白毛女觀后感精選。

閑暇之際，我們都喜歡走進電影院觀看精彩的電影，觀后感需要真實評價來提高自身的專業性和品質，與讀者分享自己的具體感受是觀后感中打動人心的方式之一，您對于作品名的觀后感都有哪些新的感悟呢？經過周到的分析欄目小編為您撰寫了“白毛女觀后感”，還請你收藏本頁以便后續閱讀！

白毛女觀后感(篇1)

白毛女的故事讀后感范文

《白毛女》的文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的語言藝術作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。下面是管理資源吧小編為大家收集整理的白毛女讀書心得，歡迎大家閱讀。

白毛女的故事讀后感范文

1幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行詳細調查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實面目。

黃世仁的爺爺黃運全，本是一個老實貧農，經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的時候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達理，聆聽祖訓秉承父業，低調做人，幾十年來，將黃世仁的爺爺黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個大兒子。黃世仁是長子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學，學歷至相當于現在的高中。黃家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心，經常周濟鄰里，行善積德。在當地是有名的黃大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當時的道德規范之內)

楊白勞，黃世仁的發小兒(結拜)，楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業之后，辛勞程度超出了他當公子時候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業從此一路向南。當地百姓都很看不起他。

大春，貧農，一個小痞子，無賴。

喜兒，楊白勞的獨生女兒，一個喜歡吃豆腐的胖懶妞。

《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉里的惡霸，強搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡，喜兒據說在大山里呆了若干年須發皆白最后被大春救出。大春參加革命結束無賴生活。

事實： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時候立字據借給楊白勞大洋1000元(相當于現在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜

兒。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養喜兒。

看看“白毛女”創造者楊潤身自己的回憶，“根據自己的親身經歷，在情節上提出了不少有見地的再創作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤身清楚地記得，當年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動向地主還息。按照統治階級的規矩，窮人還清債息就可以安度春節。劇中楊白勞、喜兒、大春三個勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實。楊潤身就與兩位編導商討，由楊白勞躲賬改為主動還息，但黃世仁為霸占喜兒，強詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實。”完全沒有對事實進行調查，僅憑自己的革命忠誠，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。

《白毛女》虛構的成分太大了。同時，顛倒事實。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復的地方。實屬大不應該。穿鑿污史，辱前人于地下，公允何在? 白毛女的故事讀后感范文

2《白毛女》是1950年由，導演王濱執導，田華、李百萬、陳強主演的電影。敘述農村少女喜兒遭受地主迫害，潛身深山，頭發變白，直到這一地區解放才回歸故里，斗倒地主，得到翻身，過上幸福生活的故事。

故事片(黑白)。東北電影制片廠1950年攝制。

解放前的華北農村。貧苦佃農楊白勞 早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度 日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊 家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜 兒和大春相處日久，情投意合。兩老 商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世 仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家 穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞 于年內歸還欠債。

舊歷除夕，楊白勞 終因無力償還重利，被黃世仁威逼在 喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲 生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入 黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜 兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅 逐王大嬸母子，又伺機將喜兒奸污。 大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身 孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下 逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折 。

后獨自入深山穴居，餐風宿露。日 久，一頭青絲變成白發。喜兒因常至 破廟中取供品充饑，被村人視為“白 毛仙姑”下凡顯靈。抗日戰爭爆發后 ，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃 世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災謠言惑眾，留鄉工作的大春為發 動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟 蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在 全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人 受到嚴懲。喜兒絕路逢生后，白發復 換青絲，終于和大春喜結良緣。

本片 于1951年獲第六屆卡羅維發利國際電 影節特別榮譽獎。1957年獲文化部19 49—1955年優秀影片一等獎。

白毛女的故事讀后感范文m.wz2.com.cn

3《文科愛好者》是一本期刊，由成都大學主辦，四川省教育廳主管。《文科愛好者》(教育教學版) 由萬方數據(中國核心期刊(遴選)數據庫)，維普資訊(中文科技期刊數據庫)等多家數據庫收錄。 為：“ 中國核心期刊(遴選)數據庫 ” 收錄期刊“ 中國期刊全文數據庫 ” 收錄期刊“ 中文科技期刊數據庫 ” 收錄期刊“ 中國科學引用數據庫 ” 收錄期刊“ 中國學術期刊綜合評價數據庫 ” 收錄期刊《 CAJ-CD 規范》執行期刊。

1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學問。

2、文學起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

3、文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，其屬于社會意識形態之藝術的范疇。

4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。

5、文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的語言藝術作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學的影響也就越大。[1]

由于出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

高等院校里的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。

6、文學代表一個民族的藝術和智慧。代表一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。

白毛女觀后感(篇2)

《白毛女》是1950年由，導演王濱執導，田華、李百萬、陳強主演的電影。敘述農村少女喜兒遭受地主迫害，潛身深山，頭發變白，直到這一地區解放才回歸故里，斗倒地主，得到翻身，過上幸福生活的故事。

故事片(黑白)。東北電影制片廠1950年攝制。

解放前的華北農村。貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞于年內歸還欠債。

舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒奸污。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。

后獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白發。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為白毛仙姑下凡顯靈。抗日戰爭爆發后，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，制造白毛仙姑降災謠言惑眾，留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生后，白發復換青絲，終于和大春喜結良緣。

本片于1951年獲第六屆卡羅維發利國際電影節特別榮譽獎。1957年獲文化部19491955年優秀影片一等獎。

白毛女觀后感(篇3)

由中共吉林省委宣傳部、吉林省文化廳、吉林省演出公司、吉林省東方大劇院聯合主辦的精品舞臺藝術展演芭蕾舞劇《白毛女》近日在長春東方大劇院進行巡回演出。

我有幸一飽眼福，這是中國頂尖的芭蕾舞團，《上海芭蕾舞團》演出的精品芭蕾舞。

當我們剛一走入劇場門前時，就感覺氣氛和以往不太一樣，許多人手里拿著幾張百元鈔票不斷地向過往的行人詢問：“多票嗎?”我就遭到了幾十次這樣的詢問，可見，今天的演出非同一般。

果然不出所料，演出開始前，廣播里就三令五申，不許使用閃光燈，以免影響演出質量。我觀察了，幾乎所有的觀眾都帶著“長槍短炮”，做好了拍攝前的各種準備，這樣精彩的演出不拍下來確實有些遺憾。

當舞臺上的大幕徐徐拉開時，展現在觀眾面前的是非常精彩的一個畫面，立刻，就博得了全場觀眾的一片喝彩聲、掌聲、吶喊聲……

接下來的演出，一場賽過一場，精彩不斷、掌聲不斷、喝彩聲不斷，演出結束時，我的手已經拍腫了。

我很喜歡芭蕾舞劇，當然只限于欣賞，并無愛好。我喜歡她美妙的音樂，喜歡她感人的歌聲，喜歡她優美的舞蹈，喜歡她精美的舞臺設計，喜歡她布局合理的背景，喜歡她迷人的燈光……

我看過芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，《白毛女》，那還是30多年前，談戀愛的時候，在藝術劇場看的。至于是哪個團演的我已經記不得了，但我敢肯定，絕不是上海芭蕾舞團演的。

雖然30多年過去了，但是劇里邊的每一首歌我還都會唱，而且歌詞也記得很清楚，由于完全被劇情所感染、所振奮，所以一直陶醉在癡迷的狀態中，乃至于從舞劇開始直至結束，我一直跟著演員在唱，全然不顧及身邊同伴的感受。

劇中兩個喜兒和大春的扮演者、支書和張媽的扮演者、黃世仁和穆仁智的扮演者表演得相當到位，把整個劇情展現得淋漓盡致。

演出結束時，全體演員亮相，全場觀眾站起來，經久不息的掌聲響徹劇場上空，大家不愿離去，演員們只好一次次謝幕，向大家行禮，觀眾的掌聲更加熱烈，祝福的花籃擺滿了舞臺，一束束鮮花送到了演員們的手里，激動人心的場面持續了好久，觀眾們才戀戀不舍得離開自己的座位，很不情愿地離開劇場。

在回家的路上，我的思緒仿佛還停留在劇場中，停留在舞臺上，同伴和我說的什么，我全然不知，嘴里一直哼著“看人間，百萬工農齊奮起，烽煙滾滾來。鬧革命，武裝奪政權，推翻舊世界。多少喜兒翻了身，錦繡河山放光彩……”“可恨地主狗漢奸，土地他霸占，莊家他私產，又逼租子又放高利貸…..多少長工被奴役，多少喜兒受迫害……”

一路哼著歌，伴隨著輕輕的晚風，不知不覺的競走回了家，忘記了打車。真是：又看芭蕾舞劇，難已平復思緒。如此這般癡迷，對此饒有興趣。

白毛女觀后感(篇4)

我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。但我是一個酷愛讀書的人，但自從我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事講的是在1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊莊的老佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之后外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊后強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發全白。兩年后，大春隨八路軍回鄉，在山洞里找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批斗黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。

楊白勞最終被逼上了絕路，他那痛苦的悲吟，他那死前的絕望，為什么他會自殺呢因為他是無法改變的。他被人一步步的算計，他自己一步步的走向深淵，然而他卻對自己的命運什么也不能做，只能眼睜睜地看著自己的女兒被人搶去。在那個年代命運是掌握在他人手里的。而自從解放后，人們命運的輪盤已經能自我把握了，但仍有少數人被命運玩弄于鼓掌之間，不過仍有大多數人頂著壓力而不屈服堅強為自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是貝多芬，他從小耳朵就不好，但他并沒有放棄對音樂的熱愛，依然堅持著學習著，努力著，為了自己的理想而奮斗，最終他成功了，他成為了著名的音樂家。他不怕被踐踏，持著執著的人生態度創造一個又一個奇跡，讓自己的生命之花綻放。

看了白毛女的故事我感慨萬千。

白毛女觀后感(篇5)

第一次看這種黑白電影看的這么入神，情節跌宕起伏，看完之后心中有對當時社會的感慨，有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！

我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運感同身受，我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈，但當我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當我看到紅軍來時，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候，我可以想象他們對地主已經恨之入骨。

喜兒，這樣一個單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運卻如此曲折。在家時，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”；()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點被賣了，經歷喪父之痛之后又經歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來了，打到了地主，報了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點欣慰。

慶幸如今世界太平！深感我很幸福！

白毛女觀后感(篇6)

電影《白毛女》感后感

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到。”《白毛女》的題材來源是1938年開始流傳于晉察冀邊區的"白毛仙姑"的傳奇故事。

影片采用了中國古典白話小說的結構方法，打破舞臺劇的時空局限，以喜兒的命運為中心主線紐結人物關系，展開悲歡離合、蕩氣回腸的故事情節。在出色地運用了電影獨特的表現手段的同時，大量使用了原歌劇中優美動人的民歌插曲。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，許多人都是非常喜歡的。其中有部分歌詞是這樣寫的“人家的閨女有花戴，你爹我錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒扎起來，哎~~扎呀嘛扎起來”，這幾句簡短的歌詞所體現出來的意蘊是深刻的，讓人深思的。它們給我們展現出了一位貧困的老父親對自己女兒的簡樸、真實、的愛，體現了愛的純真，愛的偉大，更反映出了中華民族，從古至今流傳下來的那種對親人的愛、無私以及那種要把最好的給自己的親人的思想。就我個人而言，影片中的人物通過唱歌的方式來表達自己的內心，更具感染力，更能夠使故事本身充滿色彩。當故事中的人物思想感情達到一個高潮時，他們用歌聲來表達自己的內心，這樣子能夠引起觀看者強烈的感情共鳴，使觀看者隨影片中人物的喜而喜、隨人物的悲而悲。同時，也更能夠表達出人物的思想感情。

這部影片以主人公喜兒的命運概括了中國舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難生活，表現了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”

的主題。喜兒不僅是舊社會苦難壓迫的承受者，也是勞動人民反抗精神的體現者。喜兒一個好端端的人兒，被舊社會的地主（黃世仁）摧殘成了流落深山的白毛女，然而，新社會的共產黨卻讓喜兒變成了一個有著一頭青絲，有著美滿幸福生活的人，這是多么大的反差啊！舊社會是一個吃人的社會啊。影片中喜兒、大春、楊白勞、張二嬸以及反派人物黃世仁、穆仁智都給人留下了深刻的印象，這是因為影片從整體構思到藝術形式都具有鮮明的民族風格，它是我們民族人民所熟悉的，我們民族所獨有的一種風格。它以比興手法，結合蒙太奇的運用，情緒的對照及情節的呼應，獲得了強烈的藝術效果。既有力的烘托了人物的命運、性格，又有利于深化影片所要表達的思想主題。

看完了《白毛女》之后，我更能夠深深地理解，當時舊社會的地主對勞苦人民大眾的欺凌。邪惡的地主根本不會把佃戶們當人看，他們想怎么剝削就怎么剝削，他們行為真的是天地不容，讓人憤慨。影片中的楊白勞和喜兒是封建制度的犧牲品，是舊社會億萬受苦受難人民中的一員。他們的悲慘遭遇催人淚下，是人民同情的對象。同時，通過楊白勞和喜兒的悲慘遭遇更深刻地揭露出地主和農民之間不可化解的尖銳矛盾，控訴了封建社會的腐朽，封建地主的罪惡，熱烈的謳歌了新社會—社會主義社會。指出了農民要想獲得自由、土地，得到全身心的解放只能夠靠中國共產黨，只有在中國共產黨的領導下，農民才能夠走向自由、民主的社會；只有中國共產黨才能夠給中國農民帶來幸福、美好的生活。沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有農民利益實現的一天，更沒有農民翻身做主人的機會。我們應該堅決的

擁護中國共產黨，擁護社會主義社會，堅持走社會主義道路。當代大學生，是民族的未來，是祖國的希望，更應該這樣做，為社會主義社會的建設、為中國的繁榮富強、為中國億萬人民的利益貢獻出自己的一份力。

白毛女觀后感(篇7)

最近是開芭蕾大餐了，其實大劇院近期的安排也是芭蕾重頭點，另外象樣的小菜就是上次上戲的話劇《牛虻》，一開始沒興趣，但據說在上海演了幾場，反響很好，有想看的沖動，可惜那時侯適縫考試，只好作罷。

昨晚的《白毛女》是紅色經典之一，另外的《紅色娘子軍》去年也在劇院演過，是中央芭蕾舞團的(很想聽《萬泉河水清又清》)。66年上海舞蹈學校教師和芭蕾舞科首屆畢業生組成了《白毛女》劇組。79年《白毛女》劇組被正式命名為上海芭蕾舞團，一出戲促成一個劇團倒也是少見。

開場讓我出乎意料，中國特色便是寫實吧，看多了古典芭蕾的優雅和浪漫，對里面的裝束和布景的寫實還真有那么一點不大適應。顏色多且鮮艷，戲劇效果倒是蠻強烈的。純粹的元素少了，民族感的元素增加了不少。

加上序幕有9 場，并不似國外古典芭蕾渲染和烘托居多，故事發展很快，覺得有羅列嫌疑。這也可以理解，畢竟是__時期的作品，講大眾易懂的故事嘛，過度的渲染不切合實際，一個內容翻來覆去多種方式跳的話當時的觀眾一定認為是浪費他們的時間，并且假如這樣的話，要把故事講完整可能4個小時還不夠用。

第一幕是耳熟能詳的北風吹，扎紅繩。畢竟是老派經典，覺得親切得很。里面的舞蹈也是可圈可點，巧妙地運用了中國古典、民間舞的素材，以寫實與浪漫相結合的方法將劇情予以芭蕾化的展現，雖然有口號式的動作現在看起來很別扭，但是時代的烙印還是有其特殊的韻味。配樂亦是中西結合，還有京戲的一些影子呢。喜兒的純真、甜美和變成“白毛女”后的堅韌、剛毅;大春的樸實、敦厚及參軍后的英勇、干煉以及黃世仁的陰險、毒辣……等都刻劃得比較鮮明、生動。

個人覺得最精彩的是第7 幕，山洞，布景很有結構感，左右兩邊的石柱子，四周的黑色石壁呼應右斜角淡紫色的洞口，演員舞蹈也是精彩，連轉，碎步，還有大春在空中的連環跳，白毛女的旋轉打腿跳和十幾下的連轉，看得臺下觀眾鼓掌連連。而且原先松垮的裝束到了這里，大春是有綁腿的緊身軍人服裝，白毛女的破舊衣衫有飄動的美感。最關鍵的是，有雙人跳了。

就是啊，芭蕾里沒有雙人跳的造型，那還叫什么芭蕾呢?對于里面的其他有歌詞的配樂，我是聽不大清楚的，因為有歌劇的唱腔在，身后的老媽媽在一唱一和時，她想起了她們的年輕時光吧。身邊的同事問我，我們年老的時候，能讓我們記憶的當代經典是什么呢?偶啞然。