季羨林人生讀后感(通用9篇)。

基于您的需求，讀書筆記吧編輯為您整理一篇《季羨林人生讀后感》。人們常說，書中自有黃金屋，所以我們要多讀書，閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。寫讀后感可以培養學生的行為美。希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

季羨林人生讀后感(篇1)

內容簡介：古人云，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。很多所謂的隱士看破紅塵，隱居于山林，其實只是形式上的“隱”而已。而季羨林先生才是真正做到物我兩忘的隱士，他在最世俗的塵世中排除嘈雜的干擾，自得其樂。他對人生有自己的參悟，也有自己不懈的追求。在他看來，人生是一段不完滿的歷程，而每個人都應做到“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”得到這份淡然的心境，就能收獲多一些人生的幸福。

品悟季羨林:人生的真意的讀后感，來自淘寶網的網友：一位年近百歲的老人，用他洞察世事的雙眼和勤于筆耕的雙手，進行了一次跨越文化的人生旅行后離開了我們，這位老人就是季羨林先生。人們往往不知應該用什么樣的語言來“限定”這樣一位學者，因為在他身上，光環太多，桂冠太多，常讓人無法企及。季老是勤奮的，也是幸運的。1911年8月6日，他出生在山東清平的一個農人家庭。6歲的時候，投靠濟南的叔父，開始了自己的求學之路。18歲時，師從著名翻譯家董秋芳先生，19歲考入清華大學西洋文學系，師從吳宓、葉公超等人。在此期間他還選修了陳寅恪、朱光潛、俞平伯、朱自清等著名學者的課程，受益匪淺。對于季老在學術上的造詣，學界自有．公論，普通人亦很難評價，但季老淡泊名利、樂享人生的人生態度，卻很值得后人反思與學習。季老對待人生的態度，謹慎而謙虛，他自認為是一個平凡至極的人，和大多數人一樣，飲祖國水，食祖國糧，談人生事，如果說他有什么過人之處，那就是生活的歷練和勤于思考的頭腦。

品悟季羨林:人生的真意的讀后感，來自卓越網的網友：雖然季老曾經言明，人生對與大多數人而言是無意義的，但他的諸多作品都展現了他積極的人生態度，他的人生態度中沒有高調而矯情的虛榮。他的人生觀完全植根于現實生活之中，其感悟似細水長流的甘泉，平實而真誠，簡潔而更見清靈。相比季老樸實而富有生活氣息的人生態度，如今的人們常被生活的細枝末節所迷，被功名利祿所惑，成了名副其實的庸人與俗人。人生是誰也無法規避的一種現實，在面對這種現實的時候，有人選擇用實用主義的機智與狡黠處世，也有人用渾渾噩噩的態度得過且過。與之相比，季老面對人生的態度，更像是中國古代君子修身養性時所持的“慎獨”思想，自我修行的意味極濃。在季老的著作中，時刻透露著他清明睿智的人生智慧，季老無疑成了指引后人的一盞指路明燈，聆聽季老的人生觀，仿佛是季老本人站在我們人生的每一個十字路口處，疏導誤入歧途的人們。也許對普羅大眾來說，這就是名人的價值——用他們極富典型意義的經歷與感悟點化眾人。

季羨林人生讀后感(篇2)

內容簡介：這是一本探討有關生活態度的書籍。季羨林先生結合自身九十多年的生活體味，感悟有關于人生的總總。包括緣分、命運、容忍、寬容、朋友、成功、知足、愛情、孝順等等。是季老先生感悟和體悟人生的雜文集，文中字句簡潔清雅，干凈流暢，將日常中的小事用平淡無奇的語言娓娓道來，在訴說家常的同時將人生的智慧與感悟滲透于字里行間，是一本值得年輕人閱讀并且能幫助年輕人走出心靈困惑，獲得智慧啟迪的大成之作。除此之外，文中還有大量的季老生前各個階段的的攝影圖片，圖文并茂，設計裝幀經典大氣，是一本文學性兼有收藏價值的好書。

季羨林談人生讀后感，來自當當網上書店的網友：人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同，耄耋老人結合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。

季羨林談人生讀后感，來自卓越網上書店的網友：淡泊以明志，寧靜以致遠。耄耋之年的季羨林樸素和真誠的話語里深藏的是經過幾十年風雨洗禮的人生智慧。提醒我們如何去思考和領悟人生。我們不必像一個小學生嚴肅的聽課那樣專心致志的研讀，你只要帶著一顆傾聽的心靈。書中的涓涓溪水般的智慧就會流注于心間。我們帶著傾聽的愉悅，淡淡品味一個耄耋老人娓娓道來的生命智慧，有閑看庭前花開花落的從容自在，那么領悟的又豈止于書。

季羨林人生讀后感(篇3)

人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實生活太遠。而《季羨林談人生》卻不同，季羨林結合九十多年的生活體驗談對人生的感悟，話語中正平和，人人皆懂，卻又時時讓你感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。讀這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，讓你靜靜的反省，心境變得更加純凈而美好。

“不完美才是人生”，這是作者從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態度。盡管人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有_。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態度。有時生活就像參禪領悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解，更可領悟到另一思維方式，另一種生活智慧。

通觀全書，作者講得最多的是倫理道德，強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而作者期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。

讀完此書，深感作者的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。

季羨林人生讀后感(篇4)

寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停駐。

季老聞名已久，卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集，無意發現此篇佳作，內心種種得以釋懷。

季老深刻地知曉，人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡。

人生的主題必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避諱的引出此言。再者，誰又可否認？“食”，解決人生存的問題，“色”，解決人發展的問題。生存和發展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說，如我，這個答案無疑是現實而確切的。

萬物皆通人性，這便有了“桃李無言，下自成蹊”一說。

同樣是生命，或缺水少光而死，或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手里，何去何從，均由自己掌控。dSbj1.coM

入世，有些人善始善終，處變不驚，任外界環境對其產生任何影響，始終堅持著既定的道路。從此便又有一道分岔：一種人果不其然地到達了終點，他可以理由充分地向世人宣告，見證自己的明智，但他不會這么做；另一種人鬼使神差地偏離了航向，甚至不知所從，最終將被人唾棄、恥笑，但他不得不這么做。

且人性的發展必須有所終止。萬物得以有規律地生存與發展，正應驗了這一道理。從細微處講，凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不為，張張揚揚地度過了一生，到頭來卻發現忽略了不少致命的細節，遺恨終生。另一類人，與生俱來的退縮性，使得他一生碌碌無為，雖平安無事卻缺乏幾分激情，同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況，只為說明本性的發展不可無度，無度則不成大器。

季老能有這樣的覺悟，完全體現在他自身的為人處世上。自其對語言著迷，就一心鉆研梵文等，終有所就。老來平心靜氣，卻依然為事業奮斗著，即便在抗擊病魔的病床上，其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度，便能盡善盡美！

中國哲學史上，曾爭論人性善還是性惡，其實大可不必。“人”和“生”絕對都是被動的，我們所要做的，就是賦予它不盡相同的色彩，實現最高的價值。

也許這正是季羨林先生的文學魅力所在，直言不諱，言簡意賅，令人回味。走進文學大師，讓大師指引我們走向成功！

這篇讀后感引題自然，觀點明確。季羨林以及他的《再談人生》帶給作者很深的觸動：人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡；人生的主題必然是人性；萬物皆通人性。本文語言文白結合，顯示了作者扎實的語言功底和深厚的文學底蘊。

季羨林人生讀后感(篇5)

季羨林先生是我國當代學界泰斗，對印度古代語言學、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學等研究做出過重要貢獻。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國傳統文化、語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。

季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。

《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節一節的小內容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的.哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。

譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

他在《論壓力》一文中寫道：什么是“壓力”？壓力是精神與身體對內在與外在事件的生理與心理反應。他認為大至全社會，小至每一個人都會有壓力。他認為壓力是好事。從大處來看，全球環境污染、生態平衡破壞、臭氧層出洞、人炸、新疾病叢生等等，人們感覺到了，這當然就是壓力，然而壓出來卻是增強憂患意識，增強防范措施，這難道不是天大的好事嗎？對一般人來說，法律和其他一切合理的規章制度，都是壓力。如果沒有壓力，社會將會陷入混亂，人類將無法生存。壓力如何排除呢？壓力粗略可分為倆類：一被動，一主動。天災人禍，意外事件，屬于被動，這種壓力，無法預測，只能泰然處之，切不可杞人憂天。主動的來源于自身，自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

他的老年十忌是：一忌說話太多；二忌倚老賣老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌無所事事；六忌提當年勇；七忌自我封閉；八忌嘆老嗟貧；九忌老想到死；十忌憤世嫉俗。我認為，老年人如果能做到這十忌，晚年會過得快樂、充實，會為長壽增加砝碼。

總之，季老的思想值得我們去思考與借鑒。例如：

“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的人。”

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。不完滿才是人生。”

“走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不要垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此也長壽之道。”

“自己生存，也讓別的人或動植物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”

“一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。”

季羨林人生讀后感(篇6)

季羨林先生學貫中西，兼通古今，對中華文化有著極其深刻的理解和研究，他的著作也一直頗受推崇。近來賞讀季老的隨筆雜談《季羨林談人生》，從中體會到不少季老的人生感悟，很是受用。《季羨林談人生》，單是看這本書名就讓人眼前一亮，心頭渙然冰釋。細細翻來，書中理論并無玄妙莫測、恍兮惚兮之處，而是真真切切，鞭辟入里，入眼入心。

整書中，季老反復強調：人生于世，主要要解決三個關系。一是人與自然的關系，二是人與人的關系，第三是人的自身修養，也就是人的行為與感情的關系。處理好這三個關系，人就能順利發展，快樂生活，社會就能闊步前進;處理不好，就會磕磕碰碰，停滯不前。季老對人生這三個關系的提法引發了我的深思：人活著，無論于己，于人，不管苦痛、喜悅，這一切事物、情緒不都在這三種關系之中嗎?

首先，人與自然的關系——關于“人定勝天”。

說到人和自然的關系，首先要提到的就是環境問題。這兩年坊間一直流傳著20xx地球滅亡的瑪雅預言：神奇的瑪雅人預見到地球和人類會在20xx年徹底被毀滅。雖說這已經被無數的科學家證實只是一個謠言，但卻給我們每一個人都敲響了保護環境的警鐘。我們砍伐森林，我們圍海造田，我們能飛上天空，潛入海底，一時間人們真的以為人定勝天，人類無所不能。我們按著自己的意愿改造著這世界，樂此不疲。可你有沒有停下腳步看看，這世界天空還那么藍嗎，綠色還那么多嗎?我們對大自然的改造就像是物理學中的作用力與反作用力一樣也回報在我們的身上。全球變暖，冰川惡化，厄爾尼諾等異常現象的增多，這都是大自然向我們發出的警示。大自然已經告訴我們，與它相處，我們要學會彼此適應，互相合作，那種只顧著自己的發展享樂，而絲毫不考慮它的賠本買賣，大自然是不會答應的。若是一意孤行，我們只能得到大自然的同等回報。

第二，人與人的關系，也就是社會關系——關于“也讓別人活下去”。

這里要拽出兩個人，一說名字——張明寶與高曉松，大家就會發現這兩人的共同特征。這兩個酒駕的罪犯，因為漠視生命，明知不可為而為之，最終鋃鐺入獄。季先生在書中列舉了數多個“傻瓜”，雖然這兩人已遠不能僅用“傻瓜”二字來形容，但是，他們在處理自身與他人的關系上，確是“傻瓜”之最——既損了人，又不利己。圖一時之快，逞一時之能，給他人造成了重大傷害的同時，自己也損失重大，悔恨終身，是實打實的大“傻瓜”。所以，季先生在書中還提到要處理好抑制本性和放縱本性的關系。為什么要抑制本性?無非是既讓自己活，又讓別人活。正所謂贈人玫瑰，手留余香。就比方大馬路上的紅綠燈，你著急趕路，想加大馬力，別人也如此這般，每個人都不加以限制，想往哪走就往哪走，想跑多快就跑多快，那這樣的馬路上一定是交通事故不斷，人們都嚇得不敢出門。所以，我們這個社會愈發展，各種規章、制度、法律就應當愈完善，這是讓所有人都能跑得更快的有力保障。

季羨林人生讀后感(篇7)

對于季羨林這個人物，大家可真的是不陌生了，他被榮譽為國寶、學界泰斗、國學大師，溫家寶曾經這樣評價季羨林先生：您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映您在最困難的時候，包括在牛棚挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。您一生坎坷，直抒己見，這是值得人們學習的。，由此可見，季羨林先生是多么的受人尊重啊！我也很喜歡他的書籍，今天，我又讀了季羨林先生的《談人生》。

《季羨林談人生》這本書講述的是季羨林先生的幼年、日本侵華戰爭時期以及清華大學求學的經歷。季羨林老先生在文中說道不完滿才是人生。我一開始不理解：擁有一個完美的人生不是每個人的追求嗎？我經過仔細觀察，反復琢磨，認真思考之后，這才明白，完美的人生雖然說是每一個人都追求的夢想，但是每個人的人生絕對不可能是一帆風順的。生、老、病、死，這四件事情是每一個人都無法逃脫的，所以，一個人又該如何在這個世界上盡量減少煩惱呢？其實很簡單，只要我們能做到今天的事情今天做，明天的事情明天做，安安心心的活好每一天，就是最好的人生了。

我們中國古代有一個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。每個人的人生都是不同的，也不可能相同；人生不同，死的意義也就不同我們應該樹立正確的人生觀，價值觀。

人的生命不在于長短，而在于奉獻的多少這就是季羨林老先生的作品《季羨林談人生》所帶給我的啟示。

季羨林人生讀后感(篇8)

談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載民胞物與的世界觀，也就是中國傳統文化中天人合一的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂毫不利己，專門利人的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，淡泊以明志，寧靜以致遠。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

季羨林人生讀后感(篇9)

決定買一本《季羨林談人生》，感覺自己的知識特別是智慧太單薄了，而且做事情的時候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學習智慧。

《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。