讀后感范文
發表時間：2025-11-23讀后感范文800字(三十一篇)。
閱讀完一本名著后，您一定有許多感悟可以分享。不妨花點時間整理一下這些體會，寫一篇富有感染力的讀后感。下面是小編為您準備的800字讀后感范文，希望對您有所啟發。
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《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的'大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
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曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的`藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
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《紅樓夢》這是一本婦孺皆知的古典名著，它包羅萬象，有著博大精深的思想。它是精湛完美的藝術，有著豐富生動的語言，是中國古典文學創作的顛峰之作。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。全書是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線索，又以賈、史、王、薛四大家庭為中心，并且以明清封建社會為背景，寫出了封建大家庭的興衰。在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。就是在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。…”淋漓盡致地體現了她弱不禁風、多愁善感的特點。而我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不在人前為難他人，也從不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，而她的才智也絕差不了鳳姐許多。寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破。這點惜春倒也是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的`力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守分。然久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現實。而于賈寶玉，在他心眼里，人卻就只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”XXX說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末中就有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。這是一本值得后人仔細咀嚼的精神食糧。它使我積累了歷史知識，提高了文化修養，讓我更多地了解了歷史。
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“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我們有“麻煩”的自由，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個偶然的機會問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因為她很無聊。”從這個時代認為它肯定是無聊會去葬花。
在初中就包括聽說《紅樓夢》是本百科知識全書，學生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應該知道它哪里好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有就是一個知書達理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書店能夠買到自己一本白話文的《紅樓夢》，但無論是學習古文的還是現代白話文的，都沒有進行介紹企業為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的？通過讀書中的內容我只能把這個題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當時的'時代發展背景則可以直接理解為：物是人非，千變萬化。
有人說，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人說，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個人認為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己一個略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學習不好導致官場，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
一是批評無才的婦女是美德；二是批評官場；二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現。《紅樓夢》是一個悲劇性的結局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們仍然會很好，但我們已經失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的生活規定外箱，有點出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現在還有多少人堅持“淘氣”？
當人生發展走到盡頭，我們自己會不會感嘆，這又是進行一場《紅樓夢》？
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“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”范文正與詩文流芳百世，永垂不朽，我崇拜他，敬慕他是由內心不受控制地贊美他。
范仲淹小時候生活是非常艱苦的，但為了學習他毫不在乎。“劃粥割齏”這個故事相信大家都不陌生。簡單概述一下，就是隆冬時節，因生活拮據，一碗粥還得分成幾份，加以咸菜就解決一天。朋友看他如此貧困，就被以燒雞加魚給他補補，而他卻拒絕了好意，怕影響了他日后飲食習慣……可就是這么個寒門子弟憑借他頑強的毅力與超人的刻苦，最后成為了家喻戶曉的范文正公。
不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”這句話我們陳老師很喜歡，我的感觸也不小。還記得陳望軍老師是我們第一個班主任，以前我很調皮，與班上另外三個人組合成“四大金剛”，那時每晚的重頭戲就是吃一碗香噴噴的“竹筍炒肉”。正是冬天啊，我手卻如夏天般的熾熱。但是他勤勤懇懇，也深受同學愛戴。后來他走了，換了個班主任，就重新選舉了班長，后面周慧霞中舉，可沒多久，班上事情越來越多，那班主任又不管事，我們班臨近崩潰，后來周慧霞也辭去了了班長職務，班上更是亂上加亂，班長這個職務以前我認為是神圣的，偉大的，是領頭羊、頂梁柱，可在這看來卻如同狗屎一般不值，后面我想：當初軍訓時的第一名，難道就此墜落了嗎？經過內心不斷斗爭，我決定主動提出擔任班長這個職務。憑借我在班上那么點威信，經過一周左右的時間，紀律有了好轉。于是我體會到當班長的成就感與自豪感了。再不久，陳老師來拯救二十一班了，但是無一人不歡迎、尊敬陳老師，因為他很理解我們，尊敬我們內心想法，并經歷給予我們好處。這樣一個班主任，誰會討厭呢？
后來我厭學，貪玩，身為班長帶頭違紀……結果也不言而喻，在下一次的班委投票中，我失敗了，躺在床上我就想：當初你管別人時，你有做好自己嗎？你真的做好一名稱職的班長的嗎？今后你會改變嗎……想到半夜突然醒悟過來，放下心中的不甘與惆悵，想的是我要做好每一天，即使不是班長又何妨，我依舊能為班上做貢獻……
現在想想“不以物喜，不以己悲”在這個世上還真是個生動寫照，而我也會將這作為我的座右銘，勉勵自己的。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不得不說范文正的胸襟寬廣，意境之深！那如今這個社會，又有多少人會先憂慮他人后關注自己的？少之甚少。多是為謀一己之私，而勾心斗角，少友賢德之舍己為人。我想：如今這個世界科技高速發展，經濟也不斷提升。那么環境污染問題撲面而來，新聞里講北冰洋冰川正在緩慢融化，預計不久的將來，可能會使海平面上升，甚至釋放史前病毒。出了學校，看到車水馬龍，塵土飛揚，在鄉下一些煤場，黑煙籠罩……或許現在我們認為沒關系，但是我們的下一代，下下代呢？要我們把這個鍋甩給他們嗎？唯一能做的就是聯手保護地球村，各國制定法律法規，人們提高環境保護意識……只有這樣才會是對他們負責任，對地球負責任。
這樣一個范文正怎能不惹人愛戴呢？
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近日，讀范公文《岳陽樓記》，敬古人憂國憂民之天下情懷，今深有感觸，感同身受，比之年少，又有不同，然萬千景仰，不及一二，為悼范公，遂作此文。
我的心情總是隨著環境的變化而變化。
忽一日，烏云蔽日，天昏地暗，狂風大作，飛沙走石。從地面到房頂，從房頂到天空，伸手只見五指，周圍芳華搖落，落英繽紛，灌木草叢，皆搖旗吶喊，鬼哭狼嚎，呼聲大作，雞飛狗跳。且聽的電線聲，聲聲嗚咽，隨后，鍋碗瓢盆，一起叮叮當當作響，如小雨切切，似大雨嚓嚓，萬物欲立而不由，欲匍而不能，欲靜而不止。
遇此情景，則心戚戚然，不免生無限嘆息。憂思多慮，愁老煩幼，畏懼人言，感人生之沉重，嘆世道之艱難，想昨日之傷痛，郁郁而行，糾集成結。念去日苦多，路險途惡實難成其業。悔恨該珍惜年少時光，到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發。人生百年，春夏秋冬只一輪回，剎那便是永恒。唯有好好活過，方覺不負此生。
彼日，天和景明，惠風和暢，天地嫻靜的不拂帶一絲雜音，江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云，緩緩舒展，萬千綠柳，波光粼粼。桃花搖曳，聲聲鳥鳴清脆悅耳，流水傾瀉，陣陣歌聲優美婉轉。更有巧燕翩然而至，三五成群，尖叫互答。人來人往，目光不經意的觸碰，回報以對方淺淺一笑。
遇此情景，則心胸為之一寬，放眼天下之大，躊躇滿志，振臂一呼。思過往之崢嶸，已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優雅坦然，安之若素，寵辱皆望，念有萬千思緒，如不盡長江滾滾而來。豪情壯志，氣吞山河，放眼望，江水揚波沖天，拔劍吟，云起心潮逐浪。
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假期里閑來無事，便在書桌旁看書。偶然發現一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：
岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風，那心情真是快樂極了，這充分體現了岳陽樓美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的憂愁：
從這一段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？”這一段，因為它的意思是：唉！我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔憂；不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？這也充分體現了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。”
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五月十九日晚，本人有幸參加了在潮客匯舉行的“豐順縣悅讀會第二期活動”。本期活動由豐順電視臺的副臺長朱明海先生賞析范仲淹的作品《岳陽樓記》，真的是收獲多多。
說實話，本人對古文一向不“感冒”，對于那些晦澀難懂的字、詞、句、段、篇，作者要表達的意思、構造的意境等等總是很難理解和把握。初中的時候學習這篇文章，老師講了很多，到最后，我能做到的是：為了應付考試，把全篇課文背下來了，把詞語解釋背下來了，把重點句子的譯文背下來了，但并沒有感受到它的“美”，反而覺得“累”。真的是“古文，想說愛你不容易”啊！
這次重溫《岳陽樓記》，在朱臺長通俗易懂、飽含深情的解說下，不時與其它名篇《醉翁亭記》《琵琶行》等作對比，再加上他偶爾帶點幽默和調侃，漸漸領略到文中有如他所說的“三美”。第一美“文字之美”，如用“銜遠山，吞長江”來形象、生動地說明洞庭湖的浩大無邊。第三自然段全部用排比句，表達滿目蕭然的景象，作者悲傷的心情。第二美“性情之美”，把作者的思想感情貫穿始終。第三美“內涵之美”，用“不以物喜，不以已悲”來勸慰滕子京，也勸慰自己。用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達作者憂國憂民的思想和情懷，這是多么高尚的情操啊。我想，那么多人喜歡《岳陽樓記》，愛上《岳陽樓記》，更多的原因就是因為它的“內涵之美”吧，兩個名句，勝過千言萬語，勸慰了多少不得志之人，也激勵了多少遇到困難和挫折的人。聆聽了朱臺長的精彩品讀賞析，我也喜歡上了這篇古文，喜歡它的各種“美”，美的東西誰不喜歡呢？
除了朱臺長的品讀賞析之外，還有古文朗誦《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《琵琶行》，琵琶演奏，視頻欣賞，討論發言等等，形式多樣，豐富多彩，氣氛活躍，高潮迭起。讓走進悅讀會的文友們多角度、全方位地認識《岳陽樓記》，領略《岳陽樓記》，愛上《岳陽樓記》。這就是悅讀會的魅力所在，她會帶領每一個人走進文學領域，讓你愛上文學，愛上詩詞歌賦，不斷提升自己，感染身邊人，回報社會。
朱臺長說：“好的文章，值得一讀再讀，一品再品。”是啊，好的文章，無論你研讀它多少次，每一次都可以讀出不一樣的感受，有不一樣的收獲。讀好文章，還可以修心、養性、怡情，讓人樂觀、豁達，激勵人積極向上。我們應響應悅讀會的活動宗旨：愉快地閱讀，快樂地成長。多讀書，讀好書，多分享，享受“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，做個“腹有詩書氣自華”的人。
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通過閱讀《駱駝祥子》，我感觸很深。之前，在讀其他的現代文學作品時，總感覺十分難懂，總要經過閱讀大量材料后，才明白作者寫作的意圖。而老舍卻用樸實的語言和細致的描寫，將高深的內涵傳達給了讀者，讓讀者明白——黑暗的社會不讓好人有出路。
這是一個悲劇故事，他講述了老北京城里的一幕……
他帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。
對于祥子，我深感惋惜。他堅強、他上進、他勤勞、他善良，就像那老實的駱駝一樣。他來自農村，有許多難能可貴的優良品質。但面對社會，面對黑暗的社會，面對這不讓好人有出路的社會，他終究還是被打敗了。像這樣要強的人，最后也被打敗了，更凸顯了極度黑暗的社會對人的摧殘。
在現實生活中，你有時候做的一些事情，是“按規矩辦事”，或是紀律，或是天職，或是習慣，他們要求你去做這些事。而夢想，沒有人要求你必須實現，因此人們也就慢慢忘卻了夢想和它的重要性。要強的祥子，若沒有了那令人窒息的社會，憑他的執著和堅韌，完成他的志向定是綽綽有余的。
我要向他學習，我認為不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足于社會。也許只有自己樹立信心才能勝過一切吧！自己必須有著目標才能打造出自己的理想、未來。這一切只有靠自己的努力！加油。
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讀完這本書后，我一直在，到底是祥子自己擊垮了自己，還是被社會打入了底層。這究竟是祥子自己的選擇，還是命運給他的安排？人生無疑充滿了起伏，祥子曾走在自己人生的上升階段，卻最終還是走了下坡路。
對于祥子的命運，他是樂于去改變的，他從一開始成為一個車夫，就不是一個普通的車夫，不甘于只幫別人拉車，他也一直想通過自己的努力擁有一輛自己的車。從來不偷懶，正直、善良、老實又身強體壯，第一次攢夠了錢買了自己的車卻被亂兵搶走，第二次攢夠了錢卻被孫偵探敲詐，好不容易因為娶了虎妞又買了車，卻只能為了難產而死的虎妞把車賣掉。也許是覺得被命運折磨得不堪一擊，小福子的死成了壓垮駱駝的最后一根稻草，一連串的打擊使祥子不再是以前的祥子，狡猾，麻木，為了金錢出賣了自己的朋友，從此成了行尸走肉。
祥子終究只是一個農民，以一個農民的力量，要想對抗惡勢力軍閥，舊體制的迫害幾乎是不可能的，這終究若祥子走向絕望和墮落。一個掙扎在命運漩渦里的人，在感到無能為力的時候，最終選擇了向命運低頭，從此消極地面對生活。可從前的祥子也曾這樣一無所有，但對于自己的地位和命運，還是抱有幻想和不甘的，對于每一天的勞動和每一分的`血汗錢，都有希望和憧憬，所以他是一個讓人敬佩的車夫，而自甘墮落后的樣子，只顧吃喝嫖賭，已然成了社會的棄兒，淪為社會的垃圾。物質上的貧窮和低下的社會地位并不可怕，可在精神上的貧瘠，使祥子已經前路迷茫，已經自我放棄的祥子又有誰能幫助他重新開始自己的生活呢？
這也許是一個時代的悲劇，一個充滿對生活幻想的人最終敵不過社會給他的壓力，一個農民在一番自食其力的苦心經營之后，終究還只能是一個農民，無力改變自己的生活軌跡，因為他甚至保護不了辛苦換來的一點報酬。但物競天擇，最終會弱肉強食，適者生存，經得起挫折才能走到最后，徘徊在黑暗中的人可能一步就能跨向黎明。曾經佩服祥子改變命運的想法和勇氣，最后他的墮落讓人不由得為他惋惜，他終究是一個被命運的挑戰戰敗的失敗者。既然不知道明天在哪里，或許為當下努力，積極地活在當下就是最好的選擇。
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看了老舍的代表作——《駱駝祥子》之后，我感觸頗多。
這是個悲劇故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經過三年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
看到結尾時，我對老舍有些微的抱怨，祥子那么努力的人，為什么不給他一個好的結局。后來再想，在那個黑暗的時代，這樣的結局才是合情合理的。
舊社會是那么的黑暗，那么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子懷有夢想，勤勞節儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？ 其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會比以前好了不止幾倍，但它就是美好的，幸福的，沒有自私，不幸和殘酷了嗎？不，仍然存在。有些人自甘墮落，不求上進，在一個生活條件如此好的年代里，竟然連祥子都趕不上，這可不可以說是“時代的退步”呢？這也警醒我們青少年，要走學祥子踏實上進，勤勞誠懇的精神，而不應該學他的自暴自棄。
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打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？
我帶著疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服與肯定，認為不論以后有什么困難與挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個身體與靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍人抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的人。這讓我著實大吃一驚，本以為結果是美好的，但卻是一個讓人意想不到的結局。
讀完整本書，我的心情是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么與平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗與恐怖，又有什么權利與資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。
而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗與恐怖的局面了。我們也更應該學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與后面的祥子“重合”了。
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讀過的書中，我最喜歡的要數法布爾先生寫的《昆蟲記》了。這本昆蟲記雖然比語文書還要厚。但我想這必須是法布爾先生的心血之作。里面寫的昆蟲有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的菜青蟲，美麗的蝴蝶，好幫手七星瓢蟲等等。
在這兒，我先給大家講講那可恨的的菜青蟲吧！菜青蟲大家可能會在蔬菜上見到過幾次，但對于農村的孩子來說卻是十分熟悉，在他們眼里菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。農民伯伯通常嘴里嚷嚷著：“看那，這個卷心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落，好惡心啊！這個時候，菜青蟲往往就躺在那片菠菜葉上飽餐一頓呢！他愛啃食所有蔬菜，是蔬菜的克星。菜青蟲媽媽一般都會把卵產在那些新鮮，完整的大青葉上面。
他們不會像辛勤的麻雀媽媽，離開巢穴去給自我的子女們找吃的。他們一產下卵就一走了之。那片新鮮菜葉便是充足的營養。農民總是把菜青蟲一一除掉。但擒賊先擒王。大王沒有抓住，就會繁殖更多的下一代。但是，高爾基先生聽說農民們有一種祖先留下來的消滅菜青蟲的有效辦法。先在陽光最猛烈的地方設一個木制的十字架，在頭頂上擺上羊頭骨或者牛頭骨。距他們的祖先說：“菜青蟲最喜歡呆在有光亮的地方，羊頭骨或者牛頭骨能夠透過陽光放射光線。它們爬上了骨頭上面。那里曬，熱，干，最關鍵的是沒食物。一，二個小時就能曬死一條菜青蟲。農民只是說偶爾在頭骨上見到過幾條菜青蟲被曬死。祖傳下來的辦法只能消滅少部分的，大部分都呆在自已那一片大菜葉上睡覺。此刻爛菜葉少了，價值更加高了。
你看《昆蟲記》給我們講了多少昆蟲。比如我們上初中時要上生物課可能會用到的。最重要的是它讓我們又增長了一些知識。比如我外公種菜時也會遇到菜青蟲啃食蔬菜的時刻。但他們不明白怎樣預防，用農藥呢，賣出的收獲少了。自已吃怕對身體有害。自從我看了《昆蟲記》，明白了高爾基先生那里的農民祖先有種消滅菜青蟲的有效方法。我外公使用了一下。還真有效。看多書好啊！我外公常贊嘆道。
我愛看《昆蟲記》，更加愛看課外書。
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作為儒家的代表作，論語，在中國文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國人處事的指導是中國人做人的標準，它是滋養中國文化的精神土壤，古時候便有半部論語治天下的說法，論語提倡積極入世，以克己復禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的創造一個有人心的社會，在于天下他匯集了天下，人在于個人，他指導人們實現自我價值，這份傳承至今的思想影響了一個又一個中國人，甚至給海外也帶來了思想的碰撞。
論語讓我直面自己，摒棄壞習慣，知之為知之，不知為不知是知也在學習的過程中有時會會遇到一知半解或者一點也不懂的狀況。可是為了讓自己顯得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經很懂了，可事實上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問，或恭敬地向老師詢問才是智慧的體現呀，所以在我們提升自己的過程中，要遵循孔夫子的話才能有所提高，做到能夠舉一而反三。
論語讓我更加深刻的認識到，學習這件事，論語提倡知之者不如好之者，好之者不如樂之者樂于學習，喜歡學習更能從學習中獲得樂趣，得到益處，把學習當做愛好去做，學習的效率更能提高，與此同時我們也要博學而篤志，切問而近思，多學學著，專心多問多思考，才能讓自己更好的學習，更能沉浸在其中。
當然論語最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態度，有三人行必有我師焉的謙虛精神，也有見賢思齊焉見不賢而內自省也的進取態度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣，在今天的中國這些品質都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質，營造出一個大同的社會，論語無疑是一個權威的指導。
后世的許許多多的思想都源自于論語文人墨客們需要他給予治國的指導，武將們也需要他洗滌內心的力氣，而我們更需要將他細細研讀，從少年到中年到老年，它會給予我們最積極的建議，讓我們在社會中有所一代論語之光將第三10而至，萬事生生不息，論語是我國文化歷史遺產的一個瑰寶，也是我們每個青少年應該值得品鑒的一本書。論語影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問，我認為我已經明白了這道理，自身的聰明不是裝出來的，而是實質上的。
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不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。”
作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。現在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
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曾幾何時，我就是那位收集歌謠的旅人。
我游手好閑，卻對鄉村生活心馳神往。我尋，尋遍世間的每一個角落；我尋，尋遍每一條田野小徑；我尋，游手好閑也期許迎來蛻變。于是，我尋著一支支歌謠，懵懵懂懂地試圖理解，何為生活？何為生命？
直到那個夏天，我遇見了一位樸素的老人，向我講述了他的故事。
原來，這位老人名喚福貴。年少時，福貴是有名的闊少爺，嗜賭成性，后而輸光了家產。此后，命運便像與其開玩笑似的，接二連三的奪走了他的親人們。如今的福貴早已鬢已斑白，只能同一頭老牛共度晚年。
我側耳傾聽著，仿佛找到了什么別樣的靈感，不能自已。
久久，見老人清了清嗓子，站起來，拍抖走身上的泥，又召喚起他的老牛去了。
記得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那兒，既感嘆于富貴一生的艱辛，又驚訝于這位老人講訴時的輕松和難以置信的平緩。我有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，老人對自己的評價一直縈繞在我腦海里。
我似乎尋覓到了什么。
一位輸光家產的敗家子，一段中國二十世紀艱難暴力的時期，分明湊成了一部家庭的悲劇。可對于已至暮年的福貴而言，他更像是去欣賞一出精妙絕倫的佳劇。他沒有喊叫，沒有進攻，沒有惶恐，沒有自怨自哀。活著似乎就是一種力量，他試著忍受，于是贏下了他的世界。
一種幡然醒悟的感覺在我心中彌漫，我走著，尋著。眼前羊腸小道都像是現在的我。
路，狹窄而漫長，前方是漆黑的，看不清路的盡頭，未來將駛向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空氣，美好的風景。我呼吸，我欣賞。機械地走著，無休止地尋著，生活束縛了我的生活。
我仿佛看到一雙渾濁的眼睛凝望著我，意味深長地向我微笑。人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。路的一端似乎響起了這么一句話。
如飲甘露，如灌醍醐就是這樣的感覺吧？包袱的人生，為名利，為金錢，到最后孑然一身這又何必？
我抬起頭，望向前方。因活而活，為自然而活，泰然地活在當下，所有的美麗都藏在我的腳下。
幾縷陽光從縫隙中照向大地，追尋著，路的前方明亮了！
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中華民族是一個擁有五千多年歷史的民族。“讀史可以明鑒”，我們每個人都可以從書中找到解決現狀的辦法。在現代社會中，人們在巨大的壓力下成長與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學習，并確立明確的目標，然后為之奮斗，一步一步的實現自己的理想。沒有理想的人是可憐之人，因為漫無目的的生活著，是在消磨時光，沒有真正的價值。在當今這個競爭激烈的社會，幾乎每個人都想成功，都想實現自己的理想，但是有很多人由于各種原因將自己的理想擱置，而在忙著一些無關緊要的事情。
作為一名大學生，我覺得壓力很大，不是因為現在就業難，而是無法定下心來學習書本上的知識。我認為，現在大學生就業難雖然是一個嚴重的問題，但是根本原因是現代學生的整體水平在下降，已經滿足不了市場對人才的要求，據我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業不招人，而是沒有適合企業招的人。
通過閱讀《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜不躁的'心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”我相信，每個人在努力之后，都會實現自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質，才能確立正確的目標。據調查顯示，目前社會上對大學生的評價并不是很高，本來受人敬仰的大學生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。而且，近年來知識侵權的問題也很嚴重，一個不會學習的的民族最終會被社會淘汰只有不斷的學習，在學習中是自己成長，才能跟上時代的步伐，在廣闊的天空下擁有自己的一片土地。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實很大，我相信，只要我們不斷的學習，不斷的充實自己，就能創造一片屬于自己的天地。
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《大學》是國學"四書五經"之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱"四書"。
"四書"是我國古代教育理論重要著作，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題："大學之道，在明明德，在親民，在止于至善"，完全圍繞著發揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發現，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的"修身是為人之本"的要求修煉過自己。
再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓"國學經典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
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今天，我讀了由方衛平教授選評的《站成一棵樹》中林清玄的《梅香》一文。我有了很深的感觸。
文章不長，但是寓意很強。一位富人，在賞梅花。那是冬日的早晨，梅花十分美麗。突然，門外傳來敲門的聲音，一個乞丐問道："先生，行行好，可不可以給我一點東西吃?"富人端來了一碗飯菜，乞丐說："先生，您家里的梅花，真是非常芳香啊!"說完，他就走了。富人呆立著，很震驚。他想，窮人也會賞梅花嗎?為什么自己從來沒有聞過梅花的芳香呢?于是，他小心翼翼的'，以莊嚴的心情，生怕驚動梅花似的去品梅花的芳香，他哭了，為了自己第一次聞到了梅花的芳香。
是的，誰說乞丐不能賞梅花，乞丐也能聞到梅花的香氣!好的物質條件不一定能使人成為有品味的人，而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的，可是，我認為，一個人一生都聞不到梅花的香氣更加值得悲憫。物質不能代表什么，可是精神卻可以讓人如置仙境。
這讓我想到了我的一個曾經的好朋友，她家里很有錢。她，也很物質化。有一次，我們談心，她告訴我："我覺得我太物質化了，可是卻改變不了。"我說："跟我來。"帶她去了一種盛開著一片片紫色小花的地方，我讓她蹲下，說："你聞一聞，這片花的味道。""聞不出"她說。我又讓她聞一朵花。她先聞了后說："好臭。"我說："你現在再仔細的聞。"她又閉上眼，說："我再聞。"她細細品了一番。"好香啊!"她忽然說。我淡淡地笑了一下，說："從今以后，你對事物就要像這樣品，就可以精神化了。"
我回想起這件事，就告訴自己，精神是支柱，物質是外衣，再華麗的外衣，沒有支柱也是無用的。
很少有人能回觀自我，品賞自己心靈的梅香，大部分人空過一生，也沒有體會到隱藏在心靈內部極幽微，但極清澈的自性的芳香。
梅花的芬芳，是自然的一種語言。如果我們用心去傾聽，就能聽懂這些語言，就能與自然展開詩意的對話，用心傾聽自然，我們會發現，自然也在默默等待我們的聲音。
讓我們品味從自性中流露出的芳香吧!
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自開學以來，每天語文課前的“讀小說”是必不可少的，短短的四個月里，翻過的書一頁一頁的增加，而心中的感悟也越累越多。
雯雯，一個普通的女孩。但是，無論再普通的一個孩子，都有著代表自己的，獨特的故事。書中的雯雯不多金，不溫柔，不優秀。而作者卻以一個小女孩的立場向人們展現了一個小女孩的心理，會惱怒的，會害羞的心理。她身邊的每一個人都不會無條件的照顧她，她——
努力過，她渴望得到她想要的東西，她努力地使自己優秀起來；失落過尋尋覓覓，最后竟再也沒有回頭的路；放棄過，她曾為了小事大動干戈，最后也只是以自己的失敗告終……有些時候我們為她揪著一把心，我們作為旁觀者清楚地明白她錯了，而在現實中，也有老師，同學，朋友，父母，他們無數次地勸告過我們，我們對這種關愛不理不睬，我們為別人的揪心其實和別人對自己是一樣的，眼看著雯雯“明知山有虎，偏向虎山行”地調進陷阱，我們只能責怪她為何在當初不聽勸告，但輪到自己時，我們也會有和她一樣的抱怨，或許每個人都會有這樣可笑的性格，可是明知道事實的我們為何就不能不再犯這樣的錯誤？
現在想來，其實我們比雯雯多很多，我們比她幸運，我們有獲得知識的權利。而她卻在那樣動蕩的社會里失去里讀書的權利，所以抱憾終身。我們比她幸福，我們有爸爸媽媽每分每秒的關愛，我們有比我們年長的人指引我們前進的方向。我們有自己的'空間，我們可以擁有屬于自己的日記，我們是在溫室里長大的孩子，從來不用一個人孤孤單單地在黑夜里前行，在野草中穿游就算我們迷了路，也可以借著城市里想花兒般的光亮找到回家的路，在爸爸媽媽跟前哭泣，然后躺在熱水袋的被褥里，甜蜜的睡去。而雯雯卻是一個人在陌生的莊子里生活，一個人照顧自己，一個人協調與別人的關系，一個人操心自己的安全，一個人……
從一個不足十斤的嬰兒開始，幼兒，少兒，青少年，少女，成人，媽媽，雯雯的成長仿佛異常得快，她是渺小的，甚至只是一個沒有念過大學的售貨員，可是她有那么多的機會，只是她不珍惜，每個人的人生都有很多的機會，或許在你不知情的一眨眼，她就過去了。她的消逝讓你猝不及防，可是它就是這樣和城市中的鳴笛聲纏繞，你想都想不到……
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最近，我讀了曹文軒所寫的一本純美小說《青銅葵花》，深深被書中青銅和葵花的真摯感情所打動。
《青銅葵花》的主要內容是：城里的女孩葵花在一次偶然的機會認識了鄉下男孩青銅，在葵花孤苦無依時青銅一家收留了她，葵花從此在青銅家住了下來，直到城里的人接走了葵花。
書中講述了許許多多青銅與葵花之間發生的種種感人的故事，其中最令我感動的是“冰項鏈”的故事。
葵花要在學校演出了，老師讓葵花找人借了一條金項鏈戴上，戴上了金項鏈的葵花是那樣的美麗，那樣的耀眼啊！遺憾的是演出的前一天人家又把金項鏈要了回去，葵花臉上濃濃的.失落青銅都看在眼里。青銅知道家里窮，買不起項鏈，為了妹妹，青銅特地去找媽媽要了紅線，把冰棱截成一個個小段，吹孔，幫妹妹做了一條冰項鏈。舞臺上的葵花戴著那閃著光亮的冰項鏈，是多么的漂亮啊!
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讀完了這個故事，我想象著青銅拿著一根吸管一點點吹冰的樣子，他的手凍得通紅通紅，甚至都沒了知覺，卻仍然堅持著。一個珠子的孔吹好了，大約花了五六分鐘時間，10個珠子就要將近一個小時的時間。我感到鼻子酸酸的，青銅為了妹妹，就這么一塊塊冰吹過去，一串項鏈得花多長時間啊！這份愛怎能不令人感動？
青銅堅強而又細心，葵花乖巧而又懂事，青銅與葵花兩個人互幫互助，挺過了許多難關，他們雖不是兄妹卻勝似兄妹！
我也有個妹妹，看著他們的故事，我想到了我自己。我感覺自己這個姐姐真的做得不夠好。我時常會因為一些小事而和妹妹爭吵。就說那次的小事吧！
那次，我又與妹妹爭吵起來，起因很簡單，只不過是妹妹弄壞了我的一幅畫，本是很小的一件事，在我的眼里卻成了大事一件，正在洗衣服的媽媽只好放下手中的活兒，前來勸架，當她知道了事情的起因后卻顯得有些無奈：“姝姝啊！就一幅畫嘛，你們倆又何必搞那么大的動靜呢？你是姐姐，要讓著妹妹呀！”當時我一聽這話又氣得不行：“你就偏著她！又不是只有她是你女兒！”說完，我就跑回了房間。
現在想起這件事真是慚愧不已，只是區區不起眼的小事，卻讓我和妹妹大吵了一架，再想想青銅與葵花之間濃厚的兄妹情，我們和他們簡直差了一大截，其實姐妹間本就沒有隔夜仇，我要向青銅學習，做一個好姐姐。
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《低姿匍匐》是一本由“一號哨位”所著的書籍，它以真實的筆觸和細膩的情感描繪了當代中國軍人的生活狀態和精神風貌。在閱讀這本書的過程中，我仿佛被帶入了一個充滿熱血與犧牲、夢想與堅持的世界，感受到了那些為國奉獻的軍人們的堅韌與偉大。
這本書的題目“低姿匍匐”本身就具有深刻的象征意義。在軍事術語中，低姿匍匐是一種隱蔽身體、躲避敵人攻擊的動作。而在和平年代，這個詞更多地被用來形容那些默默奉獻、不為人知的軍人們。他們或許沒有沖鋒陷陣的英勇事跡，但他們在各自的崗位上，用汗水和努力守護著國家的安寧和人民的幸福。
書中的故事大多來源于作者和戰友們的親身經歷，每一個故事都充滿了真摯的情感和深刻的思考。從邊疆的邊防衛士到海島的守島戰士，從高原的巡邏戰士到山溝的通訊兵，他們用實際行動詮釋了“最可愛的人”這一稱號。這些故事不僅展現了軍人們面對惡劣環境和艱苦條件的堅韌不拔，更揭示了他們在情感和精神上的巨大付出。
其中，一個讓我印象深刻的故事是關于一位年輕的班長。他在省城里訂了婚，卻被召回西藏駐守。在邊疆的艱苦環境中，他不僅要忍受高原反應和身體的極度疲憊，還要承受對愛人的思念和愧疚。最終，他在一次巡邏中不幸犧牲，臨終前對戰友們說的最后一句話是“代我回家”。這個故事讓我深深感受到了軍人們為了國家和人民的利益所做出的巨大犧牲和奉獻。
除了這些感人至深的故事外，《低姿匍匐》還通過細膩的筆觸描繪了軍人們的內心世界。他們不僅是國家的守護者，也是有血有肉、有情感有夢想的.人。他們渴望愛情、親情和友情，也渴望被理解和尊重。然而，由于職業的特殊性，他們往往無法像普通人一樣享受這些美好的情感。這種矛盾和掙扎使得他們的形象更加立體和豐滿。
讀完這本書后，我更加深刻地認識到了軍人的偉大和不易。他們用自己的青春和熱血守護著國家的安寧和人民的幸福，是值得我們每一個人尊敬和學習的。同時，我也更加珍惜和平年代的幸福生活，因為我知道這種幸福是無數軍人們用汗水和生命換來的。
《低姿匍匐》不僅是一本關于軍人的書籍，更是一本關于夢想、關于奮斗、關于堅持的書籍。它讓我更加堅定了自己的信念和追求，也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。我相信，在未來的日子里，我會像那些軍人們一樣，為了自己的夢想和信仰而努力奮斗。
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《低姿匍匐》這本書，以其真實、感人的筆觸，描繪了當代中國軍人在和平年代中的堅守與奮斗。作者“一號哨位”通過其六年來的沉淀，將數十位戰友的傳奇經歷匯聚成冊，向我們展示了那些在邊疆、海島、高原等艱苦環境下默默奉獻的軍人的生活狀態和精神風貌。
閱讀這本書，我仿佛被帶入了一個全新的世界，一個由鋼鐵與炮火、汗水與淚水交織而成的世界。書中的故事，有的讓人熱血沸騰，有的則讓人淚眼婆娑。那些孤獨的'邊防衛士、沒能從天邊回來的飛行員、為生命逆行的救援英雄，他們的身影在我的心目中愈發高大。他們雖身處和平年代，卻時刻準備著為國家、為人民獻出自己的青春和生命。
書中有一個故事讓我印象深刻。一位年輕的軍人在省城里訂了婚，然而，他卻被召回西藏駐守。在離別之際，他緊緊握住愛人的手，深情地說：“待我回家。”然而，命運卻對他開了一個殘酷的玩笑。幾個月后，這位軍人在巡邏時因一時疏忽，頭部撞上了懸崖的山石，最終壯烈犧牲。在他意識尚存之時，他對戰友們說的最后一句話是：“代我回家。”這句話，如同一把銳利的刀，深深地刺痛了我的心。我仿佛看到了那位年輕的軍人在生命的最后一刻，仍然心系家鄉、心系親人。他的犧牲，是那樣的無私，那樣的偉大。
除了這個故事，書中還有許多其他感人的情節。那些駐守在邊疆的軍人們，他們面臨著種種困難：高原反應、皮膚干裂、語言能力下降……然而，他們卻從未退縮過。他們用自己的青春和熱血，守護著祖國的邊疆，守護著千家萬戶的安寧。他們的付出，是那樣的默默無聞，卻又是那樣的不可或缺。
在閱讀這本書的過程中，我深深地被軍人們的堅韌和奉獻所打動。他們雖然身處艱苦的環境，卻始終保持著對國家和人民的忠誠與熱愛。他們的精神，是我們每一個人都應該學習和傳承的。
《低姿匍匐》這本書，不僅是一部關于軍人的紀實作品，更是一部關于奮斗、關于夢想、關于青春的勵志之作。它告訴我們，無論身處何種環境，無論面臨何種困難，只要我們心懷夢想、勇往直前，就一定能夠創造出屬于自己的光輝歲月。
最后，我想說，這本書讓我更加深刻地理解了軍人的偉大和崇高。他們是我們這個時代的英雄，是我們每一個人的榜樣。在未來的日子里，我將以他們為榜樣，努力學習、勤奮工作，為實現自己的夢想和國家的繁榮富強貢獻自己的力量。
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《低姿匍匐》這本書以獨特的視角和細膩的筆觸，為讀者呈現了一幅關于堅韌、奮斗與成長的生動畫卷。它猶如一面鏡子，讓我們在書中人物的經歷中照見自己，在感動與思索中汲取前行的力量。
書中描繪了眾多平凡人物在困境中不屈不撓，以低姿匍匐的姿態向著目標艱難前行的故事。他們或許沒有得天獨厚的條件，或許遭遇了重重挫折與磨難，但始終懷揣著希望與夢想，一步一個腳印地在人生道路上邁進。這種低姿匍匐并非是懦弱與退縮，相反，它體現的是一種深沉的智慧和頑強的毅力。在生活的戰場上，當我們面臨強大的`壓力與挑戰時，像書中人物那樣放低姿態，不盲目冒進，而是靜下心來積蓄力量，往往能在看似艱難的處境中尋得突破的機會。
其中，給我印象深刻的是那位在創業道路上歷經坎坷的主人公。他從一個小小的地攤攤主起步，資金短缺、市場競爭激烈、旁人的質疑與嘲笑，每一個困難都如同一座座大山橫亙在他面前。然而，他沒有被這些挫折打倒，而是選擇以低姿匍匐的方式默默耕耘。他認真研究市場需求，精心挑選商品，用真誠和熱情對待每一位顧客。在無數個日夜的堅守與努力后，他的生意逐漸有了起色，從地攤發展到小店，再到連鎖店。這個過程中，他沒有因一時的成功而驕傲自滿，始終保持著謙遜與低調，不斷學習和改進經營策略。他的故事讓我深刻體會到，成功并非一蹴而就，在追求夢想的道路上，我們需要有低姿匍匐的耐心和恒心，不怕吃苦，不懼失敗，在積累中沉淀，在沉淀中成長。
同時，書中也展現了在低姿匍匐過程中人與人之間真摯的情感與互助。當主人公遇到困難時，他的朋友、家人紛紛伸出援手，給予他物質上的支持和精神上的鼓勵。這種溫暖的情感紐帶成為了他堅持下去的動力源泉之一。它讓我們明白，在人生的旅途中，我們并非孤立無援，身邊的人就是我們最寶貴的財富。在我們低姿匍匐時，他們的陪伴與幫助能讓我們更加堅定地走下去，而我們也應該珍惜這些情感，在自己有能力的時候回饋他人。
《低姿匍匐》還啟示我們，低姿匍匐不僅僅是一種應對困難的方法，更是一種人生態度。它教會我們在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，不被虛榮和浮躁所迷惑。在面對功名利祿時，能夠堅守本心，不驕不躁；在遭遇困境時，能夠從容淡定，勇往直前。這種態度能讓我們在人生的起起落落中保持平衡，不被一時的得失所左右，始終朝著自己的目標堅定前行。
讀完這本書，我深感自己在生活中也常常需要學習這種低姿匍匐的精神。在學習和工作中，我們難免會遇到各種難題，有時會急于求成，結果卻事倍功半。而書中人物的經歷提醒我，要學會放慢腳步，扎實基礎，以謙遜和堅韌的態度去攻克每一個難關。同時，也要珍視身邊的人際關系，在相互扶持中共同成長。
《低姿匍匐》是一本富有深刻內涵和教育意義的書籍，它讓我們在這個快節奏、高壓力的時代里，重新審視自己的人生道路，以低姿匍匐的姿態去書寫屬于自己的精彩篇章，在磨礪中綻放光芒，在奮斗中收獲成長與幸福。
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我和書的緣分可要從抓周儀式上說起。在我的家鄉，為小孩慶祝滿周歲生日時，有一項非常特殊的習俗叫抓周。那天一早，爸爸媽媽在桌子上擺滿了各種物品，小小的我東瞧瞧西望望，絲毫不理會那些好吃好玩的誘惑，手直直地伸向書和筆。當時，全家人樂開了花，爺爺笑呵呵地說：“這娃長大后有出息。”從此，我和書的故事拉開了帷幕。
媽媽是一位教師，她非常愛看書，也經常讀書給我聽。在我的記憶里，媽媽講的故事是最動聽的。我會為可憐的丑小鴨落淚，也會為勇敢的小裁縫鼓掌。漸漸地，我也成了小書迷。有時我和小伙伴們在外面瘋玩，爸爸怎么也叫不回來，可媽媽卻有收我的“秘密武器”，只要她大喊一聲：“講故事嘍！”我便會從外面跑回來，搬一把小椅子，乖乖地坐在媽媽身旁，那乖巧的模樣和剛才簡直判若兩人。
后來，我上了小學，每天放學回家，我都會快速地完成老師布置的作業，而媽媽則手腳麻利地干好家務活，然后我們各自捧起書本，在書的海洋里遨游，靜靜地享受著書帶給我們的快樂。每當得到一本新書，我總是愛不釋手，不來來回回看個四五遍，就是不肯罷休。唯一讓我不滿的是，一到八點半，媽媽準會叫我睡覺。看著媽媽那嚴厲的'眼睛，我只好不情不愿地躺在了床上，心里卻還惦記著那本書，怎么也睡不著。于是，我側耳傾聽，等媽媽的房門“砰”的一聲關上了，我立刻打開燈，鉆出被窩，躡手躡腳地爬上書柜，找到《水滸傳》，趴在被窩里接著看。當看到林沖遇難野豬林時，我的心也提到了嗓子眼兒，真替他捏了一把汗。幸好魯智深及時趕來，救下林沖，我也松了一口氣。不知不覺就看了一個多小時，直到我的眼皮開始打架了，我才把書放回書柜，揉了揉困得不行的眼睛，不一會兒便進入了夢鄉。
現在，我看的書越來越多，知識也越來越豐富。《動物植物大百科》讓我懂得了自然界的規律，《明朝那些事兒》讓我了解了明朝的歷史，《昆蟲記》讓我明白了要認真觀察，《會說話的動物》讓我知道了動物是怎樣交流的……伴著淡淡的書香，我有了精神的巢穴。
書，就是我的一位好伙伴，書香伴隨著我快樂成長！
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書，是一朵美麗鮮艷的玫瑰花，而我，就是一只勤勞的小蜜蜂，在花叢中流連忘返。書，又似一棵枝繁葉茂的大樹，而我，則是一只翱翔在藍天中的小鳥，在森林里安居樂業。書這位好朋友，陪伴我度過了十二個春秋。不管遇到什么困難，他都會熱情地告訴我。
一個夜深人靜的晚上，清純的月亮細細地端詳著大地，星光閃爍，宛如一顆顆絢爛的鉆石鑲嵌在漆黑的'夜空中。我靜悄悄地躺在椅子上，細細閱讀《紅樓夢》。陣陣晚風撫摸著我的臉蛋，漸漸地，我仿佛回到了古代，跨越時空，成為了賈府的一員。聽著丫鬟們吟詩做對，我眉開眼笑；瞧著黛玉姐姐去世的樣子，我聲淚俱下；看著一個個人離開這個美好的世界，我便寢食難安……我又來到了《青銅葵花》，看著葵花跟著青銅一家人辛苦地生活著，我不禁唉聲嘆氣。突然面臨奶奶的離世，我心亂如麻，肝腸寸斷。書帶給了我許許多多的喜怒哀樂，酸甜苦辣。讓我真真切切地感受到古人的一切。閉上眼睛，我的腦海中便會浮現出巴金老爺爺小時候的困難生活。冰心奶奶，曹文軒叔叔……時間跑步著，一分一秒都一去不復返了，可是我還是睡不著覺，難道這便是書的魔力？能控制一個人的生活道路？啊！我在學校里也可不是這個樣子。
安靜的圖書館里，一陣陣清香溢入我心，一點兒聲音也沒有，同學們都陶醉在書叢中，時而蹙眉，時而微笑。當然，我也不例外。看著看著，我仿佛也來到了美麗的大草原，在蔚藍的天空下跟著一群藏羚羊在遼闊寬大，一眼望不到邊的草原上盡情地奔跑，肥嫩的青草，甘甜可口的小溪，真是一幅生機勃勃的圖畫啊！“叮鈴鈴！”下課的鈴聲刺痛了我的耳朵，時間真是無情呀，我戀戀不舍地將書放回了書架。“對了，去西子美文窗口繼續采擷花朵。”我心中頓喜……
和我一起讀書吧，同學們，不只在今天，明天，而是今后的每一個日子都成為我們的“讀書日”，讓讀書成我們生活的一種方式，讓淡淡書香平復我們心靈的浮躁。“萬般皆下品，唯有讀書高”，“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華！”讀書之樂樂無窮，為我們燦爛的人生而讀書吧！
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狼，在人的印象中是冷酷、無情、殘暴的，但，狼也有母性，也有夢想，這本書中每一條狼都堅持自己的夢想，它們向時代和心靈深處召喚思索，召喚美！
書中，紫嵐的一生是坎坷的。在她生命最美好的時候，她陪著心愛的人追逐狼王的夢想，可是，一場意外奪走她的愛人黑桑的生命。后來，她又對孩子進行未來狼王的培養，可，不幸的是黑仔被金雕抓走；藍魂兒被彈簧夾夾住而死；雙毛因挫敗狼王，成了眾狼的口中食。這一幕幕都在紫嵐的眼前發生，可她卻無能為力。
當我合上書，第一個感受就是紫嵐是一條有血性的母性，一位偉大的母親！她為了給黑仔充饑，每天都讓自己筋疲力盡；為了救出藍魂兒，用牙咬彈簧，牙齒咬掉了四顆；為了讓雙毛不再自卑，她摔斷了一條腿；為了保護女兒媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望其中一只能當上未來的狼王，了結自己的心愿。為了夢，她付出了一切。
但夢，終究是一個夢，無論多么具有王者風范，命運之輪一轉，造物之主一彈指，星位一移，一切重新洗牌，任何天資天賦皆為空想。我想，如果知道結局是這樣，會選擇放棄，覺得結局既然這樣，為什么還要去努力呢？紫嵐卻不這樣想，也不這樣做，她為了這個狼王夢，為了讓自己的孩子當上狼王，她受盡折磨，感受到了從未有過的痛苦和絕望，但她仍堅持，以自己為犧牲，體現了一頭狼的堅持和奮斗！
我們人又何嘗不是如此呢？每個人心中都有一個夢，每個人都在為夢而努力，即使夢未能實現，但在追夢的途中一定會學到很多。這也不枉花費青春。
這部動物小說充滿了英雄之氣，豪邁之情，給人以極大的心靈震撼，同時又給人以深刻的反思。看到這些動物的`歷程，仿佛看到了我們人類。
真的，每個物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出？是靠堅定的信念；梅花為什么傲立枝頭？是源自于不服的信念；飛蛾為什么要撲火？是一種求生的信念。在人與動物的心中，那份永不磨滅的信念便是——夢！讓我們為了夢而前進，努力攀上頂峰，看到最美的日出！
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有人喜歡讀書，但也有人不喜歡，覺得沒什么意思，也沒什么用處，其實讀書并非無趣，也非無用，好處可多著呢！
有些同學一開始看書就想睡覺，一聽到“看書”二字就覺得煩躁、厭惡。這是因為他沒有靜下心來用心去讀，去體會，去理解，去感受。不管是看小說還是看童話，散文還是詩歌，都要走進作者的內心深處，從作者的角度去看這篇文章，融入到角色里，與主人公對話，體會他們的喜怒哀樂、悲歡離合。
我特別喜歡讀書。還記得在讀《狼王夢》這本書時，我感覺自己仿佛也來到了那廣闊的尕瑪爾草原上，變成了一只狼。我與狼群在白茫茫的雪地上捕獵，在烈日炎炎的夏天，跑到水塘旁邊喝冰涼的泉水。我仿佛與紫嵐一起與獵狗博斗，一起觀看這場激烈的王位爭奪賽。讀完后，我陷入了久久的沉思，我替紫蘭遺憾，遺憾沒能將孩子們培養成狼王，我替紫嵐后悔，后悔為什么不讓黑仔小心點兒，為什么要讓藍魂兒冒失的捕獵，為什么不給雙毛和黑桑一樣的待遇。我也替紫嵐欣慰，它臨死前除掉了金雕。這些，你如果不用心去讀是感受不到的`。也許我的話引起了你對讀書的興趣。但有些同學可能又會問：“讀書有什么好處呢？白白浪費時間。”
這你就大錯特錯了，讀書的好處有許多許多
首先，大量的讀書對你的寫作有幫助，因為書中的好詞好句有許多，大量積累總會聚沙成塔，在關鍵時刻派上用場。其次，在書中也可能找到大作家寫作的小妙招，在讀的過程中，也可以偷偷學幾招喲！讀書還能開闊我們的視野，書中包含了許多我們不知道的知識，多看多學，總有好處。最后，讀書還能提高我們的語言表達能力，多讀書，在課上回答問題時，就會有更強的語言組織能力，再也不會結結巴巴說不清了。
讀《呼蘭河傳》這本書，我就學會了用語言、神態動作的描寫表達人物的特點。通過書中的描寫，我體會到了祖父的慈祥寬容，作者蕭紅小時候的天真可愛。于是，我就把這種方法用在了我的作文里。果然，語句變得更加生動活潑了，對人物的描寫也更加形象了。通過讀這本書，我的寫作水平一下子提高了不少呢！
聽了我的介紹，你是不是也迫不及待地要開始讀書了呢？
希望書本能夠成為我們最好的朋友，永遠伴隨你我成長！
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每次誦讀《道德經》，都會感受到最原始的一股力量，這股力量可以讓我抵擋住寂寞，孤獨，也可以讓我接納自身的缺陷，也讓我在無望的時候給我信心和支持。
長夜漫漫，路亦漫漫，時間真是白駒過隙，一晃步入一年的職場。
一年里，為了彌補自己思維方式的短板，剛畢業就花了7萬多的錢去學習財商課，情緒管理課程，企業家學徒課程；一年里，自己用休息時間賣過各類水果和堅果；做過項目合伙人，現在也正在嘗試自己做老板，鍛煉自己做項目的能力。所有一切歸根結底都是希望自己用勤奮和時間來改變自己的命運。這是一條漫長的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23歲的節口，我很慶幸，自己有很多的時間和機會能夠彌補過去系統的漏洞。天時，地利，人和，一切都會如期而至。
每次誦讀《道德經》，都會讓我洗清自己腦袋中的概念，也都會讓我去思考，“強與弱”“好與壞”之間如同水流般靈動地變化；經中說：“故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。”古人說：塞翁失馬，焉知非福。其實這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長的那個面上，他教會我看到剛畢業的自己有很多時間和機會，倘若能夠踏踏實實地布局，勤勤懇懇地走過，時間終會回報自己很多。
每次誦讀《道德經》，都會讓我去思考“無為而治”的境界，到今天，我才有所悟：“無為而治”不是什么都不做，而是要順應天道，結合天，道，法，人整個系統去完成，是真正的用系統來工作。他教會我要站在時間和空間兩個維度去思考自己的`人生，而非是自己的情緒作主導。比如剛畢業的自己，是職場的菜鳥，在23歲的節點上，是不太可能有作為，因此用心學習業務流程，努力學習，強大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。我所從事的企業是一家經營相對成熟的500強國企，他在選擇員工的時候一般選擇985/211的大學生，因此自己在學習能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的，在這個平臺上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對生性要強和心性驕傲的我來說也是一種磨礪。
《道德經》給了我很多精神上的支持，也滋養了我的心靈。有時候奮斗的累了，倦了，再去看看這本經書，也會讓我抽離生活，工作上的煩惱。《道德經》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺得現在的日子過得還挺好的。
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“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校開展“與圣賢為友，與經典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節奏的讀書聲。
當老師第一次捧著《道德經》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產，我就暗暗地下決心一定要認真地學習它。
可是當老師第一次用清脆的聲音帶領我們讀《道德經》時，我感覺到枯燥無味，一點兒也提不起學習的興趣來。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發現自己喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開始了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導我如何從小做一個正直的人，一個不追求名利的人，一個健康向上的人。
讀《道德經》后，我漸漸發現，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強”，告訴我們，一個人不僅要能戰勝別人，更應該有勇氣戰勝自己。
《道德經》讓我受益匪淺。“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養，是辯證的。站在老的角度，向社會推廣無為，有助于國家的`穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代老的無為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”
對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
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老子《道德經》是一部灰常好的中華瑰寶，蘊含了豐富的人生哲理。還記得小時候跟著他們“道可道，非常道；名可名，非常名”，那時候還不知道這是出自何處，更別說是什么意思了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，雖然還是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德經》提倡清心寡欲、無為而治。 千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。當今社會科學發達，社會經濟高速發展，人們的物質財富越來越殷實，而精神財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到自己的人生準則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境達到虛靜的狀態，才會時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、求實效。
人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的'誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢？ 盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭責任，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態肯定是時常處于靜心、凈心的狀態，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新能力。實是佩服佩服！再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，照應前文，升華主題，把作者自己要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限感動和惆悵，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆！
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