白說讀后感系列。

或許你正在網絡收集有關作品讀后感的范文呢！讀完作品之后，我們可以用文字來表達我們的想法。讀完書之后，不如盡快將閱讀心得記錄下來。下面，我們為你推薦了白說讀后感，請閱讀，或許對你有所幫助！

白說讀后感 篇1

花了快兩個周看完這本書，很奇妙的是，我喜歡上白老師是因為高中語文老師給我們看過當時在耶魯大學的演講，而恰巧整本書的最后一章也就是耶魯大學的部分。在高中看完視頻之后，全班同學都在討論白巖松老師說的那些關于中國夢的話，明明中國夢很遙遠，但是為什么他說完之后感覺就在我們身邊，我們每個人都代表著中國以及背后的中國夢。

看他的這些話，總給我一種原來國家頒布的那些規程啊，計劃啊，都是國家在關注著我們每個公民需要的東西。我們需要理性，民主，民生，公平，那國家也在慢慢的改變來變得更好。我非常喜歡里面的一句話，前進一步，后退半步，前進一步再后退半步，但總歸是前進著的。媽媽總說中國現在越來越沒有以前好了。但我總覺得，中國她在變得越來越好，她先是讓我們吃飽喝足，再讓我們去思考，中國到底有沒有變好，這就是她變好的證明。而且一代一代的人，在思想和行動上都有著不一樣的但都是好的改變。

先是讀完蔡崇達的《皮囊》，而后再讀這本書，都給我一種以一個普通人的成長，見證著中國崛起的路。同樣的新聞工作者，可能在這一點同樣選擇了這樣的方式，更能讓我們對中國有著自豪感和信心。

總歸還是那句話，給未來說點兒好的。

要對未來有信心，無論是中國，還是自己。

白說讀后感 篇2

白說，說一個更好的未來。看看聽聽，聽聽停停，總算看完了，就在剛才，花了三十分鐘又從頭到尾瀏覽一遍，形成以下讀書筆記，不敢稱點評，只能是筆記。

文中不止一次引用柏拉圖說的這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界。”我要說，這本書，這些個故事，老白講得好、講得客觀、講得有深度，讓我能清醒的認識現在的小人性和大國情，更有利于把握未來。

本書由多篇演講匯集而成，對象有國內大學生、媒體人，國外大學，發改委等。主題很多，憑印象做個筆記歸納：

勸勉年輕人，不掙扎不絕望不叫青春，做一個內心強大的人，受得了挫折，面對起失敗。其實青年時代的失敗不過是人生歷程中的滄海一粟，回頭看看，不算什么，失敗催生變局，變則通。失敗意味著更好的開始。

探討幸福是什么，幸福不僅和國家有關，和環境、制度有關，更和自己的心態有關。

做點無用的事，不要太功利。無用之處有大用。無用是最昂貴的，閑下來，思考自己。所以未來中國的創造力，一定是從越來越多的中國人開始發呆、開始思想、開始與眾不同、開始另辟蹊徑、開始被鼓勵并樂于做無用的事情。

感觸和表達之間還有追尋，要注重過程，多思。

多讀書，不同階段讀不同的書。讀高于自己的書成長更快。作者也說出了自己的讀書歷程，舉出了四個時期的代表讀物。（1）人生最初十年的新華字典，讓他發現另一個世界的美好。（2）第二個十年《朦朧詩選》，發現語言美，理發了想寫的欲望。（3）第三個十年《曾國藩》，讀別人的故事，豐富自己的人生。（4）第四個十年《道德經》，讓他豁然開朗，內心更加平靜。這些不能再同意，特別是道德經，值得反復讀，確實能幫你打開世界，帶你走向更廣闊的天地。“它與你的情緒產生共鳴，陪伴你度過一段時光，讓你品味出無用為大用的樂趣。它帶你面對內心，面對人性，面對生命。它還可以提供智慧、撫慰和解決之道，在你行走艱難時，為無門之處開門，讓無光之處有光。”

古典音樂鑒賞，古典音樂其實不古典，它演繹的依然是當下。第一是那種現代生活所不具備的田園般的純凈；第二是人性，最本質的人性。反映的還是拯救和希望。希望我們都能產生共鳴，不是聽懂。

作者專門辟出一講來講《道德經》。這張沒細看，老白是為它平了反，贊成！因為我也強烈推薦老子的五千余文，真是包羅萬象。81章每章都讓人深思，讀完會讓人厚重，沉靜，通達：知者不言，言者不知；江海居下，為百谷王；生性柔弱，死性堅強等等。

講一個新聞人，媒體人應具有的素質。誰會講故事，誰就擁有世界。傳播有一個重要規律：沒有細節就沒有公信力。細節是一切文化產品的立命之本。

談文化，有學歷沒文化的太多了。我總結一句就是“德”字當頭，無德，學歷就是草紙。

老白對新媒體的注解很到位：新媒體之“新”，可不是體現在互聯網的形式本身，而是互聯網背后的機制：進人、獎勵、速度、自發工作、沒有上下班的概念等。關鍵是激勵機制，對人的活力與能力的調動，并自覺按規律辦事。

教育，人性，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環境、制度和人，激活了你的哪一面。

醫療，醫患關系。如果醫生的科研成果和高收入水平可以得到制度上的認可和保障，您認為他愿意做這件事嗎？沒人愿意，他是被逼的。可能相當多的一流人才，不愿再進入這個行業當中。將來，難道我們不得不接受二三流的人才，來為我們保障健康嗎？歷史的演進中，人性幾乎沒有發生變化，變化的是環境。如果環境激活了人性中向善的一面，每個人都形成自我約束，展現出更多的道德感，集合在一起就是正能量。

中肯客觀的談了中國現狀，弊端，客觀的評價政策。他把國家的發展方向定位為：四個年份、四個數字，或者說四個跨度去定，即百年中國、六十年中國、十年中國和20xx年的中國。說到了中國在世界的形象和影響，以及要塑造什么樣的形象于國際。

正如他后記中說的一樣，本書題目千差萬別，不過是在說一個更好點兒的未來。現實也許還有很多的無奈與失望，能支撐我們前行的依然是明天。

他謙稱：我和同行只是偶爾讓這個世界變得更好；大多數時間，都是想辦法不讓這個世界變得更壞。

白巖松是一個相對公正客觀的人，制于身份又不止于良知，在他不被所謂的“法辦”情況下，分享更多的現實和方法，這關乎胸懷和坦蕩，我等該鼓掌喝彩。

愿我們都有個好的未來吧！

白說讀后感 篇3

“不說國家，具體到個人經驗，大學時代不也是這樣苦樂交織嗎？變革有變革的痛苦，快樂有快樂的代價。

我哥哥和他的同齡人是七十年代末上的大學，他們根本不擔心畢業分配，會有無數個單位搶著要他們。但是到我們八十年代末畢業的那批學生，就已經沒那么搶手了，得自己去聯系單位，努力表現，多爭取印象分。

現在的大學生就更痛苦了，恨不得剛上大一就要開始考慮未來，在數百人、數千人中間去尋找自己的位置。你們擁有更多選擇的同時，也必須面對更多的競爭；自由更充分，決定也必須更慎重。

生逢改革這樣一個特殊發展階段，痛苦和快樂相互糾纏，是我們這代人和你們這代人，甚至好幾代中國人共同的宿命。當然，即使沒有改革帶給人們的心理振蕩，痛并快樂著也是人生的永恒主題。

季羨林老先生在《八十述懷》這篇散文中，寫過這么一句話：“如今竟然活到了八十歲……未來的路不會比過去的更筆直、更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動著野百合和野薔薇的影子。”

老人的這句話其實就是說，他依然有夢想，夢想牽著他向前走。”

白說讀后感 篇4

寧鳴而死，不默而生——《白說》

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價值觀。

成與敗

當下是一個成功學泛濫的時代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經歷，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人?”組委會的官員回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸。”這是否讓處在競爭，速成時代的你一愣?古人云“人生不如意事十有八九”既然十有八九，為何要去逃避，不以正確的心態去面對呢?而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經驗，激發你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實了基礎，做下了準備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義。

故鄉與文化

對故鄉的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點，更有世界名車保時捷。而當地人從未提及，一個個路標指引你通往一處處故居。人們如數家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。

再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號，榮譽，舉辦過什么項目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產，早被人們定義為過時，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉，提及故鄉，心中總會有深深的自豪，因為中華和故鄉的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學，每個月總要叫他的父母寄來門前的糕和蟹黃小籠包，已成為一種習慣。這就是對家鄉飲食文化的眷戀。

時光飛逝，都市不斷發展故鄉，村落漸漸遠去，老家早已物是人非，人們對故鄉的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土，用心呵護，安放對故鄉文化的情愫，留住鄉愁。

送給大家一首詩：《鄉愁》——余光中

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無用

從這個時代的追求來看升官，發財，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無用這種態度，無用即大用，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的。

再如李白，年輕時他夢想躋身政壇。那時候，當官是他最大的夢想，一轉身，由于再難當官，故致力于文學事業，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數代人。正是因為這些人的“無用”事業才成就了中華數千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回?無用的事，真的無用嗎?

白說讀后感 篇5

關于讀書的意義，有兩句話讓我印象深刻。“當我還是個孩子時，我吃過很多的食物，現在已經記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成了我的骨頭和肉。讀書也是這個道理。”

“每本書都是一扇窗，通向我們沒有涉足的新世界。”

書中，白巖松如是說，“所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細流，幫助你慢慢地成長，變得壯闊、深遠。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江？同樣，我這一路上從書中汲取了這么多營養，無法界定到底是哪本書塑造了我。”白巖松“江河的來由”與“人是吃飯長大的”大同小異，都告訴我們，讀書是一個慢慢積累的過程，用哲學的話說，那就是量變引起質變，羅馬不是一天建成的。

我也慢慢感受到，讀書是一種樂趣。最重要的是，能夠帶來樂趣的，是讀書本身，而不是讀書以后的結果，讀書也不是為了堅持而堅持。