讀后感愛心孩子成長精選。

讀后感，是我們通過讀書后根據自己的所想寫成的文章，好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。這個時候就應該把自己的感悟寫進讀后感里，保存并且消化，你是否需要作品讀后感的優秀范文？讀書筆記吧現在向你推薦讀后感愛心孩子成長，相信本網頁內容能為您提供幫助！

讀后感愛心孩子成長【篇1】

看完《愛心伴孩子成長》后，令我不禁的感觸起來。想起許許多多自己在校讀書時候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導我的老師；肖陳穎老師說得很好，做人真的要有一顆感恩的心……尤其是我們的父母親。

“學而時習之，不亦樂乎”學習是一個漫長的過程，是一步一個腳印的過程，要在學習的過程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創造一個和諧的環境，那么創造一個這樣的環境前提是要有一個顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對他們的愛......

想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心感受，絕對不是控制和占有，愛是站在對方的角度去思考，愛，我們昨天唱歌，是無私無我的為對方付出，甚至無求的付出，那才是真愛。不是說我對這個孩子，我現在這樣對你的目的是要你考一個好成績給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛。但是我們去想其實父母都是很愛自己的孩子，沒有父母不愛的。我們愈來愈感受到，不管是老師也好、父母也好，都得回到原點，從頭學起什么是愛，才能真正幫到孩子。

福建廈門思明區松柏第二小學五年級:陳怡芳

看完第一段，恍然覺得中心感點落實得很好，重點寫我們的感恩。然而看完第二、三兩段我又糊涂了，不知道作者重點想表達的是什么，是想說如何做一名好老師，還是想說如何做一對好父母？這樣一來，就導致文章三段之間沒有統一的中心了，文章顯得有些散。觀后感其實和讀后感一樣，引——議——聯——接，四步走。當然也可以首先點出中心感點，然后摘取片中相應的片段進行說明，在此基礎上，重點聯系自己的生活實際對中心感點進行論述和深化，結尾加以總結或升華即可，這樣文章就有靈魂了。比如，本文完全可以圍繞第一段“做人真的要有一個感恩的心”展開全文，結合生活實際進行感悟，如此效果會更好。另外，本文第二三段還有一個問題，透過這兩段的字面，我希望得到解答的是，作者究竟是學生，還是父母？如此問并不是懷疑作文真實性，而是想說行文造句要注意自己所處的角度和位置，否則導致讀者誤解。

讀后感愛心孩子成長【篇2】

剛開始抱著好奇的心情讀《愛心伴孩子成長》，但是當我讀完第一頁的時候，我發現我已經愛上它了。在書中提到，“我們的教學要為孩子一輩子的幸福負責任，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負責任。”那么做最好的老師，也就是一種美好的、執著的追求，昨天做的要比今天好，明天做的要比今天好，一點點的進步，一點點的超越，從而向著做最好的老師、讓每一個孩子幸福這個目標無極限的接近。肖老師是這樣闡述的，也是這么做的，我對他充滿著崇敬之情。作為同行與肖老師相比我缺少的是積累，感觸頗多。

讀著讀著，我看到了一個新的說法：“我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習慣的自己。你要想回復到自己真正本來的樣子，一定要戰勝壞習慣。真正的英雄不是去打敗別人，而是戰勝自己的壞習慣，這樣的人才是真正的英雄。你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經變成了壞習慣的奴隸，你已經不是英雄了。”看到這的時候，我的心再一次的顫動，我能做到嗎？我為什么不能做到？我缺的是什么？我不斷的思著…… 在書中我看到：肖老師常常在辦公室會遇到一些孩子在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到老師這里，老師幫他們養。看到這的時候，我深深感到了老師與學生之間和諧的朋友關系。也讓我省了師生之間的所謂的平等。當我們向孩子借筆的時候，哪個孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當然的，卻從沒想過這憑什么是理所當然的，因為我們從來沒把孩子置于一個和我們平等的位置。那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號嗎？我又一次的捫心自問：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？我的回答是：以前沒有做到，以后一定做到。

讀這本書，像是給心靈洗澡，書中的每一個字，每一句話，都敲打在我的心靈深處，一直在感動著。我深深愛上這本書，如同愛著我的孩子們，我要努力，努力，再努力，一步步向肖老師走進。人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。“教師是太陽底下最光輝的職業。”、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責和不可推卸的義務。那么站在21世紀的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應該是怎樣的呢？在我們的心中應該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《愛心伴孩子成長》給我了一些啟示。“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業本為他的青春無數開平方。”其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業，一種為每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養健康健全的人類的服務。也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學生的教師，會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有這樣才能達到真正的教學相長。再次，作為當代的教師還應該“善思”卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應該是個思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結教育的得與失。

以上就是我讀完《愛心伴孩子成長》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

讀后感愛心孩子成長【篇3】

讀了李鎮西同志寫的，我感慨萬分。說起教師這個職業，很多人都會這么說：“當教師多好，教師是個崇高的職業，人類靈魂的工程師。”正因為教師的職業最崇高，還因為他們生產的產品是世間最高級的產品---人才。人本身就是宇宙間已知的物質的最高級形態，人對于人身的認識又還遠遠不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，后果往往難以完全確定的勞動。

那么怎樣實施教育，實施什么樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個嚴重問題。過去的教育最看重的可能就是成績單，分數，高材生等等吧。現在還是有很多老師、家長把分數、名次看的過重，而忽略了孩子整體素質的培養，能力的培養。首先，作為教師，我們應該認清自己的教育目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高級學校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難，成功和挫折的考驗。他們需要有知識更需要有理想、有堅強的意志，有優良的品質。

在幼兒教育方面，以往的教學中我們常怕幼兒不理解，著重研究怎樣教會他們，常常采用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學。實質上是用自己的思維方式強加于幼兒，阻止了幼兒的思維和創造力。作為幼兒教師，應當從幼兒各方面的特點，在原有的基礎上出發，結合本班幼兒實際情況，將各領域的學習結合起來，使幼兒在生活中學習，在環境中獲取各種經驗。在教學工作中善于敏銳地發現幼兒的探索思維能力，發揮其創造力，發現每個幼兒身上的閃光點，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺去謀求知識并創造性地加以表現。

其次，做為成功教師的共同經驗，你必須對你的學生有一腔愛心，愛孩子才能培養孩子的愛心。只有愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能為他們的每一點微小的進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易啊！

蘇霍姆林斯基曾認為，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發現并扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發展；使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。把每一個學生培養成幸福的人！

讀后感愛心孩子成長【篇4】

肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》完全從自己工作的親身經歷和感受出發，生動形象地介紹了自己和學生的點點滴滴，鮮活的案例處處閃耀著智慧的火花。尤其是一位鄉下老媽媽的樸實而直白的育兒經令我印象最深。

那老媽媽有七、八十歲了。她的兒子是村長，教得很好，兒子又體貼，對人、處事又都處理得很好。而這位老媽媽一字不識，沒文化，人家問她是怎么教兒子的？她說：“我有什么好教的，我不就是打唄，我又不識字。”后來又問她：“你打你的兒子，你舍得嗎？”結果這個媽媽怎么講，講得很樸實，但是去體會卻很有很深的人生哲理。她說：“自己還有什么舍不得打，自己打有輕重，要是自己不打，以后長大了讓別人打，就不知死活了。”我們體會一下這句話，自己打有輕重，別人打不知死活。這是一個農村的不識字的母親講出來的話，一個沒文化卻有大智慧的母親講出來的話。請問現在有文化的父母有這樣的育兒智慧嗎？

這個事例告訴我們教育需要懲罰。中國青少年研究中心副主任孫云曉也曾經講過沒有懲罰的教育是不完整的教育。最近錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講也明確指出：我們對孩子的教育大多是鼓勵。那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵就可以完成教育了？我不相信。

面對現在的學生，作為教育工作者的我們，在條條框框的師德規范面前，不敢對學生做出任何的懲罰，批評也很謹慎，生怕傷害溫室中的小苗苗。老師們很困惑，也很擔心，中國的教育會走向何方？

讀后感愛心孩子成長【篇5】

這個星期，我們403班讀了《愛心伴孩子成長》這本書。它是

我們中國四川的一名叫肖陳穎老師接受記者采訪后寫的。

在這本書中，肖老師寫了她在廬江湯池一個學校的一個有七十四個孩子的班級上課。那個班級當時是全校成績最差、紀律最差，什么都不好的一個班級，換了好幾個班主任。可是她才帶了四個月，那些孩子就發生了巨大的變化，不光是行為、習慣的變化，學習成績也變化很大。

其中，肖老師還在這本書中講了幾個故事，比如：“曾經有一對夫妻，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時候都變成老頭老太了。有一天坐下來聊天，一聊才發現原來對方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個人就大笑起來……”

讀了這本書之后，我明白了孝心是宇宙人間永恒的真理，我們只要有了它，就會讓自己的缺點一點一點的，慢慢地消失，直到無影無蹤……

讀后感愛心孩子成長【篇6】

有幸讀了肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》這本書，她是來自四川的一名老師，在接受記者采訪后寫的。拿到這本書的時候，我翻看了書中的內容簡介，從簡介里可以看出：孝心、愛心、恭敬心。

首先，《弟子規》作為童蒙養正的讀物，越來越受到老師和家長的重視，《弟子規》讓我茅塞頓開，要讓我們學會尊重懂得感恩。然而，《愛心伴孩子成長》正是肖老師將《弟子規》應用在教學和生活中的心得和體會，能夠為老師和家長在教育孩子的過程中提供切實的指導和幫助。

其次，在書中最讓我記憶猶新的是“教育的動機”決定成敗。肖老師告訴我們，作為老師或家長，我們的教育目標就是要為孩子一輩子的幸福負責任，而不是只關注孩子的分數。考了好分數有可能能上個好學校，以后會有個好工作，甚至賺好多錢，但這并不一定就能給孩子帶來幸福的人生。從中得知，真正的教育，是需要父母有耐心，用心去發現，培養孩子的興趣所在，想一想孩子們的動力發源地在哪里。同樣是教育，同樣是做，是怎樣將孩子的“心”引往哪個方向。

最后，在《老師的威信從哪里來》這篇內容中。講述了肖陳穎老師在剛剛開始當老師時，幾位教齡比肖陳穎長的教師向她介紹了一位十分受孩子們歡迎的老教師，因為這位教師也是她們剛剛出道時的老師。她特意去拜訪這一位老教師，從中也讓她理解了當老師可以有三種威信：一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。要樹立老師的威信，就要以身作則而已。“我們”自己說的話，自己要先做到，這樣“我們”的孩子才會對老師產生信任。同時，也要向肖陳穎老師那樣，自己應該也去學習一下傳統文化。這讓我知道了老師樹立自己的威信是十分不容易的。

總而言之，真正的幸福來自于心中有愛。因此，德行教育是教學的重中之重。教育孩子，首先要先教孩子做人，培養孩子的孝心、愛心和恭敬心，這樣孩子不光學得很好，還會學得很快樂。要讓孩子在學習和生活中落實，讓孩子重力行、重實質，樹立正確的人生觀，他才能懂事、樂學。再次感謝肖陳穎老師給我們提供了行之有效的'教學方法，向我們證明了古圣先賢的教育理念、教育方法行之有效。