呼蘭河傳讀后感五年級
發表時間：2025-10-01呼蘭河傳讀后感400字五年級(優選7篇)。
認真閱讀一部名著后，大家一定會有很多收獲，記錄下自己的感受非常重要哦。接下來，我們將一起撰寫七篇讀后感。下面是小編整理的《呼蘭河傳》的400字讀后感，適合五年級同學參考，希望對大家有所幫助。
? 呼蘭河傳讀后感400字五年級
而這些回憶我是愿意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極愿意再溫習一遍。——蕭紅
讀完這本書后，除了感嘆內容的淳樸真實感人之外，更多地是對一代才女蕭紅悲慘命運的感嘆。從小因為出生的日子不好，就遭受父親的白眼，繼母對她不好，也就只有祖父對她是極其疼愛的。后來，為了逃婚離家出走，一生與兩個男人糾纏不休,被深愛的男人家暴，剛出生的孩子夭折，年僅31歲，便死于重病。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。她極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美。
最讓我記憶猶新的就是故事中兩個人物的凄哀命運，原本天真活潑的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關心他如何養活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的`消息就傳開了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。
茅盾先生曾經這樣評價過蕭紅的這部作品：也許有人會覺得呼蘭河傳不是一本小說，沒有貫穿全書的線索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。從茅盾先生的評價當中，就可以看出這是一本具有獨特思想風格和藝術風格的作品。其實我覺得與其說它是一本自傳，倒不如說，那是蕭紅經歷了半生坎坷和苦難后寫的一本童年回憶錄。
1942年1月22日，受盡顛沛流離之苦的蕭紅香港病逝。她逝世的當晚就被火化了。在她的墓碑之前沒有花圈，沒有送葬的人群，一代才女歸于沉寂、歸于黃土。回顧她短暫的一生，如同風雨中的鏗鏘玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的尋找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆風前行......
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“所以我就向這‘溫暖’和的‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”這句話是蕭紅發出的一段感嘆。在她的生命中，祖父成了唯一真正愛過她的人。
在蕭紅短暫的一生中，一個人難以在她的腦海中抹去，這個人就是她的祖父。她的父親，是那么冷酷無情，每個眼神，都透露著冷漠。但是有了祖父，才讓她明白，這世間也有著無盡的愛和溫暖。
這本書的字里行間，都充斥著祖父對蕭紅的愛。任憑她在園中隨意瞎鬧，也只是在一旁看著，呵呵地笑著。這讓我感受到了祖父對蕭紅的寵愛。在這大園子中，淘氣的蕭紅摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父發現時，爺孫倆都被逗得哈哈大笑。這也讓我感受到了爺孫倆互相打趣的溫馨。祖父的園子，成了蕭紅童年時最溫暖的歸宿，和祖父一起成了不可磨滅的記憶。這樣溫馨和諧的情節，也深深的觸動了我。
讓我感同身受，在我的身邊，也有像祖父一樣在我身上傾注了無線的愛的人—我的外婆。
每次我一回到家，她總會準備好一桌子我愛吃的.菜。她如果看見有什么好東西，也總不會自己占有，而是將它們小心翼翼地塞入口袋，見到我時，又塞到我的手中。她總會說：“我不喜歡吃，所以留給你吃吧。”將外婆留給我的零食握在手中，總會感到心頭一暖。這小小的舉動透露著外婆對我深沉的愛。
對蕭紅來說，祖父是她生命中最重要的人。因為，她從祖父那明白了，人生除掉了冷冰和憎惡外，還有溫暖和愛，這成了她永遠的憧憬和追求。
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前不久，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。作家稱這是一部優美的風土畫、一串凄婉的歌謠。這本書再現了當地老百姓卑瑣，落后的生活和愚味的精神。
《呼蘭河傳》中的第三章寫出了“我”和祖父的童年時光。第三章中，祖父讓我記憶深刻，因為他和藹可親，總是笑盈盈的。遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，比如把小孩子的帽子取下來，有時放在袖口里，有時放在衣襟下，好像他和孩子們約定了似的：“我就放在這，你來找吧！”祖父很喜歡孩子們組，孩子們也喜歡祖父，而對于我，祖父尤其喜歡。第四章寫了“我”家房子的荒涼。第五－七章寫了團圓媳婦的悲慘遭遇，有二伯的故事和馮歪嘴子一家的`不幸生活。馮歪嘴子的王大姑娘死后，她就一個人堅強地帶著兩個孩子，雖然有時候也偷偷抹眼淚，但他一旦看到大兒子能牽著小驢喝水了，就立刻笑了起來，他只是想滿懷希望地活下去，他對生命有一種珍視，在他身上，我看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買的童養媳。初進家門是一個“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”孩子，后來被婆婆打出毛病，接著被庸醫，云游直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。多好的一個姑娘啊！那健康，活潑天真，可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多么想沖上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不再飽受痛苦。可是，我不能！為什么人們只顧看，他們怎么這么沒人性呢？這便是他們的愚昧。
這本書教會了我們許多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對未來。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會好起來的。
《呼蘭河傳》這本書值得大家去閱讀。
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學習了語文課文《和祖父的園子》后，我心血來潮，把《呼蘭河傳》買了回來．翻開書，我就被書的內容吸引了。
這本書一共有七個章節．第一章詳細的介紹了那個被稱為＂呼蘭河＂的東北小城。書作者蕭紅用她動人的筆調扎彩鋪、大泥坑、十字街等平常不過的東西給變“活”了。就連一戶普通人家的生活，也能寫成一篇精彩的故事。第二章則惟妙惟肖的展示了呼蘭河特色的風俗場景：跳大神，扭秧歌，放河燈，看臺戲。在對這些進行溫情回憶的過程中，蕭紅更多的是以批判的眼光揭示封建時期愚昧的國民。第三章中小說的第一個正式人物登場了。他，就是“我”的祖父。在那時的戰爭時期，蕭紅最掛念的是她的祖父。這一章大多是寫“我”與祖父一起玩耍，祖父教“我”學詩，讓我們看到了一個慈祥、和藹、愛笑、有耐心的祖父。在這一章中，有一種渴望，也有一種留念。第四章的敘述發生了一些變化。祖父那花草盛開、生機勃勃的園子變的荒蕪、寂寞，人們沉默且悲哀的活著，逆來順受，也沒有想過反抗，讓我們感受到了一個善于遺忘、麻木而不斷忍耐的小城形象。第五章說的是小團圓媳婦的悲慘經歷。我們在這一章看到的是一個末成年的少女，被一群愚昧思想的人們活活殘害致死的'導場景，對有著封建陋習的國民進行嘲諷。第六章刻畫了“我”家長工二伯這個人物。他善良且偷竊，自卑且自尊，麻木且時而清醒。有著很強的藝術感染力。最后一章講的是馮歪嘴子的故事。有著兩個孩子，妻子死亡的馮歪嘴子依舊好好的活著。這章無不表現了作者對生活的希望。
《呼蘭河傳》，給人以無限的暖意和溫情。讀完了，還令人回憶無窮。
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書本合上了，但我的心還沒有從書中飛回來。團圓媳婦、王阿姨……一個個形象直沖腦門。
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這本書主要講了作者童年在呼蘭河村的所見所聞，和她身邊的故事。文中諷刺了的當時不好的社會風氣，襯托出了當時人們悲慘生活與不良思想。
讀完了這本書，我的`心有所觸動。當時的作者蕭紅生活的是怎樣的社會？是一個半封建的社會，重男輕女的社會、是一個十分迷信的社會、一個采用暴力的社會、一個啊，一個萬種不良風氣結合在一塊的的壞社會！
這本世界的著作，這本書，我讀完后想到了還不是其中的某一個人物，而想到了當時人們的生活。
那個生活沒有所謂的高考，沒有所謂的用知識改變生活。窮人他永遠還是窮人，富人他永遠還是富人。富人可以無理由緊逼窮人，打罵窮人。而窮人卻無法有理由的建議，勸阻富人。窮人的死無所謂，反而“節約”空氣。但富人哪怕有一點點的刮傷也會嫁禍于窮人們。對，我沒有夸張，在一百年前，就是這種生活。沒有所謂的“人人平等”，只有“人人不等”。在當時你要抗著議啥的，只有死！
現在，我也不談以前了，談談現在吧！我們是那么的幸運，生活在這個人人平等，可用知識改變人生的時代。所以，讓我們用滿滿的精力投入到學習中吧！
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這是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書；對于作者蕭紅，她的那篇回憶魯迅先生在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹一幟，曾經在某個秋天的深夜讓我又一次領略了什么才是情由心生，什么才叫作感動；帶著這么一種非常好的印象，我打開了呼蘭河傳；
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近８０多年前的東北，一個衰落的`村莊；整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父；一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者；小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么；他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊；那小團圓媳婦呢她本該是一個天真可愛的孩子，才１４歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，８０年之后的今天，他們都已經消失了嗎沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”；雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，８０年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著；只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空
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在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生終點時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體格外虛弱，戰斗的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲乏，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關將來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有和善的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領會到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團聚媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再舍命的干活，還是會動不動就會患病到婆婆的打罵，患病到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教導”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有責怪，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的'說明書。蕭紅為人們毫不知曉的家鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童敘述的方式，看似松散跳動，但并沒有脫離整體的結構。也正是由于借用了孩子的口吻，小說顯得純潔樸實。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧!
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