蘭亭集序讀后感。

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，在認真品味書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，相信您收獲一定不少，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，寫好一篇《蘭亭集序》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“讀完蘭亭集序后對生死的感悟”，相信您能找到對自己有用的內容。

讀完蘭亭集序后對生死的感悟【篇一】

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們在蘭亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

讀完蘭亭集序后對生死的感悟【篇二】

一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人來到一個叫蘭亭的地方集會宴飲。曲水流觴，逸興遄飛，坐中俊才豪杰，各個把酒臨風，即席吟詠，好不熱鬧。參加的人或許不知道，這一場熱鬧，竟然能永載史冊，而浙江紹興的老農，更不敢想象這個叫蘭亭的地方會成為中國歷史上一個著名的文化標簽。畢竟，才子佳人相邀聚會，政客富賈附庸風雅，在習慣于山水寄情詩賦抒懷的古代中國，是再平常不過的了。

奇跡的發生，委實太簡單了，僅僅就是因為一個三十二歲的太守的筆走龍蛇，使這次集會成了中國歷史上的一次著名的文化活動，而小小的蘭亭，也毫無爭議地定格在了歷史的文化標桿上。太守，就是當年的東道主王羲之，所謂的筆走龍蛇，就是王羲之用行書寫下了《蘭亭集序》。一個是書圣，一個是書圣寫下的“天下第一行書”，就憑這兩點，蘭亭能不成為中國文化史上的一顆瑰寶嗎？

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

讀完蘭亭集序后對生死的感悟【篇三】

讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

生老病死，這是誰也改變不了的客觀規律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個心態去生活。

上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因為他們的目標不同。有人志向遠大，就會為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會抱怨命運的不公，永遠都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會有燦爛的陽光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態尤為重要。

雙手高位截肢的劉偉創造了達人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態讓他取得了成功。

人總是會死的，再多的擔心也是無濟于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個心態，去做點有意義的事，實現生命的價值。既然父母賦予我們生的權利，我們就有義務熱愛生命，珍惜生命，創造有價值的人生！

讀完蘭亭集序后對生死的感悟【篇四】

歲月在飄逝中永無聲息。某一刻，我們也會兩鬢斑白容顏蒼老。而歲月沒有痕跡，痕跡都在我們的生命里。

我常常心里泛起一絲愁緒。人活在世上，為了幸福、快樂所追求的美好，到后來卻總是會消失、會厭倦。我們總是情不自禁的沉浸在快樂里，過后又有種深深的惦記。我們永遠都不會滿足、永遠都不會適可而止。但是，無論是有價值無價值，最后彼此的生命還是都化為烏有。

王羲之，一同會集的人“群賢、少長”都為賢者、年齡各異，都是些志同道合的人。作者怎能不樂？“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次”風景的優美，讓人心曠神怡，作者怎能不樂？“天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”此刻，天氣晴朗，風和日麗。天空廣闊之大，地下萬物之繁。作者怎能不樂？

作者也會感慨，這些美好的東西總是會逝去。無論性格不同，愛好不同，每個人的追求總是自己認為美好的。但是，時間總是眨眼間，我們很快會老的。老了后，連同著自己的一生，或喜或悲，都會永遠的終止。

文章彌漫了憂傷感慨的氣息。文字間貌似滲透出一種淡淡的頹廢，面對只有死的結果，誰又會不斷的欣喜？表面上消極的情緒令人頹唐不安。其文里，卻非淺嘗輒止的只是一種情緒。面對短暫而又有限的生命，我們應該去盡力盡心創造出自己命途的價值。面對容易逝去的時間，我們應該愈加的珍惜，利用好有限的每一分每一秒。

“死與生”自古以來便是世間的大事，自古以來也是多少人思想最深處的筆鋒。我們該如何對待？從以前到現在到未來。生命永遠無休止的輪回，我們也只是不住的感慨。

珍惜有生之年，執著的在命途里奔波，為了自己短暫的生命而努力進取！

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讀蘭亭集序后對人生的感悟收藏

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。在認真品味書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，相信您收獲一定不少，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇《蘭亭集序》的讀后感呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“讀蘭亭集序后對人生的感悟”，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀蘭亭集序后對人生的感悟(篇一)

在暮春之時，群賢會于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間，無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應當活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自我的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有今日正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩，去追求自我活著的意義……因為，僅有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

讀蘭亭集序后對人生的感悟(篇二)

“永和九年，歲在癸丑”，當我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯翩。名序一篇，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節隨風凝結萬點，看到了流觴所至，即席賦詩。可是，我卻看到了在曲水流觴的背后，作者那一顆孤寂的心；可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的第二種眼光一針見血，它不同于前人只看到了生命的長度，簡單的一致，他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽憑造化，最終歸于結束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。有生之年應當做些實事，不宜空談玄理。

生命是一場單向的旅程，路上少不了質疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，沒有什么不可能。如果你能去清除它們，就相當于拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義。

回到現實，想要學業有成，事業有成，也只有多些認真，多些專注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。

所以，我們還是少一些空談，多做一些實事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不同的吧！

讀蘭亭集序后對人生的感悟(篇三)

在暮春之時，群賢會于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間，無限的快樂也將襯托出幾分惆悵。

“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！”作者感嘆生命的短暫，卻又“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。得以看出作者對生命的熱愛的珍惜。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關注這個世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這即將離我遠去的世界。人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前的美好，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝?美好的生命是易逝的，我們應該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

“后之覽者，亦將有感于斯文。”這充滿無限生機的世界里，我們更應該懷有樂觀的心態，拋去無謂的遐想，去迎接美好的明天。你無需邀請群賢暢游蘭亭，你不必一觴一詠，出口成章，你也不必仰觀宇宙，俯察品類，你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒，讓時間成為你生活的最佳伴侶，讓時間充實你的生活，也讓時間填補你人生無常，人生短暫的遺憾。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會匯集四篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。在閱讀書圣王羲之的《蘭亭集序》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。該怎么才能把自己對于《蘭亭集序》心得更好的記錄下來呢？為滿足您的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“讀蘭亭集序對生死的看法心得體會”，希望能對您有所幫助，請收藏。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇一)

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學書，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。可是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

想起自我以前，不知蹉跎了多少時光。以前坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；以前和同學們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；以前坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自我感到羞愧！

人生無常，時不我待！清晨的`陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們就應用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑；五彩繽紛的網絡世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們就應友好地和她握握手；當你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力……

“花開時折直須折，莫待無花空折枝。”時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們就應珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花！

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇二)

《蘭亭集序》是我國東晉時著名的書法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時，會上各人作詩，其為之詩集寫的序文。

該序文不僅描寫了蘭亭周圍的美麗景色，也描述了王羲之他們聚會時的歡樂之情，而又抒發了對人生生死無常的感慨，也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會之間”的關系，那就是“積極入世”。

作者王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，有詩文集十卷，但又兼以擅長書法名世。而他所創作的《蘭亭集序》，不僅是我國書法界的珍品，也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法，為世人所稱贊和傳誦。

那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢？由于喜歡，所以深讀。略悟。

其序共三段，第一段作者不僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時的蘭亭聚會的情況，并如其同時也寫出了與會者的真實感受。其中“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會的內容和此行最終的目的，暢敘幽情。

第二段，通過“夫人之相與，俯仰一世，或諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。……古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉？”的描寫。提出并討論了人生的無常，并不由的發出了無情的感慨。

淺悟，其中提到，人與人的相處，要學會圓滑周旋。因為有的人喜歡和朋友暢談，無拘無束；而有的人則喜歡把興趣，寄托在所喜歡的事物上，曠達開朗，也同時無拘無束。雖然他們的取舍點不同，但是他們都在表達他們自己真實的想法，因高興而高興，因滿足而滿足，這樣似乎衰老與他們就毫無半點關系。可是等到他們厭倦這些事情的時候，曾經的喜悅傾刻就會成為過去的事情，那么就像“生和死”，這樣的大事情，還是會不由的發出感慨的。人生其實真的就是這樣無常，那怎能不令人悲痛呢？也同時無意中透露著人生的無奈。

第三段，表明了作者寫序的緣由。“后之覽者，亦將有感于斯文。”

前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍，能不讓人感慨嗎？生和死是一樣的虛無，長壽和短命一樣的荒謬，后代的人看待我們當代的人，也像我們當代的人看待古代的人一樣，這可真是可悲呀！

這篇序言疏朗簡凈而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。同時也體現了王羲之“積極入世”的人生觀。同時也在表達著這樣一個相同的觀點：身在一個社會，只有融入這個社會，才能長久。簡單一點就是你只能適應這個社會，而不能讓這個社會適應你。所以在我們討論某個問題和觀點時，不如先看一下我們現在的社會，我們身邊的情況，然后再根據其，而來決定或判斷這個問題或這個觀點在此時在此地，應用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這，這難道不是一個很好的辦法嗎？

沒有百分之百的成功，也沒有百分之百的失敗，盡力了，積極的融入了這個社會了，成功甚好，失敗那又有何妨？

《蘭亭集序》，不懂得會說那是王羲之酒后酒酣人興的成果，而如果能進入字里，那里面卻有著怎樣的享受著自我，有著怎樣面對困難的灑脫，因為那字里行間無不閃爍著那奮進的氣魄，那奮進的光芒。

那么，我們身在這個社會，你是否已經準備好，讓人生也如其一樣閃爍。積極入世，并積極的適應社會，并在這光芒的社會中，積極發光發熱呢？

那么，你的人生，你的《蘭亭集序》，是否也會因你的“積極入世”而煥發耀眼的光芒呢？

那么，不如就讓我們積極入世，而從此有一個不悔的人生吧。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇三)

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，叮咚叮咚，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在這里寫下了遒媚勁健，絕代更無的序文，一個個飄若游云，矯若驚龍的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個怕死的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實，他嘗極東方，寄情于山水之間，又臨池學書，創造出天質自然，豐神蓋代的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎？不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。但是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

想起自己以前，不知蹉跎了多少時光。曾經坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；曾經和同學們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；曾經坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長我真為自己感到羞愧！

人生無常，時不我待！清晨的陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們應該用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑；五彩繽紛的網絡世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們應該友好地和她握握手；當你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力

花開時折直須折，莫待無花空折枝。時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美好的生命是易逝的，我們應該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去，現在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花！

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇四)

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們在蘭亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

蘭亭集序心得體會800字推薦(4篇)

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。在閱讀書圣王羲之的《蘭亭集序》過程中，書中的描述讓人欲罷不能，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。我們如何去領會《蘭亭集序》的內函呢？下面的內容是讀書筆記吧小編為大家整理的蘭亭集序心得體會800字，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

蘭亭集序心得體會800字(篇一)

王羲之說過：夫人之相與，俯仰一世。的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義，他本來就知道一死生齊彭殤是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應該活得更自在。既來之，則安之，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩，去追求自己活著的意義因為，只有懂得生命真諦的人，才可以將短暫的生命延長！

蘭亭集序心得體會800字(篇二)

永和九年的晚春，似乎擁有著一種別樣的情懷。

都說晚春不及初春，不曾有“柳條將舒未舒”，也看不見“銀裝素裹”，就連風箏也沒有人去放。那時的人們，和現在的人一樣，都敬畏神明，那時的人們，會在這個時節，做禊事，幾個人三兩成群，一起祈福消災。

那天，像往常，陽光正好，微風不燥，還未到初夏，山上便是郁郁蔥蔥，泉水順著山路流到山下，一群詩人，就在這種仙境下，飲酒作詩。

“姹紫嫣紅”是朱熹的感受，“終期于盡”，卻是他的感受，這本不符合這富有生命力的春天。不過仔細想想，卻也有合理之處。他畢竟經歷了大半生，在暮年，借著這酒勁，得以抒發懷抱，果真應了那句“后之視今，亦猶今之視昔”，蔥蘢的樹林，未能深埋此情感，反倒是他越發有所感慨，眾人，成了他的陪襯。

晚春，是春天的暮年。而那時也是他的暮年，他同壯年的樹木，萬年的春山，和一群正處于青年的賢才，分享著“昔人之感”，暮春，他知天命，說：“死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”他借著酒，借著詩，借著眾人之口，抒其所懷，暮春是他的知音，縱使暮春有著青山綠樹，也擋不住時間的流逝。時間在他臉上流過，如同水流，留下道道痕跡。

惠風拂過，將所做的文章卷入宣紙，連同那年的暮春。

那年的晚春，與常年無異，卻多了份愁，多了份永世的愁。

蘭亭集序心得體會800字(篇三)

死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。

生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關注這個世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠去的花花世界。

可人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

文中作者在蘭亭集會上心情愉悅，此時的他卻突然領悟到，快樂時光的短暫。死生亦大矣表明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望好景常在，好花常開，王羲之也不例外，他也想留住現在，盡情地享受在生的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負；可是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。當他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態變遷。

對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。

為什么人會有生老病死？為什么我們不可以掌控命運？好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。

但我們只有無奈地搖頭。

有所觀察、品味、感悟，就足可充實我的人生！

蘭亭集序心得體會800字(篇四)

在暮春之時，群賢會于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間，無限的快樂也將襯托出幾分惆悵。

“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！”作者感嘆生命的短暫，卻又“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。得以看出作者對生命的熱愛的珍惜。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。生，我們留戀；在年輕時，我們忘卻關注這個世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這即將離我遠去的世界。人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前的美好，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝?美好的生命是易逝的，我們應該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

“后之覽者，亦將有感于斯文。”這充滿無限生機的世界里，我們更應該懷有樂觀的心態，拋去無謂的遐想，去迎接美好的明天。你無需邀請群賢暢游蘭亭，你不必一觴一詠，出口成章，你也不必仰觀宇宙，俯察品類，你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒，讓時間成為你生活的最佳伴侶，讓時間充實你的生活，也讓時間填補你人生無常，人生短暫的遺憾。

蘭亭集序的心得體會推薦四篇

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，閱讀書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。《蘭亭集序》中哪些情節讓您印象最為深刻呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“蘭亭集序的心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

蘭亭集序的心得體會(篇一)

東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭，與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風流。品讀既是書法瑰寶又是優美散文的《蘭亭集序》，正如詩人所云：“游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。

“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流急湍，映帶左右”作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。你看，崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉。這些景物清澈明朗，而又生機盎然，怎不讓人流連忘返？

文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了“酒”與“詩”。“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產品”，于是他們“引以為流觴曲水”（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），然后紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱，真是快哉！

讀到這里，似乎時光倒轉，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生。我找尋王羲之，哦，他乘著快意，信步登上蘭亭的最高處，仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。他發出由衷的感嘆——“信可樂也”。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快，實在是人生的極致。

當年漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，曾作詩《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何！”魏文帝與詩人吳質宴后寫道：“樂往哀來，愴然傷懷。”西晉的石崇在與眾人宴飲后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”自漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是比較普遍的，王羲之在歡宴之后也不能擺脫這種傳統氛圍的影響，情緒出現了變化，由“樂”轉“痛”。因何而痛？是痛苦？痛心？痛惜？悲痛？

世俗中的人陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經不再，而功業無成，作者自然發出人生的感慨“曾不知老之將至”。“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，又怎能不讓人黯然神傷。“況修短隨化，終期于盡”況且人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結果是殊途同歸，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死亡”是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對“死亡”的思考，作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。這種“痛”，是對“人生短暫，世事無常”的痛惜。

人要真實地生活在現實里，總要與各種人、事打交道，這就是生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態度。“或取諸懷抱，悟言一室之內”：把自己的胸懷抱負，在室內暢談。“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。王羲之所處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此，天下名士，首要任務是保全性命，不少人或談玄悟道，或歸隱山林。但我們不禁要問：這兩種人生態度可取嗎？能否有更積極的人生態度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？王羲之自己怎么看呢？他說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，意思是我到現在才知道，把生與死等同起來是多么荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。他“悲”古人，因為他對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；他亦“悲”后人，“后之觀今，亦由今之視昔”，后人讀他的文章，猶如他讀古人的文章一樣，王羲之詢問古今，發出悲嘆。人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。

文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們今天讀他的文章，是“后之賢者”，我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士，他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。曹操在詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他對人生充滿了執著，對歲月的流逝才如此悲嘆。李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發”的悲嘆，但是他吞吐出盛唐華章。蘇軾發出了“人生如夢，一樽還酹江月”的悲嘆，但是他卻為人類留下了無數精美的篇章。再看看王羲之，他的文章多在是“消極其表，執著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。所以說，此文是王羲之在良辰美景面前一種理性的思考，他感嘆人生苦短，是在告訴我們要珍惜現在的時光，不能沉溺于樂事之中，要對自己的狀態做一下思考，要在有條件的情況下多做一些有意義的事情。

蘭亭集序的心得體會(篇二)

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序的心得體會(篇三)

中華文明的歷史長河中，孕育了無數文化瑰寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁上輕撫，身心在經典韶韻中升華。書圣王羲之的《蘭亭集序》更是其精華所在，靈魂所托，它在浩瀚的中華文明中有著舉足輕重的地位。

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，它在和我說一個故事。一代“書圣”王羲之在這里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個飄若游云、矯若驚龍的字，仿佛有了生命。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀。在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

文章中還寫道：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”作者對時光飛逝、人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限的人生中進行無限的價值創造。

王羲之所處的魏晉時期，政治恐怖、國家分裂、民不聊生。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒、道、釋三教合流的思想文化的廣泛影響，多數反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然、探討自然觀和人生觀以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欽佩和欣賞的，是生命最美的樂章。

王羲之如此獨特的見解，我們雖不能及，但只要熱愛生活、熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我們也是幸福的。昨日已經走過，明天還遠在天邊，唯有今天正在進行……生命若能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想，只要你曾為之付出過、拼搏過、珍惜過，那也必將無怨無悔！

蘭亭集序的心得體會(篇四)

《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應表現富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然后點染出蘭亭優美的自然環境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風和日麗，天朗氣清，仰能夠觀宇宙之無窮，俯能夠察萬類之繁盛。在那里足以“游目騁懷”，“極視聽之娛”，能夠自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。那里正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描述都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閑適的。

后一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激蕩。他說：人生的歡樂是極有限的，待歡樂得到滿足時，就會感覺興味索然。往事轉眼間便成為了歷史，人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時產生的哲理思辨。他認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，并產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛禮貌的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜，他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳后世，以承襲前人，以啟示來者。

綜觀全篇，本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。[5]作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

蘭亭集序心得體會100字推薦

隨著時間流逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。在讀了書圣王羲之寫的《蘭亭集序》以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，怎么寫《蘭亭集序》的讀后感呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“蘭亭集序心得體會100字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

蘭亭集序心得體會100字(篇一)

讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

生老病死，這是誰也改變不了的客觀規律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個心態去生活。

上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因為他們的目標不同。有人志向遠大，就會為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會抱怨命運的不公，永遠都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會有燦爛的陽光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態尤為重要。

雙手高位截肢的劉偉創造了達人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態讓他取得了成功。

人總是會死的，再多的擔心也是無濟于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個心態，去做點有意義的事，實現生命的價值。既然父母賦予我們生的權利，我們就有義務熱愛生命，珍惜生命，創造有價值的人生！

蘭亭集序心得體會100字(篇二)

《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會，表達了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體，文筆騰挪跌宕，變化奇特精警，以適應表現富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點。然后點染出蘭亭優美的自然環境：山嶺蜿蜒，清流映帶；又風和日麗，天朗氣清，仰能夠觀宇宙之無窮，俯能夠察萬類之繁盛。在那里足以“游目騁懷”，“極視聽之娛”，能夠自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。那里正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描述都富有詩情畫意，作者的情感也是平靜、閑適的。

后一部分，筆鋒一轉，變為抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、生與死的感慨，作者的情緒頓時由平靜轉向激蕩。他說：人生的歡樂是極有限的，待歡樂得到滿足時，就會感覺興味索然。往事轉眼間便成為了歷史，人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲，由生而到死，這就是他此時產生的哲理思辨。他認為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，從而進一步深入地探求生命的價值和意義，并產生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛禮貌的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規律，他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜，他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生無常，時不我待，所以他才要著文章留傳后世，以承襲前人，以啟示來者。

綜觀全篇，本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、“修短隨化，終期于盡”的感嘆。[5]作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

蘭亭集序心得體會100字(篇三)

在暮春之時，群賢會于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。聆聽著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼，在美麗的山水畫中暢敘幽情，別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間，無限的歡樂也將襯托出幾分惆悵。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們應當活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自我的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有今日正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩，去追求自我活著的意義……因為，僅有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

蘭亭集序心得體會100字(篇四)

永和九年的晚春，似乎擁有著一種別樣的情懷。

都說晚春不及初春，不曾有“柳條將舒未舒”，也看不見“銀裝素裹”，就連風箏也沒有人去放。那時的人們，和現在的人一樣，都敬畏神明，那時的人們，會在這個時節，做禊事，幾個人三兩成群，一起祈福消災。

那天，像往常，陽光正好，微風不燥，還未到初夏，山上便是郁郁蔥蔥，泉水順著山路流到山下，一群詩人，就在這種仙境下，飲酒作詩。

“姹紫嫣紅”是朱熹的感受，“終期于盡”，卻是他的感受，這本不符合這富有生命力的春天。不過仔細想想，卻也有合理之處。他畢竟經歷了大半生，在暮年，借著這酒勁，得以抒發懷抱，果真應了那句“后之視今，亦猶今之視昔”，蔥蘢的樹林，未能深埋此情感，反倒是他越發有所感慨，眾人，成了他的陪襯。

晚春，是春天的暮年。而那時也是他的暮年，他同壯年的樹木，萬年的春山，和一群正處于青年的賢才，分享著“昔人之感”，暮春，他知天命，說：“死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”他借著酒，借著詩，借著眾人之口，抒其所懷，暮春是他的知音，縱使暮春有著青山綠樹，也擋不住時間的流逝。時間在他臉上流過，如同水流，留下道道痕跡。

惠風拂過，將所做的文章卷入宣紙，連同那年的暮春。

那年的晚春，與常年無異，卻多了份愁，多了份永世的愁。

欣賞蘭亭集序心得體會匯總三篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。網絡上有很多關于《蘭亭集序》的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。優秀的《蘭亭集序》讀后感怎么才能夠寫出來呢？為此，讀書筆記吧小編從網絡上為大家精心整理了《欣賞蘭亭集序心得體會》，僅供參考，大家一起來看看吧。

欣賞蘭亭集序心得體會【篇一】

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自我的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩，去追求自我活著的好處……因為，僅有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

欣賞蘭亭集序心得體會【篇二】

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們在蘭亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

欣賞蘭亭集序心得體會【篇三】

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序心得體會1500字匯編三篇

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀書圣王羲之寫的《蘭亭集序》后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，該如何才能將一篇《蘭亭集序》讀后感寫好呢？讀書筆記吧小編經過搜集和處理，為您提供蘭亭集序心得體會1500字，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

蘭亭集序心得體會1500字(篇一)

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自我生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自我的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自我生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自我的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自我的精彩，去追求自我活著的好處……因為，僅有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

蘭亭集序心得體會1500字(篇二)

讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。

王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對生的執著、對死的排斥是人所共有的感情。他認為，死和生具有同樣重大的意義。

作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現出他對生命的熱愛，對生命的珍惜。

生老病死，這是誰也改變不了的客觀規律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因為我們整天擔心它，它就會偏愛我們而不來找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個心態去生活。

上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因為他們的目標不同。有人志向遠大，就會為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會抱怨命運的不公，永遠都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會有燦爛的陽光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態尤為重要。

雙手高位截肢的劉偉創造了達人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態讓他取得了成功。

人總是會死的，再多的擔心也是無濟于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個心態，去做點有意義的事，實現生命的價值。既然父母賦予我們生的權利，我們就有義務熱愛生命，珍惜生命，創造有價值的人生！

蘭亭集序心得體會1500字(篇三)

“永和九年，歲在癸丑”，當我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯翩。名序一篇，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節隨風凝結萬點，看到了流觴所至，即席賦詩。可是，我卻看到了在曲水流觴的背后，作者那一顆孤寂的心；可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的第二種眼光一針見血，它不同于前人只看到了生命的長度，簡單的一致，他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽憑造化，最終歸于結束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。有生之年應當做些實事，不宜空談玄理。

生命是一場單向的旅程，路上少不了質疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，沒有什么不可能。如果你能去清除它們，就相當于拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義。

回到現實，想要學業有成，事業有成，也只有多些認真，多些專注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。

所以，我們還是少一些空談，多做一些實事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不同的吧！

蘭亭集序心得體會300字精選

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。當不同的人在看完《蘭亭集序》后，相信也會有對于它的專屬心得體會，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。我們如何去領會《蘭亭集序》的內函呢？下面的內容是讀書筆記吧小編為大家整理的蘭亭集序心得體會300字，希望對您的工作和生活有所幫助。

蘭亭集序心得體會300字(篇一)

“永和九年，歲在癸丑”，當我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩篇，不禁浮想聯翩。名序一篇，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會諸者；有的人情節隨風凝結萬點，看到了流觴所至，即席賦詩。可是，我卻看到了在曲水流觴的背后，作者那一顆孤寂的心；可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的第二種眼光一針見血，它不同于前人只看到了生命的長度，簡單的一致，他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽憑造化，最終歸于結束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。有生之年應當做些實事，不宜空談玄理。

生命是一場單向的旅程，路上少不了質疑和嘲笑，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓，只是仰天長嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，沒有什么不可能。如果你能去清除它們，就相當于拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義。

回到現實，想要學業有成，事業有成，也只有多些認真，多些專注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。

所以，我們還是少一些空談，多做一些實事，畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不同的吧！

蘭亭集序心得體會300字(篇二)

高中就偏愛《蘭亭集序》這篇課文，當時讀來只覺得精短清透，字句順滑如潤卻無雕鑿之跡，稱得上是即興之作中的上乘作品。對于“蘭亭“這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情。遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云，矯如驚龍的精致書畫，是何等閑適風雅！

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地；又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的教師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自我、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自我的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭中這次文人聚集，沒有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實是現代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間，想想歡樂成過往，新戀換舊愛，美麗總是短暫的，似乎什么都是無法永久停留。死死生生，人在追尋什么生的好處到底是什么王羲之真誠如水，向自然提出了追問，他只提出問題，答案沒有果斷得出，而是讓人去猜想、去揣度，余味深長。他這種冷靜又熱情的人生態度、對生命好處的尋找實在令人感動。愿自我有一天，也能在自然中有一番徹悟，有一番天真又深刻偏僻的追問。

蘭亭集序心得體會300字(篇三)

王羲之說過：“夫人之相與，俯一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜；正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩，去追求自己活著的好處……因為，只有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長！

蘭亭集序心得體會300字(篇四)

輕輕地打開書本，我的心躍入了文字中，來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個“怕死”的人。所以，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學書，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。可是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白！

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

想起自我以前，不知蹉跎了多少時光。以前坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎；以前和同學們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此；以前坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自我感到羞愧！

人生無常，時不我待！清晨的`陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們就應用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑；五彩繽紛的網絡世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們就應友好地和她握握手；當你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力……

“花開時折直須折，莫待無花空折枝。”時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝完美的生命是易逝的，我們就應珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花！

無聲告白簡短感悟大全八篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。無聲告白就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者伍綺詩撰寫，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。我們該如何去寫無聲告白的讀后感呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“無聲告白簡短感悟”，僅供參考，希望能為您提供參考！

無聲告白簡短感悟【篇一】

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”

一念是成就真正的自己，一念卻是終結自己，所謂“一念天堂一念地獄”，不幸的是，《無聲告白》所選擇的是“地獄”。壓抑沉重的幾小時里，跟隨著莉迪亞的死，展開一個個鮮活的人物：來自底層家庭備受種族歧視的華裔父親，來自單親家庭想要突破性別歧視有所成的母親，莉迪亞認為唯一理解她的卻同樣沒有朋友內向的哥哥，一直不被關注到敏感安靜的妹妹。

誰造成莉迪亞的死亡呢（自殺）？正是以愛的名義，“謀殺”了她的至親之人。可是，又怪罪不起，在隨后的每個人成長背景描述之中，父母兄妹每一個又都是可悲之人。獲得終身教授、娶了白人妻子、兒女乖巧優秀的父親，終究是沒有祝福沒有朋友在那個年代受歧視的中國人，他的自卑造成了寄厚望與女兒莉迪亞有更多的朋友；為了愛情放棄夢想的母親更自然而然的將成為醫生的夢移架到莉迪亞身上；父母以愛的名義始終未曾真正了解她的內心；而唯一和她相同處境的哥哥，卻因為父母的愛、關注永遠在莉迪亞身上，即使他優秀到通過哈佛的申請，父母也只因莉迪亞的考試不及格而忽視他，他想逃離，離開這個讓他感受不到溫暖的家，可是對莉迪亞而言，哥哥的“背叛”是她最后的稻草折了；妹妹則是個永遠的小透明，她敏感懂事，隱藏許多大人的秘密。

也許很多人會痛心原生家庭，但這個小家庭，無非也是當時社會的產物。結尾并不那么黑暗，在無奈過后，我還是挺喜歡這個不完美的結尾，畢竟父母間是有愛的，他們是相互理解的，哥哥最后看到了朋友，看到了小妹，相信他們永遠都是懷念著莉迪亞的。

人生不就是這樣，這個世界沒有完全的公平，學會承擔，學會克服，學會改變。

無聲告白簡短感悟【篇二】

故事圍繞莉迪亞的失蹤展開，莉迪亞是家庭主婦瑪麗琳的大女兒。

瑪麗琳的母親是一個地地道道喜歡做家務的家庭婦女，父親在瑪麗琳很小的時候就離開了這個家，但母親從來都是順從命運的，她是那么的平和，甘于平庸。這讓瑪麗琳從小在心里就有了決不想成為母親這樣的人的想法。表現在瑪麗琳不跟其他小女孩一樣喜歡上家政課，她喜歡上手工課，在瑪麗琳眼里她不能理解母親每次做完一件小小家務活的那種成就感，她覺得這種成就感是莫須有的。而她不甘平常的心態也讓她喜歡上了在大學課堂上講課的教授，并且在下課后主動親吻了教授并與之發生性關系。這倒也符合母親的想法，母親一直覺得女孩就應該早點嫁人，安安分分的待在家里。

可沒想到的是在結婚的當天，母親卻說了心里話，她覺得瑪麗琳不應該嫁給教授詹姆斯，因為詹姆斯不是一個白人，他有著中國血脈。這讓母親覺得她以后的家庭會適應不了這個遍地都是白人的環境，他們的家族會不合群，也因為這件事情，瑪麗琳和母親決裂了。

瑪麗琳和詹姆斯結婚是出于愛情，瑪麗琳無疑是勇敢的，她是一個敢于追逐愛情追逐夢想的人，所以她會在大學主修了只有一個女生的物理學科，在發現有了詹姆斯的孩子以后，果斷的告知母親并中斷學業，想著以后再把課程修完。

可在瑪麗琳以為自己能夠很快的回歸學習，她卻在生活里逐漸快變成了母親那樣的家庭主婦，一方面是她舍不得孩子，一方面是詹姆斯作為一個不是白人和男人的自尊，他不同意瑪麗琳出去找工作或者重新去學習，他覺得自己能夠照顧好這個家庭，不需要瑪麗琳去賺錢，但瑪麗琳哪里是一個心里定得住的女人，最后她在刺激下還是選擇離開了這個家庭，去繼續自己的學業。

而最后她由于懷孕和思念又重返家庭時，這個家的每個人心里狀態都發生了很大的變化。

丈夫詹姆斯本就由于從小家境貧窮和不是白人所遭受到的歧視讓他終其一生都想要獲得別人的尊敬和愛戴，而白人妻子瑪麗琳的主動接近和最后嫁給了自己讓他獲得了肯定。可在肯定的同時他心里也是害怕的，他內心一直以來都是自卑的，幸福來得太突然，讓他害怕妻子有一天會發現自己其實是配不上她的。這一切在妻子回來以后他更加的害怕，她覺得妻子可能并不愛他了，他在心里覺得他并不值得被愛。這也是為什么他后來會出軌的本質原因，他想報復妻子，報復自己的幻想中的妻子對他的瞧不起，其實妻子瑪麗琳從來就沒有看不起他，所以人啊，終其一生還是繞不出自己畫的邊框。

而大女兒無疑是很有責任感的一個小女孩，這從她最后的自殺自白中可以看出，她內心是深深恐懼這個家的破裂，所以她希望自己能讓這個家一直凝聚在一起不要散，而協助她完成這個心愿的就是自己的哥哥內斯。

在瑪麗琳歸來以后她明白自己的夢想幻滅了，她明白她這一輩子都不可能實現自己的夢想了，所以她把希望寄托在了大女兒莉迪亞的身上，她希望女兒能成為她夢想中的女人，所以她會為女兒制定很多的學習計劃，她無節制的干涉女兒的生活，就像操縱機器人一般的操縱著她。

也許你會覺得這個母親真的很殘忍，但是卻并不是這樣的，每一次瑪麗琳讓莉迪亞去學新東西的時候總是會問她是不是她自己很想學。我們不知道如果當莉迪亞回答不想的時候母親會怎么做，因為在文中，每一次莉迪亞的回答都是我特別樂意去做，因為懂事并且有責任感的莉迪亞始終堅信自己這樣做會讓家庭更加的和睦，母親有對她的期望就不會離開這個家，那么這個家就永遠都是和平的。而且她還有一個傾吐的對象那就是哥哥內斯，只是內斯并不像妹妹一樣希望家庭和睦，在他心里自己其實才是最重要的，他不想像妹妹一樣為別人而活，他不想去做出這樣的善意卻又對自己殘忍的犧牲。也許由于他在這個家本來也不受重視的原因吧，因為父母幾乎把所有的期待都寄托在妹妹莉迪亞的身上，而對自己的成就卻視而不見，這也是內斯后來為什么會想逃離這個家庭并且開始不配合妹妹的原因吧。內斯和妹妹是兩個極端，一個為自己而活，哪怕父親會把自己喜歡的航天的書籍撕掉自己還是會偷偷的藏在枕頭下學習，哪怕大家對自己的學習成績不重視，但自己最后還是通過努力考上了哈佛大學。

內斯或許才是作者認可的，不可否認妹妹莉迪亞是一個有責任，愛別人的人，可是莉迪亞卻是最終造成悲劇的主角，她到死前都是在為別人而活，她把這個家庭的快樂當成了自己的信仰。最后當她發現自己的成績根本就不能支撐父母的期望，自己一直以為所維護的家庭和睦卻讓自己發現了父親出軌助理路易莎，最后哥哥也否定她的做法，他的世界慢慢的坍塌了。

這些是她從小一直維護到大的，可最后她發現這幸福是那么的不堪一擊，最后她迷茫了，她開始學會了反抗，可是這種反抗其實也不是在為自己而活，她想通過和叛逆的杰克發生性關系來反抗自己的哥哥還有一直希望她乖巧懂事的父親和希望她能當上醫學生的母親。但最后當她發現杰克是喜歡自己的哥哥的，她明白她最終還是沒有找到自己活著的理由，她應該為什么而活著，所以她走向了另一個世界。

她說如果再活一次她會勇敢的向父母表達自己的想法，她不想再像過去那樣恐懼的活著。

我想這本書作者想向我們表達的就是人應該把希望和信仰寄托在自己的身上吧，我們不應該去為誰而活著，人都應該先要為自己而活著，創造快樂的源泉應該是自己，而不是別人，否則當有一天你寄托的東西坍塌了，你也就毀滅了，就像不曾活過一樣。每一個來到這個世界上的人都應該找到屬于自己的不可摧毀的信仰和力量。

無聲告白簡短感悟【篇三】

你好，我是權建卓，7.16中午看完這本書，今天談談。《Everything I Never ToldYou》中文譯名《無聲告白》，作者是伍綺詩，書封面上寫著“征服歐美文壇的華裔作家，憑借處女作奪得20__美國亞馬遜年度圖書桂冠”。

“告白”有表白的意思，但這里不是，一個沉重的故事。

1、故事是個好故事。開篇第一句，莉迪亞死了，可他們還不知道。

莉迪亞，16歲，家中老二，混血女孩，遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭發，是父母的掌上明珠與期望。復雜的故事隨著探尋莉迪亞的死因展開，華人父親詹姆斯，母親瑪麗琳，兩人的童年經歷以及相遇、相戀，結婚生子。

至于死因，警察判定是自殺。“她輕輕地下到小船里，松開纜繩。……她跨出小船，走進水中。”2、這個故事想要告訴什么?封面的'一句話，我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

可能是莉迪亞沒有擺脫他人的期待，沒有找到真正的自己，也許吧。這篇是讀后感，但并沒寫太多，因為我沒太大感受。這本書不長，斷斷續續地看了兩個多星期，看著后面的忘著前面的，一些劇情、一些細節都忘得差不多了。

我知道一旦看完了這本書，就會把它丟掉一遍，很久很久也不會再碰，劇情會很快忘記，像是沒讀過一樣。但我愿意等待一個時機，喚醒一些記憶，那時會重新翻翻這本書。

3、書中打動我的一點句子，雖然需要配合著劇情，但我還想分享給你。

她把鼻子埋進莉迪亞的頭發間，暗自許諾，絕不過分糾正她的坐姿、逼她尋找丈夫、打理家務;決不建議女兒從事不適合她的工作，過不屬于她的生活;決不讓她在聽到“醫生”的稱呼時，只想到男人。她要在余生中一直鼓勵女兒，讓她做出超越母親的成就。(莉迪亞5，6歲時，母親瑪麗琳的心理活動)

“你母親說得對”，他說，“你應該和一個更像你的人結婚”。(詹姆斯對妻子瑪麗琳說，因為詹姆斯是華人)

“讓我們假裝，”他說，“你從來沒遇見我，她從來沒出生。這些都沒有發生過。”然后，他就走了。(詹姆斯對妻子瑪麗琳說)

不管過程多曲折多沉重，結局還好。生活總要向前看，向前走。“她明白，他們沒有別的去處，只能向前。”

7.16中午這本書即將看完時，買了作者的另一本書《小小小小的火》，封面上同樣有一句話，20__美國亞馬遜年度小說桂冠。

對了，還有一句，永遠記得，你呼吸著的每一個瞬間，都應該去過你真正想要的生活。

無聲告白簡短感悟【篇四】

無聲告白，讀了很長時間。一開始讀的時候，總是覺得英語寫出來的沒有漢語寫出來那么優美，句子表達比較直接，修飾語較少，直接描寫的話語較多，讀的時候不能像漢語有那么大的魅力。但的，隨著閱讀的進行，我的想法改變了。任何一種文字，一種語言，它都是獨一無二的。

閱讀是一種態度!

這本書營造了一個壓抑、悲傷的氛圍。無論是周圍的環境，還是身邊的家人都對自身有著很大的影響，再加上交流的不暢、不夠，導致人物內心有太多不可言說的秘密，而這些秘密就是人物身上的枷鎖、負擔，越來越重、越來越沉。

文章一開始就說lydia死了，這句話像顆炸彈，轟的一聲，炸的所有人全都懵了。lydia是誰?她怎么就死了?發生了什么事?一連串的問題出現我在腦海中。慢慢的，原因、真相被一點一點的揭開。這本書讀起來就像在看偵探破案一樣。從案件的發生開始，一步一步，抽絲剝繭，最終找到事實的真相。

文中james是一個自卑、不夠成熟的人，作為一個中國人，在美國這里，他感覺不能用光明正大的身份來生存，他極力的縮小自己的存在感，從不出頭，他想像一棵樹一樣活在森林中，無人注意，安安靜靜。他熱切的想融入這種環境中，像別人一樣，自由的呼吸，自由的享受陽光。但是，事與愿違，他沒能夠。不管是當時的環境，還是自身的性格，他沒能成功。所以他將目光轉到lydia身上，她乖巧聽話，她那么漂亮，她學習那么好，總之james相信，自己沒有做到的事，她也許可以，她一定行的。所以james送lydia各種關于人際交往的書，關注他與同學及朋友的關系，希望lydia可以和同學打成一片。

文中marilyn是一個驕傲、聰明、有毅力、有追求的人。她可以為了她喜歡的學業忍受別人的嘲諷和輕視，她也會盡最大努力，將實驗做的完美，考試成績全得a,她為當個醫生在努力著。但是，當她一言不發，一言未留，扔下家人前往學校讀書，甚至直到她住院，家人才從醫院知道她的消息，我又不得不說她很自私。特別是lydia因為她的離家而在性格或行為上做出的改變，可以說為lydia今后壓抑的生活學習狀態埋下了伏筆。marilyn在回歸家庭之后，依然對成為醫生而心心念念，但她心里明白，她沒機會了。此時的lydia就是她黑暗中的一點光，lydia是有機會成為一位醫生的，而且她可以培養lydia。但她給lydia買的各種書都不是lydia現在所能看明白的，所能接受的，她買那些書回來只是她自己想看，只是為了她心中的一點執念。

文中的nath是一個有夢想的人，他想成為宇航員，他想飛出地球。他一直在為此而努力，包括他將各種相關書籍全部看了個遍。同時，我認為他的這個夢想有一部分是基于他想逃離這個家，他想飛出這個家，離這個家遠遠的。也許他當時離家的想法還不成熟，但是這個想法已經出現在他的潛意識中，這個想法已經播種在他的頭腦中。當他收到通知書，收到邀請信，收拾行李準備離家，以及他在電話里所說的話，這些都說明他對這個家不喜歡，甚至很厭煩。在他小時候，他羨慕父母對lydia的寵愛，他討厭父母對他的忽視。但等他明白了lydia的無奈時，他對lydia也是非常同情，他也經常安慰lydia，雖然是吐槽自己的不被重視。可是，安慰的次數多了、過于頻繁了，他也會感到厭煩，但這種安慰，更像是一種習慣，更甚于是一種例行公事，雖然他在安慰lydia的過程中，也能向lydia傾訴自己不被重視的煩惱。總之他在這個家里完全沒有感覺到一點溫暖。

文中lydia由于小時候媽媽離家給她心里留下了一定的陰影，她怕母親會再一次的不告而別。她聽媽媽的話，媽媽讓她往東她絕不往西，她盡自己所能，滿足媽媽對她的一切要求。雖然她是家里的焦點，發光體，但與之伴隨這的是父母所給予的沉沉的希望。對，她所遭受的就是父母望女成鳳的心愿。而這會把她壓垮。nath對她來說就是一縷微光，是她想抓住的一點溫暖。nath雖然將她推進水中，但當nath將她從水中救起來的時候，nath手掌的溫度是她那時所感覺的的唯一溫暖，并且他們有了共同的秘密，nath就是她的救命稻草，她將他緊緊的抓住。在lydia去博物館看動物骨骼、化石時，她看到一顆琥珀。當時文中對這顆琥珀的描寫，就是lydia一生的寫照。

文中的hannah是一個一直奢望著家人的關心的小女孩，她偷拿家人的各種小東西就是為了引起家人對她的注意，對她的關心。特別是文中有描寫她想靠近母親，安慰母親時所表現出的那種小心翼翼。她總是顯得特別的膽小，她不想收到各種批評的話語，所以她努力的縮小自己的存在感。但也許正因為如此，她才會以一個相對來說有點像局外人的身份來看這個家里所發生的一切。

總得來說這本書描述的就是外界環境對人物的影響是深遠的，而溝通的缺乏是導致問題進一步積累的又一層次的原因。文章在最后有給讀者以希望，讓讀者看到james一家人會和樂的生活。但我覺得現實是骨感的。

無聲告白簡短感悟【篇五】

《無聲告白》是美國的香港第二代移民伍綺詩耗時六年寫就的第一本長篇小說，文字很細膩，寫作也很清新自然流暢。

對于我來說，我讀這本書，讀到了很多，有很多共鳴，描述詹姆斯心境時所說，雖然詹姆斯生在美國長在美國，但他卻沒有一刻覺得有家的感覺，我覺得這是中國人在國外生活的群像，出國后，我們能發現自己與我們的國家緊密相連，我們努力學習，努力工作，努力打扮自己，不敢放松。別人覺得我們宅，我們自閉，我們只會讀書。那就要更努力去社交，保持好成績，出門打扮得漂漂亮亮的。這樣的緊張也是在提醒著我們，這一方水土，是戰場，不是家。

而對于這里面的感情描寫我也覺得非常的細膩，作者在描寫詹姆斯和瑪麗琳初見時在詹姆斯的辦公室里，瑪麗琳觀察到對面人五官的細節，動作的細節，那種小鹿亂撞的緊張，看著伍綺詩的文字，似乎眼前有了畫面，似乎心跳也隨著加速了。

總之，這本書有著神奇的魅力，看著看著就會深陷其中，并不是為了知道后面的結局，而是這樣的文字就是一種舒服的感受，不知不覺就想一直看下去。

無聲告白簡短感悟【篇六】

《無聲告白》描寫的是上世紀七十年代美國一個混血兒家庭的故事。父親詹姆斯是中國人，是中國勞工的后代；母親瑪麗琳是美國人，一個單親家庭的孩子。瑪麗琳上哈佛大學二年級時認識并愛上在該校讀研究生的詹姆斯，不顧母親的堅決反對，毅然中斷學業嫁給詹姆斯。詹姆斯因為是中國人，雖然成績優秀，卻喪失了留在母校哈佛任教的機會，去了一個不知名的大學當老師。

這個家庭，一個自卑的難以融入當地社會的父親，一個心底里藏著醫生愿望卻不得不窩在廚房里給一家大小做飯吃的母親，兩個長的像父親的孩子內斯和漢娜，一個長的像母親的孩子莉迪亞，這樣的家庭必定會有一個令人心痛的故事。

因為長相，三個孩子在父母眼中的待遇千差萬別。內斯和漢娜頗受忽視，而莉迪亞則備受關注。仿佛同在一塊地里生長著的三棵莊稼，內斯和漢娜靠天吃飯，天下點雨他們就接著，不下雨他們就渴著。莉迪亞則每天被母親和父親澆水施肥，父親每天給莉迪亞澆的水是廣交朋友，努力融入當地環境，成為一個受歡迎的人，而母親給莉迪亞施的肥卻是學習學習再學習，成為一個出類拔萃的人。

然而，事與愿違，所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。內斯，這個被忽視的長的像父親的孩子卻拿到了哈佛的錄取通知書，而這個是父母對莉迪亞的期望。內斯的成功，并沒有緩解莉迪亞的負擔，反而更增添了父母親對莉迪亞的信心，莉迪亞背負的期望更重了。莉迪亞終于不堪重負，半夜里獨自走向湖底尋求解脫。第二天早上，母親瑪麗琳還在餐桌前給莉迪亞削好了鉛筆，標記好了那錯了的六道物理題....

毫無疑問，詹姆斯和瑪麗琳是愛孩子的，像千千萬萬的天下父母一樣，但對三個孩子冷熱不同、旱澇不均的期待造成了他們完全相反的結果。人本主義哲學大師羅杰斯說過，人性是積極樂觀的，人本身就有自我實現的傾向。無疑，內斯是幸運的，他靠自己本身的成長動力完成了逆襲，而莉迪亞是不幸的，她的不幸就在于始終沒有按照自己的生長節奏成長，始終被父母親催促著拔苗助長。

如今，在激烈的社會競爭下，在幼兒園入園、小升初、中考、高考、考研、入職考、國考、司考、職業資格考等等各種考試的大環境下，幾乎所有的父母孩子都卷入了這場考試大戰中，沒有人在乎孩子的感受，也沒有人考慮過孩子的自然生長節奏，早教、胎教早就不是新名詞了，現在有的地方為了爭奪優質教育資源，竟然從控制受精卵開始控制孩子出生的月份！

不能讓孩子輸在起跑線上，這是多少父母的信條。然而，父母的言行舉止、父母的三觀才是孩子的起跑線，否則，贏了學業，輸了人生。很難想象，一對滿嘴臟話的父母怎么可能教育處彬彬有禮的孩子；一進家門就打開電視的父母，怎么可能培養出愛閱讀的孩子。孩子就是在家庭這片土壤上長出來的，孩子的一言一行、一舉一動，都會有父母的影子；孩子交朋友、對待同學的方式都是父母為人處世的翻版。父母才是孩子的起跑線。

今年高考完，一個同學給我打電話說工作，順便說起了他的孩子高考，當時分數還沒有出來，我也是順口問了問孩子考的怎么樣，他呢，順口回答：“考不上600分以上就沒有好學校。”因為是同學，我也沒客氣，立刻反唇相譏：“孩子的路還長，你的眼光不要僅僅盯著高考這一個點，當年我上的是大學，你上的是中專，現在還不是你比我強嘛。”人生是場馬拉松，而孩子才剛剛起步，誰又能說起步較慢的孩子最后就會輸了呢？我特別欣賞龍應臺的那句：“孩子，你慢慢來！”

是啊，孩子，你慢慢來，年幼時，媽媽會護著你；年少時，媽媽會理解你；成年時，媽媽會是你身后最為堅強的后盾。這才是一個合格母親的正確姿勢。作者：蓮說

無聲告白簡短感悟【篇七】

一個追求特立獨行想做醫生的美國女子和一位在美國長大不合群的中國男子組合家庭。他們彼此艷羨，男子羨慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏懼；女子羨慕男子的特立獨行。這樣的結合似乎很合理，但與眾不同的生活方式讓他們與周圍格格不入。因為家庭，女子放棄了醫學夢，最終把所有的夢想期望寄托在女兒身上。男子則想讓女兒變得更受歡迎，擁有更多的朋友，一直被異化，被忽略這也是他曾沒有得到過的。然而她們的女兒并不喜歡醫學成為干練的女強人，她只是一個普通的性格有點孤僻的小女生。接下來，她承受了太多，終于因為“極度”關注走向毀滅。

父母以為很愛我們，給我們所有，結果發現卻只是他們想要的。乖巧的孩子想要父母開心，結果發現自己不開心。

我似乎明白了一些什么，我們終此一生，就是要擺脫她人的期待，找到真正的自己。

每個人都應該有自己的選擇，都是普通的人，不必為充當緩和矛盾的工具，而接受所有，承載過多的期望。

在外人看來你恍如救世主，試想當年王昭君出使西域和親的背后她隱藏了多少悲哀與孤獨，卻仍要以光輝的和親使者形象出現在世人面前。我們千古吟誦，而不知她背負了多少光輝使命的壓力。但還是值的肯定：她偉大，她隱忍。一個讓人敬佩又憐惜的女子。

我們應該要有自己的聲音，不必去偽裝成大家想要的樣子。

倘若他們的女兒是一個會發出自己聲音的人，那么她也許不會走向絕望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在別人看來是多么的格格不入，多么的不合群，你也不會覺得孤獨。這個社會并不缺少孤獨者，不必自憐自艾。有句眾所周知的話：你的孤獨雖敗尤榮。“認清自己的孤獨，才能倘開心扉，才不會被孤獨本身所困擾。不用逃避，不用掩藏，這樣就是你，或許看起來就是那么的不合群。”這是我想對莉迪亞說的，你背后似乎有些我的影子。

對每個人來說生活本身是不同的，沒有好壞之分，你覺得快樂那就對了，人生也就是這么回事。我不說莊子的虛無主義，我不能超然物外，但生活還是要繼續，得由你自己選。

無聲告白簡短感悟【篇八】

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會永遠存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個第二代移民美國的華人和一個美國女孩結婚之后，移居到美國一個小鎮，生了三個孩子，這里小鎮只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個環境中格格不入，父母的成長環境和心里，嚴重的影響了孩子的成長，孩子又是在這樣的一個環境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個孩子身上，孩子不堪重負，最后走向......

書中大量的細節和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們在哪里都不合群。你會后悔一輩子的"這是結婚的時候女孩的母親給她說的說，像個詛咒一樣。

對于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無聲告白閱讀感悟精選七篇

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。閱讀無聲告白后，我被作者伍綺詩描繪書寫的情景吸引，印象深刻，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，有關無聲告白的讀后感范文有哪些呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“無聲告白閱讀感悟”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

無聲告白閱讀感悟【篇一】

弗洛伊德對手足關系完全持悲觀態度。

他相信正是這場自兒童時期便開始的競爭會有許多問題伴隨人們直至成年，得不到關注的兒童會過分渴望情感，得到關注卻沒有足夠安全感的兒童會形成焦慮性依戀。

我記得曾經有位小倫敦姐姐在Girl’s night聊天，她有一個天才哥哥，在帝國理工攻讀物理，但她只喜歡從事與運動相關的工作。

她說每次從諾丁漢回倫敦探望父母，她總會一上巴士就把自己灌醉，下車再裝作若無其事的出現在父母的門前。

她企圖叛逆，但叛逆需要對方的關注，就像演員需要觀眾。

這些都是中國一胎政策下出生的一代無法想象的，我們已經非常習慣于整個家庭的重心完全傾注在自己身上，失去關注才是不正常的。

我們理所應當的自私，甚至完全意識不到自己如何自私，并在自私的過程中享有了多少。

我們遵循著中國家庭觀避過了存在手足競爭的情況擁有著比較完美的童年，邁入成年之后還可以用西方的價值觀口號來鋪平一切道路，自由、民主、follow your heart，我們的人生就是個人主義巨大的舞臺。

無聲告白閱讀感悟【篇二】

故事圍繞莉迪亞的失蹤展開，莉迪亞是家庭主婦瑪麗琳的大女兒。

瑪麗琳的母親是一個地地道道喜歡做家務的家庭婦女，父親在瑪麗琳很小的時候就離開了這個家，但母親從來都是順從命運的，她是那么的平和，甘于平庸。這讓瑪麗琳從小在心里就有了決不想成為母親這樣的人的想法。表現在瑪麗琳不跟其他小女孩一樣喜歡上家政課，她喜歡上手工課，在瑪麗琳眼里她不能理解母親每次做完一件小小家務活的那種成就感，她覺得這種成就感是莫須有的。而她不甘平常的心態也讓她喜歡上了在大學課堂上講課的教授，并且在下課后主動親吻了教授并與之發生性關系。這倒也符合母親的想法，母親一直覺得女孩就應該早點嫁人，安安分分的待在家里。

可沒想到的是在結婚的當天，母親卻說了心里話，她覺得瑪麗琳不應該嫁給教授詹姆斯，因為詹姆斯不是一個白人，他有著中國血脈。這讓母親覺得她以后的家庭會適應不了這個遍地都是白人的環境，他們的家族會不合群，也因為這件事情，瑪麗琳和母親決裂了。

瑪麗琳和詹姆斯結婚是出于愛情，瑪麗琳無疑是勇敢的，她是一個敢于追逐愛情追逐夢想的人，所以她會在大學主修了只有一個女生的物理學科，在發現有了詹姆斯的孩子以后，果斷的告知母親并中斷學業，想著以后再把課程修完。

可在瑪麗琳以為自己能夠很快的回歸學習，她卻在生活里逐漸快變成了母親那樣的家庭主婦，一方面是她舍不得孩子，一方面是詹姆斯作為一個不是白人和男人的自尊，他不同意瑪麗琳出去找工作或者重新去學習，他覺得自己能夠照顧好這個家庭，不需要瑪麗琳去賺錢，但瑪麗琳哪里是一個心里定得住的女人，最后她在刺激下還是選擇離開了這個家庭，去繼續自己的學業。

而最后她由于懷孕和思念又重返家庭時，這個家的每個人心里狀態都發生了很大的變化。

丈夫詹姆斯本就由于從小家境貧窮和不是白人所遭受到的歧視讓他終其一生都想要獲得別人的尊敬和愛戴，而白人妻子瑪麗琳的主動接近和最后嫁給了自己讓他獲得了肯定。可在肯定的同時他心里也是害怕的，他內心一直以來都是自卑的，幸福來得太突然，讓他害怕妻子有一天會發現自己其實是配不上她的。這一切在妻子回來以后他更加的害怕，她覺得妻子可能并不愛他了，他在心里覺得他并不值得被愛。這也是為什么他后來會出軌的本質原因，他想報復妻子，報復自己的幻想中的妻子對他的瞧不起，其實妻子瑪麗琳從來就沒有看不起他，所以人啊，終其一生還是繞不出自己畫的邊框。

而大女兒無疑是很有責任感的一個小女孩，這從她最后的自殺自白中可以看出，她內心是深深恐懼這個家的破裂，所以她希望自己能讓這個家一直凝聚在一起不要散，而協助她完成這個心愿的就是自己的哥哥內斯。

在瑪麗琳歸來以后她明白自己的夢想幻滅了，她明白她這一輩子都不可能實現自己的夢想了，所以她把希望寄托在了大女兒莉迪亞的身上，她希望女兒能成為她夢想中的女人，所以她會為女兒制定很多的學習計劃，她無節制的干涉女兒的生活，就像操縱機器人一般的操縱著她。

也許你會覺得這個母親真的很殘忍，但是卻并不是這樣的，每一次瑪麗琳讓莉迪亞去學新東西的時候總是會問她是不是她自己很想學。我們不知道如果當莉迪亞回答不想的時候母親會怎么做，因為在文中，每一次莉迪亞的回答都是我特別樂意去做，因為懂事并且有責任感的莉迪亞始終堅信自己這樣做會讓家庭更加的和睦，母親有對她的期望就不會離開這個家，那么這個家就永遠都是和平的。而且她還有一個傾吐的對象那就是哥哥內斯，只是內斯并不像妹妹一樣希望家庭和睦，在他心里自己其實才是最重要的，他不想像妹妹一樣為別人而活，他不想去做出這樣的善意卻又對自己殘忍的犧牲。也許由于他在這個家本來也不受重視的原因吧，因為父母幾乎把所有的期待都寄托在妹妹莉迪亞的身上，而對自己的成就卻視而不見，這也是內斯后來為什么會想逃離這個家庭并且開始不配合妹妹的原因吧。內斯和妹妹是兩個極端，一個為自己而活，哪怕父親會把自己喜歡的航天的書籍撕掉自己還是會偷偷的藏在枕頭下學習，哪怕大家對自己的學習成績不重視，但自己最后還是通過努力考上了哈佛大學。

內斯或許才是作者認可的，不可否認妹妹莉迪亞是一個有責任，愛別人的人，可是莉迪亞卻是最終造成悲劇的主角，她到死前都是在為別人而活，她把這個家庭的快樂當成了自己的信仰。最后當她發現自己的成績根本就不能支撐父母的期望，自己一直以為所維護的家庭和睦卻讓自己發現了父親出軌助理路易莎，最后哥哥也否定她的做法，他的世界慢慢的坍塌了。

這些是她從小一直維護到大的，可最后她發現這幸福是那么的不堪一擊，最后她迷茫了，她開始學會了反抗，可是這種反抗其實也不是在為自己而活，她想通過和叛逆的杰克發生性關系來反抗自己的哥哥還有一直希望她乖巧懂事的父親和希望她能當上醫學生的母親。但最后當她發現杰克是喜歡自己的哥哥的，她明白她最終還是沒有找到自己活著的理由，她應該為什么而活著，所以她走向了另一個世界。

她說如果再活一次她會勇敢的向父母表達自己的想法，她不想再像過去那樣恐懼的活著。

我想這本書作者想向我們表達的就是人應該把希望和信仰寄托在自己的身上吧，我們不應該去為誰而活著，人都應該先要為自己而活著，創造快樂的源泉應該是自己，而不是別人，否則當有一天你寄托的東西坍塌了，你也就毀滅了，就像不曾活過一樣。每一個來到這個世界上的人都應該找到屬于自己的不可摧毀的信仰和力量。

無聲告白閱讀感悟【篇三】

七月份看完第一遍，九月份因為要送給別人做禮物于是重新看了一遍，整理了筆跡。

它講的是一個混血家庭的故事，說起來比較復雜：詹姆斯李是個在美國出生的中國人，從小就害怕別人覺著自己和周圍人不一樣，極度自卑；瑪麗琳是她的妻子，純正美國人，夢想是當醫生，在當時的美國社會醫生大多是男人，極少數才是女人。但她一直在努力追尋夢想，可以說是在做自己，所以追求的是與別人不一樣。然后他倆結婚了。其實我一直在懷疑兩個人之間的羈絆到底是不是愛，李娶了一個美國人，這證明他跟周圍人沒什么區別，因為純正美國人娶得也是美國女人，這是我認為他被瑪麗琳吸引的原因；同理瑪麗琳之所以選擇李，我覺得她可能在李的身上找到了與眾不同的感覺。這樣想就覺得很可怕：瑪麗琳最怕平庸普通，可李看上的也許就是她的普通；李最怕與眾不同，可瑪麗琳看上的也許就是他的與眾不同。多諷刺！

瑪麗琳的媽媽一生都在做普通家庭婦女，一輩子圍繞著廚房。她不同意這段感情但瑪麗琳一定要嫁，于是瑪麗琳結婚之后，他們再沒聯系直到瑪麗琳的母親去世。這個家庭一共有三個孩子，大兒子內斯、二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。前兩個孩子出世之后都很順利，算是家庭和睦。在生第三個孩子之前瑪麗琳的母親去世了，她去母親家里整理遺物，發現母親這一生什么都沒留下來，算是受到了刺激，她決定繼續以前的夢想，她要完成未完成的學業。她把母親的家當全部收拾掉了，只留下一本烹飪書，本意是來提醒自己不要向母親那樣過一輩子。

回到家之后，她收拾了行李不辭而別去追求她的夢想。兒子在這期間迷上了天文學，當他忘記了母親的離開而興高采烈的告訴父親自己的興趣愛好之后，李給了他一耳光！忘了說這幾個孩子除了二女兒的眼睛是藍色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女兒是這個家的中心。受了一耳光的兒子自此決定以后一定要離開這個家。二女兒在這期間發現了媽媽帶回來的烹飪書，她誤讀了瑪麗琳的意思，決定只要媽媽回家她什么都聽媽媽的。

在外求學的瑪麗琳因為發現自己懷上了第三個孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能繼續她的醫生夢了。然而機緣巧合之下，她發現其實自己可以培養二女兒，更巧的是二女兒早就在心里許下了“她什么都聽媽媽的”諾言。于是，這個家庭的悲劇自結婚起始到現在已不可挽回。

長期為了迎合母親而學著自己根本不理解的課程的女兒，同時還要在爸爸面前營造出一種我有很多朋友的假象，父親長期的自卑和希望融入周圍環境的心態使得他無比在意女兒的人際關系，不堪重負的女兒最終選擇了自殺。而給了二女兒致命一擊的是她的哥哥。哥哥曾經在母親回來之后的一天里，將這個妹妹推進了湖里，那一瞬間哥哥明白了自己對于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但沒有責怪哥哥，反而因此明白了在這個家中，眼前這個男孩和自己一樣痛苦，只不過她負擔的所謂的愛太重，而他則正好相反。后來哥哥考上了哈佛就要離開這個家，莉迪亞失去了一個了解她懂她的人，她無法在這個家里獨自負重前行，選擇了自殺。

小女兒漢娜的出場不多，但是她在這個家庭里面算是一個相對正常的人物。但是她很小就明白她不是這個家的中心，她也不想引起別人的注意。所以姐姐離世導致母親崩潰的時候，她也不敢去抱抱媽媽，盡管她非常想這么做，但她不會。

大概的故事情節就是這樣。巧妙的是書上是從女孩的死亡開始揭開這一層層真相的。

讀完之后我就是覺得很恐怖。一個病態的家庭！其實它也涉及到真實的做自己還是遵循他人和世界的要求活著。在很多其他的書籍的宣揚理念中，甚至是現今社會的所謂雞湯都在宣揚活出自我！而《無聲告白》看完之后你會發現，無論做自己還是合乎所謂規范都沒有好下場：媽媽瑪麗琳堅持做自己，結果非但沒有成功還害了自己的孩子；女兒莉迪亞一心活成媽媽希望的樣子，最后竟然自殺了。

所以如何在這個社會中生存下去？如何平衡活出自我和融入環境成了一個引申出來的問題。

在某種程度上，可以說我們每天都在重復相同的動作，甚至每個人的人生階段也別無二致。和所有人一樣，沒有自己的獨特之處就是一件不好的事情么？我以前是這么以為的。可是有時候想想跟這個世界相處就得去習慣這個世界的運行方式，所以趨同不是一件壞事。但是，趨同不代表被同化！趨同僅僅是為了跟這個世界和平相處，平穩地活下去。但是心底里永遠都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望過什么樣的生活？成為什么樣的自己？不一定就能改變什么或者能達成目標，但是最起碼活著的每一天都有奔頭。

無聲告白閱讀感悟【篇四】

《無聲告白》是伍綺詩的處女作，以“莉迪亞死了，可他們還不知道”開始，全文采用插敘與順敘相結合的方法，用莉迪亞的死揭露種族歧視、性別歧視、原生家庭壓力、同性的暗戀等問題，這本書有精妙細致的故事，有精準老練的描寫，更重要的是，這部小說里面關于家庭與愛，關于夢想與自我的深度剖析與探討。

《無聲告白》中講我們終其一生，就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己。一個中國男人與一個白人女孩組成了一個家庭，相繼生下大兒子內斯，二女兒莉迪亞，小女兒漢娜。二女兒莉迪亞遺傳了母親的藍眼睛和父親的黑頭發，被視為掌上明珠，父母皆把自己的夢想寄托于這個小女孩身上，為此花費了巨大的精力。詹姆斯送給莉迪亞一本書，內心：我希望我在你這個年紀讀到這本書。瑪麗琳給莉迪亞報輔導班、買書、科學展覽。“只要你感興趣”，她每次都這樣告訴莉迪亞，“只要你愿意”。我認為這本書的英文名字《Everything I Never Told You》更是莉迪亞內心的寫照。

我們會問什么是真正的自己？可能真實的自己賺不到什么錢，也很難獲得成功，但這就是我想要的人生。我和你走在不同的道路上，我們之間沒有誰比誰走的更好，就像悉尼的'時間是比東京早一個小時，但東京的時間也同樣沒有變慢，因為在命運的安排下，一切都很準時。父母把自己的遺憾都傾注在孩子的身上，但你的遺憾讓孩子彌補，那孩子這段時間的遺憾又讓誰來彌補呢。他是否想去承擔呢，是否能承擔呢。我們現在經常會去談原生家庭，原生家庭其實對一個人的影響很大，動輒就是一輩子的陰影。

《無聲告白》中有句話是這樣：“家庭，有時候會是一個以愛的名義設置的牢籠，其恐怖之處在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切愛的安排，直到最后溺亡其中，或是被時間離散。”

突然想到前段熱播的劇《想見你》，好像明白為什么莫俊杰會喜歡陳韻如，也許孤獨就是一種別樣的美。也恍然大悟，陳韻如自殺那晚哭著說“為什么你們只會叫我在努力一點，開心點，不要再變回以前的陳韻如了，為什么，就因為我不是你們期待的樣子嗎，我真的好累，我不想再逼自己了。”因為沒有人真正關心過她的想法。

無聲告白閱讀感悟【篇五】

昨天看完了同事推薦的《無聲告白》這本書，這本書描述了一個悲傷的故事，遺憾的是這樣的故事還在不斷的重演，可能會永遠存在，更可怕的是我們都身在其中。

故事描述的是一個第二代移民美國的華人和一個美國女孩結婚之后，移居到美國一個小鎮，生了三個孩子，這里小鎮只有他們一家混血家庭，其他都是白人。一家人在這個環境中格格不入，父母的成長環境和心里，嚴重的影響了孩子的成長，孩子又是在這樣的一個環境中，父母把自己的所有期望壓其中的一個孩子身上，孩子不堪重負，最后走向......

書中大量的細節和心理描寫，使讀者身臨其境，如芒在背。

"你們要住在哪里,你們在哪里都不合群。你會后悔一輩子的"這是結婚的時候女孩的母親給她說的說，像個詛咒一樣。

對于他們的小孩來說，她的母親最希望與眾不同，她的父親最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。

他們到最后沒有別的去處，只能向前！

無聲告白閱讀感悟【篇六】

《無聲告白》這本書幾年前就岀現在我家的書架上，當時翻閱過，沒有很深的感觸，這次重新翻閱，感觸頗深，也許是因為我已是倆孩子的媽了，經歷得更多，自然感觸也多一些。單看書名，你或許以為這是一本有關愛情或親情告白的書，其實不然。

本書以“莉迪亞死了，可他們還不知道”開篇，讓人頗感疑惑。認真讀完，心中的疑惑就猶如抽絲剝繭，水落石岀。本書涉及“種族、性別、家庭、自我價值、青春危機、愛情”等多方面的問題。

書中的父親詹姆斯作為二代華裔，故事背景基于一個華裔還處于遭人蔑視和異樣眼光對待的時期。他與妻子瑪麗琳，一開始的婚姻就不被瑪麗琳的母親看好，文中寫道“當瑪麗琳的母親知道女兒的婚姻對象時，她絕望地扳著她兩邊的肩膀，眼中閃現的是恐懼，仿佛瑪麗琳即將沖向懸崖的邊緣”，母親說“想想你將來的孩子們，你們要住在哪里？你們在哪都不會合群的，你會后悔一輩子的”……當然，瑪麗琳沒有聽取母親的意見，婚禮還是如期舉行了。

你能想到嗎？婚禮過后，瑪麗琳近8年時間沒和母親說話。在此期間，她母親也沒給她寫過一封信，連孩子的岀生，瑪麗琳也未告知母親，甚至連孩子的照片也沒寄給過母親。直到八年后她接到母親去世的消息，才如夢初醒，回想起母親的一切。看到這里，我就在想：平時我們與父母相處也要好好溝通，生活沒有過不去的坎，也沒有打不開的結，千萬不要等到沒機會了才深感遺憾。親情，永遠是人生中重要的一部分。

在當時那個華裔處于被蔑視的時代背景下，詹姆斯和瑪麗琳的結合使得整個家庭由于血緣繼承、孩子的容貌類似父親而必將承受被社會歧視。正是由于出身就成為當地人眼中的“異類”，深受歧視之苦，詹姆斯便要做一個普通不張揚的人，極度渴望能融入大環境、融入人群中，他期待的是“自己扎入人群中，別人根本找不岀，他只需要平淡無奇”，這種態度也同時體現在他的婚姻和家庭生活中。

與之恰恰相反的是，瑪麗琳卻是一個狂熱追求“個性展示、與眾不同”的人，詹姆斯由于種族外表差異而導致的“與常人不同”，這一點正是瑪麗琳最初被其深深吸引的根本原因。

認真閱讀完本書，你就會明白造成莉迪亞人生悲劇的原因不僅僅在于與生俱來無法擺脫的種族血緣，更多的是在于父母對她的過度期望。

在如今的教育問題中，父母對子女過度的愛造成悲劇已經日益引發人們的思考。其中一種愛就是常常被視為天經地義的過度之愛，即父母對孩子的過度期望。這種情況通常是因為父母自身的理想未曾實現而深感遺憾，便在無意識中將這種期望轉嫁到了子女身上。

父母愛孩子，應學會尊重孩子，而非全憑自己的期待為由代替孩子作選擇；孩子愛父母，應理解父母的一片苦心，同時也要學會敢于說出自己內心的真實想法。良好的溝通才能搭建起通向彼此心靈的橋梁。在教育孩子這點上，我對自己其實是頗感失望的，我有時只關注孩子的“外在表現”，而非“完善內里”，這是很可怕的現象，就像一顆看似飽滿美味多汁的百香果，一切開里面是干枯的，我想我一定要認真多讀點書，好好改正缺點，給孩子正確的指引方向。

莉迪亞還小的時候，母親瑪麗琳的離家岀走給了她很大的影響，那種極度的不安全感在心中埋下了種子，這也為后續故事的發展做了鋪墊。在父母眼中，莉迪亞是個成績不錯懂事聽話的孩子，他是父母眼中的驕傲，是家庭關注的焦點，但過度的關注卻無形當中給了她難以承受的壓力。莉迪亞的哥哥是她精神上的支柱，妹妹漢娜則是“可有可無”的感覺，似乎找不到自己的存在感。

杰克，這個完全處于莉迪亞一家人之外的人物，他外表放蕩不羈，游手好閑，卻成了莉迪亞唯一的“朋友”、內斯的“敵人”，他像是這家人與外界溝通交流的一個突破口，給了莉迪亞擺脫家庭重壓的動力。當莉迪亞感到自己找到“知音”，甚至決定以身相許，沒想到卻遭拒絕，文中寫到“杰克輕輕退到一邊，他轉頭看著車窗，似乎自己的苦衷都在窗外，但不是楓樹，不是湖水，也不是它們下面任何東西”，停頓一會，杰克輕聲說岀一個名字“內斯”。天啦，這對莉迪亞來說是怎樣的一種觸動，她好不容易有了安全感，好不容易鼓起勇氣讓自己投入進去，沒想到她所愛慕的這個在外人眼中放蕩的男生，他掛念的不是他所交往的各類女生，也不是莉迪亞，而是莉迪亞的哥哥內斯……

年幼時的莉迪亞就非常恐懼——害怕失去母親和父親，而如今，哥哥內斯也要離開她去求學了。在她心里，哥哥是唯一理解他們家那種奇怪而脆弱的平衡人。

書本近尾聲，我們都知道了莉迪亞確實是自殺而亡。但全書的結尾，卻并未僅僅停留在莉迪亞的死去上。

這本書以悲劇開篇，卻并未以悲情的語言收尾。本書最后一章以溫情的語言將故事中每個人的未來慢慢鋪展開來。生活就是這樣，所有的苦痛終將過去，而生活即使充斥著無助無奈，也一樣會繼續下去。這一家人失去了莉迪亞，但他們仍將互相扶持，一路向前，也許未來的路會有更多磕磕絆絆，但是他們會以更積極的態度去面對人生。

正如本書的主題“我們終此一生，就是要擺脫他們的期待，找到真正的自己”，這句話不是讓我們隨心所欲，為所欲為，而是希望我們在家庭生活做個有責任心有擔當的人，碰到問題要好好溝通并盡最大努力去做好，只是不要因此而迷失了自己……

無聲告白閱讀感悟【篇七】

書里的一家五口人，各個不作死就不會死，沒有一個討人喜歡。每個人都狹隘、消極、自卑、冷漠、以自我為中心，各自活在自己的世界里，缺乏交流……這也許正是書名的由來之一：Everything I Never Told You。遇到事情的時候，每個人都選擇逃避、退縮或者其他消極的方式來解決問題。每句話都能朝著負面的方向被誤解。有那么多個岔路口，居然一直都看不到他們中間的任何人朝好的方向邁出哪怕一步。活生生的就把一手好牌打得稀巴爛。在這本書里，看不到溫暖。

故事中的大女兒Lydia是父母眼中聰明、漂亮、惹人喜愛的掌上明珠。在她身上，寄托著父母雙方的無數夢想。她雖因這些夢想而不堪負荷，卻從不說不。哪怕其實很孤單，很受排擠，為了讓父母高興，她也假裝有很多朋友；哪怕對生物和物理這些課程不感興趣，為了媽媽的醫生夢想，她一直堅持上高年級的課，直到她再也堅持不住。為了表現她不再是哥哥的大寶貝，去跟哥哥最厭惡的男孩子Jack交往。這一切的一切，讀起來那么地不可思議，卻又是這么地合情合理。直到最后Jack對她說：“你甚至都不知道你自己要的是什么。我至少知道我要什么。”此時，她才醒悟到自己一直在“無我”地生活，甚至已經不知道自己究竟想要的是什么了。而那個學霸人贏的哥哥，英俊高大，男生女生都愛，也被寫成了一坨烏云。

“At least I know who I am.

What I want. ......

What about you，Miss Lee？

What do you want？”

作者將書中人物身上很多扭曲的性格弱點都歸咎于他們的亞裔身份上。家庭沒有朋友，因為這家是全鎮唯一的華人；家庭從來不出去旅行，因為唯一的一次出門，被白人使勁盯著；孩子們沒有朋友，因為華人就是不善交際；女兒孤僻，因為混血孩子本身存在自我認知上的問題……這些設計非常地不令人信服，完全不像是一個身為移民二代的作家所給出的剖析。更像是，用公認的固有偏見來打造好磨具，然后直接套在了故事人物的頭上。

讀牡丹亭有感800字(4篇)

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，在讀后了《牡丹亭》，對于作品里的情節非常感興趣，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，該怎么才能把自己對于《牡丹亭》心得更好的記錄下來呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“讀牡丹亭有感800字”，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀牡丹亭有感800字【篇一】

《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”成為廣為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來這一份感情的對象是柳生，但細細思來，實則是愛己，或者說僅僅是愛情的本身。

作者筆下的柳夢梅只是將包括杜麗娘在內的萬千女性形象投射到柳夢梅身上了而已。就像我們年少時期純粹干凈的喜歡上了誰，并不是那個人真的有那么好，只是我們把所有對于愛情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個人身上了一樣。

杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現出來的“以情戰理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅貞真實，它可以穿透現實與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經不僅僅是愛情那樣的簡單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。

在那樣的時代，發出這樣的聲音已經是難能可貴，明代戲曲理論批評家沈德符在《顧曲雜言》中說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”《西廂記》和《西廂記》相比更為大膽，甚至沒有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。

盡管最終的結局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。

讀牡丹亭有感800字【篇二】

在上國學精粹課的時候，讀到一篇戲曲，《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，一共五十五出。故事是說一名貧寒書生柳夢梅，有一次夢見在一座花園的梅樹下站著一位佳人，從此之后經常思念她。南安太守杜寶有一個女兒，名叫杜麗娘，從小就在老塾師陳最良讀書。她讀《詩經·關雎》而引發對愛情的向往，課后，在夢中與一書生幽會于花園的牡丹亭畔。麗娘醒后，整日思情感懷，最后郁郁而終。她在彌留之際，要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將她的自畫像藏在太湖石下。他的父親升任淮陽安撫史，委托陳最良葬麗娘并修建“梅花庵觀”。三年后，夢梅赴京應試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現畫中人就是夢中的佳人。麗娘魂游后園，再度與夢梅幽會。夢梅掘墓開棺還魂，令麗娘起死回生。兩人一齊到了京城應考。之后送家書傳報還魂喜訊，結果被麗娘父親囚禁，發榜后，夢梅考中了狀元。但麗娘父親仍不承認兩人婚事，糾紛鬧到皇帝面前，在皇帝的支持下，兩人終成眷屬。以大團圓作結局。

看完這戲曲，我的感受是，兩人的愛情真的令人羨慕，但是麗娘的做法卻不提倡，為了愛情，不吃不喝不睡，最終郁郁而終，這警惕了我們。我們應該好好地生活，為了遇到另一半，更要把自己弄得好好地，這樣不會令家人收到傷害。

讀牡丹亭有感800字【篇三】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經·關雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當時程朱理學"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節發展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅持與真情所感動。一首“墻內秋千墻外道，墻外行人，墻內佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現實中，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個夢嗎？不，不是的。夢境或多或少加速了悲劇的產生，但夢境緊緊是促成悲劇的一個道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀的我們有誰會因一個虛幻的春夢而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個年代，在那個真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個再也尋常不過的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個與她沒有血緣關系的而后風度翩翩的男子，有幾個能不一見傾心的。而嚴酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發生。但往往物極必發，越加以束縛，就越能激發人性去挑戰。就說今天，男女平等，見到異性的機會多了，社會也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了無數悲劇的產生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅定的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當了三年的鬼魂，卻仍然對夢梅念念不忘，歷經千辛萬苦才得以圓夢。而現今又有多少異地情侶因忍受不了時間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時，請不要輕易放手，愛情總是需要堅持的。

讀牡丹亭有感800字【篇四】

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現呢？不，它會出現。因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經》中關關雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現沒有終點。今晚，又是一靜夜。