人生讀后感。

隨著時代發展，撰寫文檔已經是基本技能了，人們對于范文的需求量越來越大。真正的范文借鑒就是借鑒其整體架構，每天都看看范文，肯定會提高寫作能力。讀書筆記吧經過整理，為你編輯了人生讀后感受，供你參考，希望能幫到你。

人生讀后感受(篇1)

我看過一本書——《不抱怨的人生》，書里講了很多關于抱怨的話題，其中，有一個小故事讓我感觸很深。故事里的主人公原本是個很幸福的青年人，整天過著無憂無慮的生活，但是有一天他的胃病犯了，于是去了趟醫院，等到醫院檢查結果出來，居然發現是胃癌。從那以后，他就再也沒有開心過，整天無精打采，抱怨生活對他的不公，咒罵曾經對他不好的人。所有的一切從此都變得不再美好，不到一年，他就死了。就在舉行喪禮的那天，有個人急匆匆地跑來，指著手中的化驗單說：“這個人呢？”大家都指了指棺材，那個人大叫一聲說：“啊，他拿錯了化驗單，其實他只是普通的胃病而已。”

看，這個青年人不僅擁有美滿的家庭，還有成功的事業，但卻因為消極的心態和不斷地抱怨，把自己推向了不可自拔的萬丈深淵。在現實中，有些人本來有很好的天賦，完全可以憑自己的努力成功，但是因為一味地抱怨，最后與成功擦肩而過。也有一部分人因為自身條件不好，但是他不抱怨，通過自己的不懈努力最終取得成功。所以說，人不可以抱怨，通過努力可以到達成功的彼岸。

讀了這本書，我明白抱怨會讓人失去很多本該屬于自己的東西。你還認為抱怨無關緊要嗎？還敢再抱怨嗎？

人生讀后感受(篇2)

今天哄孩子睡覺是看了40分鐘的《人生護城河》。

雖然書中的很多理念在輝哥的文章中都有讀到，可是再看書時，會引起我更多的思考。看書的時候思緒萬千，可是過了一會呢，當時那些激動的想法又慢慢淡去。現在想來輝哥在書中提到的如何閱讀一本書，不能一概而論。針對不同的人群，在不同的閱讀目的中，需要采用不同的閱讀策略。目前而言，輝哥書中的一些分析方法，解決問題的思路，對幫助我理清目前的狀況很有幫助。同時，寫下來也是一個很好的辦法。就像這幾天我對英語學習的反思，通過3天1000多字的輸出，基本明確了3個月左右的學習思路。以前也會思考英語學習，但僅限于思考，想完之后就不了了之，過幾天學習不順時又開始思考，形成惡性循環。這三天的思考、輸出，雖然不能從根本上解決英語學習的問題，但促使我往前走了一小步。

堅持閱讀，堅持輸出。

人生讀后感受(篇3)

《人生》已經讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。

一直到現在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內的事業與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現實了！

是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點！而時間只有一年！

人生讀后感受(篇4)

本書和《一個叫歐維的男人決定去死》出自同一個作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情節緊跟《外婆的道歉信》。如果你沒有讀過《清單人生》，我極力推薦你讀一讀，我保證你會愛上這個古怪別扭的老人，因為她實在是太可愛了。當她夸獎別人的發型時，會說：“您的額頭非常寬，剪這么短的發型需要很大的勇氣。”；當別人遞給她一杯用塑料杯裝的咖啡時，她會責怪對方竟然不給她杯墊。關鍵是，她完全沒有意識到這會得罪人！

叉子、刀子、勺子。就得按照順序來

布里特˙瑪麗是那種你能想象到的最無趣的63歲女人，她的生活是一成不變的，6點準時起床，12點必須用餐，只用菲克新牌的清潔劑，從未單獨出過門。因為她相信，只要什么都不變，生活就能永遠持續下去。

故事從布里特˙瑪麗離開丈夫肯特，到勞動就業辦公室尋找一份工作開始。幾十年“為家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是擔心沒有丈夫、沒有孩子的自己，如果沒有工作的話，哪天死在家里也沒有人發現。幾周過后，讓鄰居聞到尸體腐爛的怪味，那樣很不“體面”。

布里特˙瑪麗從小就是姐姐的跟屁蟲，習慣了當姐姐的背景。性格沒有姐姐活潑，不像姐姐那樣有想做的事情。因為姐姐將來注定要精通外面的世界，所以布里特˙瑪麗就想象自己擅長各種家里的事。假如你有一個能真正看到你的姐姐，還需要什么別的東西呢？在姐姐因車禍去世之前，她為了姐姐而活。結婚之前，她為了照顧父母而活。發現丈夫的不忠之前，她為丈夫和家庭而活。她似乎從來沒有為自己活過。

布里特˙瑪麗的人生充滿了各種清單，看似井井有條，但這一條條要做的事情，卻不能拼湊出布里特˙瑪麗自己的生活。等到她不為別人而活了，才發現自己人生的清單空空如也。

布里特˙瑪麗，六十三歲，沒有自己的生活。

我年紀大了，不適合去巴黎了“巴黎年紀多大？”

我們常常能聽到“我XX歲了，已經過了學某個事物最好的年齡，來不及了”“我XX歲了，該回歸正常的生活，不能在任性地追夢了”“我XX歲了，已經沒辦法再做出改變，我的人生就這樣了”這可太奇怪了，倘若每個人都該在特定的時間做特定的事情，每個人的人生軌跡都一樣，那這個世界也太無聊乏味了。年齡不是限制，年齡也不是借口，你可以做任何選擇與嘗試，漫漫人生，不要過早地就給自己的人生下結論。

布里特˙瑪麗內向膽怯，渴望改變卻不敢改變。她的生活嚴格遵循一張張事先制定的清單，她甚至有一張記錄所有清單的總清單。然而在博格的日子，沒有菲克新牌的清潔劑，不能準點吃飯，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠將她的生活攪得雞犬不寧，人生卻在失控中獲得了新的選擇和新的期待。

故事結尾，我不禁猜想，布里特˙瑪麗是會敲響肯特的門，選擇和曾經出軌的丈夫重修舊好，回歸以往一成不變的日子；還是會敲響斯文的門，選擇這個樸實的男人，留在博格開始“失控”的新生活。我不知道她最終的選擇是什么，但是可以確定的是：布里特˙瑪麗第一次為自己做出了選擇！

“人生有一種艱難，是舍棄無比熟悉的生活，重新開始。”任何改變和選擇都是艱難的，但是正因為這種艱難，“重新開始”才如此的值得慶祝。

布里特˙瑪麗，六十三歲，出發去“巴黎”。

人生讀后感受(篇5)

近一個月來讀了梁漱溟先生寫的《人心與人生》，雖說相對于同時期其他書籍來說已經非常簡潔易懂，但是對于我來說還是很晦澀，但是這并不妨礙我對這本書的深深的喜愛。我喜愛那種能把道理說得非常明白的書，梁漱溟先生就可以做到這一點。在讀這一本書之前，我一直認為沒人能把人生說的相對透徹。讀這本書的感受有兩點，一是以上說過的透徹，二可中國一句古話來說，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。

本書大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書，第二部分為心理的認識轉變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學術分途。第一部分主要闡述了這本書的主要內容和關于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動能力可以從其機體內外兩面來看：人在自然環境和社會環境中，即有所感受，復有所施為，既有所施為，復有所感受的那些活動能力；個體生命所依賴以維持其機體內部日夜不停地活動能力。然后作者介紹了人心的三個方面，即主動性，靈活性，計劃性。之后作者講述了關于宗教和道德，關于生命力，關于道德與習慣，關于迷信，關于馬克思倫理學。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車、乘船之乘，明顯點出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認為內心自覺之明強方顯生命本質，自覺貧弱便隨俗流轉去了；世俗之見以為道德即是好習慣之謂，這是錯誤的。好習慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認為人生哲學或倫理學應以論究人在社會生活中一切行為評價而昭示人生歸趣為事。同時，“自然界是人的非有機的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發展之事實出發，以論究社會理想、人生旨趣者，惟馬恩學派，從而認為它是一種較好的倫理學。最后作者介紹了東西學術分途。對于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因為自己還沒有形成自己的認識。

對于主動性，梁先生強調了，人和動物之所以區別去宇宙間其他物種，是因為人和動物可以按照自己的意愿主動產生行為。像是水啊，空氣也是可以動的，但是他們的動受制于動，是被動，而富有生命者卻可以做到真正的主動。此外梁先生還談到了戰爭，強調在客觀條件差別不大的情況下，戰爭勝負取決于主動性，也就是制于人還是受制于人。人的主動性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認識與看法，能主動獲得相關材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學習和生活上，我們也可以做到主動出擊，能充分發揮主動性，獲得好的狀態。正如梁先生所說，能按照自己意愿行動的才叫人，那么能按照目的而相應行動的才是成功的人。

對于靈活性，梁先生談到，不循守常規而巧妙地解決了當前的問題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時予以適當應付，不落于被動是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經常聽到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個百分之一的靈感就是我們所說的靈活性。此外，靈活性還能體現在可以在不同環境下做出正確的事。很多人都夢寐以求能在考場爆發，能在一些關鍵場合表現最好，殊不知只有平時有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。

最后對于計劃性，梁先生談到，計劃是人們在行事之前，卻不行動，而就其所要解決的問題中那些對象事物，先從掛念上運用籌措，以較量其宜如何行動，假定出一方案。人類不同與其他動物也在于此。可以說，我所知道的所有成功的人，他們都有極強的計劃性，他們能夠規劃自己的生活直至到分鐘，他們珍惜生命中每一分鐘，按照自己的計劃來做事，長期堅持便做成了大實業。我現在想說說對于計劃性我自己的理解。首先要有計劃，在此之前就存在一個你要制定計劃的原因，既然有這個原因，那么足以證明你有愿望去做這件事。十項以個人完全不想去做這件事，那么他肯定不會去為這件事做規劃。其次，計劃本身就取決于你自己對事物難易程度和對自己能力的一種考量，這算是對自己能力的一種鍛煉。計劃的實行，是計劃性最關鍵的一步，不管有多么美好的藍圖，沒有實現都只是空夢一場。能堅持去實現自己的夢想，這是對人堅持的考驗。那么為什么有計劃的人更加容易成功？還記得一個例子，有一個世界馬拉松冠軍，有人問他秘訣是什么，他就說“超越我前面那個人”，這是一種智慧，人類就是這樣的一種生物，人類更加擅長于追求眼前的事物和接近他的事物，這就決定了你要想做到一個偉大目標只能步步微化目標使之成為一個個小的計劃。“千里之行始于足下”就是因此，沒有那一步步就沒有最后的終點線。為此我們每個人都需要制定計劃，規劃自己的生活。

以上便是我初讀梁先生這本書的感受，我還有很多部分不明白，但我可以在下一次閱讀時懂得多一些，理解深一些。

人生讀后感受(篇6)

今天早上，在緊張的考試中，我讀了一篇激勵人們敢于和挫折做斗爭的文章──《耐磨的人生》。這篇文章寫了作者的一個失去右臂的朋友是怎樣從自暴自棄到相信自己，是怎樣從認為自己活不下去到坦然面對人們異樣的目光，是怎樣從接受不了失去右臂的事實到對生活充滿了自信心。

在這篇文章中，句句話感人肺腑。其中，最令我感動的是作者朋友說得那些話：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中活著。我終于明白，其實我有一條韌性十足的命，他遠比我想象中的那條命耐磨得多……”“我”的朋友剛開始自暴自棄，可是后來他是平靜了下來，變得十分樂觀，勝利了挫折。

而這種自強不息的事例，還有許許多多。

譬如，貝多芬這一個偉大的、世界上幾乎無人不知的音樂家，在二十多歲便患了耳病，什么也聽不見。這對于一個熱愛音樂的音樂家來說無疑是最大的痛苦。可是貝多芬沒有被挫折打敗。他找來一根鋼管，插在音箱里，彈著鋼琴，以此來掌握節奏。但是，這樣以來牙齦便會大出血，可是他依然每天堅持練上幾個小時，創造出了聞名世界的月光曲……

而另一個被人們稱為“炸藥大王”的諾貝爾在實驗中也經歷了許許多多的挫折。在研究炸藥的過程中，他的父親、兄弟被炸死，政府也因為危險的名義而禁止他實驗。但是他不怕挫折，向朋友租了一艘船在河面上繼續工作、實驗，終于研制出了一種安全炸藥。

正如愛因斯坦所說：“真正的微笑，是對生活的樂觀，對工作的快樂，對事業的興奮。”只要你能平靜的、微笑的面對挫折，勇敢的和挫折搏斗，便能勝利、挫折。

人生讀后感受(篇7)

人生中總會遇到一些坎坷、失敗、幸運……就是因為有了這些，才使我們的生活變得豐富多彩。當不幸降臨時，人就要學會忍受一切不幸，縱使再怎樣艱難，也要在不幸中繼續活著。——這就是《耐磨的人生》一文所教給我的道理。

作者張麗鈞的朋友因為一次事故而失去了右手。在他剛出事的那陣子，認為自己活不下去了。可當他看了書中古人的事跡以及達克頓所說的話時，終于坦然面對一切不幸，連認為與自己再無緣的短袖衫也穿上了。

當我讀完了這篇文章，不由地感嘆：“是啊，這就是人生！它就如同巧克力，你永遠無法知道下一顆會是什么滋味。”

讀了這篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：

那是個晴朗的早晨，當時我才5歲，很調皮。有一天，我在書房里獨自一人玩耍，可是不幸的事情發生了，當我在柔軟的沙發上像一頭小鹿似的快活地蹦跳時，“嘭——”的一聲，緊接著就是我那響亮的號啕大哭。我一邊哭，一邊大聲喊媽媽。媽媽聞訊趕來，看見那書桌角上還殘留著的血跡和我眉毛邊流血不止的傷口，臉色霎時變得蒼白……m.wz2.com.cn

做完手術后，我回到幼兒園上課。同學們個個都嘲笑我的傷疤。那的確是一條很難看的傷疤，深褐色長長的疤痕就臥在我左眉毛邊。如果仔細看的話，還隱隱約約能看見針線縫過的痕跡，連我自己都嫌棄它了。可是，同學們嘲笑我的話，實在太傷人心了。他們說：“看，看！佳佳那傷疤真是丑死了！”“就是，我看她已經毀容了……”我氣哭了。媽媽知道了，對我說：“不要在意別人的嘲笑，做最好的自己就行了。”我聽了以后，釋然了。

人生不可能一切都是一帆風順的。當不幸降臨時，要學會去忍受一切。就像《耐磨的人生》中達克頓所說的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中繼續活著。”

人生讀后感受(篇8)

《凝眸人生》第一集共376個篇章，語言樸實生動，感人至深。他以個人經歷為引子、以人生感悟為主線、以為人處世為典故，生動闡述了人生的哲理，猶如一劑醒世良藥，啟迪著讀者。雖是現代文學作品，但不經意間會被文中引經據典的警句所吸引，每讀一篇，都有更上層樓、窮千里目之感。心境不覺開闊，胸襟更是豁達了。

我以“苦”“樂”“悟”“淡”四個字，淺談我的讀后感，可能不夠深刻，難達郭老之意。

苦，指人從降生以來，便要受人間的各種挫折與磨難。其實唯有苦方能體會人生之味。在每個人的意識中，享樂才是人之生活根本，苦是意外，是上帝對一個人的不公或是懲罰。沒有幾人遇到坎坷人生之路不抱怨的。

樂，樂和苦形成鮮明對比。一個人享樂成了習慣，那么對苦會極度敏感，如溫室里的花朵，從不受冷雨暴風侵襲，是很難承受哪怕一丁點的挫折與打擊的。享樂是人之向往，過于享樂并非好事。

悟，不是每個人都能受用這個字，其含義不像“苦”“樂”能讓人直觀體現感受，對于每個人，如性情不夠敏銳、思維不夠細膩、情感不夠豐富，是很難體會悟的真諦。悟非語言所能描述，而是一種心之感受和思之會悟。

淡，一個人在經歷了人生喜怒哀樂、悲歡離合，生死離別、爾虞我詐的豐富磨練后，對于有悟性的人來說是一筆財富，通過悟會看淡一些事。淡，并非不在乎，而是淡然處之，在經歷滄海桑田后，遇到什么事都會理性對待。

尾語：當我讀完這本書，不僅是我完成對此書作者（郭老先生）“希望讀者于茶余飯后瀏覽之中，鉤沉對人生的幽思，抑或鍥取片言只語，則足堪欣慰”的使命，更是對自己靈魂的一次洗禮。思想會隨之回歸于最初的純真，并找回原有的樸實。對待人或事，甚至一草一木，既要懷著敬畏之心，也要保持憐惜之情。尊重每一個生命的存在，看淡每一件事情的發生。

郭老先生帶著一種使命，思之，悟之，編著《凝眸人生》，讓更多的人從中受到啟發，是其性情溫潤如玉，胸懷博愛如海之使然。我讀《凝眸人生》所受到的恩澤，想必此刻您讀來也同感身受。

人生讀后感受(篇9)

一口氣讀完路遙的成名作《人生》，不僅讓我再次體會到閱讀的快感，更重要的是故事里的主人翁讓我明白真正的人生意義。

小說故事大概發生在改革開放的前期，第一主角高加林失去民辦教師資格，無奈的加入田地勞作同時又幸運的和善良美麗的巧珍墜入愛河。由于高加林的才華后來被安排到縣政府做通訊員，卻又選擇了高中同學亞萍的戀情而拋棄了尚在農村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亞萍的準婆婆告發，高加林從對事業婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面臨著再次回到農村。而此時深愛他的巧珍已經出嫁了，并且在加林回到村口的時候，并沒有收到村民的恥笑，而是一群被巧珍這樣無私的愛感動下的村民送來的安慰和祝福。

雖然小說中愛情故事情節在許多國產電視劇里也有雷同的再現，但是我還是對作者塑造的巧珍人物形象非常喜歡。這是多么立體多么值得天下男人所夢想的女孩啊。盡管她沒有讀過書，但是她有無私的愛，有寬闊的胸懷，這在現實生活女性中也是非常少見的。可以這樣說，巧珍對加林的愛是經得住考驗的，是真愛，是大愛。

反觀，飽讀詩書的加林，雖然才華橫溢，心高氣傲，在面對失去民辦老師工作，家里窮困潦倒的時候，是巧珍的幫助讓他走出陰影而很快進入農民辛勤耕作的角色。但是，在進縣城工作后以為當了通訊員就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中覺得沒有共同語言了，嫌棄巧珍沒有文化而選擇了表面上和自己談得來的播音員亞萍。雖然他們倆是高中同學，雖然他們也有短暫的花前月下和招搖過市，但是不可否認的是他和亞萍的愛肯定經受不起生活的檢驗。這一點從亞萍打電話讓加林去尋找水果刀這個情節就能看出亞萍和巧珍的天壤之別。

故事的最后，不得不要承認，加林其實也是幸運的。雖然沒有一個美好的結局，但是，在巧珍的關愛下，相信加林還是會融入鄉村生活的。這一切也要感謝巧珍--金子般的好姑娘。

小說是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。

其實我們每個人在年輕的時候，都或多或少的有點加林的.影子在身上，都想走出家鄉到外面有一番闖蕩。但是，請大家謹記，無論我們去了哪里，家鄉永遠是我們的家鄉，哪里才是我們棲息的地方。更何況那里有我們的親人和朋友，無論你在外多么的飛黃騰達或者是窮困潦倒，回到家鄉，你會覺得一切都是虛無。在曾經熟悉的田地，莊稼，溪水，山林，街道和村房前，你會覺得生活的本質在這里才能得到最清晰的體現。

可惜加林在人生得意的時候并沒有領悟到在他的家鄉有多么好的一位女子還在癡癡的等待她，卻拋棄了這段姻緣。讓他的兩位長輩為之嘆息。

如果加林能早點明白這其中的道理，相信他也不回丟失那塊金子--巧珍。

也希望我們也能從中吸取教訓，看清自己的位置，在淳樸的生活中享受生活的幸福。