央看海，大海蒼天，只有你一人夾在其中，天人合一之感，醍醐灌頂。船是一種特殊的載體，當它蹣跚大海之腹，遠離陸地，自身比例小到可以忽略不計。放眼四野，圍繞眼簾的都是圓滑到無可挑剔的海平線，凡俗的世界早已悄然遁沒。

所有曾經的煩惱，蕪雜的人際關系，不堪回首的悲苦，還有層出不窮的愿望，都像被船槳切斷的海草，漂浮而去。只有讓人靈魂出竅的蔚藍色，由于深達幾千米的摞疊，化作了近乎黑色的鐵幕，襁褓一樣包裹著生靈孤寂的肉體和靈魂。

當什么都不存在的時候，有一種關于存在的思維，就會活躍。

沒有任何表情的海，自在博大，放任不羈。你從那里領受生命大道若簡的意義。作為一個巨大的偶然，我們降生人間。我們所能具有的唯一能量，就是有目的地向著一個既定的方向前進。這個方向，在哪里呢？

一朵浪花，讓自己永不枯萎的秘訣只有一個，那就是匯入一個豐饒的集體中。很多浪花聚集在一起，成就波峰浪谷，托起巨輪，掀起風暴。可以永不止息地歌唱，可以沒有開端也沒有結尾地走來走去，可以在1000次毀滅后獲得1001次重生.

人的生命也是一樣的。就其個體來說，多么慘淡啊！連一朵浪花也比不上。浪花們互相緊密連接著，你無法將一朵浪花和另外一朵浪花相分離，它們從本質上密不可分。它們先天的屬性，使它們從不孤獨。但是，人卻不行。人有皮膚，在皮膚之里，是自我的界限，在皮膚之外，是他人和自然的范圍。人必須有意識地走出自己的皮膚之外，和同伴找到精神上的依存關系。這種依存，不單單是互相幫助，而是本質上使自己一生不再渺小不再脆弱的唯一法寶。

這種連接，有一個看起來很普通的名字，叫作——關系。關系分為很多種，疏離和密切是最基本的分野。密切關系是魔力的，成也蕭何，敗也蕭何。如果沒有學會處理關系，關系處理失當，你就無法享受人生的樂趣，你就時時被各式各樣的煩惱所襲擾。你頭痛醫頭腳疼醫腳吧，你天天疲于奔命四面楚歌吧，你按倒葫蘆浮起瓢吧，你屋漏偏逢連陰雨吧，破船偏遇頂頭風吧……總之，如果你不斷地倒霉，如果你時不時地在被厄運抽了一個嘴巴之后，又是一連串的嘴巴，如果你百思不得其解，不知自己得罪了何方神圣，為什么諸事不順，永遠是一個超級倒霉蛋，那么，恕我像女巫一樣直言--多半是關系上出了問題。

《向卷尾猴學習》

莎士比亞說：\"您要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！\"

嫉妒是人性的弱點之一，五味雜陳。它包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、等等不愉快的情緒。

我當時在新浪博客中寫道：\"……汶川大地震死難者\"五七\"之后，我將再次出發，去追趕和平號。人是尋找意義的生靈。如果說，之前的環球游，我只是為了完成幼時就存于一己心中的微小夢想，那么這一次的重新出發，就多了一點受人之托的責任。我忘不了北川中學初二一班的同學們高高舉起的手臂和渴望的眼神，他們說，有全國人民的支持，你不必留下。你走吧，去環球旅行。請帶上我們的眼睛……

我會為他們而寫點東西。\"

當我重新登上\"和平號\"之后，為了分享，無論暈船多么厲害，我都及時將博客發往國內。我記得孩子們的囑托，在我的眼睛后面，最少還有97雙眼睛注視著。旅行已經超出了純粹自我的意義。

《船書》

我說，不是你的牙決定你是否旅行，而是你的腦袋決定自己是否旅行，你一旦做出了決定，牙會跑步跟上來。

她半信半疑，說，這樣行嗎？

我說，不知道。因為每個人的心理素質不一樣。不過，反正咱們現在是在無邊無際的大海上，你要自己的身體配合腦袋，你并不賠本，也不會損失什么。如果由著牙自說自話，倒真有可能造成嚴重的后果。你看著辦吧。總之是希望身體慢慢好起來，這個大方向是不會錯的。就算你的牙齒完全好了，你還是可以決定下船回家，這并不矛盾。

繁花讀書筆記通用

欄目特意為你整理繁花讀書筆記，就比如作者寫的作品，每次讀完都有不一樣的看法。我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結合起來，如何讓自己的讀后感寫起來更加真實呢？為防遺忘，建議你收藏本頁！

繁花讀書筆記 篇1

這本《盛世繁花》是三代作家精心打造鼎盛時期的兒童文學，里面的內容好看至極。

請問，你到動物園里看過“吉祥鳥”朱鹮嗎？或許有，或許沒有，但是《吉祥鳥飛回來了》的.作者卻親身體驗過朱鹮從年幼到年老的過程，還與一只朱鹮成為了“好朋友”，但最后，這只朱鹮被送進了北京動物園，被人們觀賞，研究。但作者還是依依不舍，畢竟這是他第一只動物朋友，可那一句“到時候我認得它，它不認得我了！”讓我那原本有些沉重的心情變得愉快了，甚至還笑出聲來。看了這篇散文，我不由得對秦嶺這個地方十分向往，哪兒的大熊貓，那兒的朱鹮都讓我神往；哪兒的金絲猴，那兒的金毛扭角羚，也讓我感到新奇。

還有那篇《老師窗內的燈光》里的那位老師讓我尊敬。那時，作者的作文里引用了幾段《寄小讀者》里的句子，老師沒有批評他，反而還在那些句子下面畫上表揚的圈兒。可是作者認為過意不去，還是找到了老師，說自己“抄襲”了人家的話……老師微微一笑，拿出了《寄小讀者》這本書，說，你這樣用是妙引，并不生硬，很好。作者放心了，舒心的一笑。直到半年以后，回到母校的作者，發現老師已經因為肺結核，住進了一家紅十字會辦的慈善醫院。臨走之前，回頭看到了那盞燈，已經蒙著灰，油，已幾乎熬干了……

在我心中，那位老師的燈就是給人振奮，給人光明和希望，是一盞永不會熄滅的燈！那么多的故事，就屬這兩個故事讓我記憶猶新，讓我感動。

這本書，可以經得住時間考驗，至少在很久很久以后，這還是一本家喻戶曉的書！大家一定要去看看這本書，這本耐讀，耐看的書！

繁花讀書筆記 篇2

《佳期如夢之海上繁花》讀后感400字！

愛不是所有問題的答案！

一個狗血的故事。杜曉蘇因為失戀放縱一晚，一夜情碰上雷宇崢。多年后，與雷宇崢的弟弟邵振嶸相戀，見家屬時與雷宇崢碰面，無從解釋昨日舊事同時在雷的逼迫下與邵分手。在杜與邵均未放棄的情況下，邵振嶸在地震救援中遇難。杜追憶舊情與雷頗多交集，而雷發現自己竟是愛著她。最后杜懷了雷的孩子，遠走美國。

我之前應該也看過，不過一直看到雷宇崢出來我才想起來我看過這本書了。番外里又用了寵愛替身的橋段。裂錦里面匪我思存曾用過相反的橋段，來讓傅圣歆相信易志維不由自主地愛她。甄嬛傳里也是這個橋段。這個橋段，讓一段愛有了起因，并無劫不復。似乎屢試不爽。為什么一定要設定成愛一個人不過是愛她身上的影子，而不是說一個人愛上的人都會有同樣的特征。審美會固化，我們欣賞同樣的眼眸，同一類的談吐，不是很自然的嗎？但在這些特征下面，每個人仍然是不同的人，而不是某個人的影子。

不要以為什么都會天長地久，有時候堅持純碎只是感動了自己，然而這種為感動自己的堅持不再是愛人，而是自戀了。

繁花讀書筆記 篇3

買了五六年的《繁花》，終于在昨天晚上讀完了。

一開始沒讀下去的原因是，寫的事實在是太瑣碎了，人物又眾多。今年我下定決心看完，邊看邊畫了個人物關系圖譜給自己看。

讀完后，老公問我：“這書怎么樣？”我答:“沒有紅樓夢好看。”他笑了：“比紅樓夢好看的沒幾本吧。”我也不知道我為什么和紅樓夢比，可能我覺得《繁花》中展現的人生悲涼和紅樓夢有相似之處吧。但紅樓夢畢竟還有寶釵黛玉探春晴雯這樣有活力有鮮明人物特征的角色，《繁花》全書展現的全是一種腐朽了的悲觀的生活態度，一副生命不可為于是紅塵隨便體驗一番的樣子。

我能理解在作品背景下人物變成這個樣子的原因，心如死灰。現在社會的很多人甚至連我在內，也有這么一種生活態度，即對生活躺平，因為越活越覺得沒有什么是抓得住的，不過茍活一世罷了。

但是文學作品赤裸裸地直接表達這樣的生活態度，我還是第一次見。我個人不是很認同。同樣背景的《黃金時代》起碼還有愛情可以讀一讀，美國南北戰爭下的《飄》也有一個自私卻堅強有活力的斯嘉麗，同為地域文化小說的《白鹿原》有白靈、鹿兆鵬鹿兆海這樣勇敢正直的人，到了《繁花》這，我就想問，兩位男主還可以更頹廢一點嗎？

阿寶和滬生給我一種他們不相信任何人任何東西的感覺，雖然他們兩位嚴格來講，是書中品行較好的人了。但是我真的沒看到書中的何人何事觸動了兩位，似乎他們倆一直是一個局外冷眼旁觀的狀態，蓓蒂已經離去那么多年了，阿寶真的還不打算放下嗎？雪芝是傷了阿寶嗎？我倒是覺得兩人都不夠愛，分開也好。李李呢？阿寶對她又是什么態度？李李出家，我隱約感覺到阿寶是震驚的后悔的，阿寶是否太過軟弱了？即使不打算結婚，能和李李坦白心意也好啊，我相信李李是不會介意的，但是都沒有，都沒有。阿寶的行為簡直讓我想到了現在大家說的“三不”男人，不主動不拒絕不負責。

滬生我就更難講了，我完全看不懂他的感情線。書中也沒有寫到一個和他親密的女子，梅瑞、白萍我覺得都算不上。蘭蘭或許算一個，但細節真的太少了，我推敲不出來。

整本書看完，我心想:這都講了個啥呀？悵然若失的樣子。

在三分和四分之間猶豫，最終給了四分（想給三星半沒有這個選項），是因為我覺得作者在描寫悲涼無奈人生以及復雜人性上還是很到位的，書在看的時候也還算好看。但是真的，只有悲涼。現代人的生活已經夠悲涼了，書里能不能給點希望啊？

繁花讀書筆記 篇4

第一次知道《繁花》，還是三四年前高中時候從姐姐口中得知，之后是在雜志上看到對金宇澄的采訪。小說的敘事和曾看過的方式不太一樣，人物間的對話沒有雙引號，像一個小酒館里的說書先生，慢慢地、細細地，還稍微帶點兒懸念地道給你聽。

目錄后第一頁，一句“上帝不響，像一切全由我定……”，頗有韻味，只是這后面的省略號有一點影響審美。這句話，在看到后半段的時候，從春香口中再說一遍，才真真是擊到我。再讀下去，從將要與這個世界告別的阿毛口中說出，是與亡妻的舊言相契了。故事到這里，一下子讓之前所有紛繁復雜的故事都沉淀下來，弄堂里三種不同家庭背景的小市民的生活的底色翻涌出來，又歸于沉寂。

故事里出場了很多人物，有時候一度分不清到底是誰經歷了哪些，但是不用著急在前文漫天翻找，慢慢跟著他們經歷下去，飲食男女，從小囡到中年，一個個都從以地道的上海話為背景聲的弄堂里走出來。也在蘇州的滄浪亭旁熬出黎明，也在洗發店的樓上過生活，也在金碧輝煌的酒店里衣香鬢影觥籌交錯，也在破敗不堪的鄉下小房輾轉難眠。這里面，有男女婚姻愛戀曖昧之事，有兄弟互訴寄托彼此幫扶之事，有市井人的閑言碎語，有小人物的冷暖自知。

我讀書，習慣摘記，只是這篇五百五十頁的“話本”，容我寫下的句子少之又少。這故事都融在一張一合的對話里，都融在一顰一笑、一來一往中。金宇澄先生的文字不似張愛玲，不是女性的那種有點優雅和溫婉的文字。

以前閱讀張愛玲的文字，那種文字的氣質可以渲染到自己的文筆里，落筆都是那種溫柔的味道。但是金宇澄先生的文字，用著地道的上海話，帶著上海人的氣場，舉手投足之間都帶著另一種男性的上海味。更妙的是，這文字帶著上海的味道，更帶著上海歷史的味道，從最底層的貧苦到最令人羨艷的富足，從革命時代到上世紀九十年代，人物的話語都契合著他的出身，他的立場，他的性格。

所以當我慢慢翻動紙頁，從單雙章節的兩個時間線下慢慢走近這些人的時候，我不是唐突闖入的局外人，不是躲在暗處的偷窺者，我可能是一個經過的行人，也可能是一起生活在弄堂里的居客。我現在生活在南京，但是我也是生活在1966年上海南京路的小囡。

我記得看雜志的時候，采訪金宇澄先生如何處理書中的這么多人物，金先生回答時恰說到為什么將這本書題名為“繁花”。他說，“繁花”真好，常見字，符合小說里那么多人、星星點點的特點。

我想，這就是每個小人物的存在，他們是星星點點的花兒，簇擁在一起，綻放出上海的春天。我記性不好，但隱約記得故事里的人也有自嘲，說自己只是灰塵。其實不論是灰塵也好，花朵也好，我們都是某段歷史中某個角落里的小市民，也許無足輕重，無關痛癢，但，誰又能說，這段歷史選擇了我，不是我的幸運。

在打下這些文字的時候，室友在看《無名之輩》，應是到了后半段，放著貴州小城方言唱的伴歌。這個故事，講得也是小人物，賺足了我的眼淚。

無論是在上海的弄堂，還是在貴州的小城，或是在此刻我所處的這座城市的偏遠之地，每一處、每一天都有故事在上演。我看這些用文字、用鏡頭描述的故事，為之動容，才明白不同的花朵，會經歷一樣的風雨。“在人間已是癲，何苦要上青天，不如溫柔同眠。”

我剛剛能在自己的年齡前加個廿字，算起來比大部分同屆人都大了些，其他人在我這個左右的年紀已經在承擔一些使命和愿景，我欣賞的鎂光燈下的人也只不過比我大了幾歲。我吸收了有些多的負能量，也可以說自己有諸多弊病，但是縱使存活至今，上帝也不發一言。

世上這么多人，人間這么多事。我占著小小一隅，也不知故事會如何進行。但總歸，這生活全由我定。

繁花讀書筆記 篇5

阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。我總記得，這是繁花初開的模樣。

大抵很久未再慢慢翻開這一本淺灰色的故事了，我以為，這可以讀很久。心懷這樣的想法，難免有時得了空閑，靜下心來翻閱的，便不再是它。甚至終的要想起它了，也還要為自己當初的隨意置棄而翻找上好一陣。然此時才會忽的想起，這等情景，竟莫名的會像《繁花》中時光與歲月的遺落。

我是極歡喜童年阿寶和蓓蒂的。他們可以隨意爬上屋頂，聽黃浦江船鳴，或者一同聽阿婆講神乎其神的故事。反正任何孩童想做，該做的事，這兩個小人都在作者的筆下一一完成了。尤其是郵票一節，阿寶與蓓蒂單就郵票上可以印什么，談到花名，談到梧桐的四時之景，再談到外國票，初讀時覺得枯燥，這番毫無目的的陳列，是否有傷了意境。但再讀之時，發覺他們似乎便是從前的自己，甚至童年的每個人，會為了某件事大費周章，天真而爛漫。

突如其來的感觸大概便是《繁花》所動人之處。

而若談及阿寶與蓓蒂，還有一人是不得不說的紹興阿婆。阿婆是舊上海與新上海交替所產生的遺物，她死板腐朽，她迷信愚鈍，她甚至寧愿以相克之說為其小囡之死予以借口，也沒有在這繁華之世去尋得一醫。有時常常想，阿婆與阿長簡直像極了。

我便試著像迅哥兒一樣，去尋覓哪怕一絲一點的，阿婆細微的愛與情。但我終究沒有辦到，阿婆只會說：乖囡啊，我已經派不上用場了，馬上要死了。也只會在擔憂蓓蒂時，重復呼喚名字，苦苦地去尋。她太呆滯了，惟剩阿寶與蓓蒂與她相依，兩小一老，卻是看來，令人心顫。于是阿寶的童年就在紹興阿婆的故事下，慢慢旋轉成一個迷離的夢。

再醒來時，蓓蒂在哪，阿婆又在哪兒？她們竟像在阿寶的歲月中消失了一般，成了他永恒的記憶。

《繁花》中的時光可真快，快到令阿寶不覺在時光中遺失了何人何事，卻不自知。作者宛如舊時的說書人，旁觀此人此事，折扇一打

只嘆問這繁花花開何處，而又敗于何處。

繁花讀書筆記 篇6

勞倫斯布洛克的馬修偵探系列一共看過三本，最喜歡的還是《八百萬種死法》，因為把大都市的冷漠疏離，依附于此生活的人們的異化和飄零寫得讓人心有戚戚。是一部氛圍大于情節的小說，但也正因如此，你會在知道所有情節的情況下還覺得可以再讀一次啊。

而這本中文譯名很文藝的書是馬修偵探系列的最后一本，寫的是距離《八百萬種死法》20多年后的馬修，這時候他已經60多歲了。

這本書和《八百萬種死法》剛好相反，它最精彩的地方是故事情節。感覺好久沒看到那么好看的偵探小說了（尤其上一本剛看完東野的《沉默的巡游》），那天晚上我看到半夜三點硬把它看完了。

故事是分開兩條線推進的。馬修接到一個女人的委托讓他幫忙調查自己在網上新認識的男朋友。而同時一個自稱耶魯大學心理學博士的男人準備和一個因為殺害三個小男生而即將被執行死刑的囚犯見面（雖然證據確鑿，但是犯人一直堅稱自己無辜）。

兩條線逐漸交纏在一起，讀者大氣也不敢喘，咬著指甲靜靜等著看最瘋狂又最冷靜的變態連環殺手出沒。

看完之后只有一個簡單粗暴的爽字能形容。

翻到封底，看到那句“慢慢來，他告誡自己。花點時間聞聞花香。”

繁花讀書筆記 篇7

故事的結尾趨于平淡，主要交代人物結局，但中間幾次非常精彩。

其中一處是阿寶、滬生、蘇州范總和陶陶四人，半夜從招待所溜出，七拐八繞來到一門樓，曰：“滄浪亭”。

于是“四人說說講講，發一陣呆，也就坦然。月輪殘淡，天越來越明，鳥鳴啁啁然，逐漸響亮，終于大作。半夜出發，無依無靠，四個荒唐子，三更流浪天，現在南依古園，古樹，緘默坐眺，姑蘇朦朧房舍，蘇州美術館幾根羅馬立柱，漸次清晰起來，溫風如酒，波紋如綾，一流清水之上，有人來釣魚，有人來鍛煉。三兩小販，運來菜筐，浸于水中，濕淋淋拎起。大家游目四矚，眼前忽然間，已經云燦霞鋪。阿寶說，眼看滄浪亭，一點一點亮起來，此生難得。”

真是美極！雖說是地域小說，又是拿方言寫作，但這個故事大概并不想面面俱到，刻畫上海眾生相，而是等于理解幾個個體人生的浮塵與變遷。所以書中無數次出現一聲嘆息——“哪能辦”，是啊，普通人的生活最常問也就是“哪能辦”。

最最重要的，是言語。文中及封底的穆旦詩明明白白講清作者的意圖。我透過言語、對話、地點名字、器物名稱，所有由文字組成的部分，看到鮮活上海與幾位上海人。

林沖讀書筆記通用

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作者的作品在讀過之后能給人醍醐灌頂之感。我們在寫讀后感的時候，要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容，讀書筆記吧特地為你收集整理“林沖讀書筆記”，還請您收藏本文！

林沖讀書筆記(篇1)

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水滸傳林沖讀后感,有關水滸傳林沖讀后感的相關資料,林沖,是小說水滸傳中的人物。原...草料場卻被燒毀。林沖在山神廟殺了差撥、陸謙、富安,火燒草料常由柴進推薦,風雪上...

林沖讀書筆記(篇2)

今天，我學了《水滸傳》里的一則故事，那就是《林沖棒打洪教頭》一課。

林沖是一百零八將中的一位英雄豪杰。因為和高太尉有過失，尋事發下開封府問罪，斷遣刺配此滄州。來到柴進莊上，柴進待人寬厚，好酒好菜來款待林沖，卻遭到了洪教頭的誤會，說林沖是來騙吃騙喝的。

洪教頭是一個自以為是、目中無人、傲慢無禮的人。他跟林沖比武時，自以為自己能打敗林沖，自己才配當八十萬禁軍總教頭，還能拿到一錠二十五兩的銀子。可是，他萬萬沒有想到，自己卻被林沖打傷了，他氣得都冒煙了，只好溜走了，洪教頭真是個小人。

《林沖棒打洪教頭》這篇小說里的三個人給予我一個很深的印象。柴進：待人寬厚、善解人意。林沖：武藝高強、足智多謀。洪教頭：自以為是、目中為人。

以本文中我可以體會到兩個道理：（1）無論你是什么罪，只要為國立過功，別人一定會好好待你。（2）你要是個傲慢無禮的人，無論到哪兒，別人都不會把你放在眼里。

我希望洪教頭能以林沖為榜樣，一起保護國家，使國家強大起來，以后和平相處，成為一對好兄弟，并且洪教頭不再自以為是，傲慢無

讀后感，希望對您有幫助！

禮，而是要待人寬厚。

林沖讀書筆記(篇3)

今天，我讀了一個水滸傳的故事——《林教頭雪夜上梁山》。

我記得大意是陸謙、富安把草料廠燒個精光。牢營城的管營告了林沖殺人放火，于是林沖逃往柴進莊上。柴進讓林沖上山說梁山更安全些。林沖便去投靠梁山泊，那天下著鵝毛大雪。林沖到了那里，王倫對林沖說：“我們這糧食少，屋宇不整，恐日后誤了足下，也不好看。”在宋萬、杜遷的勸說下，王倫答應留下他，可王倫還讓他三日內殺一個人。于是林沖便去東山路上等人。第三日，林沖見了一個大漢便去迎戰。兩人斗了三十來個回合不分勝負。后來，林沖才得知那個大漢叫楊志，最后兩人都留在了梁山泊上。可楊志說還有些事便下了梁山。

通過這個故事我了解到林沖上梁山原來是被逼的，王倫卻是一個奸詐的小人，王倫為了自己的利益故意刁難林沖。所以，我們應該向林沖學習他的大公無私。

這也讓我明白了當時的社會真黑暗，老百姓真的無法生活，相比之下我們這一代正好趕上這樣好的法制社會。老百姓和當官的人人平等，多好的社會，這么好的條件我們一定要珍惜。好好學習，將來回報社會，回報國家，成為一名棟梁之材。

林沖讀書筆記(篇4)

林沖往草料場去，開始紛紛揚揚下雪。需知，雪下的再緊，也極安靜。而且，下雪時，天地間極肅靜，萬物皆靜。如果屏息細聽，可以聽到特別細微的沙沙聲，那才是下雪的聲音，它比人的呼吸聲都靜的多。其實這一路上，林沖心里是惴惴不安的。他知道差拔沒安好心，但他不知差拔會干什么。

到了草料場，交割完畢，差拔和老軍走了，剩林沖一個，他放下了東西，想的是這破屋子怎么過冬呢，房子要修。而我竟然感覺林沖面對著這里，在自我安慰。他從前恐怕沒住過這樣的房子，沒面對過這樣的慘況，但他卻沒有抱怨，而是想面對。所以，林沖此時，心里很是凄苦的。若有人經歷過那種無處安放的心情，便能體會林沖此時的苦。那老軍特意告訴林沖若買酒出去三兩里便有市井，老軍其實是第一理解林沖此時之苦的人。面對這樣的一個凄冷地方，想著后半生仿佛看不到影子，一個好男兒就這么要被拴在這里，老軍知道，借酒暖一暖，借打酒與人說兩句話，借酒讓時間不那么難挨，是必要的。酒，讓草料場尚有一絲人間氣。

雪中，破屋，太冷，也為了尋一絲人間氣，于是林沖槍挑葫蘆去打酒。

且看雪中林沖關門鎖門，做事井井有條，仿佛可以感受到林沖極力的想表現出“沒關系，還可以，我沒事”的感覺一樣。到了酒店，吃了牛肉喝了酒，又打包帶走，回草料場去，他在酒店待著也不踏實，無處安放的心情處處顯露。回去看，草料場房子被雪壓塌，他心里一緊，趕緊去看火，他害怕呀。好在沒事，拉出被子，去山神廟里過夜。在廟里他慢慢的吃牛肉喝冷酒，讀之想哭，真苦啊。他逆來順受，此時內心其實惴惴不安，但他能怎么樣呢，只能承受，無論是風、是雪、是冷、是壞屋、是破廟，他只能承受。他初看草料場破屋時，想的是等好天兒了找個泥水匠修修，他想的全是承受。于是乎，林沖的苦，是最普通的苦，也是最長久的苦，更是最無法反抗的苦。他無處安放的心情從處處露出來，但他林沖處處在自我安慰，他覺得他只能承受。“天地不仁，以萬物為芻狗”，這大雪沒因為林沖苦就哪怕小一點，就少給他一點凄涼的感覺。相反，它越來越緊，讓林沖在破廟里，要慢慢的吃肉慢慢的吃酒，好把這凄冷的時間多挨過一點，這冷夜才似乎短一些。

再說說林沖另一個無處安放的心情，便是他心里不踏實，他不知等待他的是什么。他刀不離身，槍不離手，因為他猜著這草料場不是他林沖的福地。他害怕。之前十幾天他找陸虞候找不著，猜著差拔要整治他，要要他的命。所以他不踏實，他害怕。可以說他聞得到危險的味道，但看不到危險在哪里。就像安靜的雪，雪下的越大，天地越是肅殺，越是安靜。林沖此時的危險，是暗流洶涌，仿佛緊而靜的大雪一樣。所以他其實也害怕的厲害，林沖一切的有條不紊，都是在極力的壓制自己的害怕。他慢慢的吃肉，慢慢的喝酒，吃完還把外罩的衣衫脫了，蓋被子蓋下半身，躺好。這一切，看起來有條不紊，但其實反而讓人看出了他的緊張。破廟里睡過覺的還有劉唐，但劉唐大喇喇的睡覺，被朱仝二人當賊綁了，可見劉唐睡的多踏實，連門也不關，光著膀子呼呼大睡。此處的林沖呢?每一個動作都那么有儀式感，門被石頭擋了，金圣嘆評說是為了擋風雪，確實，這天氣不像劉唐初夏時節，這天氣就是能凍死人的大雪天，林沖走了幾十里到這兒，他肯定也乏了、累了，但他就是不能大喇喇的躺下睡覺，他連被子蓋到哪里都特意弄好，可見，他其實在失眠。他到了這里已經喝了兩頓酒了，外頭有聲音，他連迷糊也沒迷糊，說明他不但失眠，而且神經極其緊繃，一直處于機警狀態。可見，他真的在害怕。

林沖沖出去是在什么時候呢?在他聽到燒了草料場也是死罪以后。他與陸虞候自幼認識，他早就聽出是陸虞候，但他聽了那么多才出來殺人，不過是因為，但凡他還有出路，他真的想做好人。當他知道了自己必是死罪，且陸虞候竟然還等著撿他的骨頭的時候，他知道這天地真的容不得他了，他確信了這天地真的沒有他林沖立錐之地了，他才起殺心。是屈辱、憤恨和絕望燃起了他的殺心。割頭祭神可以說是林沖與自己的過去告別了。

之后，在莊客那里烤衣服要酒喝，讓我們看到了一個不再隱忍，不再壓抑的林沖。他打了莊客，喝了酒，醉倒在大雪里。恐怕這也是林沖唯一一次不懼怕死亡的時刻——他竟然不怕凍死在大雪中。再讀此處，也讓我釋然了林沖后面為什么一直沒有想辦法殺高球報仇。林沖醉倒在雪地里，是他離死亡最近的時候。他其實真的沒想過要殺高球。對于林沖此時而言，高俅不容他，就是天地不容他。他絕望之后殺了陸虞候，絕望之后放縱了一把，他可能就又接受了自己已無出路的結局了。他此時的心態是能跑幾時算幾時，能活多久算多久，他從頭到尾，沒算計過殺高球。所以后面也不存在報仇一說。

林沖遇到的雪，其實與美麗無關。這雪見證了林沖再也沒有做好人的希望了。這雪見過了一個人如此苦楚，卻無聲的自顧下。這雪成了代言人，明白無誤的告訴林沖，這天下容不下你了，無論你多么逆來順受，就是容不下你了。

到林沖上梁山，王倫要他納投名狀去殺個人來，林沖一等三天，這里是雪后初晴。試想，雪后初晴該是多美，雪層平整，在陽光下富有層次的閃著金燦燦的光，饑餓的動物們開始出來覓食，這世界剛剛因為這初晴而恢復些生機，林沖卻時限將到，必須要尋個人殺了，不然他連強盜也做不了。這世界對林沖真是顛倒啊，可笑、可笑!

這世界對林沖，全如這雪一樣，冷酷，安靜!

林沖讀書筆記(篇5)

林沖，外號豹子頭，東京（現河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了強盜，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。

林沖這個人物想必是家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個人物不是青天白日里從半空中掉下來的，他是從深厚的封建土壤中產生的。 他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊（五年級上冊）的課文，為第23課《林沖棒打洪教頭》。

林沖生活在北宋末年，積貧積弱的年代。國土面積偏小，四周有強敵侵擾，國內社會動蕩，烽火四起，民不聊生。面對國家的危難，以王安石為代表的有志之士想通過變法來改善國家的困境，由于政治腐敗，奸臣當道，變法慘遭失敗。封建統治者便變本加厲地盤剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不務正業，為了粉飾太平，大興土木，建明堂、修道觀、造假山、征發役，國力耗盡，人民苦不堪言。宋徽宗從江南征集奇花異石，用大船運往京城，花石綱使無數家庭傾家蕩產。宋徽宗成天歌舞游蕩，貪圖玩樂享受，生活糜奢，夜宿娼門。他遠賢人，近小人，重用蔡京、高俅等人。這些奸臣在皇帝的支持下，放縱親朋，魚肉百姓，在朝中狼狽為奸，翻云覆雨，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代里，成為官場腐敗的犧牲品。

林沖上山可謂經歷了一個十分痛苦的曲折經歷。作家寫林沖的故事并不是一筆完成的，而是由遠及近，一步步走來，整個故事圍繞人物的命運展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險迭出，引人入勝。

故事的一開頭，矛盾就出現了，也就提出了一個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達到高峰。作者在措寫這一忠奸的矛盾時，直線上升，一氣呵成。

林沖讀書筆記(篇6)

今天，我讀了《水滸傳》之《林沖棒打洪教頭》這篇文章。從文章中我認識了武藝高強，足智多謀，謙和沉穩的林沖；貪圖錢財，以貌取人，驕傲自滿，目中無人的洪教頭。這篇文章主要內容是：林沖被高太尉陷害后，發配滄州，路過柴進莊上，又接二連三地跟洪教頭比武的事情，寫出了林沖謙和忍讓，武功高強。揭露了洪教頭驕傲自滿，心胸狹窄的惡習，文章層次非常分明。很明顯，林沖是個深藏不露的人，而洪教頭卻盛氣凌人，目中無人，才會輸的慘不忍賭。

這一篇文章，我最喜歡的一段是：洪教頭惱恨林沖，又想贏得這錠銀子，便用了渾身的功夫，使出個“把火燒天"的招式。林沖把棒一橫，換了個“撥草尋蛇”的招式。洪教頭跳起來大喊：“來！來！來！”舉起棒劈頭打來，林沖往后一退。洪教頭一棒落空，他一個踉蹌，還沒有站穩腳跟，就又提起了棒。林沖看他雖然氣勢洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及，“撲”的一聲倒在地上。這一段講了林沖與洪教頭比武的一段精彩的容，這一段也講了洪教頭不會真本事自以為是的一段，我也從中體會到了林沖武藝的高強。

古今中外，因為驕傲而失敗的人數不勝數，我們怎能忘懷呢？如：春秋時期，吳王因為一時自滿，才沒殺越王勾踐，造成當日之禍，一失足成千古恨。

這篇文章告訴我們，做人不能驕傲自滿，因為人外有人，天外有天。向人虛心請教才是正確的。親愛的同學們，請不要忘記，驕兵必敗啊!謙虛使人進步，驕傲使人落后。這份沉甸甸的人生哲理，我們不能忘記呀!

林沖讀書筆記(篇7)

林沖棒打洪教頭讀后感(一)

讀了林沖棒打洪教頭,談談水滸人物——————林沖,是個怎樣的人,寫一篇作文,急,快啊,

英勇善戰,循規蹈矩,小心翼翼的好漢【林沖棒打洪教頭讀后感】林沖棒打洪教頭讀后感(二)

林沖棒打洪教頭的主要內容

林沖遭受高太尉的陷害,被開封府發配至柴進莊上.柴進見是赫赫有名的八十萬禁軍教頭林沖,心中大喜,厚禮款待.洪教頭隨后前來,此人極度傲慢,對林沖步步緊逼,引發了柴進的不快,再加上柴進想看下兩人的本事,便安排了兩人的比武.林沖迫不得已和洪教頭比武,結果輕松擊敗了他.洪教頭羞愧地離開了.林沖棒打洪教頭讀后感(三)

林沖棒打洪教頭后面的故事

風雪山神廟

八十萬禁軍教頭林沖刺配后,幾經周折后被分到看守草料場的工作.因大雪壓塌住處,無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿.正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話,得知自己已被陷害,而且差點被害死.惱怒中,林沖終于爆發,提槍戳死三人.可以說,正是這次事件,才使得林沖對官場的僅存的美好愿景化為泡影,走投無路,不得已只得投靠梁山.

火并王倫

林沖上梁山后,寨主王倫嫉賢妒能,多方刁難,要林沖獻投名狀,結果林沖與青面獸楊志打得難分高下.當晁蓋等上山入伙時,又托詞推拒,林沖在吳用的智激之下,火并王倫,將他殺了,吳用等推他坐第一把交椅,林沖拒絕.最后推晁蓋為大頭領,開拓了梁山的局面.

之后就是隨晁蓋、宋江東征西討.在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后,林沖得了中風,被迫留在杭州六和寺養病,由武松照顧,半年后病故.林沖棒打洪教頭讀后感(四)

在林沖棒打洪教頭這篇文章中,

另種讀音：cha

（第四聲）ren,在現代指人品素質低差,受人歧視,不被人重視.【林沖棒打洪教頭讀后感】林沖棒打洪教頭讀后感(五)

林沖棒打洪教頭前后的故事

《林沖棒打洪教頭》出自于水滸傳

這篇文章通過人物的語言、動作、神態和心理活動等方面的細致描寫,入木三分,刻畫細膩,人物形象非常鮮明,寫出了人物的特點.其次,作者在描寫時,還抓住了人物的特點,大量地運用了對比描寫的表達方法,使人物形象更加鮮明、逼真.

編輯本段

原文

話說當時薛霸雙手舉起棍來,望林沖腦袋上便劈下來.說時遲,那時快,薛霸

的棍恰舉起來,只見松樹背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,

丟去九霄云外,跳出一個胖大和尚來,喝道：“灑家在林子里聽你多時!”

兩個公人看那和尚時,穿一領皂布直裰,跨一口戒刀,提起禪杖,掄起來打兩

個公人.林沖方才閃開眼看時,認得是魯智深.林沖連忙叫道：“師兄不可下手,

我有話說.”智深聽得,收住禪杖.兩個公人呆了半晌,動彈不得.林沖道：“非

干他兩個事,盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人,要害我性命,他兩個怎不依他?

你若打殺他兩個,也是冤屈.”

魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫：“兄弟,俺自從和你買

刀那日相別之后,灑家憂得你苦.自從你受官司,俺又無處去救你.打聽的你斷配

滄州,灑家在開封府前又尋不見.卻聽得人說,監在使臣房內,又見酒保來請兩個

公人說道：‘店里一位官人尋說話.’以此灑家疑心,放你不下.恐這廝們路上害

你,俺特地跟將來.見這兩個撮鳥帶你入店里去,灑家也在那里歇.夜間聽得那廝

兩個做神做鬼,把滾湯燙了你腳.那時俺便要殺這兩個撮鳥,卻被客店里人多,恐

防救了.灑家見這廝們不懷好心,越放你不下.你五更里出門時,灑家先投奔這林

子里來,等殺這廝兩個撮鳥,他到來這里害你,正好殺這廝兩個.”林沖勸道：“既

然師兄救了我,你休害他兩個性命.”魯智深喝道：“你這兩個小鳥!灑家不看兄

弟面時,把你這兩個都剁做肉醬；且看兄弟面皮,饒你兩個性命.”就那里插了戒