精選《美麗新世界》讀后感精選。

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。作品中的情節，讀了以后讓人不斷地回味！我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編幫大家整理了精選《美麗新世界》讀后感精選”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《美麗新世界》讀后感(篇1)

就像在數學中，很多問題用反證法要比直接構造法容易的多，而且經常是唯一方法，往往一個反例或者矛盾就能推翻結論。反烏托邦的小說顯得更有勁，是因為烏托邦難構造的多。

沒人定義的了幸福為何物，我們只知道追求幸福社會的理想建于對現實的不滿之上。可是有人對現實完全滿意嗎？貪婪還是上進，這是一個問題。

或許唯一可以確定的是多樣性造就幸福，而自由的個體意志保證了多樣性。與所有故事的需要相同，歌頌自由意志，一定要找來極權作為對手。而我害怕的問題是，如果沒有極權，人性的選擇是不是依然導向美麗新世界的那條大道，娛樂至死？或者人類因理念而分裂，要么老死不相往來，要么兵戎相見？

小說的設定十分漂亮，自然生育被人工培養代替，人們像計算機一樣被給予初始設定，而且無論設定是什么都喜愛自己的設定。覺醒的人要么到孤島去追尋純粹科學，要么加入到世界管理者行列，成為神。體系自洽，還可以容錯，簡單且完美。

主人公野蠻人的悲劇在于他覺得整個世界病了，想妄圖改變世界設定，反而使得自己不受理解，無法融入。接著他妄圖離群索居卻不得安寧，飽受痛苦。正如打破了困獸的牢籠，卻沒有提供出路，在確定的廉價快樂和不確定的未來面前，人們紛紛投靠前者。這要怪設定嗎？如果那個設定是自然進化，我們該怎么辦？

我想起了黑客帝國，救世主NEO最終對峙世界的設計師，設計師給他看了無數失敗的世界，最終得出結論：人類物種因為痛苦而察覺真實。但NEO不是一個隨機錯誤，盡管沒在他的控制之內。NEO是一個反世界的設定，他是理念不同的先知的構造，用來讓世界平衡，不至于崩潰。所以黑客帝國那些嵌套的虛擬世界永遠迭代，而真實無法證明，甚至死亡也不可以。

《美麗新世界》讀后感(篇2)

這是一本開篇就讓我感到不適應的書。

在美麗新世界里，一切我們所追求的幸福、安穩、和諧、健康都有了，包括欲望，放縱你的欲望到你不再需要。但是你卻無法證明你是一個人還是一個機器。即使這個世界仍然有貴賤尊卑，但是沒關系，他們還是一樣的幸福。因為從一開始接受的“睡眠教育”都會告訴他，這個階級是最幸福的。我想最可怕的是，人從一開始就是“限定”好所有的基因，就像裝配一個產品，水平線生產。你沒有翻身的機會，沒有改變的機會，你有的是幸福，“被幸福”。“他們從來沒有選擇的權利，無處不在的幸福不由分說，一把將他們給罩住，他們只能躺在幸福的牙縫里，被咀嚼，然后變成一堆殘渣，被氣勢磅礴地給吐出來”(劉瑜的評論)。在美麗新世界，人以思考為恥，當你有了思考的時刻，這意味著你已經不適合這個世界了，一個人應該有獨立思考的權利，只是有的人選擇放棄這個權利。

小說的最精彩的地方是野蠻人和總管的辯論，總管選擇屈服于新世界。

野蠻人說“但是我不喜歡舒服。我要上帝，我要詩歌，我要真正的危險，我要自由，我要善良，我要罪惡。我要求這一切。”故事的最后，野蠻人選擇自殺。他要求的一切這個世界沒有。

我們當今這個世界，即使還有許多的不足，但是人有喜怒哀樂的權利，有選擇的權利，有思考的能力。這還算有一點自由。

《美麗新世界》讀后感(篇3)

上周讀過《娛樂至死》一書，書中反反復復提到的關鍵詞就是《美麗新世界》一書。赫胥黎的反烏托邦之書和《1984》拿來對比，集權頂峰時，物質膨脹時，我們社會的發展會是什么樣呢？

如果說奧威爾的《一九八四》里，人們為失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《美麗新世界》里，人們則為擺脫了自由的重負而狂喜。出生時被設定了三六九等，設定了命運和工作，喜怒哀樂全然不是自主的。人根本感覺不到痛苦，社會里沒有痛苦的東西，比起1984里意識獨立想反抗卻被環境束縛的人來說，似乎更快樂？

如果整個社會都是喜氣洋洋就好了。一個野蠻人帶來了不小沖擊，十分有對比性。他說，我不喜歡舒服。我要上帝，我要詩歌，我要真正的危險，我要自由，我要善良，我要罪惡。他要的一切東西都是現實生活中我們正在經歷的，好巧，好真實。

幸好，我們的滿足、幸福、自由、罪惡來源于社會和自己。我們能感受海洋和月亮，并有能力為之感動和快樂。

1984和新世界，都極端了。我們適中就好，中庸即可。

《美麗新世界》讀后感(篇4)

讀《美麗的新世界》讀后感1000字：

清晨，我從夢中醒來，看到正在躺著的自己，突然回想起自己以前躺在病床上輸液的畫面。若是這個陽光明媚的大好春天，我卻只能躺在病床上，無法做事，無法照顧自己和親人；被社會養大的我現在卻無法為社會做些什么來回饋社會，我會多么的難過。

我又想起我剛剛做的這個夢。夢中我17歲，在讀高三。高考要考英語科目，而班上有的同學卻在學習德語。我知道他們將來是要去德國留學的。而一旦他們將來畢業留在德國工作，他們的工資收入，他們的國際視野，我今生多半是很難趕上的。

人活著到底是為了什么？

記得高中我們曾經學過一篇課文，題目是《我為什么而活著》，作者是英國哲學家，1950年諾貝爾文學獎獲得者伯特蘭?羅素。他在這篇文章里提到他為什么而活著：對愛情的渴望，對知識的追求，和對人類苦難不可遏制的同情心。其實，不同年齡，不同背景，不同行業，不同社會地位的人都在思考這個問題：我為什么而活著。而有一個群體的聲音值得我們一聽，他們就是即將行刑的死囚。

我的老師李文宇先生在他出版的書籍《美麗的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送別每一位即將行刑的死囚時的凄涼，令人嘆惋的畫面：

天色漸漸黑了下來，看守所里傳來了一陣陣凄惋的囚歌。人民政府對這個時候的死囚都會放寬政策，除了佳肴，還會送上一袋酒。囚犯們圍著他們明天即將上路的獄友。一位送過幾次死囚的老犯人，端起了酒杯說：來！兄弟，喝了它！來生還是一位好漢！

作者李文宇先生以自己當年坐牢和改過自新的經歷為原型，寫成了這本《美麗的新世界》，并開始登臺演講講課，作一位覺醒和勵志導師，鼓勵人們勇敢追求自己的理想。

在恩師李文宇先生的影響下，我過去也舉辦了多場讀書會和觀影會，分享書籍和電影的同時，用實際行動鼓勵更多的年輕人追求自己的理想。除了勵志，另一方面便是解脫和覺醒。因為解脫，我和父母的關系得以改善，和我在學校任教時我的學生的關系得以改善，并和我的另一半愉快相處。我不再抓取了，不再要求別人怎樣了。因為我解脫了。我們就這樣簡單地相處，多好呀！

然而我卻很少當面向我的恩師李文宇先生表達感謝。我沒有像我的其他同學一樣積極圍在老師身邊，一起干一件大事，干一件影響中國，甚至影響世界的大事，成就世界的同時，也成就自己。我選擇了花更多的時間在家陪伴我的生病的單身媽媽。

這種感情有點像西晉時期的李密在他的《陳情表》中所述：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。我還想起香港歌星陳奕迅在英國金斯頓大學獲封榮譽博士學位時，現場唱的那首《天下無雙》：若問世界誰無雙？定是答你從無雙。想說你知整個地球上，無人可使我更想奔向。這句話我送給媽媽。而另外一句：從前沒講這次要說多謝你，我有你給的愛因而完全。這句話要送給我的恩師李文宇先生。

寫到這里，不禁眼淚滑落。回到篇頭提的問題：人為什么而活著？羅素先生講的是愛情，而我的回答是人間的情感，和自己的理想。下個月我將會回到廣州和深圳，繼續開展我的讀書會和觀影會活動。在走完中國大陸更多的城市，作為將會世界行的幸福家庭這個大家族的一名成員，我的下一站目標：中國臺灣。

《美麗新世界》讀后感(篇5)

反烏托邦是科幻文學中的一種典型的文學體裁和流派。反映了反面的理想社會。在這種社會中，物質文明泛濫并高于精神文明，物質享受奴役著人類的欲望，人類的精神在高度發達的技術社會并沒有真正的自由。在表面上技術不斷的創造物質財富，提高了人類的生活水平，而本質上卻是人類在利用技術掩飾空虛的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會形態中，人被關在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質浪費蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。　而《美麗新世界》正是是二十世紀最經典的之一。這部作品與喬治奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為反烏托邦三書，在國內外思想界影響深遠。這類小說大多描寫了對人性自由的渴望并最終化解了人機矛盾，建立了人機合作的典范。

這是一個有階級、有社會分工的社會，人類經基因被控制孵化為五個階級，分別從事勞心、勞力、創造、統治等不同性質的社會活動。人們習慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了在虛構的福特紀元632年的社會里，生命從出生到死亡都受到嚴格控制的冰冷文明，在這個美麗新世界里，人類從一開始就已經淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個美麗新世界里，人們失去了個人情感，失去了愛情性代替了愛，失去了痛苦、激情和經歷危險的感覺。最可怕的是，人們失去了思考的權利，失去了創造力。然而國家甚至廣泛利用精神麻醉藥物和催眠手段用來控制人們的思維，滿足于享受的幸福世界。這一切似乎也正是當今工業文明進程中的必然，現今的我們不也是如此的生活嗎？

《美麗新世界》讀后感(篇6)

總有關不住的鳥兒——《美麗新世界》讀后感3000字：

當讀到《美麗新世界》這本書的書名時，我就在想作者想要描寫一個怎么樣美麗的新世界呢。帶著這樣先入為主的想法，開始閱讀這本書。剛開始是講人的出生，從精子到成人的過程，完全是工廠流水線上批量生產的產品。就像我們現在所有工廠的產品一樣，每件產品都定位清晰。哪些是高端產品，哪些產品實現哪些功能，在出廠時都是經過設計師反復論證的。這里的人一出生就被設定了階級，一生都無法改變。如果你在這個世界，從出生起，你的一生已經被設定。你的模樣，高矮胖瘦，黃頭發還是黑頭發，視力怎么樣，智力如何，以后要做什么工作，你的一舉一動都在別人的掌握之中，毫無隱私可言。這里沒有疾病和衰老，沒有任何的苦惱。

人人都彼此擁有，濫交成為美德，愛情是被唾棄和禁止的危險行為。因為愛情雖然美麗，也會給人帶來痛苦。當然文學和藝術也是不允許存在的，孩子在出生時，就被電擊教育要遠離書籍和鮮花，長大以后就會在潛意識里認定這些都是危險的事物。書籍能帶給人思想和智慧，也能帶來不穩定因素。美麗的鮮花會讓人愛上大自然，而游山玩水并不能給社會帶來任何生產力和消費。這里虛幻的快樂是非常容易獲得的，如果你在現實生活中受挫，可以來半克“嗦麻”，馬上讓你如在云中漫步一樣幸福快樂。這里的人不用去思考任何東西，只需要像嬰兒一樣面對周圍的一切。嬰兒餓了會哭，這里的人有任何不滿都要馬上發泄出來，不會有任何克制。不敢想象，這哪里是什么新世界啊，人都是集權社會的副產品。這樣的世界真是太可怕了，夜半讀這本書，頓時感覺后背發涼。

那么這樣的一個世界產生，必然有他的原因。正如小說中說的，建立這樣的社會秩序，是經過反復論證的，那么先看這個制度是怎么被建立的。福特第一部T型車面市的那一天，被選定為新紀元的創始日，就是1908年。福帝紀元141年（2049年），因為世界人口膨脹，經濟停滯，發生了“九年戰爭”。在這場戰爭中，依靠武力建立了一個全球性的統一專制的政權，這是新世界產生的政治基礎。戰爭中動用各種化學武器，造成了經濟大崩潰，政府開始考慮如何建立一個穩定、和諧的社會。戰爭不能解決問題，政府就實行強制消費的措施。民眾發起了大規模的抗議，對抗政府的強制消費。政府對這些異端人士，采取了血腥鎮壓。在戈而德斯格林，用機槍消滅了800個樸素生活派人員。之后是大英博物館大屠殺，毒殺2000名文化愛好者。一系列的運動和改革應運而生，如體外繁殖運動，反歷史運動，收繳書一切書籍，摧毀文明建筑等。福帝紀元178年，嗦麻被發明。過幾年抑制人類衰老的藥物發明成功。至此這個美麗的新世界就完全的展現在我們面前，本書的故事發生在福特紀元632年（2532年）。

整個新世界的誕生，伴隨著血腥和專制集權。從這里可以看出這本書的政治諷喻意義，聯系到作者寫書的年代在兩次世界大戰之間，這時候法西斯產生，集權統治者妄圖統治整個世界，建立人民絕對服從的專制統治。如果法西斯成功了，那我們現在可能生活在新世界這樣的極度黑暗和壓抑的社會中。如果聯系現實，我們的九年義務教育就像是長久的催眠教育，那些奶頭樂低俗的東西就像嗦麻，使人墮入永恒的虛無，自愿的放棄書籍和鮮花。還有更大的一些東西，細思極恐，不敢深入探究。

新世界中的所有設定，都是為了穩定，消除異端。人人生來平等，這只存在于理想中。實際上很多人從出生就注定了一生，只要有人的地方，就沒有平等。在漫長的人類歷史中，不平等也是一種向上的動力，但也是歷史上大多數暴亂的根源。所以美麗新世界中人一出生就被設定了階級，加之以睡眠洗腦，各階級身高顏值智力衣服等的設置。階級意識就會在這些人腦中根深蒂固，低等人就會心甘情愿接受這種不平等。在以后的工作生活中，就不會因為自己的卑微，工作的辛苦而感覺到不幸福，坦然的接受上等階層的奴役，這樣也就消滅了暴亂的根源。新世界中，還極其注重消滅個體差異。包括膚色衣服相貌，都是和周圍的人一樣。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也會認為他們過得沒有自己幸福。

只有獨一無二的人，才會孤獨。新世界里面所有人都同化了，所以不會有孤獨。而伯納德的孤獨，恰恰是因為一個失誤，他的血液里摻雜了酒精，他與周圍的人不同，他是獨一無二的。孤獨就像一道閃電，喚醒了伯納德。藝術就像一聲驚雷，喚醒了赫姆赫茲。野人約翰天生的追求自由和人性，讀后感m.DuhOugAn.cOm必然給黑暗沉悶的新世界致命一擊。野蠻人約翰在這個僵化的世界里讀莎士比亞，就像《肖申克的救贖》中，安迪在監獄里用廣播放的美妙歌聲。如干裂的土地上，降下的甘霖。總有那些關不住的鳥兒，因為他們的羽毛太過鮮艷。而人類就算是從出生就被設定好了一生，就算經過再多次的催眠教育，就算你們扼殺一切，那又怎樣，總有些東西是殺不死的。沒有鳥兒因為長久的關在籠中，而放棄對天空的向往。自由的種子雖然在黑暗中深藏，但它不會消亡。總會有那么一天，它會悄悄的萌芽，然后長出翅膀，飛到更遠的地方。dsbj1.COM

那么這樣的一個世界產生，必然有他的原因。正如小說中說的，建立這樣的社會秩序，是經過反復論證的，那么先看這個制度是怎么被建立的。福特第一部T型車面市的那一天，被選定為新紀元的創始日，就是1908年。福帝紀元141年（2049年），因為世界人口膨脹，經濟停滯，發生了“九年戰爭”。在這場戰爭中，依靠武力建立了一個全球性的統一專制的政權，這是新世界產生的政治基礎。戰爭中動用各種化學武器，造成了經濟大崩潰，政府開始考慮如何建立一個穩定、和諧的社會。戰爭不能解決問題，政府就實行強制消費的措施。民眾發起了大規模的抗議，對抗政府的強制消費。政府對這些異端人士，采取了血腥鎮壓。在戈而德斯格林，用機槍消滅了800個樸素生活派人員。之后是大英博物館大屠殺，毒殺2000名文化愛好者。一系列的運動和改革應運而生，如體外繁殖運動，反歷史運動，收繳書一切書籍，摧毀文明建筑等。福帝紀元178年，嗦麻被發明。過幾年抑制人類衰老的藥物發明成功。至此這個美麗的新世界就完全的展現在我們面前，本書的故事發生在福特紀元632年（2532年）。

整個新世界的誕生，伴隨著血腥和專制集權。從這里可以看出這本書的政治諷喻意義，聯系到作者寫書的年代在兩次世界大戰之間，這時候法西斯產生，集權統治者妄圖統治整個世界，建立人民絕對服從的專制統治。如果法西斯成功了，那我們現在可能生活在新世界這樣的極度黑暗和壓抑的社會中。如果聯系現實，我們的九年義務教育就像是長久的催眠教育，那些奶頭樂低俗的東西就像嗦麻，使人墮入永恒的虛無，自愿的放棄書籍和鮮花。還有更大的一些東西，細思極恐，不敢深入探究。

新世界中的所有設定，都是為了穩定，消除異端。人人生來平等，這只存在于理想中。實際上很多人從出生就注定了一生，只要有人的地方，就沒有平等。在漫長的人類歷史中，不平等也是一種向上的動力，但也是歷史上大多數暴亂的根源。所以美麗新世界中人一出生就被設定了階級，加之以睡眠洗腦，各階級身高顏值智力衣服等的設置。階級意識就會在這些人腦中根深蒂固，低等人就會心甘情愿接受這種不平等。在以后的工作生活中，就不會因為自己的卑微，工作的辛苦而感覺到不幸福，坦然的接受上等階層的奴役，這樣也就消滅了暴亂的根源。新世界中，還極其注重消滅個體差異。包括膚色衣服相貌，都是和周圍的人一樣。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也會認為他們過得沒有自己幸福。

只有獨一無二的人，才會孤獨。新世界里面所有人都同化了，所以不會有孤獨。而伯納德的孤獨，恰恰是因為一個失誤，他的血液里摻雜了酒精，他與周圍的人不同，他是獨一無二的。孤獨就像一道閃電，喚醒了伯納德。藝術就像一聲驚雷，喚醒了赫姆赫茲。野人約翰天生的追求自由和人性，必然給黑暗沉悶的新世界致命一擊。野蠻人約翰在這個僵化的世界里讀莎士比亞，就像《肖申克的救贖》中，安迪在監獄里用廣播放的美妙歌聲。如干裂的土地上，降下的甘霖。總有那些關不住的鳥兒，因為他們的羽毛太過鮮艷。而人類就算是從出生就被設定好了一生，就算經過再多次的催眠教育，就算你們扼殺一切，那又怎樣，總有些東西是殺不死的。沒有鳥兒因為長久的關在籠中，而放棄對天空的向往。自由的種子雖然在黑暗中深藏，但它不會消亡。總會有那么一天，它會悄悄的萌芽，然后長出翅膀，飛到更遠的地方。