最新《飛鳥集》讀后感1500字。

讀書可以不斷鍛煉我們的思維能力，當閱讀完一本名著后，你有什么領悟呢。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，抓住重點。我們精選了一篇有關“最新《飛鳥集》讀后感”的好文愿您收獲頗豐，本資訊僅供參考請勿過分依賴！

最新《飛鳥集》讀后感(篇1)

泰戈爾是近代的一位偉大的詩人，但讀了他所寫的《飛鳥集》，卻覺得他是一個嬰孩，一個與世界格格不入，一個將人性之美體現得淋漓盡致的天使，這位天使，是孩子的。

細讀泰戈爾的《飛鳥集》發現主要的詞匯有幾個：永恒、愛、世界這些偉大到令人生畏的詞，被詩人平淡地寫出，卻喚醒了我們心中的美，激發出我們對美的渴望與需求，對人性的認識。

詩人追求著永恒，將遙不可及的永恒化為疑問、沉默、歌吟詩人曾寫過海與天空的問答，天以永恒的沉默回應海永恒的疑問。我讀的時候對此有種說不出的感觸，也許，不言才是最好的，如同天之沉默。中國偉大的思想家孔子有言：

“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”

詩人也追求著美，在現實中找不到，只能將美寄托在“世界”之中。詩集中并不明寫美，而是將其融入于詩文之中。光的純潔，花的沉默，鳥的歌唱，人的笑聲都是美麗的。

一切丑惡事物都無法與之接近。美在詩人眼里，不是做作矯情，而是人向善的，無欺詐的天性。

詩不僅寫美，也包含一些道理。當詩人用優美的語言寫這些詩時，他們會感到更加美麗。詩人在第23首詩中寫道，黃葉在雨中呼喊，花兒則靜靜地面對。顯然，人們更喜歡花。

這似乎表達了一種“無聲之美”，與吵嚷的現實相分離，與詩人心中的世界相連;在第26章中，詩人寫上帝希望我們更謝他賜予花，并非太陽與大地，它表達詩人一心向美的理想，也是人心中那最根本的愛憐美的心態。

書上評價這本書為“最美的短詩”，這不夠。要給這本詩集以形容，似乎已無任何方法。它超越了永恒，超越了美，超越了思想。在這部詩集之前，所有描寫美的詞語都過于單調和低級。

我把書放在書桌上，仿佛看到封面上的鳥兒，一個接一個地飛走，不見了。也許，是找世間僅存的美了吧!

最新《飛鳥集》讀后感(篇2)

讀完《飛鳥集》后，我不禁感嘆，人世間竟有如此美妙的文學作品，它不同于其他作品的長篇大論，只是幾句精美簡短的詩句，從中卻透著一個哲理，這就夠了。

泰戈爾詩中，有很多都是描寫小草的。它看起來像一個卑微的生物，但它包含了一種萬物之間的愛。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有足下的土地”。

在這首詩中，泰戈爾描寫了貧瘠的草地，卻擁有所有的土地。人們的欲望是無限的。就像以前一樣，我總是看到別人有什么，卻從不珍惜自己的一切，甚至覺得自己一無所有。直到一天，媽媽讓我看了看山區的孩子們的**，我才意識到，原來自己擁有這么多……人類的欲望是無窮的，也是無法滿足的，但當我們回頭一看，原來我們自己所擁有的東西這么多！

人們應該學會知足，而不是無限的索取。那樣你將永遠無法快活。如果連小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么資格去抱怨去自卑，人應該懂得滿足，這樣你才會快樂。

有一句詩句寫的好：“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”。泰戈爾用小草來說明一個哲理：

人一定要有自信。草生長在一個強大的世界里，但它并不覺得比自己的渺小和卑微遜色，它仍然堅強地活著。我記得在一年級的時候，班里有很多同學都當了“官兒”，有的是班長、有的是體委……這讓我小小的幼稚的心有些不滿。

后來長大后，我發現我以前很好。我為全班同學參加比賽獲獎，幫助全班同學布置黑板報，大家不要因為世界的變化而改變。也要對生活充滿樂觀向上的態度，也許你現在是一片茫茫人海中的平凡的一粒沙，而經過多年的努力，你在海中脫穎而出，成為了一顆閃耀、奪目的珍珠。但你不能謙虛自嘲。你需要對自己有信心才能成為那顆珍珠。

《飛鳥集》的每一句詩，甚至每一個字，都滲透著一種哲學，正是這種哲學，才會使生活變得美妙。那美妙的源頭是什么？那就是--愛。

最新《飛鳥集》讀后感(篇3)

讀《飛鳥集》有感

《飛鳥集》由300余首小詩組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。

藝術源于生活，而又高于生活，這是藝術界最熱衷的一句話，而這些在《飛鳥集》里無不淋漓盡致地展現出來。泰戈爾把身邊的小事放大到人生的大觀。他以獨特的視角詮釋了自然的魅力，用短句表達了深邃的人生哲學，引領世界探尋真理和智慧的源泉。

泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩就像暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊清亮的清晨：陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，顯得格外明亮，這明亮把樹葉襯托成一種透明的色彩；平坦的草地也像是附上了一層色彩，與往來的鳥兒、蝶兒訴說著屬于他們之間的默契。天邊的云朵也不忘留戀撫摸著大地。

在這個寒冷的早晨，一切都顯得那么新鮮

泰戈爾告訴我們，“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”這句話在人生面臨困境的時候往往能給我指引，仿佛啟明星般閃耀著希望與憧憬的光芒。也許和很多經驗豐富的人不同，我的生活還是一個簡單美好的世界，但是生活中有很多不快樂，很多選擇，很多無奈，這就不可避免地導致失敗和挫折。

當面對這一切時，我一直深信泰戈爾的這句話，就像相信著上帝給我們關了一扇門，卻總會給我們開啟一扇窗一樣，有些事情換個角度想或許會輕松許多，愜意許多，快樂許多。

我們是老師，或許起得比許多人更早，或許肩上的擔子比許多人更重，或許每天比許多人更忙碌，但是我們的生活更加充實，更加自由，更加有成就感。這就是生活。它永遠不會停止考驗你。你永遠不知道下一秒會發生什么。但就像結局難以預料的電視劇一樣，生活以其獨特的魅力吸引著我們。不要厭倦生活，不要忘記在路上偶爾停下來匆匆看看身邊的風景，也許你會發現，今天的陽光其實很燦爛。

或許我們從沒有想過，但是泰戈爾說過“我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。”很多事情往往都是如此，我們常常想要得太多，才會埋怨得太多，我們常常口是心非，才會責怪得太多。我們認為生活是不公平的，但我們從不認為生活給了每個人不同的考驗。只有一些人通過了考試，有些人失敗了。

所以對生活少點兒埋怨，對自己少點兒埋怨，凡事只需盡力而為，只需對得起自己，對得起生活，對得起一生只有一次的珍貴生命。

最新《飛鳥集》讀后感(篇4)

讀書十數年，真正能令我感動的往往不是突變的驚險。

一瞬間的刺激所帶來的興奮，往往就像流星無影無蹤地掠過。

有那樣一種文字，淡淡的，柔柔的，初看并不起眼，卻會如水一般沁入人的心底，喚起人性中最柔軟的那點感悟。

《飛鳥集》不正是這樣么?一行行字像鳥兒一般掠過，卻將美麗的倩影深深駐留，再也揮之不去。

很早就聽人說起過泰戈爾，談起過《飛鳥集》，當時覺得這些詞匯仿佛來自遙遠的國度，像個透明的童話故事，只可能在夢中顯出純潔的一角。

當然，那時***影視快餐的我連看名著都會頭痛，又怎肯抽身去讀那本小集子。

或許，喜歡快節奏的我，根本不屑看那樣一本書吧。

后來，當我在課本上讀到其中的兩本時，我突然感到心里有一種濕漉漉的感覺。我只是覺得這些詞似乎不屬于這里。

于是，帶著一點莫名的心痛，我向爸爸索到了這本《飛鳥集》。

在晚自***亮燈光下，松開白色校服外套的拉鏈，從眾多沉重的書中抽出這本集子。

打開，是一行夏日的鳥兒，飛到我的眼里歌唱，然后飛走了。

鳥兒的身后，是一句連一句的淡淡的思考，仿佛一種輕霧，又柔得似牛奶，淡淡地將我繚繞，自然、世界，大地、花朵，大與小，神與人，光與影，都在這其中漸漸地旋轉，漸漸地融合又分離，幻化出一個個美麗的形象，都純凈得如山泉，似乎可以一眼望穿，但在視野的最遠處，又都隔著一層朦朧如琉璃的色彩。

我不能說出任何一個字要表達的感情，亦不愿給它定義，每一只鳥都有其復雜的心事，所以，我更愛在不同的心境中感悟聯想，每一次占據我腦海的，可能是喜悅抑或哀傷，可能與評論家的情感大相徑庭，但那時最真的，只有那些真情，才是鳥兒真正所歌唱的，也是泰戈爾最想給我們的。

當你在淡淡變化的人生中經歷了一次愛與愁怨的旅途中，你的心緒終會慢慢平定，像落定的煙塵，然后，便能有剛剛沐浴過的孩童的眼睛，來看透這被心洗凈的初春與清秋。

只是，當我欣賞地將它拿給同學們時，他們卻流露出了不懂或不耐煩的表情，我初時困惑，后來也便釋然了，這些比之前的我還要快節奏的人們，有怎會有讀它的心境?

雖然鳥兒的聲音很美，但它們需要放慢腳步才能意識到。這也許是一種遺憾，或者是另一種殘缺的美。

最新《飛鳥集》讀后感(篇5)

兒”奧菲莉婭的對話中，他在臺詞中創造性的注入了自己的理解，加之對人物

釙形象的塑造改變了以往角色僵化表演的氛圍，讓觀眾感覺到劇中的釙

是我們身邊的“父親”。

接下來，我將談談我對第二個亮點的看法。

塞繆爾·約翰遜，在《莎士比亞戲劇集》序言中是這樣評價的：

“莎士比亞

我不僅有能力讓讀者發笑，喚起讀者的悲傷。而且能在同一作品里達

到這樣的效果”

，他認為“不可否認混合體的戲劇能給人以悲劇或喜劇的全部教

導。因為它在交替表演中把二者都包括在內，而且較二者之一更接近生活的面

貌。”美國著名評論家斯托爾認為：只有在大師手中，喜劇和悲劇才能相互滲透

而又無損于劇情的效果。可見，在悲劇中插入喜劇情節，不僅對悲劇有害

效果有利于劇情的發展，使幽默幽默的喜劇氛圍融入到莊重中

嚴肅的悲劇之中，使二者交相輝映、相得益彰。

《哈姆雷特》在不損害悲劇基調

的原則下把悲和喜有機地結合起來，在劇情發展的進程中，讓莊嚴中有輕松，

從而達到以悲為樂、以悲為樂的藝術效果，升華主題意義。他有意識

打破悲傷與快樂的嚴格界限，在悲劇的框架內表現出喜劇沖突。在

莎士比亞創作的四大悲劇中，

《哈姆雷特》堪稱典范，雖是一部復仇悲劇，但劇

劇中人物的喜劇點綴構成了該劇的主要特色。

從《哈姆雷特》中的人物性格來看，莎士比亞賦予了哈姆雷特機敏聰慧的

特點。哈姆雷特喜歡重復和使用雙關語。雙關語既是一種文字游戲，又是一種

常見的修辭手段。它常常利用語音和詞義的關系，同時關注兩個不同的事物，

產生“表”

、“里”兩霞意思。在莎劇中雙關語不僅用來插科打諢，還用來表達

各種嚴肅話題。

莎士比亞的雙關語深深植根于社會歷史淵源的沃土

義 有著自己獨特的風格。第一幕結束時，哈姆雷特知道他的叔叔殺了他的父親

親。他對其叔父在他父親剛死不久之后就娶自己的母親而大為不滿，所以先有

“超乎尋常的親族，漠不相干的路人”的獨自，緊接著他叔父假惺惺地問：

“為什么愁云依舊籠罩在你的身上

?”時．哈姆雷特就用了雙關語來回答他“不，陛

下；我已經在太陽下很久了。

”哈姆雷特在對克勞狄斯的反駁之中，利用單詞

“sun

”多義的優勢，既可表達自己“不愿暴露在光天化日之下的心情，因為他

此刻身穿喪服正為死去的父親痛苦哀傷．所以更愿隱蔽起來；同時也町表達哈

姆雷特不想再見到國王的意愿，兇為‘

sun(太陽)

’一詞在傳統上可象征

‘王室、

帝王”’

。另外，哈姆雷特在自己的回答中，還利用了“

sun”與“

son”兩詞之

間的諧音．機智地“反駁并拒絕了新任國手將其稱為‘兒子’

的意圖”

。在這里，

雙關語的使用很好地體現廠哈姆雷特說話的用意，利用“

son”和“

sun”的同

音異義，不溫不火地表達了自己的不滿，極大地諷刺了其叔父的虛偽和不道德。

莎±比亞在哈姆雷特與克勞狄斯首次見面時。便安排他們兩人以雙關語的形式

針鋒相對，這拉開了唇舌之間正反兩面的人物形象，斗智斗勇的序幕。

哈姆雷特在劇中使用了很多雙關語。例如，哈姆雷特捉弄了波洛尼奧斯部長，說他是

“賣魚的販子”

。對其進行辛辣的諷刺。在第五幕第一場，當哈姆雷特在墓地對

掘墓人扔出的頭骨進行了一番沉思與詁問之后．接著又反問好友霍拉旭能否通

過想象“追問啞歷山大高貴的尸體是否就是塞在灑桶上的泥土

?”當霍拉旭同答

“那未免太想入非非了”時，哈姆雷特首先以散文形式反駁霍拉旭的觀點，隨

后又即興吐出了四句打油詩。莎士比亞通過哈姆雷特的口向所謂的偉人和皇帝

進行了戲謔性的蔑視與譏諷：愷撒——羅馬帝國的統帥、君王。人們常把他與

亞歷山大相提并論。馬其頓國王亞歷山大征服了希臘、埃及和波斯，

入侵印度，建立亞歷山大帝國，成為人們所熟知的偉大征服者。同時也以

其長相英俊、體味芳香而出名。但他死后肯定也會是朽骨一堆、臭不可聞。盡

雖然這是一場復仇的悲劇，但哈姆雷特的機智和智慧給讀者帶來了喜劇般的解脫

解和心靈上的安慰。

偽善、自吹是喜劇人物的重要特點。莎士比亞同樣賦予悲劇中的反面人物

這種性格。車爾尼雪夫斯基說：

“只有當丑的東西裝模作樣力圖裝扮成美的東西

的時候，它就成喜劇性的了。

”悲劇中的奸臣、偽君王及勢利小人常表現出這種

特性。《哈姆雷特》中的丹麥國王克勞狄斯，御前大臣波羅涅斯便是這一類型的

角色。克勞狄斯殺害其兄．又娶其嫂為妻，為掩飾自己的罪惡在眾人面前卻說：

“應該讓全國都表示一致的哀悼”

：稱自己和嫂子的結合是“承襲我邦家大業的

先王德配”

．把自己的丑行加以掩飾，充分暴露出他那偽君子的嘴臉。把大逆不

道的事情說得冠冕堂皇，讓人們認為他這種行徑其實是為了整個國家，可讀者

在明白了真相之后就會對他無比的痛恨，他的行為舉止無不透漏著諷刺的意味。

讀者對此嗤之以鼻。一方面，他在第二幕和第二場的演講只告訴人們他和

其嫂結婚，但對他們的婚姻沒有任何解釋。只是讓人們知道為了國家的利益，

他不得不這樣做．從而獲得眾人的支持和理解。而另一方面對哈姆雷特倍感疼

愛，叫了自己的兒子，卻偷偷派人殺了他。如此虛偽的面容，使讀者對他刮目相看

深惡痛絕．與此同時也覺得其行徑極為可笑。波羅涅斯作為一個大臣．其趨炎

附勢的特點也給讀者留下了很深的印象。他在第二幕第一場作為一個喜劇性的

人物出現。接下來的這一幕讓讀者充分地看清其自吹自擂的嘴臉。在向國王和

王后匯報哈姆雷特變瘋的時候，波羅涅斯口口聲聲說“簡潔是智慧的靈魂，冗

長是膚淺的藻飾”

。其之前卻說了很多無關痛癢的話．以至于王后讓他“多談些

實際。少弄些玄虛”

。作為父親，他甚至派人去看望他的兒子。在常人看

來這兒是不合理的。這與他以前所作的相反，以便讀者能理解他的真相

實面目。

莎士比亞在劇中增加了小丑的角色，這也緩解了劇中的悲劇。有時

會讓小丑表現為明辨是非，最通情達理甚至最高尚的人物。他們把一般人不敢

說的話用特有的方式表達出來，既幽默。又有理。在第五幕第一場，奧菲莉婭

死后，兩個小丑邊挖墳墓邊討論奧菲莉婭的死，唱一首小曲，打開一首適合他們的小曲

行的玩笑。讓人們暫時忘記奧菲莉婭死亡的悲慘結局。莎士比啞旨在

通過這些小人物來緩解憂郁癥的悲劇，但在大笑之后，他們似乎在開玩笑

又會讓讀者有所感悟。

莎士比亞在劇中賦予了各類人物以定的喜劇效果，目的是幫助悲傷與歡樂，

強化悲劇藝術效果的主要意義在于深化人物的思想和性格。顯而易見，用喜

劇成分從某一方面加強對悲劇主人公的刻畫，如哈姆雷特的裝瘋一定程度地表

現了他的機智聰慧，當得知自己的父親被叔父害死后．按照常理．哈姆雷特完

全可以直接去找叔父報仇．

但他想得是一步步揭開克勞狄斯丑陋的面容

裝瘋保護自己，這樣復仇悲劇就不會像你想象的那么殘酷了。另一方面從克

我們可以從勞狄和釙的言行中看到莎士比亞對他們的諷刺和嘲諷。用反面人

物的丑來襯托悲劇主人公的美，如用陰險狠毒的克勞狄斯對哈姆雷特的襯托。

此外，莎士比亞也在小人物的幫助下揭示了真相。在無理中見真理。喜劇因素在人

物性格中的體現是莎七比亞獨特的寫作手法。在悲劇人物性格中進行喜劇成分

穿插，使戲劇悲喜交集，以喜助悲，以苦笑襯托悲劇氣氛。這是一種悲喜交融、

以諧助莊的藝術手法，也正是莎士比亞這種獨特的寫作手法及其高超的駕馭能

力。從而使得《哈姆雷特》這部戲劇在世界文壇中永不凋零。

來這兒是不合理的。這與他以前所作的相反，以便讀者能理解他的真相

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最新《飛鳥集》讀后感(篇6)

【導語】《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的杰作。就在今天，我合上了它的最后一頁，它總是帶給我無盡的回味。

《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的杰作。就在今天，我合上了它的最后一頁，它總是帶給我無盡的回味。

這部偉大的杰作由325首詩組成。詩雖短，卻有一點童趣和深邃的真諦。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。

書的第一頁寫著：秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，嘆息著飄落在那里。

這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。

”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進步。

在寶貴的時間里，我應該不斷創新，“現在”很快就要變成“以前”，我不能為一點成績而驕傲自滿，因為那已成為了歷史，不足掛齒。“時間如一個過路人似的，停留了一會兒”就像秒針每走一點，然后歇歇腳這樣停留了一會兒，當我想要抓住這即將變成歷史的那一會兒時，它卻從我的指縫中流失，成為了歷史，所以，要保留時間，是不可能的，只有爭取時間，利用時間，抓緊奮斗，那才是最重要的。

看《飛鳥集》的第一感覺就是清新，既不是村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺。

我原來跟隨時尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻**，看動漫電影，我認為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥集》，我不這么想了，我認為文學和時尚是反義詞，時尚在此岸，文學就在彼岸;時尚是波光，文學是河床;時尚嘩嘩地向前流，文學則靜靜地沉淀;時尚也許可以流傳的很廣，但文學可以流傳的更久遠;時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學卻可以在你掩卷閉目后悠然心動!

我不知道泰戈爾是如何把他所看到的翻譯成詩句的，讓這些神奇的文字穿越凡人的田野，穿越民族國家，安撫我復雜的心靈。但是，我知道，我要努力，我要按照《飛鳥集》中的格言警句去做，從現在作起，為中華之崛起而讀書。

家包括每個人和小家庭，大到國家，小到私人。品味書籍，生活在和諧的家里，思考名字和思想，就是讀好書，榮耀祖先，脫穎而出，報答社會，報效祖國。我們的身上背負著建設國家的責任，只有認真讀書，從小立志，珍惜時間，抓緊奮斗，將來長大了才能為國家做奉獻。

《飛鳥集》的詩句不僅能激勵我上進，還能在我消極沮喪之時就像一曲美妙的樂曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來讓我的心靜下來，想想花兒與果實的對話，想想鳥兒與白云的理論，再想想山峰與落日的結合，多么充滿趣味，我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來，回頭再想想剛才令我生氣的事情，才會覺得十分可笑，不必為其絞勁。這時的《飛鳥集》還真是一位很好的心理醫生呢!

《飛鳥集》是我百看不厭的好書，泰戈爾是我認為最善于觀察、發現與思考的學者。在書的最末頁，尼赫魯說：“泰戈爾是印度最偉大的人道主義者。”

這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》，也許，對人類文明的歷，《飛鳥集》只不過是滄海一粟而已;但是我覺得《飛鳥集》更別具一格，在如今嘈雜喧鬧的大都市里，用它與眾不同的文筆，為我們開創了另一個美麗的天堂。

最新《飛鳥集》讀后感(篇7)

有人說，閱讀它，能知道一切事物的意義，它是天堂送給大地的詩篇，愛與美交織的智慧。而我悟不到太多的意義，只是靜靜地感受閱讀它時的身心愉悅。

《飛鳥集》說的都是平常而又美好但卻往往被人遺忘的最熟悉的事物。讀飛鳥又如讀蘇軾，蘇軾有言：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。鳥兒說：如果你因為錯過了太陽而哭泣，你將失去群星。

江上清風，山上明月、、、這些事物多么美好啊！而且它們是免費的。世界上最美的東西總是免費的。

然而，很多人總覺得最好的東西是他們得不到的。人們常常抱怨他們失去了最珍貴的東西。

有時候，我總是抱怨：為什么別人能那么容易地得到幸福。而自己為了“吃得苦中苦，方為人上人”的預言，吃盡了苦頭，還是徒勞無功地悲苦。

后來又有人說“世界上人人平等”，根本沒有所謂的“人上人”。難道世界上真的是“人人平等”了。我不相信，這個世界上根本不可能做得到人人平等，即使是追求公平與平等化身的簡·愛也無法做得到平等看待世界的一切事物。

如果不是，為什么她只是害怕羅切斯特的前妻（那個瘋女人），而不認為每個人都是女人的命運？世界是不平等和不公平的，但我可以有不同的幸福。因為飛鳥有言：

我不能選擇最好的，那就讓最好的來選擇我。

我沒有太多的錢，所以我不能吃太多，這對我的健康有好處；我沒有多少錢，所以我不能買太多的衣服。我會選擇最適合我的部分。它們干凈干凈，成為我的寶貝。我沒有太多雄心壯志，不會選擇周游世界，可是，我按時看日出和日落，欣賞周圍無盡的風光并毫無虛心的陶醉其中。沒有轟轟烈烈，故不會措手不及。

簡單、忙碌、充實和幸福選擇了我，但我為什么要費心去關心和安排呢？

飛鳥有言：夏天的飛鳥，來到我的窗前，唱歌，又飛走了。忽然想起了我的童年，那些如期而來，又如期而走的日子，是惆悵的歡愉，寂寞的天真，我一直以為童年是無憂無慮的，然而不是，那時有稠密的感情，也有清澈的思想，也不乏淡淡的憂傷。

悲傷在我的心里平靜下來，就像黑夜在寂靜的森林里。就如《寧夏》里所唱的那樣：寧靜的夏天，天空繁星點點、、、或又如《童年》里唱的：

在池塘邊的榕樹下，，，兒時的歌聲簡單，嘹亮，在生活中永遠不會忘記。再也沒有像童年那樣的美好時光了。童年，一不小心就從這樣長長的人生中消失了。

然而：我的存在是一個永恒的驚喜，那就是生命。

有時，我驚嘆世界怎么那樣神奇，人生怎么那樣微妙。似乎總有一種神奇的力量能把千變萬化的生活推到我面前。我喜歡騎著一匹飛馬，在路上奔跑，牽著長長的塵土尾巴，兩旁都望著一望無際的白楊樹。

我為何而奔忙呢？也許奔走就是我的人生了吧！如果是，我的結局在那里？

也許，人生最重要的是過程，為什么我要在乎結局呢！游戲人間不就得了。又像是寒冷的冬天的傍晚，我趕著馬車走在凹凸不平的道路上，這漫長的道路令我顛簸不止，這萬里的歸途，寂靜無聲，只剩下那馬車在跺、跺、跺，還有寒風呼嘯而過；又像是獨自漫步在高大的梧桐林蔭道上，懷里揣著一本自己喜愛的**，頷首消磨著獨自的心事，又像是追憶著那久遠的少年往事，又像是為似水的流年靜靜感傷。

那些被我稱為“人生”的感覺總是那樣奇妙。

在我成長的地方，有很多人相信命運。他們經常找一些人為自己和他們關心的人算命，**未來。我奶奶和媽媽也幫我算了算，一開始我就相信了。我覺得那有一點宿命的感覺，有一點凄涼的美。

我相信它是真的。只是大概就在不久前，我不相信了。大概

那天突然想起了“人生如戲”的說法。我覺得這個說法很好。可是不知道那里好，想著大概人生如戲，戲如人生，模模糊糊的像極了我不懂的人生。

余秋雨在為《相約星期二》這本書寫序的時候有說過，這大凡談人生的有兩種人。一種是思想家哲學家，他們常思考討論人生，可是人生這個話題不好講，到最后往往是說幾個小故事做個小總結就算了事，還不知真有其事還是瞎編的。還有一種就是街頭的老大娘，常感嘆 “人這一輩子啊！

”。算是對人生感觸頗深！可是究竟什么是人生呢？

我知道我是最后一個談論生活的人，因為我是一個沒有經驗的年輕人。但我覺得自己好像突然開竅了：人生就像一場游戲，重要的不是游戲的結果。

而是游戲的本身、游戲的過程。生活就像一場游戲，沒有輸贏，只要你喜歡，那就是滿足。無論將來或將來發生什么，有什么比活在當下更重要？

生活中的過程遠比結果重要。如果是這樣，我又何必想什么命中注定，想什么人生幾何？

飛鳥有言：女人，你在料理家務的時候，你的手腳歌唱著，宛如山間溪流歌唱著從卵石中流出來。我想，大部分的女人都是這樣的吧，這樣平凡的人生，并沒有記錄在我們的史冊里。

有那么的一群人，她們辛苦勞碌，在家庭瑣事中奉獻了青春與智慧，但她們所作的一切像是扔進了無底的黑洞，連一點回音也沒有。她們沒有因為年輕而獲得榮譽和地位。也許有另外的一些人說：

我知道她們付出了很多。可是他們只是意識上的知道。就像很多人都知道生孩子很痛苦，但只有她們知道有多痛苦。

可是往往她們又不知道。因為她們有意識或無意識地麻木。對于“女人”這個詞，我好像總想說些什么？

可是我又說不上。特別是“中國的婦女”。其實我想說說關于她們的什么的，可是我再也想不起什么了。

“三妻四妾”過去了，“貞潔牌坊”過去了，“對換”過去了。真的過去了，我由衷的感謝。從此，她們頂天立地，不卑不亢。

鳥有句俗語：鳥愿為云，云愿為鳥。

我想鳥和云一定是深愛著對方。他們相愛，所以他們愿意丟棄屬于自己的一切，他們想轉到愛人的軌道上與其長相斯守。要不，相遇半刻也行，總比這樣遙遙相望來得好。

然而，天空有雨的艱辛，你我有你我必須有所不同。他們之間的距離何止萬水千山呢？云兒泣不成聲，化作雨點，落在地上，成了碧波蕩漾的池塘；鳥兒繼續孤獨地飛翔，唱著悲傷的歌。

多情的風，帶著濃濃的感情，跟著鳥兒。鳥飛過，不是沒有留下痕跡，而是風把那落寞哀傷的痕跡收容于心，這樣也許鳥會溫暖一些吧！風對鳥說：

“別憂傷，我會給你幸福的。”風驟然改變了它的軀體，無影無蹤而又無處不在。看似溫柔而又凌厲無比。

這只鳥的翅膀被搶了，最后變成了一條魚，棲息在靜水深潭里。魚水相容，從此長相斯守。如魚得水因此成為了絕唱。

最新《飛鳥集》讀后感(篇8)

《飛鳥集》是泰戈爾的代表作之一，具有很大的影響，在世界各地被譯為多種文字版本，是最早被譯為中文版本的泰戈爾作品之一，包括了三百余首清麗的小詩。這些詩描寫了草、螢火蟲、落葉、鳥、山和河流。簡短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在倘翔，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。

《飛鳥集》是一本于很多首尖端而精煉的、不失童趣的小詩組成;而且，這些小詩也深奧、富有哲理;需要帶著平靜又有思考的激情，才能讀懂這些看似簡單的小詩。

《飛鳥集》詩集里有這樣一段話，“我們最謙卑時，才能接近偉大。”中國的老舍先生也有這樣一句名言，“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。”

記得有這樣一件事情，20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。

為了表示自己的內行，伯希和向蔡先生說：“這張宋畫絹色不錯，”“那張徽宗鵝無疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情并沒有表示贊同或反對。他只是禮貌地低聲說：

“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大概從蔡元培的表情和舉止上他擔心自己說錯了什么，出了丑自己還不知道呢!

蔡元培明知伯希和的判斷不對，卻委婉地轉達了自己的思想。這是中國人的修養，反映了外國人炫耀的美好畫面。

一個謙虛的人只有積極地提出問題，積極地聽取別人的意見，才能更多地了解自己從未了解過的事情，不斷進步。一個有知識的人會受到尊重并變得偉大。

《飛鳥集》中還有這樣一句話，“如果你把所有的錯誤拒之門外，那么真理也被關在門外。”其實，犯錯誤并不能完全算是一件壞事，畢竟人無完人!可貴的是，我們在體會錯誤引起的后悔之余，想一想自己從這次錯誤中領悟到什么。

但是，如果自己不能承認自己是錯誤的這一事實，就不會再考慮到這個錯誤背后隱藏著什么。

《飛鳥集》每一首小詩都賦予了一些特定的意義，只要用心去細細地品，慢慢地讀，就可以讀出其中道理。

讀《飛鳥集》有感

《飛鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。

“我曾經受苦過，失望過，領略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里。”苦難，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”

當我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，用你的愛去迎接它。”

當我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉思家的孩子，媽媽，現在從天上回到你身邊來了。”

當我們黃昏時候向著絢爛的天空發呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待。”

當我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風風雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫。”

光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現實生活毫無聯系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊。”

愛不需要太多的言語，它是信任，它是付出，它是美麗，它是簡單，它是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經等待很久了。”愛情是會失去，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經愛過了。

”這個愛很復雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”

他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的。

”一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”所以一起樂觀的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人.

最新《飛鳥集》讀后感(篇9)

在這個暑假之前，我并沒有認真閱讀泰戈爾的鳥類收藏。泰戈爾聽說過，但只出現在《詩刊》等各種雜志上，從未深入閱讀過。我一眼就看見了。而這個暑假，我整整看了三遍啊，我的心肝脾胃臟都散發出一股詩意，別人見我都說我癡呆如同丟了魂似的，其實我當時在想，譯者翻譯的這句話我怎么讀不通。

我很愛看詩歌，但從不背誦也不抄寫，喜歡的就看好幾遍，回頭書又翻過來看好幾遍，不喜歡的就得靠一目十行了。而飛鳥集又與我從前看的詩歌不太相同，飛鳥集是泰戈爾靈感來時隨時寫下的美麗語句組合而成，不知道是不是因為短才叫它詩歌？我也嘗嘗想出一些自認為靈感滿滿的句子，也就一個句子，從未因為展開寫出一首詩歌，在我心里，我是不把它們當成詩歌看的，詩歌比更難寫出來，比這更出類拔萃。

上學的時候，我買了一些紫藤種子，然后買了苗圃土和苗圃，開始了我精心播種的日子。當然，我有一個很棒的計劃。播種十分順利，出牙率出乎意料的高，當然不是靠我的技巧，我是個連移液管都用不好的女同學，簡而言之，紫藤蘿種子很堅強勇敢。幼苗長得越長，就越大。漸漸地，我的臉盆就裝不下了。從那以后，我的偉大計劃得到了始實。我要把它們種在校園里。

當然，這種大規模的計劃就像國家的政策。這是我的第一個五年計劃。

我要把它們種在隱蔽的地方而且不能被可惡的割草機割掉，我選了個好位置，在八教前河道岸邊，用我**網上買的鐵鍬，晚上八點，我把它們分散種下去，那種感覺如同玩弄拉格朗日于手心，自豪并且得瑟。這種事如同鬼子進村，悄悄的，帶槍的不要，不對，我明明干的是造福交大的好事，無上光榮，但在沒開花之前，我都得做個低調的女同學，此后揚華素質網必然有大篇章贊揚李四的文章，李四便是鄙人的名字。想想都開心的難以自拔，我要努力，于是我每個星期都會去看它們的長勢。

基本上，是整晚，和刷卡的人混在一起，我輕輕地走進小樹叢中。沒想到，幾周后，我發現了真相。這是我第一次在白天去看花，我也第一次戴眼鏡。我發現我在那里種的花都不見了，只有一些長著類似刺的植物。我不敢肯定的說它們已經死了，畢竟我沒有看到尸體，可是它們可以早已經死了化成肥料不為人知，我看著那些囂張的長在我種花位置上的某草，我心里一團亂麻。

我當初可是花了九牛二虎之力才在水泥似的土地里挖出幾一個坑，突然我抓到了重點，它們為了在這水泥地愉快的生長，硬生生的長出了爪牙，壞境改變了它們，這就是物競天擇適者生存啊。我越看它們越順眼，那德性簡直跟我一般無二。

我并沒有沉浸在發現生物變異的喜悅中，盡管通過生物知識我們都知道物種正在進化，除了核污染，還有什么能使它們在如此短的時間內變異。這難道是交大的秘密？我不能接受我早期的名聲。在它們開花之前，我還是要保持低調。

我后來又在白天跑去看它們，越想越覺得詭異，學校不可能有核污染，我往實驗室方向張望，環視一圈，都有嫌疑，學校這么低調，一直比不過川大電子科技大的原因難道就是因為這個？我們掌握了使敵人害怕的科學技術。和李四一樣，交大也偽裝成豬，低調地吃老虎？聯系我最近所學的知識，我懷疑學校某個團隊已經掌握可控核聚變，他們盯上了李四，拿李四的花做實驗。

學哲學的人很討厭。我一直處于厭惡的前沿。我發現我有太多的敵人。我采摘了學校的草和花，甚至學校的鳥也被我取笑。我心神恍惚，不要怪我膽子小，但凡叫李四的人上下五千年里都膽子小并且胡思亂想。

后來，我仔細觀察了周圍的某棵草，那都是藤條，是某棵草變大后的樣子。這下，我真的肯定我的花，我的紫藤蘿死掉了。原因是我的計劃有問題。我不讀建筑。我在學校呆了四年。五年計劃是一匹飛馬。我的花死在我想象的世界里。

寫了這么多，跟飛鳥集有什么關系？其實，我想告訴你，李四也是一個詩人。以上事件，我靈感出現時，會變成一句美麗的話，“我的花，是那水泥里長出來的精靈，它觸角伸進小渠，轉身變成大地母親”。

你一定會說，李四是什么詩？它又爛又俗。它沒有魅力。實際上，我覺得這和收集飛鳥的感覺是一樣的。大家肯定又說，李四你算個什么東西，泰戈爾可是拿過諾貝爾文學獎的大作家，其實是你給我的詩評價太低了，如果你說李四的詩不怎么有感覺，這感覺可以玄而又玄。你在看，我也覺得我對收集的鳥沒有感覺。你可以認為我不會閱讀和品味。

我一直覺得我適合寫詩，只是自己看，不傷人害己。每當我做實驗時，別人都會避開我。我也有點按著老師在書中教的步驟和方法，所以我總是被吸管卡住。【wwW.F215.CoM 中學范文網】

一開始移液管的裝的液體過量，我拇指移開再閉上，又移開又閉上，總是差那么多，液體總是會變得低于刻度線。我想過用嘴吸，這肯定是不好的，我自認為相對手來說我更能敏銳的控制我的嘴巴。但這個李四只有一米五，只有站在長凳上才能面對吸管的頭。一個低調的李四怎么能站在板凳上影響同學呢？畢竟，安全褲是不安全的。

對此，我也可以留下富有靈感的話語，“我碰不到你，正如我碰不到繁星，母親告訴我，你本就是其中一顆”。

在我的想法中，不發表詩歌的詩人是個好詩人，死了的詩人是個更好的詩人。那個詩人都不會懼怕這樣的言論，他們有的冷峻可怕，有的瘋瘋癲癲，我隨意說點話，可影響不到他們的世界。詩人總是不幸的，他們是站在最前面受人批評的物種，哲學家因此輕松避過傷害。

而李四，也是不幸的，因為身高問題，連學校的桃子都摘不到，李四是個有骨氣的人，從不會在樹下流口水。

飛鳥集里面大都歌頌自然歌頌愛，以物喻人，說生命說情愛。星辰，河流，樹木，花草，還有“母親”，作者通過它們的口道出一些真諦。我只認為這些話是泰戈爾思想的精髓和結晶，它們很短小，飽含了泰戈爾對生命自然宇宙的見解，但并不是詩歌。

詩歌里的情感都異常充沛，往往能讓人產生共鳴，而《飛鳥集》只讓我產生了認同感，卻沒有因此情緒波動。你可以說李四說大話，亂說話，說錯話，但李四確實是一個可愛的女孩子，她真的讀了三遍《飛鳥集》！

作者介紹：

拉賓德拉納特·泰戈爾（1861年—1941年），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。

他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。