馬背上的法庭觀后感。

讀書筆記吧專題“馬背上的法庭觀后感”推薦內容。

優秀的電影同樣是人類進步的階梯，它帶給我們的不僅是心靈上的震撼，更是靈魂上的思考，我們可以將這些奇妙的靈感寫進自己的觀后感。好的觀后感能夠打動人心，引發讀者的共鳴。您知道怎樣記錄好作品的觀后感嗎？以下“馬背上的法庭觀后感”由小編為大家收集整理，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

馬背上的法庭觀后感(篇1)

在文章的開頭我想問幾個問題，但不知道大家會是怎樣回答。為什么他們選擇了條件艱苦的鄉村？為什么他們不顧群眾的誤解而依然翻來覆去地做群眾工作？為什么他們在辦案時自己掏錢來解決那一個又一個的民事案件？為什么老馮視如生命般地守護著國徽？

《馬背上的法庭》正反映的是我的家鄉的法治情況，當我和我的同學一起觀看那三位法官的生活、工作條件時，一方面是滿滿的感激，另一方面是滿滿的心酸。20xx年的小涼山沐浴在黨的溫暖政策中，但這里的法治道路艱難而曲折。那時候的那個地方沒有鄉村法庭，當需要開庭的時候，老馮他們隨便找個地方掛上象征國家權力的國徽就開始行使國家審判權，沒有桌椅，他們就站著工作。沒有床，他們就圍著火塘打著地鋪睡覺；沒有大魚大肉，他們只煮一壺濃濃的茶，燒幾個糊了的土豆，一把鹽，幾根青椒。沒有電燈，當他們想念家人的時候，就拿起家人的照片透過微微的火光來看看。雖然我家沒有在那個農村，但是我聽說過那個地方交通不便，來來往往的運輸都靠人背馬馱。這樣的工作，這樣的生活相信大家都覺得很不容易。

法律是管理國家事物，維護社會秩序的一把亮劍。但是，法律本身不與其他社會規范相沖突。特別是在法的實施中不久要依法辦事，而且要結合其他社會規范，即要合法也要合理。電影《馬背上的法庭》中的法官老馮在辦案的時候，即遵守法律法規，也看重人情；即著眼于當事方的經濟，也尊重當地的宗教信仰、民風民俗。老馮在其中即扮演著法官的角色（運用法律行使國家審判權），也在其中扮演著長者的角色（用長者的理、智教育年輕人）。

《馬背上的法庭》讓我們看到的不僅僅是三位法官生活、工作之艱苦，更值得我們效仿的是他們的工作熱情。寫到這里我不經要問:是什么力量使他們永不放棄地在那樣艱苦的環境中很熱情地工作？

第一，是三位法官對國家法律的信奉。電影里我相信大家都已經注意到了老馮對國徽的敬重，無論是在途中運輸國徽，審判中擺放國徽，還是國徽被盜時的焦急。這一切都體現出國徽對老馮的重要性，也反映了三位法官對國家權力的負責。

第二，是對工作的熱愛。日日夜夜他們堅守工作崗位，不放棄，不退縮，不怕苦，不怕累，始終堅守在法治的一線。對工作態度是無私的，純潔的。

第三，是對邊疆，特別是貧窮地區的同情。作為一名法的使者，最大的幸福莫過于看到身邊的人感受到司法的公平公正而露出滿意的笑容；作為一名對邊疆有感情的人，最大的幸福莫過于看到邊疆的人民因自己的付出而露出滿意的笑容。熱愛邊疆，心系邊疆，建設法治邊疆是老馮等三位法官生活工作的全部。

通過《馬背上的法庭》，我想作為一名法學生我必須熱愛法律，我愿意為我的家鄉盡自己的綿薄之力。世上無難事，只怕有心人。胸懷大志在這意氣風發的年輕時代，刻苦鉆研法律知識，發揚中華民族艱苦奮斗的傳統美德，培養一顆忠于法律的、積極的心。用法律思維來塑造自己，使自己早日成為能夠建設家鄉法治文化的人，使自己早日成為中國法治的建設者。

馬背上的法庭觀后感(篇2)

觀看《馬背上的法庭》讓我感受頗深，雖然是第一次觀看這部影片，但給我的震撼卻是這樣的真實。或許是得益于這學期上中國法律和中國社會這門課的關系，通過觀看這部電影，讓我對法律有了進一步的理解。電影的背景選定在云南的一個小山區，歸功于高中的地理知識，我對云南山區有一點了解。崎嶇的山路，一座座的大山，少數民族的風俗，以及那云南方言，在這部影片中出現也就不足為奇了。當老師說觀看《馬背上的法庭》之時，我就猜想開場畫面應該是一座威嚴的法庭，但是電影的開場部分就是一座座大山、稀稀疏疏的樹木，村民放牧的吆喝聲。雖說與我所想的相差有點遠了，但是也在預期的觀影之內。這吆喝聲對于我這個外省的人來說略顯陌生了，卻也帶給了我不一般的震撼。

《馬背上的法庭》這部電影講述了云南山區法院巡回審判的故事，以老馮、楊阿姨、阿洛三個人物的視角來講述。該片比較客觀真實的反應了我國廣大西部地區普遍存在的法制建設、法制觀念、法制水平落后的情況。辦案的法庭也是屬于流動性的，哪里有案子，就在哪里只個凳子、桌子，掛個國徽，然后開庭審理案件。然而審理案件的過程可以說是滑稽可笑的，也可以說是帶有諷刺意義的。按理來說，送法下鄉是一件很有意義的事。可以幫助老百姓無償辦案，解決糾紛，也可以讓老百姓知法懂法。而這部影片里，幫助老百姓解決糾紛幾乎是沒有運用到法律，或者說沒有根據法律程序來辦理。

讓我印象較為深刻的是豬拱罐罐山事例。一個村民家的豬在村邊拱了另一個村民家的罐罐山（祖墳）。祖墳被拱的村民認為祖宗因此受辱并且帶給家里晦氣，要求豬的主人賠兩頭豬和一場法事來消災解難。兩個家族的人互不讓步形成打斗的架勢，關鍵時刻老馮親臨現場以將心比心的策略化解這場武斗之前的糾分。讓人意外的是，豬主人不讓其他的村民牽豬，只能等外出辦事的老爺爺回來才能牽豬，無奈之下老馮以法官的身份將豬牽到另一家，官司才算告結。在此之中阿洛忽略了一個問題，書本上的法在運行中是不一樣的，因為一些客觀因素法律實際執行效果往往不如立法者預期的好，運行中的法律效果可能會打折扣，如果依據阿洛的觀點對該案例不予受理，這樣一方面是很好的堅持了法律的規定，但是這樣操作的社會惡劣影響是非常大的，有可能造成更大的沖突和矛盾。而馮法官就是一個司法經驗非常豐富的司法人員，在實際司法過程中能在遵守國家法律的前提下做一些變通和換一種方式來執行法律，這樣的方式不僅符合了法律的要求也更加符合了我國司法的客觀實際，最為重要的是這樣的操作維護了社會的穩定，雖然其中可能有一些與法律規定不太吻合，但是其目的和結果都和我國的立法、司法是一致的。所以從該影片中我有一個很大的感觸是我國的立法者在立法時更應該注重實際運行法律的效果而不是只是期望和預計的法律運行效果，立法機構在立法過程中更應該傾聽最基層司法人員的意見和看法。通過此段，我了解到書本知識如果不與實際情況相結合的話，辦事的成功率是不會高的。這就是哲學上所說的一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際的原則了。

最終老馮一行三人，經過一次丟國徽之后，也變成了一行一人，陪伴他的只剩一匹馬。他對著大山喊了一句我要堅持走這條路，一直走一輩子！在如此艱苦的條件下，法官老馮決定用自己的一生，詮釋著公正司法、一心為民的故事，才讓我們感受到基層法官對法律的忠誠，對法官職業的熱愛和對人民群眾的樸素真摯感情。可是影片的結尾也讓我心里一沉，走山路打瞌睡的毛病，讓老馮在之前老友墜落的山崖那里結束了生命。心里一陣沉默，說不出此刻的心情，為老馮生命的結束悲哀，也為他執法的艱難心酸。

馬背上的法庭觀后感(篇3)

跟著與妻子女兒長期分離的老法官老馮、因文憑和年齡問題而即將離開工作崗位的摩梭人楊阿姨，還有第一次下鄉參加馬背法庭的彝族大學生阿洛，以及一位特殊成員那匹任勞任怨的老馬的腳步，我走在云南西北蜿蜒的路上，開始了馬背上法庭的下鄉行動。

在這個行動過程中，影片從頭到尾都充斥著法律與民俗的沖突，例如對豬拱罐罐山的解決方案、國徽被馬賊偷后的處理方式、阿洛和他的新娘私奔的處理方法等等。整個影片簡單而又真實，他并沒有刻意的去制造一些讓人感動的情節出來，卻真正的讓我感受到了影片彌漫著時代氣息與人文關懷。

這部影片中，導演啟用了大量的當地群眾演員，正是這些當地群眾，將農村情況的真實寫照表現的淋漓盡致：人們貧窮依舊、法律意識也是極為淡薄，還有那與法治要求相比落后些許的陳舊風俗。我們的影片處處無不顯示著法律與民俗之間的沖突，而如何處理好這些沖突，就成了影片的一大亮點，我們看到了經驗非常豐富的老馮與初出茅廬的阿洛之間的差距。中國的普法之路，仍然是任重道遠，《馬背上的法庭》不僅反映了艱苦條件下基層法官的工作、生活，也是對工作在艱苦條件下所有政法工作者的真實寫照。沒有豪言壯語，沒有空洞的說教，一切如同你在山寨里親眼所見一樣樸實無華，讓你覺得這本身就是一部未加裝飾的紀錄片。

在這里，有的只是一個個簡簡單單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨一個即將被清退的書記員；阿洛一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個法庭的全部家當。這個法庭處理的事無非是妯娌分菜壇子、豬拱了罐罐山、羊偷吃了菜之類鄰里之間小糾紛。沒有復雜離奇的情節，沒有說教，就連打官司也很少聽到那枯燥的法律術語，聽那帶有嘎字尾音的語言，讓人感覺那就象是一位德高望重的族長在調處族人之間的矛盾糾紛。而在深夜里，他們三人靜靜地聊著天：聊老馮妻子女兒的情況，聊楊阿姨的經歷，聊阿洛的新娘，如普通人般的，聊著各自的家長里短。

影片里，作為一名基層干部，老馮愿意并且真的把自己置身于人民群眾之中，以真誠贏得群眾的信賴，在山寨有很高威信；作為法官，他把法律的原則性與操作的靈活性巧妙結合，使一些棘手問題迎刃而解；作為前輩，他對年輕法官沒有空洞說教，只是潤物細無聲的行為，盡管年輕人一時不能接受；而作為一個男人，他也渴望兒女情長，當他來到摩梭族楊阿姨家時，聽到楊家人問道：幾時來走婚時，他樂了。

當阿洛帶著他的新娘離開這個隊伍后，當楊阿姨退休了留在寨子里后，當老馮帶著馬兒來到長腿滾落下山的地方后，當他自己打著瞌睡掉下山去的時候，這個故事戛然而止。但是，馬背上法庭還在繼續著，仍然有人帶著馬兒，帶著國徽，帶著那對法律的尊重和信仰，走進深山里的村寨，為了民主法治的建設發展，繼續工作著。

馬背上的法庭觀后感(篇4)

毫無疑問這是一部讓我十分有感觸的電影，且不說電影所獲得的榮譽（第63屆威尼斯電影節地平線正式競賽片）。單就從電影本身出發，其深入中國的鄉土題材，以及從小人物身上所折射出的時代大變革的視角都是我十分欣賞與喜愛的。下面我來說說這部電影。

一、法律現代化任重道遠

電影第一幕第一句臺詞：“這次你提前離崗退養，是法官職業化的要求，相信你能理解，希望你站好最后一班崗。”由此告訴觀眾這注定是一部意味深長、發人深省的片子。幾句刻板生硬的話卻交代了一個發展變革的時代背景-法律現代化-政府為推進法治現代化，滿足法律職業化的要求，通過政治命令，至上而下強制推行。在這個過程中個人的權利被擱置一邊，國家的利益高于一切。楊阿姨被迫下崗，沒有選擇、沒有爭辯、沒有反抗，唯有默默的忍耐與接受。“站好最后一班崗”影片正好從這里開始。鏡頭逐漸遠去，在這個西南邊陲的小鎮上，人民法院的吉普車駛向村莊漸行漸遠。山路蜿蜒崎嶇、九轉回腸，汽車上下顛簸緩慢前行。第一次走這條“送法上山”之路的阿洛也暈車了，看似普通的一次路途，開始就充滿了艱辛。我們從深層次理解，這條“送法上山”之路就是中國法律現代化之路，作為現代法律典型代表的法學專業大學生的阿洛暈車不適，則說明現代法律在此水土不服，往下這注定是一條難走的路。

二、法官形象

“你的臉面不值錢，你衣服上的天秤徽也不值錢啊。”這是阿洛在看到老馮為原告牽豬后說的一番話，阿洛是剛畢業的大學生，接受了4年正規系統的現代法學教育。在他眼里，法律是神圣的，法庭是肅穆的，法官是威嚴的。但在這次送法上山的過程中一切都與他所憧憬的相去甚遠，失靈的法律，簡陋的法庭，牽著豬子滿街跑如鄉野村夫一般滑稽可笑的法官老馮。這時的阿洛內心充斥著茫然、失落、還有些許憤怒。難道這就是法律嗎？在我看來作為一名擁有20多年工作經驗的老法官，老馮依靠其個人的智慧而不是法律處理了許多棘手的案件，例如“摔壇子、買小豬”我十分敬佩老馮對工作的熱愛和自我奉獻的精神，但如果我們將眼光放得更長遠些，馮法官今天可以花5塊錢摔個壇子，150塊錢買個小豬，或許他明天也可以這樣做，可他能夠幾十年都如此嗎？那么試問如果以后沒有人買這只小豬，同樣的案件怎么解決？表面上老馮看似把糾紛處理的妥妥帖帖，實則是將法律的現代化與落后的社會現實之間的矛盾掩蓋住了。縱觀古今世界，任何的改變與進步都是需要歷經陣痛的，從思想啟蒙到法國大革命。從五四運動到新民主主義革命，無不是先輩們的血與肉換來的進步與發展。法律的變革亦是如此，沒有沖突與矛盾變革也是漫長而艱難的，正如電影《賽德克巴萊》中所描述的那樣，是選擇屈辱的走向現代，還是頑強的信奉野蠻。當然歷史的腳步不會停止，落后終將被淘汰。

三、情感流露

跟隨流動法庭審理一起起案件是影片一條明的主線，而老馮、楊阿姨和阿洛三個人的情感流露則是一條暗線貫穿始終。本片除了對司法與鄉俗民情關系的表現外，編導以及其細膩、樸實的鏡頭呈現了當代邊遠地區司法人員的情感世界。阿洛的情感是現代年輕人的愛情，充滿活力與激情，在眾人面前背著新娘，遵從當地辦婚禮的風俗卻不完全拘泥于習俗，不順意時便帶著新娘“私奔”。影片對于老馮和楊書記員的生活與情感著墨很多，構成一條帶動劇情發展的線索，老馮因為從事工作的特殊性而不能像普通人一樣完全盡一個丈夫和父親的責任，老婆帶著女兒離開。他與楊阿姨在同一條路上共同工作了數十年，生活的不如意把他們的情感連接在一起。一件外套，一次洗衣，一句玩笑話，一盆洗腳水，一次膏藥，都訴說著他們相濡以沫的深厚感情。但他們畢竟是老一代的司法干部，不能如阿洛一樣直截了當，傳統的情感觀和道德觀讓他們在欲說還休的交流中依依不舍的`送別，把那些誠摯、純粹的情感默默的放在心底。

四、找國徽

影片中阿洛不小心弄丟了國徽，老馮在尋找國徽的過程中的急切甚至于要走進草海的行為感動了許多人。當地老鄉問他：“國徽是金的、銀的還是鐵的、銅的？”老馮回答說：“你們摩梭人不是燒香拜佛嗎？它就跟你們心中的佛一樣重要。”這時摩梭人才明白國徽的重要性，因此傾力相助，最后大家齊心協力取回國徽。村民點起篝火對國徽頂禮膜拜。這里導演想表達的是：所有公民都能夠敬畏國徽，敬畏法律，使法律能夠真正融入大家的生活，能夠成為保護公民的一把利劍的美好愿望。但我對于這一點還是頗有微詞的，老馮和村民的行為顯然是對現代法律的一種無知，法律怎能與宗教中對神的原始崇拜等同呢？現代法律是理性的、普世的、具體的，是規定公民權利與義務保護公民權利的，法律面前人人平等，沒有高高在上的神明來決定你的命運。然而神是神秘的，他的威力不可預測，對他的崇拜是盲目、落后的，神有時會忽視個人的價值，踐踏個人的利益，怎么能將其同代表現代法律的國徽等同呢？這里反映的不是村民對于法律的敬畏，我認為更多的是盲目與無知。包括人民法院的法官老馮在內，在他內心對于國徽更多的是一種崇拜而不是敬畏，國徽就是他心目中的神，而他則是人民法院這個宗教中的忠實教徒。

五、落崖

影片結尾老馮在其同事長腿的落崖處向他深情的呼喊：“哦吼，長腿，你還在那里嘎，我想你嘎，我老嘍，今天早上起來掉了顆牙，老了，你還是那么年輕，這些日子我常常想起你，你還是那么年輕，長腿能聽見我說話嗎，要是聽見了就喊我一聲老馮，長腿，我還要走這條路，要一直走下去，聽見我說話嗎，聽見了就回答我一聲。”這是一次來自心靈深處的吶喊，任何東西都經不過歲月的蹉跎，20多年的巡回法庭之路，老馮從當年的意氣風發到今天的古道瘦馬；從那個幸福的三口之家到今天的孤身一人；與楊阿姨之間十年緘默不語的愛情也沒有結果；這最后一次巡回法庭之路也充滿了波折與艱辛。其中包含的悲傷、落寞、孤獨、無奈都是一般人難以想象與承受的。忍耐與壓抑使老馮愈加蒼老，落崖前老馮的這次吶喊，不僅僅是對長腿的訴說，更像是對巡回法庭之路的訴說，對中國法律現代化道路的訴說。為何命運對其如此不公，我雖然老了，但我的精神還在骨氣還在，只要我老馮還活著這條送法上山之路我會一直走下去。毫無疑問中國法治現代化的趨勢是不可逆的，作為陳舊的法律代表的老馮在這個過程中，扮演的不是法治的普及者反而是法律現代化的攔路石。這也是影片結尾老馮落崖的原因，預示著舊的制度終將過去，新的道路即將開啟。但基層法官老馮對工作幾十年如一日的執著與堅持，令我不得不為之動容。我從不否認馮法官之于中國法治之路的意義，因為中國太需要這樣的法官了。但正如片名《馬背上的法庭》一樣，現代的司法體制就像在馬背上的國徽在顛簸中緩緩向前行。

六、吐槽當下中國電影

看完這部電影有種似曾相識的感覺，它讓我想起了《活著》、《秋菊打官司》、《一個都不能少》這些樸實無華令人感動的電影，現在這種電影已經屈指可數了。如今商業大片當道，票房成為衡量電影優劣的唯一標準。各大發行商群雄逐鹿，都希望在中國電影這塊版圖上擴大勢力，因此，各類商業大片層出不窮百花齊放，之中不乏史上最奇葩的《富春山居圖》，也有極盡炫富的雷人片《小時代》把做作演繹極致，等等。仔細觀察，不難看出這些商業大片都有著相同的套路，重金打造的演員陣容，鋪天蓋地的商業宣傳，天花亂墜的視覺特效，低俗狗血的電影劇本。當各大發行商賺得盆滿缽滿樂此不疲之時，殊不知其離末日不遠，這種行為無異于殺雞取卵，他們消費的是全中國觀眾對中國電影最后的耐心。近幾年電影票房看似水漲船高，實則是爛片堆積的結果，巨大的泡沫正在膨脹，哪天中國電影這個大碗裝不下這個泡沫了。昔日這些中國電影人引以為豪的成就都將灰飛煙滅。俗話說“不破不立”中國電影只有徹底的與過去說再見，才能有新的開始，中國電影的轉機之日也將到來。

馬背上的法庭觀后感(篇5)

一月十三日下午，我們全班同學共同觀看了《馬背上的法庭》，影片沒有華麗的詞藻，也沒有搶眼的美景，有的僅是樸實無華的云南彝族地區的日常生活，為了小事而爭吵不休，此時法官出面為人們的生活帶來了安寧，此影片反映了民俗與法律沖突的解決，鄉間的傳統流傳久遠，對人們心靈的影響至深。在當今的俗人社會中，法律所起的作用又有多大呢？當法律與民俗相沖突時，法官又該怎么做呢？

影片共講述了5個小案件，案件一是妯娌爭菜壇子，誰也不肯讓步，最終法官把菜壇子砸了，掏出了5元錢，讓兩個人去分錢，然后去各自買壇子；案件二是豬拱罐罐山（豬拱祖墳），阿洛以沒有當事人而不予受理，正當兩家爭論激烈的時候，老法官老馮感到，老馮說陪一場法式加一頭豬，但是豬的女主人不讓牽豬，最后老馮簽了豬，阿洛說法官牽豬有損法官的形象與尊嚴。案件三是羊吃莊稼，依據村規民約，羊成了被吃莊稼主人的羊了，阿洛沒有順從他岳父的不講理的行為，遭到妻子被關的惡果

法律應該首先被信仰才能被遵守，但是在那么遙遠那么偏僻的小山村里，又有誰能夠真正理解法律的含義呢？但是他們照樣過著井井有條的生活，忙而不亂，族長用其自身的威信守護著整個族里的安寧，可見民俗的作用不可低估。

在我們大力推行法治的今天我們一定不要只是一味的固守法律的規定，要學會變通，這是不是就代表沒有法治了呢？當然不是，這只是我們對法治的更進一步，更深一層次的理解，鄉俗也要處理好，只有兼顧，才能使我們的法治化進程不斷向前推進，接受需要過程，信仰的形成也需要過程，穩中求發展，我認為這也是和我們中央所提倡的和諧社會的建設相適應的。