讀后感|撿來的瓷器史讀后感（匯集19篇）
發表時間：2022-07-08撿來的瓷器史讀后感（匯集19篇）。
? 撿來的瓷器史讀后感 ?
古埃及是一個充滿神秘和魅力的古代文明，它擁有著豐富的歷史遺產和文化傳統。在我閱讀了關于古埃及史的一些資料之后，我對這個古老的文明產生了濃厚的興趣和敬意。本文將詳細描述我對古埃及史的一些感悟和理解。
古埃及人民的宗教信仰深深吸引了我。他們崇拜眾多的神靈和神祇，并且相信死后有來世。他們建造了壯麗的金字塔和神廟，用來供奉神靈以及安置法老的靈魂。這種對神靈和來世的信仰，體現了古埃及人的虔誠和對生命的尊重。我深深感受到了古埃及人在宗教上的探索和追求，以及他們對神秘世界的向往和敬畏。
古埃及的歷史事件和傳奇人物也給我留下了深刻的印象。從法老王朝的興起到尼羅河文明的繁榮，再到龐大的金字塔建造工程和神廟雕塑藝術，古埃及留下了許多令人驚嘆的歷史遺產。其中，著名的法老克萊奧帕特拉更是成為了古埃及歷史上的一位傳奇女王，她的美麗和智慧，以及與羅馬帝國的政治聯姻，使她成為了一個備受爭議的人物。通過了解這些歷史事件和人物，我對古埃及的歷史和文化有了更深入的了解。
我對古埃及文化的獨特性和卓越性感到驚嘆不已。他們的文字系統和壁畫藝術，展示了古埃及人在文化領域的輝煌成就。古埃及人發明了象形文字和草體文字，建立了龐大的書寫系統，并且創造了許多優秀的文學作品和歷史記錄。他們的雕塑和繪畫藝術也展現了古埃及人對美的追求和對生活的熱愛。通過學習古埃及文化，我深深感受到了古埃及人在文化領域的卓越成就和獨特魅力。
閱讀關于古埃及史的資料，讓我對這個古老的文明產生了濃厚的興趣和敬意。古埃及的宗教信仰，歷史事件和傳奇人物，以及獨特的文化藝術，都深深吸引著我。我希望能夠繼續深入學習古埃及文化，探尋更多關于這個神秘文明的奧秘和魅力。通過對古埃及史的了解，我也希望可以從中汲取啟發和智慧，將這些珍貴的歷史文化傳承下去，讓更多人了解和珍惜古埃及這個偉大的文明。
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《空間的美術史》是一部探討美術空間發展演變的著作。作者以精煉的筆觸、深入的思考和豐富的案例，多維度地揭示了美術空間的內涵、起源和演化，讓我對美術的空間性有了更深刻的理解和認識。
本書可謂以筆觸的魔力引領著讀者的思緒，引入到一個個獨特的空間中。我們首先感受到的是作為美術作品的主體，即畫面所呈現出的空間。作者以生動的描述和大量的圖片，描繪了不同時期不同地域的繪畫作品，從中展現了畫面所具有的縱深感、透視法和傳達情感的能力。例如，文藝復興時期的畫家們通過線條的透視、明暗對比以及細膩的繪畫技巧，使畫面仿若立體，凸顯了空間的錯覺和層次感。而印象派則專注于對光線和色彩的描繪，使畫面充滿光影和氛圍，呈現出一種開闊而模糊的空間感。通過對這些作品的學習和觀察，我逐漸意識到畫面空間并非簡單地疊加了對象的三維形態，而是通過畫家的構圖、線條和色彩的運用來構建出的一種獨特空間感。
除了畫面空間，作者還引導我們思考藝術展覽和藝術空間的意義。藝術展覽作為一種特殊的藝術表達方式，不僅僅是將藝術品陳列出來，更是通過搭建特定的空間和布置方式，創造一種沉浸式的體驗。文中舉例了許多著名的藝術展覽，如《環》展覽、《入眼，出心》展覽等，通過展覽空間的設計和布局，成功地喚起了觀眾的情感共鳴。這些展覽通過創造特定的空間氛圍，讓觀眾在其中融入，與藝術品進行互動，真正體驗到了美術空間的魅力。這部分內容讓我深刻認識到藝術不只是存在于作品之中，更是與觀眾與之相互作用的過程。
作者還涉及到了architecture的空間設計，強調了建筑和美術之間的緊密關系。建筑作為一種立體的空間形態，與畫面空間存在本質的區別，但是兩者又有相通之處。作者通過對建筑的剖析和分析，揭示了建筑空間對我們情感和感官的影響。建筑不僅僅是一個單純的功能空間，更是通過空間的布局、光線的變化和材質的運用，營造出一種獨特的情感和體驗。例如，哥特式建筑以其高聳的尖頂和壁畫為特色，創造出一種神圣而莊嚴的空間感。而現代建筑則注重空間的開放性和靈活性，通過玻璃幕墻和開放平面設計，創造了通透自由的空間。通過對建筑空間的學習和理解，我對美術空間的多樣性有了更深刻的認識。
書中還對大眾空間和虛擬空間進行了研究，探討了它們在當代社會中的發展和作用。作者指出，隨著科技的發展和社會的變革，我們的空間感知也在不斷變化。互聯網和社交媒體的興起，使得虛擬空間成為我們生活中不可或缺的一部分。我們通過手機和電腦進入虛擬世界，在其中感受著不同的空間體驗。這些空間既與現實空間平行存在，又與之相互作用。作者以社交媒體的案例，展現了虛擬空間如何通過信息的傳遞、圖像的共享和互動的方式，創造了一種全新的美術空間。讀完這部分內容，我開始思考虛擬空間與傳統美術空間之間的關系，以及它們在美術創作和藝術交流中的新機遇和挑戰。
《空間的美術史》深入解讀了美術的空間性，探討了不同層面上空間構建的多樣性和變化。通過對畫面空間、展覽空間、建筑空間和虛擬空間的研究和思考，我對美術空間有了更深入的了解和感悟。這本書不僅僅是一部關于美術空間的著作，更是一本激發思考和啟發創作的藝術讀物。通過學習和閱讀，我逐漸明白了美術空間的魅力所在，也在實踐中探索著如何將這種魅力融入到我的創作中。
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數學，一根串著文明歷史發展的閃耀金繩，它與文學物理學藝術經濟學或音樂一樣，是人類不斷發展，努力的結果。
對數學不太敏感的我，拿起這本數學史，一開始是不愿意翻開的，認為它語言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書之后2天內都沒有看過。但是為了完成劉老師的作業，我硬著頭皮翻開了這本陌生的書。這本書是以時間發展為主線進行編布的。
讀 開端的時候我就覺得這本書很不一樣語言是親切、嚴謹的觀點是新穎的。作者“從歷史開始學數學”的觀點讓我對這本書產生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數學的腳步，一頁一頁翻下去，讀下去。在書本中，有許多我認識的老朋友，他們曾經在小學或是初中課本上出現過。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數學的奠基人，為數學之路鋪上卵石。在這本書中也出現過一些我不熟悉的偉大數學家，他們在認真探究，證明的場景一幕幕浮現在腦海，令人心生敬畏。
我記憶最深刻的就是一位打破了“數學家都是男性”觀念的法國優秀女數學家———索菲.熱爾曼!
她在所謂的“啟蒙運動”中成長，懷揣著熾熱的想成為數學家的愿望，在困難重重克服了社會對女性知識分子的偏見，在彈性理論上取得重要結果。實在令人佩服!
當今社會，數學在多領域工作，在工地、廣場、車站、實驗室......
我們需要數學，今天需要數學，未來也一樣需要數學，因為“數學不是被發現出來的，而是被發明出來的!”
學好數學就是走好未來的一大步!
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內容簡介：與戴雪的《英憲精義》相比，《梅特蘭專題講義:英格蘭憲政史》是一本極好的憲法入門書。說《梅特蘭專題講義:英格蘭憲政史》好，主要是因為《梅特蘭專題講義:英格蘭憲政史》為我們提供了很多歷史背景性的知識（比如它將今天英國政府的許多高級職位追溯到了過去王室的某些官員那里，議會兩院、樞密院、內閣、首相也都各有所歸），這為我們全面、深刻地把握英國憲法、憲政的特點提供了可能是《英憲精義》所沒有提供的東西。換言之，如果說《英憲精義》為我們解釋了英國憲政當中的基本原則、基本狀況是什么的話，那么《梅特蘭專題講義:英格蘭憲政史》則為我們提供了這些原則、這些狀況是如何發展而來的。兩者結合，對英國憲政的理解自然會更加準確、深刻！
英格蘭憲政史的讀后感，來自淘寶網的網友：本書歷經百余年而不衰，經受住了歷史的檢驗，是一本憲法學的偉大著作。在這本書中，作者為我們提供了大量的背景知識，為我們中國人全面的把握英國憲法提供了基礎。這本書篇幅宏大，內容豐富，涉及憲法、不動產法、民法、刑法、民訴、刑訴等等。相信對上述內容感興趣的讀者會有所收獲......
英格蘭憲政史的讀后感，來自卓越網的網友：英國法律和社會發展史上的很多東西竟然和我們有著驚人的相似！比如我們曾宣稱對過去、對傳統的尊重也同樣為英國人所分享和實踐；此外，對法律之外規則的尊重也是兩個社會的一個共同點，閱讀本書，相信你會驚嘆于英國憲法和憲政的很大部分竟然是靠我們所津津樂道的“德”、“良心”、“自覺”、“慣例”等來維持的......
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荷蘭是歐洲大陸上一個小而美的國家，擁有著豐富的歷史和文化。閱讀《荷蘭史》這本書后，我深深地被它所展現的獨特魅力所吸引。書中詳細敘述了荷蘭從古至今的歷史沿革，以及荷蘭人民在復雜的環境中所展現出來的不屈精神和智慧。通過閱讀這本書，我更深入地了解了荷蘭這個國家及其人民，并對他們的歷史有了更加全面和準確的認識。
首先，我被荷蘭的地理環境所吸引。荷蘭位于歐洲西北部，被北海環繞，有著廣闊的河網和壯麗的風車。由于大部分土地位于海平面以下，荷蘭人民必須與大海進行長期斗爭。他們修建了堤壩、水壩和水道，運用科學技術和豐富的經驗，不斷進行填海造田，使得原本浩渺的海洋變為無盡的綠洲。荷蘭人民總是勇敢地面對自然的挑戰，他們的聰明才智和堅韌毅力讓我深為敬佩。
書中還講述了荷蘭的黃金時代，這個時期是荷蘭經濟、文化和藝術的鼎盛時期。當時，荷蘭是世界上最富裕的國家之一，成為了歐洲的商業中心。荷蘭東印度公司和荷蘭西印度公司的崛起，帶動了荷蘭的迅速發展。荷蘭航海家們勇敢地探索海洋，開辟了新的貿易航線，帶回了大量的財富和珍稀商品。荷蘭的商人和藝術家也因此獲得了巨大的機會和成就，而一系列重要的科學發現和文學藝術作品也在這個時期涌現出來。
在政治上，荷蘭一直是一個共和國，書中描述了荷蘭共和國的誕生和發展。荷蘭的政治體制一直以來都是充滿活力和創新的，以集體主義和民主自治為核心價值觀。荷蘭人民對于自由和平等始終保持著高度的關注和追求，這使得荷蘭成為了一個充滿民主精神的國家。荷蘭共和國的興衰起伏，展示了政治制度的變革和人民智慧的成果。
最后，荷蘭的文化藝術給我留下了深刻的印象。荷蘭是名副其實的美術大國，從荷蘭黃金時代繪畫到現代藝術，荷蘭畫家們始終在世界舞臺上占據重要地位。文學方面，荷蘭作家們的作品也以其獨特的藝術表達和思想深度而聞名于世。荷蘭音樂、戲劇和舞蹈也有著自己獨到的風格和魅力。荷蘭的文化傳統和藝術創作世代相傳，從不斷變革中尋找創新。
通過閱讀《荷蘭史》，我對荷蘭這個國家有了更全面的認識。荷蘭的歷史、地理、文化和藝術構成了一個豐富多彩的整體。荷蘭人民的勇氣、智慧和開拓精神都深深地影響了我。荷蘭的歷史告訴我們，無論面臨怎樣的困難和挑戰，只要擁有不屈不撓的精神和智慧，就能夠戰勝一切困難，追求更加美好的未來。荷蘭的歷史是一個不斷探索和創新的過程，這種精神對于我們每個人都有著重要的啟示意義。通過閱讀《荷蘭史》，我對荷蘭這個國家和人民有了更加深入的了解，也對歷史和文化產生了更濃厚的興趣。
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這個星期，我讀了一本文學巨作《自然史》。這本書有三冊，分別是人類史﹑動物史﹑和植物史這三個部分。
《自然史》這篇著作的作者是18世紀法國的一位物理學家——布封。他從大學畢業以后便一直從事博物館的研究，花了整整40才寫出了36冊《自然史》。
在布封的筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛……不僅如此，布封還把一個個小動物全都擬人化了，動物們賦有人類一切美好的品質，馬像英勇的戰士，不畏艱難地向前；狗像仆人一樣忠心耿耿；啄木鳥像工人一樣不分黑白地勤勞工作著……
當我讀完這本書時，我感受到了作者文學的精髓，仿佛已經走進了這本書里，與書早已融為一體。
《自然史》令我百讀不厭，書中的大自然是多么的美妙，可是如今人們砍伐樹木，污染環境，生態已經受到了嚴重的威脅。最后，我呼吁人們，一定要愛護大自然，讓小動物們有一個美麗的生活空間。
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內容簡介：滇北烏蒙山區的一個山寨，從南京遷徙而來的孫氏家族在此生息了數百年，主人公孫富貴上世紀60年代末降生于此。在偏僻、惡劣的生存環境下，活下來就是一種奇跡。貧窮、愚昧、自私幾乎是這里多數山民的宿命，但孫富貴偏偏是一位早慧的少年，他天資聰穎，志存高遠。他從小目睹家族內外為爭奪生存資源的傾軋、算計，目睹在卑微生存愿望下人性的陰暗和道德的淪喪：為爭奪財產，家族群毆、父子相爭、兄弟反目處處可見；為繁衍后代，近親結婚、換親、買賣婚姻、娃娃親等古代陋俗仍有遺存。多才而敏感的性格特質與這種生存環境的巨大反差給他帶來巨大的痛楚，幾近絕望的他只能以堅強的信念支撐自己，相信“人至剛則為神”，相信命運可以通過自己的努力改變。于是，他先后將自己的名字改為“孫天儔”“孫天主”，希望自己而非天道是命運的主宰者。他終于考進了當地師專，成為一位不用再耕作的教師，但并沒能因此擺脫家庭赤貧的境地。因社會地位的差距，他不得不和戀人分手。他也做著發財夢，嘗試過各種生意，但都以失敗告終，以至于血本無歸。殘酷的現實使他和他的鄉親明白，這個世上唯有掌握權力才能真正改變自己和家族的命運。于是他遠走省城，和打工者混居在一起，當過“新聞民工”，希望妙手著文章，來為弱者呼吁，依然碰得頭破血流。
神史讀后感，來自淘寶網的網友：《神史》是中國最后一代鄉村精英的精神自傳，他們在宗法秩序和叢林原則雜糅的農耕文化中長大，而這一文化正在急劇地消失。主人公孫天主和他的同齡人再也找不到了回鄉路，他們每一個人的故鄉都已淪陷。從這個層面說，《神史》是挽歌，是史詩。
神史讀后感，來自當當網上書店的網友：這樣一本與我們這塊土地和土地上的“沉默的國民”有著血肉聯系的書，是有著堅韌的生命力的，這樣一本用自己的生命寫下的和撫育他的大地一樣真實、厚重的書，是經得住時間考驗的。
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“沒有共產黨，就沒有新中國……”每當想起這首歌，我的心中就涌起深深的敬佩之情。
最近，我看了一本叫《長征史》的書，這本書主要寫了長征時候發生的故事。其中，令我印象最深刻的就是《翻越大雪山》了，顧名思義，我立刻知道這篇文章寫的是什么內容了。
“這一帶川西高原，不僅地勢高，一般都在三千米以上，而且有遮天蔽日的原始森林和高聳入云的雪山。”“這里氣候十分惡劣，不是滂沱大雨，便是細雨連綿；抬頭看不見天光，腳下沒有干的地方，一陣暴雨過后，陡峭的山坡更加滑溜，紅軍指戰員們有時不得不攀著小樹枝匍匐前行，弄得滿身污泥。”這些句子，從不同的方面來寫，寫出了這些路十分難行。
“雪山腳下，路，凍得硬邦邦的；在路邊長著些稀稀的山松、雜草；高山上，光禿禿的，沒有樹木，沒有人跡，一片白雪覆蓋著重疊起伏的山峰，山峰直插云霄，山峰間浮動的白云和茫茫白雪連成一片，分不清是云是雪。”“山上云霧彌漫，狂風四起，陣陣雪花，迎面撲來，就像刀割一樣。有一個炊事員，挑著一副擔子，忽被一陣風刮倒，跌落雪谷深淵里，立即被大雪淹沒了。
”寫出了環境的惡劣、天氣的寒冷、雪山的高、路的難行，看了這段話的描寫，我若在那樣的環境中，我估計連看都不敢看，更何況紅軍要爬上去呢！
“紅軍英雄們充分的表現了頑強的鋼鐵意志和崇高的階級友愛精神。指戰員們所遇到的困難愈大，斗志愈堅，相互關心，相互幫助，萬眾一心，同大風雪搏斗前進。”“紅軍戰士們，繼續頂風雪，戰嚴寒，向高峰邁進。
”這幾句話寫出了雖然風雪很大，行路十分艱難，但紅軍戰士們卻不放棄，他們憑借著堅持不懈勇往直前的精神與頑強的意志，終于翻過了雪山。
“軍號聲，歡呼聲，爆竹聲，交融在一起，一片歡騰。”“隨后，部隊表演了精彩的文娛活動，四川民歌、興國山歌、話劇、舞蹈……一個接一個；紅軍戰士們興高采烈，掌聲不絕，熱烈歡慶這一歷史性的勝利。”從中，可以看出，紅軍戰士們高興到了極點。
讀完全文，我意識到我們應該堅持不懈地做任何事情。只有努力，我們才能成功。
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中國百萬農民們整天耕耘、勞作，在田地里揮汗如雨。他們一輩子只能勉強照顧自己，很難發家致富！
柳青的《創業史》中的梁三老漢就是一個積極向上的老一輩的農民。他想僅靠自己的努力去發財致富，讓家里的生活變的好起來。但經過各種磨難之后還是失敗了。他也因此灰了心，失去了奮斗的信心！他的養子梁生寶為了完成父親的心愿，從而開始建立了互助組和燈塔社，讓平窮的農民們一起互幫互助、一起奮斗！
但一開始富農和一些黨員們都不相信一個老平民撿來的孤兒會辦成這樣的大事。但梁生寶卻沒有被困難所打倒，組織平民們一起割竹子，還賺了一大筆錢，最終辦好了互助組，取得了創業成功！
生活中我們又何嘗不像梁生寶一樣會經歷各種各樣的困難呢？當我們去做一件不太可能完成的事時，要相信自己是可以的，先嘗試去做。雖然會有人在我們身邊說三道四、冷嘲熱諷。但是我們其實又何必過于在乎別人的看法呢？我們學一學梁生寶遇到困難時，不放棄，選擇迎難而上，并且很小心謹慎，刻苦自立，努力去實現自己的夢想。去實現夢想時也要學會合作，不要一心自己去奮斗。在生活中有你，有我，更有他，大家一起互幫互助，才能更好的完成自己的目標，實現自己的愿望！
這本書中的農民梁三憑借自己辛勤的勞動來創立家業，可被生活所打敗，而到了新社會，梁三的兒子梁生寶帶領互助組團結一致，艱苦創業克服重重困難，最終取得了成功，這告訴了我們團結的力量，成功離不開一個團隊的相互合作與幫助。也反映了新中國初期農村建設情況，可以讓我們了解在新中國初期農村改革開放的歷程。
的確，生活中不僅只有自己，更有大家，大家一起互助，攜手共創輝煌！
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近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現實的優秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒有一種執政資源，比贏得民意更珍貴持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯系群眾。
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史玉柱傳奇的讀后感，來自亞馬遜網上書店的網友：史玉柱是一個名副其實的商界傳奇人物。早在上世紀80年代末就登上了《福布斯》富豪榜，資產超過兩億。被榮譽沖昏了頭腦的史玉柱行事開始缺乏理性，70多層巨人大廈的上馬，把一個財富神話從天堂打入地獄，史玉柱成為負債兩億的中國“首窮”。令人難以置信的是，2001年巨人的保健品腦白金年銷售額超過10億，黃金搭檔更成為中國保健品市場上的常青樹——史玉柱東山再起了。如今史玉柱憑借網游再次回到公眾視野中，當年那個創造過財富神話的史玉柱又回來了！與財富同樣多的是人們對他的非議與質疑。被譽為“**廣告”的腦白金、讓青少年沉迷的網絡游戲，這些充滿爭議性的話題，總是圍繞在這位中國富豪的身邊……
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內容簡介：1899年的得州小鎮，落后而沉悶。12歲的卡波妮婭生于傳統家庭，卻發現自己不合時宜地迷戀上了科學。她離經叛道的興趣給她的家族帶來了極大的沖擊，母親希望卡波妮婭成為一個高貴的淑女，可她自己卻渴望走一條其他女孩沒有走過的路。醉心科學世界的卡波妮婭，在表面威嚴卻開明有趣的爺爺的引導下，開始了人生的第一堂啟蒙教育。她和爺爺一起觀察昆蟲和植株，甚至還發現了一個從未命名的新物種。在充滿驚喜的大自然里，卡波妮婭體會著達爾文法則的奇妙之處，也漸漸地明白了自己想成為怎樣的人……
女孩的進化史的讀后感，來自淘寶網的網友：這本溫暖明媚的，小說，激勵了千千萬萬懷抱夢想的美國女孩，讓她們從小就明白，扮美扮靚，嫁如意郎君，從父家走進夫家，做絕望主婦，并不是女孩此生唯一的出路。美國出版人周刊年度最佳童書。美國亞馬遜網絡書店年度最佳童書。紐約時報年度百大童書。2009年《出版商周》最佳30本童書之一。2009年美國亞馬遜年度最佳圖書。2009年學校圖書館雜志年度最佳圖書。2010美國圖書館協會最佳青少年圖書。2010美國圖書館協會推薦圖書。2010美國青少年圖書館服務協會最佳小說。2010美國兒童圖書館服務協會推薦圖書。女孩最好的嫁妝是，智慧，智慧，智慧。在她之前，從未有女孩這樣吸引全美國的目光。美國學校圖書館采購必選讀物。一本徹底改變女孩命運的不朽經典。2010年美國紐伯瑞大獎銀牌作品。
女孩的進化史的讀后感，來自卓越網的網友：說起來自己都不敢再說是女孩兒了，買這本書本來是送給妹妹的，她看完之后強烈推薦我看。本以為這是一本小女孩兒看的科普書或是什么，但是卻深深打動了我。其實這是一個關于夢想的故事，一個小女孩兒固執的對于?物的熱愛，在現在當然也沒什么錯，但是在100多年前的美國，確實是異類，書寫得輕松活潑，周末在家就看完了。看完后讓我想起了自己小時候的夢想，霎那間居然忘了，那一刻真的很害怕。小時候媽媽想讓我成為芭蕾舞演員，爸爸想讓我成為畫家，而我的愛好就是游泳。每到夏天就和院子的小屁孩兒們一起到露天游泳池瘋去。一瘋就是一個夏天，后來媽媽幫我洗澡，看到我身上兩道游泳衣的印記，就再也不讓我游泳了。因為被曬得黑里透紅，那年的舞蹈表演老師也沒讓我參加，原因。。。后來，媽媽就再也不讓我游泳了，因為這太不淑女了。現在的我既不會跳芭蕾，也不是大畫家，做著一份無關痛癢的工作，有時我在想，如果當初的我堅持游下來，可能我成不了什么運動員，但是我還能享受在水中的快樂。說了一大堆和這本書無關的話，其實，只是這本書讓我想起了自己的夢想，不管是大女孩兒還是小女孩兒都應該趁自己還有夢想的時候看一看。
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17世紀以來，英國向中國進口鴉片，嚴重毒害了中國人民的身體健康，掠奪了大量白銀，嚴重損害了工農業生產，造成清政府嚴重的經濟危機。香港逐漸成為英國走私鴉片進入中國大陸的轉運地，也開啟了英國占領香港的序幕。通過了兩次的鴉片戰爭，逼迫中國割讓香港，香港從此成為了英國的殖民地。
在英國統治下，香港經濟在經歷了一個世紀的相對穩定的發展后，直到20世紀70、80年代才開始起飛，這得益于中國的對外開放和改革。這一決定不僅改變了新中國長期對外開放的局面，也給香港經濟發展帶來了良好的機遇。香港在中國與世界之間發揮了中介作用，從而實現了經濟的快速發展。毫無疑問，它已經成為東南亞最耀眼的明星。
然而，在香港人眼里，大陸只是一片古老而荒蕪的土地，經濟條件落后，文化素質低，衛生條件差。經過一百年的潛移默化的資本主義培養，香港人民對大陸的社會主義本質具有一定的排他性和消極性，更不用說，輕視。因為這時的香港已高度發展，物質財富相當其他地域已是極大豐富。
這難免會讓人產生一種優越感，在和相對貧窮的社會主義性質的中國本土的比較下，這種優越感往往會附加到資本主義頭上。
這樣，當香港即將回歸時，香港無數人在質疑利弊大于弊還是弊大于利。不過，事實證明了這一切的疑慮都是多余的，大陸如良師益友般的給予了香港許許多多的幫助，在其渡過難關的同時帶動了它經濟的穩步前進。
經濟上，香港無疑成為中國與世界的中介。它有助于加強香港的貿易，并從中賺取巨額利潤。尚且不說中國如何為它帶來的商利，單單就97年的金融風暴而言，中國功不可沒，給它的資助不言而喻。在抵制香港金融風暴的整個過程中，中央政府給予了強有力的支持，首先，中央政府堅持人民幣不貶值。
在與國際投機者決戰的關鍵時刻，中央政府派出了兩位中央銀行副行長前往香港，要求香港所有的中國際構全力支持香港政府的保護行動。當香港政府將購買的香港股票在盈富基金中上市并分批出售給市場時，香港的大部分資金來自內地。毫無疑問中國成為香港戰勝金融風暴襲擊的堅強后盾。
很明顯，中國是香港的支持者。在最關鍵的時刻，中國向香港伸出援助之手，使之得以生存。
文化上，在世界日益同質化的時代，文化融合與磨合的變革勢在必行。在這一時期，我們可能會失去一些我們懷念和懷念的東西，但同時，我們必須看到在這一時期產生的新思維和新價值觀。塵世間本沒有永恒的東西。
事實上，在香港回歸祖國12年后，香港沒有因為其國際地位下降而更加自豪地享受她曾經擁有的東西。時至今日，中國大陸已成為香港最大的貿易伙伴。兩地的交流與交流，極大地促進了香港文化的繁榮和發展。
此外，香港每年都有內地高校招收學生，這無疑為兩地的未來發展奠定了堅實的基礎。大陸作家的許多書被介紹給香港，香港的導演也尋求兩地的合作，以獲得更大的市場。這是一個求同而不怎么存異的時代。若將香港比作一口泉水，那么在三十年前是它在向處于干枯期的大湖一般的中國大陸輸送著它的涓涓細流；三十年后的今天，一切都反了過來。
蒼天的變化往往藏于一瞬。
政治上···
顯然，中國大陸對香港個方面的影響是不可或缺的，使香港人民能夠過上更好的生活。
近十多年來香港的發展，沒有中國大陸亦步亦趨的幫助，很難判斷香港的發展如何。總之，香港的繁榮離不開中國，中國的發展離不開香港。
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一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產黨，但是閱讀了柳青的《創業史》以后才明白，雖然每個的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個人都是主角。
作者柳青是一個真正了解農民、熱愛農民的人。為什么會提到作者？因為我相信只有真正和農民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。
主人公梁生寶，是中國勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。
人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創不起業……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大群農民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。
我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
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《創業史》這部長篇小說主要描寫了陜西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源于現實的優秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。
小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產黨員，他把黨的事業放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、把帶領貧農渡春荒作為自己義不容辭的責任，實現了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為集體事業犧牲一切的奉獻精神;作為農民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統美德和共產黨員的特有氣質和諧地統一在一起”。
然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。面對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的判斷都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯系著不知其數的群眾”。正是這些密切聯系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。
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大家好，今天我給大家推薦一本書，它的名字叫《男孩的進化史》。
這是一本關于愛、冒險與成長的書，講述的是主角林肯的故事。林肯曾是個孤獨的男孩，他的媽媽沉迷于工作，他的爸爸在他七歲那年不幸去世，葬在奧克蘭公墓。一次作業改變了林肯。老師讓同學們去認領墓地，并為墓主寫小傳。在這期間，林肯懂得了生命與死亡的意義，并完成了一個男孩的心靈成長史。
讀完這本書，我覺得一個男孩，從心靈弱小到心靈堅強，需要一個很艱難的過程，正是這種過程，改變了林肯的人生，讓他成為了一個真正的男子漢。而且，每個人只有一次人生，這個人生不可以重來，也沒辦法轉世投胎。所以，我們每個人都有自己對人生的選擇權，應該好好選擇自己的人生。
怎么樣，大家是不是想看看這本好書啊？
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《創業史》是一部再現舊中國農民階級艱苦創業、發家致富的奮斗史，是一部展現我國農業社會主義改造進程中歷史風貌的社會發展史，是一部反映社會主義改造時期農民思想情感轉變的思想斗爭史，是一部記載舊社會進步青年生活篇章的成長史，更是一部透射在社會革命時期所涌現出來的像勤勞、樸實、善良、有實干精神、進步精神等中國傳統美德的精神感召史······
《創業史》是以梁三老漢父輩創業的故事來開篇，又以梁三老漢在解放后經歷了互助合作的風風雨雨后，終于走上了集體化道路結尾。作者把新的生活內容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來淋漓盡致的表現主題。
《創業史》這篇小說詳細描繪了舊中國農民的歷史命運和生活道路的轉變以及在變化的過程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊藏著作者柳青14年農村生活的豐厚經驗。第一部分，互助團體的建立、鞏固、發展和成熟。
第二部分是在互助團體的基礎上，建立和鞏固農業生產合作社。兩部之間相互映襯，相互統一深刻的再現了主題。整部小說主要以梁生嬰互助小組的發展為主線，展現了中國農業社會主義改造過程中農民思想感情的歷史特征和變化。
為了更好地表達主題，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老、郭世富、姚士杰、郭振山等一系列典型人物。特別是梁生寶和梁三老這兩個人物，在整部小說中交織在一起，深刻地凸顯了主題。此外，還有高增福、馮有萬、任老
4、 任歡喜、王二直杠、梁大韜、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物個性鮮明。他們形成了一個矛盾統一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊。現在讓我們一起走進來，重新審視小說的思想內涵，重新走進人物的內心世界，感受人物的偉大形象，重新認識他們的精神品質和優良品德。
創業史主要講一個故事：1929年，陜北經歷了前所未有的旱災，農田絕收。災民黑壓壓地涌向下堡村**灘。
下堡村的梁三收養了災民梁生寶母子。梁三原是**灘上的勤勞農民，其父艱難創業，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運不濟，牛死妻亡，天災人禍可謂是接踵而來，萬般無賴時連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個空蕩蕩的草房院。
但是現在，饑荒給他帶來了賢惠的妻子和可愛的男孩，所以隱藏在他心中的不屈不撓的創業希望再次燃燒。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創業的擔子，無疑地落到了梁生寶的肩上。
梁生寶十三歲給人當長工，十八歲他又獨自租種了十八畝稻地，創業的勁頭，超過父輩幾等。解放后，**灘發生了天翻地覆的變化。大地主呂二細鬼、富農姚士杰都被斗倒了，貧雇農土地還家，梁家分到了十來畝稻地，生活總算有了轉變。
1953年春天的一個早晨春荒籠罩著**灘。這也是互助組和整個**灘最困難的時刻。一年一度的春荒又來了，梁生寶成了互助組和貧困農工的骨干和帶頭人。
為了推行一年稻麥兩熟的豐產計劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買百日黃稻種。為了籌集生產資金，熬過春荒，他組織互助隊隊員進入終南山砍竹。這些措施解決了貧困農民的困難，穩定了互助小組。
這些行動，同時也樹立了梁生嬰在人們心中的地位。
梁生寶的互助隊收獲頗豐，**灘的購銷工作提前完成。梁生寶的威信不斷提高，互助組越來越強，退出互助組的人又回來了。而經過縣里的培訓，梁生寶建立了該區第一個農業學會，燈塔學會。梁生寶的生意很成功。
這就是小說的主要內容。從故事中可以看出，新中國成立后，黨領導農民走上了社會主義道路，領導了中國人民致富的決心。我們都知道土地是農民生活的源泉，是生活希望的基礎，所以土地改革就像是一場革命。
農民對土地的追求成為革命的強大動力。在故事中，我們看到了舊社會一代進步的年輕人，像梁生寶一樣，努力工作，發財。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動力。
從互助組到農業生產合作社，可以看出**灘的農民勤勞樸實，具有良好的實踐精神素質。從他們的奮斗歷程中，我們也感受到當時農民對美好生活的向往和無限向往。正是這種向往和憧憬激勵著他們，激勵著他們的斗志，堅定了他們的信念，為他們的創業夢想注入了強大的精神力量，使他們默默前行，在藍色的創業道路上奮力拼搏。
為了充分表達主題，作者在小說中塑造了許多栩栩如生的典型人物。通過自己的內心世界，情感的轉化，生活經驗來再現主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說的主要人物梁生寶。
梁生寶是一代貧農的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一個嚴重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。村民梁三老漢收養了他們母子。之后，父子倆開始了在渭河平原艱苦的創業征程。
梁生寶從小就有遠見。俗話說“古今中外成大事者必有遠見，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢。
”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。可謂是成功地走出了創業的第一步。此外，為了熬過春旱，他還帶領一大批農民進山砍竹，還推廣了育苗新方法，提高了農田產量。
這些都得到了大家的認可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎。
梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執著的信念，為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。他執著的信念使他更加熱情：他吸納白占魁加入農業合作社集團，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執著的追求精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質。
梁生寶的創業道路充滿艱辛、憤世嫉俗和復雜的思想斗爭。但這些都沒有帶走一個對未來充滿希望和追求的人的夢想。但在復雜的環境中，在艱難困苦的道路上，我們正以執著的信念，悄然前行，奮力拼搏。
面對來自父親的冷嘲熱諷，稱他梁偉人。他相信父親終有一天會理解他，認識他，甚至支持他。他用實際行動在融化與父親之間的矛盾。
面對村里的富農郭世富、姚士杰和村支書郭振山等擋住了他的創業之路。梁生寶至今沒有向他們杰低頭，創業工作依然井然有序。但他更勇敢。他相信他會成功，永不放棄。
勇敢的與他們進行斗爭。面對村民們的一再退出和加入，他耐心地推理和傳授新思想，堅持不懈，無所畏懼。最終讓他們心服口服的入社。
從他的身上我們看到了他執著的一面。在無數人像王書記、高增福、馮有萬、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會主義事業的熱愛，尤其是自己對黨的事業的熱衷。他用于實現了自己的創業之夢，成為村里的帶頭人物。
創業之路雖充滿艱辛，但最終還是事業有成。可是愛情之路卻走得令人可悲。面對村里團員改霞的追捧和欽佩，他認為這會影想到他今后的發展和自己的黨的事業。
因此他淡然處之一直未應允，而改霞隨后也進了城。最后只能看著眼前這段美好的愛情變為泡影。這讓人著實可嘆。
但是更多的是讓人對他這種大公無私，勇于犧牲個人利益，對黨的事業的熱衷，對村里百姓生活的關心和這種感強大責任的感動和敬佩。
梁生寶的骨子里有著農民勤勞、樸實、善良，勇敢的中國傳統美德。又有著公而忘私、默默無聞、勇于犧牲個人利益的時代精神。他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實干精神。
他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業。在他的身上我們看到了新一代進步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會主義新人的形象代表。
也是新一代追求思想進步，積極進取的代表。他是一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。帶領全村人民走向幸福之路。
雖然道路崎嶇但仍默默堅守著。但他謙遜、純樸、老實、厚道、從不以領導者的身份自居，是一個時刻要求進步的青年，是一個充滿遠大抱負的青年。他身上所具有的勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和務實求新的作風，給人以啟發。
俗話說“一位成功的人身后總有個默默支持，無私奉獻的人。”那么在梁生寶創業的道路上仍然也有這樣一個人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創業之路。
其實不然，當你細細回想他的所作所為時，你會發現梁三老漢對于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實是一種強大的精神支撐。
梁三老漢也是作者著力刻畫的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對比，更加的展現了生寶的光輝形象。在那個時期，梁三老漢經歷了三起三落的創立家業的辛酸史。他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創立起個人的家業來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。
他的身上也有勤勞、善良、樸實的品質。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關心著互助合作運動的命運。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產生了懷疑，最后終于承認了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動的一邊。
最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術價值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。所以說他對表現主題起到了重要的作用。
他與兒子的創業之路其實是相互交織在一起的，通過他前后的思想斗爭，其實一方面反映的是農民對于新思想的逐漸認識過程。是對社會主義道路，和黨的思想逐漸了解的過程。另一方面也是通過他強烈的思想斗爭來表現作為農民階級在接受新事物方面的局限性和滯后性。
作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統購統銷；不實行統購統銷，互助合作不一定會一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。
沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂讓它刺激我們，逼使我們很快地發動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！
”任何一部小說無論它的內容多么精彩，它的的語言多么優美。但是小說中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領悟的是作品向讀者傳達的思想，更重要的是去領悟它的精神，它的內涵，它所蘊含的道理。
因為這才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
這篇小說中所表現出來的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現在就業壓力如此之大的時代，出在人才薈萃的年代。
我們要想輝煌的走完自己的人生，實現自己的夢想，使自己事業有成。我們需要的不僅僅是知識的儲備，才能的培養更重要的是要擁有信心，擁有堅持不懈的精神。屈原曾今說過“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
”人生道路漫長艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想；雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生；雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執著。而這些不平凡將會成就你的出色的人生，將會創造出無數的奇跡。
我們應當擁有像梁生寶那樣執著追求、永不言棄、默默無聞的品格。年輕是每個人最大的資本，而恰恰因為我們現在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因此我們應該有所追求，有所作為。
如果說堅持、執著是成功的基石。那么思想上的創新，進取則是成功的養料。不管一個人能力有多大，但總是思想支配行為。
一棵養料不足的大樹，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個思想落后、不積極進取、不務實創新的人注定不能成就大業。
因此擁有新的思想，新時代的精神，與時俱進對于我們尤為重要。故而我們在前進的道路上要不斷的開拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學習，不斷創新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發生機。
也只有這樣我們才能在前進的道路上擁有不竭的動力。
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《創業史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陜西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業合作化戶外中的經歷。故事發生的背景正是農村所有制發生重大變革的歷史時期。貧苦的農民在土改中分得土地，經過戰后的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭，同時也出現了農業生產互助的互助組形式。實際上，作為一種農村生產組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農民就有自發的互耕、共耕和犁牛互助等生產合作形式，共產黨在根據地吸取這種來自民間的互助生產方式或經濟組織形式，建國后又在一些地區推廣這種互助生產方式，這就是農業合作化戶外的最初階段。《創業史》的敘述從那里開始，它講述的不僅僅是一個農業合作化戶外的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉向公有的群眾化趨勢，并由此構成作品矛盾的聚焦點。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統一，與下堡鄉第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統一，在社會主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會主義革命”的精神寫進小說，這便不僅僅是一幕農家院的悲喜劇了。
梁三老漢一家三代人的創業經歷，發生在20世紀農業禮貌的發祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶，他憑著力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創業的期望留給了兒子，但時運不濟，梁三竟幾番創業不成。解放后，梁三老漢分得土地，創業的目標有可能實現了，但他也老了，只好像父親那樣，把創業的期望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來，生活的現實如此差強人意，創業的夢想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會好處和特有的藝術價值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。而從藝術上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。
梁三老漢那些發家有望的農民，單門獨院地做著發家夢，畢竟底子太薄，很難逃脫破產的命運。這就為小說中的合作化戶外何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描述與故事情節同時展開，梁生寶的互助組與農村各種自發勢力的矛盾構成小說的主要線索，這條線索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農姚士杰暗中破壞，黨內又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個問題上出現的種種矛盾，等等，作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長卷。像傳統小說那樣，作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的，無論姚士杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農村用心分子的較量中最后敗北。經過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產是單干戶產量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時人們無法想象的。在事實面前，梁三老漢也不得不承認兒子的事業，用心支持他的工作。這時，梁生寶已成為全區第一個農業生產合作社——燈塔農業社的社長。作品結尾寫道：
"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會少的，但最替兒子擔心駭怕的時期已經過去了。"
世代受人欺侮的農民，最后在農業合作化戶外中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
綜合以上，因此把這本書推薦給大家。
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關于自然史讀后感
篇一
貓，想必大家都聽過。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。可是，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因為貓從不主動探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動接近。因為貓很享受人類摸它們皮毛時的感覺，所以才勉強接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區分開。這些猩猩雖然也有五官，也會模仿人類的動作，可那都是無意識的行為。人們擁有強大的思維和語言。盡管猴子確實和人很像，但是他們始終不會成為人們的另一個種類。這就是猴子與人的差距。
這本書包涵了大自然各種動物的習性，活動地點于一身。為人們提供了一個了解動物的平臺，通過這個平臺，我們知道了許多：馬有著均勻的體型，健壯的體魄，飛快的速度和無與倫比的勇氣；貓和人很好，但并不適合做人的.朋友；駱駝經過訓練可以很長一段時間不吃不喝走上很遠；斑馬雖體形像馬，但并不是馬，也不是驢……
《自然史》讓我知道了大自然譜寫關于動物的“史記”，通過文字讓我們了解了許多動物。更在提醒我們：動物只有在自由的空間里才是最美的。
篇二
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最后有了人類；人類的進化不是如圣經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對后來的進化論有直接的影響。達爾文稱他“是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人”（《物種起源》導言。《自然史》的文學價值也很高，其中關于動物活動形態的描繪尤富于藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學術界。由于它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源，被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為“離經叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫信給神學院聲明自己“無意‘反駁’圣經”，并保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。后來他在《自然史》中，為了掩蔽神學家的耳目，經常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。
篇三
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書，我越看越佩服這本書的作者布封了。
這里面，作者描寫的動物大多用了擬人的手法，我認為他這樣寫很好，另外，他也大量用了對比的手法，比如：作者在寫熊的時候，寫了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨自生活，熊是一個我們不經常看到的動物，但作者為了讓我們在腦子里浮現出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動物，雞、鴨、豬是我們常看到的牲畜看到雞、鴨、豬就會想到熊，應該是和老虎一樣，是獨居動物。
還有，作者寫某一個動物時，層次很清楚，比如寫狼的時候，作者專門寫狼是怎樣捕食的，后來又舉例子與狗比較，在寫馬的時候，作者寫了很多，還是專門寫嗎是怎樣被人馴化的 ，和人怎樣愛護馬……總之，作者每寫一個動物，都是圍繞著一個中心句來寫的。
我還知道了一些鳥的習性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥主要吃魚，有時為了捕魚它能一連一兩個小時不動……這讓我收獲很大。
現在，我越來越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫好作文。
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