讀后感喪鐘4篇。

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感喪鐘4篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

讀后感喪鐘【篇1】

過了兩個月，終于把從圖書館借來的《喪鐘為誰而鳴》讀完了，由于書本很厚，讀的時間斷斷續續，我竟然花了這么長時間才把它讀完。可是不管花多少時間我都覺得這本書值得一讀。

這本書主要講在一戰爆發前夕的西班牙發生的故事。故事的主人公是美國志愿者羅伯特喬丹，他本是西班牙語的教師，后來志愿到西班牙當爆破手。故事便是圍繞喬丹在執行炸橋任務而展開的。故事不只是講述戰爭，它還穿插著喬丹與瑪利亞的愛情，另外除了喬丹之外，本書還塑造了一些經典的人物。

巴勃羅本來是個英勇的人但后來喪失了斗志反而產生了居安享樂的想法，但最后他的戰斗勇氣還是回來了。而巴勃羅的妻子比拉爾則是一個性格豪爽的婦人，她因為在斗牛場的工作結識了巴勃羅并且跟他過生活，看到后來消極的巴勃羅她直罵其消極，她雖然潑辣但心地善良，正是她救了被法西斯欺凌侮辱的瑪利亞并悉心照顧她。這些人都是打游擊戰的，他們為了和平而躲在法西斯的敵后山區為共和事業奮斗。

因為戰爭，西班牙人們感到巨大的痛苦。瑪利亞親眼看著自己的父母被法西斯分子殺害，自己也被法西斯分子蹂躪，這種痛苦令她身心受到巨大打擊。而拉比爾還有其他一起作戰的人，他們都被迫離開他們深愛著的家鄉。到故事高潮時，另一游擊隊領導人聾子被法西斯殺害了，聾子等人為了配合喬丹的工作去偷馬，最后被法西斯發現并被圍困在山頭上，聾子經過英勇搏斗后壯烈犧牲，法西斯分子竟然將他們的頭顱砍下邀功。得知聾子的死大家都很悲傷，但大家沒有絕望而是在喬丹的指導下繼續執行任務。

最后炸橋任務順利完成了，而善良的老人安塞爾莫卻被橋的碎片插死了，另一名伙計也被法西斯槍殺致死。到最后，喬丹也被炸斷了左腿，他要求羅伯特和比拉爾帶著瑪利亞逃跑不要管他，但無論如何瑪利亞都不肯離開，喬丹說，瑪利亞是他他是瑪利亞，只要瑪利亞離開了就等于他也離開了，最終瑪利亞被巴勃羅和比拉爾帶走了。在死之前，喬丹承受著斷腿帶來的的巨大傷痛，等著殺死最后一名敵人，然后犧牲了。（W286.coM 迷你日記網）

看完故事后我更加深刻地痛恨戰爭，痛恨法西斯，我被羅伯特喬丹他們的為和平為人類而戰斗的精神所感動。戰爭最后使許多人失去了生命，它是苦難的制造者。所有犧牲了的人的死是偉大的，人們不會忘記他們所作出的貢獻。我相信巴勃羅、比拉爾和瑪利亞會繼續為國家戰斗，他們最終會找到幸福。

讀后感喪鐘【篇2】

二十一世紀的喪鐘在廣袤、荒涼的大地上發出凄異、哀婉的呻吟。這喪鐘到底是為誰而鳴？

不知道從什么時候起，我們習慣了大白天內燈火通明，習慣了洗碗時的細水長流，習慣了復印機旁邊的廢紙張……習慣了這方便背后的隨心所欲，大手大腳。

一個高檔餐廳內，一個年輕人的嘴角噙著殷勤的笑容，弓著腰，一直往坐在他對面的老總的'碗里夾菜。這兩個人的餐桌上放著大小幾十盤菜，蔥郁的青菜翠色欲流，鮮嫩可口；鮮美的大蝦痛苦地歪在盤中，全身燒得通紅通紅的，散發出一種讓人想吃的味道；冒著熱氣的海參仰面朝天地倒在鍋中，還保持著臨死前垂死掙扎的動作……各種山珍海味，散發出誘人的香味。可是他們只吃了幾口，就離開了，剩下的菜還是剛出爐的樣子就被倒進了散發著腐臭味道的垃圾桶中。

鄰桌的一位父親帶著孩子吃飯，點了五六盤菜可是孩子都不喜歡吃，于是又接著點，絲毫不管能不能吃完。食物在垃圾桶中無聲地哭泣著。

一個孩子的手臟兮兮的，他走到水池邊把水龍頭擰到最大，邊洗邊玩水。他把清明透徹的水捧到心里，然后用力地拋向天空，一顆顆晶瑩剔透的水珠在陽光的照射下折出彩虹般的色彩。他一次次的重復著這動作，水一次一次的流失。終于，小男孩走了，只留下水龍頭在大聲地哭泣，痛苦地呻吟著。明澈的水直直地流入下水道，在她流入的一瞬間水姑娘消失了。

那本是一片青蔥的樹林，鳥兒在這里啼叫，野花在風中搖曳，蝴蝶在花叢中舞蹈。那個清晨，露珠還掛在樹梢，閃著生動的光，萬物還未醒時，災難降臨了。刺耳的聲音響起，粗壯的大樹一個接著一個的倒下了，天空也變得灰暗起來，只留下那光禿禿的樹樁。那些還未被砍伐的樹在心中默默祈禱著，可是那都是徒勞。沙塵暴愈加放肆，卷著黃沙吞噬了這奄奄一息的樹林。他愈加大膽，終有一天那黃色的小精靈會遍布世界的每一個角落，到那時，人類就……

積羽沉舟，事實證明，在我們這個擁有十三億人口的發展中大國，如果每個人都不注意節約資源，那么，我們的資源儲備將無法承載中華民族的發展之舟，人類啊，醒悟吧！讓我們一起從現在珍惜資源，保護資源，節約資源，用自己的行動來保護地球母親！

但愿，二十一世紀的喪鐘不是為人類而鳴！

讀后感喪鐘【篇3】

這本書其實我還是剛剛開始看的，不過我決定先寫一些東西，然后不再記錄這本書的讀后感了，因為這本書的題目有點不大適合這個愉快的節日。

“誰都不是一座孤島，自成一體。每個人都是那廣袤大陸的一部分。如果有一塊泥土被海水沖走，歐洲就會減少一點;如同一座山岬，也如同你發朋友和你自己。任何人的死亡都使我有所缺損，因為我與人類難解難分。所以，千萬不要去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。”約翰·唐思的這個美國玄學派詩人，所說的這個詩句是這么的有哲理。

這是書開始的一篇引言，說得很好。不要打聽喪鐘為誰而鳴，其實喪鐘就是為你自己而鳴的!在這樣的時候，是不適合談論這樣悲觀的東西的，所以我就記下這一篇哲理就算了。西班牙的內戰，什么炸橋的事情我不喜歡，我也沒有多少的興趣。海明威的這部書我會看完的，具體寫些什么東西自己去看原著。

我希望自己過著與世無爭的日子，也不想自己有著過多的壓力，可惜都是事與愿違的，我的生活壓力重重，在這除夕之夜，那些歌舞升平我看著都具有很多的諷刺。溫州這個地方，現在不是什么天堂，其實就算是天堂也不見得有人喜歡去。而外界的紛紛擾擾，我也是不大喜歡去知道。

過年了，還是說一點開心的事情了。，沒有跑路的人都算是比較成功的了，而20的農歷春節，多少都是一個新的的開始，什么事情都可以從頭來過。那么就忘記昨日的種種不如意，開始新的一年的計劃，展望一下自己心中的美好未來。

我希望自己的年，可以從這個困境中走出來!

讀后感喪鐘【篇4】

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區區三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節的發展而變化。

直到讀到最后一頁，我才真切感受到作者所宣揚的精神是多么博大，它所宣揚的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說之中，更溫暖充盈著整個世界。經過二戰的炮火洗禮，無數國家走到了一起;經過印度尼西亞的巨大地震，無數孤兒又重獲家庭;經過汶川8.0級大地震，從四面八方寄來的匯款和物品散發著人性的溫暖;，經過08年的北京奧運會，在體育賽場上更加體現出世界人民的友誼與熱情

除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖。

這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的大同世界。子曰：力惡其不出于身，不必為己。所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，面對戰爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴!

dsbj1.com編輯推薦

喪鐘為誰而鳴讀后感1000字(精選7篇)

光明給我們經驗，讀書給我們知識。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“喪鐘為誰而鳴讀后感1000字(精選7篇)”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇1】

前三分之一真的看不下去啊，過于繁瑣的細節描寫，難以適應的語言習慣，節奏表述均顯拖沓，突如其來的感情線也并沒有很打動......著實不是我喜歡的寫作風格。

但是中間部分比拉爾回憶和巴勃羅年輕時的“光輝戰績”、羅伯特開始動搖思考戰爭的意義、“糙漢子”奧普斯丁向羅伯特坦露自己對瑪利亞的愛、比拉爾形容死亡的氣味等等，我慢慢改變看法，體會到此書的精彩之處......再到巴勃羅的離隊與回歸、送急件的戰友輕松度過敵軍的領地卻在自己軍隊的領地屢屢碰壁、聾子營地被圍剿大家卻無法施以援手等等。

一本40萬字的小說，所講所述限于三天，西班牙內戰中海明威作為戰地記者的真實體驗而作，“戰爭”果然是他最想說的主題。

與我來說，最喜歡的兩個人物就是安塞爾莫和比拉爾，他們的性格本身就有非常多打動我的地方，記錄幾個小點：

安塞爾莫下雪時站崗，冷得哆嗦的他看到敵軍窗戶里溫暖的火光，內心依然堅信，倘若沒有戰爭，自己去敲門是會被邀請一起取暖的。他始終認為，除去戰爭的“外衣”，所謂的“敵人”，大多數都只是一個平凡的好人，是某個女人的丈夫，某個孩子的父親。可在戰爭年代，即便善良如他，也不得不一邊懺悔禱告，一邊持續殺戮。

比拉爾訴說自己的“丑與婚姻”這段要提醒三年后的自己再看一次哈哈，這個復雜又單純的女人，這個勇敢的看手相人，提前預知糟糕的結果卻依然要說服自己抱著迎接勝利的心態參與戰斗，這樣的“僥幸”或許就是“信仰”吧。

草草寫下的讀后感，只為提醒自己“讀書需總結，矛盾要思考”，而讀《喪鐘為誰而鳴》需要極大的耐心!

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇2】

全書圍繞年輕人羅伯特喬丹奉命去炸一座橋而展開，他是一位爆破員，一名西班牙語講師，也可以說是一名反法西斯主義者。這位年輕人富有理想，充滿朝氣，勇敢，有正義感，懷著“為全世界被壓迫的人們鞠躬盡瘁的感情”，“反對所有的暴政，為你所信仰的一切，為你理想的新世界而斗爭”，放棄自己的本職工作，成為一名志愿者，奔赴西班牙，為自己的信仰而戰。

在這本書中，作者從題目中就拋出一個問題，就是喪鐘到底為誰而鳴。帶著這樣的疑問，我一直在尋找答案。突然想到了鮑勃迪倫寫的一首歌，“答案在風中飄”，對于這個答案，我想每個人都有自己的理解。喪鐘可以是為那些反法西斯戰爭而犧牲的人民而鳴，或者也是為最后在戰爭最后失敗的法西斯主義者。我想在根本上，這里的喪鐘具有一種抽象的概念，或者說是一種隱喻。每個人都在為自己的理想而戰斗，法西斯主義者或者反法西斯主義者，他們都在為自己的利益而努力。當然，在很多描寫二戰的作品中，正義的一方到最后總歸是勝利的，盡管付出的代價很大，正如海明威的這部小說《喪鐘為誰而鳴》，羅伯特喬丹最后為了他的理想而犧牲了。古巴的革命英雄切格瓦拉，也是如此，為了一生的理想奔赴游走，最后被捕犧牲。

很多作品給人的印象是，一個正面人物犧牲之后，但是他的思想會一直延續，也就是說一部文學作品往往有一個主旨。那么此書的主旨是什么，通過整部小說的閱讀和在看了其他學者對這部書的評點之后，表達的主旨是“人們的命運息息相關，因為每個人都與人類難解難分。”而我覺得這是一個美好的理想的訴說。在本書中，除了主要人物羅伯特喬丹之外，還有以下這些人物：

一直在他身邊支持幫助他的老頭安塞爾莫，有愛心，富有同情心，在射殺了敵人之后，為他們落下了眼淚。

游擊隊首領巴勃羅，他膽小自私凡事只考慮自己的利益，一直不同意炸橋，但是之后的情節敘述中，有多次轉變，充滿矛盾。

巴勃羅妻子比拉爾，強勢，干練，一直支持羅伯特的任務。

瑪麗亞，善良，天真，深深愛著羅伯特。

另外還有游擊隊的其他成員，他們為自由而戰。

這些人物的出場，充實了整部小說。每個人物都有鮮明的個性，栩栩如生，有血有肉。曾經看到汪曾祺老師的一篇文章，他是這么來形容這部小說的：重讀《喪鐘為誰而鳴》，覺得海明威的敘述是非常干凈的。他沒有想表現什么“思想”，他只是寫生活。

我想，在二戰中，在反法西斯戰爭中，也必將有這么一群人，他們或許沒有書中所寫的一模一樣的的生活情狀，但是也必有相似之處。海明威的作品中，往往帶有自己的影子，海明威在二戰中，在歐洲戰場中，當過戰地記者。這部小說是作者在西班牙的英雄城市馬德里被攻占之后，他在古巴首都哈瓦那郊區寓所“觀景莊”所寫，情節緊湊，一氣呵成。

誰都不是一座島嶼，自成一體;每個人都是歐洲大陸的一小塊，那本土的一部分;如果一塊泥巴被海浪沖掉，歐洲就小了一點，如果一座海岬，如果你朋友或你自己的莊園被沖掉，也是如此;任何人的死亡使我有所缺損，因為我與人類難解難分;所以千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴;喪鐘為你而鳴。

海明威把這段話放在本書的開篇，作為開篇之詞，我想這是要體現的是個人的價值，你是最重要的你，是你構成了與世界的千絲萬縷的聯系，是世界密不可分的一部分，盡管佛洛依德說，每個人都是孤獨的靈魂，是一座孤島。但是也不能否認正是由于個體的獨立，才能衍生出千千萬萬的不同的思想。

人和自然界的千萬動植物組成了這個美麗富饒的世界，缺了其中一個都不能生存，在自然界的人類，還是依舊要與自然和平相處。人與人之間的聯系，就更加微妙了一點。“任何人的死亡使我有所缺損，因為我與人類難解難分”，話正如此。

在我看來，喪鐘是為任何人而鳴的，也看了此書改編的電影《戰地鐘聲》，將各個人物演繹得淋漓盡致。在最后結尾的時候，在羅伯特摔斷腿之后，在他對自己自言自語的時候，那個鐘開始搖晃，鐘聲開始響起，影片也在這里戛然而止，只留下鐘聲在我腦中回想。

我想，理想是美好的東西，它富有激情、易碎，然而它又是那么令人向往，為了保護它，犧牲的人不在少數。當你決定為它赴湯蹈火的時候，請一定堅持，不論成功還是失敗，喪鐘為你而鳴。

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇3】

《喪鐘為誰而鳴》美國作家海明威篇幅最長的小說，故事從開始到結束其實只有三天，作者卻洋洋灑灑寫下了幾十萬字。看這本書，你不得不偑服海明威的敘事能力，書中的人

物，通過大段大段的內心獨白和回憶，你都可以解釋他們的現在，不管所處的狀況，性格特點，還是心理變化。主人公羅伯特.喬丹的形象也是隨著他片段式的思緒，零零碎碎的回憶而逐步豐滿起來的。這位美國大學教授西班牙語的老師，痛恨法西 斯 主義，他懷著“為全世界被壓迫的人們鞠躬盡瘁”的理想信念來到西班牙，參加反法西 斯 戰爭，并接受了炸橋的任務，最后受傷，讓戰友們離開，自己獨自留下來狙擊敵人，小說沒寫他死，但看完都知道他死了。整部小說人物不多，但在海明威筆下，每個人物性格特征明顯，形象豐滿。

游擊隊長巴勃羅，狡猾而殘忍的農民起義者，內戰初期，他組織人馬攻下了阿維拉小鎮，之后卻聚起鎮子里的農民和酒鬼將鎮子里的法西 斯 分子和有法西 斯 傾向的人，甚至神父都用極其殘忍的手段全部殺死。法西 斯 反攻時，他帶著不多的人進入山中。這個充滿小農意識，所謂的革命者在山中的輕閑日子和酒精的浸泡中意志逐漸消沉，最后背叛了革命。

比拉爾，巴勃羅強悍的老婆，當羅伯特到營地請求幫助完成炸橋任務時，巴勃羅退縮了，他只想茍且偷安。比拉爾主動站出來，同意炸橋并獲得其他游擊隊員的支持，從而取代了巴勃羅，成為這支游擊隊的實際領導人。她是一個女巫式的人物，會看手相，會預言死亡，她的身上帶著濃重的宿命的色彩，但同時她又熱愛生活，從不遮掩她的愛和情欲，性格爽朗，潑辣而粗魯，是仿佛隔著街都可以聽到她笑罵聲的人。在她的幫助下，羅托特.喬丹完成了任務。

瑪麗亞，生性溫柔，天真無邪，父母被法西 斯 分子殺害，自己也被肆意蹂躪，后來被比拉爾解救，帶進了山，當女兒般對待。羅伯特.喬丹在營中遇到瑪麗亞，并很快墮入情網，他們的愛情是這個冰冷戰爭中最溫暖的部份。可惜，愛情突然來臨，卻又猛然失去，他們之間只相處了短短三天，但就這三天，不僅改變了喬丹，也使瑪麗亞慘遭蹂躪的生命重新建立起來。當喬丹腿受傷，逃不掉時，他讓比拉爾帶走了瑪麗亞。

整本書緊緊圍繞羅伯特.喬丹的行動，一氣呵成。作者通過細致入微的動作描寫，豐富多彩的語言對白，以及大量的內心獨白和回憶，深刻揭露了戰爭的殘酷，人性的復雜，不管是正義的一方還是非正義的一方，他們彼此對待的方式都很殘忍。小說中，除了安塞爾莫，所有的男人都喜歡殺人，而且津津樂道。作者通過對白揭示出來，但最后他們都有反思，就如巴勃羅希望被他殺死的人復活，羅伯特看了被他殺死的騎兵身上的一封家書后開始反思戰爭的意義和目的，這也是海明威的反思，他本人是一個戰地記者，親身參加了多次戰斗，對戰爭中的殘酷深有體會。本書中海明威將自己的思想精神注入到小說中，這些思想使人物命運更加具有悲劇性。看完小說，真有種覆巢之下無完卵的無奈，不管你是主動還是被動，正義的還是非正義的，戰爭一開始，個人的命運就緊緊的跟整個人類連在一起，每個人都逃不脫戰爭的網。殺人，被殺，你選哪個?

喪鐘為誰而鳴?為小說中的法西斯而鳴?非也!中學學歷史時，時常看到“敲響了__王朝的喪鐘”，“敲響了__侵略者的喪鐘”，“敲響了__X的喪鐘”，總之，自以為正義的一方喜歡為敵人敲響喪鐘。殊不知，為別人敲響的喪鐘，也是為自己敲響的。約翰.多恩有一首著名的詩《喪鐘為誰而鳴》：

沒有人是與世隔絕的孤島;

每個人都是大地的一部分;

如果海流沖走一團泥土，大陸就失去了一塊，

如同失去一個海岬，

如同朋友可自己失去家園;

任何人的死都讓我受損，

因為我與人類息息相關;

因此，別去打聽喪鐘為誰而鳴，

它為你鳴響。

中國人很忌諱“死”這個字，因為什么?歸根到底是怕死。為什么怕死?蘇格拉底說死亡只有兩種可能狀態：一是死后無知覺，二是死后靈魂從一個世界移居另一世界。現在的世

人多半相信死后無知覺，這樣的人怕死其實不是害怕“死”本身，而是喜歡“生”，喜歡這個花花世界，朋友啊，親人啊，房子，車子，票子，眼睛一閉就沒有了，想想都恐怖，

還是不要啦，及時行樂吧，象永遠不死一樣活著。第二種相信死后靈魂從一個世界移居到另一個世界的人，活著的狀態一定是今生為來生而活，關注來生比今生多。所以，蘇格拉底又說，這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。那是做快樂的豬?還是痛苦的人?你是為了吃飯而生存，還是為了生存而吃飯呢?

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇4】

英國詩人約翰·多恩（1572-1631）有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/可以自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因為我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘為誰而鳴，/它就為你而鳴。有人采舊式譯法翻譯本詩，云：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，為人也是為你擊。”

這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴（For whom the bells tolls）。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發生的故事。《喪鐘為誰而鳴》是海明威寫得最長的小說。

數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀后感覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。

據編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什么意味呢？這位編導卻語焉不詳。

其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。

“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從Internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產生歧義。

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇5】

20xx年春天，看了一篇海明威的短篇《三聲槍響》，那槍聲至今還回蕩腦際。零零碎碎，無數個失眠的夜晚，拿起中文的《喪鐘為誰而鳴》隨手翻閱，跟隨西班牙戰爭，一天天行走在戰場中;在武漢返京的火車上，在回京后情緒-陰-郁、沮喪的日子里，把《THEOLDMANANDTHESEA》(英文原版)讀出聲音當《喪鐘為誰而鳴》看到第三十二章，《THEOLDMANANDTHESEA》看到第53頁。開始情迷海明威偉大的小說、偉大的心、偉大的聲音、偉大的眼界、偉大的行文、偉大的文字。難得堪稱偉大的男人和偉大的男人的手筆!!!很幸運，在海明威的文字的伴隨下，跋山涉水，一路穿行，疲倦之后還能感受到一個男人心底深處的博大和溫暖。很多東西在海明威那里是不存在的。此前，我一向在海明威的里面尋找那不存在的東西。他已經為每個人都減到了極致。冰山理論在海明威身上無處不在。這個男人，還有《老人與海》里的那個老人，代表著一種被長期忽略、被一次次忽略的精神。所謂的硬漢精神海明威為美國精神的獨特貢獻;所謂的冰山理論海明威為英語文學(世界文學體系中的英語文學或美國文學)隱約傳達出一種偉大的品格。海明威小說里的人物被指責缺乏個性*，形象不夠圓滿海明威繞過這一點，正是為了強調另一點

作家書寫的自由中，文字所能代表的良心和品格人物就在那里，似乎不存在，但絕不是符號海明威避開了所有現代主義的圈套海明威是這種少見的能夠自由、能夠系統的文學!當你被震撼時，已經觸及到冰山強大的體格了。這足夠你將震撼持續下去。而且就在你腦中，這冰山將一向跟隨你移動，直到你與之融為一體。

補記：11月13日，讀完《喪鐘為誰而鳴》，尤其最后的章節，讓人震撼!驚訝失神!整部小說撲面而來，整個人的精神被吸引進去。這種閱讀體驗，以前還從沒有過。我想，如果當時在中途因為閱讀困難和乏味而放下了這本書，那該是一件多么大的損失啊。

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇6】

第一遍看的時候渾渾噩噩，到一半時才驚醒了一般地激動了起來。看完時大概處于一種混沌的驚嘆之中，什么也說不出來。

于是很快又看了第二遍，原本模糊的場景清晰了起來，理解似乎也是有可能了。喜歡羅伯特，喜歡比拉爾，喜歡安塞謨爾，甚至巴勃羅也覺得不錯。比拉爾和安塞謨爾太讓人喜愛了。可以理解而無法感受的，大概就是瑪麗亞了，于是就好好的想了想瑪麗亞。

極度溫柔的瑪麗亞，卻完全不是男性力量的陪襯而存在的。作為羅伯特喬丹，你受過教育，見過世面，你有理想，你來赴他國的國難，和當地的地痞流氓潑婦打成了一片。你做到了這些，是因為你自己的聰明嗎?如果反過來呢，當安塞謨爾那樣的窮人，比拉爾這樣的神婆，巴勃羅那樣的流氓到了羅伯特的家鄉，他們也會受到歡迎嗎?他們是真的有共同的理想，共同的命運，還是這一切是戰爭的幻象?可是你處在戰爭之中，你在這些人當中，你不會想著帶比拉爾去見自己的朋友，也不會想請巴勃羅去你家喝一杯，你卻很自然的會想著和瑪麗亞的未來。你想過帶瑪麗亞見自己的學生，見自己的老師。

于是故事在此延展開了，到了不現實又盡可能現實的未來。你知道瑪麗亞沒有受過教育，你希望她的苦難能震懾住他人，就像那些苦難震懾住你一樣。你深切地這么希望，你能想象帶她去見你的學生，可你不敢帶她去見卡可夫。不過你不可自制地這么想，你覺得這樣可以讓你更容易相信這愛情的真實性，讓你覺得不是死亡的迫近把你們逼在了一起。

愛情如此，友誼又如何?書的名字并不是一句設問，在看完之后，我依然會疑惑，

每個人是不是一座孤島，

散布在廣袤的海洋中。

清晨的薄霧中穿來陣陣的鐘聲，

那鐘聲是不是為你而鳴?

喪鐘為誰而鳴讀后感【篇7】

Do you know what's worth fighting for

你知道還有什么是值得為之戰斗的么

When it's not worth dying for?

當并不值得為之而死的時候?

Does it take your breath away

它有沒有讓你無法喘氣

And you feel yourself suffocating?

你是否感到窒息?

----Green Day

如今愛西班牙的人迷戀的不過是這些：行云流水獨扛藝術大旗的板鴨足球、位處自詡文明的西歐卻熱情得囂張的舞蹈、瘋狂而一往無前的斗牛狂歡、彌漫歷史的氣息在夜間分外迷人的巴塞羅那風光，抑或是靈動優美節奏感強的西班牙語。然而有那樣一個人，他愛的是與西班牙共同經歷的徹骨創痛，愛的是每每踏磚都會戰栗在耳邊的喪鐘。

海明威的每部小說都有種自傳的味道。他筆下的主人公，或年輕有為，或英雄遲暮，總在骨子里透著永不低頭的倔勁。從那字里行間，總滲出這位作家對世間的痛恨、抗爭，以及背后蘊淚的愛。

喬丹同海明威一樣并非西班牙人，卻在陰霾籠罩的二戰前夕毅然投身西班牙混亂的內戰前線，成為勢單力薄的反抗軍中的共產主義戰士，對抗幾乎攥有全部勝算的弗朗哥政府軍。反抗軍給他的任務很簡單——炸橋。彼時這橋已成為戰場上的生命線，無數補給均從這把守森嚴的橋上向前線通過，炸掉這橋與切斷政府軍的糧倉線無異。然而這任務又豈是單單說說這樣容易?由此才展開了故事的主體，即喬丹作為一個國際主義者同廣大西班牙人民的交往過程中共同經歷的炮火洗禮。

寫《喪鐘》時的海明威相比從前在面對戰爭的態度上已變得從容與理智，從《永別了，武器》中一站站場上的逃兵到《喪鐘為誰而鳴》中幾經思索最終選擇為人類的和平犧牲自我的戰士。這樣的轉變中，海明威將自己對戰爭的思考糅進了書的鉛字里。一開始，只是籠統的痛恨、厭惡，為硝煙中紛飛的生命的粉末而撼動，于是他說：“戰爭中最后承擔罪惡的只有人民。”當他從戰地記者的角色中跳脫出來，那些前赴后繼前者倒地后者接槍的人影又盤桓在他的眼前。面對平靜的湖光山色，他開始理解震顫的槍炮之下人類所堅守的勇氣與理想、自由與榮耀，于是他筆下的人物蛻盡舊皮，成為了盡管有迷茫，仍最終投身驚濤駭浪的堤壩，將自己鑄成攔截高壓統治洪峰的磚石的斗牛士。面對友誼、團結、背叛、絕望，張開雙臂，放出螢火之光敢與日月爭輝的光柱。“沒有失敗，只有戰死。”

戰爭之于每個民族都不陌生。幾乎每個民族的發展史冊上，揭開某些頁面，都能看到淋淋的血嗅到刺鼻的腥灌進盈耳的呻吟。西班牙內戰在之后緊接著降臨的反法西斯戰爭的掩蓋下已顯得蒼白而鮮有人記得。海明威用鋼筆記述了曾經遍地星火的悲壯的西班牙，由此他說，正義戰爭的價值不在于雙方斗爭后所建立的體系，而在于人類通過抗爭最終獲得的和平，戰爭中的犧牲因之才有了價值。

海明威的書名是個哀嘆般的問句。千古悠悠，有多少冤魂嗟嘆。這無盡的拷問彌散著無法抑制的太息。烏干達的陰郁、盧旺達的哀嚎、庫爾德人的絕望、吉普賽人的苦難，揚起漫天沙塵蒙蔽天日，然而悲涼的喪鐘嗚嗚的哀鳴難以被掩蔽。

海明威在扉頁上留下的筆記可以作為結束：

任何人的死亡都是我的損失

因為我是人類的一員

因此

不要問喪鐘為誰而鳴

他就為你而鳴

讀后感史學4篇

在讀了作品后，您自己有什么感想呢？相信很多人在看了作品之后，內心有了更多對于生活的想法。寫讀后感可以增強我們對作品的領悟，經過收集，讀書筆記吧編輯為您獻上讀后感史學，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

讀后感史學 篇1

作為法律史學家的狄更斯的讀后感，來自當當網的網友：盡管法律與文學在西方成為一種所謂的運動或曰流派出現在20世紀后期，但是英國著名法律史學家威廉.S.霍爾茲沃思的這本《作為法律史學家的狄更斯》應當被視為法律與文學的一種早期的自覺或不自覺的運用和交叉。由于狄更斯是19世紀英國乃至世界著名文學家，由于他對英國社會特別是英國下層社會的生動描寫和關注，同時還由于他早年在倫敦律師所的經歷以及與當時法律界的長期聯系，因而其涉法作品不僅細膩，而且有一定的可信度。當然，作為一名文學家，其相關作品中的一定的想象、夸張等是容許的或可以理解的。也許，正是通過狄更斯的作品，引發了不止一代的中外讀者對于狄更斯時代的英國社會的了解和想象。就這本中譯本而言，漢譯者實乃功不可沒，讓更多的中國讀者能夠分享霍爾茲沃思的這部作品，同時可以從一個較為獨特的角度重讀狄更斯。其中，漢譯者給出的諸多譯注更是方便讀者之舉--畢竟，大多數的中國讀者對于英國法律文化知之不多……

讀后感史學 篇2

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的埃這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。

讀后感史學 篇3

作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊（上下冊），其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認為讀的還算認真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結。當然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發音，作何解釋。

《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰爭時期。全書在內容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區而略寫周邊少數民族，詳于闡述經濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節。

就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學識之豐富，旁征博引、引經據典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發思考。

其次，當我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來；有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經或多或少的加工而變得模糊不清；有的來自于今人通過學術研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設。

無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認為，我們仍要多讀歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當下，自身與未來這三層關系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。

大事與小事

在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關自身命運的大事。開明的統治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂盛世，都是歷史上最杰出的君主所絕對領導。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導致了一個大帝國的滅亡。

細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發生。那歷史是不是該是另外一番模樣？從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。

許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是民心的含義。

多數與少數

《國史大綱》里有相當的篇幅都在講民族關系，也就是華夏民族與 蠻狄戎夷的關系。夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之（《春秋》）大概就是中國政府處理民族關系的總指導思想。在中原華夏文化語境中，我們華夏民族不但人數比少數民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們取一些特難聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當低文明程度的少數民族通過武力征服取得高文明程度地區的統治權之后，如何維持統治就成了統治階層必須考慮的首要問題。少數統治多數，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂同化，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內各勢力間關于漢化的分歧而導致的矛盾。對于數量占有、文化占優的華夏民族來講，被異族統治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統治也維持不了多久（比如元朝）。

總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。

完整與斷裂

有人說崖山之后無中國，大概是說元朝是第一個由少數民族統治漢人的朝代吧。以前也有少數民族政權的建立，比如五胡亂華時在北方建立的少數民族政權，不過其疆域只是局部，遠不比元朝統治全境。關于元朝算不算中國這個問題我暫且不做談論，我想如果把歷史比作一個鏈條，中國自有歷史記載以來的歷史，更像是一次次鏈條節點的斷裂，然后又組成新的鏈條的過程。歷史上各個朝代更替，新的當朝者在執政中既會學習前朝，也有自己創新，但這些創新不足以推動社會發生根本性的跨時代的變革，頂多算是前朝的plus版。如果對比唐代和清代兩個時代的社會情況，從社會政治、文化、經濟、生產力水平等方面做一個全面對比，相隔幾百年的兩個朝代，不過是同處在農業社會的不同階段而已。看看從19世紀以來的200多年間人類社會發生巨大社會變革，從蒸汽時代到電氣時代，再到現在信息時代，如果19世紀以前的中國社會也發生了這些巨變，現在的中國又是何種面貌？

從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩定，我們的文化一脈傳承，導致社會變革的結果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環，直到近代才被打破。

溫情與敬意

錢穆先生說：所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。當我們讀到史書里每一段寥寥數語的記載，更應該透過那些冷冰冰的數字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。

還有一些人，我們讀他們的故事時可能不那么欣賞，甚至有些厭惡。面對他們，我們不妨少些痛斥和辱罵，多些批判和反思。如果我們是他們，我們在面對他們遇到的那些狀況時又將如何選擇？

沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。

古代與當今

我們在讀歷史的時候，如果用當今的價值取向去判斷古代人們的一些選擇，也許會覺得古人有時難以理喻。可是，當我們以當時的視角，站在當事人的角度（如果可以的話）來看待那些事情，也許會對他們那些選擇一些保留態度和理解。不同的歷史時期，如同我們人處于不同的生長階段，我們長大了看小時候的事，有多少是覺得不可思議？可是，在我們當時做那些事的時候，并沒有覺得不妥。這個比喻不一定恰當，歷史中的是非曲直自有后人的定論，我們當然也有權力去評判我們先民的一些做法。只是，以史為鑒，過去的事情不正是我們當下所作所為的一個參照嗎？

今人不見古時月，今月曾經照古人，我們抬頭望向照耀千古的皓月繁星的時候，是否也曾想過，多少年后，我們的后人是否會記得我們？將以何提起我們？該如何評價我們？

讀后感史學 篇4

《史學方法論》的讀后感

當第一次拿到這本書時，隨手翻了翻，沒有吸引到我，感覺有點枯燥，《史學方法論》的讀后感。當開始讀后，發現印證了我的第一個感覺，很無聊，又有點看不懂。那時我正在看歷史是科學還是藝術之爭。沒有太多的感觸，就這樣看著。后來在讀書會時我也向老師提出了我的感想，老師說這一定不是書不好，一定是你還沒看懂，還沒明白這本書要告訴你什么，當你讀懂時，就知道了這本書的魅力。

果然老師的話是對的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過去細細地讀了前部分。

史學方法是訓練史學家的一門學問。杰出的史學家，可能是天縱的，道地的史學家則是訓練出來的。在歷史洪流中，史學方法是一門真實的學問，一定要在史學發展既久、史書大量盈積之后，才能出現。而寫一部理想的史學方法，一定要有一個世界史學的基礎，最低限度要兼通中西史學。要客觀的看待各國、各民族的史學，不要存在偏見，要取其長而去其短。

什么是歷史？記得剛進入歷史系，老師就問過我們。當時的第一感覺是好簡單的問題，歷史就是·····突然有回答不上來，想了想就說是過去的就是歷史。已經記不清當時老師給我們的對歷史的定義。這本書中杜維運先生告訴我們歷史是由所謂"歷史事件"及歷史學家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學家就成了《史學方法論》所關注的兩個主要對象。

對歷史事實的選擇、考證和描述是有方法的，本書的前一部分就對此進行了詳細的介紹。史學家在治史要綜合應用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認為有用，就當成是萬能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開寫作，但史學的寫作與文學又不同，在本書中作者詳細地歷史文章的特性、風格及寫作方法、注意點。

接下去作者比較了中西史學，站在比較客觀的角度來比較了中西的史學。西方以歐洲史為其多數時候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認為其它地方是沒有歷史的；中國近代史學雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學家所知的一切地域。何不算得是一種領先。史學的發展有賴歷史學家的眼界、心胸的不斷擴展。治史為信史實不易，許多時候也不是歷史學家可以做得了主的。

最后介紹了史學家的素養、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對我們說的歷史并不是誰都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡單誰都可以教，只要看一下書就行。卻不知道教歷史是不簡單的，不僅要具備豐富的知識儲備，還要很高的素養，也是本書寫的史德。

戰爭是曾經歷史極其重要的部分，也是史學家極其關注的對象。但這讓歷史充斥著戰爭、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學家的努力，史學家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。

《圣母》讀后感4篇

讀后感到底該怎么寫呢？那么讀后感則是記錄自己成長的過程，一步一個腳印的。我們在讀了一本書籍后，把自己的領會寫下來，可以方便自己接下來的思考，《《圣母》讀后感》是由讀書筆記吧編輯特意為您提供的內容。

《圣母》讀后感【篇1】

今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。

這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養，做敲鐘人，外貌正經的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯美拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯美拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達的尸體殉情。

這篇著作中的愛斯美拉達與副教主克洛德形成了鮮明的對比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達不擇手段，文章處處顯出了他的陰險狡詐。詭計多端，

丑陋畸形但內心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關心著愛斯美拉達，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

這本書最終告訴了我們一個道理：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

《圣母》讀后感【篇2】

閉上眼睛，飛奔在無邊無際的黑暗，神秘而又古老的圣母院越來越清晰，十五世紀的巴黎仿佛就在我的眼前……

一個美麗善良的少女，一個丑陋不堪的敲鐘人，一個邪惡兇野的副教主，一個虛偽狡詐的花花公子，在這個肅穆的圣母院里演繹著一個美與丑，善與惡的神話。是的，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫的長篇小說《巴黎圣母院》。文中的吉普賽女郎愛斯梅拉達是下流社會的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見人愛的姿態始終貫穿著全文。當她出現在副教主克洛德弗洛羅面前時，這個道貌岸然的副教主對愛斯梅拉達起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛后恨，殘迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛斯梅拉達卻愛上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結局是什么，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結婚了，愛斯梅拉達懷著悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛斯梅拉達充滿愛意的卡西莫多擁抱著她，選擇了與她長眠。

兩個善良的靈魂終于在死后廝守在一起。“人需要感情，人生若是沒有溫情，沒有愛情，那么生活只成為一種運轉的齒輪，干澀枯燥，軋軋直響，凄厲刺耳。人的私欲如果永無休止的發展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切。”正如書中所說，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的向往與呼喚。

靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑;我看見了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂里，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我的心中，那是每個人呼喚著心靈的美。

美與丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。

我相信，在那遙遠的一方，愛斯梅拉達將會獲得重生，繼續地為你，為我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恒的神話……

《圣母》讀后感【篇3】

對于巴黎圣母院的喜愛是從它的音樂劇開始的，喜歡法蘭西與吉普賽兩種風格的碰撞，以及各個演唱者對于歌曲的不同演繹，引領著我，那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚??帶著這樣的心情去讀了《巴黎圣母院》后惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫，純真善良，能歌善舞。卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，叫我看來或許會嗤之以鼻，但是他卻因為副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴仆，因為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地，讓我感到評價他的容貌是一種愚蠢的行為。不過正是艾斯米拉的這種極美與卡西莫多極丑，他們卻有著共同的特點一顆美麗，純潔，善良的心靈。侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙，褻瀆一個純真少女的愛情，真可謂金玉其外敗絮其中。

最悲劇性的一幕便是當卡西莫多目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴，心中，無故涌起了一陣陣感慨，如此的清麗，如此的善良，嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅，她是大自然中杰出的作品，可是，這朵花，卻凋零了。

小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良，友愛，舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想，其情節曲折，人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作，而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。

這部偉大作家雨果的《巴黎圣母院》給予了我幾多憂傷幾多感慨。

《圣母》讀后感【篇4】

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。

而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

《荷花》讀后感4篇

通過不斷的閱讀，可以讓我們增長智慧，看的更遠，行的更正。相信大家讀完作者寫的作品以后，心中一定思緒萬千，這個時候正是我們動筆將情緒寫進讀后感的時候。讀后感需要著重寫出自己的感受嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“《荷花》讀后感”，請閱讀后分享你的朋友！

《荷花》讀后感 篇1

這是本圖畫書，介紹了城市男孩陽陽為給奶奶過七十大壽，跟爸爸媽媽一起回到鄉下，和姑姑到荷花鎮的早市買東西的所見所聞。

一頁頁的畫面翻過，展現在眼前的是一派江南的水鄉風景。

那白房黑頂，立刻讓我聯想到烏鎮，也許作者就是在那畫的或畫的就是那吧？

狹窄的水巷猶如東方的水上威尼斯，出門就是河，房子都蓋在水上，河就是路，船就是車。

那濃濃的水彩將早市上的熱鬧熙攘刻畫的淋漓盡致，將農村鄰里之間的其樂融融表現得真實溫馨，這種情景小時候的我們還見過，現在，恐怕很少有孩子見過，甚至有的同學連活豬都沒見過。

最好玩的是作者把農村常見的標語也畫上了：要想富，少生孩子多養豬！看得出、想象得到作者對農村的觀察、了解很細、很深。

唯一讓我感覺有些別扭的是，作者的文字敘述和圖畫有的沒有保持一致，讀了這頁文字得翻到下頁才能看到相應的圖畫，不知是不是作者有意為之。

這本書整體上很舒緩，沒有跌宕起伏。可讀完，又有種悵然若失的感覺，現在的孩子，城市的孩子哪有機會去感受農村生活呢？現在的孩子在鋼筋混凝土的房子里與大自然還有多少機會親密接觸呢？

《荷花》讀后感 篇2

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到”詩體小說“的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。”她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上“。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：”她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香“。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了”靜“，文中對中午的描寫卻抓住了”動“。”這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。“廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁”詩體小說“的風格，我們從中可見一斑。

《荷花》讀后感 篇3

今天，我讀了爸爸給我買的一本課外書，使我深有感觸。書名叫《荷花》，荷花那不驕傲、不嬌貴和毫無私心的品格使我很受感動。

“荷花從不驕傲，要開花全一起開，不像別的花兒只開一朵。”這使我覺得荷花是那樣地合群，我們語文書的“讀讀背背”里不是也有這么一句嗎？叫“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”記得有一次我上補習班，那里的老師對我們說；“今天我們來考一次試。”我是第一個做完的，老師幫我改完后發現了幾個小錯讓我訂正一下，我訂正完之后，老師讓我去幫助其他同學，我有些不情愿，老師看出了我的心思，就對我說；“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”我聽了很慚愧，便把老師的話牢記在了心里。

別人都說；種子的生命比花還強。但荷花的生命力也很強，記得有一次我從大姑家拿了一朵荷花準備回家后種起來，一開始我很細心很小心的把它種起再澆上水，時間一長我忘了給荷花澆水了，幾天沒澆水的荷花竟然出現一個花苞，你說荷花的生命力強不強？

荷花還毫無私心。的確，荷花的根，莖，葉，果實都可以吃，花一生出來人們就拿它燉湯喝，而且營養價值還很高呢！所以，我們做人也要像荷花一樣，做一個對社會有用的人！

《荷花》讀后感 篇4

《荷花淀》是孫犁短篇小說。講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

數學讀后感4篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，作品中那些觸發思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家整理的《數學讀后感4篇》，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

數學讀后感【篇1】

教學之余，我拜讀了《小學數學教師》這本書，讀完以后，回想自己的數學教師生涯感受頗多……

在這本書里，我能體會到她作為一名數學教師是怎樣讓學生感受數學之美，讓學生感受數學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。

作為一名數學教師，她們愛數學，她們愛教學生數學。“讓學生感受數學之美”吸引她們去努力探求問題的答案，成為貫穿她們數學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數學教學必須以提高學生的數學素養為目的。新的課程改革和教學改革對數學教學的要求正反應了上述要求，數學教學從傳統的“傳授知識”的模式更多地轉變到“以激勵學習為特征、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創造、個性發展將受到更多的重視。數學教學將更重于培養、發展學生的廣泛的數學能力。

讓學生在“玩”中學數學，范老師說在“玩”中教數學、學數學是學生體驗數學、喜歡上數學的好辦法。這對于小學生里來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業就是做玩具。結果老師收到了學生們制作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業可以不必那么機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。

在書中還寫到，每年我都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數學、感受到數學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數學的樂趣，感受數學的魅力，把數學與生活聯系起來，形成科學探索精神。

數學讀后感【篇2】

在這個被疫情掌控的假期里，我讀了許多書本。其中，我一看到書名就感興趣的書，就有這本數學書。它里面包含了很多知識點，我非常喜歡。這本書里面分為九章，分別是：數字的奇妙、算術的魅力、幾何的美妙、等式的奧妙、有趣的組合、概率的智解、圖形的拼割、經典回顧和綜合提高。

書里面的題有一些是故事和數學題一起出的，非常好理解。其中，有非常繞的，讓人暈頭轉向。比如第二章中的狡猾的商人。題目大概是：商人用100元錢買了兩件9元的衣服。供貨商找了82元給他。商人說他有零錢，給了供貨商18元，而要回了100元。問：這筆交易合理嗎？我一下就被題中給來給去的錢繞暈了。我冷靜了一下，開始計算。我又看了幾遍題目，逐漸理清了思路：商人一共花了：18元錢和100元錢。合起來就是118元。而供貨商一共給了：100元、18元（兩件衣服的錢）和82元。合起來就是200元。那這就清楚了：供貨商給的錢比商人還多！這肯定騙了錢了。那接下來就是計算騙了多少錢。200-118=82（元）。騙得還真多！82塊錢呢。

這本書可以說簡直就是練習冊。每個題目都有答題的地方，一點都不擠。后面有答案，可以撕下來交給家長，做完后請家長批改。而且它的題量也算多了，書卻比較薄，方便攜帶。

那么好的練習冊，快看一看，做一做吧！

數學讀后感【篇3】

寒假里借了幾本教育類的書籍準備好好品讀，然而過年的熱鬧，沖散了好多原本好好讀書的時間，幸好也不是一無所獲，特級教師李烈的《我教小學數學》還是深深吸引著我擠出空來細細品讀。

《我教小學數學》這本書主要分《以愛育愛》和《以會教會》兩大部分，記錄了李烈老師二十多年來的小學數學教學生涯，走的是一條既平凡又閃爍著智慧之光的創新之路，她在書中所闡述的觀點讓人耳目一新，深入思考。

李老師認為：做一名小學數學教師，決不能只是研究數學學科，還應該研究人的情感，人的需要；當好一名小學數學教師，不僅要研究數學學科的有關知識，掌握一定的教學方法，更要研究如何調動孩子學好數學的積極性，要研究如何真誠的愛孩子，為學生的成長創設寬松、健康的氛圍。只有這樣做了，你才會成為一名學生歡迎的數學老師。

是啊，作為一名數學教師，我們首先要讓學生覺得數學真奇妙，要讓學生熱愛數學。教師首先要放下架子，與學生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學習上多關心他們，從而激起他們對老師的愛，對數學的愛。嘗到了成功的甜頭，學好數學的信心必然也會倍增。好奇之心，人皆有之。愛迪生也曾說過：凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足他的好奇心，使之得到他原之自然地轉化為強烈的求知欲望，從而變成孩子們學習和探索的內動力。

數學的東西向來都認為是枯燥無趣的，那么，數學教師就要采取形式把枯燥的知識變得更加有趣味。要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鮮艷的教具；新穎的謎語、故事；有趣的教學游戲；關鍵處的設疑、恰當的懸念；變靜為動的電化教學等等，盡可能使學生感到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力，為學生從要我學變為我要學提供物質內容和推動力。

李老師一直都倡導把數學教育的重心轉移到學生的發展上來，創造有活力的課堂，這也正是我們每一位教師終生追求的教育目標。只有在充滿生命活力課堂上，師生才是全身心投入，因為這不只在教和學，而是感受課堂生命的涌動和成長。只有在這樣的課堂上，學生才能獲得多方面的滿足和發展，教師的勞動才會閃現出創造的光輝和人性的魅力。

登書山如獲至寶，游書海如行碧波。面對新課程改革，面對教育提出的新要求，作為一名小學數學教師，要不斷用現代教育思想充實自己，用科學的方法完善自己的教育教學行為，用自己全部的愛熏陶、感染、教育學生。

數學讀后感【篇4】

這個系列的書我們每年都會讀。這本書里的故事我全都很喜歡，比如：《警察破案》、《房間保衛戰》、《瘋狂追擊》其中我最喜歡的故事就是《警察破案》。這個數學故事講的是：有一對雙胞胎兄弟，有一天其中一個被殺死了，警察來到現場后詢問另一個，并且發現了一本工作筆記，警察通過分析判定雙胞胎中的另一個就是兇手。原來，常被黑社會追殺的弟弟想冒充哥哥活著并制造了自己被殺的假象，然而他忽略了哥哥做科研記錄的習慣。記錄本顯示，一共有五次記錄，每隔五小時記錄一次，中間有四個間隔，所以一共是20小時。但是，從凌晨兩點到晚上七點，一共只有17個小時，不應該有第五次記錄，因此露出了破綻。

在生活中也很需要數學。過年前，媽媽讓我去門口的超市買東西，于是我就抓起錢包出了門。到了超市，我拿了一袋酸奶、一罐牛奶和一捆青菜。收銀員說：一共16。3元，謝謝。我給了她20元，同時想：20減16。3等于3。7元！我拿了給她找的錢就往外走，我邊走邊數突然，我停下了腳步因為我發現她找了我4。8元，我馬上走回收銀臺把多找的一角錢還了回去。收銀員阿姨夸我聰明又誠實，我也很有成就感。

通過這次買東西，我才知道我的數學并沒有那么差，只要多努力多練習，我有自信讓我的成績提高。

名著讀后感4篇

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“名著讀后感4篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

名著讀后感【篇1】

在研讀《創造教育奇跡的55個細節》一書時，作者多次強調了學生的優秀是教育出來的，告訴我們：每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養。

在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規律，幫助教師整合各種經驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要有意識的教學，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用于實踐，改善教學。

大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時候應當著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環境，才能真正實現因材施教。一書通讀，用愛團結集體，用策略組織課堂的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業知識，獲得深厚的學識和素養，提高教育教學能力， 有助于充分提高教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：腹有詩書氣自華。教師只有成為真正意義上的知識人，才能領略到教。

名著讀后感【篇2】

《老人與海》是一部歷時一個世紀的巨作，它告訴了我們人生哲學中的諸多道理，同時就我看來，其中也不乏蘊涵著一些程序方面的重大道理。

海明威的《老人與海》講述了一個極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協，他其實是一個敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。

名著讀后感【篇3】

今天，我們學了吳承恩寫的一篇小說《西游記》中的一個小故事《三打白骨精》。這個故事體現出了三種人物的特點。

一天，當僧師徒四人來到了一座高山上，這山上陰森恐怖，前不著村，后不著店，可是他們萬萬沒有想到這就是白骨精住的山頭，唐僧忽然對他大徒弟孫悟空說他的肚子有一點餓，于是，悟空見不遠處的山頭上有一些熟透的山桃，就準備去那兒給師父摘一些山桃回來給師傅充充饑，恰巧這一切都被白骨精發現了，她就變作了一位村姑，提了一罐齋飯，說是特地來請他們用齋的。恰巧這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看是妖精，就劈頭一棒，妖精見棍棒落下，化作一溜煙逃走了。可是妖精還是不死心，先后兩次變作村名來騙唐僧，最后一次，孫悟空眼疾手快，一下把妖精打死了。可是唐僧偏偏要認為是孫悟空無辜傷人，把他趕回了花果山，最后經過一些人的勸說，唐僧知道了他冤枉了悟空，就又把悟空叫了回來

從這篇課文中，我感悟到了悟空的機智聰明，唐僧的糊涂，妖精的詭計多端。

名著讀后感【篇4】

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒凡爾納的代表作之一，是凡爾納三部曲的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

這本書是法國著名作家、小說家儒勒凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕獨角鯨，不幸落水，掉在了獨角鯨的背上，發現這是一艘潛水艇鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行想要知道這本書里別的故事，就請你自己來看這本書吧。

這本書很引人注目，因為這本書的每一章結尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想知道這個故事的結果是怎么樣的。不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何形成和分類的

它的內容一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。

《海底兩萬里》是一本科幻小說，但是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的。

趕快行動吧。

讀后感復活讀后感(集錦4篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，我們該如何去寫作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感復活讀后感(集錦4篇)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

讀后感復活讀后感【篇1】

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘_了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來她搬到鄉下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生，把產褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監獄，如今已被關押六個月了，也在法院受審。

在法院她遇到當初誘_她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘_的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。

無論是誰看到《復活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，以下是為大家整理的復活讀后感800字范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀后感復活讀后感【篇2】

《復活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。

這里的“復活”，不是肉體的復活，而是精神上的復活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫對社會、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。

文章寫的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時，法院陪審員聶赫留朵夫認為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價出租給了當地的農民，也復活了自我的精神，關閉了壞人的閥門，開啟了精神之人的閥門。

于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對他們充滿敬意。

《復活》一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質，表現出深厚的人性，宣揚了高尚的人性。

我認為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。

善與惡往往只在一個人的一念之間。

讀后感復活讀后感【篇3】

“復活”不僅僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時我就不由自主地去想，究竟是誰的“復活”?他因何“死去”?又因何“復活”?當我最后看完了這本小說，所有的疑問最后都得到了解答。

小說描述了兩個主人公的復活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復活。兩個人的復活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產生了一段完美無暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風有雨的夜晚”，在那個小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異，悲哀欲絕的她再也不堅信上帝和善了。她深信深信關于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，正因“堅持自己的信念去生活實在太難了”，他不再堅信自己而開始堅信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地。當他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉而對其改觀。他去監獄探望瑪絲洛娃，為她請來申訴的律師，一次次的為她上法院，甚至去農村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化，開始“復活”。在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活，不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產生了深刻的影響。正因瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，正因西蒙松對她的毫無芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質。瑪絲洛娃最終也

獲得“復活”與新生。

同時，作者在小說中描繪的社會的黑暗，官僚的腐敗，人民的困苦即使在這天的中國也頗具現實好處。信仰迷茫的民眾，諸多不合理不完善的社會制度，層出不窮的，我們的國家也同樣需要“復活”與新生。

讀后感復活讀后感【篇4】

我認為，《復活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺醒的道德“復活”的過程。過去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠實，富有自我犧牲精神，卻因為進入禁衛軍團后被里面的生活所改變，他變得墮落，成為一個荒淫無度的利己主義者。可以說每一個人成長的道路并非都是一帆風順，難免要行差踏錯，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過錯似乎有點太過火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認為這是很難被原諒的。

不過也難怪他會變壞，他所在的時代背景實在是太過的污穢不堪。不過同時也印證了一句話，要變壞很簡單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個時代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過。即使后來聶赫留朵夫因為內疚而表示愿意和她結婚，我認為這樣的婚姻也是變質的，沒有任何意義。

作者之所以把聶赫留朵夫后來的道德覺醒稱之為“復活”，我覺得是因為聶赫留朵夫的覺悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個人本身，而是旨在改變社會這個丑陋的現狀，相當于是在當時那個死寂沉沉的時代里萌生出了一種進步的希望。

讀后感孔子故事4篇

我們幾乎每天都會接觸一些文檔、范文，參閱范文很有必要。范文對于文檔處理來講，是一個好的資源庫，如何撰寫有深度的范文呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《讀后感孔子故事》。

讀后感孔子故事 篇1

大家好，我是14號魏一塵，今天我給大家帶來的是《孔子的故事讀后感》。

《孔子的故事》講的是孔子一生有記錄的大事，像第一次參與政治活動呀、開始教育事業呀、和老子會面呀。我最喜歡的故事是孔子和老子的會面，講的是孔子要到洛陽去，好學的他認為這是一個好機會，因為歷史悠久的京城洛陽有豐富的文化寶藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那兒去好好學上幾天。在這個故事中，我最喜歡的是這樣一段話，孔子在洛陽住了幾天要離開了，老子依依不舍地給他送行并且根據自己的處事態度告訴他：我聽說有錢的人給人送行的時候是送錢，有學問有道德的人給人送行的時候是送幾句話，我沒有錢，姑且冒充了一下有道德有學問的人送你幾句話吧。第一句是你所鉆研的多半是古人的東西，可是古人已經死了，連骨頭也爛了，不過剩下這么幾句話，你不能把這些話看得太死；第二句是有道德有學問的人生的是時候呢，出門應該坐車，如果生的不是時候，只要過得去也就算了，第三句是我聽說有句老話，會做買賣的都不把東西擺在外面，有極高的道德的人都是很樸實的，你應該去掉驕傲、去掉很多的貪戀、去掉一些架子、去掉一些妄想，這對你都是有好處的。

老子的這段話告訴了我們做人要謙虛、謹慎，學東西要靈活，能做到舉一反三。《孔子的故事》里有很多做人的道理和學習的方法，都值得我們去學習！所以，我很喜歡這本書！

讀后感孔子故事 篇2

”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。“吟誦起《論語》我們似乎依稀能看到，在三月春風中，一位老師帶領著一群學生換上春服，沐浴、歡歌、遠眺，無憂無慮，自由自在的春游活動，我們似乎也從中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，詩的馥郁。

這個春游的發起者是這群學生的老師，他的名字叫孔子。讓中華民族在幾千年來刻進了國人骨子里的名字，這個不起眼的人，創立的儒家學說在后世成為萬世吟誦的經典，甚至對其他民族也產生了巨大的影響。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。紇于顏氏女野合生孔子。”于是，公元前551年孔子誕生在魯國陬邑的一個小城鎮，一家人為新生命的到來而興奮不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，為什么又要叫他孔老二呢?

孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉鄹邑(今山東曲阜市東南)，為鄹邑大夫。叔梁紇的元配施氏為孔紇一連添了九個女兒，孔紇望子心切，于是續娶一妾，雖然生了一個兒子名為孟皮，卻腳有殘疾。渴望生個兒子的孔紇，他在72歲時三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼。《史記·孔子世家》中說“(叔梁)紇與顏氏女野合而生孔子”，“野合”在《史記正義》解釋為：紇娶顏氏女徵在時，年逾六十四，不合禮法(周禮)，故曰野合。傳說在孔子出世前顏征在曾夢見山神駕著祥云，口中喃喃自語：“禱尼丘得貴子，繼衰周而素王，擇空桑為產地。”孔紇與顏氏遵循山神的吩咐，果然得一壯 丁，即為孔子。

讀后感孔子故事 篇3

孔子是我國春秋時期偉大的文學家，思想家，政治家，教育家，社會活動家，古文獻整理家，儒家學派創始人。

書中有一則故事給了我十分深刻的印象：孔子終于進了太廟學習，他十分珍惜這次來之不易的機會。此后，凡是有不懂的問題，孔子都要向老師請教，迎來了許許多多人的嘲諷。孔子對這些諷刺的話語置之不理，依舊我行我素，因此才會有今后如此輝煌的成就。他一生說過許多名言警句，例如：敏而好學，不恥下問;學而不厭，誨人不倦等等。這些名言警句一直激勵著后人，激勵后人要努力學習。

孔子先生30歲開始教學生，一生教過的學生將近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生還完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這幾本名著。孔子先生去世后，他的弟子將孔子先生生前所說的話、所做的事記錄成一本書，書名叫《論語》，后被世人們流傳下來，傳為佳話。

看完這本書后，我想了很多。孔子先生小時候就可以做到學而不厭，一遇到不懂的題目就去問老師，為何我們不能做到呢?在學習上我們也要像孔子先生那樣，好學上進!

讀后感孔子故事 篇4

老師發了一本書叫《孔子的故事》，李長之著，他用輕松的文字，把孔子的一生，為我們生動的勾畫了出來。孔子的思想對后世的影響很大，而他求索的一生，被歷代人說了又說。

從30歲左右，就從事教育的孔子，有許多弟子，根據每個弟子的性格優缺點而加以相應的教育。孔子最大的特點注重啟發，他善于選擇容易接受的機會，不斷啟發思考，努力鉆研，當百思不解，感覺困難的時候，孔子也不會引導他更深入下一層，作文也就是假如一張四方桌在這里，假使我告訴他桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會再向他廢話。他常常不斷地求知，用積極學習的態度來鼓舞弟子，他最反對在學習上自以為是的學生。

其實孔子從小比較窮苦，但是他很會搞生產，他的學生想跟他學種田，孔子說：“我不如老農夫。”那個學生又想和孔子學種蔬菜，孔子說：“我不如種蔬菜的。”這就是因材施教，注重啟發，以身作則，踏實心虛。

我們要學習孔子的兩個方面，第一，是耐心，第二，是追求學習的精神，不怕困難勇往直前，這些方面我們都應該向孔子學習。

《福爾摩斯》讀后感4篇

讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發自己對作品的看法，下面是讀書筆記吧的編輯精心收集整理，為你帶來的《福爾摩斯》讀后感，感謝您的閱讀！

《福爾摩斯》讀后感(篇1)

最近幾天，我開始看福爾摩斯探案集了福爾摩斯讀后感。

這本書是我爸爸給我買的，我一開始就愛不釋手，每天都在陽臺上看，差不多看到中午。每次都是媽媽叫我我才把書放下去一邊玩。

這本書講的是一個叫福爾摩斯的人，他的腦袋很聰明，思維也很敏捷，還可以通過人的外表知道一個人的生活背景，偵破過血字的研究、四個簽名、威脅國王的相片等等奇怪的案件。他的破案方法很奇怪，他會問一些別人認為非常不起眼的問題，然后他就會從答案中得到很多的線索。他也會去實地考察，但考察的方法很奇特，一般是觀察樓梯，讓警長也摸不著頭腦，不知道他以后該怎么辦才好，而他也可以從中得到線索。

他有很多愛好，比如拳擊、醫學、科學研究等等。他的求知欲望也非常強，有時會在自己身上做實驗，甚至劃破自己的手指。

記得有好幾次，一些很聰明的警長以為真相大白的案子他也能推翻，而且說出很多的道理，讓警長不得不服。

福爾摩斯得出的結論也很特別，一般要他把他的推理過程說一遍，警長們才會明白，但我卻一點，也聽不懂，總之大體知道就行了。我有時候覺得這個案子很簡單，然而他得出的結論常常是我想不到的東西。但也有時候，我的推理有時候也是正卻的，他會按照我的推理走下去，一直走到最后案子被偵破，真相大白的時候。

福爾摩斯偵破的每一個案子都很難偵破，但他卻一點也不費勁，很輕松的就把案子給破了，我很佩服他的聰明才智和他在危險時表現出的冷靜和敏銳的反應。他把每一個案子都當作一次游戲，每偵破一個案子都會覺得很開心，也很快樂，他長時間不破案會覺得很無聊，也打不起精神來。

最近快開學了，不能每天看福爾摩斯了，不過沒關系，我還可以借助閱讀課的時間讀福爾摩斯的故事。福爾摩斯的形象已經深深的留在了我的腦海中。福爾摩斯的故事不但有趣，而且讓我體會到無論面對多么困難的事情，只要認真、細心、善于動腦，就能夠取得成功！

《福爾摩斯》讀后感(篇2)

我在寒假期間，讀了《福爾摩斯探案集》，一共四本書，福爾摩斯是英國19世紀一位才華橫溢的偵探，他與他的搭檔華生一起竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。

縱觀福爾摩斯的一生，他那細致入微的觀察，遇事沉著鎮定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如剝洋蔥一般的解開一個個謎題，謙虛謹慎的做人態度，對朋友肝膽相照等等，許多精神品質都很令人贊嘆，同是也很值得我們學習。生活中，學習上，我們不正缺少這些難能可貴的精神嗎?學會了仔細觀察，就會有新的發現，往往一些奧秘都蘊藏在司空見慣的事物中;學會了遇事沉著鎮定，就能避免因急躁帶來的失誤，有時，一次小小的失誤就可能帶來終生的遺憾 《福爾摩斯探案集》中，福爾摩斯所偵破的一件件案件，讓我們看到了世間真善美終能戰勝假惡丑，同時也深深的折服于他的高超智慧與精神品質。

在福爾摩斯偵破的所有案件中，讓我記憶深刻就是吸血鬼這個案件。是一位丈夫向福爾摩斯發出的求救。這位丈夫向福爾摩斯描述了自己和妻子認識的過程，以及現在的生活情況，他的妻子是一位秘魯人，與丈夫有著截然不同的生活背景和宗教信仰，他們生了一個非常可愛的小寶寶，而且這位丈夫還有一個與前妻所生的身患殘疾的十五歲的大兒子。這位丈夫突然發現最近她妻子的行為怪異，毫無理由的虐待前妻的兒子，上個月保姆突然聽到嬰兒痛苦的聲音，跑回房間發現，妻子正伏在嬰兒的身上，顯然在咬住嬰兒的脖子，嬰兒的脖子上留下了小傷口，并且有血流出來。后來又有一次，保姆和丈夫突然聽到嬰兒的啼哭，他們跑過去，發現妻子正從嬰兒床邊站起來，孩子的脖子和床單上全是血跡，而妻子的嘴唇上全是血，這讓丈夫不能理解，覺得自己娶了一個吸血鬼。想讓福爾摩斯幫他查清楚。

福爾摩斯首先向這位丈夫提出一些問題，丈夫都據實所答。福爾摩斯和華生來到他們家里，首先，看到了一只小狗正艱難第、緩慢前行，它后推走路的樣子很不正常。其次，福爾摩斯認真觀察了大兒子和父親對話的樣子，以及父親對小嬰兒的疼愛，最后福爾摩斯得出了結論。

說他的妻子其實是一位有包容心，非常善良的女人，而且丈夫錯怪了他的妻子。福爾摩斯說他已進入這個家，就看到了這個家的墻上陳列著一些古老的武器，其中一支小鳥箭的箭囊空了，因為這種古老的武器，箭頭都是用毒液浸泡過的，如果孩子一旦被箭頭刺傷，不把毒液吸出來，就會造成死亡。

那條狗就是被試驗箭頭的毒液是否有效的有力證據。福爾摩斯說其實造成這一切的是大兒子，大兒子嫉妒，健康可愛的小兒子，害怕自己的父親被小子兒和妻子搶走，于是殘忍的傷害了小兒子，所以妻子才會毆打他。福爾摩斯說當他看到父親懷抱小兒子的時候，大兒子臉上的憤怒和仇恨時更加證實了自己的判斷。

這個案件雖然簡單，但是，僅憑我們知道的信息，福爾摩斯就能解開謎團，不得不欽佩他的敏銳的觀察。正是這一點一點的從表象中抽取出來的真相，才使福爾摩斯更加偉大，聰明。現在福爾摩斯已經成了名偵探的代名詞，而且在現實生活中，好多人更將福爾摩斯當成了聰明人的代名詞。于是現在坦白的說福爾摩斯已經成了一種符號，一種象征智慧的符號。

《福爾摩斯》讀后感(篇3)

有一個人，他有細微的觀察力，他能在案件中長時間保持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰？他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克· 福爾摩斯！他的觀察力已經上升為一種智慧的符號，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無所遁形。他是一個比罪犯本人還了解其犯罪過程的人。

阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂道的偵探對象。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時而機智幽默，時而粗魯自負。

我印象最深的不是一個個驚險的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑云中帶著鎮定提問思考……，那一個個曲折離奇的案子，沒有線索。他能從沒有線索的場地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背后主使，找到幫兇，他能從一個推理連接到另一個推理，使推理變成真相。()這些似乎不可能完成的任務都發生在福爾摩斯的身上。

《福爾摩斯探案集》不但是一本好書，而且還告訴我許多道理：要認真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過蛛絲馬跡，更要大膽假設提問。我以前有難題時經常逃避，看了這本書后，我覺得逃避是可恥的，應該鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒有線索中找到線索，困難始終不是我的對手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對自己要有信心，自己鼓勵自己：“我一定能做到。”要勇敢，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。

我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，希望你也能喜歡。

《福爾摩斯》讀后感(篇4)

他是一個小說中的人物，曾經破過許多撲朔迷離的案子。他非常幽默，總是喜歡叼著一支煙斗。

他，就是英國著名作家柯南道爾創造的神探歇洛克福爾摩斯。

人們喜愛福爾摩斯，因為他已經成為正義、智慧、勇敢的化身，成為幫助人們戰勝罪犯、弘揚正義的偶像。

在每一個故事中，福爾摩斯都和自己的助手華生一起，出乎意料地把真相揭露在讀者面前。同時，他在面對復雜的案件時，通過對細節精確觀察，從而進行嚴密推理的方法，也讓讀者和專業偵探受益匪淺。

對福爾摩斯來說，從一個人的外貌和穿著就可以判斷出一個人的職業習慣和愛好，偽裝得再逼真的罪犯，都不能逃脫他那鷹一樣的目光。

另外，小說設置了醫生華生這個誠實、勇敢又好學的助手形象，很好地襯托了福爾摩斯的智慧和過人之處。

我認為福爾摩斯就是我們要學習的對象之一，雖然他只是一個書中的人物，但他那靈活、敏捷的思維是值得學習的。

最后我還要感謝一個人，因為是他創造了福爾摩斯，他就是柯南道爾。

感恩讀后感模板4篇

或許"感恩讀后感"是你正在尋找的內容，相信讀過作品這本書的人有很多。此時我們就可以寫一篇讀后感來表達自己，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

感恩讀后感 篇1

今天我們閱讀了這一篇課文《瑞恩的井》，讀完以后我很有感觸。

課文主要講述了一位加拿大的小男孩瑞恩，在瑞恩六歲的時候當他得知了非洲一些地方的孩子沒有干凈的飲用水，當地人呼吁為非洲孩子打井來喝道干凈的飲用水。瑞恩很想幫助非洲孩子打井取水，于是想著湊錢為那里的孩子做點事情。可是瑞恩只有六歲，沒有足夠的錢來做這樣的事情。不過，瑞恩始終沒有放棄，通過一步步的努力最終瑞恩實現了這一目標。

讀完這樣一篇課文以后，我有很多想法。主要是我覺得很佩服瑞恩這么小年紀的孩子就懂得為處于痛苦的人們做出善事以改善他們的生活。其次我也知道了做任何事情也需要一份堅持與努力，尤其是這樣一種慈善的事情，不能夠以單純的熱情去做，更需要一步一個臺階，穩步推進，直到最終完成善事。

《瑞恩的井》真的很值得當代青少年去閱讀，呼吁青年人從小擁有慈善意識，并且懂得事在人為，凡是需要堅持與努力。

感恩讀后感 篇2

前幾天，媽媽給我買了一本關于感恩母親的書。

我剛打開書就看見了一首小詩：媽媽，你愛我嗎？當然了，我愛你！很多，很多嗎？很多，很多，而且會更多媽媽，如果我變成了白熊，世界上最兇的動物，有著尖尖的鋒利的牙齒，我追你跑，你會尖叫著跑回帳篷嗎？我會很驚訝，也會非常害怕，但是不管怎樣，在你的熊皮之下，你還是你，我愛你，我永遠愛你，永遠，一直，一直到永遠，因為你是我的孩子！這首小詩的內容就是這樣的。

一天一天的過去了，我的這一本書也差不多看完了，在這么多篇文章中，我最喜歡的文章就是第一篇啦！就讓我給大家介紹一下吧！這篇文章主要寫了一位母親鼓勵孩子的事情，從前，有個男孩的爹和娘都在辛苦的賺錢讓那個男孩上學讀書，不知不覺，那個男孩就去上學了，過了很久很久，那個男孩要考高中了，他不希望自己考差，辜負爹娘的希望。

在除夕那天，他的娘在一個餃子里包了5分錢，吃飯5分錢時，母親說：哪個人吃到餃子里面的5分錢，那這個人就會有福氣。那個男孩用筷子夾起一個餃子，他在嘴里嚼了嚼，突然嚼到了一個很硬的東西，他便吐出來，呀！竟然是5分錢。

高考到了，那個男孩充滿信心地拿起試卷開始做了起來。沒有想到那個男孩真的考出了優異的好成績。

在生活中，有時，媽媽會給我做很多作業，只要有一個不會寫，她就會責備我、打我，那時我真的很不服氣。自從讀了這本書《在感恩中成長》后，我就像變了一個人似的，不論媽媽讓我做多少作業我都心服口服了。

同學們告訴你們哦，家長雖然有時會對我們很兇，但這都是他們愛我們的方式。可不要像我那樣不服氣哦！

讓我們對媽媽說：媽媽，我愛你！

感恩讀后感 篇3

前幾天，我們學了《瑞恩的井》這篇課文。文中6歲的小學生瑞恩的事跡讓我很感動。他把自己辛苦用勞動換來的錢全部捐給了非洲兒童。尤其是他犧牲了出去玩的時間做家務來掙錢，讓我很佩服，不像我，一聽到做家務便逃之夭夭了。

當讀到四月的一天，瑞恩穿得整整齊齊驕傲地把七十美元交給了募捐項目的負責人時，我感動不已，他能把自己掙得錢全部交給負責人，真是太偉大了，而我呢，想到這，不禁有點慚愧。玉樹地震時，學校組織捐錢，媽媽給了我20元錢，我還覺得自己捐的多了。面對異國的孩子，瑞恩都能夠慷慨解囊，而我看到本國受難的同胞時卻舍不得自己的一點錢，真是太自私了。

瑞恩，一個6歲的小孩，都懂得幫助別人，我都11歲了，還讓父母操心，不主動做事，不能幫助有困難的人，真是太不懂事了，我要學習瑞恩助人為樂的好品質，做一個懂事的好孩子。

感恩讀后感 篇4

內容簡介：《帶著感恩的心工作》感恩是一種發自內心的生活態度。其實，對生活感恩，就是善待自己，學會生活。事實上，我們也非常需要感恩，可令人遺憾的是：在現實生活中有些人過著豐衣足食的日子，卻抱怨生活不夠富裕；面對關愛我們的父母親人，卻抱怨他們太過嘮叨；擁有了平靜安穩的婚姻，卻抱怨生活太平淡，缺少激情；看到別人升遷，便會抱怨命運的不公平……我們似乎已經忘卻，曾幾何時，當我們還在貧困中掙扎時，是那樣渴盼能過上溫飽的日子，哪怕只有一天，我們也會感恩；當我們在失意的痛苦中徘徊時，是那樣渴盼真誠的問候和鼓勵，哪怕只有一句，我們也會感恩；當我們跌倒了無力爬起時，是那樣渴盼能有人過來攙扶，哪怕只有一下，我們也同樣會感恩。

帶著感恩的心工作讀后感，來自當當網上書店的網友：常懷感恩之心，便會更加感激和懷想那些有恩于自己卻不言回報的人。正是因為他們的存在，才有了我們今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，又足以稀釋我們心中狹隘的積怨，感恩之心還可以幫助我們度過最大的災難和痛苦。感恩，就像陽光一樣，帶給我們溫暖和美麗。

帶著感恩的心工作讀后感，來自卓越網上書的網友：你要感激傷害過你的人，因為那是磨煉你的心志；你要感激欺騙過你的人，那是增加了你的見識；你要感激遺棄你的人，那是教導你應自立；你要感激絆倒你的人，那是在強化你的能力；你要感激斥責你的人，那是增長了你的智慧。一個人的成功當然跟個人的努力有很大的關系，但也缺少不了別人的幫助。在你努力工作的時候，總有老板的幫助，在你從普通到優秀的時候，你最應該感謝的是曾經幫助過你的老板。

朝花夕拾讀后感4篇

有請閱讀“朝花夕拾讀后感”相關內容，閱讀作品，是對作品的一個初了解。不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，就會寫出不同的讀后感，寫好作品的讀后感都有哪些妙招呢？但愿對你的學習工作帶來幫助！

朝花夕拾讀后感【篇1】

每個人都有自己的童年時光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。閑暇之余，我一點一點地讀完了魯迅爺爺的童年，不同的年代，所經歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺的童年更是別有一番趣味。

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺的這一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。

魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經意一翻會讓給你感到流連忘返。

幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡心，童年也因此更多了一些樂趣。

這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。”這是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”這說明當時在創作的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了。”

這是魯迅的一種表達方式，他的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個回憶。看過的回憶，大多都是美麗而又幸福的，倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》，這樣，也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中，送你一本《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年夢想，愿你的心情變得平靜而釋然。

朝花夕拾讀后感【篇2】

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》，朝花夕拾600字讀后感。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。 《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。

這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考，讀后感《朝花夕拾600字讀后感》。希望大家多多去看《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀后感【篇3】

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧。真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

朝花夕拾讀后感【篇4】

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。“朝花”是清晨帶露，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉生活的片段，展現了當時的水鄉景致，民俗風貌，抒發了對親友師長的深切懷念之情。

在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調枯燥的學習生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣一切都充滿了樂趣。

讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。