《學記》讀后感合集。

閱讀書籍是我們與作者跨越時空展開交流的方式，讀者在閱讀作者作品的過程中，會有很多自己的思考和感悟。也許你現在正在為作品的讀后感而苦惱？別擔心，小編為您推薦了一份《《學記》讀后感》。

《學記》讀后感【篇1】

優秀的昆蟲學著作——昆蟲記讀后感600字

人生如夢，就如螳螂界的愛情。舍得放棄應該放棄的東西，才能擁有應該擁有的東西。——題記

這個學期，有本名著必須要讀，所以我們便買了。拿到這本書后，看著這么厚的一本書。原本以為這就是一本無聊的故事書罷了，久久不愿打開第一頁。沒想到，它卻以昆蟲的生活表現了作者的人生感悟。它就是《昆蟲記》。

這本《昆蟲記》是法布爾竭盡一生所能研究的成果。書中記錄了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，并且以蟲性反觀了社會人生。

我們就說《螳螂的愛情》吧。螳螂還有一個別名叫做“吃老公”。為什么這樣叫呢？這還是有一定的原因的。新娘雌螳螂和新郎雄螳螂結婚后，新婚之夜里，這只雌螳螂就會把雄螳螂吃掉。然而雌螳螂對異性的擁抱和婚后的美餐永不滿足。當她或長或短地休息一段時間后，無論是否已產過卵。她都會接受另一只雄螳螂的求愛，然后像對待前夫似的把它吃掉。第三只雄螳螂前赴后繼。完成使命后也在雌螳螂的口中消失了。笫四只也逃脫不了同樣的命運。在兩周之內，一只雌螳螂竟能吃掉七只雄螳螂。作為雄螳螂的它們，要為新婚的快樂而付出生命的代價。雄螳螂多么的偉大啊！它成全了小螳螂卻犧牲了自己寶貴的生命。

法布爾竟然連這樣的細節都能記錄下來，實在是令人佩服啊！

法布爾能以畢生的精力來完成一本著作。我們何嘗不能在最恰當的時候完成學業呢？比起法布爾堅強的毅力，我自愧不如。如果作為中學生的我們，有著如同法布爾般的堅持。還怕學不好嗎？還有，在我們的人生中，舍棄應該舍棄的，像雄螳螂一樣為有價值的東西做些犧牲也是值得的！

《學記》讀后感【篇2】

《學記》中給我印象最深刻的就是它關于教學方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動，系統而全面地闡明了教育的作用和目的任務，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關系以及同學之間關系。

上學時，對于為師者的理解就是：師者，傳道，授業，解惑也。當自己真正選取站在三尺講臺上，才明白僅有這些還遠遠不夠，尤其是在素質教育遍地開花的這天。評價一個好教師的標準有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日。〈學記〉里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責的基礎之上，還要有好的教學方法。

《學記》里還闡述了作為一名教師所應當具備的品質，里面說教師在教學的時候必須要注意教學方法。如果還是滿堂灌，不顧學生的理解潛力和狀況，不因材施教，不結合學生的實際，教學就達不到目的。作為教師，要按規律辦事，遇到不懂的問題，要多與他人交流，這樣才能解決問題，獲得更多的知識。

在學習的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。雖然有極好的道理，不學，不明白它的好處。所以學習之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之處。

明白自己有所不足，然后才能嚴格要求自己；明白自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發上進。所以說教人和學習是相互促進的。”是啊，這世間的知識學問自己又能明白多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸取？會不會有一天我答不出學生提出的問題？會不會有一天因為不學習根本跟不上這個社會快速發展的步伐？這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實，還能夠利用很多的時間來讀書學習，我還能夠學習更多知識，個性是作為一名教師，這一點至關重要。此刻科技發展迅速，知識更新的很快，我們務必常學習，多學習，來適應學生的要求，適應社會的要求。

學記中的第二段開頭就寫“玉不琢，不成器；人不學，不明白。”意思是：玉石不經過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經過學習，就不會明白道理。然而玉這種東西，它有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發生變化。因此，人們如果不學習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？教師是啟發者，是引路人，是學生成長的促進者，而非給予者、灌輸匠。教學的真諦是如何激發和引導學生主動用心地去探索和理解知識。

學生的質疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進老師不斷學習的外部力量。《學記》中寫到：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎。”就是說：單靠死記一些零碎的知識，不能做個好老師，必須要有淵博的知識，隨時準備根據學生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲”。

教學之路像一條長河，要想持續河流的清澈和活力，就務必有眾多的支流來滋潤它、充實它。所以想做一個合格的老師，就應先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累……讀書能夠讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書能夠為我們添一些厚重的質感，讀書能夠為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機智；除了讀書，我還要學會反思。反思，實際上就是與心靈對話，學會反思，能夠讓我們的頭腦更清醒、思想更進步。厚積方可薄發！

繼志原則

《學記》還帶給了另一個教學原則，即“繼志”。它認為：善于唱歌的人讓別人接續其音調，善于教人的人讓人繼續其志向。如果教師的教學能夠做到言辭簡約而意思通達，道理精微而說理完善，論證雖少卻意旨明白，就能夠讓人領會其意圖，從而讓學生將自己的志向繼承下去。

教學相長。《學記》要求教師"教學相長"，不斷地求得自身業務的進步和教學質量的提高。要求教師受嚴格的訓練，遵循教育與教學的原則和方法，純熟教學技巧，"既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也。""知至學之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻，然后能為師。"要求教師深刻了解學生的個性心理恃征與差異，"學者有四失，教者必知之。"此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。"要求教師具有豐富的知識和充分的修養，"記問之學，不足以為人師。"要求教師具有必須的社會理想和高尚的道德情操，能引導學生自覺地跟著自己所指引的方向前進，"善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。"這反映了《學記》對教師有較高的要求，教師不僅僅要促進學生的知識、智慧與潛力的增進，更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學生、吸引學生。

是學生在促我們“長”，學生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候學生的獨到理解為教師大腦吹進一股清風，啟發著教師思維。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學生有了對知識的渴求、樂于學習的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解。

《學記》讀后感【篇3】

《PRIDEANDPREJUDICE傲慢與偏見》，簡奧斯汀的經典著作，寫于1796年，被認為是必讀書之一。書中描述了處于不同家庭環境的人的婚姻關系、愛情、親子關系、手足情誼、友情、價值觀等等。

中學時期只當一個故事來讀;工作了遇見形形色色的供應商同事老板，再翻就覺得是現實生活的寫照。深深愛一個人但不得不放手時也是從書書獲得力量。現在的我我正在為一段細水長流的婚姻而努力。中途有遇見家庭

習慣不同，受教育程度不同，收入差距等各種各樣的選擇，哪位要放棄、哪位要繼續交往，怎么與對方父母親戚相處。這本書也給我一定啟發。

父母、手足、朋友、物質、社會地位、愛情，每個人心中的排序不同，也就有了豐富多彩的生活。選擇婚姻關系時，有人是外貌協會、迷失在甜言蜜語中;有人覺得要找一個物質富足的人家就好;有人要找門當戶對的;

有人要挑戰高難度的靈魂伴侶。班納特夫婦之間文化修養、價值觀巨大的差異，一個看不起另一個卻也將就了幾十年。這樣的婚姻在如今是否還很多?伊麗莎白這樣自尊自愛也愛護自己的家人姐妹、識大體的女生讓我深深感

動。達西，這樣有責任、有擔當、真實的男人不是每個人都能遇見。

在這個人人壓力大快節奏現如今，你想要怎樣的生活?你擁有怎樣的生活?身邊的他/她是否讓你開心還是你們在將就并且會繼續將就。真心想聽到各位帥哥美女的分享。

《學記》讀后感【篇4】

課堂練習，試卷中名篇名句題涉及到《禮記學記》的一個句子：獨學而無友，則孤陋而寡聞。許多同學沒有寫上。再聯系以前試卷中出現過的玉不琢，不成器;人不學，不知道等句子，我感到是時候集中學習《學記》了，于是我整理有關資料，為同學們印發了《學記》全篇，并把它作為課文來研讀。

在課堂學習中，我們除了完成詞句理解外，有意展開思考有關教育的問題，產生了不少感想，我們分幾個部分來談。

今天我們先看開篇兩段：dsbJ1.cOm

發慮憲，求善良，足以謏文，不足以動眾;就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎!

玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：念終始典于學。其此之謂乎!

這兩段談教育的目的和作用，其中君子如欲化民成俗，其必由學乎!和建國君民，教學為先是關鍵句，它站在治理國家、管理和教化百姓的高度來談論教育的重要意義，實在是了不起的思想。

于是我們不禁需要反思我們現在教育的問題。

第一，我們對教育的認識和重視程度遠遠不夠，我們僅僅把教育當成培養人才的途徑，當作為經濟服務的手段，而忽視了教育和受教育過程本身就是目的。

第二，我們現在許多地方的中學教育已經徹底淪為應試教育，教育的目的就是升學和就業，教育的過程就只剩下了做題和考試。

我們過于強調教育的功利性，重視教育的短線作用，而對于教育培養健全的人培養合格的社會公民等則大大淡化甚至排斥掉了。

從這個角度來說，我們現在的教育不是進步了，而是退步了，這實在是教育的悲哀。

《學記》讀后感【篇5】

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！

《學記》讀后感【篇6】

那天，我讀了《禮記?學記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。”意思是：通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。

這是關于教與學關系的精辟論述！確實如此，只有不斷地學習，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學識是如何的淺薄。從而激發自己更加積極主動地學習下去……而在教授學生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴格要求自己。所以說，教與學是相互促進、相輔相成的！

在實際的教學工作中，有的教師確實是能做到細心鉆研教材，深入了解學生。也能積極主動地研習教育教學理論，探索教育教學規律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強也”。

當然，像這樣的教師，他們的教學效果是明顯的，教學成績是優秀的。他們更能為學生做出學習的榜樣，給學生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領其他教師的成長，更是一個學校成長的中堅力量！他們會受到家長和學生的敬重，也會受到社會的贊譽。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神圣而光榮的稱號！

但是，也有一些人卻做得遠遠不夠……作為一名知識的傳播者，我們對自己現有的知識真的不應該滿足。要知道，時代是迅速發展的，知識也是不斷地更新的.。如果把我們的大腦比作一個儲存知識的容器，那么不去補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會逝去工作的激情與職業的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待著退休，這其實是很悲哀的事情。因為，工作期間才是人一生中最有意義、最有價值的階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能說，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。

作為教師，在如今的信息時代，需要學習的方面真是太多啦！教學理論、教學方法、信息技術……并且，這些還會隨著時代不斷地更新換代、充盈完善。如果我們不去學習新的教學技能，又如何去教成長在網絡時代的孩子們。作為他們的老師，不能積極主動的學習，還固守著原來的老傳統、老觀念，那真是要被這個日新月異的社會無情地淘汰掉……對于新生的事物，我們真的不能再持不屑的態度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的后果，那只能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多么后怕的事情！因為教書不像種莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對于一屆學生來說，如果恰好遇到了不負責任、知識貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的銜接上，如果出現了斷裂，就不容易去彌補……可見，一個不學無術的老師，給學生造成了多么大的嚴重后果！

任何一位教師，都需要后天的成長學習。在實際的教學中，都要不斷地總結教學經驗，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。

我們既然選擇了教師這個職業，就要對學生負責，對祖國的明天負責！