讀書的讀后感。

讀書筆記吧主題閱讀推薦：“讀書的讀后感”。

讀書的讀后感 篇1

道的體象——讀書之《道德經》讀后感心得體會

道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬物之宗。

挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。

此章老子開始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴出來的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺得應該就是“有”和“無”，也就是說，道，是沖和了有和無的，有和無尚未分化之前的狀態，是道的本體，因此說道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態下沖擴出來的一個空間，而這個空間則是十分的有用，可以化生萬物，它不是純虛空的，是有很豐富的內涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬物的根本來源，好像這個時候老子體會感知到了宇宙大爆炸之前的奇點，但奇點是沒有尺度的高維空間，老子看到的是一個有著廣大空間的體象，所以這個道還是成長到一定程度的道。

說實話這個狀態讓我一下子聯想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態，就是這個狀態，糾纏態未分化之前的狀態，我不知道這樣解釋道德經的描述是否合適，但我本人確實比較反感將各種學科真的割裂開去思考，道德經絕不純粹就是個文學作品或者哲學論述，它應該是一部早期人類認識宇宙的科學筆記，一種思維方式，一種體驗傳記。

挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內部是怎樣一個狀態，“其”字應該是一個虛化的意義，不具體指什么，可以說挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內涵及其豐富，卻又沒有什么分化，是一個完整的整體，應該說老子對這種整體性的覺知是一個值得肯定的優點，也是貫穿道德經全文的核心要旨，應該是道德經最根本的要義之一。

后世的很多詮釋總是喜歡非常快速的就把《道德經》里面的話語跟世俗社會，國家治理，人際關系處理等等話題聯系在一起，這點我不是很贊同，我覺得老子根本不是在直接去說很具體的社會生活處理原則，他對道的體驗是最為巔峰的體驗，值得他全部的話語進行各維度的描述，讀后感.而看似在說社會現實的表達其實都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學者理解為在表達一種緩和矛盾，處理沖突的社會世俗事件處理哲學，我認為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內涵。

湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對道的這種狀態的體驗之后在表達語句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說是“若存”，而不去肯定它，老子不會說“確存”，這正體現著老子對道的理解。

最后說，吾不知誰之子，象帝之先。不知誰之子就是說“道”就是玄元之始，沒有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說中國古人先哲的一個思維特點，就是擬人化過強，總是拿人，具體的人物關系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國古老宗教的一些特點吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應用，可能是用于對道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達吧。

讀書的讀后感 篇2

讀書心得之《一個人的朝圣》讀后感1500字：

哈羅德的家庭非常不幸福,母親對他冷漠,盡管他用盡全力去獲取關注,最后母親還是離家出,走,出走后父親開始酗酒,帶不同的女人回家。哈羅德16歲就被父親趕出家門，而父親也只給他留了件舊大衣。對于哈羅德的童年，夾雜著不被愛的絕望和被拋棄的無助，而時候的這些就是哈羅德的全世界的氣息了。原生態家庭帶來的自卑與挫敗感，陪伴了他一生他漸漸變成了膽小鬼，遇到愛時候，不是開心，而是本能將自己藏起來。就像他在新婚之夜躲進了廁所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真實。哈羅德不善言辭，害怕失敗，他很少和兒子戴維溝通，戴維眼中的父親，懦弱無能。戴維聰明，考上劍橋大學，后面開始變的酗酒吸毒，哈羅德和妻子莫琳卻不愿去面對兒子的陋習，導致事情惡化，兒子后面自殺。也使得莫琳和羅德變的越來越疏遠陌生。對于奎妮也是一樣。他因為酗酒而弄碎了老板母親留給他的遺物，奎妮幫他頂下了罪名，他內心不安愧疚，卻從未表達過自己的真實情感。

好在，他慫了一輩子，終于在暮年作出了一件從來沒有做過的事情。好在，他堅持了，當很多人反對他時，他說；他想試試。只要你想改變，你想喚醒被催眠的靈魂，任何時候都不晚。對于孩子，他無法彌補，但對于奎妮，他還能改變。

哈羅德行走在路上，他越走越輕松，他回憶起了過往，也開始正實這些回憶，這無疑是他一生中最勇敢的嘗試。他開始思考，開始發現自己身為父親，身為丈夫，身為奎妮朋友的失職，開始思考是什么時候他和妻子變的疏遠。開始哈羅德報著“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各樣的人，因為加油站女孩的一句“你一定要有信念”，因為養一條狗的獨居女主人的留宿，開始更加堅定他的信念。后面他的事跡被暴光，他成了大家眼中的偉人。人們將他的故事神化，他有了很多追隨者，他被人們要挾著前進，被他人的思想影響，也違背了他出發的初衷，沒人理解他朝圣的意義。他覺得自己離起點越來越遠，也離終點越來越遠，還好，世俗沒有讓他丟失自己，最后，哈羅德選擇獨自上路，聽從內心的聲音，保持初心，繼續上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因為真正朝圣的，在心。

書中有句話，特別打動我，她能忍過這些年，是因為無論和哈羅德在一起有多孤獨，但是沒有他的世界，只會更加孤獨，哈羅德上路后，莫琳才發覺自己有多么愛哈羅德，他回憶起了和哈羅德剛剛認識的美好，想起了他們第一次見面時候，哈羅德給她講了一個很好笑的笑話，而其實笑話并不好笑，是因為他們太快樂了，所以覺得那么好笑。他們開始約會的時候，總有聊不完的話，而后面兩個人卻越來越沉默疏遠。他們剛結婚的時候，莫琳喜歡下櫥。廚房里永遠都有熱氣，而后來他們的兒子戴維死后，他們的關系越來越惡化。莫琳從心底責怪他沒有盡到一個父親丈夫的責任。直到哈羅德出門。莫琳在日復一日的孤獨中開始回憶往事，他整理著哈羅德的衣物，翻看之前一家人照片，才發現原來哈羅德也曾試著去接近兒子，而之前自己從沒有真正去了解過自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些沒有說出口的愛。而哈羅德也同樣深愛著妻子，朝圣的路上，哈德羅愿意分享她感受到的一切，也同樣依賴妻子。還好，故事結尾，他們再一次牽起彼此的手。

好的書是一面鏡子我們每個人都是哈德羅，幸運的是哈德羅在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我門或許并不能改變才什么，平靜的生活就像一譚死水，然而我們可以改變自己，放下執念，忘掉傷把痕，重新經營好眼下每一天。

讀書的讀后感 篇3

書香讀后感

每個人家中都有書。書能提高我們的素質，讓我們學到許多課堂上學不到的知識，拓展我們的視野，書也讓我們懂得許多人生感悟。一般情況下，只要會讀書的人素質都很高。我也要讓我的家庭充滿書香、充滿智慧，讓書香彌漫我們的家庭。

首先，家中有書要會讀。不會讀書，有再多的書也沒用，那只是一個空擺設，似乎用來炫耀這家人喜歡讀書，但其實可能是這家人對書一竅不通，是在“打腫臉充胖子——假招牌”。我覺得那其實是很可笑的！

其次，讀書時候要會思考。讀書不懂得思考，讀了也沒什么用，就像是掃描一樣，過一遍就什么都沒有了，也什么都不知道。我覺得看一件作品不能象看故事那樣，只在意情節好壞，不在意文章的內涵是什么、主旨是什么以及作者要表達的情感是怎么樣的。看文章更要挖掘其深度，注重其內涵。正如孔子曾經不是說過“學而不思則罔、思而不學則殆”嗎？這可是古人經驗的總結啊！

第三，最重要的是讀了以后要會用。我覺得只有會用，才沒有白學，也才能算學會真知識，讓人的素質真正得到提高。讀書如囫圇吞棗一般，就沒有意義，既沒有學到真知識，又浪費時間，也浪費購買書籍的錢幣，太不值得。“書是人類進步的階梯。”讓我們每個家庭都充滿書香，讓我們的社會充滿書香。今后我要讀更多的！只有這樣，我才能從書中獲取更多知識，為成長積累知識營養。我也只有這樣，才能成為一個對社會有用的人，為實現自己的理想奠定基礎！

讀書的讀后感 篇4

XXX是內心感情極其豐富的一代偉人，詩詞無疑是承載和表露他情感的一個重要載體。只是作為一代偉人，他以天下為己任，情感不是一般文人的那種小我之情，而是為階級、為民族、為人類不懈奮斗的大我之情。

《品讀詩人XXX》一書圍繞詩人XXX這一主題展開，除了關注XXX詩詞的藝術性、文學性，更深入挖掘了這些激揚文字背后一位政治家詩人的心靈軌跡，從夫妻情、戰友情、故鄉情等10多個方面展示了其中蘊藏的人民情懷、信仰信念與中國氣派。在詩人XXX的吟詠唱和下，中國革命的歷程，中國人民的聲音，在國際社會廣為流傳。

XXX的一生是光輝的一生，也是戰斗的一生。他處在一個必須不斷激發革命精神的時代。時勢造英雄。XXX順應了歷史潮流，領導中國共產黨，團結全國人民，進行新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，探索了社會主義道路，開展了社會主義建設。這是XXX的畢生事業，也是他的革命舞臺。

XXX的革命精神經受了時代風云與實踐探索的洗禮和考驗，成為XXX思想體系的重要組成部分，對中國社會的變革與進步具有不可磨滅的指導意義。

偉大事業需要偉大精神，敢于斗爭、善于斗爭是中國共產黨人鮮明的政治品格和攻堅克難的制勝法寶。XXX詩詞描繪了波瀾壯闊的抗爭與搏擊，抒發了洶涌澎湃的激情與心潮，頌揚了縱橫捭闔的氣魄與力量，是中國革命和建設事業的宏偉史詩，是XXX輝煌人生和心路歷程的真實寫照，更是解讀中國共產黨人革命精神的獨特文本。

解讀XXX詩詞，能夠幫助我們更好地了解和認識歷史，尤其是中國共產黨的奮斗史、成長史；解讀XXX詩詞，能夠幫助我們提氣，我們能夠汲取到其中蘊含的向上力量；解讀XXX詩詞，可以提升我們的格局、提升我們的境界，使我們變得更加高尚。

中國共產黨人的杰出代表，是為中華民族獨立、富強而不懈斗爭的偉大領袖，在半個多世紀的革命生涯中，為中國人民留下了寶貴的革命精神財富。領會一代偉人XXX的革命精神，加深對中國共產黨人革命精神的理解和認識，進而在新時代的偉大斗爭中發揚革命精神，推進偉大事業，實現偉大夢想，這正是《品讀詩人XXX》一書的魅力所在。

讀書的讀后感 篇5

這幾天讀過《綠色承諾》之后我深有感觸，我深刻地意識到我們的地球快撐不下去了，意識到了保護環境的重要性，意識到了我們人類所犯下的錯。

在現代，有些人在不斷地犯錯，做著傷害地球的事情；但同樣也有些人在彌補他人犯下的錯，在努力改善，保護著幾十億人共同的家園地球。這些人默默地付出著，他們用自己微不足道的力量慢慢地改變著現狀。越來越多的人加入到他們的行列，努力讓地球媽媽更加健康。他們不使用塑料、一次性物品、費材料的東西，他們十分環保。

《綠色承諾》一書中也提到過許多人，例如：在9歲時就創辦了個人環保網的任藝；干活攢錢為非洲孩子挖井的瑞恩；為土地治病的黨永富；節約紙張的袁日涉和回收廢舊筆芯的董宇飛等等。最令我欽佩的是瑞恩、袁日涉和董宇飛。

瑞恩想給非洲孩子們挖井僅僅是因為老師在課上提了一下，他不僅是這么想的，也是這么做的，他把一次次做家務得來的錢一點一點地積攢起來，當他以為錢攢夠了，可以為非洲孩子們挖井時，工作人員告訴他錢并不夠，但他沒有氣餒，他和許多好心人不斷努力著，讓非洲孩子們有了干凈的水喝。

袁日涉為了讓人們節約紙張，成立了一張紙小隊，而他當時只有6歲！這么小就知道要保護環境，保護樹木，難道那些浪費紙張的成年人還不如一個小孩嗎？這是多么羞愧的事情啊！袁日涉和小伙伴們在幾個月間就攢了五千多張紙，訂成了四百本環保本，發給全校同學。一張紙小隊的人數在不斷增加，他們將兩面都寫過的紙換成樹苗，并種下了小樹苗，他們希望自己種下的樹長大以后可以保衛北京呢！

董宇飛將對大地有害的廢舊筆芯收集起來，因為廢舊筆芯中有剩余墨水，浮脂等污染物，不經過合理回收，會污染到土壤，經水循環，最終會危害我們的生命健康。筆芯的筆桿是塑料做的，埋在地下幾百年都不會腐爛。筆頭屬于金屬，對人們危害極大。他為了減少筆芯的數量，用起了鋼筆，他希望人們不再使用耗材料，又不環保的東西，讓地球更加美麗。

聽了他們的故事，你是不是也深有感觸呢？我覺得，今后我要少使用塑料袋和一次性用品，多用布袋買菜，去超市時自己帶好袋子，不用超市出售的塑料袋。保護環境，從我做起，從家人做起，從大家做起！

讀書的讀后感 篇6

每次出差，無論是東京還是國內，在機場和飛機上總能遇到很多中國人，他們有的是出公差，有的是旅客，有的是學生，但無論何時何地，這些中國人無疑都是同行者中最忙碌的，最勞累的，同時也是最引人注目的。

他們最忙碌。飛機起飛前和著陸后的一段時間是不讓使用手機等電子產品的，以避免手機信號干擾響飛機的通訊和導航系統。乘務員的廣播可謂“一聽了然”。但他們好像聽不懂乘務員的廣播，毫無顧忌地在向親朋好友或同事匯報著最新情況。

“飛機要起飛啦。你們回去吧。”（是啊，不知有多少人前來送行，再不回去，該給公司或家庭帶來多大的損失呀。看來這個電話有理由打。）

“那個合同，我回來后簽字。”（是啊，一個合同，說不定能帶來多少個就業機會，說不定GDP能拉起幾個百分點呢。看來這個電話應該打。）

“飛機剛落地。車子到了嗎？”（是啊，比爾·蓋茨級人物的時間是按秒計算的，晚一秒，股市要跌停的。看來這個電話必須打。）

“寶寶，你想媽媽么？”（是啊，公司少了你一個人，第二天就有一群人來面試。而家庭少了你，這個寶寶乃至這個家庭就完蛋了。看來這個電話非打不可。）……

他們最勞累。在回國前的最后幾個小時，他們穿梭于機場內的免稅店和禮品店，恨不得花盡最后一分錢，買上一切能帶走的東西，但從不忘記重要的一點－－砍價，有時甚至是用手機與國內的親戚朋友細致地確認價格！

除托運的行李之外，他們還要手提肩扛，一個人的行李艙位根本不夠用。乘務員最重要的一項本職工作就是為他們清理、擺放超帶的行李。

他們最引人注目。談吐豪放，笑語回蕩。你不想聽也得聽他們的各種珍聞－－什么這個名牌坤包比在國內買的那個便宜多少錢，順便又給親戚買了幾個啦；什么在某個商店發現了便宜貨，幾個人全部買光啦，等等。看看他所帶的行李，你就能領略他們的購買力無疑是當今全球最強的。

他們不甘寂寞，“大呼而成群，環視而成縱。”憑鄉音，你就能知道周圍國人的人口密度有多大，而且他們的來去也宛如潮起潮落，那勢頭是無法阻擋的。

回想以前在北京見到的外國游客，他們除了“白天看廟，晚上睡覺”之外，采購的大多是些文房四寶、條幅字畫、工藝品之類的，有很多人專門去買古董、古書。

飛機，空中飛行的國土。但愿這片國土清凈、庶饒。

讀書的讀后感 篇7

飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。這是XXX的至理名言。他酷愛讀書、讀有所得、得而能用、用而生巧的讀書鏈值得我們學習和借鑒。

酷愛讀書成習慣。XXX說，我一生最大的愛好是讀書。他把讀書作為一種生活習慣。不僅讀書多，而且涉獵范圍廣。既有古今文史著作，也有一些冷門書籍。如威爾斯的小說《月球上的第一批人》、達爾文的《物種起源》、前蘇聯科學家威廉斯寫的《土壤學》，等等。XXX是發自內心對知識、對真理的渴望，因而是真讀真學，而不是為了做個樣子。他讀書的技巧是，經典書反復讀、相同書對照讀，除了批注外，他還注重討論式閱讀。就是在這種讀書習慣的支配下，XXX一生飽讀詩書。在長征途中，XXX因病被擔架抬著仍堅持看《列寧與革命》；在生命的最后時刻，他還讓工作人員讀給他聽。

讀有所得長知識。延安時期，XXX拾起了xx前寫日記的習慣，他在日記的開頭說：xx沒有寫過日記了，今天起再來開始，為了督促自己研究一點學問。他的日記實際上是其讀書隨筆和感悟，是想通過書寫使所讀的書得以消化，變成知識。XXX就是這樣，通過讀文史典籍，了解歷史知識；通過讀近代以來的西方著作和有關研究西方的著作，放眼看世界；通過讀《共產黨宣言》，找到人生的理想和目標。XXX在延安寫《新民主主義論》一書時，就讀了十幾遍《共產黨宣言》。為了讓更多的人能夠學到知識，在延安時期，他還辦起了20多所學校，從藝術學院、婦女學院，到青年干部學院，再到民族干部學院，一應俱全。XXX還經常親自到各個學校講課。這都體現出XXX希望讓知識根植大眾的良苦用心。

得而能用生智慧。有了知識不等于有智慧，只有把知識轉化為智慧才是活用書。XXX曾講《史記》中記載的劉邦善于納諫而取得勝利，項羽一意孤行而導致霸王別姬，是要在黨內倡導民主作風；講《戰國策》中的《觸詟說趙太后》一文，則是提醒領導干部在如何教育和鍛煉下一代的問題上，要注意不能讓子女位尊而無功，俸厚而無勞，表現出一位無產階級革命家的深謀遠慮。智慧的獲得要有對知識的理解和升華，并上升為游刃有余的綜合能力，使自己有一種氣場。這種氣場就是出色的口才文才干才和良好的素養，讓人敬佩、敬重、敬仰。

用而生巧會創新。XXX說：讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。而這種使用就是要有一種創新和創造。沒有創新的學問是機械的、教條的。XXX在延安時期的閱讀和理論創造，確立了他此后看待實踐、分析問題的兩個最根本的方法和一個根本主張。兩個根本方法是指實事求是和對立統一，一個根本主張是指馬克思主義中國化。他在豐富的實踐基礎上，通過真讀真學，在哲學上寫出《矛盾論》、《實踐論》，軍事上寫出《論持久戰》等，政治上寫出《新民主主義論》，文化上還有《在延安文藝座談會上的講話》。這些都是理論的創造，為中國革命找到了前進的方向。

XXX還主張讀書要求甚解。對于知識的獲得要全面，這樣才能把握準、看得清，從而更好地創造性工作，進一步找到創新點。

酷愛讀書、讀有所得、得而能用、用而生巧，是對XXX讀書生涯的深刻總結。當前，全黨全軍正在開展建設學習型黨組織活動，一股學習之風蓬勃興起。如何做到學有所獲、學有所用呢？XXX的讀書鏈為我們指明了學習方向和前進目標。m.wz2.com.cn

讀書的讀后感 篇8

XXX倡導活到老學到老，他本人更是生命不息讀書不止的光輝榜樣。

XXX一生酷愛讀書，少年時期，他讀書像牛闖進了菜園吃個不停；

青年時期，曾在繁華的馬路旁、昏暗的路燈下看書；

革命戰爭年代，行軍休息的間隙仍不忘讀書。

新中國成立后，他的居住地、辦公地，臥室的床上、辦公桌旁、會客室里、甚至吃飯的地方，全都擺滿各種書籍，就連出國訪問、外出開會、視察工作，都會親自挑選要帶的書目，常常一帶就是幾箱子，一有空閑就讀書。

游泳是XXX終身愛好的一項運動，可就在他下水前或游泳后稍稍休息的幾分鐘里也時常看書。

時間就這樣被他擠出來搶出來換出來。

到了晚年，多種疾病接踵而來，在病魔纏身的最后幾年里，他仍以驚人的毅力堅持讀書，小字本的書看不清楚，就看大字本的，有的書沒有大字本的，他就用放大鏡閱看。

在白內障手術后的一段時間里，他讓工作人員為他讀書。

1976年9月7日到8日下午，彌留之際的XXX上下肢插著靜脈輸液導管，胸部安有心電監護導線，鼻子里插著鼻飼管，仍然堅持要看文件、看書。據記錄，8日當天，他看文件、看書11次，共2小時50分鐘。

XXX的一生身邊不能沒有書、每天不能不讀書。

之所以能夠做到這樣，根本原因在于，他從思想認識上、理想追求上清楚為什么讀書。

他在不同時期不同階段都有自己的獨特抱負和追求，始終把讀書當成自覺自愿的行動、作為從不懈怠的生命實踐。

青少年時代，他從大量的書籍中發現王侯將相甚至鄉紳都擁有土地、兵權，卻從不勞動，全靠農民供養，而農民卻始終備受壓迫、受苦受難。他認為這種不合理的社會制度必須徹底改變，勞苦大眾應該當家做主。從那時起，他就堅定了推翻舊的社會制度、建立一個人民當家做主的新社會的認識基礎。

延安時期，XXX伏案苦讀馬列主義著作和哲學書籍，因為革命的實踐告訴他，完全照搬共產國際、蘇聯的革命理論并不符合中國革命的實際，必須總結出符合中國革命斗爭取得勝利的新理論；

新中國成立后，黨的工作中心轉移到經濟建設和社會主義建設上，XXX的讀書重點也隨之轉移到經濟學經典著作上來，就是為了弄明白社會主義建設實踐中遇到的現實問題。

XXX發奮讀書是為了實現他的崇高理想、遠大抱負、人生追求，是為了指導總結革命建設實踐的新理論新思想，是為了汲取經驗、增加知識、增長智慧、豐富和完善自己。

不動筆墨不讀書是XXX孜孜踐行的讀書方法。

這源自XXX老師徐特立的教誨，其意在學而不思則罔，提倡聯系實際思考、批判對比吸收。

XXX讀書既跟著書走又獨立思考。

據作者回憶，在XXX做過的讀書批注中，不僅有很多和著述者感情共鳴的交流，還有不少是可疑可以爭論廢話不可信等。

XXX說，跟著書走的目的是為了了解作者的觀點和方法，但不能只是跟著書走，還要大膽質疑，提出不同的觀點和見解。

XXX不僅注重從書本上學習知識，還主張到實際生活中去讀無字之書。

他在讀書筆記中這樣寫道：農事不理，則不知稼穡之艱難；休其蠶織，則不知衣服之所自。

就是說，一切有用的知識必須是能夠解決問題的知識，這種知識又必須從實際中去探求。

早在青年求學時代，他就多次和同學游歷各縣，成為馬克思主義者后更加注重深入農村、工礦進行廣泛的社會調查，《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》等，既是他研究中國革命的理論著作，更是他理論聯系實際的歷史見證。

XXX博覽群書、涉獵甚廣。

從內容上講，哲學、政治、歷史、軍事、文學、自然科學等，可以說是古今中外幾乎無所不讀。

XXX讀《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《聊齋志異》等中國古典小說，不僅把它們當故事讀，更從字里行間看到一定的社會形態和社會矛盾；

XXX讀李白、李賀、李商隱、辛棄疾、羅隱等人的詩詞曲賦，從中汲取充滿想象、浪漫豪放、氣勢磅礴、文采奇異的情懷和元素，也造就了他獨特的豪邁風格、別致的詩詞文采；

XXX一生愛讀魯迅的著作，深深為魯迅著作中所表達的徹底革命精神和鐵肩擔道義的使命感所感動，還把魯迅的詩句橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛作為座右銘；

XXX讀《二十四史》，汲取治國理政的歷史經驗和文化遺產；

讀自然科學，窮究科學精神；讀報刊資料，廣泛涉獵社會信息

或許可以這樣說，讀書成就了XXX、實踐造就了XXX。

在《XXX讀書生活十二講》中，我們不但能夠以近景視角了解XXX讀書的往事、故事、逸聞、趣事，更可以從他一生的讀書生活中得到啟示、受到鼓舞，引領激勵我們多讀書、善讀書，多思考、多實踐，更好地學習成才、更好地讀書明志，為強國強軍貢獻力量。