卡爾威特的教育讀后感
發表時間：2026-01-22卡爾威特的教育讀后感（必備十三篇）。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
書中講述的卡爾.威特是法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。
神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。
父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學習之后，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學，一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。
3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，并創造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，并沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。
4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責罵。看見女兒大哭后，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子。”“可您又為什么給她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。
書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學習。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恒心。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或學校度過的。作為幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的＂成長＂，按自己的意愿來＂教化＂孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為 我們，有責任來幫助家長教育好孩子。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。我們也一直在提倡＂快樂教學＂。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
讀完《卡爾。
威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻"對于孩子，最重要的是教育而不是天賦。
"對于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈，結婚7年來，我們從未想過有一個孩子的生活會是怎樣，可當意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復復的確認檢查結果，最終以化驗單的結論平復了兩人的驚喜。
孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時才慢慢發現養育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識更是如此浩瀚，對于兒童教育的我們都是初學者，育兒能力和常識幾乎為零，于是開始關注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。
因為內心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。
讀了第一本關于育兒教育的書后，引起了無數的思考。
有人說孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得***收獲；播上***種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運的收獲。
不難看出產后教育對兒童的影響有多重要。
《卡爾。
威特的教育》這本書主要講卡爾。
威特夫婦多年無子，年輕時夭折了一個孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。
威特，結果發現小卡爾是個先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結合小卡爾的自身情況定制了系統的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學、物理學、植物學和動物學等多個學科。
數學是最擅長的學科，9歲考入萊比錫大學，10歲入讀哥根廷大學，12歲發表了關于螺旋線的**，13歲出版了《三角術》；14歲獲得哲學博士學位。
人們都會認為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠遠不止學***，小卡爾的學***，思想品德，自控能力，***為等方面都表現出特別卓越的品質。
閱讀后的幾點思考
1人生而便有人格。
但人格的培養和塑造并非一蹴而就。俗話說，孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。
作為父母要深刻理解言傳身教。
受影響的重要性，生活的每一點都對培養和塑造兒童的第一個性起著重要的作用。
2細節決定成敗。
合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之堤，始于足下。
從小就要讓孩子們知道生活的細節和知識積累對成功的促進作用。
面對物欲橫流的社會，我們特別容易自大和急躁。要培養孩子注重細節，這對培養孩子的耐心、觀察力和毅力有積極作用。
3性格決定命運。
我始終認為，一個人即便有一流的學術權威、舉世無雙的知識成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個人的生活都是灰色的，相反，一個性格陽光健康、平易近人的人，即便學識不多，成績中庸，但這個人的生活一定是五彩斑斕的。
現在，我們面臨著培養孩子的重大任務，對此，我們也是摸著石頭過河，沒有任何經驗，只有通過了解和學習別人的成功經驗和良好做法，改進自己對孩子的培養過程。
以下幾點將作為重點項目完成。我把它概括為四種力量，三心兩性，即觀察力、表現力、自制力和責任感；耐心、愛心和孝道；主動性和熱情。
自身也將從以下幾點來感染和影響孩子。
主動學習。
杜絕不良***孩子的滲透。
熱愛家庭、參與勞動。
愛惜身體，珍惜時間，節約消費。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認真看看這本全球風靡幾個世紀的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對成長時的感悟，對我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
卡爾威特的教育讀后感二
剛進大學的時候，陳老師說最好多了解一些其他的教育理論，因為我只知道蒙臺梭利。
學院的人文類報紙上介紹了幾項國外古典教育理論。首先是卡爾弗特的教育，還有華爾道夫和鈴木鎮，我們先來看看這個。
首先，卡爾·威特是19世紀德國著名的天才。
他**歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；10歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。
不同與那些過早失去力量的神童，卡爾·威特一生都在德國著名的大學任教，并在公眾的贊譽中談論此事，直到1883年去世。
看前面一般還覺得講的挺有道理的，健康的心情、開發記憶力想象力創造力、尊重孩子，培養興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺有問題了。
第十章我如何教兒子玩和選擇朋友。
手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。
“我試著把他和那些有同樣愛好的孩子結合起來。他們可以一起討論一個問題，互相學習一些好的東西。
""學校是孩子的惡***場","如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質。
“我讓兒子少與其他孩子接觸的最大好處是兒子能以和平的方式處理事情。
由于兒子在家里沒有吵架的機會，他不像一些孩子那樣激動。
“我并不是絕對禁止她和孩子們一起玩，而是主張在父母的監督下，孩子們之間的接觸是有限的。
“我幾乎不給卡爾買玩具，因為我覺得我兒子從玩具中學不到什么東西。
"對于書中的這些內容我有話要說雖然我可能沒有領會到書中要義。
對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認為簡直就是笑話。
什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標準來衡量呢？
孩子們一起玩發生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產生，父母要做的是引導，而不是一味的遠離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。
但是社會上有什么樣的人，和不同的人打交道是不可避免的。孩子在成長過程中，沒有父母的保護，如何生存，如何與他人接觸？也許這就是卡爾小時候是天才的原因，但他一生只能在大學的象牙塔教書。他沒有人際交往的能力，盡管他的學習知識很強。
真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞***染，是已經深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學，這種教育一般人是很難效仿的。
只是看看，了解一下。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
素質教育很早就開始了，至少是以卡爾弗特的教育方式開始的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子，要有正確的方法，培養孩子的自理能理和良好的行為習慣，發展孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤勉、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向**發問。作為老師和家長，我們可能什么都知道，只要我們在孩子面前展示出思考問題、解決問題的方法和步驟。對孩子說清楚你不懂或不知道，但你可以一起看書、上網或請教專家。
在引導孩子查閱圖書資料、咨詢他人的過程中，他們學到的不僅是知識，還有閱讀的好奇心、發現問題的毅力和解決問題的自信。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學***專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學***著玩，玩時又擔心學***上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。
學***學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果我們不養成敏捷的習慣，我們可以做的更少！堅持不懈的習慣—— 在學***有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。
小學階段是形成好孩子的關鍵時期，所以我認為老師和家長都應該注意培養孩子的好習慣。
孩子們從游戲中學習更容易接受。父母應該經常深入學習。輔導孩子和學習的過程應該是快樂的，如果效果顯著，我想智慧之門就會打開。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但是，是什么決定了孩子三歲前的生活呢？是早期的識字教育？
早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。
這本書的副標題是：兒童終生學習的良好基礎。這讓我想起了圣經里的一句話：
“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不遵行的，好像無知的人，在沙上建造房屋。
雨，水，風，打在房子上，房子倒塌了，但倒塌得很厲害。”
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
寒假期間，學校安排了一個作業，讓每位老師讀一本書，寫下自己的閱讀經歷。對我來說，現在很難拿一本書。也許是因為在這樣的現實生活環境中，人們變的越來越浮躁。安靜地看一本書是一種奢侈。
我看的這本書是《卡爾威特的教育》。書中講述的是老卡爾.威特―位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。
這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他**歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。
他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾弗特教育注重家庭教育，特別是父母對子女的影響。這本書出版三個世紀后，仍然值得我們每一位家長和教育工作者學習。
我也在努力按照老卡爾的教育哲學教育我的孩子。雖然我目前還沒有真正體會到書中的教育成果，但有些資料還是相當合理的。
書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們非常愛我們的學生和孩子，但不能因為愛而放縱他們，不能以嚴厲為借口對他們太嚴厲，這是很難理解的。這一章描述了老卡爾對如何教育孩子的態度和規模。
老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。
”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，許多家長和老師把對孩子的嚴格教育理解為**，不自覺地把自己變成暴君，把孩子變成聽話的懦夫。
他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。
邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情和愛的教育，就像池塘里沒有水一樣。它不叫池塘。沒有情感，沒有愛就沒有教育。
我認為，要教育學生，教育自己的孩子，我們應該像老卡爾那樣，懷著感恩的心，給他們最廣泛的愛。要用智慧、知識和正確的教育方法，把兒童培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。
當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子不一樣。只要我們是老師，我們用心去感受他們，用心去關心和愛他們，用自己去影響他們，這就是教育和愛的本質！
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
這是我第二次讀《卡爾？威特》的教育這本書了，記得第一次是在
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾·威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數天才。
卡爾？威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。因為，他堅信孩子的稟賦不是天生的，反而認為通過后天的有效合理的教育與培養，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的
一·生下來時都一樣，僅僅是由于環境，抓住孩子智力發展的最佳時期
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學習的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個孩子的所有能力，并非是與生俱來，而是在特定的環境中逐步培養出來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發現孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響肯定會顯現到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環境里長大，孩子則會變成不負責任，一無是處的人。因此，只要給孩子
根據而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。
二·培養多方面的興趣，但絕對不能使用填鴨式教育（強迫教育）
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達，而是一邊談話，一邊溜達。其實，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認識與注意的對象。世上，再也沒有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創見的學者。
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卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。
三·什么樣的教育才不會損害孩子？
一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
四·信心的源泉，夸獎的妙處
信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養出優秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發現并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。
五·如何培養孩子的各種良好習慣
防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的`。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。
當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。
必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發展育有重要意義。
六·具備良好的心理素質
勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。
獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。
自控能力：人要戰勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。
七·與人相處
傾聽的藝術。一個人，只限于自己的知識，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無法施展出來。每天留一點時間出來，聽聽孩子說說今天發生的事情，時間久了，孩子就會自作出
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
最近利用假期讀了《卡爾·威特的教育》一書。從老師的角度來看，我認為這是一本很好的書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是，盡管它是19世紀的產物，但絕大多數的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質，教育的真諦。
他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成為一個接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已。
”“我認為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發展的人。”所以全身心深愛兒子的他在保護孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好***培養，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。
當孩子的“惡習”出現苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。他在用科學方法培養兒子智力的同時，也非常重視孩子心理素質的培養。
作為父親，他關心兒子的每一點，關注兒子的行為，從孩子的角度看待問題。我想每一個讀這本書的老師都會有特別的收獲和啟迪。
就是因為這本書，讓我更好地走進了學生的內心深處：除了他們的學***之外，我更重視他們之間的人際關系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。
這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有的讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。我也讓我侄子聽**講故事。我有意識地、正確地、清楚地和他重復一些簡單的句子。我每天都會帶他出去呼吸新鮮空氣，和他一起享受大自然的美麗。
書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養出了極其優秀的孩子。”我知道，當我面對孩子的成長，感到困惑、為難、不知所措的時候，只要捧起這本書，優秀的老卡爾威特就會耐心睿智地向我娓娓道來他成功的育兒經，我想，有了這種手把手的教，心對心的交流，很多教育問題都會峰回路轉、迎刃而解的。
這不由又讓我想到，其實一本好書就是這樣，它是你最忠實的朋友，會在你最需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強調天賦對人的命運重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認為環境比天賦更重要。然而，對于現在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時已經能夠自由運用六種語言，也通曉化學、動物學等，尤善數學；九歲考入萊比錫大學； 4歲被授予哲學博士……看到這里，大家一定會說這是一個天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天不足，反應相當遲鈍的一個孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因為從嬰幼兒時期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會說"人類的語言",相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫。可見，環境對語言能力的發展是多么重要。
三歲以前是語言發展的最佳時期，而語言又是今后進行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學識的人，因而實際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學習語言―― 5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機會和他說話。或許有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴謹的科學道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的教導著他們的孩子。
很幸運，經過多年努力，小卡爾不僅已經學會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達到較好的學習環境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學起，并且用多種語言反復閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。
我曾經看過這樣的一個視頻，早教老師在一旁講解著所要學習的內容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節課他并不會學到些什么。現如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
卡爾威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾？威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾？威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾？威特的教育》。書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。該書寫于1818年，大概是世界上論述早期教育的最早文獻。但這本書問世后并未引起人們重視，幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾部了，哈佛大學圖書館里藏有的一冊據說是美國的唯一珍本。因此，如今看過原書的人極其少，老卡爾？威特的教育理論只散見于受他啟發的一些教育論著諸如《俗物與天才》、《早期教育和天才》等書中。然而，正是由這些殘章斷片生發出的教育方法，培養出了近代像塞德茲、威納？巴爾及維尼夫雷特等無數世界級的通過早期教育成長的典范。
現在本書已由京華出版社翻譯出版，以滿足關心孩子教育的人們了解這本書的愿望。如果這本被埋沒已久的關于早期教育的書能夠給我國的年輕父母有所幫助，通過它培養出更多優秀的人才，那將是本書作者最大的欣慰。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
一是讓孩子更好地成長，要讓他們養成良好的習慣，培養他們的自理能力和良好的行為習慣，引導他們對身邊事物的興趣，養成勤勉、善于思考的習慣。.培養孩子發現問題,解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于提問，把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前.明確告訴孩子可以查資料，在引導孩子查書找資料,向他人請教的過程中,孩子學到的不僅僅是知識,同時培養了孩子對讀書的好奇心,還有發現問題,思考及解決問題的能力。
其二，就是耐心加愛心。發現小卡爾是個弱智的孩子時，老威特沒有放棄，任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛，致使卡爾最終成為比一般人成就還要高的天才兒童，我們不難想象這其中的艱辛，在教育教學活動中，我們大部分教師有遇到過反應遲鈍，興趣貧乏的學生，我們是否像老威特一樣給予足夠的愛心和耐心，是否努力地去發現孩子們的閃光點？孩童時期的經歷對孩子們以后的成長影響是非常大的，作為小學教師，愿我們對待學生像對待自己的孩子，想老威特對待小卡爾一樣，讓小卡爾們健康快樂地成長。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
看完《卡爾威特家訓全書》，讓我感到任重而道遠。
我記憶最深的一句話，威特的父親說：“對于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。一個孩子是天才還是平庸，不取決于天才的數量，而取決于從出生到五六歲的教育程度。”
天才兒童在當今社會好像已經不再是“物以稀為貴”了，很多父母都在千方百計的讓自己的孩子早日出人頭地，所以電視上、報紙上經常會出現一些天才兒童，他們都有著超出自己年齡之外的對文學、對科學、對**的理解能力，但老卡爾威特卻不一樣。做牧師的父親特別注重孩子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。最重要的是，當孩子取得了非凡的成就時，威特的父親非常小心，盡量不讓小卡而異識到自己的能力高于別人。他最怕小卡爾會被培養成一個心愛的人。
所以，他很關心妻子，一舉一動都充滿了愛。同時，為了讓孩子不感到驕傲和自滿，即使小卡爾在考試后取得了很好的成績，父親也要求考試專家不要表揚孩子，讓孩子覺得很平凡，沒有什么值得驕傲的。在父親的教育下，盡管小卡爾威特具有卓越的才能，受到大家的愛戴，但是，他一點都不傲慢，終生都保持了稱頌的良好口碑。
作為現代父母，家庭教育就是培養孩子的智力。從兩三歲起，我就開始背誦唐詩。四五歲時，我學會了英語。我上學后，不得不請家教和輔導班。我的成績一定是最好的。我將來一定要上名牌大學。似乎只有這樣，父母的教育才能被視為成功和孩子的成功。
試想如果一個孩子缺少對生命的認知（一遇到挫折就產生輕生的念頭），沒有夢想的能力（自己將來想做什么都不知道），不懂得保護自己（做了博士生依然被農民拐賣），無法與別人共享（腰纏萬貫卻不快樂），那么，即使這個孩子門門功課考第一，又能怎么樣？我們應該讓孩子們有良好的個性，懂得做人，懂得成功的真諦。
我總結說，第一個關鍵是如何讓孩子樹立樂觀的態度。第二就是讓孩子學會感恩，懂得寬容。心胸狹窄的只會讓孩子一生痛苦。
擁有愛心，就有了求知求美的動力。懂得感恩，才會成長。第三，培養孩子面對挫折的勇氣。孩子們很脆弱。教他們勇敢地面對失敗。不熟悉挫折的孩子很難融入社會。
第四，教孩子一些安全常識，冷靜處理傷害。依靠父母的孩子，總免不了挨摔。第五，有夢想才有創造，不要訓斥孩子的“夢話”。
總之，卡爾弗特和他兒子的許多教育思想與我們現在的早期教育和素質教育十非常一致的。我們應該用心教育每個孩子。
? 卡爾威特的教育讀后感 ?
老卡爾威特在早期對卡爾威特智力的看法中，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能遞減規律，人的成長是由一定時期的智力最優發展構成的。這個最佳時期非常關鍵。它對一個人一生的智力發展起著決定性的作用。別錯過了。
兒童早期智力發展的關鍵是把握最佳時期。在書中，老卡爾弗特從幾個方面解釋了他如何對待孩子的關鍵時期。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物,保持孩子的健康心情。
愉快是健康的關鍵。為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子們的想象力和創造力。他認為兒童想象力的發展和培養對每個人都是必要的。
老卡爾弗特教育兒子的真正目的是為他打開一扇智慧的窗戶，讓他敏銳地觀察社會中的壞事，洞察社會中的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子們應該從這些小事中學習獨立的能力，讓他們明白，他們永遠不能依靠父母，依靠自己。
老卡爾弗特是一個品格高尚、知識淵博的人，是一個全面發展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有很多空閑時間。他把兒童教育作為一門學科來研究。為此，他制定了嚴格的教育方案，發明了許多具體的游戲教育方法。
老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性，對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。雖然這些話是片面的，但他對教育孩子的責任感、勇氣和自信是非常寶貴的。事實上，依賴學校、尾隨老師或愿意助教的家長，往往會把孩子的教育搞得一團糟。
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