白毛女讀后感8篇。

一本好書對于智慧而言，就像體操對于身體一樣，讀后感書名在文學界上有很大的影響，我們應該多去閱讀。對于讀后感來說，敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。下面是我們精心為你整理的“白毛女讀后感”，本文供您參考，并請收藏！

白毛女讀后感 篇1

歌劇《白毛女》就是這樣一部值得深思的電影。昨天，我帶著以前對該劇的初步了解看了一遍，心里頭有了更深的感觸。

歌劇《白毛女》取材于晉察冀解放區流傳的一個民間傳說“白毛仙姑”的故事，通過對貧苦佃農楊白勞之女喜兒在舊社會慘遭惡霸地主黃世仁的迫害，逃入深山，變成“白毛女”的悲慘身世，以及在共產黨領導下農民翻身解放后，喜兒重獲新生的真實故事，揭示了一個深刻的道理，即“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。

《白毛女》在那個特殊的時代背景下，曾影響了一代人。當時新中國剛剛成立，蕭條的經濟，戰亂后的杯盤狼藉，近百年被列強欺壓淪為奴隸的艱苦生涯，難免使很多中國人對新生活喪失信心。《白毛女》就在這時出現了，成為那個物質極度匱乏年代里人們的精神食糧。而且里面的主人公就是當時千千萬萬勞苦大眾的縮影，許多中國人在里面看見了曾經的自己。它不但豐富了大家的業余生活，也鼓舞了一代人，讓大家意識到喜兒的精神在新時代同樣值得傳頌。

通過楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，深刻揭示了地主和農民之間的尖銳矛盾， 控訴了地主階級的罪惡，熱烈歌頌了新社會，《白毛女》的故事逼真地表現了舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變成人的主題思想，指出了農民翻身解放的必由之路。其中一個場景尤其令我印象深刻，就是楊白勞為了慶祝新年，用忙碌一年僅剩的一點錢給喜兒買了根紅頭繩，喜兒便高興得載歌載舞，一家人聚集在一起，他們只能嘗嘗有限的幾個餃子，卻熱鬧非凡。而我們現在的新年，人人衣著光鮮地圍坐在擺滿大魚大肉的餐桌前，臉上卻少了喜兒那份真摯的快樂。大家虛偽地互相拜年，到處送禮、塞錢，把過年當成顯示自己闊綽或討好別人的平臺，還有的為了獎金在忙著工作，至于家人難得的團聚早已拋在腦后，親情已不再是一道“新年大餐”。

而今，在這個物欲橫流，紙醉金迷的年代，各種商業大片充斥著整個電影市場，大部分人們已將《白毛女》遺忘，許多年輕人甚至沒聽說過這部經典。但我覺得它應該被人們重新審視，它不只是一部土掉渣的老電影，它更是一份對艱苦年代的回憶，提醒我們要珍惜現在的一切。

白毛女讀后感 篇2

我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。但我是一個酷愛讀書的人，但自從我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。

故事講的是在1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊莊的老佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之后外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊后強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發全白。兩年后，大春隨八路軍回鄉，在山洞里找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批斗黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。

楊白勞最終被逼上了絕路，他那痛苦的悲吟，他那死前的絕望，為什么他會自殺呢因為他是無法改變的。他被人一步步的算計，他自己一步步的走向深淵，然而他卻對自己的命運什么也不能做，只能眼睜睜地看著自己的女兒被人搶去。在那個年代命運是掌握在他人手里的。而自從解放后，人們命運的輪盤已經能自我把握了，但仍有少數人被命運玩弄于鼓掌之間，不過仍有大多數人頂著壓力而不屈服堅強為自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是貝多芬，他從小耳朵就不好，但他并沒有放棄對音樂的熱愛，依然堅持著學習著，努力著，為了自己的理想而奮斗，最終他成功了，他成為了著名的音樂家。他不怕被踐踏，持著執著的人生態度創造一個又一個奇跡，讓自己的生命之花綻放。

看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，我對喜兒的遭遇感到十分惋惜。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在霸主的手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸就是一個國家的強大需要每一個人強大起來，所以我們更需要刻苦要求自身努力。二十一世紀的今天，世界的潮流朝著多元的方向發展，而社會制度適應發展的潮流為人們的權益打開了一把保護傘，我相信我們的明天會更好。

白毛女讀后感 篇3

《文科愛好者》是一本期刊，由成都大學主辦，四川省教育廳主管。《文科愛好者》(教育教學版)由萬方數據(中國核心期刊(遴選)數據庫)，維普資訊(中文科技期刊數據庫)等多家數據庫收錄。為：中國核心期刊(遴選)數據庫收錄期刊中國期刊全文數據庫收錄期刊中文科技期刊數據庫收錄期刊中國科學引用數據庫收錄期刊中國學術期刊綜合評價數據庫收錄期刊《CAJ-CD規范》執行期刊。

1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學問。

2、文學起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

3、文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，其屬于社會意識形態之藝術的范疇。

4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。

5、文學是指作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的語言藝術作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。因此，一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個民族的文學藝術就越豐富多彩，對世界文學的影響也就越大。[1]

由于出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

高等院校里的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。

6、文學代表一個民族的藝術和智慧。代表一個民族的文學按照類型可以劃分為純文學和謊言文學。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業謊言、維護階級權貴謊言等愚民謊言的文學作品稱為純文學，反之則稱為謊言文學。

白毛女讀后感 篇4

故事發生在抗日戰爭時期，白毛女出生在北方一個貧苦的農民家庭，為了生活她父親欠下了地主很多的債，在一個大雪紛飛的夜晚，地主黃世仁上門要債，可是對于吃飯都困難的白毛女家哪有錢還債呀，于是可惡的地主便提出要用白毛女來抵債，白毛女的爸爸說什么也不同意，結果被地主的爪牙活活打死了，悲痛欲決的白毛女為躲避地主少爺的迫害，逃到了深山當中，幾年過去了白毛女蒼老了許多，他的頭發全都白了。

就在白毛女有家不能回的時候，中國共產黨領導的八路軍出現了，他們帶領鄉親們趕跑了地主黃世仁，把土地分給了貧苦的鄉親們，同時還救出了受盡折磨的白毛女，白毛女最后成為了一名光榮的八路軍，和鄉親們一起參加到抗日隊伍中去。

看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸，那就是共產黨領導的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個道理，那就是“沒有共產黨就沒有新中國”。

白毛女讀后感 篇5

彼岸花，開了又敗，剛剛上演的這場故事，結局美好，卻合乎情理。

斷橋與橋段。跳起堅毅、悲壯的舞步，發出“我不死，我要活”的吶喊。從一個被加倍侮辱和拷打，變得更加堅毅的你。那種堅毅讓我們知道，你心里的傷痛，哪怕是再苦再累你依然得活下去。

喜兒，一個在那抗日時期需要被保護的弱者，一個貧農的女兒，人生經歷風風雨雨，經歷過生與死的善良、堅強的女孩。在那個硝煙滾滾的時代，用堅毅的信念，挑戰著命運與死亡，她告訴我們什么是生命的奇跡。

人生不會是一路繁花似錦。命運總會想方法把你逼到懸崖峭壁，泥沼深潭，放棄了任絕境摧殘，自是死路一條。“行至水窮處，坐看云起時”在水盡景絕之時，也許會有輕柔的云霧騰起，那時生的希望。“行至水窮處”不是悲哀，焉知轉眼就是重生。

無數個日日夜夜。從黑到灰，從灰到白。命運總是無情，它不會理會人間的悲歡，任性的走著，不知道終點在哪。命運是一個謎，是一個奇跡，誰又會懂得。“夢”外的世界危機四伏不想面對卻不得不面對，這就是喜兒經歷的人生。

誰會偶然遇見誰。也許這就是命中注定的，人無法改變。大春，喜兒的巧遇。讓這風風雨雨、坎坎坷坷的“演義”注定了結局，不幸的命運注定結束。

光陰荏苒，一切的滄桑變幻都將隨江水汩汩東流。如今，鄉親們載歌載舞，喜兒和大春，輾轉無數艱苦的日子，再度重逢。喜兒將堅毅不屈進行到底，擁抱，這來之不易的“等候”。

為百姓解放窮苦而斗爭。喜兒從一個弱者走到今天，她經歷了什么，讓我們懂得了什么?有了勇氣便能粉碎厄運，在嘈雜紛亂的世界，能發出自己的一點聲音，雖然微渺，只要不隨波逐流，追求俗世浮華，無論歲月如何變遷，始終能夠保持特立獨行，厄運定會結束，贏得新的一切。

喜兒笑了。跳起就別的舞，開起新一段美麗人生。堅持不屈后的微笑是對喜兒人生最完美的注釋。微笑是從從容容得人生態度，這是堅毅和不屈勝于命運的唯一‘籌碼’。這是喜兒始終的詮釋。

喜兒，大春再相遇，他們又將邂逅怎樣新的一切，讓我們對他們產生無盡的遐想，他們的未來將會在經歷風風雨雨后，更加永久。

在那個兵荒馬亂的時代，在億萬同胞拼死掙扎的時代。與這一切都在美好向前發展的如今相比。那個時侯發生的愛情，在我們看來是歷史發展必然里的一種悲劇。那時候愛情的分和，是他們的無可奈何。有的東西并不會隨時間的流逝而改變、消失，就如生命，任何時候都是生命永不褪色的底色，永遠都有始終。。

從喜到悲，從悲到喜。輾轉的日夜后。這樣的結局如此明靜。

白毛女讀后感 篇6

由中共吉林省委宣傳部、吉林省文化廳、吉林省演出公司、吉林省東方大劇院聯合主辦的精品舞臺藝術展演芭蕾舞劇《白毛女》近日在長春東方大劇院進行巡回演出。

我有幸一飽眼福，這是中國頂尖的芭蕾舞團，《上海芭蕾舞團》演出的精品芭蕾舞。

當我們剛一走入劇場門前時，就感覺氣氛和以往不太一樣，許多人手里拿著幾張百元鈔票不斷地向過往的行人詢問：“多票嗎?”我就遭到了幾十次這樣的詢問，可見，今天的演出非同一般。

果然不出所料，演出開始前，廣播里就三令五申，不許使用閃光燈，以免影響演出質量。我觀察了，幾乎所有的觀眾都帶著“長槍短炮”，做好了拍攝前的各種準備，這樣精彩的演出不拍下來確實有些遺憾。

當舞臺上的大幕徐徐拉開時，展現在觀眾面前的是非常精彩的一個畫面，立刻，就博得了全場觀眾的一片喝彩聲、掌聲、吶喊聲……

接下來的演出，一場賽過一場，精彩不斷、掌聲不斷、喝彩聲不斷，演出結束時，我的手已經拍腫了。

我很喜歡芭蕾舞劇，當然只限于欣賞，并無愛好。我喜歡她美妙的音樂，喜歡她感人的歌聲，喜歡她優美的舞蹈，喜歡她精美的舞臺設計，喜歡她布局合理的背景，喜歡她迷人的燈光……

我看過芭蕾舞劇《紅色娘子軍》，《白毛女》，那還是30多年前，談戀愛的時候，在藝術劇場看的。至于是哪個團演的我已經記不得了，但我敢肯定，絕不是上海芭蕾舞團演的。

雖然30多年過去了，但是劇里邊的每一首歌我還都會唱，而且歌詞也記得很清楚，由于完全被劇情所感染、所振奮，所以一直陶醉在癡迷的狀態中，乃至于從舞劇開始直至結束，我一直跟著演員在唱，全然不顧及身邊同伴的感受。

劇中兩個喜兒和大春的扮演者、支書和張媽的扮演者、黃世仁和穆仁智的扮演者表演得相當到位，把整個劇情展現得淋漓盡致。

演出結束時，全體演員亮相，全場觀眾站起來，經久不息的掌聲響徹劇場上空，大家不愿離去，演員們只好一次次謝幕，向大家行禮，觀眾的掌聲更加熱烈，祝福的花籃擺滿了舞臺，一束束鮮花送到了演員們的手里，激動人心的場面持續了好久，觀眾們才戀戀不舍得離開自己的座位，很不情愿地離開劇場。

在回家的路上，我的思緒仿佛還停留在劇場中，停留在舞臺上，同伴和我說的什么，我全然不知，嘴里一直哼著“看人間，百萬工農齊奮起，烽煙滾滾來。鬧革命，武裝奪政權，推翻舊世界。多少喜兒翻了身，錦繡河山放光彩……”“可恨地主狗漢奸，土地他霸占，莊家他私產，又逼租子又放高利貸…..多少長工被奴役，多少喜兒受迫害……”

一路哼著歌，伴隨著輕輕的晚風，不知不覺的競走回了家，忘記了打車。真是：又看芭蕾舞劇，難已平復思緒。如此這般癡迷，對此饒有興趣。

白毛女讀后感 篇7

北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……隨著熟悉的樂聲響起，那個舞臺臺上點著腳尖翩翩起舞的紅衣精靈映入眼簾，扣動了人們的心弦。

她的名字和喜慶的紅布衣可真配——喜兒。歡歡喜喜，祥和喜慶，恰如大紅燈籠高高掛。她有一頭烏黑靚麗的頭發，雙頰的紅暈恰似風雨后的朝霞……

喜兒的大麻花辮上最惹人注目的也就是一根細長的紅頭繩，原來是爹爹送的，是爹爹親手扎的，不管怎樣在她眼里都遠勝過那紅艷艷的妖罌粟，爹爹對喜兒的情都在這根細長的紅頭繩上了吧。

作為觀眾，也作為讀者，我們是靠在楊白勞(喜兒的父親)家的木窗戶上的。眺眼望去，這個家只能用家徒四壁來形容——透風的窗子，家里沒蠟燭，就靠土墻旁的那片火堆閃著點點光芒，月光照進來，土坯房里卻顯得很亮。喜兒和楊白勞的臉上卻被一點微弱的光芒照得紅彤彤的。

喜兒一生下來就是一粒微不足道的渺小的塵埃，可別小看了她，這粒塵埃是埋下了種子的，是有著無限生命的。

美好的時光總是短暫的，爹爹因為欠債被當地的地主黃世仁（蝗食人）抓了去，沒想到那黃世仁利滾利把欠的債翻了又翻，楊白勞被逼著按了手印，抵了喜兒，最后爹爹無奈死去，喜兒失去了雙親，孤苦伶仃。

現在，這粒小小塵埃里的種子丟了魂，沒了神——沒有雨露的澆灌，沒有陽光的普照。

喜兒進了黃家，迎接她的是死神的鐮刀，但喜兒心里還天天想著爹爹，喜兒對爹爹的情是藕斷絲連流著一樣紅的血的。黃世仁他娘用她抽大煙的簽字刺喜兒口，拿鞭子打喜兒身，喜兒躲，掐喜兒臂……這時候的塵埃哪里是能消滅的呢？（況且塵埃是永不會被拍死的）但也留了個啞巴吃黃連——有苦說不出。

“這地獄般的黃府啊！”凍的刺骨——沒有一絲光線，沒有一縷曙光——迎接陽光的窗子被蓋上了。塵埃里的種子停滯了生長……喜兒的臉上陰慘慘的。

但就在黃世仁欲把喜兒賣了的時候，有人（張二嬸），硬生生撬開了天窗，陽光像把鐮刀似的劈了進來，種子再次生長。黃世仁不敢正眼看，喜兒被那人救了，逃了出去。這一走，卻叫那黃世仁把人變成了鬼。

紅衣裳變成了白衣裳，黑絲成了白發，菜種子成了花種子。

缺鹽，缺水，唯一不缺的是喜兒心里對魔鬼的恨，因為這樣，喜兒成了“白毛仙姑”，可在別人眼里更像是白毛女鬼。喜兒頂上的雷雨下的像針像劍，扎的喜兒直疼，扎得農婦們直不起了腰。

這雨下了，雷打了，春天的腳步近了……

大春找到了喜兒，春天真的到了。塵埃里萌生著種子，太陽一出現，便殺走了黑暗，種子開始萌發，開除了金燦燦的迎春花。白衣裳成了紅衣裳，這樣的紅色更深沉，更震撼，是被踏著千刀萬刃的紅軍用血染成的紅色。

時間如白駒過隙，《白毛女》已經走過了70個年頭，但它仍然在歷史的長河中閃耀著熠熠光輝。它用樸實的語言刻畫了一個解放前期的農家女子，中國也許有千千萬萬個喜兒，但不管是誰，都深深烙印著那個年代的農婦們必有的剛烈與熱血。她們的心里都種著一顆光陰的種子，萌發時風雨無阻，生長時遍體鱗傷，枯萎時零落成泥但芳香永存。

我的心中也有一顆光陰的種子嗎？我能成為一朵在塵埃里開出的迎風盛開的花嗎？我不禁問自己。

白毛女讀后感 篇8

午后，坐在陽臺邊，輕輕翻開書本，金色的陽光撒在書頁上，引領著我進入白毛女的世界。再次閱讀，仍不禁為了這個故事而落淚。這是一個凄涼而黑暗的故事，書中的女主角喜兒出生在一個貧苦人家，和鄰居王大春青梅竹馬，但村中的惡霸地主黃世仁垂涎喜兒的美色，以討債之名，逼死了喜兒的父親，并把喜兒搶掠回家。王大春阻止無力，最終加入了八路軍。在黃家，喜兒遭到了黃世仁的侮辱，又受盡老太太的欺負。后來，黃世仁要續娶新人，便打算將喜兒賣到妓院去，在王二嬸的幫助下，喜兒逃到了深山里，一住多年，因缺鹽少吃，全身發白。因為到寺廟中偷貢品被人們看見，而被稱為“白毛仙姑”。后來王大春回到村里，將她從山洞中解救出來。整篇小說，作者的用詞都很平實，卻生動地在我們眼前展開那一幕幕。

讀完書，我不禁為喜兒的經歷感到難過，也為她的堅強勇敢而折服。她身處逆境，卻絕不輕言放棄，那句“不要死，我要活”震撼了多少人的心靈。她本是一個弱小的女子，卻用自己的毅力和勇氣在那個黑暗的社會中苦苦堅持，即使受盡屈辱，她也要活著，因為只有活著，才有未來，才有復仇的那一天。我們現在，生活在一個舒適而平靜的環境中，卻失去了那份斗志，失去了那份堅持。“生于憂患，死于安樂”，多少人只因小小的挫折而輕生，多少人連直面困難的勇氣都沒有。死亡是生命的終結，我們他們連死亡的勇氣都有，卻為何沒有戰勝挫折的勇氣。我曾經有過這樣一段時期，因為一次考試，我陷入了低谷。從小以來，我都是老師心目中的好學生，即使不是最好，也不甘于平庸。那次的考試是我有史以來成績最差的一次，我甚至想都不敢想那會是我的成績。我一直是一個樂觀的人，但是這一次，我真的樂觀不起來，我知道這沒什么，卻無法抑制心中的悲傷。那個周末，我都處于灰色的陰霾之中。朋友勸說無力，便給了我這本書。為了讓自己分心，我開始閱讀這本書。這個故事，既不浪漫也不精彩，確真的讓我感到心酸。與喜兒相比，我的難過又真的算得上什么呢？

感謝這本書，不僅是因為它讓我走出低谷，更因為它讓我擁有直面挫折的勇氣。也許人生真的不會一帆風順，但是也不要因為眼前的陰影而絕望，因為陰影的背后是燦爛的陽光。只要我們永不放棄，就一定能看到那片燦爛的朝陽！