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最新教師讀后感

發表時間:2023-03-24

最新教師讀后感9篇。

人們常說,書中自有黃金屋,所以我們要多讀書。在讀了作者的作品后我有了自己的看法和見解。讀了好的作品以后,不光要有內心的感悟,這時候也可以通過寫讀后感來進行記錄。那么怎樣才能讓自己的讀后感質量更高呢?讀書筆記吧現在向你推薦最新教師讀后感,感謝您的參閱。

最新教師讀后感 篇1

最近,我讀了《山東教育》某期的卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多,因為這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性,而且條理清晰,極具說服力和感染力。更重要的是對剛剛走上工作崗位的我們,指導的價值和意義非同小可。

文章說:教師的智慧是學出來。向有經驗的同行學習,照著他們的樣子,搬著他們的妙招,又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條。這對初為人師的我們是忠言卻不逆耳,是良藥而不苦口。畢竟從學生時代剛剛轉入教師崗位的我們,角色上還多少有些生澀,工作上也會遇到不順利,單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學習老教師,尤其是優秀教師的先進教學方式和工作方法顯得極為重要,而且成為一種必需。因為牛頓說過:自己之所以看得更遠,是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法,一舉兩得。

文章說:教師的智慧是煉出來的。教育無小事,細致之處見真章。知學生、抓時機、講方法、多總結,每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬濾之中才慢慢地煉出睿智的真金。俗話說金無足赤,人無完人。教師亦如此,并不是每個人生來就可以當老師,也不是每種性格都適合當老師。但我們干一行,就要愛一行,干好這一行。只有經歷了教師這一行業中大大小小的事情,走過了教育事業中風風雨雨的歷程,我們才能最終成為浪花淘盡的英雄。

文章說:教師的智慧是讀出來的。讀書可以使人明智,亦可以使人明理。讀書使教師高尚,使教師文明,使教師能言善辯,使教師才華橫溢。我時常覺得讀書的日子是美好的,每每讀到一本好書,都感覺是在和良師交朋友,與益友聊天;讀書的日子也很充實,讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心,感受著收獲的快樂和富足。所以,當我成為一名教師,成了傳道授業解惑之人后,我更加意識到讀書的重要性。

文章說:教師的智慧是思出來的。沒有思考就沒有發現,也就不會有所創造。一名教師如果不斷的觀察學生、發現學生、研究學生,并尋根究底的思考,就會不斷的產生新思想,這些新思想會點燃學生心中求知的火焰,吸引著學生,影響著學生。孔子曰學而不思則罔,思而不學則殆。這很好的表達了學和思的辨證關系,也說明了思考的重要性。作為教師,不僅要學會自己思考,產生新方法、新理論,創造新成績,也應該教會學生觀察和思考。這樣才能實現師生互學互進,達到教學相長,因為經過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。

文章說:教師的智慧是寫出來的。寫作最能體現一個人的綜合素質。讀書、思考、寫作,是新教育大力提倡的教學生活方式。寫作理應成為教師生活和工作的一部分,寫作是一種自我釋放,也是一種自我傾訴;是心靈舒展,也是靈魂的升華。俗話說:讀書破萬卷,下如筆如有神。作為教師,用得最多的是筆,寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分,也記載了我們成長和進步的堅實腳步。但單純的寫出來還遠遠不夠,還必須寫得精彩,寫得有智慧,讓別人和自己受到鼓舞和啟發。同時,寫作的過程也是教師讀書、學習、思考、提煉和升華的過程,是一切教學活動的總結與反思,它會讓我們變的睿智和深邃。

總之,教師的智慧是從書中讀出來的;是從煉中凝出來的,是從思中悟出來的,是從寫中釋出來的。但歸根到底,教師的智慧源于自己內心對教育事業的熱愛,對教育夢想的追求,有熱愛、有追求就會有源源不斷的智慧。

最新教師讀后感 篇2

好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說:每天不間斷地讀書,跟書籍結下終身的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間表,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。

在這個學期里,我在教學之余拜讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的學術著作《給教師的建議》,是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍。書中作者以“建議”的新穎形式,共談了一百條建議,懇切地與讀者談心,使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談,涉及教師經常遇到的棘手問題,讀來令人備感親切、深受啟發。讀著此書,就好像一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……

書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,能開闊教師的眼界,提高水平。世紀老人冰心曾說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發現雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流,讀后讓人有種豁然開朗的感覺。

閱讀完《給教師的建議》之后,我感觸頗深,啟發非淺。

第一、教師要愛自己所選的職業

在選擇做老師之前,我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業,這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。

在給《給教師的建議》一書中,作者提到了這樣一個故事:一位女教師退休前,舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當的年輕,她從20歲開始工作,到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,這位女教師連多工作一天都不愿意,恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話,消除了所有的疑問。她說:“親愛的朋友們,我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業。我在這個工作中得不到滿足,它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸,是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結束,喧嘩聲快些消失,可以一人獨處。你們感到驚訝,一個45歲的婦女就離開了工作,而她的健康還很好。不,我的健康不好,已經受了內傷。受內傷是因為,工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們,年輕人,自己檢驗一下,如果工作沒有給你們樂趣,那就離開學校,在生活中正確地判斷自己,找一個心愛的職業。否則工作會使你們感到痛苦。”

思考一下這個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創造性勞動的樂趣、從心愛的事業中得到滿足,都是緊密聯系、互相制約的。如果對教育事業沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作,不僅教育不好孩子,還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣,那么這份工作簡直就是一份煎熬,一份折磨。與此相反,如果是一位熱愛教育事業的教師,在工作中找到了無窮的樂趣,并且發現了自己的價值,那么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經聽過的一句歌詞:因為愛,所以愛。所以說,作為一名教師,首先要確定的是愛自己所選的職業,并愿意為它奉獻出自己的一生。

第二、教師要學會控制自己的情緒

面對不同個性的孩子,我們的教育經常處于變化的局面中,有時令人十分激動,有時情緒抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一種最必要的能力。

碰到生氣的事或突發的事難以控制自己的情緒,是我們教師經常會遇到的問題,在書中,蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到:如果你具有幽默感,那么,最緊張的,有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵正面的東西,是一個好教師和好的學生集體的重要特征。

事實上,作為一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育下一代時,盡管有時我們為他們的成長付出了很多,可他們并不領情,甚至常常事與愿違,收到相反的結果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個活生生的人來對待,其實孩子也有自尊心,而且一點也不比大人小。教師只有在關懷學生人格尊嚴時,教導才能成為教育。

第三、培養教師的語言素養

《談談教師的教育素養》文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力,這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。

如果教師的語言素養好,那么他上起課來會非常輕松,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。

首先,教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優美,語調要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學生聽后能產生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。

語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素,會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個源泉所在。”因此,要啟迪學生心靈,陶冶學生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦,給學生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

其次,教師語言的準確性。教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確,就是要觀點明確,語意清晰,發音標準,遣詞得當,造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業性和學術性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領;分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學生的心田,同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

例如:課堂教學中語言的運用很關鍵。說什么?怎么說?我有這樣一個親身經歷的例子。在某節課上,有3個學生在底下作小動作。我沒有正面批評他們,因為我試過無數次,對這幾位學生都沒有用。于是,我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲,所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后,有一個學生站起來了。我沒有批評他,相反,我表揚了他的誠實和勇敢,相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料,我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化,一個臉已紅得像紅富士,另一個則低下了頭。我的效果達到了,就繼續上課。之后,這三位學生上課明顯比以前認真了。

我想,教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生,怎么說才能達到應有的效果?為什么我那樣說沒有效果呢?我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

第四、教師要學會賞識教育

賞識教育,這個思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個成功教育思想之中,他時刻提醒著我讓賞識常駐心田。

在平時的教學中,難免會遇到一些成績差、紀律差的同學,我們稱之為“學困生”。在做學困生的轉化工作時,作為教師應該摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用愛心去培育。教師要及時發現,準確把握每個學困生的優點,使他的優點得以升華、特長得到發展,使他感到“我也有比別人強的地方”,“我也有自己的優勢”,從而正確地認識自己。

教師還要善于給他們創設充分發揮聰明才智的舞臺和空間,正確地加以引導,讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。所以賞識在轉化學困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣:“請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

當學生遇到困難時,當學生遭到失敗時,當學生不敢嘗試新事物,缺乏信心時,當學生在做一件似乎不可能做好的事時,教師要給予鼓勵。給學生一個微笑,告訴他:“你能做好,老師相信你……”有了教師的鼓勵,學生會感到有一股強大的力量在支撐著他,從而對自己充滿信心。而當學生產生什么事都來做的想法時,當學生學會認識第一個漢語拼音“a”時;當學生爭先恐后地勞動時;當學生有一次作業得“優”時,哪怕是很小的成功,做老師的不要吝惜表揚,應該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指,發自內心地告訴他:“你做得很好,我為你的行為感到驕傲……”

馬卡連柯說:“你們應該善于發現學生比眼前所表現出來的更多的優點,這樣做永遠是正確的。”若我們不愿意表揚學生,缺乏欣賞學生的眼光,那么我們就會變得不會表場,就會使學生變得令我們無法贊美。

賞識教育讓自由、歡樂、舒暢,回歸課堂,賞識教育把自信、創造、成功,還給學生,賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關愛的心橋。

第五、教師要養成寫教育日記的習慣

從事教學多半年來,我一直滿足于做好教師的基本工作,對于學校要求的寫教學總結,總是處于一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。

蘇霍姆林斯基說得好:“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻,而是一種個人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。”蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學論文,而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學案例,有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?

現在看完這兩條建議后再想想:其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪些課堂效果如何,哪個學生喜歡插嘴,哪個學生能回答比較有創意的問題。我時常看了別人寫了以后才發覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

所以,我也建議每一位教師都要寫教育日記,“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記,通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。

教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章,一本書后,記錄自己的閱讀感受,甚至可以借題發揮,講述自己的閱讀感受。二是觀后感;觀看或訪問一所學校、一節課、一個學生、一個教師、一個校長,記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感;既有學習,又有觀察,就可以在自己的生活中有所改變,在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來,就成為做后感。

第六、教師要學會擠出時間讀書

當校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時,我的第一反應就是抱怨:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數的時間:備課、上課、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書,我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。

在《給教師的建議》一書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘。”讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準備,教學環節的設計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。

原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學生來?

有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯。”古人云:“開卷有益”,常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。

讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

靜下心來細細品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間,我仿佛進行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在任教的老師們來說,具有極強的指導意義和可操作性。它像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書,應該讓所有教師人手一冊。

讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個教育工作者時時不忘己任,時時不忘貼近學生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情,讓每一個學生都能成為有用的人。

最新教師讀后感 篇3

教育永無止境,教師的成長永無止境,這是我讀這本書的最大收獲,一段段文字,一個個故事,讓我對教育事業有了新的認識。倚欄軒文學網

“沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風,即使冰凍的感情也會消融。”

“愛與教育形影不離,有了愛的教育才是成功的教育。”

“教師對學生的愛,不是一種藝術,更不是一種教育策略和技巧,而是從心地散發出來的人性芬芳。”

“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程,永無止境;反思也是一個過程,永無終點。”

“教而不研則淺,研而不教則浮。”

“孩子的心,都象上鎖的大門,粗暴的態度就像粗壯的鐵棒,費再多的力氣也撬不開,只有和風細雨般的方式如一把細膩的鑰匙,才能走進孩子的心靈深處。”

“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水,是孩子心靈健康成長的必要條件。” 讀著一句句令人深思、催人奮進的警言、醒語,我的第一感觸是:醍醐灌頂、振聾發聵。當然一書中的經典語還有很多很多,可謂不勝枚舉!如上妙語、佳句,無不折射出兩個“字”,一個是“情”字,另一個是“思”!字雖兩個有限,意卻多層無限,它要求我們教師具備的素養是全方位的、立體式的,那就是:教師應該是一個心理健康的人,是一個培育學生的人,是一個會上課的人,是一個會寫作的人,是一個會當家長的人……只有符合了這樣的素質,我們的教師才能成為一個幸福的教師,也才能幸福地做一個教師!有鑒于此,我結合個人的通讀和理解,個人認為教師應該做到用情施教用心思考,這樣才能真正成為一個卓越的教師!

彭興順老師在書中反復強調,“愛心是好教師的基本條件”,“沒有愛,便沒有教育”。這并不是創新觀點,從孔子的“愛之,能勿勞乎?忠之,能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛”,從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘,就在于愛兒童”。古今中外,教育家的教學思想雖不盡相同,教育風格也各有千秋,但對學生的情感都離不開一個“愛”字。

教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態,它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當,它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節,也會不聲不響的體現在教育的每一個細節,更會潛移默化地浸潤著每一個學生的心靈。總之,冷漠的心、生硬的態度,永遠也不可能換來心與心的真誠溝通,從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,用情去施教,用愛去開導,像所有優秀老師那樣,用真情、愛心換來學生們純真的笑容,贏得學生們的尊敬和愛戴。

仔細想來,書中所講的均為每個教師應該在常規工作中都能做到的,作為一名執教14年教齡的教師,我有的做到了,有的卻是大打折扣。我相信大多數的一線教師也是這樣,但是在做這些之前,我們沒有去期望被認定為“卓越”,也許是這種“卓越”的教師太多了,所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價值,在現實中我們體會最多的是往往是:學生的學習成績。

俗話說,書是精神食糧,看書能填補精神上的空缺,這本書讀完,在和自己平時的一些做法聯系,突然發現自己距離卓越教師的差距太過明顯,我們可以為責任付出青春年華、我們可以為祖國未來培育鮮花、我們可以一天天守護在莘莘學子身邊,但我們也要去為買房、吃飯奔波忙碌……久而久之,做教師僅僅作為一項工作而已,開開心心的生活和工作多有時也要以物質為前提的;另一方面,修煉不夠。對未來沒有什么想法,有職業倦怠感。

我們應該去努力爭取卓越,而不是要求別人來肯定我們的卓越,因為當我們桃李滿天下時,誰也不能否認我們做的是太陽底下最光輝的事業!

卓越可以是很平民的“卓越”,可以是沒有“豐功偉績”的卓越,但當我們回首自己走過的這條教師的路時,應該是問心無愧的,因為我們從來沒有懈怠過……

最新教師讀后感 篇4

我們先來欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說不上精彩,但是對于我們做教師的卻有著一定的啟發與教育。

看見一個因生水泡、臉上紅腫的學生,就停止了聽寫,用兩只手托著那個孩子的臉仔細查看,詢問到底是什么回事,還用一只手摸摸那個孩子的前額,看他有沒有發燒。

這時,老師身后的一個孩子站在桌子上,開始做起鬼臉來。正好老師轉過身去。那個孩子趕緊輕輕地坐好,低下頭去,等著挨訓。老師把手放到那個孩子的頭上,只說了一句話:以后,再也不要做這樣的事了。

聽寫結束之后,有一會兒的短暫沉默。然后,老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說:聽好,我的孩子們!希望你們好好學習,做一個好孩子!我沒有親人了;我的親人就是你們!在這個世界上,除了你們,我再也沒有任何東西了!除了你們,值得我去愛、去牽掛的再也沒有什么人了,你們就是我的孩子!我喜歡你們!希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們任何的懲罰!請讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧!那樣,我們的班級就好像一個家庭一般。我不用你們在口頭上保證什么;你們一定已經在心中對我說:是,一定會那樣的!對嗎?我先謝謝你們了!

剛才站在桌子上的那個孩子走到老師的身邊,用顫抖的聲音說:老師!請原諒我!老師吻了一下他的額頭,說:回去吧,我的孩子!

一、關心學生:作為一名教師,不僅關心學生的學習成績,而且要關心學生的全面身心發展。學生的身心發展比知識發展更為重要,這位教師像父母一樣關心著自己的學生,你說學生能不喜歡他嗎?

二、理解學生:作為一名教師,擔負的職責不僅僅是教書,而且要育人。《禮記》《曲禮上第一》中有這么一句話;八十、九十曰耄,七年曰悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉。

因此,對于學生的一時錯誤,我們教師不要急于出于懲罰,而是應該多少給以理解,用愛心去感化他。你看,安利柯的老師做的多好:老師把手放到那個孩子的頭上,只說了一句話。簡單而又親切的動作,蘊涵著多少的情意與愛憐,我想,我們是否也能做到呢?

三、以情感人:作為一名教師,科學地教育學生也是不夠的,更需要情感的交流。這位教師在批評犯錯學生的時候,并不是就事論事,而是用自己洪亮、親切、緩緩的語言通過內心的激感去激發所有在座學生的情感。用親情去感化每一位學生。試想,學生能不感動嗎?

最新教師讀后感 篇5

寒假轉眼即逝,細細思量,留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂,還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》。讀完全篇,掩卷而思,正如他自己在此書開篇所言:這是一本無害的書!他讓我對教師這份職業的選擇多了一份安慰,多了一份理解,多了一份追求。現將讀書體會歸納如下幾點:

一、做一個真實的老師。

始終認為:“師者,傳道授業解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”,于是乎在孩子們面前,我一直高高在上,無所不能。希望自己的學生惟命是從。看完《給教師的一百條新建議》,已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了,老師如果在學生面前假裝什么都懂,反而給學生以假的印象。反之,如果老師在適當的時候哼上一曲,可以調走得找不著了,在適當的時候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經意間很專業地評一下當天的球賽,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增。總之,讓學生了解一個真實的你!

二、做一個有責任感的老師。

最新教師讀后感 篇6

《和教師的談話》中贊科夫通過對實例分析、引導并啟發教師反思自己工作中的具體事例等方式,教育工作者要以鮮活的有感召力現實生活實例教育學生,從正面,從可視、可感的層面引導學生積極投身于火熱的生活。

于是乎,我反思著自己的課堂。在我的課堂上,學生到底學到了多少?對于課堂上的生活,作者提出了“學習應該聯系生活”,要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情,可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的重大事件深深吸引著,當他們滿懷著新的印象來到學校上課時候,我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過,孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。

英語課堂一直在提倡:在真實情境中創編對話。我想,如果在我的課堂上,能經常涉及一些與生活有關的對話,以孩子的喜好為前提,并鼓勵孩子多多發言,這樣我的課堂就會活潑生動幾分。真正實現了學生的主體性,學生的能力自然得到了遷移和培養。漸漸地,也就和學生培養了一種良好的師生關系。

了解兒童,了解他們的愛好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂和憂愁,恐怕沒有比這一點更重要的事了。

最新教師讀后感 篇7

最近,我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學教授的專著《教師的挑戰》一書, 在實施生本理念的時期讀這本書,感覺到日本教學改革在教育哲學的認識上更為深刻:21世紀的教師面臨的挑戰是什么,那就是為所有兒童提供高質量的學習機會。我們的課堂正在發生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這不但是師生的共同愿景,也是學校整體變革的基點,是保障每一個兒童學習權的挑戰。教師的責任不是進行“好的教學”,而是要實現所有兒童的學習權力,盡可能提高兒童學習的質量。

讀著以上這段話,似乎已經感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質量”,不僅僅是通過學校之間的教師交流來實現,更重要的應該是致力于提高我們的課堂教學質量,確保每一個兒童的學習權。前者是一種認為的假設,后者才是真正的可能。

因此,追求教育的公平與質量,并不是什么難以辦到的事情,完全可以從身邊的日常行為開始。

1、教學的基點是尊重和信賴每一個兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點上,我們常常是說起來容易,要真正做到很難。隨著中國班學額的暴漲,50個學生基礎不一,個性不同,要關照到每一個兒童的確是一個不小的挑戰。我很羨慕日本的班級,學校規模不大,20多個孩子以U型排列圍聚來老師身邊,這樣的教學真是別樣的風景。中國教室里的學生多,怎么辦?我個人以為不是放棄合作學習,而是更有同伴相互學習的必要,只要我們平時訓練好小組合作的常規,不是沒有這種可能?廣西教育已經提供了這樣一個成功的樣板。

2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學教授的這本書里,在不斷地重復著三個關鍵詞:傾聽——串聯——反芻。實際上這三個詞揭示了課堂教學的核心,教學從傾聽開始,這就意味著我們的教學從兒童的經驗出發,教師的作用就是不斷地調適不同層次學生的理解水平,要求迅速作出反應,或比較或爭論或整合或提升,正是在這樣的過程中,實現學生在原有水平上的發展。最后一個環節的反芻,在我看來這是一種學習的自我建構,它的意義在于把知識納入個人的經驗系統。由此我想到了一個時尚的詞——給力,課堂要給力,給學生發展智慧的力量,讓課堂上的每一次相遇,都能努力變成向難度挑戰的過程,成為學生智力生活中最美妙的交響。從這個意義上說“交響”,那就是思維的碰撞與交鋒,只可惜,在我們的腦子里,往往考慮的是本堂課的教學任務是什么,要教哪些知識,而常常忽略了活生生的兒童,忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學習能力。

課堂有時看上去像大海一樣沉默,但在海底卻正在發生著劇烈的運動,而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

或許,我們的課堂教學風格正在發生著靜悄悄地變革。

最新教師讀后感 篇8

暑假期間我拜讀了佐藤學教授寫的《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》一書,發現其中的核心觀點與我校的教學改革理念有不謀而合的共同點。結合“教學內容問題化”課題,經過一學年的實驗,生本理念已深入城三小人心。師生都發生了可喜的變化,實現了師生的共同成長,課堂成了“孩子心靈的放飛”,“精神文化的盛宴”,學生學習變成了快樂的事,他們積極參與,盡情展示,變得會學習,愛讀書,會思考,善表達。教師從賣力拉動學生的纖夫,轉變成生命的牧者,教育教學變得輕松、陽光、幸福。

一、轉變教師理念,為課堂教學改革奠定基礎。

課堂教學改革的成敗關鍵在老師的理念轉變,以前課堂中傳統的觀念固守著我們的思維陣地。為了打破這種封閉的思想,把課堂的主動權真正還給學生,學校對教師進行了一系列的培訓:第一,加強理論學習,積極轉變教師的教育教學理念。人手一本的生本系列讀本,組織老師開展讀書學習活動。同時,通過讀書沙龍活動,老師們對生本教育有了初步的認識和了解,生本教育一切為了學生,高度尊重學生,全面依托學生的理念得到了全校的認可。第二,積極組織老師參加生本教育培訓。現在,老師們更明確了教材的處理,前置性學習、小組合作學習等方面,如何進行細致的指導,專項的培養。為教育教學改革鋪平了道路,奠定了堅實的基礎。

二、出臺模式,為課堂教學改革提供范例。

只有理念,而沒有具體可操作的模式,對于大部分老師來說是很難展開實驗的。經過骨干教師們的不斷實踐探索、學習、討論與反思,初步總結建立了“前置性作業——小組協作——交流展示——教師點撥——鞏固運用”的合作展示學習模式,并逐漸在全校課堂教學中進行推廣,全體老師按照以上的模式展開實驗,慢慢地,老師們結合自己的實際經驗進行創新,走出了模式化的禁錮,逐步形成了自己的特色。

三、教學研究,為課堂教學改革鋪平道路。

在課堂教學改革推進過程中,老師們遇到一些疑惑、問題,學校開展有針對性的課題研究,“教學內容問題化”就應運而生。即學生在老師指導下自學教學內容,通過自己的理解,發現并解決問題。在生生互動中交流、討論這些問題,互相查漏補缺,相互磋商形成共識,生成新問題。在師生互動中提出問題,和教師的問題融合,師生共同解決問題,從而達成學習目標。通過系統研究活動,形成了濃厚的研究氛圍,有效的'解決了實驗中遇到的問題,促進了課堂教學改革全面開花。

伴隨著生本教育的深入開展,學生個性得以張揚,“開放”“自由”得以實現,能力得以提高,在各項活動中都表現出充分的自信。老師也教得輕松,改革初步呈現出由“師本”走向“生本”的良好勢頭。相信在不久的將來,城三小將展現出“以生為本、科學育人;激揚生命,提升生命的”的美好愿景。

最新教師讀后感 篇9

這學期,我有幸細讀王三陽老師編輯的一書《做幸福的教師》,使我深刻體會到:用筆耕耘,用語言播種、用汗水澆灌,用心血滋潤的收獲與幸福。

當我成為老師走進課堂之時,我期待自己也在學生心中建立一座神圣的殿堂。一座讓我的學生難忘的,充滿創造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關懷,啟迪智慧、塑造人格的殿堂!在教育教學實踐中,我不斷的探索并獲得了一些行之有效的教學方法。隨著不斷地修正自己的教育觀念,我越來越深刻的懂得了,要想學生學得好,更要“實踐出真知”。反思最初的困惑,不正是因為學生沒有真正參與到學習中來,沒有在學習中獲得樂趣,所以才會事倍而功半么。只有老師一相情愿地努力是不夠的,必須讓學生這一教育主體真正動起來,積極主動的參與到學習生活的“實踐”中來,在學習中摸索方法,在獲得知識的同時獲得樂趣,獲得經驗;學會探索,學會發現,學會欣賞,學會評價,學會同情,學會體諒,------。說到底,這殿堂是為學生建立的,是要學生真正喜歡才行啊!我便認定了腳下的這條路,兢兢業業地工作:用真善美去啟迪一顆顆心靈,辛勤地將科學與文明的基因移植給學生。把歌聲和快樂融入學生的骨骼中。這使我領悟到了,教師的人生在講臺上是閃光的,這塊天地使苦和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起!達到心靈上的升華:得天下英才而教之,其樂和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起!

是的,教師的職業是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了,看到了老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容,正是因為老師們都愿自己像一片綠葉,默默地去成就果實的輝煌,才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說:教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點幸福感,是值得一直干下去的。說起來,教師這職業到底給了我們許多,比如一份可以矜持一些的心態,一種相對安定的生活,一個三餐準時的習慣……所以,那些多年不見的朋友聽說我做了老師,往往都會問:你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧?可是,即使是再關心我的好友,也無人問及,你幸福嗎?我幸福嗎?我又可以為什么感到幸福?你們呢?又有沒有一個可以不假思索就說出來的答案呢?幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面,可幸福卻是一種自己靈魂的問答。于是,我問我自己:你因為愛人而幸福過嗎?當然,你完全可以選擇愛家人,愛朋友。但當你身為一名教師,就有了一份以愛為主題的職業,那就去愛你身邊的孩子吧,像寬容你好友的小脾氣,和原諒你朋友的惡作劇一樣,去接納他們的優點和缺點。

愛別人,是一種發自靈魂的芬芳,一種深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就會縈繞成一團幸福,緊緊裹住你的心靈。你因為被愛而幸福過嗎?工作累了,父母來電話,朋友來短信,如果不是做老師,這也許就是全部。可教師這份職業,讓我獲得了額外的關愛。可以做一個簡單的計算:工作幾年來教過很多個班,多少學生呢?假定其中有一半是愛我的,那么在親人朋友之外,我的人生額外的收獲了多少份關愛?當然,在這里我可能引用了一個相當自負的計算公式,但在座的各位老師,你們送出去了一屆又一屆的學生,他們將要回報給你們的愛是無法估量的。收獲別人的關愛,這是一筆曠世的財富啊!你因為工作著而幸福過嗎?你因為改變著世界而幸福過嗎?有一句話非常中聽:工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗?那是因為她專注,因為她目的明確,因為她渾身散發出價值的光芒。

經歷也使我懂得,一樣流逝的青春,可以用來虛擲,也可以用來奉獻。我們那么多帶著病堅持著工作的老師,誰曾因為她疲憊的病容就覺得她缺少魅力呢?不,她身上濃濃的書卷味和強大的人格力量,只會讓人想要親近他,想要信賴他;一樣翻轉的年輪,可以碌碌無為,也可以永遠被銘記。這樣的付出,這樣的失去,我愿意。很多的老師們,每天早上看見你們自信的笑容,從容的腳步,我想,你們一定已找到幸福的所在;而我,仍像一只小鳥,有時低落有時高翔,那是我還在尋找;年輕的我,不再為一時挫折蒙蔽了視線,而是為自己的選擇找一個理直氣壯的理由!——找尋那隱藏已久的幸福的種子,它就會成為你源源不斷的能量,于是,那花白的頭發,佝僂的背影,將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈,伏案深夜,將不再是老師單調的寫照。我們應該長久的擁有年輕的光芒,青春的朝氣,蓬勃的活力;我們應當驕傲的招展博大的關愛,美麗的心靈,磊落的胸懷。

前人已為我們刻下了一個個崇高的標尺:有教無類,誨人不倦,春風化雨,蠟炬成灰。而今天,我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫:一名幸福的教師,僅多少年來的工作經歷,使我深深懂得,教育是愛的事業,教師的愛不同于一般的愛,她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎?母愛容易出現溺愛,友愛需要回報。而師愛是嚴與愛的結合,是理智的科學的愛,是積極主動的愛。這種愛是教育的橋梁,是教育的推動力,是后進生轉變的催化劑;這種愛是“一切為了學生,為了一切的學生,為了學生的一切”,的博大無私的愛,它包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來,教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的‘堅冰’,教師的愛是打開學生心靈大門的蜜鑰。”“起始于辛勞,收結于平淡”。這正是我們教育工作者的人生寫照。

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