鄭人買履讀后感。

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《[精品]鄭人買履讀后感受700字合集》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

鄭人買履讀后感受【篇1】

我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內容是借用一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的人。

我之所以這樣說是因為在我們的日常生活 中有太多太多像這樣的人了，只是我們沒有注意到而已，比如：爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等，總之是我們的長輩的大部分都是這樣的人。舉個例子，就像我看過的一個故事叫做《皇歷迷》它介紹一個什么 事情都看皇歷的人，可是到最后這個人差點就死了。

我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實，否則就會像那個皇歷迷一樣，嚴重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規、迷信教條、不尊重客觀事實的好。

今天我看了一個有名的寓言鄭人買履。古代鄭國有個人想買鞋。

他量了自己的腳做了尺碼，卻把它忘在家里了。他買鞋時發現忘了尺碼，就回家去拿。可是他拿來尺碼的時候，集市已經散了。

雖然這是一個簡短的故事，但是它向人們講了一個重要的事情要相信事實，不要相信假象。

這個鄭國人寧愿相信尺碼，不相信自己的腳，就意味著愿意相信假象而不肯相信事實。所以他是個愚人。

在這個寓言里，那個鄭國人顯得很可笑，但這個寓言正是通過這樣的一個滑稽的形象，對人們提出了一個警告。

要是你不用心，相信了尺碼這個假象，你也會跟鄭人一樣愚蠢了。這個教訓不僅在古代，即使在現代也通用。

所以我覺得這個寓言對我們有很好的教育作用。

鄭人買履讀后感受【篇2】

話說鄭人自買履之事成名后，已是家喻戶曉，成為街頭熱議的話題人物。

有一回，鄭人來到洛陽。眾人見他，忙說：“你專愛鉆牛角尖!”大家一陣狂笑。鄭人覺得自己下不了臺，就與那人一決高低。

鄭人說：“何以為愛鉆牛角尖啊?”“哈哈，你買履之事全城人無人不知無人不曉。怎么，你心有不服?”

“那倒不錯!每個人都應有自己的習慣，還不知道你的習慣是不是可笑也!”那人氣憤地說：“至少我的習慣不會臭名遠揚啊!”

曰：“那也未必，臭名遠揚這四個字不該用在我身上吧。”

那人曰：“你，不可理喻!”之后便氣沖沖地走了。

鄭人見自己贏了那人，便得意洋洋的走在大街上來回轉悠。洛陽的百姓都說：“好一個鄭人，跑到咱們洛陽來干什么!”這話可沒讓鄭人聽見。

鄭人走了一個下午，覺得天氣無比炎熱，想去買頂帽子。

他先回住處量了量自己頭的大小，之后就出了門。他可不知道舊事正在重演。等他來到集市時，已是黃昏了。

鄭人終于選中了一頂帽子，正要拿出尺碼，卻想起剛才忘記拿出來了，尺碼還在住處。就連忙趕回去哪。結果回來一看，賣帽子的人已經走遠了。

有個人問他：“你為何不用你的頭來試帽子呢?”

鄭人說：“寧愿相信尺碼，也不相信自己的頭。”

街上的人哄堂大笑，鄭人還蒙在鼓里呢!

這件事又給鄭人的臉上加黑了一筆。

鄭人買履讀后感受【篇3】

今天，老師教了新課《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。

鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，于是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。后來他到集市買鞋時，已經拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：我忘記帶尺寸了。返回家里拿尺寸。再回來時，集市已經散了，自然也得不到鞋了。別人問他：你怎么不用自己的腳試試？他說：我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。

讀后，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實，所以買不到鞋。這是寓言中虛構的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？

這個問題肯定關系到我們自己，我們也是這樣。比如說，手里拿著自動鉛筆做作業，出去喝一杯水后，再返回來，白癡性地發現我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發現了新大陸般：

自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！

對誒！把我們手心握得出汗的東東是什么？自動鉛筆啊！看來我們也是鄭人啊！

朋友們，請吸取鄭人的教訓吧，不要讓身邊的那只寶劍丟失。

鄭人買履讀后感受【篇4】

《鄭人買履》這篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每個人都笑鄭人癡傻，可所有的人都只能看見別人的過錯，其實自己身上也發生過這種事，而只是自己沒有察覺罷了。

做事不能墨守成規，要靈活，我由此想到了一個故事：一個人坐車時只買了半票，說自己是殘疾人，并把自己的殘疾之處給售票員看，但售票員只要殘疾證，這時一個乘客看了很氣憤就問司機：你是男人嗎？司機說：當然是。你的男人證呢？你無理取鬧，當然沒有！司機說，我不是男人，我來說，售票員插上來說，我看你不是人。那個打抱不平的笑侃，你，你，你沒有人證當然不是人了。這個故事里的售票員是典型的教條，做人若此，不亦惑乎？

實質上，我以前也是個很教條的人，做事沒有商量，即使能變通的事我也不敢變通，這與鄭人多么相似啊，而這樣辦事，效率低，很難完成任務，但《鄭人買履》敲響了我的警鐘，如果這樣下去，估計我也就和機器人差不多了。

生活中，我看到無數這樣的例子，守規矩是好的，但過于固執就是墨守成規，不僅達不到目的，反而會造成反效果，任何事都是這樣，鄭人守規矩過了頭，便落人笑柄，你追求美好的事物，但過了一個度，那便是貪心，每個人心中都應該有一把尺子，一個底線，當發現自己過于執著時，就應該放棄，否則，不僅是落人笑柄，后果還會更加嚴重，比如三鹿奶粉事件，擁有了巨大財富，追求更多，原本沒什么，但用了不正當的手段，越過了道德底線，造成了巨大的并且嚴重的后果，鄭人只不過不會控制規矩的度，但如果我們控制不了欲望的度，便會后患無窮。

《鄭人買履》讓我一直回味

鄭人買履讀后感受【篇5】

鄭人買履這個成語出自古代戰國時期的一則寓言故事。故事的大意是鄭國有一個人趕很遠的路去集市買鞋，他寧愿趕回去取量腳的繩子也不愿直接用自己的腳試穿鞋子，結果因為來回路途耽擱而沒能買成鞋。從此，鄭人買履這個成語就被用來笑話那些做事死搬硬套，教條主義，遇事不懂得變通的人。

這個鄭人選擇用繩子量得腳的尺寸的方法買鞋原本無可厚非，但面對突發情況，他放著用腳直接試穿的方法不用，非要舍近求遠仍按老辦法買鞋，結果事倍功半，浪費了很多時間還沒買到鞋，這在當時看來自然是個愚蠢的選擇。

但是，如果這事發生在信息爆炸、網絡發達的今天，鄭人這樣買鞋反而是明智的選擇。通過互聯網，鄭人只需量到腳的尺寸，足不出戶就能買到合適的鞋，既不會出現差錯，也省去了路途的奔波和試穿的勞煩，相比去鞋店親自試穿是否更明智呢?

在物質極大豐富和電子商務極度繁榮的今天，小到生活用品，大到汽車住房，大家坐在家里輕點鼠標就能輕松完成，不僅能買到物美價廉的商品，還能享受無憂的售后服務。所以，人們不由自主選擇了和鄭人相似的購物方法，不但不以為傻，反而去笑話那些按傳統方式購物的人。正所謂此一時，彼一時也。

鄭人的錯誤主要不在于不懂變通，而在于一開始就選錯了方法。在當時的時代背景下，以腳試鞋才是他應該選擇的最安全簡便的方法。如何保證不再鬧出鄭人買履的笑話，我看關鍵在于把握四個字——與時俱進。只有準確把握時代特征，始終堅持解放思想、實事求是的思想原則，做到觀念、行動和時代一起進步，才能保證做出正確的選擇。m.wz2.com.cn

鄭人買履讀后感受【篇6】

話說春秋時期，鄭無名家境貧寒，他腳上穿得那雙鞋早已破爛不堪，腳趾頭已鉆出鞋面，自由呼吸空氣好幾個月了。鄭某下定決心，將積攢好的錢買一雙新鞋，向那可憐的腳趾們道個歉。

“兒哎，這次買鞋一定要量好尺碼，一定要合腳!”

噢，對了，買鞋還要量尺碼!量尺碼，有何難度?鄭無名自以為自己十分了不起，想到了這么絕妙的量尺碼方法。只見他拿了一根細竹竿，把它伸進自己那雙“洞洞鞋”里，為了測量精準，他反復測量了五次，最終確定了尺碼，他用了九牛二虎之力掰斷了竹竿。“哈哈，尺碼在手，買鞋無憂!”他滿意地點了點頭。

“兒哎，時間不早了，趕快去集市吧，不然去晚了就關門了!”對，媽說得沒錯!鄭無名一拍腦門兒，便穿著自己那雙“洞洞鞋”出發了。他走啊走，走啊走，大半個時辰過去了，他終于到了集市。集市中人群熙熙攘攘。突然，他聽到了吆喝聲——

“瞧一瞧，看一看啦，南來的北往的，走過路過不要錯過了!我家的鞋質量好，經磨耐用，價格實惠，是真正的好鞋!”鄭無名聽了便擠進了鞋攤，這鞋可真好!鄭無名趕緊在身上尋找竹竿，可是找遍渾身，卻怎么也找不到。不好，一定是忘在家里了!

“老板，留我一雙!”鄭無名趕緊跑回家拿了尺碼，又返身飛奔到集市，長途的奔波使鄭無名累得氣喘吁吁，他急不可耐地尋找著鞋攤老板，可老板已在收拾東西了。“老板，我回來了，我的鞋呢?”“鞋，早就賣光了。”老板冷漠地說。“什么，我不是讓您給我留一雙，我回家拿個尺碼嗎?”“那你為什么不用自己的腳試呢?”“我那尺碼可是辛辛苦苦量出來的，我根本不相信我的腳!”鄭無名一本正經地說。

老板看著鄭無名，無可奈何地搖了搖頭……

鄭人買履讀后感受【篇7】

在寒假中，我閱讀了許多古文小故事，其中的一篇故事令我受益匪淺。

這篇故事的名字叫做——《鄭人買履》，講述了一個鄭國人想去買鞋子，事先量好了自己腳的尺碼，等到了集市選好鞋子后才發現忘記帶尺碼了，只好回家去取，但等他返回集市時，集市已經散了的故事。

在《鄭人買履》這個故事中，那位鄭國人發現自己沒有帶尺碼，準備回家取時，周圍的人十分不解地問他：“你為什么不試一試鞋子合不合腳呢？”他卻理所當然地回答：“我寧可相信尺碼，也不愿意相信自己的腳！”從這篇故事中，我明白了我們做事不能過度的墨守成規，更不能不考慮事實。說明在生活中如果總是循規蹈矩、不思進取，終將會是一事無成。

有一位名人，他的名字叫做魯迅，他原先想成為一位醫生來“救國”，可后來他下定決心，棄醫從文，用筆喚醒了人們。如果魯迅先生當時依舊規行矩步的學醫，他將不會成為“中國人的脊梁”。

古人云：“變或可存，不變則削，全變乃存小變仍削。”懂得變通在生活中是十分重要的一部分，所以我想奉勸大家學會變通，不要成為一個“老頑固”。

鄭人買履讀后感受【篇8】

《鄭人買履》給了我們很多啟示：做事不能墨守陳規，應靈活多變。一切一定要從實際出發哦！

今天，老師教了新課《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。

鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，于是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。后來他到集市買鞋時，已經拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：我忘記帶尺寸了。返回家里拿尺寸。再回來時，集市已經散了，自然也得不到鞋了。別人問他：你怎么不用自己的腳試試？他說：我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。

讀后，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實，所以買不到鞋。這是寓言中虛構的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？

這個問題肯定關系到我們自己，我們也是這樣。比如說，手里拿著自動鉛筆做作業，出去喝一杯水后，再返回來，白癡性地發現我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發現了新大陸般：自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！

對誒！把我們手心握得出汗的東東是什么？自動鉛筆啊！看來我們也是鄭人啊！

朋友們，請吸取鄭人的教訓吧，不要讓身邊的那只寶劍丟失。