蘭亭集序讀后感簡短范文通用。

寫一篇讀后感，就是在加深你對這本書的理解，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓。為了更加全面完整的理解領會文章，我們可以寫一篇讀后感，讀后感怎么能寫好？今天編輯給大家介紹一篇有關“蘭亭集序讀后感簡短范文”的文章，祝你能夠從中學到很多有用的東西！

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇1

《蘭亭集序》一文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領悟到，快樂時光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態變遷。

對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。

為什么人會有生老病死?為什么我們不可以掌控命運？好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

但我們只有無奈地搖頭。

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇2

賦曲蘭亭序，飲酒三生石。生死皆知命，且嘆逍遙游。徘徊人世間，孑然獨一身。

恩怨是非泯，情仇不染塵。今生續前緣，來世豈清閑？懷揣慈悲心，吟嘯且徐行。

堪笑三界外，唯人解情緣。

是不是因為“珍惜”，人生才不得不如此短暫？既是如此“短暫”，自當去珍惜。該怎樣去給人生定位？

關于生死的玄妙，即便最偉大的哲人又怎能道破？關于生死的震撼，即便最脫俗的詩人又怎能描繪？人的一生，總是匆匆，太匆匆。

甚至找不到浪費的理由。

《蘭亭集序》，如此短小的一篇文章，如此綿長的一種情懷。強烈的生命意識并非六朝文人所獨有。生命的當下價值與終究短暫，是否應歸于世界的本源，那些個來來去去，那些個遺憾，那些個不舍，那些個無奈，是宿命，還是那不可言說的生命的博大？

一次又一次地問，什么樣的人生不能忍受這樣短暫的人生？懼怕到不敢行走，怎樣都是錯，怎樣都不完整。你可以說白玫瑰是“飯黏子”，紅玫瑰是“蚊子血”，一如昨日。

但白玫瑰又何嘗不是“床前明月光”，紅玫瑰又何嘗不是“朱砂痣”？到手之物總是如此廉價嗎？一如昨日。

喝醉并活在當下是積極的，還是有必要及時玩樂？今朝今朝，俱言今朝便是昨日的未來，可還知那么多未來化作今朝？

樂觀進取是否意味著健康的生活形態？那樣努力的備戰，積極參與各種競賽，無論感興趣的還是相反的。得到了什么，也許是證書，也許是吹噓，也許是自信，也許是認可，也許是滿足，也許是快樂過后的深深失落？

丟了一些東西，可能是自卑，可能是淡定與從容，可能是自我認同的價值，又是固執的無知？不可否認，從失敗中崛起只會變得更強大。將他人認可與自我認知結合，才更加明白何謂客觀。

可是，世人皆把功成名就當做成功的標志，我又何需遵守這天造地設的規則？成功，又怎堪支配我全部的人生？一帆風順是錯誤的，曲折是錯誤的，喜憂參半是錯誤的。

人生可偏激，人生又中和，人生，又是何種模樣？

就那樣累了、倦了，恍若異鄉人，心永遠在漂泊也，永遠不知道自己能走多遠。愛好變了：不想讀書，不想寫作，不想社交，不想玩。

只想蜷縮起來，在黑暗中入睡，淹沒在鋪天蓋地的**中。手機關機了，沒錯，是想逃離。蓬頭垢面，終日不出家門，做個現代宅女，其實也相當不錯。

別再苛求圓滿了，苛求之時已經殘缺了；懂得享受零碎，生活也因此而充滿。其實，只要用心，無論有沒有遺憾，都有不可磨滅的痕跡，而且都有過朝氣蓬勃的一生！

生存是生命的基礎，先生，我們還需要生存。總有人為生存不擇手段。且不說宮廷斗爭何其慘烈，單指現代人為蠅營狗茍的相互傾軋已足以使人心寒。

生活是什么？不要為了房子而讀書，不要為了魚而放棄爪子。不沉迷于花香，更懂得山河壯麗；不執念雞毛蒜皮，卻也懂得生活艱辛；劈柴喂馬總能面朝大海。

跌倒能爬起，榮辱皆不驚。廟堂江湖，總有一份灑脫。謙和而自制，坐觀天下事。

出世入世間，了然于一心。

就是這樣吧。可以懷揣萬水千山的夢想，即便灑脫不如三毛。可以聽流行**而不嫌低俗；我們可以細細品味唐詩宋詩而不失優雅。

尊重每個人，尊重每個人的氣質，尊重每個人的愛好，尊重每個人的事業，尊重每個人的隱私。

不希望人總是白天猙獰，獨在夜晚摘下面具，釋放些微的溫情。大家都是幾這樣，為自己，或者為家人，努力著，生存，或者生活。寬容大度些，這便是生活。

誰也不欠誰，我們可以做到和平共處。城里人，鄉下人，讓我們在世界上形成一個同心圓

三月景美，鷹飛草長。王羲之和朋友們的旅行是在這樣一個陽光明媚的日子。周杰倫的《蘭亭序》，與之并無太多的聯系，卻也閃爍著“無悔、期冀、希望”等濃濃的生命因子。

"情隨事遷，感慨系之”。在繁榮中，很容易忘記自己。也唯有在眼淚中，才能找到幾分真性情。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？世界上有多少感情值得珍惜？高山流水當屬其一。

生活，因為友誼和融合，生活，因為不再寂寞。不是笑紅塵，沒有瀟灑走一回，我只愿開家同福客棧，簡單到深入人性。

夜晚，漆黑的黑蓋住了人間，無邊無際的暗與沉寂襲來。獨享一盞燈，內心溫潤如玉。但，人生能幾經大起大落？

春與雪，蔥與豆腐，九五無上，無冕之王。怎樣的人生都是一種寂寞，怎樣的人生都是一種冰冷，怎樣的人生都是一種嘆息。給愛留下空間，給溫暖讓路，讓我們這樣繼續下去，這叫分享，這叫分享，這是永不落幕的太陽。

“修短隨化，終期于盡”，早夭是死，壽終是死，蚍蜉是生，彭祖也是生。死死生生，卻不同命啊！曾以為，蚍蜉的生命如此短暫，所以懂得盡情歡樂，也就少了許多無謂煩惱。

曾經以為，一天就是一輩子，堪比千年古木。可是，一天，即便就是一生，你又怎能看透人間萬態，識破世間百情？充其量，我能看透生與死，但我不能理解老與病；即便縱情于喜樂，又是否忘情了哀怒？

過程與結果，究竟誰比誰重要？想要圓滿的結果，眾望所歸是結果。卻依然堅定過程的意義。

有一天，即使是一生，也無法感受到雙重天堂。你不可能看見干旱與洪澇同行；你不可能明了種子由萌芽長至參天的那種自豪與艱難。

我的生命過程是怎樣？80年過去了，卻沒有定下長遠的目標，依然懵懵懂懂。有時我喜歡讀一些愚蠢的書，即使我能一眼看穿書中人物的命運，因為我不需要思考。

有時讀尼采和叔本華的作品，思想可以如此深刻！再過60年，我就要從云端掉到水底；我要從地獄直達天堂；我要沙漠海洋任我游！如此，不負一生。

“每覽昔人興感之由，若合一契。”總有一種東西在傳承，比如文化，比如情懷，比如不滅的生命意識。昔人若觀吾文，當曬然一笑；后人若遇之，許會如“今之視昔”。

就這樣，走在路上，走在路上，是我人生的一段漫長旅程！

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇3

《蘭亭集序》這個名揚千古的古代文章，人人都說好，可我這個性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個古代文章嗎？寫的好我才不信呢。

再說了，那些字看都看不懂，現在的人看他只能說它土！”我也就這樣被媽媽一腳踢進了張老師的國學班。現在再回想起來那叫一個經典。

《蘭亭集序》總共有三個自然段，我看了兩遍后發現它只講了兩個事情。

第一事是講：永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會，玩幾個游戲又感嘆今天的天氣。

我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句，當你在晴天時朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這首詩是這樣寫的：又是一天，天空晴朗，風和日麗。

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>雜文

科富常鬩約猶椋趴衫忠病?/p>之前我只說了這句是介紹天氣的，可沒喲最先說具體意思：這一天，天氣晴朗，和風習習，抬頭可以觀賞浩大的天空，俯身以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟打開，極盡耳目視聽的歡悅，的確是人生的一大樂事。

第一段就到此為止。

第二段真的感嘆人生，以及人與人之間的差異。

人民彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣，有的人喜歡這樣，他們雖然外表、性格不同，但他們快樂時會忘記老額死亡正在前來，當對一些事物感到厭倦時，事物會隨感情而進一步變化。這一點像熱力學第二定律。

雖然是熱力學，可還是和我們的話題有關系，它說萬物都會從有規律，變成無規律，又從無規律中重新出現新規律；萬物都會從開心變成傷心，又改變成開心，心情和事物都會起伏波蕩，人生也是如此，因此王羲之后面又講到了生死都是大事，能不讓人痛心嗎？

王羲之一直在寫打球的生死。每句話都是經典。怎么叫地球？

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇4

《蘭亭集序》這個名揚千古的古代文章，人人都說好，可我這個性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個古代文章嗎？寫的好我才不信呢。再說了，那些字看都看不懂，現在的人看他只能說它土！”我也就這樣被媽媽一腳踢進了張老師的國學班。現在再回想起來那叫一個經典。

《蘭亭集序》總共有三個自然段，我看了兩遍后發現它只講了兩個事情。

第一事是講：永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會，玩幾個游戲又感嘆今天的天氣。

我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句，當你在晴天時朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這句詩是這樣的：是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

之前我只說了這句是介紹天氣的，可沒喲最先說具體意思：這一天，天氣晴朗，和風習習，抬頭可以觀賞浩大的天空，俯身以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟打開，極盡耳目視聽的歡悅，的確是人生的一大樂事。

第一段就到此為止。

第二段實在感嘆人生，以及人與人之間千差萬別的區別。

人民彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣，有的人喜歡這樣，他們雖然外表、性格不同，但他們快樂時會忘記老額死亡正在前來，當對一些事物感到厭倦時，事物會隨感情而進一步變化。這一點像熱力學第二定律。雖然是熱力學，可還是和我們的話題有關系，它說萬物都會從有規律，變成無規律，又從無規律中重新出現新規律；萬物都會從開心變成傷心，又改變成開心，心情和事物都會起伏波蕩，人生也是如此，因此王羲之后面又講到了生死都是大事，能不讓人痛心嗎？

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇5

最近，我又讀完了馮德英的長篇小說《苦菜花》，我讀完之后，有了很大的感受。它主要講述的是上世紀4、50年代，日本軍隊侵華。深受災害的老百姓，八路軍，紛紛拿起武器，共同對抗敵人的故事。犧牲了多少百姓和八路軍，才換來今天這樣幸福、美滿的生活。馮德英贊揚了這些善良而樸實的老百姓，和鬼子英勇斗爭的八路軍，可歌可泣的斗爭。

文章里的主人公母親，是一個樸實的老大娘。她的兒子德強、德剛，都參加了革命，還有女兒娟子、秀子。可憐的嫚子在很小的時候就被鬼子給害死了。母親的丈夫因被地主逼迫，而離家。四大爺的女兒花子，也歷盡了艱辛，最終還是沒和她心愛的人老起在一起。還有星梅、蘭子，為了革命，而獻出了自己寶貴的生命。德強德剛堅強不屈，娟子秀子聰明伶俐，在面對可惡的漢奸，娟子表現出了一般人難有的勇敢。而可愛的秀子，在逃難期間，仍然那么勇敢。母親在面對鬼子的酷刑，咬緊牙關，死也不說出八路軍的機密。而且，就為了革命，那可愛的嫚子，也離我們而去。母親在緊要的時刻，在即將取得勝利的時刻，用那從來都沒有摸過槍的手，打出了勝利的一彈，幫八路軍攻進了敵人的總部。

讀完苦菜花以后，我更要認真學習，長大以后，好好報效祖國，使我們的祖國更加強盛、興旺，使我們的祖國人才繁多，更要使我們的祖國永遠不再受外國的欺凌！洗刷原先的恥辱！

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇6

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于蘭亭這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅!

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地;又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有鵝池兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書蘭亭二字，系清康熙手書。西側是樂池，臨池有俯仰亭。東側為流觴亭，亭內有曲水邀歡處一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自己的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么?生的好處到底是什么?王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自己有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇7

《蘭亭集序》一作者在蘭亭會議上心情愉快，但突然意識到快樂的時間很短。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。

當他們沉浸在自滿和快樂中時，衰老不知不覺地就在他們身后，于是人們感嘆生命的無常。有精神生活的作家更悲傷。他知道他知能珍惜此刻的生命，因為他無法改變當下的處境。

對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。即使沒有機會回頭看看走過的腳印，它也不屈不撓地朝著無盡的盡頭走去。一路上，留下了許多傷心的淚水和痛苦的呻吟。它不在乎，卻冷冷地走著，把我們撇在一邊。

為什么人們會生，死，死？為什么我們不能控制自己的命運？好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

但我們只有無奈地搖頭。

蘭亭集序的讀后感作文2

死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。

生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關注這個世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠去的花花世界。

可人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

作者在蘭亭會議上心情愉快，但突然意識到快樂的時間很短。“死生亦大矣”表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。

當他們沉浸在自滿和快樂中時，衰老不知不覺地就在他們身后，于是人們感嘆生命的無常。有精神生活的作家更悲傷。他知道他知能珍惜此刻的生命，因為他無法改變當下的處境。

對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。即使沒有機會回頭看看走過的腳印，它也不屈不撓地朝著無盡的盡頭走去。一路上，留下了許多傷心的淚水和痛苦的呻吟。它不在乎，卻冷冷地走著，把我們撇在一邊。

為什么人們會生，死，死？為什么我們不能控制自己的命運？好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

但我們只有無奈地搖頭。

觀察、品味、感知，足以豐富我的生活！

蘭亭集序的讀后感作文3

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。

所以他才認為死和生同樣具有重大的意義，他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀到這些話，我感到他對生命的愛。因為生命是無常的，所以我們更珍惜它；因為死亡和生命是巨大的，所以我們有無盡的依戀

生活在當今社會，我們沒有王羲之那樣的社會壓力，所以我們應該活得更自由。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們不能改寫歷史，也不能**未來。我們能做的就是珍惜生命，好好生活，在有限的生命中創造無盡的回憶和快樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩，去追求自己活著的意義……因為，只有懂得生命真諦的人，才可以將短暫的生命延長！

蘭亭集序的讀后感作文4

讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

作者從生命中思考死亡，感嘆生命的無常，但這不是一種消極的心態。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

生老病死，這是誰也改變不了的客觀規律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一能做的就是試著以不同的心態生活。

上帝給我們的是公平的。我們一開始是一樣的。但為什么有些人過著富裕的生活，而另一些人只能沿街乞討呢？是因為他們的目標不同。

有些人雄心勃勃，會為之奮斗。不管他們遇到多么困難，他們都不會放棄。而那些有點小麻煩的人，只會抱怨命運的不公，永遠帶著悲觀的心生活。生活中怎么會有燦爛的陽光？所以，保持樂觀的、積極的心態尤為重要。

雙手高位截肢的劉偉創造了達人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：

“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態讓他取得了成功。

人總是會死的，再多的擔心也是無濟于事。與其整天生活在怕死的陰影中，不如改變主意，做些有意義的事情來實現生命的價值。既然父母賦予我們生存的權利，我們就有義務熱愛生命，珍惜生命，創造有價值的生命！

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇8

永和九年的晚春，似乎有一種別樣的感覺。

都說晚春不及初春，不曾有“柳條將舒未舒”，也看不見“銀裝素裹”，就連風箏也沒有人去放。那時的人們，和現在的人一樣，都敬畏神明，那時的人們，會在這個時節，做禊事，幾個人三兩成群，一起祈福消災。

那天，像往常，陽光正好，微風不燥，還未到初夏，山上便是郁郁蔥蔥，泉水順著山路流到山下，一群詩人，就在這種仙境下，飲酒作詩。

“姹紫嫣紅” 是朱熹的感受，“終期于盡”，卻是他的感受，這本不符合這富有生命力的春天。不過仔細想想，卻也有合理之處。他畢竟經歷了大半生，在暮年，借著這酒勁，得以抒發懷抱，果真應了那句“后之視今，亦猶今之視昔 ”，蔥蘢的樹林，未能深埋此情感，反倒是他越發有所感慨，眾人，成了他的陪襯。

晚春，是春天的暮年。而那時也是他的暮年，他同壯年的樹木，萬年的春山，和一群正處于青年的賢才，分享著“昔人之感”，暮春，他知天命，說：“死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

”他借著酒，借著詩，借著眾人之口，抒其所懷，暮春是他的知音，縱使暮春有著青山綠樹，也擋不住時間的流逝。時間如流水般流淌在他的臉上，留下道的痕跡。

惠風拂過，將所做的文章卷入宣紙，連同那年的暮春。

那年的晚春，與常年無異，卻多了份愁，多了份永世的愁。

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇9

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

在暮春之時，群賢會于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間，無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”作者感嘆生命的短暫，卻又“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。得以看出作者對生命的熱愛的珍惜。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

死，我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，期望一向不會在某個轉彎路口，碰見它。生，我們留戀;在年輕時，我們忘卻關注這個世界;年老后，我們多想一向睜著眼睛，多想看看這即將離我遠去的世界。人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前的完美，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們應當珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

“后之覽者，亦將有感于斯文。”這充滿無限生機的世界里，我們更應當懷有樂觀的心態，拋去無謂的遐想，去迎接完美的明天。你無需邀請群賢暢游蘭亭，你不必一觴一詠，出口成章，你也不必仰觀宇宙，俯察品類，你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒。

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇10

我是一個會閱讀，并能置身其中，會思考與想象，并能帶給自己啟示的人。當我通讀完《苦菜花》這本書后，我好像一下子被征服了。我實在無法想象，人們在面臨死亡時怎么可以有勇氣不去懼怕。

《苦菜花》這本書主要講述了抗日戰爭時期，軍民反掃蕩的苦難生活。描繪了在嚴酷斗爭下，人們面臨生和死，親人和革命之間的復雜感情。“仁義嫂”小說的主人公，一位有著慈愛心腸，一位臨死不屈，不管是受刑還是傷害親人的偉大母親。事實上，她只是一位很普通的母親，她有自己的家庭，她有自己的骨肉，可是她又與其他的母親不一樣，“母親的覺醒，反映了千百萬貧苦農民的覺醒；母親的成長，代表了千百萬革命母親的成長。”這是《苦菜花》中對母親的評價。就是這位母親把自己所有的愛給了祖國，給了革命。記得敵人在逼問她兵工廠埋藏機械的地方時，她那種不懼敵人威脅，甚至不懼敵人殺害自己女兒，就是在這樣痛苦的情況下，她面臨苦難時的勇敢，讓我佩服。從這可以看出作者是懷著無限的深情來塑造這位母親形象的。

“把最后一顆手榴彈留給自己和妻子；眼睜睜的看著患難與共的丈夫死于敵手。”每當看到類似的語段時我都深刻的感受到人們生活的艱辛，我好想幫助他們，哪怕為他們送一杯水，可是……“如果你是一滴水，你是否會滋潤一寸土地?如果你是一線陽光，你是否會照亮一些黑暗。”此時這句話是我心中最深切的感受。

沿著黃河與長江的源頭，我們可以驚喜的看到祖國的富饒與遼闊，這的確是個嶄新的時代，我為自己生存在這樣一個時代感到幸運！但我也在思考今天的人們到底怎么了?沒有饑荒，沒有戰爭，可一次次的浪費，一次次的破壞難道大家都沒有感覺嗎?仁義嫂、王長鎖……他們看似都是些小人物，但他們為國家付出了很多，其中的苦又有多少人能夠明白。

這本書讓我清楚的知道了自己的不足。依稀記得和媽媽吵架的情景，吵架的原因似乎很簡單，就是覺得她不理解我，總是那么嘮叨。就因為這些，我就和她大發脾氣，現在想想真是太過分了。我知道媽媽沒有仁義嫂一樣的偉大抱負和愛國熱情，但我更知道她有一顆為了兒女的無私真心。看看媽媽為我所做的，我真的好后悔。記得在我發燒時，她不管刮風還是下雨都會送我去醫院，記得自己因為沒有打電話告訴她什么時候回來，在外等候我。更加記得，她對我的不斷鼓勵，只希望有朝一日，我可以成為平凡中不平凡的人。媽媽真的為我付出太多了，我真不應該那樣對她，以前自己從未那么深刻的領悟到自己的無知和可惡，直到讀完了這本書，我才漸漸明白。我暗下決心，以后不管遇到什么樣的困難，什么樣的問題，都要像《苦菜花》的主人公一樣勇敢，堅定。

眼中有淚心中才有彩虹，一個人無論是遇到什么樣的困難，只要心存感恩、善心、正義那么他就是一個對國家，對社會，對家庭有用的人。最后想說一句這個世界因為有萬歲的人民才會有萬歲的祖國；當每一個人都在守護國家的榮譽和理想，指導公民的責任的權利時，那么這就是祖國萬歲的原因。

蘭亭集序讀后感簡短范文 篇11

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學書，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。可是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

想起自我以前，不知蹉跎了多少時光。以前坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；以前和同學們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；以前坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自我感到羞愧！

人生無常，時不我待！清晨的`陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們就應用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑；五彩繽紛的網絡世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們就應友好地和她握握手；當你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力……

“花開時折直須折，莫待無花空折枝。”時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們就應珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花！