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美育云端觀后感
[薦]美育云端觀后感7篇。
美育云端觀后感的內容均為讀書筆記吧編輯收集和整理的,寫好作品名的觀后感要抓住哪些重點呢?這時我們可以通過寫觀后感的方式來記錄我們的新想法,觀后感是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想,在閱讀本文以后,相信您會有所收獲!
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美育云端觀后感 篇1
在低俗文化盛行的今天,部分創作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關注。但我認為,我們應該堅決抵制低俗文化,讓美育之花開在我們心中。
面對低俗文化,辨析是非。什么是低俗文化?所謂低俗文化,就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內容的宣傳,內容包括有消費丑行,破壞大眾審美觀念,使精神快樂變為一種單純的感官娛樂的不恰當文化。這種文化影響著人們的觀念,甚至思維方式。我們應當學會去辨別低俗與通俗文化,使自己擁有獨立思考的能力,不被低俗文化所浸染。
面對低俗文化,抵制從我做起。在這個信息發達的二十一世紀,我們隨時隨地都可以用手機接收到新的信息,其中不乏網絡中的審丑風潮、消費丑行以及一系列有關惡搞、低俗的內容。更有甚者,想通過扮丑這一捷徑出名,我們應當將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里,堅決抵制這一系列的丑聞出現。
當我們在移動平臺上接收到相關低俗文化的信息時,應當及時向有關平臺或相關部門反映,從我們自身做起,抵制低俗文化,讓美麗之花開在我們心中。
面對低俗文化,我們應攜起手來共同倡導大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費丑行為,使其不足以成為娛樂大眾的手段,讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創作內容,使創作者無粉絲可言,讓他們失去傳播的平臺,讓我們重拾正確的大眾審美觀念,讓消費降低概念的今天,重獲光明,讓擾亂社會秩序的人們得到應有的制裁。
抵制低俗文化,倡導傳統文化,弘揚中華美育精神。在這個信息發達的時代,我們應當利用網絡時代這一良好的特點,傳播正能量,使希望之種開花,多傳播社會正能量,讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來優秀的名著重新回到我們身邊,讓我們的精神為此而快樂,而不是單純地被低俗文化所誤導所充斥,滿足于所謂的快樂。使更多有益于青少年健康成長的文化展現給世人,使當今青少年向古人學習經歷,致敬經典,使他們身心健康,成為祖國未來的優秀建設者。
在低俗文化盛行的今天,我們應當攜起手來堅決抵制和摒棄,弘揚中華美育精神,讓社會充滿正能量,讓美育之花永遠綻放在我們心中。
美育云端觀后感 篇2
此次中央音樂學院·延安5.23藝術節,攜手近三百余家藝術院校,十幾家著名央地藝術院團,近萬名海內外藝術家,八大藝術門類,在六天里通過網絡云傳播推出四十余場、上百小時的精彩節目,彰顯藝術為人民,用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色經典的主題。
“美育云端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞,拉開5.23藝術節美育盛宴的帷幕。
一段段感人至深的故事,一幅幅歷史銘刻的畫面,真切感受到了老一輩藝術家心中那份為藝術獻身,為祖國高唱的偉大情懷。延安精神、紅色文化、愛國情懷必將厚植于我們的心間。用藝術致敬延安精神,用美育傳承紅色文化!興趣是最好的老師,是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,越能辨別真偽和美丑,越有利于美育的實施和創新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知,她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美,當我們對藝術美有了一定的認知之后,便開始要學會去評價一些優秀的作品,這就需要發揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育云端觀后感 篇3
這“音樂情緒”,或愉悅輕快,或沉重哀傷,或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感,沉重哀傷的旋律讓人低沉,高昂激蕩的音調讓人斗志昂揚。一切的情感,訴說豐富的故事,展現多彩的世界。一起來看看美育云端課堂觀后感學習心得最新匯總5篇,歡迎查閱!
美育云端課堂觀后感學習心得1
今天我們欣賞了《二泉映月》這首歌,這是音樂家阿炳的著名作品。華彥鈞1893年~1950年去世,他又名阿炳,江蘇無錫人,我國的民間音樂家。自幼跟隨父親當道士,并學習音樂,精通許多民族樂器。后來又流落街頭賣藝,生活窮苦,飽受苦難,30歲左右就雙目失明,因而又被稱為“瞎子阿炳”。他創作和改編的琵琶曲《大浪淘沙》,《昭君出寨》,《龍船》,和二胡曲《二泉映月》,《聽訟》,《寒春風曲》等作品,是我國民族音樂寶庫中的珍貴遺產。經過詳細的介紹我聽了一遍《二泉映月》,我一下子就陶醉在當中,我感受到阿炳內心的不滿和愁苦,他因為瞎了沒有能力去推翻暗無天日的社會,所以就借助歌曲表達自己的感覺,歌中抒發出了當時的情景,有錢的人養的狗吃的還比他們吃的還好,由于鬧饑荒人們沒東西吃就挖野菜,但人太多菜沒了就吃樹皮,樹皮沒了吃泥土,因為泥土是消化不了的,最后滿街都是死人。所以阿炳才如此憤怒。我欣賞了這首歌,知道了當時的社會是多么黑暗,人們過著等死的日子,所以從現在起我要珍惜我美好的生活,不可以生在福中不知福。
美育云端課堂觀后感學習心得2
音樂,是小學開設的一門必修課程。它是培養學生德、智、體、美全面發展的不可缺少的組成部分,對于建設社會主義精神文明,進步整個就是運用教唱歌曲、演奏樂曲、欣賞音樂等形式,使學生受到音樂藝術形象的感染來進行教育的。主要是以自身特有的手段——通過高低
音樂離不開聲音,沒有聲音也就是沒有音樂,音樂就是用聲音來反應自然現象,社會生活和人的思想感情的一門藝術,聲音具有高低,是非,強弱,音色.音樂是表達情意的藝術,有著啟迪聰明,教化人類種種了不起的功能,開始我也不喜歡音樂,由于我唱歌不好聽,所以我不喜歡唱歌。
寫文章沒必要遵循什么模式,文章之所以能感動人,是由于每個人的風格不同,寫的都是自己內心想說的,假如你熱愛音樂,就把音樂認認真真的聽進往,感動你了,你就可以下筆如有神,把你所有的思想都開釋出來。
美育云端課堂觀后感學習心得3
音樂,是最抽象的藝術;音樂,是最賦感情的藝術;音樂,是多姿多彩的藝術;音樂,是千變萬化的藝術。
提起音樂,我的思緒又回到了那一次的音樂鑒賞會。會場上人聲鼎沸,談話中無不流露出人們對音樂的熱愛。會場上充滿音樂的味道——清揚、舒緩。音樂鑒賞會很快開始了。工作人員搬出一臺鋼琴,開始介紹鋼琴悠長的音樂歷程。從鋼琴初涉問世,到進入音樂世家,再到進入尋常百姓家,最后成為音樂不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱為“樂器之王”,因為鋼琴承載了音樂的精華和奧妙。當時我已經學鋼琴兩年,深入音樂世界的我早已諳熟音樂,卻從未了解鋼琴。
之后是“名師講座”,音樂大師那一番話語,飽含著對音樂的熱愛。大石油一句話讓我十分難忘:“音樂如人,持有自身的情緒。”這“音樂情緒”,或愉悅輕快,或沉重哀傷,或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感,沉重哀傷的旋律讓人低沉,高昂激蕩的音調讓人斗志昂揚。一切的情感,訴說豐富的故事,展現多彩的世界。
欣賞名曲的時候,全場霎時間安靜下來。
美育云端課堂觀后感學習心得4
我是一個名副其實的“音樂發燒友”。音樂,是我每天必不可少的“維生素”,一天不聽音樂,我就感覺悵然若失。音樂不但能陶冶人的情操,還能讓人全身心的放松。
聽!連續的輕快的跳音,似一陣陣清脆悅耳的鈴鐺聲,沒錯,這首歌就叫做鈴兒響叮當。歡快的音樂引人遐思。這活躍的音樂把我帶到了雪地上。皚皚的雪地里有一群天真爛漫的小孩子。他們騎在雪橇上,快樂的笑聲洋溢在每一個孩子粉嫩嫩的臉上,他們大聲地歡呼著,雀躍著......
《秋日私語》是我最喜歡的一首鋼琴曲了。一陣啁啾的鳥叫聲,讓四周變得充滿了生機。緊接著弱弱的延音,這旋律如一串串珠子,濺在空中,落進每個人的心里。到了《秋日私語》這首曲子的高潮了。很強的一個重音,如同那沖出閘門的滔滔江水。緊接著又是悠長的延音。這旋律將我帶到了金秋十月,火紅的高粱如同喝醉酒的大漢,金黃的蝴蝶跳著婀娜多姿的舞蹈,碩果累累的樹下,果農開心地收獲著果實。老師說,彈高難度的曲子手會抽筋,說實話,我還真有點想享受一下那種感覺。
音樂能讓人如癡如醉,前一秒鐘還怒氣沖沖的人,下一秒鐘就會變得豁然開朗,盡情陶醉在音樂中。音樂很奇妙,真的很奇妙。其實生活中處處充滿了音樂,只是你沒有去認真體會罷了。奔瀉的黃河,如奏鳴曲那令人難忘的高潮,夜晚幽靜的森林里充滿了簌簌的聲音,如蠶咬桑葉。睡蓮映照在水中的倒影,宛如歌曲中一連串的琶音,讓人浮想聯翩。湖水中裊娜的荷花,淡淡清香,猶如一首獨具一格的悠揚的清麗的和弦。湖邊的一排排高大的樹木,整整齊齊排列著,猶如肖邦的《f小調敘事曲》開頭的幾節,那么的有條不紊。
音樂是我生命蒼穹中永不退色的一道絢麗彩虹,是它讓我的生命變得充滿了意義。我熱愛音樂,更欣賞音樂
美育云端課堂觀后感學習心得5
就在離元旦還有一天的晚上,爸爸帶我去安徽大劇院觀賞新年音樂會。
走進大劇院,我就被舞臺上的'景象深深的吸引住了。舞臺上幾個火紅的大燈籠把大廳映照的春意融融,舞臺中間的電子大屏幕也像一個大燈籠,上面不斷的顯現出一些美麗的畫面,有黃山美景,有含苞待放的梅花,還打出了“廣大文藝工作者祝全省人民新年快樂”等文字。
音樂會在交響樂《春節序曲》的音樂聲中開始了,優美的旋律仿佛把我們帶到了美好的春天。第二首曲子就是《新春樂》,這首曲子我非常熟悉,因為我拉過。《新春樂》這是一首膾炙人口的作品,這首樂曲采用了我們民間的秧歌音調。樂曲特點為旋律明快,節奏鮮明熱烈,生動的體現了我國人民在傳統節日里熱鬧歡騰,喜氣洋洋,敲鑼打鼓,載歌載舞的愉快心情。每當一首曲子拉完臺下就響起了潮水般的掌聲
值得一提的是這場音樂會的首席小提琴家,他是我的小提琴老師:申挈卡。申老師可了不起了,每個指揮家上場、謝幕時都要和他握手致意,我可真榮幸呀!
這場音樂會真好看,,它不僅給我練小提琴帶來了更加濃厚的興趣,還讓我看到了音樂的魅力。
美育云端觀后感 篇4
美無處不在,它可以是外在美,也可以是一種心靈美。但在藝術中也蘊含著一種特殊的美。
陶瓷也是一種藝術,它也有著一種特殊的美,它不僅擁有著美,還擁有著悠久的歷史。迄今,制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。
今天,我們來到了陶器制作基地,只見叔叔踩著踏板,雙手捏住泥土,里面那圓圓的鼓不停的轉著,泥土在那位叔叔的手中變成了一個大大的花瓶,花瓶外面均勻,雖表面是棕色的,但是,他們將塑好的花瓶拿去烤制后,再將其涂上白色,畫上那一條條五彩的圖案。
望著那花瓶,我們仿佛看到一片潔白的天空,在空中彩霞若隱若現,那條蜿蜒的長龍,身上的鱗片細細密密,臉上似乎掛著威嚴,讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫活了,用一根筷子輕輕敲打花瓶,一鍵聲音及其清脆的聲,這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。
花瓶那纖細的身體又是那樣的美麗,它的腰細細的,從上往下看,自然向上大而中戲下面鼓鼓的。形成一條彎彎的波浪,再將幾數玫瑰插入瓶中,為裝飾點綴,我似乎看到的不是一個美麗的花瓶,而是一個穿著花裙的窈窕淑女,站在那兒。它的表面是那樣完美無瑕,光滑的表面沒有露出一絲絲的凹凸痕跡,將水滴滴在花瓶里,咕咚咕咚,我仿佛聽到了一位音樂演奏家,在燈光的照亮下,它的表面被照得反光,那生動的話,也為它的美景錦上添花。
當你看見它時,似乎他很是珍貴。將它擺放在群中,它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的,碗也是,那看似不起眼的泥土,在修飾之后,類似于完全釋放,從一堆泥土,變成了一個潔白的花瓶。
美育云端觀后感 篇5
馬年伊始,中央臺推出了家風是什么的民間走訪活動,這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
自古至今,由中到外,幾乎沒有一家是沒有家風的,例如說,傅雷家書就是傅家家風的傳承及對后代們的教誨的家風的典例。還有的比較熟知的,那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身,齊家,治國,平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫,他一生忠于國家和自己的子民,從不做違心的事,他本身的修養就極高,在朝中享有盛譽也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴苛以待,這也是曾家在后清長盛不衰的原因,
家風不一定必須是白紙黑字寫在紙上的,它其實相當于一種信仰,一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰,就像晉商堅持“誠信經商,客戶之上”的原則一樣。潛移默化,慢慢傳承下去,漸漸濃縮,最后在每個人的心中都形成了這種精神的精華所在,并從中獲益,
一般來說,家風都是些比較正義,比較美好的詞語形容的,比如誠信,自強,老實,孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機旁談心時,爸爸也適時問我:“你說說我們家的家風是什么?”我想了想問你往日的一些瑣事,父母對我如何教育,悉照他人的一些說法一一把我的想法細數出來。都是些再平常不過的小事,卻恰恰可以看出一個人的性格,從而折射出我們的家風。父親朗然大笑,褒獎了我的小機靈。
其實,回歸正題。家風是對中國數千年來優良傳統文化的一種良好的傳承。家庭教育比學校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風就像基因一樣,是一個家庭獨有的特色,這樣的家風才體現了一個家庭的獨立性、特殊性。億萬個家庭,億萬種家風,這樣凝聚為一體便是我優秀的中華民族的傳統文化。作為新世紀即將的領頭人,我們應承擔好這一家風,將它們完美地凝聚為一體,形成中國特色的民族風,發揚光大。
美育云端觀后感 篇6
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨,印象最深的就是《白毛女》,觀看時有對喜兒的同情,也有對黃世仁的憤慨!
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農矛盾尖銳的時代,我也無法對喜兒這樣的命運感同身受,我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈,但當我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印,當我看到楊白勞因無奈而服毒自殺,當我看到紅軍來時,群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候,我能夠想象他們對地主已經恨之入骨。
喜兒,這樣一個單純,漂亮,勤勞,善良的好姑娘,命運卻如此曲折。在家時,苦命干活兒,沒有好日子,還好父親很疼愛她,記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞:“人家的閨女有花戴,爹爹錢少不能買,扯下了二尺紅頭繩,給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”被黃世仁糟蹋后,懷孕了卻被趕了出去,還差點被賣了,經歷喪父之痛之后又經歷了喪子之痛,在山里一夜青絲變白發,過上了野人的生活,我真的很難想象,這樣一個柔弱的姑娘,是如何承受的這么多苦難!還好,八路軍來了,打到了地主,報了仇,和大春哥過上了幸福美滿的生活,還讓人有點欣慰。
慶幸如今世界太平!深感我很幸福!
美育云端觀后感 篇7
美育教育的重要性有哪些
1、審美教育是美學和教育學的“合金”,是整體教育的重要組成部分,“沒有美育,就不可能有個性充分的全面發展”。盡管美育作為一種情感教育,其功效并不是立竿見影的,但是,它卻像“潤物細無聲”的春雨那樣,滲透在人的心理領域的各個方面。并以它獨特的功能,對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。
2、審美教育促進個體和諧發展。審美的基本功能就是塑造完美的人格,而塑造完美人格的關鍵或中心環節在于建構完善的審美心理結構。這種心理結構的建造“從個人來說是經過教育的結果,所以講欣賞能力,就直接牽涉到培養這個心理結構的問題。假如我們所受的藝術熏陶多,文化教養水平高,那就會使心理結構豐富,審美能力強,你就能夠在人家不能夠發現美的地方發現美”。并進行美的創造。因此,可以說,審美教育有助于智力和品德的發展。一個全面發展的人,同時又是審美的人。
3、審美教育對智育發展的作用。關于審美教育提高人的智力問題,一直沒有引起足夠重視,在實際教育中,往往只重視知識教育,而忽視了審美教育。不但如此,從“重理輕文”這一現象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導致一個奇怪的現象:現在的大學生是有知識沒文化的一代。
4、當我們面對21世紀的知識經濟時代思考如何為國家培養具有創新精神和創新能力的人才時,重新評價美育對發展人的創造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協調統一的教育形態,但與偏向于邏輯思維、理性素質的教育形態(如數學、物理、化學等課程教育)相比,更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育,美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替,也不能偏廢任何一面,只有兩者并重,才能使知識和感情調和并正確認識人生價值。
文章來源://m.wz2.com.cn/guanhougan/97674.html
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