滄海讀后感。

在我們欣賞了一本好書之后，我們心中會有很多自己的看法和觀點，作者寫的這篇小說，使我們受益匪淺，讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，抓住重點。什么樣的作品算是一篇優質的讀后感呢？在這里，你不妨讀讀又讀滄海讀后感，僅供你在工作和學習中參考。

又讀滄海讀后感(篇1)

最近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄海》：

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”，又有新的感悟。

回想20_年秋風剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄海”。晨白時,站在臨近碣石的金山嘴上(有的考證說碣石在此，其實錯也!真正應在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上)，觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當紅日升高時，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手托太陽的，引來一片歡笑和模仿。

一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，從未見旅游宣傳“看月出”，實在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操卻觀得細微，遙想當年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇!

由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評價當數誰?!同樣都是中華民族杰出的貢獻者，為何評價卻是天壤之別?!我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統”、太“保守”了，歷史上的評論家就不去說他們了，而在現代文明的熏陶下，我們的評論家還是在引經據典，追究細微末節，而不從現代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!

又讀滄海讀后感(篇2)

“黃泉。紫陌。碧落。紅塵。原來每一種，都是一種幻滅。”

——題記

阿靖。這個令我們難以下定義的女子。自由，孤獨，桀驁，不馴，溫柔，兇狠，漂泊，永生，強大，脆弱。她舉手投足間，都是寫不盡的蒼涼。

在她五歲那年。當蒼穹裂出最華麗的紋路，當那到薔薇開出最奢華的挽歌，當她站在殺母仇人的尸體上。小小的她，仿佛一個惡魔，一個不相信任何人，不會流淚的，惡魔。

無論四季怎樣地側臉，她總是高傲而孤獨地永生。

但最后，她還是死了，不是死在樓主的夕影劍下。是死在她自己的善良下。

對，善良。

她救了一個女孩，學會去愛這個女孩，學會去向她微笑，學會去真心希望這個女孩幸福。原因只有一個：“她多像我小時候。”

浮生若夢，

縱然璀璨如星辰也會湮滅沉寂；

縱然絢麗如繁花也會枯萎凋零。

紅顏白骨，英雄遲暮。

而阿靖，

已然化成了那個萬年不朽的傳奇。

我很敬佩這個一生充滿傳奇色彩的女子。因為她不是個壞人，她給我一個天使與惡魔融為一體的感覺，一個深刻的矛盾體。一直不明白，為什么滄月要把她一生寫得那么可憐，惹人同情，為什么她不愿去相信別人呢？也許是幼時心靈的創傷吧。

他們都還如此年輕，但是心卻已老去。這老去不是心如死灰。而是看透了人間虛假的表象。因為看透了，所以平靜了。都愿意活在自己的世界里，不去接納任何人。也許一俱比較適合。

我也忘記了曾經的世界，是否安靜得一片弦音。

但世界是怎么樣子的，我們無力改變。我們只能去改變自己。學會堅強，不去哭泣。——眼淚除了懦弱什么都不代表。我們還要學會奮斗，為自己的生命增光添彩，正如他們的生命，從來不曾蒼白。

《血薇》，多像一個悲傷的隱喻。

謝謝滄月給我們帶來一場華麗的文字盛宴。我想，多年以后我還會記得阿靖，記得她教給我的東西。

阿靖，謝謝你教會我愛和成長。我會帶著這樣的愛與希望繼續做生命旅途上的追夢人。期待著，我們的生命在下一個路口交匯。

此情可待成追憶，只是當時也惘然。

——后記

又讀滄海讀后感(篇3)

曹操的《觀滄海》氣勢磅礴，讓我體會到了大海的那種力于美的象征。去年暑假我真切的體會到了大海的魅力，感到無比自豪。

古人崇敬大海，每年都會虔誠地拜海。雖是古老的封建思想，彈我還是懷著一種崇敬的心情來到了海灘。dsbj1.CoM

腳下湛藍湛藍的大海，就好像一塊巨大的藍寶石，閃著光，和藍天連成一片、相互映襯。一陣風吹來，海水卷起朵朵浪花，海面起伏蕩漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布蒼翠的花草樹木，秋風吹來，樹葉簌簌作響，仿佛在演奏一曲美妙動聽的樂曲。頓時，一種清爽的感覺充滿了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，洶涌澎湃的波濤不斷轟擊著礁石，發出震耳欲聾的巨響。

欣賞著美景，我仿佛看到了太陽、月亮從大海中升起，又落回到大海。太陽和月亮的輪回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。銀河群星輝煌燦爛，也像是由大海的水滴凝結而成，包含在大海寬廣博大的胸懷中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于關于大海的故事，直到天色漸晚，才盡興而歸。

我感嘆大海的美麗與廣闊。山島是靜，波浪是動，動靜結合，描繪出一幅有聲有色的山水畫卷。大海還講述了這樣一個道理，包容一切，無私奉獻，我們做人也是這樣。心中感慨萬千，放聲高歌來表達自己的心意!

以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”

又讀滄海讀后感(篇4)

《觀滄海》是中國文學史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，抒發自己意氣昂揚的豪邁感情。

詩的起筆交代登臨之地碣石山，點明登山的目的是觀滄海，平穩而自然的引出以下對觀海所見景物的描繪。

描繪大海景物，詩人先從大處落筆，著力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著由全貌寫到局部，把視線由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時屆初秋，碣石山依然樹木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動靜和大海形成映襯。“秋風蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實景，但比前面所寫“水何澹澹”更進了一步，是詩人在審視之后的所見所感，當他第一眼看到大海時，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無際。等到佇立一久，才似乎回過神來，原來風在吹著，海浪在激蕩洶涌著，感到它蘊藏著搖撼宇宙的偉力。這樣寫就在平直中現出層次變化來。從結構上看，既把對海水的正面實寫推向高潮，又自然的過渡到下面的虛寫。

后四句，詩人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發源，大海吞吐宇宙、包容萬物，真是宏偉無比，博大無比。詩人這里采用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時也感受到作為一個偉大政治家的詩人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫景實際是在抒情，是以景語作情語。

劉熙載在《藝概·詩概》中說：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱咤風云的英雄，他的詩都是直接或間接抒發他的政治懷抱的。《觀滄海》看似寫景，實則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統一國家的大志，這種英雄本色是一般詩人學不到的。這也正是曹操的詩既有藝術的魅力，能給人以藝術享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進取，增強勝利信心的根源。

又讀滄海讀后感(篇5)

《觀滄海》是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現較早的名作之一。首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實現，心情該是何等激奮!這時，詩人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”

樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業猶如這樹木百卉一樣，生機勃發，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運行好象出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇偉了。

又讀滄海讀后感(篇6)

滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。

少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

上面這副對聯，是清代著名書法家、篆刻家鄧石如撰寫的一副盛傳不衰的名聯。其上聯，寫九處神州千古勝景奇觀，要將它們繪成畫卷，掛于墻壁以觀賞。其下聯，寫中華古代九位名人及其絕藝，要將他們的作品收藏于書屋櫥窗。

我十分喜愛這副長聯，不僅是因為它出自名家之手，也不僅是它對丈工整、平仄講究，而是其內容及意境都使人無不為之感動。我想，我們不一定能將哪些名勝繪成畫卷，也可能無法將哪些名家的作品收藏齊備。但是必須明白，作者贊美這九處勝景，是在歌頌祖國的錦繡河山，作為每一位炎黃子孫，一定要激發愛國、愛鄉、愛家的熱忱，并落實到具體行動中。同時，我們還應明白，通過作者嘔歌這九位有代表性的歷代名人，我們每個中華兒女應受到啟迪，都要努力繼承和弘揚中華優秀傳統文化，為繁榮社會主義文化添磚加瓦，貢獻力量！有鑒于此，我將這副長聯寫成書法，一贈長女，一留自用。

又讀滄海讀后感(篇7)

《觀滄海》是我國詩歌寶庫中不可多得的非凡之作、大家手筆。它最大的成功是通過對雄奇壯麗的自然景觀的描寫，表現了作者對社會發展進程的深刻思考和樂觀進取、自強不息的人生態度，這是此詩永恒的魅力所在。

曹操生于東漢末年世宦之家，年輕時也想做一名能臣報效朝廷，但現實卻令他倍感失望，先是黃巾起義，閹黨之爭，繼而董卓之亂，漢王朝危若覆卵。為維護漢王朝的統治，曹操曾挺身而出，清剿黃巾，刺殺董卓，不可謂不忠、不勇。但他更清醒地看到，漢王朝的毀滅已是不可挽回。于是他獨樹旗幟，挾天子以令諸侯，希望完成統一大業。這首詩就是他在建安十二年（公元2xx年）北征烏桓得勝回師所寫。面對經過浴血奮戰取得的勝利，他不會忘乎所以，更不會失意消沉，在他看來，困難與奮發都是人生歷程中所必不可少的，動蕩與安定也是社會發展的必然之路，關鍵是要有一個正視困難、積極向上的人生態度和自強不息的奮斗精神。詩言志，字里行間，我們不是能夠強烈地感受到作者的這種思想和態度嗎？

《觀滄海》是一首宣揚個人進取精神并且蘊含豐富哲理的詩作。作者用雄健的詩筆寫出了他的自然觀、歷史觀和人生觀：在自然界、人類社會以及人的生命中，唯有不停地運動、不斷地充實，自強不息，才能創造出雄偉奇麗的自然景觀、波瀾壯闊的歷史畫卷和張揚個性、富有巨大魅力的偉大人格。