欄桿拍遍讀后感(合集8篇)。

在作者寫的作品中，人物的情感描寫細(xì)膩。寫讀后感的基礎(chǔ)，就是將自己的共鳴和文章表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行整理并且記錄。您是否也在疑問如何構(gòu)思自己的讀后感呢？編輯特意為大家收集整理了“欄桿拍遍讀后感”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

欄桿拍遍讀后感(篇1)

把欄桿拍遍的讀后感（一）

梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來看一下，看過之后有了很多的感想。

梁先生說過看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。

從中我感覺當(dāng)我們看一本書時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正的意圖和方法。原來我讀書就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。

梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、樹美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門的現(xiàn)象？？旅游有了新的一些看法。現(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過一篇文章作者說旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義。

對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的。現(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；入秋草木郁郁，天高而水清，無論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。

最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開始其便寫了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。

但接著梁先生就說了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域？？詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰也不用自卑，更無須驕傲，努力便可成為自己心中的王。

這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。

把欄桿拍遍的讀后感（二）

最初對(duì)于稼軒的認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的課本里讀到了七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，那時(shí)對(duì)他的印象只是停留在知道中國(guó)歷史上有這么一個(gè)人罷了。而第二次是在中學(xué)課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點(diǎn)皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對(duì)話。

把欄桿拍遍，多么有詩意的一個(gè)題目，讓人眼前浮出一片景象：一個(gè)政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復(fù)雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國(guó)家發(fā)展的壇子中。但是夢(mèng)想有時(shí)雖然離現(xiàn)實(shí)很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒有因?yàn)闊o人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢(mèng)想而奮斗的品性在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代從未動(dòng)搖過收復(fù)失地的決心！

從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚(yáng)名之心的，只不過官場(chǎng)對(duì)他來說是一個(gè)黑黑的染色坊，所以他及時(shí)的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)。醉翁之意不在酒的歐陽修在仕途不順的時(shí)候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時(shí)的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因?yàn)樗钦嬲龠^刀的人，正如文中說道的是快刀利劍殺過幾次人的。這說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對(duì)于希望再回沙場(chǎng)的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個(gè)容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。

如果在這浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長(zhǎng)在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長(zhǎng)在最下端的沒有陽光沒有充分的養(yǎng)料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長(zhǎng)，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛國(guó)信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢？這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢？

也許我們當(dāng)代人，特別是當(dāng)代的青年人，也應(yīng)該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢？試著向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經(jīng)歲月風(fēng)霜地長(zhǎng)成為一顆參天大樹的。這個(gè)過程是漫長(zhǎng)的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開始，向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試！

把欄桿拍遍的讀后感（三）

《把欄桿拍遍》，多么有詩意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產(chǎn)生一片聯(lián)想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，懷著復(fù)雜的心情。

看了這篇文章，首先會(huì)被辛棄疾的精神所感動(dòng)，其次就會(huì)被作者的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取得大成就的卻是他的詞，這在歷史上也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫出了千古絕唱，深深的讓我們折服。正如他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》能與之媲美，還有哪個(gè)詞人能寫出這金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景，誰還能像他那樣，有如此深的感觸？

一位沙場(chǎng)英雄，有著封狼居胥的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然而現(xiàn)實(shí)卻將這一切無情的敲碎。愛國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里失去了鋼刀利劍，有的只是一支羊毫軟筆。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，為國(guó)為民的心，從來沒有迷失。可留下的只有遺憾的嘆息與無奈的自嘲。

那又怎樣呢？軟弱無能的南宋政府永遠(yuǎn)不會(huì)是辛棄疾那鋼刀利劍的盾牌，它也永遠(yuǎn)不可能打壓到辛棄疾的愛國(guó)之情。所以在他的詩詞當(dāng)中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場(chǎng)點(diǎn)兵的場(chǎng)景，和他愛國(guó)愛民的光輝形象。

其實(shí)，人生中的跌宕起伏實(shí)屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了一種崇高的信仰：對(duì)自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。正是這份信仰使他的一生不管經(jīng)歷怎樣的艱難困苦都具有強(qiáng)大的精神支柱，這也是支撐他勤學(xué)苦練保持節(jié)操的源泉。現(xiàn)代人如果能從這點(diǎn)上體味自身真正人生價(jià)值的取向，為自己的夢(mèng)想奮斗終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣回腸，也不會(huì)后悔自己畢生的追求，因?yàn)樾叛龅牧α孔阋宰屗麖木裆系玫轿拷澹蚁脒@就是辛棄疾眼中的人生吧。

我經(jīng)常思索，辛棄疾一生堅(jiān)持理想，堅(jiān)持信念，面對(duì)重重阻力，經(jīng)歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨(dú)自堅(jiān)守著心中那片綠苗，等待著春日陽光的滋潤(rùn)，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？現(xiàn)在我會(huì)回答：值得，值得！這個(gè)社會(huì)正是有千萬個(gè)像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認(rèn)定守候著一個(gè)共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個(gè)社會(huì)希望的亮光。即使是現(xiàn)在一無所有，即使是無比失落，即使是被別人看扁，可只要心中有夢(mèng)，我堅(jiān)信也一定會(huì)成功。

看了《把欄桿拍遍》，讓我仿佛重回了那戰(zhàn)亂的年代，重新去了解、感受辛棄疾。眼前，一位英雄默默地把欄桿拍遍。

欄桿拍遍讀后感(篇2)

四年級(jí)第一節(jié)古詩，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我開始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾并稱“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛國(guó)詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明了的思路，這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。

《把欄桿拍遍》是我國(guó)當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛國(guó)詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程，是解讀南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

閱讀這本書，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺。

下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼偅麨槌⑼礆①\寇，收復(fù)失地。

但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。

以前讀散文，總覺得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過這本書介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個(gè)愛國(guó)詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛國(guó)情懷。

欄桿拍遍讀后感(篇3)

文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的，以及這個(gè)過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國(guó)歷史的大背景下，抓住他的以武起事，而最終以文為業(yè)的特點(diǎn)，突出了他在中國(guó)文學(xué)史上的唯一性和獨(dú)特性。

文章的主體部分是將對(duì)辛棄疾的人生遭際的介紹與對(duì)他的詩詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)交錯(cuò)起來來寫的。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷：

一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿了神奇色彩，他單人獨(dú)馬追殺偷印之賊，他躍馬橫刀突入敵營(yíng)生擒叛將，活脫脫一個(gè)血?dú)夥絼偅斢律茟?zhàn)的武夫。中國(guó)歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐？

二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹：他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近xx的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。作者客觀地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因：

其一，他太愛國(guó)家，愛百姓，愛朝廷了，于是朝廷怕他，煩他，忌用他;

其二，他工作特別認(rèn)真，簡(jiǎn)直是個(gè)工作狂，于是招來許多誹謗，甚至說他獨(dú)裁，犯上，皇上也就對(duì)他時(shí)用時(shí)棄;

其三，他愛提意見，45年間，他都不停地上書，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復(fù)失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩？辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn)，是大大的優(yōu)點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn)，是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩寄恨了。

三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對(duì)軍營(yíng)的渴望，到一個(gè)憂國(guó)游子對(duì)蒼天的發(fā)問，從金甌缺，月未圓，山河碎的心病，到艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦的內(nèi)痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無奈的自嘲。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時(shí)既沒有一引了之，也沒有詳加賞析，而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。作者首先總評(píng)辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈：南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

讀完文章，可以感受到文章中充滿陽剛之氣。

欄桿拍遍讀后感(篇4)

“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口！而它們都跟一個(gè)人有關(guān)，他就是諸葛亮。

1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中去世，蜀國(guó)一時(shí)失去棟梁，霎時(shí)間，蜀國(guó)像一個(gè)沒有支柱的樓搖搖欲墜，舉國(guó)上下無不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來。

想起三國(guó)演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風(fēng)的場(chǎng)景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國(guó)凝神沉思的情景，正如梁衡所說：“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時(shí)那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報(bào)家產(chǎn)是那一顆無私的心……

1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質(zhì)成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的那么親切。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無法忘記！

欄桿拍遍讀后感(篇5)

有一位女性，在中國(guó)3000年歷史中特立獨(dú)行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當(dāng)美神，她便是李清照。

她經(jīng)歷了快樂與風(fēng)霜。

快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學(xué)，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養(yǎng)深得當(dāng)世人的羨慕。也有過快樂年華。

悲慘：一個(gè)游牧民族攻進(jìn)宋來，打破了快樂年華，她開始了沒有邊際的逃亡生活，夫妻兩個(gè)在向江西逃亡時(shí)因愁生情寫下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。這是多么愁才能從一位婉約派詩人寫下豪放派的詩句呢？

但她的悲慘生活并沒有結(jié)束她又經(jīng)過了三重磨難：

1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。

2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。

3、超越時(shí)空的孤獨(dú)。

這一點(diǎn)體現(xiàn)在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說：“我老了。我將我的學(xué)識(shí)都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也！”被這個(gè)時(shí)代孤立，無人能欣賞他的才華。

這位詩人以心抗世，一筆換天，是當(dāng)之無愧亂世中的美神。

欄桿拍遍讀后感(篇6)

雖很早就知道辛棄疾，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國(guó)將領(lǐng)，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過.而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認(rèn)識(shí)了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾.在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著封狼居胥的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎.愛國(guó)將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，他只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周.感慨想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎.

筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的.把吳鉤看了，欄桿拍遍，臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓他用盡一生都在等待一個(gè)能重新征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，讀后感《把欄桿拍遍讀后感》.可誰又能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上有著亡國(guó)浪子的悲憤之心?本想以身許國(guó)，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使.唯有登上危樓，痛拍欄桿.江水悠悠，似詞人長(zhǎng)嘆，掩埋在歷史的長(zhǎng)河中從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過的.畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個(gè)積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生的，在文人中具有唯一性、歷史上具有獨(dú)特地位把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍辛棄疾.

一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，為何詞風(fēng)如此豪放不拘.一位愛國(guó)卻又報(bào)國(guó)無門，令人痛心!正是這種愛國(guó)精神成就了狂放派詩人辛棄疾.雖然辛棄疾風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，但其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，所以辛棄疾也可以說是可憐的人，如他所說欄桿百遍，終不能挽救南宋朝廷

欄桿拍遍讀后感(篇7)

《把欄桿拍遍》是梁衡所著的中學(xué)生讀本，在讀這本書期間，我學(xué)習(xí)到了許多我未曾了解的知識(shí)。

這本書第一單元是閱讀偉人，講述了范仲淹，柳永，韓愈，周恩來，彭德懷……偉人的事跡，讓我們更加深刻的感受到偉人的力量，偉人的奉獻(xiàn)。

第二單元是感悟生命，理解生命的奧秘。

第三單元是享受自然，帶給我從未見過的美景。

第四單元是行走人生，講述了一個(gè)個(gè)人生的小故事。

當(dāng)年，人民不滿于金的侵略，辛棄疾在22歲時(shí)也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。

他奉勸耿京南下歸宋并親自聯(lián)絡(luò)，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬余人南下歸宋。

不料世事難測(cè)，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。

一遍一遍品咂，一遍一遍回味，《把欄桿拍遍》使我沉醉，使我愛不釋手。合上書時(shí)，夕陽如醉。晚風(fēng)吹拂。

“人中之杰，詞中之龍”將當(dāng)之無愧，永垂不朽！

剛者不堅(jiān)牢，柔底難摧挫，不信張開嘴角看，舌在牙先墮。

前者偉人以心臟最柔弱的地方卻鑄就堅(jiān)強(qiáng)的信念城墻，擊垮命運(yùn)的坎坷，鑄留恢宏畫卷，世代臨摹。

欄桿拍遍讀后感(篇8)

這本書可以說是我看得最久的一本書，可能是因?yàn)闀惺占{的是很多個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的故事，也可能是因?yàn)檫@種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，無論是書籍還是電視，既然開始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的時(shí)候，在動(dòng)車上看完了這本書。

一開始，不是很理解“把欄桿拍遍”是什么意思，后來才知道這是其中的一篇文章，被收進(jìn)初中的課本。梁衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領(lǐng)導(dǎo)因他寫的`《晉祠》讓這個(gè)景點(diǎn)聞名遐邇而邀請(qǐng)他去旅游、寫文章。或許是真的，我們認(rèn)識(shí)“雙龍洞”、“三味書屋”、“桂林”等等。

本書分四個(gè)單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。

萬千感慨萬千愁，一路風(fēng)雨一路歌。翻開梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。第一篇就是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。”就是這篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開始了解這位馬背上的大詞人。

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲....。”那是怎樣一種場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬....我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景....然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。

“詞人本色是武人，武人本色是政人。”這是作家梁衡對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)，也是辛棄疾一生的鮮明寫照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨(dú)特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。

從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無古人，后無來者”的辛詞。“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩魂飄蕩人世間。

有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。”

梁衡說：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時(shí)才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。

文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區(qū)別：“匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。”、“匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。”“匠人較單一，大師善綜合。”我們都是教書匠，極個(gè)別成為大師，如果我們多一些創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)理論知識(shí)、多總結(jié)，肯定會(huì)離大師越來越近。

《書與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話“書是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告....。種族、人群、國(guó)家消失了，但書卻留存下去。”讀一本書，就獲得一份自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經(jīng)極小極小，精神的自由度卻可以達(dá)到最大最大。甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。中國(guó)古代有人性惡善之爭(zhēng)，我卻說人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。

不讀書愚而可哀，只讀書迂而可惜，讀而后有作，作而出新，是大智慧。