庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的“教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記(860字)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇一】

《教育的情調(diào)》源自美國教育現(xiàn)象學(xué)重要開創(chuàng)者馬克斯·范梅楠的經(jīng)典之作，李樹英教授將其翻譯為中文，并進行了改寫和添加，使之與中國本土教育更加貼合。這本書讀起來十分親切，仿佛是與一位老教師在交談，書中沒有傳授教育技巧，而是通過真實的教育故事把我們帶入到教育情境中去，從而引發(fā)思考，尋找到教育的情調(diào)。我在拜讀此書的過程中，總能聯(lián)想到自己身邊發(fā)生的與書中相似的教育案例，從而發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)中的問題所在，收獲頗豐。

一、用心感受，“看到”每個孩子。

“學(xué)生不是容器，而是一個個鮮活的生命體。”每一位孩子都是獨特的存在，每一位孩子的成長都需要用愛來澆灌。

同樣是和老師問好，麥克的垂頭喪氣和馬克的快樂形成了鮮明的對比。馬克的老師不僅僅看到了孩子，而且用心感受了每一位孩子一天的生活，并給予了肯定。這對孩子來說很重要。被老師“看到”意味著被承認是一個存在著的人、一個獨立的人和一個成長中的人。

因為大班教學(xué)面對的孩子較多，我似乎更容易先關(guān)注到“成問題”的孩子和優(yōu)秀的孩子。但其他的孩子絕不能被忽視。我們需要提前做好功課，充分了解每一位孩子，牢記自己作為教師的責任，并帶著責任去“看”每一位孩子，也許是課堂中的一個眼神，也許是課下相遇時的一句問候，只要用心感受、用心去看每一位孩子，孩子都能感知到，并能在老師的用心和愛中更好地成長。

二、用心表達，肯定孩子的成長。

俗話說：“金無足赤，人無完人”。每個人都有自己的優(yōu)點和不足，每個人成長的道理上都需要鮮花和掌聲，它帶給我們前進的動力，讓我們有底氣一路向前。正處于成長過程中的孩子們更是如此。

英語朱老師在改卷過程中故意忽視掉一個字母錯誤，并在全班面前肯定小李同學(xué)的進步，給予極大的贊賞，這讓小李同學(xué)備受鼓舞，對待英語學(xué)習(xí)也更加努力、認真和細心。

小李同學(xué)的故事讓我想起了我的一位學(xué)生Jerry，他曾是是班里的后進生，同時也是一名作業(yè)困難戶，很少主動完成課堂作業(yè)和家庭作業(yè)。期中考試之后，我在班里實行了積分制度，攢夠一定的積分可以進行抽獎，這是孩子們喜歡的活動。積分制度推行后的第二天，我收到了Jerry的家庭作業(yè)，顯然，他也喜歡這項活動。他的作業(yè)十分工整，雖然還是出現(xiàn)了不少錯誤，但從字跡上能看出來，他非常用心了，于是我給他的作業(yè)等級是A+，積1分。從那以后，他主動交作業(yè)的次數(shù)越來越多，雖然時不時地還是會偷懶，但作業(yè)中的錯誤越來越少了。第一個月，只要他主動交作業(yè)，我都給他判了A+。到月末抽獎的時候，他只差了1分，我悄悄地借給了他一分，并在全班同學(xué)面前表揚了他的進步，第二個月，他幾乎按時上交了每一次作業(yè)，上課也開始聽講了，好幾次還舉手要回答問題。他已經(jīng)擺脫了作業(yè)困難戶的身份，我相信，只要再堅持一段時間，他的改變會更令人驚喜。

老師對分數(shù)的寬容和有意義的贊賞能夠給孩子一種奇特的激勵和永久的動力。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和進步、不吝嗇表達，讓孩子在肯定中成長。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育的責任很重，教育的任務(wù)也很緊迫，我們必須承擔起責任，為真正的教育努力奮斗；我們必須用心體會，才能奏響教育情調(diào)的美妙樂章。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇二】

教師，無疑是一個十分高尚的職業(yè)。每個老師都肩負著教書以及育人的雙重職責。所以，我們的教書必須要不斷地加強自身的潛力和素質(zhì)。透過閱讀，透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇三】

在本書的閱讀中對于“表揚和肯定”的重要性和方法又一次體會到了其重要性。書中提到了一位教授英文的朱老師，在一次單元測試中，對于一個個別單詞拼寫出現(xiàn)錯誤，但是給了滿分的案例。這個例子中朱老師在拼寫錯誤的單詞下用橫線劃出，說明她并非看漏，但是鑒于該生近期學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)有了很大的進步，所以還是給了這個學(xué)生滿分，最終也的確極大地鼓舞了這個學(xué)生。這說明了表揚的重要性，也說明表揚也需要機智。書中也再次提到表揚不可太隨意，不可無區(qū)別的給予。這樣就失去了它的作用。同時當眾表揚比私下表揚的效果更好。

書中還提到教育者應(yīng)該具有一定的敏感性和教育機智。“作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號”。其實出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，我想還是教育者并不了解兒童的發(fā)展規(guī)律，心理特點，因此也就無法共情，無法換位思考，缺乏敏感性。比較常見的一種情況是小孩對周遭的環(huán)境有很大的好奇心，有很多的問題，但是大人沒有去理會。但是之前在旅游時碰到一位年輕媽媽。我們一行人共乘一輛車，準備去一個小島出海。小孩子問這個島在哪里，這個媽媽就用自己的手和小孩的手一直在比劃這個小島在地球上的地理位置。全程小孩子都在問問題，她也普及了很多小知識。當時就很驚訝于她的耐心和知識面。書里還提到兩個不同的心理醫(yī)生給兒童做測試，但是結(jié)果完全不同。前一個兒童一直在哭，后一個則進行的比較順利。區(qū)別就在于后一個心理醫(yī)生注意到測試的房間對于兒童來說是陌生的環(huán)境，沒有親人在身邊，所以會感覺不安，所以她把小孩抱起來，相處得比較融洽后，告訴他這個屋里有一些很好玩的玩具，一步步引導(dǎo)，結(jié)果就能比較順利地進行。

書中還談了很多觀點，比如孩子們怎么感受我們的“在”、教育現(xiàn)象學(xué)是一門探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問、紀律的教育學(xué)意義等等。這里不再贅述。

教育的情調(diào)氣氛的作用讀書筆記【篇四】

經(jīng)常反思過去對孩子的不當言行，才能領(lǐng)會教育學(xué)的真正意義；

要進行反思型的教育實踐；

孩子是天生的寬恕者，寬恕是因為愛；

寬恕不是忘記，而是理解；

《教育的情調(diào)》書中的觀點之所以帶給我們觸動甚至是震撼，是因為我們已經(jīng)習(xí)慣了用居高臨下的態(tài)度，主觀的想當然的思想，機械的僵化的管教方式來“教育”。只有當我們真正讀懂了《教育的情調(diào)》不斷重復(fù)的對孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實踐真正的人的教育。

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教育的情調(diào)讀書筆記(精選10篇)

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？以下是小編吐血整理的“教育的情調(diào)讀書筆記(精選10篇)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇1

《教育的情調(diào)》是加拿大教育現(xiàn)象學(xué)研究者馬克斯·范梅南的作品，由我國教育現(xiàn)象學(xué)專家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點：一是教育的敏感和機智。教師要具有敏感性，要從教育學(xué)的角度看孩子，同時在處理與學(xué)生關(guān)系的時候要擁有教育機智!二是關(guān)注學(xué)生的體驗。簡單點就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生，要能感受到學(xué)生的體驗，從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所說的愛心，而是對教育對學(xué)生從心生的赤誠之愛!三是自我的反思和質(zhì)疑。

一、教育需要敏感性和機智性

范梅南老先生說:教育的敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來自心靈也來自頭腦的知識。那這種能力到底是什么?我們又如何去培養(yǎng)和認知這種能力呢?

作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子，我們會不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。簡單點來說就是真正的師者會用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長期發(fā)展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學(xué)生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習(xí)以為常的、主動的，這就是教育敏感。而教育機智我們經(jīng)常說，在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會看到有經(jīng)驗的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長的，能夠讓學(xué)生受教育的，這就是教育機智。機智是學(xué)不來的，它和經(jīng)驗有關(guān)、它和人的學(xué)識有關(guān)、它和價值觀與道德觀有關(guān)、它和一個人是把教育教學(xué)當工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻有關(guān)，歸根結(jié)底教育機智是我們教師必須要學(xué)會的但是永遠也學(xué)不完的，而我只能慢慢摸索前行!

二、時刻關(guān)注學(xué)生的體驗

我們不能常站在自己的角度去想去教，要設(shè)身處地的為對方(學(xué)生)著想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時常進入孩子的體驗世界。

我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學(xué)生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時考慮學(xué)生的體驗，教學(xué)時以學(xué)生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!

三、教育需要大愛思想

什么是大愛思想?很簡單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛”，我的大愛是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現(xiàn)。教育需要大愛思想，在于范圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業(yè)、愛我們可愛的學(xué)生、愛所教的科目、要愛學(xué)習(xí)愛反思、愛教育所衍化的一切!這種愛還具有內(nèi)容上的包容性，包容學(xué)生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛不僅僅是說說而已，是要行動起來的，在實踐中不斷地讓學(xué)生成長、讓自己成長、讓教育開花!

四、自我的反思和質(zhì)疑

范梅南說:教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關(guān)注教育生活的體驗，不斷去質(zhì)疑自己的立場，時常想一想，這樣的體驗是什么樣的呢?其實，不論是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以說它在我們?nèi)松缆飞掀鹬鴽Q定作用!美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長 = 經(jīng)驗 + 反思。葉瀾教授也指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之 “思之不慎，行而失當”、“反求諸己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。

當老師將近兩年，對自己的教育教學(xué)工作時常都在反思。例如我每上完一堂課我會想這堂課不可取的地方在哪里?可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什么解決辦法，然后試著去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時，時常會想我這樣做對么?我這樣做問題解決了么?我還能不能有更好的解決方法?有時候會寫班主任日記，有時候會思考便銘記于心!一直以來我很慶幸自己有反思的習(xí)慣，因為反思讓我收獲很多。在工作中有時候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做;面對學(xué)生常說要有教無類，可教著就變成有教有類了;常說要愛學(xué)生，可時常會對他們的錯誤沒有忍耐性;常說也常買書可最后又沒看多少本;常說要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊!常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時常會問自己，我愛教育嗎?我愛學(xué)生嗎?我愛這份工作嗎?仔細一想……我認為我是愛的!

教育的情調(diào)是什么?我覺得教育的情調(diào)是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學(xué)生成人，而這個過程中我們也在成長，成為更好的人，成為更好的老師!用書中最喜歡的一段話來結(jié)束吧，“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應(yīng)該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!”

教育的情調(diào)讀書筆記 篇2

1) 我有很多狡猾的理由，不過為了擁抱你一分鐘，再一分鐘。

2) 謝謝你曾經(jīng)的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置。謝謝因為有你我的記憶里只存在這些毛茸茸的輪廓。它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福著。

3) 你不用慢下前進的腳步，只要留一只手在身后。我會抓著那只手追上你的。

4) 遇到你時，我尚是一張白紙。你不過在紙上寫了第一個字，我不過給了一生的情動，心底有了波瀾。但我知道波瀾總歸平靜。

5) 想念只是一種儀式，真正的記憶與生俱來。

6) 內(nèi)心里未表達的話，都哽塞在喉間，想找到一個人傾吐訴說，然而被光明驅(qū)散了每一處黑暗，都是荒蕪。

7) 人影隱隱閃現(xiàn)，卻又在不經(jīng)意之間，匿于塵埃之間。

8) 不知道明天會不會還在，不知道什么時候就要離開。但確定的是不可能永遠存在吧。

9) 我唯一的信仰就是能牽著你的手一直走下去，走到盡頭再看到底錯到哪里。

10) 原以為上天不存在，原以為默默許的愿望都不致被投往哪個未知的地方。原以為自己用這么多年一心祈禱著實現(xiàn)的愿望，被封鎖在無人查看的信箱。

11) 靈魂噴薄影子躑躅，一些事情漸漸變得淡滅，你知道它存在過，但卻已經(jīng)忘記怎樣的存在過?

12) 這一條條道路開始各自區(qū)分，又彼此牽扯交纏，仿佛命運擰緊的繩結(jié)，越想脫離，便糾纏的越緊繃。

13) 并不是所有的結(jié)束都是殘缺，悲傷不會化成河流一般壯大反而會被聲明中那些溫暖而美好的事情所覆蓋。

14) 什么時候會突然喜歡上一個人，其實他們并不知曉，也許僅僅因為一個不經(jīng)意的表情或手勢而已。

15) 因為沒有人關(guān)懷，卻又一直受傷害，甚所以才想召喚出另一個世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所創(chuàng)造出來的唯一的依托。

16) 曖昧讓人受委屈，找不到相愛的證據(jù)。連擁抱都沒勇氣。

17) 也許一個人要走很長的路，經(jīng)歷過生命中無數(shù)突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。

18) 這是一個有風(fēng)，豬都可以飛起來的時代，而我在這個時代里想做一棵樹而不是一只豬，因為，風(fēng)停了，豬會摔倒，但樹卻永遠在。

19) 我開始相信，每個人都有自己要背負的十字架。

20) 以后，只要維持一定距離，舀上些許深水，沸騰半分，便已足夠。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇3

《教育的情調(diào)》讀后感，初中讀后感作文800字

《教育的情調(diào)》讀后感

拿到這本書的時候驚艷到我了，一本關(guān)于教育的書居然做的如此高顏值，成功吸引了顏控的我，大概翻閱了四次就讀完了，對于不怎么看書的我實屬不易。書上滿是用筆劃的我覺得能引起我共鳴的語句，和一些由于是翻譯過來的而不怎么看的明白的語句。下面簡單談?wù)勎业母邢搿?/p>

在與孩子生活的日子里，我們無可避免地成為一個榜樣。作為一個成年人，我向他們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次晚自習(xí)，由于第二天要考試，我就沒有講課，我就帶著這本書在講臺上看，下了自習(xí)有幾個學(xué)生就跑過來問我，老師老師，你看的什么書啊？講的啥內(nèi)容？。這突然讓我意識到，其實在自習(xí)課時老師的言行還是會引起學(xué)生的注意，如果我玩手機或者無所事事，那課后學(xué)生來找我該跟他說些什么？難道說我看了哪些八卦娛樂新聞，說我很無聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時候會不會因為我自習(xí)時看了會書想到原來可以這么度過課余的時光，哪怕有一個學(xué)生是因為我，我也會感到很欣慰。

每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或成問題的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當然以我現(xiàn)在的經(jīng)驗還不能判斷準哪些行為真的是因為求關(guān)注。我會嘗試去看到一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點她還需要鞏固，后來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內(nèi)不會有很大的進步但這不也是一種積極的表現(xiàn)嗎，有時候下課從窗戶邊走過我也會問問今天聽懂了沒有。

當成年人過急地催促孩子了解對他們來說還為時尚早的事物時，就出現(xiàn)了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，成年人應(yīng)當盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。

一位好老師并不是碰巧去教數(shù)學(xué)或詩歌而已，他本身就體現(xiàn)著數(shù)學(xué)或詩歌。

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教育的情調(diào)讀書筆記 篇4

摘 要：作為沈從文代表作的《邊城》，以“夢幻”般的湘西邊城為背景，通過人物間的關(guān)系充分展現(xiàn)了人性美與人情美，構(gòu)建了一個充溢著中國傳統(tǒng)美德的社會，堪為醫(yī)治現(xiàn)今社會某些墮落丑惡側(cè)面的一齊良藥。其牧歌式的敘述方式是一大特色，為不少人所贊賞及運用。本文試從人情美具體分析《邊城》中的牧歌情調(diào)。

現(xiàn)今社會使得人的內(nèi)心愈發(fā)復(fù)雜化，人性變得不再單純，我們中華民族的傳統(tǒng)美德也慢慢地被人們所淡忘了。我們需要的是能喚醒人們心中的愛與情的東西;能喚醒人們關(guān)愛社會、關(guān)心國家、關(guān)懷民族的東西，哪怕只是一部虛構(gòu)的文藝作品。沈從文的《邊城》正是這么一部重塑中國傳統(tǒng)美德的作品，它以“牧歌”式的鄉(xiāng)土抒情詩的方式，來展現(xiàn)鄉(xiāng)土美，來展現(xiàn)傳統(tǒng)美，展現(xiàn)一個富有魅力的中國。

《邊城》的故事發(fā)生在湘西的邊陲，那里風(fēng)景優(yōu)美，生活純樸，獨特的風(fēng)俗與鄉(xiāng)土的氣息有機地融為一體，為牧歌增添了文化的意蘊，牧歌也正是在這樣的環(huán)境里橫生了。在這個邊陲的小鎮(zhèn)上，人們生性善良淳厚，他們是懂禮遵道的典范，人性美與人情美在這里表露無遺，從中我們可以看到在傳統(tǒng)文化下，牧歌表現(xiàn)得是如此的優(yōu)雅，倫理與愛在牧歌的氛圍下顯得是如此的有規(guī)有矩，表現(xiàn)了一種古典的趣味。

《邊城》以其特異的湘西邊陲為背景，描繪了一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式。人性在沈從文“牧歌”情調(diào)的渲染下，得到了充分的發(fā)揮，不管是翠翠，還是老船夫，不管是儺送、天保，還是船總順順，也不管是男女間的愛情，還是爺孫間的親情，人性與人情表現(xiàn)出來的無一不是美的塑造，無一不是道德高尚的展現(xiàn)。在這里有的只是人們之間的.相互尊重，沒有所謂地位的尊卑之別;在這里有的只是心靈的交換、血脈的對流，沒有明爭暗斗、欺詐搶奪。這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足以令城市中那些標榜自己知書達禮、六根清靜實則陰險奸詐之輩相形見絀。

人情美的表現(xiàn)是多方面的。它表現(xiàn)在青年男女間的愛情中，它表現(xiàn)在親人間的親情中，它表現(xiàn)在鄰里間的互愛中。

《邊城》在青年男女間的愛情中所展現(xiàn)的人情之美，是一種有別于現(xiàn)代紛亂的男女愛情的純潔的愛。對于翠翠母親的愛情故事，沈從文雖然只是輕描淡寫的一段，卻勾勒出一段美麗的愛情。翠翠的父母在歌聲中孕育出愛情，最后結(jié)出愛情的結(jié)晶，當他們夢幻的愛情得不到認可時，他們選擇了為愛而生，也為愛而滅，相繼殉情之后，留下的是一個可憐的孤雛――翠翠。他們的愛是壯烈的，即便要死亡，他們也選擇了愛情;他們的愛是浪漫的，來得是那么的自然，那么的炫麗。

而他們的下一代――翠翠的愛情同樣經(jīng)歷了驚濤與駭浪。翠翠與儺送的愛忠于禮教，他們第一次相遇在碼頭，兩人彼此間一見鐘情，卻沒一言道穿彼此心中的愛意，較為主動的少年儺送以歌傳情，他那美妙的歌聲牽引著翠翠的靈魂，讓其在夢中飛到了對溪懸崖摘了一大把虎耳草，他動人的歌聲已牽動著翠翠萌發(fā)的少女情懷。但愛情的波瀾卻在他們間不斷起伏著，兩兄弟同時喜歡上翠翠，老船夫的弄巧成拙，碾坊陪嫁，大佬的死去等，在諸多的誤會下，他們的愛情最終也成悲劇的結(jié)局，儺送氣走他鄉(xiāng)，翠翠孤守渡船盼郎歸，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”小說的最后只給了人們無盡的遐想。儺送與翠翠的愛過程是曲折的，但卻是浪漫的，他們的愛來得是那么的自然，那么的純潔，但又那么的無奈。沈從文為我們描繪的是一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村男女間的美麗的愛情悲劇。在儺送與翠翠這對深愛著對方的青年中，他們的愛“既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是忠于禮教的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統(tǒng)美德。”在兩人的愛情牧歌中，他們作出了一個愛情的絕唱，牧歌情給了他們一段緣，卻也給了他們無份的結(jié)局。

有別于儺送跟翠翠的愛，天保對翠翠的愛雖然只是單方面的，但他在爭取愛情的道路上，所表現(xiàn)出來的美德是現(xiàn)今許多男女所難以做到的，一種無私的愛在天保的身上閃亮著。當?shù)弥c弟弟同時喜歡上翠翠時，他提出了公平競爭，但在了解到翠翠喜歡的是儺送后，為了成全儺送與翠翠，他毅然選擇了離開，他最后選擇了謙讓。他對愛的純真，對愛的無私展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美德在年青人身上的體現(xiàn)。

《邊城》中男女間的愛是傳承了中國傳統(tǒng)美德的愛，他們的愛行為是高尚的，靈魂是美麗的，在牧歌情調(diào)的熏陶下，人情之花盛開著，開得是那么的鮮艷。

與男女間的愛相比，親人間的愛是溫馨的。這里表現(xiàn)得尤為突出的是老船夫與翠翠爺孫間的關(guān)愛。長大成人的翠翠對爺爺是感激的，她尊愛著這個把她一手帶大的爺爺。她總想為爺爺做點什么，在爺爺“有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，一切溜刷在行”;在聽到爺爺說：“你總有一天會要走的!”時候，翠翠會毫不猶豫的說：“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你!”在爺爺死后，翠翠哭了，還去“燒水預(yù)備為死去的祖父抹澡”，為了爺爺?shù)纳砗笫旅哿艘徽斓乃埂鞍杨^靠在棺前瞇著”。翠翠深愛著爺爺，這種愛是一個孫女對爺爺?shù)淖饜郏环N關(guān)愛。而爺爺又何嘗不是呢?他為養(yǎng)活翠翠這一孤雛，年過五十還在渡船上操勞，到了翠翠長大成人了，他總想著自己有一天會離去，擔心翠翠今后的生活，又為了她的婚事左顧右盼的去操勞著。但在人們面前，老船夫總是笑面迎人，即便是對著翠翠，他也是笑的，哪怕那只是苦笑，無奈的笑，他內(nèi)心的酸與苦，有誰能理解呢?他只是默默地承受著，承受著為翠翠的婚事帶來的坎坷，承受為天保的死而感到的愧疚。在深知自己快要離去的那天晚上，他為翠翠打草鞋，即便在床頭上還有十四雙，因為他知道，在自己的離去后，翠翠人生的道路還有很長，而且很艱辛，為她打草鞋，好讓自己在死后也能陪著孫女一同踏上人生的道路，不管是甜是苦。爺爺最后說的一句話：“怕什么?一切要來的都得來，不必怕!”這里不僅表明了他的死期將至，也是爺爺對孫女最后的關(guān)愛，鼓勵著翠翠勇敢走好今后自己的人生路，“不必怕!”老船夫與翠翠這兩爺孫的愛表現(xiàn)的是親人間應(yīng)有的溫馨，讓現(xiàn)今社會上孩子弒雙親、打父母的，兒女告父母親上法庭為之汗顏。親人間應(yīng)有愛，有彼此間的關(guān)愛之情。

親人間的親情，在沈從文的筆下，表現(xiàn)的不單是關(guān)愛，還表現(xiàn)為一種理解與接受。儺送與天保兩兄弟同時喜歡上翠翠，彼此坦誠的他們都理解對方的赤誠，理解對方對翠翠的愛之真切，情意之深，接受事實是他們的選擇，并以公平競爭的方式來解決這一問題，得知翠翠愛的是儺送后，天保選擇謙讓離開卻遇溺而死，儺送也因哥哥的死而與翠翠間產(chǎn)生了誤會，離開了茶峒。兄弟間的情誼讓他們在面對愛情上是從容的，是無私的，是積極的，同時也是互有謙讓的。他們較之現(xiàn)今社會中為己之私利而相殘的兄弟，表現(xiàn)得是如此的純潔和高尚。

社會既應(yīng)是一個充滿愛的社會，鄰里間更應(yīng)有愛。《邊城》中鄰里間的愛在沈從文的敘述下，顯得那么淳樸而純真，宛如一個初生的嬰兒般。茶峒里的人個個都是和善達禮的美的化身。他們見老船夫出力不受酬，心里總覺不安，“凡事求個心安理得”，“不管如何還是有人要把錢的”，老船夫卻也心安不得，“把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶桐出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，邊渡的誰需要這東西必慷慨奉贈”。船總順順“明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”，對于落魄者必盡力幫助。在得知老船夫死后，茶桐的人也盡力幫翠翠料理其爺爺?shù)纳砗笫拢瑤Ч啄镜膸Ч啄荆龇ㄊ碌淖龇ㄊ拢瑸槔洗虻某獑侍酶瑁仂`。能為他做的都做了，出于他們對老船夫的懷念，出于他們對老船夫的多年相處，也出于他們對老船夫的愛。

《邊城》是沈從文的一部具有濃郁鄉(xiāng)村風(fēng)景的“牧歌”經(jīng)典，“牧歌”式的抒情為我們展現(xiàn)的是一幅淳樸而純靜的湘西風(fēng)情，就好比一個已經(jīng)繪好的素描般，牧歌情調(diào)給了他們以艷麗的色彩，讓他們活現(xiàn)于人們的眼前。如此美化了的、詩意了的中國形象，與當時魯迅提倡的注重揭穿國民性的丑陋、麻木、愚昧的啟蒙文學(xué)大相徑庭，是沈從文文學(xué)獨創(chuàng)性的體現(xiàn)，而這種獨特的闡釋方式也為學(xué)術(shù)界提供了另一種文學(xué)模式，為現(xiàn)代文學(xué)的不斷發(fā)展注入新鮮的活力。

[4] 夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》，友聯(lián)出版社有限公司，1979年版

[6] 楊義：《中國現(xiàn)代小說史》第2卷，人民文學(xué)出版社，1993年版

教育的情調(diào)讀書筆記 篇5

《教育的情調(diào)》讀后感一：

初遇《教育的情調(diào)》我便產(chǎn)生了深深的好奇，是什么樣的一本書讓這么多的教育名家傾情推薦？是怎么樣的內(nèi)容讓這樣小小的一本教育類圖書定價39元？并且還供不應(yīng)求。

這究竟是慧眼識珠、經(jīng)典之作，還是商家炒作、人傻錢多？初讀時發(fā)現(xiàn)整本書都是一個個細小的教育案例和故事，既沒有系統(tǒng)的高大上的教育理論，感覺夠不上稱之為經(jīng)典名著。又沒有解決教育問題和教師煩勞的對策和方法，感覺跟我們?nèi)粘５慕逃ぷ鳑]有什么聯(lián)系。愈發(fā)覺得是被商家的宣傳給收割了，甚至連讀書反思也覺得難以動筆。但是作為讀書會的一員，不管怎樣，到了催交讀書筆記的deadline，還是要寫點東西出來的。

于是我在一個寒冷的中午，在學(xué)校簡陋的小辦公室里，靜下心來認真的把這本書又看了看，越看我就越有一種強烈的感覺，我錯了！我一開始把這本書當做一本教育學(xué)理論名著，當做一本指導(dǎo)我日常教學(xué)工作的工具書去閱讀，希望它能立竿見影的提升我的教育水平和教學(xué)能力，一句話我是帶著強烈的功利心去讀這本書的。這個出發(fā)點就錯了。范梅南沒想過在書中羅列一些高大上的教育學(xué)理論來高屋建瓴，他也沒打算在書中給廣大教師指出一條金光大道，更沒想過對某種教育難題給出一把萬能鑰匙。范梅南只是想改變哪怕是一點點我們對孩子的看法，對教育的心態(tài)。書中的一個個小故事看似無心，實則是想告訴我們一個道理，教育是一件充滿人文精神的愛的互動。

我們不要把教育作為一件工具，當做一門技術(shù)，因為我們面對的對象是一個個活生生的有思想有靈魂的人。所以，讀完這本書我確實沒有找到一個巧妙的教學(xué)技巧，也沒有認識一個新的教育學(xué)理論，我只是回想起大學(xué)時老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂

作者：周燚。

《教育的情調(diào)》讀后感二：

本月閱讀了美國教育研究協(xié)會課程和教學(xué)終身成就獎獲得者馬克思范梅南的《教育的情調(diào)》。內(nèi)容并不多，177頁，只有A4紙的一半大小。限于篇幅，這本書給出的結(jié)論較多，雖然也列舉了一些實例，但是展開分析說理的不多。所以閱讀體驗不如之前幾個月讀的《問題學(xué)生診療手冊》。但是對我來說也是再一次強調(diào)了教育學(xué)中的一些重要的規(guī)律。

在本書的閱讀中對于表揚和肯定的重要性和方法又一次體會到了其重要性。書中提到了一位教授英文的朱老師，在一次單元測試中，對于一個個別單詞拼寫出現(xiàn)錯誤，但是給了滿分的案例。這個例子中朱老師在拼寫錯誤的單詞下用橫線劃出，說明她并非看漏，但是鑒于該生近期學(xué)習(xí)積極性很高，學(xué)習(xí)有了很大的進步，所以還是給了這個學(xué)生滿分，最終也的確極大地鼓舞了這個學(xué)生。這說明了表揚的重要性，也說明表揚也需要機智。書中也再次提到表揚不可太隨意，不可無區(qū)別的給予。這樣就失去了它的作用。同時當眾表揚比私下表揚的效果更好。

書中還提到教育者應(yīng)該具有一定的敏感性和教育機智。作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號。其實出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，我想還是教育者并不了解兒童的發(fā)展規(guī)律，心理特點，因此也就無法共情，無法換位思考，缺乏敏感性。比較常見的一種情況是小孩對周遭的環(huán)境有很大的好奇心，有很多的問題，但是大人沒有去理會。但是之前在旅游時碰到一位年輕媽媽。我們一行人共乘一輛車，準備去一個小島出海。小孩子問這個島在哪里，這個媽媽就用自己的手和小孩的手一直在比劃這個小島在地球上的地理位置。全程小孩子都在問問題，她也普及了很多小知識。當時就很驚訝于她的耐心和知識面。書里還提到兩個不同的心理醫(yī)生給兒童做測試，但是結(jié)果完全不同。前一個兒童一直在哭，后一個則進行的比較順利。區(qū)別就在于后一個心理醫(yī)生注意到測試的房間對于兒童來說是陌生的環(huán)境，沒有親人在身邊，所以會感覺不安，所以她把小孩抱起來，相處得比較融洽后，告訴他這個屋里有一些很好玩的玩具，一步步引導(dǎo)，結(jié)果就能比較順利地進行。

書中還談了很多觀點，比如孩子們怎么感受我們的在、教育現(xiàn)象學(xué)是一門探討成年人與孩子如何相處的學(xué)問、紀律的教育學(xué)意義等等。這里不再贅述。

作者：張萌萌。

《教育的情調(diào)》讀后感三：

1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的深層需要自顧自地生活，但是現(xiàn)在我再也不能像以前一樣安逸地生活。

教育不應(yīng)該是獨裁，不是直接命令。當孩子成長到一定年齡，家長的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對孩子的教育之前應(yīng)該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。

2、一個能提供答案的好故事會是孩子一直保持提問的興趣。一位富有機智的教育者會讓孩子一直保持提問的興趣。

孩子的好奇心應(yīng)該得到保護。簡單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養(yǎng)孩子探索精神的一種途徑。

3、但是給予肯定和表揚帶來了一個問題：它可能帶來不平等的感覺。

每一個孩子都應(yīng)該被老師看到，每一個教育者都應(yīng)該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺到老師的關(guān)懷。教育者通過觀察才能更好地去了解每一個孩子的閃光點，要多表揚鼓勵學(xué)生。但表揚有事也會帶給學(xué)生一種尷尬的體驗，比如在嚴厲批評多數(shù)學(xué)生的同時表揚另外某一個。在教育中藥對什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區(qū)分。

4、一個常常思考的人比一個相對較少思考的人更能在一個特定的環(huán)境中展示他的機智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說是一種反思的能力，以及對過去經(jīng)歷認真思考的能力。教育的敏感性和機智有賴于感知和傾聽年輕人的能力。

什么該說，什么不該說？該與學(xué)生保持多遠的距離？關(guān)于如何機智行動沒有現(xiàn)成的理論知識，沒有具體的技巧，也沒有固定的規(guī)則。教育的機智來自于對自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來自他的學(xué)識和性格。

5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應(yīng)該用實際行動來回答什么是教育或者什么可以通過教育來激發(fā)和引導(dǎo)。在不斷的教育實踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來在關(guān)鍵時刻便有可能做出機智的行動。

教師對突發(fā)事件的反應(yīng)能力是可以鍛煉出來，可能有部分教師可以擁有良好的臨場反應(yīng)能力，但是反應(yīng)遲鈍、應(yīng)對不佳的人也大有人在。學(xué)會從教育學(xué)的角度去思考，多觀察教育對象，常常對教育行為進行反思，臨場反應(yīng)能力一定可以得到提升。

6、孩子們發(fā)現(xiàn)自己有了秘密就意味著他們內(nèi)心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨立的一個標志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長和成熟的表現(xiàn)。

許多家長是很懼怕孩子擁有秘密的，覺得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長們會想方設(shè)法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對孩子來說是一種傷害，孩子會有一種被侵犯感和不信任感。家長應(yīng)該把孩子擁有秘密當做正常成長經(jīng)歷看待，不必過于緊張。

7、氣氛是老師將自己呈現(xiàn)給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現(xiàn)給老師的一種方式。心情的好壞通過身體姿勢和話語的音調(diào)反映出來。

一個本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語調(diào)講出來，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來教學(xué)，就無法引導(dǎo)學(xué)生感知悲劇的魅力，無法引導(dǎo)學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來感染學(xué)生。有時候氛圍對了，它起到的教育效果勝過千言萬語。

作者：廖東芳。

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教育的情調(diào)讀書筆記 篇6

教育是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。–范梅南

《教育的情調(diào)》與其說它是一本書，不如說是一份禮物，它告訴老師，如何帶著敏感、機智和愛進入孩子的世界，挖掘孩子心中潛在的無限可能。它蘊含了一種“教育學(xué)的角度”和“教育學(xué)式的看”，它蘊含著人的生命，折射著人的溫度。只有讀懂孩子的內(nèi)心，把準教育的基調(diào)，我們才能擁有教育的“情調(diào)”。

用心“看”孩子

每個孩子都需要被“看到”。書中提到“這里的‘看’不僅僅只是用眼睛看，它還指‘承認一個存在著的人、一個獨立的人和一個成長中的人’”，因此，“被看到”即被重視、被認真地感受。在英語課堂教學(xué)或校園生活中，有時也許是一個眼神、一個擁抱、一次擊掌等不起眼的“被看見”都很可能會成為彼此心中最重要的關(guān)注。“看見”孩子，教育活動就有了美好情調(diào)。我們用全部身心細膩理解孩子體驗的同時，不妨加一些儀式感。如清晨教室門前的“問候”，是更誠懇的觸接；放學(xué)時“給予孩子恰如其分的評價”，是更用心的反饋，這樣更會讓他們體驗到被重視的感覺。

用心“學(xué)”反思

思品行：孩子的察覺力非常敏感，能夠感受到老師是否言行一致。我們常常說言傳身教，就是因為耳朵聽到不一定能記得住，但是眼睛看到的，卻能印在腦海中。我們應(yīng)該常常反思，反思自己的言談舉止，會對孩子造成什么影響。

思教學(xué)：著名教育家葉瀾說過：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師。只有在教學(xué)后的回味中，我們才能看到情境中的學(xué)生和我們自己，才有可能換位思考，增進對學(xué)生內(nèi)心的理解，也只有在這樣循環(huán)往復(fù)的反思和實踐中引導(dǎo)出師生走心的、高質(zhì)量的溝通，助力孩子內(nèi)心世界的積極建構(gòu)，教育的情調(diào)自然就有了。

用心“悟”教育

教育是什么？教育，就是成年人與孩子相處的一門學(xué)問。范梅南老先生說：教育就是一種影響，是一種影響施加到另外一種影響上，讓影響產(chǎn)生影響的過程。老師必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。作為一名英語老師，我們需要教育的敏感和機智，才能不自覺的從教育學(xué)的眼光去觀察他的一切。用獨特的愛和教育機智化解孩子的困惑，而教師也會在這個過程中獲得成長：即時捕捉課堂生成，及時進行德育滲透。真正上好每一堂課，高效完成每一項工作，才能夠真正地賦能每一個孩子、每一個家庭。當然我們要學(xué)會但是永遠也學(xué)不完，而我只能慢慢摸索前行!

“雙減”政策正當時，作為一名教育者，我們都該給自己一段思考，什么才是真正屬于孩子的。用心“看”孩子，去打開孩子心靈的鑰匙；用“心”學(xué)反思，去回味教學(xué)路之荊棘；用心“悟”教育，去喚醒敏感而機智的心。讓教育和成長在生命河流中，更有情調(diào)，更溫暖美好!

教育的情調(diào)讀書筆記 篇7

從內(nèi)容上看，《教育的情調(diào)》其實通篇都在告訴我們?nèi)绾潍@得“教育的智慧”，它在引導(dǎo)我們形成自己的教育智慧。作者給我們指出了喚醒教育智慧應(yīng)該關(guān)注的領(lǐng)域：“了解孩子充滿可能性的世界”、“孩子好奇的體驗”、“從教育學(xué)的角度看孩子”、“每個孩子都需要被‘看到’”、“表揚和肯定的重要性”、“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀”、“紀律的教育學(xué)意義”、“孩子對秘密的體驗”、“氣氛的作用”……

書中的一個個小故事都在告訴我們一個道理，教育是一件充滿人文精神的愛的互動。我們不要把教育作為一件工具，當作一門技術(shù)，因為我們面對的對象是一個個活生生的有思想有靈魂的人。《教育的情調(diào)》認為，每一個教育情境都是獨一無二的，教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了，所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機智。

我們應(yīng)該營造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師帶著愉快的心情，面帶微笑走進課堂，老師的心情會影響到每個學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習(xí)中。如果老師每堂課總是板著一張臉，一臉嚴肅，學(xué)生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，師生互動更好，學(xué)習(xí)的效果會更佳。

我們要用心去聆聽，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。通過眼神去了解學(xué)生最真實的、不加掩飾的想法；通過眼神向?qū)W生傳達整體情緒，傳達自己的經(jīng)歷、態(tài)度、能力等，豐富自己，做一名優(yōu)秀的教師。

教學(xué)的機智是在特定情況下產(chǎn)生的，無法通過技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得，我們可以通過對過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產(chǎn)生各種平行時空的短片，那么下次再遇到類似的情況時，我們可能會產(chǎn)生一種敏感性，作出機智的應(yīng)對。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇8

每到暑期買幾本書似乎成了慣例，書的種類無非就是工作和生活愛好方面的，有班主任管理方面的，有教育教學(xué)的，還有育兒的，當然也有我喜歡的小說……今年暑假照例又在當當網(wǎng)買了七本書，由于兩個娃，一個四歲一個四個月，加上輔導(dǎo)機構(gòu)全部整頓，老母親我的時間基本被孩兒給霸占了，所以只抽時間讀了兩本，其中《教育的情調(diào)》這本書對我影響比較深刻。

這本書是由《兒童的秘密》一書的作者馬克斯·范梅南著作，李樹英老師結(jié)合中國本土化譯作。是一本關(guān)于兒童生命的研究，主要是以現(xiàn)象學(xué)描述方法向我們展示優(yōu)秀的父母和教師是如何通過現(xiàn)象學(xué)式的“聽”、“看”和對具體情境的“關(guān)注”來養(yǎng)成和發(fā)展獨特的`情調(diào)和敏感品質(zhì)的。這種品質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展沒有什么高深的道理，也沒有什么確定的原則可供我們遵循，而是通過“聽”“看”和“關(guān)注”完成的。這是一種潛移默化的影響，所以我讀完后也想推薦給大家，無論是當老師的還是做父母的，都應(yīng)該作為枕邊書去讀一讀。

下面談一談我其中的一點感悟——教育與教育愛不可有須臾的分離。

對一些人來說，撫養(yǎng)孩子變成了一項自私自戀的事業(yè)。有些父母（和老師）人雖在場，但心卻不在，他們早已沉溺在自私的需求和欲望之中了（優(yōu)異的成績，自己未達到的理想）。也有些父母（和老師）的生活似乎與他們孩子的生活和興趣產(chǎn)生了競爭和沖突。成年人忽視孩子，對他們的話充耳不聞（還經(jīng)常說大人說話小孩子別插嘴，或者孩子叫了爸爸或媽媽好幾遍，但你依舊沉浸在自己的事情之中），驚嚇（再不聽話我就不愛（要）你了）、辱罵、虐待他們，否定拋棄他們，這實在令人悲哀。對這些成年人最大的懲罰大概莫過于終身的懊悔和永久的遺憾，他們太專注于自己的事情而丟棄了去親身體驗與孩子親密接觸的機會。而他們的孩子可能需要用此后自己全部的人生來找尋他們凌亂的童年記憶。幸運的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生彌補童年。

關(guān)愛孩子的父母（和老師）能體驗到由于孩子的出現(xiàn)而萌發(fā)出的生活的希望。這里存在著一個看似自相矛盾的點。我體驗到孩子的生活比我自己的更重要，而其結(jié)果則是我必須更仔細地審視自己的生活。我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。

在我有孩子之前，如果我愿意的話，我可以放縱自己的不良習(xí)慣，我可以完全無視他人的是深層需要自顧自地生活。但是在與孩子共同生活的日子里，我不可避免地成為一個榜樣。作為一個成年人，我向孩子展示了生活中各種具體的生活方式。我會看到孩子學(xué)習(xí)我們的手勢，模仿我觀察和做事的行為、我對事務(wù)的反應(yīng)方式以及我消磨時間的方式等等。當我看見這些時，我就會對自己產(chǎn)生質(zhì)疑：我是否希望我的孩子這樣做事和生活？如果答案是否定的，那么，這些是我自己想要的行為方式嗎？我希望自己成為這樣的人嗎？正是因為我和孩子在一起并且深愛他，所以我再也不能像以前一樣安逸地生活了。對孩子的教育已轉(zhuǎn)化為自我教育。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇9

上學(xué)期最后一次班主任講堂培訓(xùn)中，王藍藝老師一如往常慣例，也給我們推薦了一本書《教育的情調(diào)》。我作為理科老師一直以來最缺乏的就是閱讀，不是不想讀，是不知道讀什么，所以我特別喜歡和感謝這種布置作業(yè)的方式。因為王藍藝老師作為名師在書籍推薦上肯定是自己品讀后覺得很有價值的書目，再之作為教育者，我們本身就應(yīng)該博覽群書。你想學(xué)生有一碗水，你自身就該有一桶水。另外，我們一線教師也應(yīng)該時刻保持初心，不能簡單機械的重復(fù)每天的工作，需要一些新的源泉，來引活自己的這潭池水。

01

理解孩子真正的需求

懷著期待的心情，終于等到了快遞員的電話。拿到書我就被它小巧的外表所吸引，暗想這書肯定簡單易懂。翻看書的第一頁，我就被震懾住了，覺得它很難看下去，沒有章法，沒有邏輯，倒像是一個教育者積累的零散的隨筆。看到后面，我才領(lǐng)悟到，原來，它研究的就是一些教育現(xiàn)象啊！

很多教育學(xué)著作都試著歸納一些具有普適性的規(guī)律，能夠解決類似的教育問題，而《教育的情調(diào)》認為，每一個教育情境都是獨一無二的。教育情境稍縱即逝，在一種情境下適用的方法，在另一種情境下則不一定了。所以，教育者要培養(yǎng)教育的敏感和機智。這需要我們克服生活的慣性與身體的惰性，用心去聆聽，用教育的眼光去“看”，站在孩子的角度，體會具體情境下孩子的處境，理解孩子的真正需求。

我作為一個5歲孩子的母親，現(xiàn)在看到這本書都覺得有些晚了。因為在面對孩子的好奇心時，我并沒有認真去對待。現(xiàn)在很喜歡問“那是什么”，即使是對于她認識的東西，她也反復(fù)地問：“那是什么？”以前我一直以為是孩子記性不好，說了又忘了，然后又不厭其煩的重復(fù)一個我認為很科學(xué)很固定的答案去回復(fù)。即便有些答案以她現(xiàn)在的年齡階段來說是不能理解的，我也沒強求，我知道這是正常的。但是我沒意識到孩子的好奇心可以用一個好的故事去延續(xù)。成人與孩子的世界不一樣，而如果想起到好的教育效果，我們就需要有意識地，主動地，積極地體會孩子所處的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表達什么意思？他有什么困難？

02

讀懂孩子的內(nèi)心需要

作為一線教師，我們更應(yīng)該充實自己的業(yè)務(wù)能力，因為在我們面前的是一個個鮮活的生命和個體。研究孩子不像研究植物，有合適的溫度濕度空氣，種子都會發(fā)芽，在高溫下，植物都會死亡，當我們試著去尋找教育的普遍規(guī)律時，很容易忽視孩子的特殊性，所以，我們既要學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，更要有熱情，要看到個體。

《教育的情調(diào)》

這里面還有很多生動的小故事，其中給我留下最深刻印象的非“課堂教學(xué)中的教育學(xué)面面觀”這一小節(jié)莫屬。在這一節(jié)中，作者提到了兩個小故事，其中一位英語老師好不容易通過自己的教育機智和一個具有對抗傾向的學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，然而，在那名學(xué)生丹尼爾在課堂上制造了混亂之后，老師的高聲呵斥一下子就破壞了好不容易建立起來的融洽關(guān)系。這種事情在我身上可謂是時常發(fā)生，學(xué)生上課的不專心一下子就澆滅了我上課的好心情和教育熱情，于是我一般都反饋給他們一個威懾的眼神以便繼續(xù)我的課堂節(jié)奏。如若遇到過分的情況，我甚至也會停下來大聲呵斥他們。如此一來，課堂進度倒是沒有耽誤，但后來我去上課明顯感覺到學(xué)生們的反應(yīng)不再如以前一般活躍，我想，大概是我親手破壞了本可以好好經(jīng)營的師生關(guān)系吧，正如書里說到的那樣，這種關(guān)系上的變化會大大動搖老師在教學(xué)能力和學(xué)科知識上的自信。所以，我讀到了這一節(jié)之后，陷入了深深的思考...以后，我決心要多去用心思考，必須清楚學(xué)生們眼中的我們是什么樣的，讀懂學(xué)生的內(nèi)心，懂得如何看他們和聆聽他們。

03

學(xué)會反思

我們要看懂眼神。眼神不僅能傳達整體情緒，還能反映一些微妙的意味，語言可能騙人，但眼神很難掩飾。觀察體會眼神的過程，歸根到底是了解學(xué)生最真實的、不加掩飾的想法。教師也要運用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于豐富的學(xué)識，熱烈的眼神必然是出于對孩子真摯的熱愛，你的眼神傳達了你的經(jīng)歷、態(tài)度、能力、氣質(zhì)等，所以，豐富自己，才能擁有優(yōu)秀教師的眼神。

我們要學(xué)會反思。反思是我們增強敏感性，生成教育機智的必經(jīng)之路。教學(xué)的機智是在特定情況下產(chǎn)生的，無法通過技術(shù)性的培訓(xùn)而獲得，我們可以通過對過去情境的反思，多想想怎么樣做才更好，在腦中產(chǎn)生各種平行時空的短片，那么下次再遇到類似的情況時，我們可能會產(chǎn)生一種敏感性，作出機智的應(yīng)對。

《教育的情調(diào)》書中的觀點之所以帶給我們觸動甚至是震撼，是因為我們已經(jīng)習(xí)慣了用居高臨下的態(tài)度，主觀的想當然的思想，機械的僵化的管教方式來“教育”。只有當我們真正讀懂了《教育的情調(diào)》不斷重復(fù)的對孩子作為“人”的屬性的尊重和重視，才能實踐真正的人的教育，希望自己能把從中獲得的啟發(fā)運用到之后的教育教學(xué)當中。

教育的情調(diào)讀書筆記 篇10

今年暑假，我拜讀了馬克斯。范梅南的《教育的情調(diào)》一書。這是一本耐人尋味、適合老師和父母閱讀的書，體量不大，內(nèi)容淺顯易懂。整本書表達流暢，沒有深的理論，基本是采用故事的形式展開的。這些故事讀起來很親切，因為這就是你我的真實故事。唯一不同的是，我們“當局者迷”，被困在表象中，而作者抽絲剝繭，直擊現(xiàn)象背后的本質(zhì)，找到教育孩子的關(guān)鍵所在。

一、教育需要操作系統(tǒng)，但更需要底層邏輯。

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，無論是閱讀還是做其他事情，人們總是希望找到便捷快速高效的通道或者方法。君不見，市面上冠以“幾天學(xué)會……”速成掌握一項技能的書和課程都是爆款。對于教師而言，外出聽講座時，總是希望能聽到能夠直接拿來用的操作方法，而不喜歡聽艱深的理論，總期望能夠有一本《葵花寶典》寫盡教育中各種問題的解決對策。我不排斥好的方法，更不排斥好的操作系統(tǒng)，只是覺得如果只是停留在掌握幾個招式的“淺學(xué)習(xí)”上，終究只能做一個“搬運工”，說不定連“搬運工”也做不好，畢竟教師和父母面對的是充滿了個性的、活生生的人，畢竟，教育講究“因材施教”。

相對于操作系統(tǒng)，我更傾向于推薦大家去了解教育的底層邏輯，即教育的本質(zhì)，兒童的秘密等，這些常識猶如武功的內(nèi)功心法，需要日積月累去修習(xí)，好處是，一旦掌握，終身受益。教育便游刃有余，真正能夠做到“嬉笑怒罵皆教育”“條條大路通羅馬”了。這本書講的即是教育的底層邏輯。

二、教育是科學(xué)的，但更是人文的。

毫無疑問，教育是一門科學(xué)。但就實際教育而言，如果過分強調(diào)教育的“科學(xué)性”，其實蘊含著一種危險。因為一旦我們把教育當作科學(xué)來進行研究，那么顯然會以“抽象方式思考和談?wù)摵⒆樱阉麄兎珠T別類。”比如，“內(nèi)向的”“活潑的”“多動癥”……事實上，“關(guān)于兒童‘科學(xué)’的理論化的語言很容易使我們忽視每個孩子的獨特性，轉(zhuǎn)而注意他們共同的特征，對他們進行分組、分類、篩選、衡量和管理，并以原先設(shè)想好的方法去回應(yīng)他們”。

作者舉了一個例子。一旦我們稱一個孩子具有“注意力缺陷障礙”，一旦我們認為一個孩子有“行為問題”或是一個“低能兒”，一旦我們稱某人擁有一種具體的“學(xué)習(xí)方式”、一種特殊的“認知模式”，我們就想立刻拿出寫滿了專業(yè)訣竅的文件包，試圖從中找出一種具體的技術(shù)防范、一種行為療法或醫(yī)學(xué)療法來對付這個孩子。這時，我們實際上忘記去認真聆聽和觀察這個特殊孩子。相反，我們用分門別類的語言把孩子分類，這種語言像真正的監(jiān)獄一樣將孩子限制起來。毫不客氣地說，用技術(shù)的、診斷性的或工具性的語言把孩子們分類，實際上是對孩子們的一種精神上的放棄。比如，教室里那些被定性為“多動癥”“自閉癥”等各種“癥狀”的孩子，雖然這樣的孩子確實客觀存在，但一旦我們把他們用專業(yè)名詞限制，往往就會忽略他們的可能性，等同于是放棄了。

而真正的教育顯然更傾向于人文視域——關(guān)注具體的人，關(guān)注具體人在教育情境中鮮活的生活體驗，即關(guān)注人的獨特性。從這個意義上來說，感性的觀察體驗比理性的分析更為重要，教育的智慧和敏感性比教育的技術(shù)性更加重要。

三、教育的敏感性和機智。

“敏感性”和“機智”既是《教育的情調(diào)》一書中的高頻詞，也是作者反復(fù)強調(diào)的觀點——教育需要敏感性和機智。

這本書告訴你，所謂的“敏感性”和“機智”固然有天生的，但對于沒有天賦的人而言，并不意味著沒有希望。所謂天無絕人之路，路都是靠人走出來的。先天不足，后天來補。方法不少，學(xué)習(xí)、閱讀、反思、寫作都是，但我更傾向于多和孩子在一起，多一些對他們的觀察。

作為教育者，無論我們的舉動多么充滿善意，我們的言語和行動所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本對不上號。一個和同伴搞惡作劇被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我們應(yīng)該怎么處理？心理醫(yī)生應(yīng)該在怎么樣的情境下才能更好地走進孩子的內(nèi)心世界；父母一直逼著孩子學(xué)這學(xué)那，催著孩子閱讀，但是自己卻在做什么？這些都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

孩子對情緒和氣氛的每一點變化都很敏感。一進門就能感受得到父母親今天的關(guān)系怎么樣；老師走進教室的那一—剎那孩子們就能感受到老師今天的心情和情緒怎么樣。教育學(xué)是一門復(fù)雜而細膩的學(xué)問，指向的是一種能積極分辨出對成長中的孩子而言什么是適合什么不合適的能力。我們要有針對性地觀察，聆聽具體情境中的某個具體孩子或者某群具體的孩子們，和他或他們進行互動，給與他或他們反饋，進而培育和保持教育的敏感性和機智。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記8篇

閱讀作者寫的作品，讓大家開拓了視野。寫讀后感時，只有讀得認真，才能深入理解內(nèi)容，“愛的教育讀書筆記教師讀書筆記”是讀書筆記吧小編花時間整理的內(nèi)容，我們會不斷地分享該領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗供大家參考！

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇1)

《愛的教育》一書是以日記的形式展開的，來自一個小孩子的筆下，內(nèi)容是通俗易懂，因為那個年齡階段的孩子對于他來說笑就是開心，哭就是難過，喜怒哀樂來還沒有那么多的意味深長，從樸實的文字來看，仿佛一雙澄澈的眼睛盯著你，向你默默述說著他的故事。讀《愛的教育》一方面我對比了中西方教育文化的差異，另一方面在感慨書中師生情的同時也被鼓舞了。

《貧民窟》中講的是我和母親還有雪爾維三人去給報紙上記載的窮婦人送救濟的東西，沒有想到這個老婦人就是我的同學(xué)克洛西，我告訴了母親，母親讓我不要做聲，怕我同學(xué)的對于我的布施而難為情，而恰巧這個時候克洛西看到了我，這個時候書中特地強調(diào)了一個小動作“母親背地里向我背后一推”然后我就去抱住克洛西，克洛西也起來握我的手。這個動作無形之中是母親教會了我們要尊重別人，呵護那些心靈需要安慰的人，假設(shè)母親沒有去推我一把，那么我就是呆呆的看著克洛西，想象一下那個畫面，我是尷尬的，相必克洛西心中就是五味雜陳了。然后我主動擁抱了羅克西，并通過擁抱他來安慰和尊重他。她還是個孩子，沒多想就和我握手。

不管這個小動作是否會對他的成長造成一定影響，但我相信長大后的克洛西會慢慢領(lǐng)悟這其中給予的關(guān)懷與尊重。突然想到一個案例，美國一銀行遭搶劫，嫌疑犯劫持了一名兒童，在嫌疑犯被擊斃之后，大概是**之類的人物說了一句“演習(xí)結(jié)束了”，我想這個案例知名度挺高的，如果沒有說那句話，恐怕在小孩心間永遠會留下陰影，我認為與“母親推我一把”有異曲同工之妙，這就是西方的教育，也是我國教育所缺少的人文關(guān)懷與心靈慰藉。

《愛的教育》中不停的講著教師與學(xué)生之間的感情，比如說《弟弟的女先生》中，女先生時不時的問弟弟是不是會裝作不認識老師，把頭向著別處？還舉著濕潤的研究吻著弟弟。我感覺書中的老師都是心軟的像棉花糖的人，他們真的是把學(xué)生當成了自己的孩子，關(guān)心他們的成長起居，在中國從來都是學(xué)生擔心老師是不是會將學(xué)生忘記，但是在書中不是，書中的老師就算過了很多年也還能喊出教過的學(xué)生的名字，這讓我感覺有種莫名的親切感。

在中國，假如是學(xué)生認出了老師，老師頂多是一句寒暄，不會有任何絮絮叨叨的家常話，因為對學(xué)生的印象太少了沒有話資，假如是老師認出了學(xué)生，學(xué)生也只會害羞的喊一聲老師扭頭就走，不是說中國沒有外國那樣多的師生情，但我總覺得是少點了什么讓我感覺這種感情好是陌生。

我很奇怪為什么書名要叫《愛的教育》，讀完這本書我像是模模糊糊的懂了。愛在他們心間是澄澈的，所有故事都是有愛串成的，書不是要向我們講述多么驚天動地的故事，只是想向我們展示，那顆在人與人之間充滿的平平淡淡的愛，沒有任何雜質(zhì)的愛。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇2)

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

這段時間里我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇3)

讀初中時，語文老師常常給我們講故事，好多次我們都被深深的打動，畢業(yè)后我們問老師給我們講的故事都是于**。老師說是《愛的教育》，那時因為一時興起，就很想擁有這本書，可是在我們那里沒有書店，也就只能想想；到了大學(xué)里，美術(shù)論老師又向我們推薦特別好的有關(guān)教育的書籍，又提到了這本書的名字，感覺好親切，然后就和朋友一起去買，書店里存貨不多，貨架上只有一本，被朋友搶去，我就拿了另一本書；工作后，在學(xué)校的書架上看到了一本《愛的教育》好開心，好興奮，當它是寶一樣，一有空閑的時間我就走進《愛的教育》。

你一打開書，就會沉浸在愛的世界里。你哭了多少次了！

柯萊蒂忙著扛柴火，招呼顧客，學(xué)習(xí)如何煮咖啡和照顧生病的母親。當他做這一切的時候，他是如此的開朗和樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。我被一個勤奮、能干、樂觀、勤奮、體貼的孩子所感動！

這是多么難得的品質(zhì)啊？柯萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到？同樣是孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！

當奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內(nèi)的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情。我能感受到母親對她駝背瘦小兒子的學(xué)校生活的擔憂，以及她對保護兒子的卡羅尼的衷心感謝。我流的是作為母親的淚。

盡管曾經(jīng)讀過無數(shù)遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次聽過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。我相信很多人都能做到。但兒子對父親的深愛是，他愿意為父親努力工作，寧愿多次遭受巨大的委屈也不愿直言，依然深深地愛著父親的感情。多么珍貴！我們現(xiàn)在的孩子，有哪一個能夠忍受委屈？

別說冤屈，就算明明是自己的錯，也往往不能容忍別人的批評！

〈六千里尋母記〉中，當隨著可憐的、堅強的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家；當那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”，“騰地一下坐起來，移動不動瞪圓眼睛......”，當馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......”時，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！

是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動力，克服了常人（我想，現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親！因為兒子的愛，剛剛拒絕手術(shù)的母親應(yīng)該馬上做手術(shù)。為了愛和被愛，她應(yīng)該活著！

即使現(xiàn)在，當我想起這些故事，當我寫下這些話，我的眼睛是濕的！愛的力量是如此偉大

當然，讀書的時候，也有笑聲。

當恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！

請再來呀！夫人！”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現(xiàn)在眼前，我輕輕地笑了。

孩子對大人的友好是真的，媽媽對孩子的愛是發(fā)自內(nèi)心的！誰無年幼？誰無幼子啊？

這是人間一種最純粹的感情！

當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見！

’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時，我撲哧一聲笑了！

是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。

... ...

讀《愛的教育》，有淚有笑，但一直在心底涌動的是和諧的愛和溫馨的感動！這本書幾乎囊括了世界上所有崇高的愛和博大的愛。

有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學(xué)***，對環(huán)境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛... ...

愛的所有內(nèi)容都不是空的，都是生動豐富的，都融入了生活，都是看得見摸得著的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學(xué)生所接受。

在新學(xué)期，這本書一定會成為我們孩子喜愛的愛情教育的領(lǐng)頭羊！我甚至擔心。如果孩子們能一下子讀完，多好啊！或者說，上學(xué)期，這本書的內(nèi)容已經(jīng)深深扎根在孩子們的心中。學(xué)生的精神面貌會有很大變化嗎？

這是一本關(guān)于學(xué)校生活的書。書中的一些光輝人物必將成為許多學(xué)生心中的偶像。他們應(yīng)該讓學(xué)生反思和教育自己。下學(xué)期，期待我的班級能夠出現(xiàn)一個“卡羅內(nèi)”似的學(xué)生，這對一個班集體，對一個班主任是非常重要的！期待愛情教育，才會真正走進孩子們的心中！

在《愛的教育》中每個月安利柯都會收到父親或母親的留言。在留言中，我印象最深的是這樣一句話：老師的名字應(yīng)該以最虔誠的態(tài)度來稱呼。除了父親的名字，教師的名字是世界上最珍貴和最令人欽佩的名字。

正是這些信件，促使安利不斷反省他的言行，也讓我們的讀者反省他的言行。

在《愛的教育》中真正吸引我走進去的還是一封安利柯的父親寫給兒子的信，父親在信中，很嚴肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。讀了這封簡單的信，我想讀給我的學(xué)生聽。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋的寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對母親說出“凍死你才好呢！

后來我把書放在教室里，給學(xué)生們當課外閱讀，認為這本書是教育孩子有愛心，學(xué)會愛父母，愛別人的繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問題的根源，是因為有時候我們做大人的還不知道，是誰首先缺少了真正的愛心，而需要接受《愛的教育》。有的家長當著孩子的面就口無遮攔地對老師說孩子的一些缺點，甚至當著小朋友，或客人的面張口就說孩子的短處，當時真的感覺到孩子有時是多么弱小，多么無助，有些做法對他們來說多么不公平或者當父母在質(zhì)問孩子的時候，“我說了多少遍為什么你忘帶？我怎么對你說的，你為什么寫不好？

我不是讓你好好檢查為什么還出錯？為什么不好好寫？我囑咐你多少遍了，為什么記不住？

你為什么不動腦筋？”用孩子自己在日記中的話說“嘮叨地我的頭都快炸了”我們大人有沒有冷靜的問一下自己“為什么，孩子會有這些問題？”根源在哪兒？

二年級的孩子有缺點，在學(xué)習(xí)上遇到困難是正常的。我們的成年人給予年輕人多少力量和耐心，他們又有多少幫助不如其他人。他們不想嗎？他做不到除了人之間的正常差異，有沒有大人的根源呢？對孩子的愛，什么是真正的愛，怎樣愛，什么時候孩子最需要你的真正的愛有許多困惑在《愛的教育》中能找到現(xiàn)成的答案，從中深刻的思考也可以使我們得到更多的啟示。

這本書時刻在提醒我們：在人類的生活中“崇高的心靈”才是最重要的部分。同樣，感恩也是人與人之間的橋梁。懂得感恩的人擁有最高的心。

亞米契斯將“愛的教育”巧妙地融入到這本書中所講述的100個與孩子有關(guān)的故事中，讓他們在感恩中成長，讓他們在“愛”的旋律里，得到高尚的教育。正是因為有了這樣的教育，孩子們學(xué)會了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、幫助他人、尊敬師友、體貼父母，才懂得感恩、感恩社會、感恩所有為他們付出的人。

“素質(zhì)教育就是愛的教育。”對父母，老師，朋友的愛是孩子學(xué)***做人的根本，此外，書中對美好生活的向往之情和對大自然的熱愛之情 。

愛子之情，同學(xué)之誼，師生之恩，愛國之感，無不動人心魄，感人至深，尤其是“每月例話”，成為教育孩子感恩和進取的佳作。

愛的教育在于愛，愛的本質(zhì)是感恩。讓孩子們在感恩中成長，舞出青春，舞出奇跡！

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇4)

《愛的教育》是一本經(jīng)典的助教老師讀后感，它是法國作家福樓拜創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為福樓拜教育三部曲之一。小說以現(xiàn)實主義手法展示了社會底層女性吉爾伯特·貝羅的成長歷程，同時也探討了愛的本質(zhì)和社會道德觀念的變遷。通過讀這本書，我深刻領(lǐng)悟到了教育對個體的重要性以及愛對人們心靈的力量。

《愛的教育》以貝羅的一生為線索，細膩而生動地刻畫出了一個女性從嬰孩到成年人的成長軌跡。貝羅在家庭中受到了封建傳統(tǒng)思想的束縛，她被教育成一個勤勞、忍耐和聽從命令的女孩，即使在嚴重受虐待的情況下，她也忍受著，并承受著成為一個賢妻良母的命運。然而，當她遇到新型教育的代表人物克洛夫時，她的命運開始改變。克洛夫給予了她知識的力量和自由成長的機會，他通過激勵她追求個人獨立和尊嚴，喚醒了她內(nèi)心深處對愛與自由的渴望。通過他的引導(dǎo)和教育，貝羅逐漸認識到了自己的權(quán)利和人的平等，她掙脫了真實和虛假之間的束縛，逐漸成長為自由獨立的現(xiàn)代女性。

這本書通過對貝羅成長的描寫，前后呼應(yīng)著愛和教育的主題。福樓拜以愛為線索，通過貝羅與各個角色之間的關(guān)系，探討了愛的本質(zhì)和社會道德觀念的變遷。貝羅的母親是一個喪失了愛的女性，她的存在使得貝羅在家庭中處于被剝奪愛的狀態(tài)。與此相反，克洛夫是一個純粹的愛的化身，他無條件地關(guān)懷和教育貝羅，給予了她對愛的期待和對人的尊嚴的追求。通過這種對比，福樓拜向讀者傳遞了愛的力量和對于人性的關(guān)懷。這種愛是一種教育，通過教育人們的自由和獨立，從而能夠真正發(fā)展自己的個性，實現(xiàn)自我實現(xiàn)和內(nèi)心力量的升華。

《愛的教育》給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹尽Ｊ紫龋屛乙庾R到了教育的重要性。教育不僅是知識的傳授，更是一種激發(fā)人們內(nèi)心潛能和追求自由的力量。只有通過正確的教育，才能培養(yǎng)出獨立、自由和有責任感的人。其次，它讓我認識到了愛的力量。愛是人們對彼此的關(guān)懷和尊重，它能夠激勵人們追求自由、平等和尊嚴。在真正的愛的教育下，個體才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值，讓自己的生命充滿光彩。最后，它也讓我反思了社會道德觀念的變遷。書中揭示了封建社會思想的束縛和現(xiàn)代社會價值觀念的突破，讓我深思社會的進步和人類文明的發(fā)展。通過讀這本書，我深刻認識到了在現(xiàn)代社會中，我們要努力追求個人自由和尊嚴，同時也要關(guān)注他人的情感與感受，做一個充滿愛的教育者。

在讀完《愛的教育》后，我對教育有了更深刻的理解。教育不僅僅是傳授知識，更重要的是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，尊重學(xué)生的自主性和獨立思考能力。愛是教育的核心，它能夠激發(fā)學(xué)生對自由、平等和尊重的渴望，使他們不再被束縛于傳統(tǒng)和價值觀念的桎梏中。通過讀這本書，我也認識到了教育者的責任和使命。作為教育者，我們需要在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，引導(dǎo)他們追求自由和尊嚴，讓他們成為社會的有益人才。

《愛的教育助教老師讀后感》這本書深刻地影響了我的教育理念和態(tài)度。通過這本書，我認識到了愛對個體發(fā)展的重要性和教育的力量。我深信，只有以愛為核心的教育才是真正有效的教育，只有通過引導(dǎo)學(xué)生追求自由和尊嚴，培養(yǎng)他們的個性和獨立思考能力，我們才能真正地為社會培養(yǎng)出充滿愛和責任的新一代。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇5)

愛情教育是一部著名的兒童文學(xué)作品，被認為是意大利人必讀的十本書之一。它是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的杰作。一下是編輯分享的老師的愛心教育感悟。讓我們看看。

教師對愛的教育讀后感篇一《愛的教育》是本日記體**，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛感受著生命里的點點滴滴。

整篇**的主旨就是愛這個字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他**不同的是，整部**以一個小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一名教師和一名家長，這個簡單的**讓我明白，我們應(yīng)該用愛點亮孩子心中的燈，加強對孩子的愛的教育。總是責罵和批評是沒有用的。對于孩子來說，有必要用這種教育去感受他們的思想，從而真正照亮他們的未來。讓紀律在創(chuàng)造力上放松。只有真正關(guān)注、關(guān)愛、真誠地對待孩子，才能得到孩子們真誠的回報。只有這樣，我們才能激勵和理解孩子們。

讀完這本書，我知道對學(xué)生來說，考168個簡單的老師遠遠不夠。一個好的教師不僅要上課或做思想教育，而且要真正了解學(xué)生的心理，了解他們的思想，了解他們的喜好和行為。我們在教育教學(xué)中起指導(dǎo)作用，而不是死記硬背。

教師要重視學(xué)生的存在，用情感敞開心扉。我們要以身作則，把中華傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。在教學(xué)過程中，要多鼓勵和表養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)他們的積極性，同時培養(yǎng)他們對挫折的承受能力，這就是學(xué)生的幸福成長。

了解學(xué)生感受，觀察學(xué)生反應(yīng)，傾聽學(xué)生體驗。同時，要利用各種機會與家長取得聯(lián)系，及時提供教育孩子的建議和方法，為學(xué)生的未來共同努力。

作為老師，我們要學(xué)會用“愛”來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本**，但是其中我們所能感悟到的東西卻實在不少，而作為一個老師，我能感悟到的，是怎樣把每個孩子，教育成一個真正的，完整的人。

教師對愛的教育讀后感篇二《愛的教育》這本書我們學(xué)校現(xiàn)在大部分學(xué)生都讀了，受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。

這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。日記形式的故事不長，但都是有趣而有意義的東西。

小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，真是值得大家一看。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇6)

愛是我們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€平凡而熟悉的詞，但愛是世界上最美麗的語言。那么愛到底是什么呢？也許很少有人認真考慮過。也許經(jīng)過思考，它們只是浮在水面上

有人說愛就是錢，只要你給孩子足夠的錢，你就會給他們愛；也有人說愛什么用也沒有，對別人付出再多也是白費；有些人認為愛情更像空氣，是看不見、摸不著的東西。可我認為，愛是那份親情，是那份友情，是那份關(guān)心，是那份呵護；愛就在我們的周圍，哪怕是一點點微不足道的——只要你能去感受。

冰心曾說：有了愛就有了一切。愛是人類最偉大的情感，是一切高尚品德的核心。它不僅可以使一個平凡的人走向偉大，而且可以跨越每一個靈魂，照亮整個世界！

這本書是“愛的教育——中國孩子情感日記”征文大賽獲獎作品的結(jié)集，書中共收錄優(yōu)秀日記一百一十五篇，抒發(fā)了孩子對祖國，對社會、對自然、對家庭、對朋友的愛，字字真誠，篇篇動人，流露出真愛之美，閃爍著人性之光。少年兒童正處在生理期、心理期發(fā)育的階段，他們對愛的感受也是最自然、最豐富的，也最需要我們成年人去對他們做坦誠的交流和正確的引導(dǎo)。

讀者本書，雖然每一篇文章的內(nèi)容都很短，語言也很簡單，但足以打動每一位讀者的心。讓我們年輕的朋友們在心中產(chǎn)生共鳴，得到愛的教育，明白愛的真諦，讓我們回味無窮。

在文章《無言的愛》里，字里行間透露都是愛，表達了愛是人類最偉大的情感，有了愛就有了一切。這篇作文的主人公光夫生在一個聾啞家庭里，他爸爸媽媽都是聾啞人，媽媽在他不滿周歲的時候，就離家而去了，最后爺爺奶奶也離開了人世，只剩下了他和他的爸爸。他們父子沒有交流，沒有情感。

后來，在老師的指導(dǎo)下，光夫終于和父親進行了情感交流。在故事中，我對主人公的命運深感同情。同時，我也被泰山般沉重的父愛所感動。相比之下，我們現(xiàn)在的孩子生活的是多么的幸運，他們有幸福溫暖的家庭，有精心呵護他們成長的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……可是我們有的孩子卻總是身在福中不知福，把長輩們所有的付出的愛都認為是天經(jīng)地義的，是他們應(yīng)該得到的。

因此，我認為教育每個孩子有一顆感恩的心是非常重要的。

當我讀到《約定紫藤》這篇文章時，深深地感受到了我們的老師給予了學(xué)生博大的愛。書中描寫了一朵紫藤在清晨綻放，一位名叫曉凡的老師走進了學(xué)生的心中。那一堂課她和同學(xué)們聊了好多關(guān)于紫藤花的話語，她喜歡紫藤花的淡雅，喜歡紫藤花的柔美，更喜歡紫藤花的堅毅與團結(jié)，像朋友一樣地閑聊卻又充滿寓意。

同學(xué)們都喜歡上了這個與眾不同的“紫藤花老師”——曉凡。曉凡老師經(jīng)常叫同學(xué)們?yōu)椤皩氊悆骸保?jīng)常帶著同學(xué)們?nèi)プ咸贅湎铝奶欤瑸橥瑢W(xué)們帶來了許多快樂。但當學(xué)生們剛上初中時，曉凡老師得了重病，離開了大家。

從那以后，同學(xué)們都約定每年當紫藤花盛開的時候，都聚集在紫藤樹下一齊微笑，因為天國有一位紫藤花仙子也在笑。讀到這里，我突然明白，我們的老師不一樣嗎？他們雖然不像曉凡老師那樣特殊，但是他們和曉凡老師她一樣，都是一心為了自己的學(xué)生，只不過每一個老師教育方式不同！

在辦公室里，總會有背影在備課、改作業(yè)。他們時而冥思苦想，時而奮筆疾書，時而喜上眉梢，時而雙眉緊皺;教室里、辦公室里總有老師和孩子一齊的身影，他們或談心、或輔導(dǎo)功課。老師多么像蠟燭，燃燒自己，照亮別人，無私的奉獻，用自己的光照亮學(xué)生光明的未來，直到“蠟炬成灰淚始干”，她把自己快樂的種子撒向了孩子們。

從中感知，作為老師的我們，只有辛勤的耕耘、默默地付出，給我們學(xué)生以絲絲縷縷的愛，為孩子的美好明天而奉獻自己的一切，為自己所取得的成績感到無限的滿足和驕傲，那是一件多么幸福和愉悅的事情。

《“學(xué)校午餐有肉嗎？”》是一篇獲得一等獎的文章。故事講的是一個小朋友家里很窮，他的爸爸是一名殘疾人，他的媽媽一個月只有一點點微薄的收入，家里的生活非常艱難。

那個小朋友的媽媽每個星期都要去學(xué)校問：這個星期學(xué)校的午餐里有沒有肉，因為如果是有肉的話，小朋友回家后就不用再買肉了。那孩子很懂事，總是告訴媽媽他吃得好。

讀完這個故事，我仿佛看到了母親那張充滿愛意的臉，仿佛感受到了她焦急地尋找孩子，感受到了她的悲傷與悲傷！而她懂事的孩子，為了讓媽媽不著急，總是說自己吃得很好，很有營養(yǎng)，其實他心里是多么的無奈啊！是什么讓他們擁有如此強大的力量，我認為是愛。

如果不是因為他媽媽愛他，她不知道該擔心什么；如果不是因為孩子愛媽媽，就不會總是說自己吃得好，營養(yǎng)好，這樣媽媽就不會擔心了。

看到這里，我想起了以前在電視上看到的事情。有一個地方發(fā)生了樓房塌陷，一位母親被壓在一塊巨石下時，用自己的身體支撐著巨石保護身下的女兒，也不知道堅持了多久，直到拯救人員救出了她的女兒時，而這位母親卻再也無力支撐下去了。文章記錄的是一位母親對兒女深深的愛，一份來自家庭的、來自父母的對于兒女的愛！

愛是什么？家庭是愛的第一所學(xué)校，愛不可能單獨發(fā)生，所以家庭自然是我們了解愛的最好學(xué)校。愛，尊重，理解和寬容是無法從教科書中學(xué)到的美德。 愛在我們身邊，我們?yōu)楦改父械诫y過！

文章的第三章是“父母寫真”，它告訴我們：人啊，不要被世間浮華的東西蒙蔽了清澈的眼睛，也不要被現(xiàn)實的塵灰掩蓋了自己美好的心靈。珍惜天下父母心——懂你！

“有時候不能承受，生命中的感動……”這種感動，其實就是生命本身，母愛由此誕生。“請相信在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。疼愛你最深，關(guān)心你最多的人是誰？

他們是你生命的守望者。”多么優(yōu)美的詩句啊！字字真誠，句句循循善誘，段段溫情脈脈，篇篇閃爍溫馨。

還有《最美的一首歌》，它贊美了老師的默默無聞，為別人付出一生辛勤的勞動，培育出朵朵閃耀著光芒的鮮花。老師像蠟燭、像園丁、像大山、像大海、像白云……給予我們光明，給予我們知識，并指引我們走向知識的草原，千言萬語一句話：老師謝謝你！

在這里，我還要說，老師是幫助我們攀登科學(xué)高峰的梯子。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干……”這的確是一支最美的歌！

人間自有真情在。《愛的教育》這本書深深的震撼了我的整個身心，我在《愛的教育——中國孩子情感日記》中學(xué)會了在今后怎樣去關(guān)注生活中的點點滴滴，怎樣全身心地投入我的真情，用真情去關(guān)心、教育我的學(xué)生，讓他們用心去感受愛、體驗愛、創(chuàng)**。我堅信：

只要每個人都付出愛，他一定會得到愛。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇7)

書桌亂了，新舊亂了，心亂了，教學(xué)就亂了，我整理好書桌，面對電腦坐下來，重新梳理自己的“事業(yè)”。

作為基層的教育工作者，我一直在教書，教完數(shù)就算完成了學(xué)習(xí)。其實“教書”和“教育”之間相距何止十萬八千里。縱觀《好老師在這里》全書里的故事，成功的教育都是相似的，老師們在教書的同時，更多的是在進行生命的教育。

孩子都是獨立的個體，關(guān)注自己的情感、內(nèi)心，與內(nèi)心溝通和感受，完成心靈的對接。

隨著社會的快速發(fā)展和信息的不斷更新，看文字的日子已去不復(fù)返，我們的心也越來越不耐煩。我們忘記了生活教育是一門慢藝術(shù)。教師在教育過程中要學(xué)會等待，學(xué)會安靜。杜老師的書法課只有一個簡單的要求：

'要對得起每一張紙，寫詩涂鴉都可以。寫書法，不可以說話，說話的人自己站到后面去，想好了能不說話就回座，站多久自己決定。“每一張紙都能拿”是杜老師對孩子們的自我要求，通常會產(chǎn)生很好的效果，孩子們的創(chuàng)作也常常感人。

在阿焜連續(xù)幾天都交空白紙張后，突然一天的下課時，阿焜交上來一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩。回到宿舍批改作業(yè)后，杜老師拿起焜的詩，譜寫了一首曲子。第二天，他邀請孩子們唱這首新歌。

阿焜幾周前連幾個大字都不會寫，這首歌所產(chǎn)生的“非常感覺”已經(jīng)完全改變了。生命的教育是急不得的，只要細心觀察，認真挖掘，耐心等待，也許就會收獲意外的精彩。

不時尚的書法課，混合自然的**課，本地筆記本的人生歷程是漫長的。只要我們用同樣的鼻孔呼吸，用同樣的心觸摸。愿我們在一起的日子，能將愛傳承下去，再相見時能互道一句：

百年難忘教師恩，千年難忘友誼情。

我跟老師如好友，泡茶聊天談心事。

愛的教育讀書筆記教師讀書筆記(篇8)

這個假期，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。

李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。

因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。

這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關(guān)心別人，尤其是當老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你負出的愛越多，你也會獲得越多的愛。

有關(guān)教育的讀書筆記匯總

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。你也許需要"有關(guān)教育的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇1)

一段時間以來，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇2)

英國教育家約翰?洛克是紳士教育思想的代表人物。在《教育漫話》中，洛克闡述了他的紳士教育思想,即如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在體育、德育和智育三方面。

首先，在身體保健方面，洛克十分重視紳士的體育。在他看來，“健康之精神寓于健康之身體”，他把培養(yǎng)強健的體魄放在全部教育的第一位。這正應(yīng)了現(xiàn)實生活中，“身體是革命的本錢”這句老話。確實我們要學(xué)習(xí)，要工作，要有成功，要有幸福，必須先有健康。書中，洛克還詳細論述了養(yǎng)護和鍛煉兒童健康的一系列問題，提出了許多至今仍然可貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康;多呼吸新鮮空氣，多運動，多睡眠;食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。孩子的臥床，應(yīng)該是堅硬的，寧可用絮絨，不可用羽絨。將身體習(xí)慣為隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個重要條件。

總之，他的體育理論可以集中為一句話：“要忍耐勞苦，不要嬌生慣養(yǎng)。”這些思想即具體意見對我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強的指導(dǎo)意義。

其次，在道德教育上，洛克認為“在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”因為洛克的紳士教育除了體育外，可歸納為“德行、智慧、教養(yǎng)、學(xué)問”，而前三項都與德育有關(guān)，我也認為，精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此，管教兒童，要從極小時開始。你要想孩子長大后服從你，首先要他在兒童時服從你。隨著孩子的長大，你就要以理服人，假以詞色，用愛和友誼來維系這種權(quán)威。洛克對兒童的德育也提出了許多具體意見，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎懲教育、寬嚴結(jié)合等。

此外，我們也要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴，精神沮喪頹唐，失去活力和勤奮，那樣更糟糕。而放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿;一但上了軌道，常常可以變成一些能干偉大的人物。所以，關(guān)鍵是如何把握好教育的適度適宜性原則，對于兒童，我們需要敏銳的觀察，坦誠的溝通。同時，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽從理智的指導(dǎo)而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無所能的危險。” 我認為，這個道理對我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。 關(guān)于智育，較之德育，在洛克的教育體系中，處于較次要的地位。

洛克主要強調(diào)了兩點：其一，強調(diào)了功利的原則，即所學(xué)的東西一定要對未來的生活有用。這也體現(xiàn)了教育的實用主義，應(yīng)與時俱進，學(xué)以致用。其二，他強調(diào)了教育方法，要點是要懂得兒童的心理，要激發(fā)兒童興趣，使學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N游戲;學(xué)習(xí)要循序漸進，要鼓勵學(xué)生提問題，決不挫傷好奇心，并培養(yǎng)其動手能力。

這些道理其實是我們一直接觸，放在嘴邊的。但洛克對教學(xué)的原則和方法，用大量生動的事例語言作了深入的論述，令人信服。例如洛克反對強迫兒童學(xué)習(xí)，要求誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。他說：“兒童是喜歡變換、喜歡自由的??所以，我們不應(yīng)該把書本和別種我們要他們?nèi)W(xué)的事物當作一種任務(wù)去強加給他們。這是他們的父母、導(dǎo)師和教員所易忘卻的;他們心目中想到了什么要兒童應(yīng)做的事，他們就急于要使兒童去做，就想不到設(shè)法誘導(dǎo)兒童去做了。”他告誡我們，強迫只會使幼兒對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生憎惡的心理，失去長遠發(fā)展的潛力，所以必須方法得當，堅持寓學(xué)于樂。相反地，對于兒童的一些不良嗜好游戲等，您盡可以像任務(wù)一樣要求他一直不停地玩，直到他因為受不了這種任務(wù)強迫而厭惡這種嗜好;而對于您要他做的有益的事，則可以作為他完成某些任務(wù)的獎勵。這無疑是大膽創(chuàng)新的教育措施。

總之，我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理，又寫得深入淺出的好書，除了時代和階級所帶來的局限外，其他思想，如對教育力量的肯定、對早期教育的重視、對父母的教育責任以及一些具體的教育工作意見，都是發(fā)人深省的。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇3)

1、教育的藝術(shù)——做父母的準備：

人們?yōu)榱酥\生可以去做相當復(fù)雜的準備工作，而很少為了子女的教育去做一點準備。無論從父母本身的幸福還是孩子以后生活的幸福來看，我們必須承認，教育的藝術(shù)，也就是兒童智力、身體和道德的正確的教育方法是非常重要的知識。

如果說能生兒育女是身體上成熟的標志，那么會教養(yǎng)這些子女則是心智上成熟的標志。

2、自然懲罰——讓孩子承擔行為的后果

在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為懲罰。

3、避免人為的懲罰和放大的懲罰

關(guān)于如何避免人為懲罰和放大的懲罰的問題，我希望給父母這樣一些建議：(1)在智力培養(yǎng)方面，無論是什么原因，都不應(yīng)該使用體罰，因為它已被所有的事實和研究證明是無益而且是有害的。

(2)只有在道德、倫理、品質(zhì)上出現(xiàn)重大過失時，才可以謹慎地使用體罰。而且教育者在決定對孩子施予體罰時一定要明確告訴自己和孩子，教育者也是有責任的，也應(yīng)該公開地采取一些自罰的行為。因為出現(xiàn)重大過失，一定與教育者平時的施教有關(guān)。

(3)必須冷靜地區(qū)分，哪些對孩子的處罰是出于自己憤怒情緒的發(fā)泄，哪些是真正為了教育孩子，是否還有除懲罰外的其他方式可以達到目的。

(4)需要明白，如果自己從來沒有給孩子講一些道德原則，比如尊老愛幼、尊重他人權(quán)利、基本倫理等等，那么孩子出現(xiàn)這種過失行為時所給予的懲罰應(yīng)該減輕。

(5)需要明白，為人懲罰的程度以不對孩子身心構(gòu)成極大傷害為原則，并應(yīng)之后及時給予愛撫、安慰和分析。

(6)需要明白，頻繁的懲罰會影響孩子和父母的關(guān)系，有導(dǎo)致反叛、厭惡、恐懼等負面影響的可能。

(7)允許孩子申辯，以弄清楚行為的真正動機和原因。

(8)人為懲罰，由于完全是一個強者對另一個弱者所施加的行為，一定要注意不傷害孩子的尊嚴。

4、自然懲罰比人為懲罰更有效

自然懲罰的方式有利于產(chǎn)生正確的因果觀念。

比如拖沓使他得不到滿足，粗心大意使他沒有了心愛的東西，他就不只能深刻感受到那些后果，還能明白因果關(guān)系。

自然懲罰的另一個好處在于它是完全公正的。

幾乎每個兒童都能理解和承認，當他在受到自然懲罰時，一般不會感到委屈;而受到人為懲罰時，則多少會有委屈感，因為人為懲罰常常會被放大。一個慣于不愛護衣服，總是把衣服弄破、弄臟的孩子，按自然懲罰的原則，只是讓他去吃洗衣、縫衣的苦頭，以及體會因為衣服臟破而無法參加旅行、作客的遺憾。他一般地把這些苦頭的原因歸結(jié)到自己的粗心大意上。相反，如果責罵、體罰，他則會認為不公。

自然懲罰的方，可以使父母和孩子都不易憤怒。

不論是父母還是孩子，為任何原因發(fā)怒都是有害的。因為父母在樹立威嚴的同時損害了同情，而同情是管教孩子所必需的。家長如果經(jīng)常打罵兒童，勢必使親子之間產(chǎn)生隔閡，兒童的孤獨感或怨恨感也會增加。

5、如何教育“有嚴重過失”的孩子

用自然懲罰的方式，就可以避免他們因沖動而犯更嚴重的錯誤。

6、壞環(huán)境毀掉孩子，好環(huán)境成就孩子

7、父母、老師是最好的榜樣

父母的每一點善良、寬容、積極樂觀、同情心、公正、民主的德行以及整潔、勤勞、節(jié)儉的習(xí)慣，都會從孩子身上反映出來。這些德行和習(xí)慣無論多么微小，都會像星光一樣永遠留在孩子的記憶里。

8、告訴孩子應(yīng)該怎么做，并記錄下來

盡管孩子認知世界是從具體到抽象，從簡單到復(fù)雜，但我仍認為在道德和品質(zhì)方面，需要采取明確告知的方式。你和所有愛他的人究竟希望他怎樣做，一旦他這樣做了，你是否會把它記錄下來，給予精神和物質(zhì)的獎勵。

9、不要期望孩子有太多的美德

給孩子提出一個善良行為的標準是必要的，在日常生活中逐漸去施加影響和通過自然懲罰的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成，美好的道德品質(zhì)總是隨著孩子心智、經(jīng)驗以及心理的成長而慢慢形成的。

想要有效地執(zhí)行一個理智和文明的教育，你就必須準備做些心智努力：要點鉆研，要點機智，要點忍耐，要點自制。

10、我從不希望孩子成為道德的楷模

11、道德管教的建議

(1)盡可能采用自然懲罰的方式

(2)人為的懲罰可以作為自然懲罰的補充

(3)要少發(fā)命令

命令只有在其他方式失敗的情況下才使用。

在一般情況下，命令中考慮得多的，大多是對父母的好處，而不是對兒童的好處，有的是為了給父母帶來方便，有的是發(fā)泄父母的怨氣。

命令只有在重大的、可能對孩子自己或其他人造成危害時才使用。而如果真的發(fā)出了，則不應(yīng)該輕易變動，不要朝令夕改。

(4)管教的目的在于不管

教育的最高目標，應(yīng)該是培養(yǎng)一個能夠自治、自省、自我教育的人。

(5)不要抱怨兒童逐漸表現(xiàn)出的自我意志

孩子如果沒有自我意志的表現(xiàn)，就意味著停止了成長。這是一種值得關(guān)注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的觀察和引導(dǎo)，這種力量會使他成長為一個成功的人。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇4)

教師，無疑是一個十分高尚的職業(yè)。每個老師都肩負著教書以及育人的雙重職責。所以，我們的教書必須要不斷地加強自身的潛力和素質(zhì)。透過閱讀，透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇5)

愛是神奇的，使人與人之間變得沒有距離；愛是美麗的，使一個奇貌不揚的人變得很可愛；愛是無私的，為了親人會付出一切；愛是偉大的，大難之中有大愛。

《愛的教育》記敘了一個又一個感人的故事，一篇篇膾炙人口的日記，體現(xiàn)了愛的不同真諦。其中，最令我感動的還是這幾個故事。

在《為父著想》這篇日記中，主人公許利亞是小學(xué)四年級的學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)。許利亞為了分擔父親養(yǎng)家負擔，他每天晚上在父母睡后，幫助做抄寫工作。沒有充足的時間休息，早晨晚上學(xué)習(xí)時都沒有精神，以致學(xué)習(xí)成績下跌。父親發(fā)現(xiàn)了，指責了他，甚至冷落他，對他不抱希望。許利亞沒有道出原委，仍把痛苦埋在心里，繼續(xù)工作。看到許利亞的舉動，和他為父著想的精神，我不禁想到了自己，我在生活中雖然也會為父母親分擔一點家務(wù)，但大多時候都不會為父母著想，在自己甜甜入睡入夢的時候，父母還在不斷工作，我沒有顧忌；父母做家務(wù)，我卻在一旁悠閑地吃零食，望著窗外的美景……我跟許利亞比起來真是太不應(yīng)該了。許利亞在經(jīng)受父親責備后，沒有說出原因，他認為告訴了父親，父親準不讓他干下去，對父親會很愧疚。我要學(xué)習(xí)許利亞為親人著想的品質(zhì)。在父母工作時，為父親倒上茶，為母親捶捶腿、按按摩；在每次飯后，主動擦桌、刷碗；要用實際行動表示，堅持做家務(wù)，做后不居功……

還有在《朋友的友誼》中，同學(xué)安東尼病得很重，安利柯和甘倫、戴洛西約好去探望安東尼，他們買了水果去慰問安東尼。甘倫尤為親熱。他父親催我們回家，但兩天不說話的安東尼不停地叫著甘倫，甘倫留了下來，他們說笑著，甘倫整晚陪著安東尼。同學(xué)甘倫的思想真好，處處幫助同學(xué)，是他的奉獻使生命垂危的安東尼病情有了好轉(zhuǎn)。再想想我，我一定要和同學(xué)建立良好關(guān)系，幫助有困難的同學(xué)，建立友誼，做了事不求回報，學(xué)習(xí)甘倫無私奉獻，樂于助于的好品質(zhì)。

書海揚帆，伴我成長。讀了《愛的教育》，我覺得對我的成長有極大的幫助，書中父母對兒女的一片摯愛之心和望女成鳳、望子成龍的殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間濃濃的友情，對祖國神圣的愛……都鼓舞著我，奮發(fā)著我！

有關(guān)教育的讀書筆記(篇6)

我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時家長一定要注意，使兒童順利補上口腔的敏感期。

偉偉是在用“咬人”這種方式來彌補自己落下的口腔敏感期。我對他媽媽說：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他的口腔的味覺和觸覺。”在老師和家長的共同關(guān)注下，過了一段時間，再也沒有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。

兒童無意中用口、用牙齒認識事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長牙時要用牙，舌頭發(fā)育時要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點。

很多孩子在2歲左右開始咬人。這時我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時候孩子會明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期，并讓孩子迅速度過這個時期。然后兒童會出現(xiàn)高度的寧靜和下一步的智能需求。

有關(guān)教育的讀書筆記(篇7)

愛是一顆糖，吃了暖人心；愛是一盞燈，為我們照明。

最近,我讀了一本名叫《愛的教育》的書，它的作者是意大利的埃迪蒙托.德.亞米契斯。它是一本日記體小說，以小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光講述了，從十月份開學(xué)的第一天到第二年七月份，在校內(nèi)外的所見、所聞、所感。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，闡述了“愛”這一千古不變的主題。全書共100篇文章，無論哪一章，哪一節(jié)，哪一篇，作者通過一件件平凡細微的事記敘了師生之情，父母之愛，朋友之義等等，都把各種“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，展示了人性的善良與純潔。

《納利的保護人》這個小故事講述了善良的卡羅納幫助駝背的納利擺脫同學(xué)們的嘲笑，讓他成為了一個再也不受人欺負、勇敢的納利。它告訴了我們一個道理：無論遇到什么挫折、困難都要去勇敢地面對，只要有恒心，任何磨難都能克服。

給我印象最深的是《災(zāi)難》這篇文章。它講的是一個叫羅伯蒂的學(xué)生，在上學(xué)路上救了一個將要被車撞到的一年級學(xué)生，但由于他躲閃不及，被車輪軋傷了一只腳。讀完文章，我被羅伯蒂舍己救人的精神深深感動了。羅伯蒂高尚的品質(zhì)，勇敢的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

《愛的教育》讓我知道“愛”無處不在，愛有大有小，大至為國獻身，小到父母的關(guān)愛。只要我們?nèi)巳双I出一點愛，我們的世界將會永遠充滿愛！

有關(guān)教育的讀書筆記(篇8)

有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的？很少去關(guān)注他們對某一方面的用心。現(xiàn)在我有點明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因為大師一生的教育工作始終以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進行自我教育非常重要，同時舉了一個例子，大師讓學(xué)生堅持每天用雪擦身，剛開始不是每一個孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不采取強制命令的做法，他要求每個孩子都要坦白，說自已是否真的做到了，對于實在做不到的孩子可以請同學(xué)，以這樣的方式教育孩子自覺去做別人能做到的事，從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過程中，學(xué)生學(xué)會了自我克制，學(xué)會了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒有嚴肅的批評，沒有嚴格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長不在場的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進行自我教育，從而達到育人目的。

2023《教育的力量》讀書筆記

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。根據(jù)大家的需求，小編特意準備了“2023《教育的力量》讀書筆記”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇1】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時，就質(zhì)疑出了很有價值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實在不好理解。這時，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀初期中國的社會現(xiàn)實，進而為周恩來總理能在青年時代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇2】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔起的社會責任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實踐中，我認識到，真誠的師愛是促進學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標。所以以后我還要讀書，讀好書，同時也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇3】

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。”

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因為地球的公轉(zhuǎn)啊。”當孩子聽到我的答案時，是一臉的迷茫點了點頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學(xué)生永遠都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負責的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇4】

愛的力量-《教育其實很簡單》讀后感2000字！

《教育其實很簡單》這本書是趙校長思想的精華，我在閱讀的過程中，邊讀書，邊思考，邊反思自己的工作。作為一個一線的教師，必須承認教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“愛”的教育，教育的智慧就是愛的智慧。蘇霍姆林斯基說：教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生。

反思自己最近的工作，我發(fā)現(xiàn)開學(xué)已經(jīng)接近三個月，感覺自己和孩子們相處的一直還算不錯，可是就在前兩個周我突然發(fā)現(xiàn)十六班好像發(fā)生了一些微妙的變化，當然這個變化并不是我希望看到的——自主管理能力嚴重滑坡，整體班風(fēng)非常消沉。具體有如下表現(xiàn)：

自習(xí)紀律大不如以前。這主要是因為紀檢部的同學(xué)不再認真負責，只是坐在講臺上做個樣子，小組長對組內(nèi)違紀情況也基本上不管不問。第五周的晚自習(xí)被通報自習(xí)紀律亂，這是開學(xué)以來的第一次，當時非常著急就在班內(nèi)發(fā)了一通脾氣，但第二天晚自習(xí)得時候仍然不能保持安靜。很多次都是我前腳出門后腳就開始說話。

班內(nèi)承包的一些具體事務(wù)基本無人問津。原先的講臺一整天都是一塵不染的，但最近幾周講桌面上總是堆放著一堆堆的廢學(xué)案、粉筆頭，布滿了灰塵，也沒人收拾。

韻律操激情不足。開始做韻律操后，我讓十三班和十六班面對面的做，我本來想一般這種情況下兩個班一定會向兩只斗雞一樣比個高下，但是我非常沉痛的發(fā)現(xiàn)，十三班像一只雄赳赳氣昂昂的斗雞，而十六班就像一只瘟雞，完全提不起神來。

并且還有一件事情讓我的打擊非常大，就是上一周結(jié)束的好教師評選中，我在十六班只得了四票，我應(yīng)該是所有首席導(dǎo)師里面最凄慘的。

我知道有問題一定就是有原因的，而且這些問題很有可能是因為我在一些方面的疏忽，如果繼續(xù)這樣聽之任之，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長可能是極為不利的，想到這里我就找到各部長、小組長和他們進行了談話，希望從他們那里得到原因，開始的時候孩子們只是很緊張并不敢說什么，我跟他們說并不是要批評他們，而是要找出問題解決問題幫助班集體進步，后來其中有個組長說，他們感覺我跟他們不親了，感覺我好像不是很喜歡十六班，老是偏心與十三班。聽了后我很有感觸，的確，可能是因為接十三班比較晚，所以在十三班的精力投入上比較多一點，總以為和十六班相處的熟悉一些，因此很多時候都只是像例行公事一樣板著臉到十六班轉(zhuǎn)一圈，出了問題就是到教室里發(fā)一通脾氣，總以為這樣能解決問題，并且也很少與他們談心，很少和男生玩耍，可能就這樣不知不覺的和他們的距離一點點的拉遠，久而久之，十六班的學(xué)生對我就敬而遠之了，在樓道里見了也只是遠遠的打一聲招呼，很明顯的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子們聊了一節(jié)課，首先是跟他們道了歉講清楚我的疏遠不是刻意為之,只是因為對他們比較放心，覺得他們很優(yōu)秀自己可以做的很棒，然后表達了我對他們現(xiàn)狀的擔心和焦急，跟他們說這樣一直下去并不利于班集體的進步，學(xué)生們也是很懂事的，聽了我的話，也表現(xiàn)的很著急很理解，最后和他們約定，我會做回以前的老班，希望他們也能做回積極向上的學(xué)生。事情過去一周了，在這一周里我改變了對孩子們的態(tài)度，用欣賞的眼光去看他們，談話中多了表揚和鼓勵，遇到問題也不再是簡單粗暴的處理。這么做了以后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們的心在逐漸向我靠攏，出現(xiàn)的那些問題也在逐漸消退，他們課上變得積極主動，課后熱情活潑，晚自習(xí)的紀律也變得越來越好。

這給了我很大的觸動，為師多年，每一年和每一批學(xué)生教學(xué)相長，教師給學(xué)生的不在于愛的多少，而在于愛的智慧，對班級的自主管理，不是徹底的放手，而是愛的長久關(guān)注，道路的及時指正。通過這個事情我覺得，不只是班級管理，我們的教學(xué)也是如此，只有親其師，才能信其道。但要學(xué)生親其師，教師必先愛其生。

教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格和心理健康的形成。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。二中有句名言：“疼愛自己的孩子是人，而熱愛別人的孩子是神！”因此，教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。”教師對學(xué)生的愛是有原則的、公正的、理智的，不是無原則的、遷就的、偏袒的，它是關(guān)愛性與嚴格要求的有機統(tǒng)一。

教師要無條件的尊重學(xué)生。特別是有心理行為問題的學(xué)生，自卑感較強，缺乏自信，他們更需要教師的體貼信任和鼓勵。尊重學(xué)生生而為人所具有的一切，尊重他所展示出的獨特天性，尊重他對自己生活的全部權(quán)利。作為對他們未來生活的尊重，相信學(xué)生意味著歸還學(xué)生對未來生活的全部主權(quán)。我們的教育應(yīng)當盡量避免代替學(xué)生做決定，因為未來的生活是屬于他自己的，而且只能他自己做出決定，所以我們應(yīng)該在他接受教育的時間里盡可能教會他們?nèi)绾巫约鹤龀稣_的決定，而絕不是教給學(xué)生哪個選擇是正確的。

教師要相信學(xué)生，如果教師不相信學(xué)生的進步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強，經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯，只要引導(dǎo)得法，也能改正錯誤與“昨天告別”。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈，或曉之以理，或動之以情，或?qū)е砸ぐl(fā)他們向上的熱情。

愛是一種巨大的教育力量。只要教師充分認識到愛的作用，懂得愛的智慧，切實把握好師愛的分寸，潛心付出，愛嚴結(jié)合，就一定能在教育教學(xué)的過程中得到學(xué)生應(yīng)有的回報。

熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)責任，也是教師教育智慧的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護兒童。”高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈間的一條通道，是開啟學(xué)生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學(xué)生心靈的火焰。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇5】

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進步了不少。《教育的力量》為廣大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時也充分展示了“教育的力量”。

2023《教育的力量》讀書筆記【篇6】

寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。

在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀下載，仔細咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結(jié)，著力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。

在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點。學(xué)會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學(xué)深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。

這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。

《活教育》的讀書筆記通用

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下是小編吐血整理的“《活教育》的讀書筆記通用”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《活教育》的讀書筆記【篇1】

我今天閱讀的，是一本書名叫《愛的教育》的書，作者是亞米契斯。

我是和同學(xué)、老師一起閱讀，我讀了書中的《弗洛倫薩的小抄寫匠》。這篇故事講述了小抄寫匠每天晚上十二點悄悄地幫爸爸抄寫信條，他爸爸不知道。小抄寫匠原來一直上學(xué)成績非常好，他幫爸爸抄信條的三個月里，一直上學(xué)不好。一天，小抄寫匠正在寫作業(yè)的時候，感覺非常困，就趴在練習(xí)本上睡起覺來。爸爸看到了，非常生氣，就說了小抄寫匠。到后來爸爸知道了小抄寫匠一直在夜里幫自己抄信條，才知道不該吵兒子。

我非常喜歡這個故事，因為小抄寫匠是一個懂事的好孩子，知道為爸爸媽媽承擔責任。

我覺得書中最感人的是，小抄寫匠的爸爸說了他，小抄寫匠的心里還十分甜蜜，繼續(xù)在夜里十二點起床幫爸爸抄信條。我的看法是，小抄寫匠的爸爸說了他，他的心里還是甜蜜的，要是我，我的心里會十分生氣，不會開心。

我覺得這本書很適合我看。我從書中收獲了，爸爸媽媽說我們，我們要虛心接受，我也要做一個好孩子。

我讀的這本書是浙江少年兒童出版社出版。

《活教育》的讀書筆記【篇2】

我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛的教育》這本書中的主人公是三年級 的一個意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧與正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予與幫助別人的不圖回報，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。

《活教育》的讀書筆記【篇3】

6月17日始，局組織“三項學(xué)習(xí)教育活動”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、“三個代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥ィ汛蟊姷男枨蠓答伒近h政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實際工作，認為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負實踐“三個代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負責、不敬業(yè)、不認真、不進取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識就不能實施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥ァＭ瑫r，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和政府，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

《活教育》的讀書筆記【篇4】

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學(xué)生在四年級的整個學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

《活教育》的讀書筆記【篇5】

《愛的教育》這本書是一本已經(jīng)傳遍世界的名著。是用日記的方式寫的。每本書都很短，但都有一個感人的故事。這本書表達了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、教師和學(xué)生之間關(guān)系的看法。

看完這本書，有幾本是我的最愛。比如《髙尚的行為》，內(nèi)容如下：作者上課的時候看到三四個同學(xué)在逗紅頭發(fā)的克洛斯。他是一個胳膊殘疾的孩子，他的母親以賣蔬菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)用栗子殼扔他，還有的同學(xué)學(xué)著把他的手掛在脖子上。克洛斯坐在座位上，臉色蒼白，看著他們求饒。那些戲弄他的同學(xué)看到他這個樣子越來越激動。無賴弗蘭迪跳上凳子，扮成克洛斯的媽媽在摘蔬菜。當學(xué)生們看到他時，他們大笑起來。這時克羅極其西方，從桌子上抓起墨水瓶朝弗蘭的努力扔去，但弗蘭的努力閃到了一邊，無聲的水瓶恰好打在了正在進教室的老師身上。大家看到了，都逃回了座位。老師變了臉色，厲聲問道：“這是誰干的？”沒人回答，老師就提高聲音，又問了一遍。這時卡隆突然站起來承認是他干的，但老師說不是他干的。過了一段時間，老師說他絕對不會懲罰那些扔墨水瓶的人。Clowest站起來哭著跟老師說了事情的經(jīng)過。老師叫四個調(diào)皮的學(xué)生站起來，給他們上了一課，然后去卡隆那里贊美他高尚的心靈。卡隆還懇求老師原諒那些淘氣的孩子。

我覺得克洛斯是殘疾人，但他也是人。每個人都應(yīng)該尊重他，幫助他，這樣他就不會因為殘疾而難過。但是四個調(diào)皮的同學(xué)嘲笑他是個怪物。他們欺負侮辱了一個不幸的人，他們的所作所為是可恥的。

人類不應(yīng)該互相仇恨，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)該讓別人難堪。如果我恨你，你也恨我，世界上就會有戰(zhàn)爭。我們應(yīng)該尊重別人，不要瞧不起別人，這樣世界才會和平，人類才會過上幸福的生活。

《活教育》的讀書筆記【篇6】

花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是愛。

這本書是以一個小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了

愛是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《活教育》的讀書筆記【篇7】

愛與尊重，揚起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報告

溪下學(xué)校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個善意的微笑，給學(xué)生一個靈動的眼神，給學(xué)生一句真誠的贊美，給學(xué)生一個關(guān)注的點頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。

《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權(quán)利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當今的學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學(xué)生的同時，又要承認學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學(xué)生進行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些。”如果我們能設(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用。

教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當一個學(xué)生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學(xué)生成長的需求和保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時，一視同仁地對待每一位學(xué)生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩。”后來他按照我說的去做，取得了很好的效果。可見，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。

上課了，我對全班同學(xué)說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行。”說完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學(xué)們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。

尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質(zhì)的提高。

XX年4月

《活教育》的讀書筆記【篇8】

我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!我認為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西愛!中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先必須有一顆美好的愛心。

那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強烈的感情。對我來說，看了這本書甚至可以影響我今后性格的形成。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為益于社會的公民。

這難道不是一本具有深遠影響的好書嗎?

美麗的教育讀書筆記集錦

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！你對寫讀書筆記熟悉嗎？小編特意給大家整理了“美麗的教育讀書筆記集錦”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

美麗的教育讀書筆記 篇1

閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的。孫蒲遠老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師。這是中國教育名家林格對孫蒲遠老師的評價。而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。正如孫蒲遠老師說：班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說是至高無上的孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng)班主任的要求將會形成這個班學(xué)生的習(xí)慣班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成其著舉足輕重的作用是的，孫蒲遠老師就以她高尚的人格對學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響力。

孫老師有這樣一句話：因為我為這樣的孩子帶來了歡樂，而孩子的歡樂就是我的歡樂。她的班里有個孩子患了耳聾病家長因為擔心孩子會影響班級的平均分而要求孩子退學(xué)。孫老師并沒有因為個人私利而順水推舟而是執(zhí)意要求孩子留了下來。在孫老師的幫助和鼓勵下這個學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)并參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說：要不是您我媽媽說我現(xiàn)在只能打啞語和別人交談。在教學(xué)過程中我們都會遇到一些特殊的孩子可以說他們是更需要愛和教育的群體。

孫老師就是以她母親般的溫暖為孩子撐起了一片明朗的天空用教育家的執(zhí)著與睿智呵護著幼苗的成長。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。

仔細讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠老師在建設(shè)班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條：

第一引導(dǎo)學(xué)生及家長特別注意欣賞和學(xué)習(xí)同學(xué)身上的優(yōu)點這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：老師在班上常說什么、常做什么對集體輿論其著導(dǎo)向作用。你常常看到同學(xué)們長處常常強化這些地方同學(xué)們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的。

第二培養(yǎng)批評和自我批評的習(xí)慣努力形成明辨是非、知錯就改的班風(fēng)。孩子是犯錯誤中長大的但這并不等于犯錯誤無所謂能否認清是非對錯是能否成長進步的關(guān)鍵。

這些正是我們年青老師們迫切需要學(xué)習(xí)的。讀完這本書我在想自己本身也是一位四年級學(xué)生的家長，面對我的學(xué)生我一定要象對待自己孩子一樣奉獻自己執(zhí)著的愛，給孩子們一個豐富的世界這樣才能使他們擁有快樂的小學(xué)時光。

美麗的教育讀書筆記 篇2

教育是幸福的事業(yè)，這是我的感受和見解。根據(jù)有三：一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起，可以享受生命成長的快樂；二是教師成天與書本在一起，可以享受人生讀書的樂趣；三是教師成天生活在校園里，可以享受教書育人的崇高。

當你看到滿臉稚氣，不諳世事的孩子，經(jīng)過你的教育，變得成熟、變得懂事，成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動，有道德、有理想的小伙子時，難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎？學(xué)生就是小樹，你要給他雨露，給他陽光，他才能長成參天大樹；學(xué)生就是小溪，你要疏其道，暢其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海；學(xué)生就是詩句，你要用情感、用思想將其串起來，他才能成為偉大的史詩做為教師，我們應(yīng)該不吝嗇自己的時間和精力。因為，即使我們死了，我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育，是天下無與倫比的最偉大的事業(yè)；教師，是天下無與倫比的最幸福的人。

假期中，我細細品讀了浙江大學(xué)出版社2005出版的由教育工作者錢丹慧老師所撰寫的文集《教育如此美麗》。錢老師是一位優(yōu)秀的校長，也是一名才華出眾的專家型小學(xué)教師。讀罷全書，我不由得被作者優(yōu)雅的語言、流暢的筆觸、眾多動人故事與情節(jié)所深深地吸引，為作者的美麗心靈、高尚情操、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。

翻開錢丹慧老師所著的《教育如此美麗》，我就跟隨著錢老師走進了她的教育世界，從她的眼里看到了許多自己沒注意過的教育風(fēng)景，也被她眾多動人故事與情節(jié)牢牢吸引，也被她的美麗心靈、高尚情懷、美好的教育理想、優(yōu)秀的教育行為所折服和感動。

錢老師在這本書里摘錄了很多的思品課堂實錄，一堂堂生動的思品課讓我看到的不是教師的教學(xué)而是孩子們那一股股愛的涌動。教育的魅力是需要我們用心去察覺，去體悟的。流淌出至真、至情、至愛，孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝，象山花一樣自然生長，爛漫綻放。任何一個老師，任何一堂課中，我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底，在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。

美麗，不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我，也能收獲教育的美麗嗎？作者為我點亮了一盞教育道路上的航標燈。是啊，心中有夢，美麗便不再遙遠。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學(xué)習(xí)，不懈地鉆研，嚴格地修養(yǎng)，充實自己，完善自己，做一個心靈美好，內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說：只有堅持每天多學(xué)點，多做點；平時多思想，多鉆研方能生智慧，長才干，不負年華。厚實了，強大了，你的學(xué)生才會服你。只有具有了高素質(zhì)的教師，才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心，把每一個學(xué)生當成自己的孩子般看待，把真、善、美的種子播進他們的心田，用真愛滋潤孩子的心靈，為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們，讓我們把愛獻給教育，獻給課堂，獻給那些可愛的孩子吧，相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹，我們也能做一個美麗的教育者，也能收獲教育田地的一點美麗。

我由衷地認為這是一冊美麗的書集。作者也是一個慧質(zhì)丹心、才華橫溢的女教師，她的娓娓細語，如涓涓細流，流進我的心田，她讓我深深體悟到：教育事業(yè)雖然如此的平凡，但也是如此的美麗，從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的，但也是幸福的。

教師授業(yè)解惑。授什么業(yè)，教書育人，使人長道德、長知識、長身體、長智慧；解什么惑，解學(xué)問之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的說：教師就是通過言傳身教，使學(xué)生親近你，接受你，喜歡你，信任你，甚至崇拜你，并愿意與你無拘無束地交談，把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說：教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表，教育就是滿足學(xué)生的成長需要，如何滿足學(xué)生的成長需要，單純靠知識是永遠滿足不了學(xué)生需要的，能滿足學(xué)生的成長需要的，就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸Ｓ械恼f：教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實而高尚的目標，去開拓適合自己走的路，不管這條路是多么崎嶇和坎坷，都樂于去走，有信心去走，堅忍不拔地去走，直至獲得成功，達成目標。有的說：教育就是使人懂得愛，愛民族和國家，愛親人和朋友，愛認識的和不認識的人；愛學(xué)習(xí)和工作，愛公共利益和社會事業(yè)，愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說：教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知，能以寬闊的胸懷包容天下，能以實事求是的精神堅持真理，能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說：教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈，不能隨風(fēng)向而隨意改變目標；教師應(yīng)有其堅定的教育立場和道德準則，不能茍生存而喪失教育理想，不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉，他們雖是在闊論但不失嚴肅，我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而，教育是幸福的事業(yè)，是使人類獲得幸福，社會趨向文明的事業(yè)。我想：作為教師，只有當你把育人的事業(yè)視為是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，有了教育，才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生，應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開胸懷，大膽地擁抱這幸福，盡情地享受這幸福，并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。

我的一生，感覺到最幸福的，就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點燃了我人生的火焰，我決心用生命的烈焰，去照亮學(xué)生成長的旅途，用加倍的努力，去換取學(xué)生的人生幸福，去體現(xiàn)教育的生命價值。作為一個教師，我與書本為伴，與學(xué)生為伴，與學(xué)校為伴，與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴，我算是幸福地活過了，沒有遺憾了。

誰都不會為自己平添遺憾，也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè)，從事教育的人是最幸福的。

教育真的是如此美麗。

美麗的教育讀書筆記 篇3

智者樂水，仁者樂山，各有所好。山水本是自然，

就教師而言，有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有賞心悅目的心情至關(guān)重要。即使山不是很峻拔，也用悅納的心態(tài)去欣賞，即使水不是很清醇，也用發(fā)展的眼光去贊美，則是“山水”之大幸也。所以做孫蒲遠老師的學(xué)生是幸運的，作為一名教師能夠從《美麗的教育》中領(lǐng)悟教育的真諦，你的學(xué)生也將是幸運的。

孫蒲遠老師融43年的心血與智慧于一爐，譜寫著栩栩如生而又紛繁多樣的兒童生活，展現(xiàn)著愛的力量，教育因愛而美麗。

愛是關(guān)注：

很多時候，很多教師都懂得應(yīng)該愛孩子，可是怎樣去愛，為什么去愛？孫老師在“愛學(xué)生”是什么意思一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對學(xué)生誠心誠意的“關(guān)注”。你要細心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點，認可他的努力，鼓勵他點點滴滴的進步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。充分發(fā)揮他的特長。讓每個孩子都抬起頭來走路。這樣的語言是樸實的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點燃希望，積極向上。

愛是尊重：

尊重是人的高層次的心理需要。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評或采用其他方法來懲罰。孫蒲遠老師告訴我們“懲罰是教育失敗的根源”，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，實在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。

愛是寬容：

寬容不同于縱容。寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。如果你三十歲，你不可能要求孩子也三十歲，你也曾經(jīng)有過自己的八歲或者十三歲，所以我們只有“變成孩子”，才能懂得孩子，教育孩子。也曾讀過這樣一篇短文，寺廟里的老師父看到墻腳的小凳，猜到小和尚在天黑無聊時偷溜出去玩耍，搬走小凳蹲在墻腳，小和尚踩著師父的背翻過墻，惶恐不安，師父拍拍塵土說：“天涼，多加件衣服。”從此小和尚再也沒有翻墻出去。淘氣是孩子的特點，是正常現(xiàn)象，犯錯誤是難免的，你不可能限制他，你要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當然，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認識錯誤為前提的。對已經(jīng)認識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰；給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進步過程中的反復(fù)……

這雖然是一本寫給年輕的班主任指的工作指南，而書的內(nèi)容值得任何教育工作者、甚至是家長認真的閱讀，從不同的角度讀這本書會有不同的收獲。

近年來，轟轟烈烈的教育改革使寧靜的教育清音常常被喧囂的浮躁的急功近利的教育所困惑，43年平實的鋪墊使《美麗的教育》在許許多多的困惑里的幸福和快樂顯得十分難得。假如我們每一位教師都能在教育事業(yè)中發(fā)掘出快樂和幸福，用寧靜的、美麗的心情來看待我們辛苦的工作，那么在未來的生活中，春日的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進我們?nèi)照橥昝赖纳睿?/p>

美麗的教育讀書筆記 篇4

一直以來，我們?nèi)祟惖奈幕e淀都封存在教育中。正因為有了教育，文化才在人類中流傳、演變、延續(xù)。教育無疑是人類智慧的體現(xiàn)，它不僅指導(dǎo)著我們的思想、行為，還有培養(yǎng)了我們的情感、道德、自制力和自信心。從個人層面來說，教育的最終目的在于讓每一個人成為一個獨立思考、獨立行動的人，成為能夠自主決策、自我奮斗并能影響他人的人。而從社會層面上來說，教育是人類社會繁榮昌盛的不竭動力，也是我們建構(gòu)美好社會的重要組成部分。因此，教育是美麗的。

教育能夠開啟我們的智慧之門，是我們一生中的無所逃避的明師。教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，通過知識的傳授和思考的引導(dǎo)，全面發(fā)展學(xué)生的思維能力。正是這種能力讓我們成為擁有獨立思考能力的人，并讓我們在日常生活中去發(fā)掘更多值得思考的問題，使我們在逐漸成為自己的輝煌，同時進一步推動人類文明社會的發(fā)展。

同時，教育還傳授了我們那些無比美麗的道德價值。教育著重于培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生追求人生價值和公益事業(yè)。作為人類的一員，我們有著許多的責任和義務(wù)，我們不僅僅要關(guān)注我們自己，也要關(guān)注身邊的人，關(guān)注我們生活所在的綠色環(huán)保環(huán)境，關(guān)注全球的可持續(xù)發(fā)展問題和每個人的安全、健康、幸福生活。我們的價值就在于我們的人格魅力和人文精神上，這是我們無比美麗的一面。

教育還教會了我們?nèi)绾握瓶刈约旱那楦泻托袨椤Ｎ覀冃枰莆照_的處世方式、溝通技巧和交往方式，從而更好地處理人際關(guān)系，避免產(chǎn)生矛盾和摩擦。教育讓我們明白人和人的相互作用，從而在日常生活中更好地去理解別人、關(guān)愛別人、支持別人。這樣的生活方式不僅僅能增強我們自身的幸福感，同時能夠給別人帶來積極的影響，甚至能夠感染更多的人，產(chǎn)生眾淺流光的效應(yīng)。

教育是一座通往未來的橋梁，因為它與我們所有的未來有著密不可分的關(guān)系。教育的力量不容小覷，它將是我們未來所面臨的一切挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，甚至?xí)I(lǐng)人類解決那些我們將來不可預(yù)知的問題，讓我們有信心和勇氣面對未來的挑戰(zhàn)。正因為如此，教育才如此美麗，它不僅是一種歷史的傳承，同時也是一種無盡的智慧和文化的傳遞與分享，是人類前行路上不可或缺的一部分，如同我們身邊的空氣一般不可或缺，確保了我們理智而有效地行動。

總之，教育如此美麗，值得我們每個人去珍惜和呵護，我們應(yīng)該在自己的生活中，不斷去探尋教育的意義，深入了解教育的精髓，同時將其落實到自己的生活中去。讓我們以教育的力量去實現(xiàn)人生的蛻變，創(chuàng)造自己無限可能的未來！

美麗的教育讀書筆記 篇5

讀完《美麗的教育》一書，我受益匪淺。孫蒲遠老師融43年的心血與智慧于一爐，譜寫著栩栩如生而又紛繁多樣的兒童生活，展現(xiàn)著愛的力量，教育因愛而美麗。當然，孫老師在書中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一本通俗易懂，卻又包含深刻教育內(nèi)涵的教科書，正如孫老師在后記中寫的學(xué)生的進步是我最大的幸福。當我看到膽子小的孩子變得開朗了，攻擊性強的孩子變得文質(zhì)彬彬了，不愛學(xué)習(xí)的孩子知道主動寫作業(yè)了，情感淡漠的孩子變熱情了都會從內(nèi)心產(chǎn)生由衷的喜悅。老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，老師也得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教師應(yīng)深入了解差生內(nèi)心深處犯錯誤的動機和目的，不要老是盯在其犯的錯誤上，要注意批評的應(yīng)是學(xué)生錯誤的行為，而不是針對人，否則，一味的批評、指責、訓(xùn)斥，學(xué)生容易自我否定、自卑，甚至學(xué)會撒謊，出現(xiàn)逆反的敵對與反抗行為。作為老師應(yīng)注意從正面、積極的角度去審視學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)捕捉學(xué)生身上的閃光點，巧妙地在表揚中少加批評，可能效果更好。

很多時候，很多教師都懂得應(yīng)該愛孩子，可是怎樣去愛，為什么去愛？孫老師在愛學(xué)生是什么意思一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對學(xué)生誠心誠意的關(guān)注。學(xué)生是非常重視老師對他的評價，老師對他的充分的肯定，往往可以激勵他向更高的層次邁進；老師的一次賞識，也許就能引發(fā)出他創(chuàng)造的源泉；老師的一句鼓勵，足可以喚起他抬起頭走路的自尊；老師的一句贊揚，說不定就點燃了他內(nèi)心要求上進的火花。（第一章表揚學(xué)生可以采取什么方式？）你要細心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點，認可他的努力，鼓勵他點點滴滴的進步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。充分發(fā)揮他的特長。

讓每個孩子都抬起頭來走路。要注意的是，對學(xué)生的表揚要實事求是，要適當和適度，還要因人而異。這樣的語言是樸實的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點燃希望，積極向上。師生間也會建立起和諧融洽的師生關(guān)系，能夠創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氛圍，有利于學(xué)生健康成長、思維的發(fā)展等。

這是一本寫給年輕的班主任指的工作指南，而書的內(nèi)容值得我們?nèi)魏谓逃ぷ髡摺⑸踔潦羌议L認真的閱讀，從不同的角度讀這本書會有不同的收獲。假如我們每一位教師都能在教育事業(yè)中發(fā)掘出快樂和幸福，用寧靜的、美麗的心情來看待我們辛苦的工作，那么在未來的生活中，春日的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進我們?nèi)照橥昝赖纳睿【徒處煻裕猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛，有賞心悅目的心情至關(guān)重要。用發(fā)展的眼光去贊美，所以做孫蒲遠老師的學(xué)生是幸運的，作為一名教師能夠從《美麗的教育》中領(lǐng)悟教育的真諦，你的學(xué)生也將是幸運的。