雷雨觀后感。

我們特別整理來自網絡的雷雨觀后感，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀。一部好的電影和書籍一樣，帶來的感受和影響是持久深刻的，每個人對于作品都會有屬于自己的獨特的心得體會。往往會將觀看時的感悟寫成觀后感，觀后感應該是在觀看后的基礎上進行有所想有所悟。

雷雨觀后感【篇1】

上個星期同學們在語文課上對《雷雨》這篇劇本進行了激烈討論大家圍繞著“周樸園愛不愛魯侍萍”問題分別說出了觀點雖然有同學說“愛”有同學說“不愛”他們都有各自道理但我并不贊同這種絕對說法“愛”實在是個非常復雜東西怎能簡單說“愛”還是“不愛”呢？其實說“愛”或“不愛”從本質上說應該是人性復雜而導致了矛盾！

《雷雨》中人物在作者筆下充滿了矛盾！兩個家庭八個人物在短短一天之內發生故事卻牽扯了過去恩恩怨怨剪不斷理還亂！人性立體面在《雷雨》中體現淋漓盡致！然而人天性原本就如此復雜嗎？人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎？

記得小時侯我曾背過《三字經》其中最開始兩句話“人之初性本善”確人出生時候就如同一杯清澈水！你給這杯水里加入顏色這杯水就會呈現出顏色也許有人會說人天生都有求生本能這不是本性嗎？但是請注意我說人出生時候如同一杯清澈水但并說清澈水就性質清澈水也有它本質也說人天生也帶著一些本性但這些本性并不復雜！事實上人性之所以變得復雜是受到生活環境影響人性體現出社會環境！

周樸園天生就希望這么令人唾棄自私、扭曲人嗎？毋庸置疑誰也不希望被人唾棄！然而周樸園生活環境使他變成了他是可憐！

大多數同學所同情都是被拋棄魯侍萍然而有誰同情一下周樸園呢？周樸園并不是希望變成如此說來他有錯呢？這應該是社會錯！我認為周樸園更應該得到同情！他是當時社會產物更確切地說他是那個黑暗社會犧牲品！

把罪過歸到某人身上！事實上小偷也是值得可憐！如果小偷能靠正當方法掙錢養活我想他們絕對不會再做這個令人厭惡而且整天擔驚受怕小偷了！而世界為會有小偷呢？這不就說明了社會不夠完善嗎？

大家都知道過去國家主要進行是物質文明建設然而在物質文明已經較為發達今天國家又重視了精神文明建設！可見社會環境重要性！我想大家都應該知道社會主義最高目標是實現共產主義！這是消除了階級社會生產力極大發展社會物質財富和精神財富極大豐富社會所有財產歸全人類所有產品各取所需所有人平等地享受社會經濟權利人們不再將勞動做為謀生手段而“勞動將人們第一需要”之所以把共產主義做為社會主義最高目標希望建立和諧環境讓生活在環境下人都能和諧相處社會！國家重視對和諧社會建立不就說明了社會對人影響是很大嗎？

由此看來社會環境才是影響人性主導因素！人性復雜體現出社會矛盾！然而也太過于悲觀事實上像周樸園人已經少有了我不贊同老師說“十個人結婚有九個人后悔”說法這太過于悲觀了！現在社會已經不是當年社會了也許老師會說我經歷過愛情我怎么會了解其中味？但我知道愛是需要互相包容！愛是需要互相付出！只有人付出婚姻絕對不是幸福婚姻！我想“后悔”人是不是一味地在乎對方付出而忽略了付出？我覺得“后悔”人也一定存在問題！請學會“換位思考”這真是非常重要東西！

后的感受，最好是要聯系實際說說自己或者別人的同樣經歷。這就是一般寫讀后感的步驟。

雷雨觀后感【篇2】

讀過《雷雨》之后我的心情如天色般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當時所糊口的社會的本質。可以這么說，劇中的人物絕不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內心流露出來，對其劇中的主人公，我給大家說道說道。

留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。

當魯侍萍再次泛起在周樸園眼前時，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現留下樹皮般的臉，曾經是他妻子的她，周樸園會認出侍萍嗎？在與侍萍對話中似乎他對侍萍有些追憶，這是假的仍是虛偽的呢？從他嚴肅的喝問侍萍“你來干什么？我們可以毫無疑問地做出肯定的回答，這是假的，但假如你仔細推敲，好像他也常常去咀嚼這段感情，或許只是填補他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。

從周樸園給侍萍錢這方面可以說是對侍萍的打發，也可以說是他對自己從前的罪惡做出的彌補。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點的人道，又從他不讓侍萍認二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對自己另一個兒子魯大海的做法更是無情。我以為周樸園的糊口，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當時糊口的黑暗社會一樣。

而糊口在苦難中的侍萍與周樸園是不能比擬的。侍萍的無奈。苦難，在這樣的社會中是不會有人憐憫的。對于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認這個命，她獨一能做的也只有將自己這幾十年來所受的苦給訴說出來，而她所受的苦只應為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。

周樸園的兒子周沖純摯善良的性格與周樸園形成了顯著的對比。似乎周沖的存在可以沖洗周樸園的罪惡，而周萍與繼母的倚戀，四鳳與周萍的戀愛再也掩飾不了周樸園的罪。這樣的復雜的關系暴露出當時社會的腐敗。

雷雨觀后感【篇3】

氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應主宰自己，卻發現自己時常被環境所主宰著。在這樣的環境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣雷雨滾滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃……

在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛,恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。

氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動物，帶著躊躇的心情，本應主宰自己，卻發現自己時常被環境所主宰著。在這樣的環境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強烈的碰撞。隨著陣陣雷雨滾滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。

在這樣一群隨波逐流的人中，蘩漪是一只獨自綻放的花，她更讓人們所接受，因為人經常身不由己，回歸到原始的路，流著血，不是恨就是愛，一切走向極端，要轟轟的燒一場，中間不輕易有一條折中的路。當她嫁給了被封建思想腐蝕了多年的樸園時，她奮力地要跳出緊縮的牢籠。在茫茫尋找中，她陰錯陽差地愛上了丈夫前妻所生的長子，周萍。她的生命如火一般的白熱。也是一般短促。情感，境遇，激成一朵朵火花，在周萍身上交織成了最殘酷的愛和最不忍的恨。然而她很勇敢，站在滾燙的砂巖上，她用火熱的情和那顆強悍的心做了一回困獸之斗。當時有許多女人也都有漂亮的心靈，是環境的窒息使她們乖戾，抑郁終身。蘩漪雖然最終回到了火坑，但這更值得人們去尊敬和憐憫。

假如說迷走在愛恨中的是蘩漪，那么沉浸在自己的伊甸園中的就是周沖了。也許是從小的高高在上讓他一直被埋藏在理想的堡壘之中，對社會，家庭，以及對四鳳的愛情都天真得像是在心中編織的一個個漂亮的童話。然而現實的殘酷讓他不得不感到理想幻滅的悲哀。從父親逼迫母親喝藥的那一剎那，他已經感受到了現實的丑陋。直到慈愛的母親變成了站在眼前神志不清的女人時，他的夢驚醒了，心中的激蕩早已不再。終于，這個悲情故事在雷雨的轟鳴聲中達到了高潮，一根電線，結束了四鳳和周沖的生命，扼殺了蘩漪和侍萍的意志，擊潰了一個罪惡的家庭。周萍在知道自己的身世后，崩潰了。但他平靜得如一潭死水，也許是知道了自己的命運，終于可以不再被命運完弄，以死來結束自己內心的折磨是最好的解脫，這是大廈轟然倒塌后的死寂。

看了這本書，我最大的讀后感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。

雷雨觀后感【篇4】

如果周萍或者四鳳有一個人知道他們是同母異父的兄妹，那么這場愛情是不是就不復存在？如果周繁漪不是周萍的后媽，那么是不是他們就可以愛在另一個場角，做著與周家無關的事？

如果當初的周樸園娶了魯侍鳳，又或者這個周家的少爺沒有看中這個丫鬟，那么這場倫理的悲劇是不是就不會產生了。

可是周樸園愛上了魯侍鳳，周萍愛過繁漪，然后又遇到四鳳，他愛上了自己的妹妹，沒有任何意料，愛情在他們面前，單純得像張白紙。只是這張紙，一開始就被涂上了白的顏料，粉飾著無謂的太平。他們說，曹禺先生

最愛的那個女人是繁漪，他把她刻畫的深刻，雖然充滿矛盾，但是她文弱、聰慧，對詩文有一定的愛好，她的骨子里有一股熱情和力量，那是對那個社會的控訴。

這個名門嫁給的人不但沒有快樂，卻一步一步淪為了“瘋子”。也許這對她來說是個好的結局，她和周樸園之間沒有愛情，她是周樸園娶回來作為擺設的。

依然記得她在知道周萍愛上四鳳以后，那個決絕撕裂的聲音：“你記住，不要逼急一個女人，尤其是一個已經絕望的女人”。可是那個她的愛人，終究甩手離開，愛情留守的最后只剩下一個留戀與回味，可是命中的她是

個決裂的女子，用她的方式維護自己的愛情。

雷雨觀后感【篇5】

“沒有太陽的日子里的產物”——這是作者曹禺給《雷雨》下的定義。而讀完這部話劇，也讓我真實地感受到了舊社會封建資產階級的偽善，黑暗。

《雷雨》講述了周、魯兩個家庭，八個任務，前后三十年的糾葛。三十年前，當時還是周家少爺的樸園，愛上了自家丫鬟侍萍，然而為了功名，為了娶那位有錢有門第的小姐，他拋棄了剛生下第二個孩子才三天的侍萍，狠心讓她冒著大雪出去，離開周家的門。

侍萍原準備帶著小兒子輕生，不料被一個好心人救活了，她把這一切的苦難都歸結于命，雖然對周樸園心存怨恨，卻從未找過他，三十年來艱苦地活著。直到女兒四鳳跟著父親來到周家做工，終究還是讓侍萍與這個她又愛又恨的人重逢。而此時的侍萍，容貌有了大變，周樸園自然不會認得她。當周樸園向“陌生”的作為下人的她打聽侍萍的消息的時候，當周樸園說著“我問過許多那個時候到過無錫的人，我想打聽打聽”的時候，我想侍萍的心一定是被融化了的，她已快要忘記仇恨，以至于她一直沒有透露自己的身份——為的是試探周樸園。但當夢與現實碰撞的時候，當利益與情感交織的時候，結果總是殘忍的。此時的她才有了清醒的認識：周樸園固然是懷念她的，那也只有在她是個死人的時候。

蘩漪、周萍、四鳳、周沖，他們都是因為這場悲劇牽扯進來的人，他們有各自愛的人，卻注定不能在一起。

周樸園是偽善、冷酷的，在他的身上充分體現了那個封建年代資產階級丑惡的一面。

如今，屬于那個年代已經離我們很久遠了，像侍萍那樣隱忍、一味把自己的命運歸結于不公平的命的人也不會再有了，但它就像一面鏡子，把人性的復雜呈現給我們會靠，同時也警示著后人，不能重演過去的悲劇。

就像侍萍說的，著就像一場夢，夢碎了 ，生活仍在繼續……

雷雨觀后感【篇6】

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。死亡，一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。周萍的死倒并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個男人的一生應該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網，也不能割舍后世對魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴，丟棄了理想，湮滅了自由，結余的那些生命就只獨守著一個“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評價我只能說懦弱得幾近使人唾棄。

在這其中我最想表達的是對蘩漪的評價，她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個。她好像是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統現實的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。

繁漪是一個悲情的女人。她對于周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因為這不該存在的愛情，這不該愛的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態的關系。這不是誰的錯，在感情的問題上本就沒有對錯。只能說，繁漪是一個犧牲者，是這個社會規則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。

繁漪自己就是一個矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個性解放的魄力。所以她享受于這個這個封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個密不透風的鐵籠子似的周家。繁漪的物質條件十分優越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點光芒。可惜周萍不愛他，他的心在四風那里。于是她在錯誤的道路上越走越遠，最后陷入悲劇的深淵。

“母親不是母親，情婦不是情婦。”繁漪復雜的性格特點反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對于周萍是愛還是恨了，這其中太復雜，終于發展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報復的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。當情緒到達極點時，她什么也不屑一顧。“她是一只沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新撐起來，她寧可人舟兩覆，這是一個火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時，而熱情是她的雷雨。”

這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術品，只是壓抑的太易自燃。

不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。她的行為和心理狀態到不失是半邊天空的一個鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。

雷雨觀后感【篇7】

一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)

——題記

讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節之后，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。

“死亡”一詞其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。

死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

其實我一直在想，魯四鳳——這個興許會終生獲得幸福的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她會不會在余生重得快活呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，與周萍私奔海角，從此脫離家族地位的一切捆綁和束縛。但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負罪責，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福。然而無論足跡印留在多遠的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影，如那夜雷鳴的雨后，她惡毒地詛咒著他們，那種低低的嗚鳴聲竟如此深入心底，竊竊回蕩。四鳳在整部劇里就是一個矛盾中的人物，活得叫人憐憫，死得叫人哀嘆。但是對于她的生死，我們還總是不置可否地推斷著諸多也許或假設，畢竟那都是作者筆下的命運，任何人的介入都會破壞筆者的初衷。

周萍的死到并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個男人的一生應該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網，也不能割舍后世對魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴，丟棄了理想，湮滅了自由，結余的那些生命就只獨守著一個“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評價我只能說懦弱得幾近使人唾棄。

曹禺曾經在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個人，其中一個便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認為周沖是個極具悲情色彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗；又在爭執中委命于父親的呵斥，認識到獨權的威嚴終究是不可動搖的；之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門；結尾他又被周繁漪無情地拉出來，眼見了殘酷的事實，最終被親生母親手丟棄在暴風雷雨之中。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，現實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

在這里我唯一想說的一個還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最“雷雨的”角色。在我看來，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態到不失是半邊天空的一個鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現實的無盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權利，她將終生帶著遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里這幾個在死亡邊緣徘徊的角色，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許會因為這些死亡而被我們釋然吧。

人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛的。或生或死，或矛盾或統一，總有一些關系，一些感情，始終糾結不清的。