讀后感作文作文通用。

編輯特別從網絡上整理了讀后感作文作文。人們要表達，是可以借助文字來表達，作文，是一種更高層次的文字表達能力。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

讀后感作文作文【篇1】

高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深深的印在了人們的腦子里。如：書籍是人類進步的階梯 腦子認真的能力是像肌肉一樣，靠練習，鍛煉而培養起來的等等。但是，你知道高爾基的童年是怎么樣的嗎?

在高爾基很小的時候，他的父親就死了。不久后，他的母親也死了。從此，他便與外公、外婆住在一起。沒想到的是，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他，有一次甚至把他抽的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才打他，所以，他并不責怪外公。而是以此為動力，認真讀書，最后成了著名的作家。

再想想我們，真是身在福中不知福啊!我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆都不會因為一點錯誤就打我們。我們四五歲就可以在學校和小伙伴一起學習、游戲，回到家還可以在爸媽的懷里撒嬌。晚上寫作業，爸媽會坐在我們的身邊，輔導我們，還會教我們一些課外知識。雙休日，我們可以做自己喜歡的事情。

與高爾基相比，我們是多么幸福呀!所以，我們要珍惜現在的大好時光，努力學習，把祖國建設的更加繁榮富強。

讀后感作文作文【篇2】

我喜歡曹文軒，更喜歡曹文軒寫的文章。因為曹文軒寫的文章，使我讀著有一種癡迷，一種陶醉，一種念念不忘。其中，我最喜歡的是《天黑了》。

《天黑了》這本書分為幾個片段，有《天黑了該回家了》、《夜狼》、《柏林上空的傘》、《夏天》、《最后一只豹子》等等。這些故事讀完后，都會勾引起我的無限遐想。

《柏林上空的傘》是個有趣的故事，一把黑傘一心想要游覽柏林，于是就跟著去歐洲旅行的一個人去了歐洲，去了柏林。當他即將離開柏林時，這把有靈性的傘，就落在了陽臺上，那把傘自動撐開，飛在了柏林上空。

《最后一頭豹子》講的是一頭豹子急切地想找到別的豹子，因為找不到,懷疑自己是這個世界上的第一,不，是最后一個豹子。結果，豹子在路上遇到一只土撥鼠，一棵橡樹,它們都懷疑自己是最后一個。豹子安慰它們，說一定能找到的，一定能找到別的土撥鼠、橡樹。就這樣走著走著，走到一個池塘，發現里面有也有一只豹子，等它再去看時，水中的豹子早已不見。于是，它趴下來安靜等待，可是，還能等嗎?不，不能了，永遠也不能了。因為它永遠閉上了眼睛。

這些故事有的讓我淚流滿面，有的讓我哈哈大笑，有的讓我怒氣沖沖。這些故事給我留下了很深刻的印象。

讀后感作文作文【篇3】

讀了辮子姐姐的《一千零一個愿望》，我懂得了一個道理：小孩子的心是純潔的，因為他們的愿望永遠是最美好的。我們都會有一個美好的愿望，但有些小孩子的愿望會被大人否定，甚至被視為荒唐。也有的小孩子在童年時需要一件東西來填補自己的心靈，比如：小狗、小貓、花、草

這本書講的是一個叫李力子的女孩兒，學習優異，但性格、外貌都極其像男孩兒。她有一個整天忙忙碌碌的母親，一個至今杳無音信的父親。李力子渴望得到愛，卻又得不到。母親對她的冷漠使她學會了堅強，因為她認為自己可以驕傲地活下去。突然,一只眼神充滿友善的小鴨子闖入了她的世界。李力子不顧一切地想得到母親的允許，收留這只小鴨子。經過她的一番良苦用心，母親終于同意了，小鴨子正式成為他們家中的一員，李力子給它取名為李甲甲。李甲甲的一生充滿了危險，它差點兒被大腳踩死，被狗咬死，被外婆做成醬鴨。盡管如此，它每次都能化險為夷。但是，最后李甲甲竟然被一次普通的小感冒永遠帶走了李力子悲痛欲絕，又無可奈何。不過結果并沒有那么悲慘，因為母親通過這件事情了解到了女兒的心，她醒悟了。一天，她帶著女兒，帶著女兒和同學們的一千零一個愿望那些天底下最美好的心愿，來到了羅馬的許愿池，投下硬幣，許下了大家的美好心愿。

這個故事的結局使我的心中都有一點點失落和傷感。李力子和李甲甲一起度過了那么多美好時光，我心里真為他們感到開心。李甲甲死了以后，我也像李力子一樣傷心。讓我懂得心中有恨，只會讓人不再純潔、友善，變得冷漠。只有愛，才能讓世界變得更美好。

讀后感作文作文【篇4】

誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。當我讀到這句話的時候，腦海里想起《赤色小子》里面一位名叫瘦小的男孩，他的感恩、誠實、擔當，令我思緒萬千，不禁深思

瘦小從小就沒了爹娘，由叔嬸撫養，然而，他的叔叔也死了，嬸嬸改嫁了人，瘦小成了孤兒。有一天，疤胖看見瘦小在破廟里，于是把他帶回了家。

瘦小天天為疤胖干活，以為是疤胖救了他，作為回報。紅軍來了之后，他才知道了一切。

原來，瘦小爹娘是因疤胖侵吞田產舉告無門雙雙跳潭而死，其叔也是疤胖佃戶，因勞累落下不治之癥。瘦小發誓有一天要狠狠在疤胖那肥嘟嘟臉上響亮亮扇上一掌。

有一天晚上，瘦小回家時，發現一群人圍著一棵樹，擠進去一看，原來是疤胖綁在樹上，被人們打罵。瘦小一問得知，因為墻上標語中間有個字被人用泥巴封住了，大家都認為是疤胖干的。瘦小一看，呀!這不是早上無聊不小心打歪弄的嗎?他鼓起勇氣，準備承認錯誤時，又猶豫了，那可是仇人啊!可是不承認，又虧心，覺得不公道。經過一番思考，他勇敢地站出來，說出了實話，疤胖因此得救。很多人不理解，瘦小知道他不說出實話，那么他也變成了和疤胖一樣的壞人，他不想做那樣的壞人!

讀完這本書，我體會到了瘦小生活的艱苦，更體會到了他的誠實、勇敢。在知道疤胖救了自己后，他便辛苦干活兒來報答他。雖然得知真相后，他很恨疤胖，可是在疤胖被誤會的時候，他仍然會勇敢地站出來承認自己的錯誤。

想想我自己，有時為了少寫一點作業，少讀一些書和媽媽鬧別扭、生氣。有時媽媽讓我幫忙看弟弟，結果弟弟不小心摔跤，我卻沒有勇氣承認自己沒有看好弟弟。我以后要像瘦小學習，做一個感恩，誠實，有擔當的人。

誠實是一種財富，能讓人的心靈透亮起來，正如儒家學派創始人孔子所說人而無信，不知其可也。誠實不僅能拉近人與人之間的關系，也會讓我們的生活更加幸福美好。

dsbj1.com編輯推薦

莊子讀后感作文通用

我們將不敢言說的秘密藏進作文里，通過寫作文可以幫助我們思考生活，思考人生，作文只有平時多寫多，才能熟能生巧，寫出好作文。你感覺對寫作文毫無頭緒嗎？以下由讀書筆記吧編輯為大家精心整理的“莊子讀后感作文”，還請你收藏本頁以便后續閱讀。

莊子讀后感作文 篇1

徜徉于大自然，他總能靜心地聽到和諧自在的旋律。他的妻子死了，他雖然悲傷但是不久便鼓盆而歌。他把生死視作從無到有、從有到無的還原過程。病重時，弟子要厚葬他，莊子卻拒絕了，他說大地就是他的棺材，萬物就是陪葬。還有什么比這更盛大的呢？心掛無礙，瀟灑自在！

書中莊子曾說：“真正追求內心的人，只在意他們的生活是否與自然和一，他們更珍惜生命，照顧心靈。而你卻只是顧惜肉體生命，任由外在因素干擾情緒，傷了天性，把時間浪費在友情無情的地方爭辯之中。”這段話告訴我們事情或感情，只用在對的地方，要善用時間、珍惜時間，時間就是金錢、時間就是生命，不許白白浪費。

看完這本書讓我的生活體驗變多了，例如：無情的故事里我學會如何善用時間或如何珍惜時間，因為時間是最寶貴又會流逝掉的金錢，用現在的紙鈔或用現在的硬幣是買不到已經流逝的時間，所以一定要趁現在好好善用時間、珍惜時間。我也在回報的故事里學會了懂得回報別人，假如別人幫助我時，我心想，當別人需要幫忙的時候，我也可以幫助別人。記得我有一次坐著公車，我那時候會利用短暫的時間復習老師所敎過的生字或課文，我也看到很多人在公車上看著書、聽著耳機喃喃自語。我放學時，都會在椅子上復習生字。

此外，莊子很孝順也很乖巧，因為假如別人想不到這個問題怎樣解決時，莊子會適時的幫助他。我也要向莊子一樣，善加利用時間之外，也要乖巧懂事，孝順父母。

莊子讀后感作文 篇2

閱讀《莊子》是一件賞心樂事。

我從上中學開始就陸續聽到一些有關莊子的故事，最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說成避世、反智、唯我主義，但是莊子的一些寓言，從夢蝶、魚樂到大鵬、河泊等，這又讓我覺得有一些有趣，到底莊子在想什么?

當我認真地閱讀了《莊子》，對《莊子》中的話都仔細品味了很多遍以后，恍然大悟，原來莊子是古今中外哲學家里最聰明的人，司馬遷說莊子是“其學無所不窺”，這句話是可信的。

莊子一生，窮困潦倒，但他卻樂在其中。他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕，他看破功名、不羨利祿，甚至對死亡，他都有著自己獨特的見解。莊子說，天有大美麗而不言，他寫在書里面的東西，全是一些謬悠至說、荒唐之言……看起來漫無邊際，但其實其中蘊含著大智慧。

莊子的智慧是一個萬花筒，從每個角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗，同時又不能用簡短的幾句話來概括，莊子的智慧像是春天里怒放的花朵，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。所以，莊子的身后都是狂草的墨跡，彰顯著智慧的輪廓。莊子繼承并發展了老子“道”的思想，莊子所謂的“道”，包含萬物，而形成一個整體人生，一無所缺，察覺自己像魚一樣，與萬物“相忘于江湖”。

莊子的思想超脫了萬物，穿越古今，其文章中的想象和虛構更是奇特磅磅、姿意汪洋。寫大物有扶搖而上九萬里的鯤鵬，有蔭庇千頭牛的櫟社樹，有中央之帝的混沌;寫人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御風而行的列子，有用50頭牛做魚餌的任公子;寫怪事有莊周夢蝶、罔兩問影、骷髏論道;寫隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕……總之，所繪之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展現。

莊子的思想在現實生活中更是有著淋漓的體現。

人們常以世人伶仃的眼光來判斷一個事物的有用與無用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對事物的判斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌無為。境界可以完全改變一個人的命運，從而感悟與超越。

當人們習慣于自以為是、習慣于將自己的主觀愿望強加于客觀事物時，莊子卻告訴我們凡事不可強求，要看到并克服自身與外界的矛盾，順其自然，不受萬物影響、自然通達才能不斷提高，事情才能得以成功。

當人們習慣于萬物之主、習慣于用“征服”來形容人與自然時，莊子卻告訴我們人的渺小、自然之“道”的偉大，說明萬物齊一的進步意義，鼓勵人們放棄名利，返本歸真，容于大道。

莊子的重要觀點與對現代人生的啟示遠遠不止于此，也不可能用這么簡單的幾句話來作概括說明。那么，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與踐行莊子的大智慧吧。

莊子讀后感作文 篇3

啟迪心智，感受精神

《孔子莊子》讀后感

悠悠五千年，中國作為一個文明古國，再漫長的歲月里，每個不同的歷史時期都涌現在眾多杰出的人才。

以前，我經常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么有朋自遠方來，不亦樂乎三人行必有我師焉總在耳邊回響。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。

《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個人的故事。孔子是儒家學派的創始人，一生大部分時間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國，整理了《詩經》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。

江山代有人才出勤奮，勇敢，堅強，好學是成功者亙古不變的必備素質，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才。孔子好學而又勤奮，對于學習他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學習。孔子勇敢而又抱負遠大，滿懷救世治國的志向，積極尋找實現抱負的機會，渴望為國家建功立業，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子堅強而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強的毅力克服一個又一個困難，周游列國，尋找他人生的最終方向。

讀完這本書，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達不到？人生在世，誰都有遠大的志向和美好的愿望，可實現這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機時迎難而上，困難和挫折不會因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢堅強一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用堅強，樂觀的心態去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發光，令人敬仰。

我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻力量，一切起來就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一遇到困難就輕易退縮，在遠大志向的道路上不知失敗了多少次，但從未在失敗中前進，奮發。堅強和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，堅強和勇敢這兩個字眼和我很遙遠。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調整過來，讓堅強和統一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。

莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。

莊子讀后感作文 篇4

國學莊子讀后感800字優秀范文1

去年的暑假我讀了《于丹論語心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。

給我啟示最大的是于丹關于《庖丁解牛》的新解。

《庖丁解牛》，節選自《莊子.內篇.養生主》，描述了庖丁在解牛時達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是一個人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年后目無全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎?先是規劃人生，但未免有點像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結合起來，達到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的.最樸素而且最本初的生命大道中去。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。

另外，《于丹莊子心得》還著重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。(第48頁)。“天生我材必有用”，每個人都能與天地共往共來，每個人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內心，在自知的基礎上時時保持一顆平常心，不斷改進自己的不足。同時也強調了人必須認識社會，順應社會。一方面在生命原則上堅持大境界的價值觀，另一方面通達和順應變化萬千，日新月異的信息社會，“外化而內不化”，和光同塵，獲得一個游刃有余的人生境界，生命境界。

國學莊子讀后感800字優秀范文2

偶然的機會，從朋友的介紹中，初識了這本《于丹莊子心得》。細細咀嚼，慢慢品讀，在靜靜的夜晚輕輕的與心靈對話，感受到了生命寧靜中的顫動之姿，搖曳中的沉靜風骨。牐

《莊子》與我并不陌生，或許應該說有些老莊思想以于不知不覺深入人心了。《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，從人對寓言的最直接的“覺”，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，懂得用心生活，體會超越的“悟”。我認為人生有許多“覺”的過程，就像有些“屠夫”解牛的過程一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，和超越外在的表現，尋找內心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟!

“覺”與“悟”的聯系

故事是這樣展開闡述的：《庖丁解牛》，節選自《莊子·內篇·養生主》，描述了庖丁在解牛時達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點，也可以說是一個人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進步的：先是目有全牛，三年后目無全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無到游刃有余的過程嗎?先是規劃人生，但未免有點像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無”結合起來，達到“神”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無限的最樸素而且最本初的生命大道中去。

我聯想到了我們的職業崗位。在我們的教育教學中也是這樣，“覺”的事件和過程是隨處可見的：孩子們在學習中什么時候表現的最有興趣，他們是怎樣看待老師對他們的評價，當他們高舉著小手是在渴望著什么……而這時我們作為老師，作為引導者，囫圇吞棗，一筆帶過的結果便是“丟失”了“悟”。進而是丟失了一次“超越”的契機，升華的“境界”。如果，你注意到學生喜歡在游戲中學，那么你就會去有意的創設一個好的學習氛圍，更好的調動情緒的環節;如果你理解老師的一句肯定會在他們的臉上澆開一朵花，那么你的課堂將是融洽的，富有吸引力的;如果，你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望，那么你的課堂就是充滿互動、靈動的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考，經驗的不斷累積而成的。

“覺”到“悟”的成長

《于丹莊子心得》還著重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。認識自己是一個人生歷程，需要你不斷的傾聽自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對現代物質化愈來愈強的社會，它常讓我們在潮流的浪尖，迷失雙眼，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船。失去品味、品質的本質，我們要擺脫外在的標準和評價來判斷自己的能力。

國學莊子讀后感800字優秀范文3

莊子(約前369年—前286年)，名周，一字子沐，戰國時代宋國蒙人，曾任蒙之漆園吏，于丹莊子心得讀后感。貧而樂道，不慕富貴。他是莊子學派的創始人。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發展者。代表作《莊子》(又被稱為《南華經》)闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現代社會的現象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。

莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，那何嘗不是一種超越自我的成功;無論在家庭還是社會，你充當的任何一個角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力，讀后感《于丹莊子心得讀后感》。作為一名教師，更是如此，我們的快樂，就是可以從孩子們一雙雙清澈的眸子里，看見他們對你的喜愛，夫復何求!

國學莊子讀后感800字優秀范文4

對于我們大多數人而言，《論語》是熟悉的，于丹是陌生的;但讀了《于丹〈論語〉心得》后，《論語》有了新鮮的別樣風味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

“吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語》里的這段話，從小便耳熟能詳，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲的學習的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么，……。有一天，看《百家講壇》，一位白衣白裙的中年女子正在講這一段，下面字幕上打著“于丹北京師范大學教授”的字樣，面孔是陌生的，言談是和藹可親的，她并沒有咬文嚼字羅列子曰詩云，而是把圣人描述的這個人生坐標放在了今天，在天地悠悠，斗轉星移中，面對物欲橫流、轉瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規劃自己的人生，譬如“三十而立”，“并不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否成功，而是由內在的心靈標準衡量你的生命是否開始有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對你做的事情有了一種自信和堅定。”譬如“四十不惑”，“就是人能夠自覺按照中庸(于丹把“中庸”理解為一種理想狀態，一切都處于和諧之中，即天地萬物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也能在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。”言者切切，聽者意會，那種樸實無華清新自然，一下擊中了不再敏感的神經，怦然心動，冥冥之中似乎碰到了知音，沒有更多的理由就喜歡上了。

于丹把解讀《論語》的指南針，放在了當今快速發展的社會里，告訴今天的我們，怎樣有價值有效率地生活，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里，《論語》的價值，或者說是一切經典的價值不是用佶屈聱牙的語言作弄人，也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人，更不是用天經地義的章法約束人;所以，她不需要我們窮究義理、旁征博引，也不需要我們頂禮膜拜，奉若宗教，而是讓這些像太陽每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理，穿越時空的塵埃，用經典將心靈的內在喚醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。

國學莊子讀后感800字優秀范文5

2700多年前，中國進入了長達500余年的春秋戰國時期。這一期間，諸侯亂戰，連年不休，戰事之慘烈，亙古未有，戰爭給人民帶來沉重的苦難的同時，也給思想家以最深刻的思考，各家學派都在這被血浸透的土壤上綻放出絕美的思想之花，其中有一朵一直被視為異類，卻奇跡般地一直沒有凋謝，反而愈開愈艷，一直開放到中華民族血脈的深處，這朵花就是“道”，我最喜愛的古人莊子，就是這朵思想之花的養護者。

所以在《心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的高蹈者，將圣賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，一如《論語》中“子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章”中的孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封，現實也就少了幾許迷茫——“物質的東西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是給我們儲備心靈快樂的資源。”“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。”……在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術語、三墳五典博古通今的考證成為專家學者們的招牌、成為學問的外在表現時，這些文字猶如這個冬日里的一抹暖陽，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。

而這些閃爍著真理光芒的樸素語言又常常和一些富有哲理的故事結合在一起，讓道理既通俗又意味深長。同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊?”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫生，醫生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。

這就是于丹和她的《于丹論語心得》，游刃有余地行走在古代與當代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時空界限，將千萬顆心中的一心之得呈現于觀眾讀者，解讀當下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個闃寂的深夜...

莊子讀后感作文 篇5

莊子似因無情而堅強，實則因多情而最虛弱!莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感，因而也是最容易受到傷害的心靈!這是鮑鵬山筆下的莊子，亦是我心中的莊子!

題記

春秋末年，百家爭鳴，而與老子并名的莊子，同屬道家學派。初見莊子時，接觸到的便是他消極避世的思想，起初并不在意。但當我讀到《逍遙游》時，才倏而反應過來。或許，在莊子的心中，始終都藏著一塊神秘的凈土，那里平靜，自由，清新明朗。那里沒有紛飛的戰火。那里還有四季分明，令人神往。扶搖直上九萬里的大鵬，讓我不禁想撥開眼前的迷霧，去一探莊子真正的內心世界，去了解莊子到底是一個怎樣的人。

后來，我才發覺，莊子是人類最脆弱的心靈。一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫。他有一身無雙的才能，卻避不入世。曾經，楚威王聽聞莊子賢能，便重金拉攏他。可面對對金銀財寶的誘惑，莊子卻未曾動搖。他只是笑著說：我寧愿在小水溝里身心愉快地游泳，也不愿為國君所困!剎那間，夢回千年前，場景在眼前隱隱浮現。我仿佛看到了莊子笑得云淡風輕，而未帶一絲貪婪之色的臉龐!那時的他，像只絕云氣，負青天的大鵬，一心只有遠方，而從未在乎俗事俗物!他在狼煙四起的亂世之中，卻仍然有一顆稚子般澄澈的心!

喜歡的不僅僅是《逍遙游》，更讓我沉迷其中的是《齊物論》中的《莊周夢蝶》!一讀不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?便無端端生出了幾分夢幻卻又凄迷之意。這其中，不僅僅包含著莊子的齊物論思想，也飽含著他對自然的熱愛。在我的心底始終認為，莊子不像是一個消極避世的人。也許，是那個戰爭紛繁的時代與他內心向往的神秘凈土是不相同的。他無法逃離那個動亂的時代，但他亦不愿意放棄自己的理想。于是他拼命地在自己的思想中提醒自己要堅守內心的那方凈土。在那個諸侯不斷發動兼并戰爭的年代，他像一個失去心智的人，瘋狂地想鉆進心中的那方凈土之中，因此才有了后人眼中的避世思想吧!因此，戰亂使莊子避世不出，戰亂也同時造就了莊子!

然而，他終究還是無法放下世俗，亦無法進入凈土。他一邊為俗世擔憂，一邊又為俗世所困擾!這大概才是他被稱為人類最脆弱的心靈的緣由吧!

時光飛過數千年，猛然驚醒，不知身處何地。以天為被，以地為床，如清風般傳入我的耳中。回首之間，卻只見得一道淡然的身影倏而遠逝。

后記

莊子讀后感作文 篇6

兩千多年來，莊子在中國家喻戶曉。莊子的智慧，蘊藏在那汪洋恣肆的三十三篇文章里。不讀《莊子》，不知中國文化的博大深邃；不讀《莊子》，不知中國藝術的高蹈出塵。“意出塵外，怪生筆端”是《莊子》的典型特征和獨特魅力。然而，這些“荒唐之言，無端崖之辭”里奇譎瑰麗的思想卻是很多讀者難以理解通透的玄妙。而當我讀到《莊子的世界》這本書時，才有了一點相對明晰的理解，同時也感佩于王景琳、徐陶兩位作者治學的嚴謹與勤奮。

該書的獨特之處，首先體現在作者把出于莊子本人的內七篇視為一個環狀結構的完整世界，而內篇中的每一篇，既相對獨立，又環環緊扣，首尾相接，構成了一個包羅萬象、完整的立體化的莊子的世界。幫助我們開拓生命的另一片天地，打開人生的另一重境界，推開藝術的另一層洞天。帶領我們在莊子的世界里，乘著哲人神彩的翅膀，飛翔在美麗的廣袤的天地之間。

莊子的翅膀湛藍而闊大。

莊子在首篇《逍遙游》里盡情地渲染那只由“鯤”變化而來的“鵬”，場景恢宏壯觀，神奇驚世。從李白的“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”到蘇軾的“鯤鵬擊水三千里，組練長驅十萬夫”再到XXX的“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”等等膾炙人口的名句，“鯤鵬”當之無愧地成為了后人們志向遠大宏偉的象征，一直翱翔在中國人的心中。每一次在給學生們講析人教版語文必修五《逍遙游》一文的節選內容時，我也會帶領著學生們一起感受莊子寄予大鵬的大理想、大抱負、大智慧、大情懷，同時還有莊子那面對現實欲飛而不得的無奈與悲哀。

但在《莊子的世界》里，作者認為，莊子三次寫大鵬，兩次寫蜩與學鳩、斥鴳，得出“此小大之辯（辨）也”，并非是貶小褒大。莊子并沒有在大鵬的身上寄予任何宏偉遠大的志向，也不包含什么對自由的向往。而是要通過“大”與“小”之間的強烈反差，說明世間萬物雖有大小之別，但也只是大小之間的程度之差，而無本質區別。這一點，從下一篇《齊物論》中“天下莫大于秋毫之末，而太山為小”“萬物齊一”“道通為一”的思想論述可知。大鵬與小蟲皆是“有所待”，不自由，不是“逍遙游”的境界。從而得出，真正的逍遙游乃是突破一切限制的絕對的精神自由，“無己”“無功”“無名”，把自我與天地精神融為一體，才會進入“無待”，最終獲得一種自由自在、無所拘束的精神自由。

在深入地理解莊子的意旨之后，我想，我依然鐘情于這只“其翼若垂天之云”的“有所待”的大鵬。中國動畫《大魚海棠》里，援引了“鯤鵬”的意象，動畫里那條名為“鯤”的大魚，狀似海豚，通體丹紅。

而我，在一次次讀著《逍遙游》時，卻希望那只神奇的在水為魚、在天為鳥的“不知其幾千里也”的“鯤鵬”，它的身軀與翅膀都是如天似海的純粹的湛藍之色。在那湛藍且闊大的翅膀“怒而飛”的時刻，我們的靈魂擁有了如此神奇的想象和濃郁的浪漫。

莊子的翅膀純白且輕盈。

在“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉”（孟子·《離婁上》）的亂世，莊子的哲學是人生哲學，是人于亂世如何安時處順的處世哲學。《莊子》的第二篇《齊物論》則指出了一條進入“逍遙游”的途徑，這就是齊物、齊論、齊物我、齊是非、齊彼此、齊貴賤，最后齊生死。生死大問，是人生最難以參透的大關，也是人最無法逃脫的命運。對此，莊子感悟得最深切，理解的最透徹。

面對妻子的死，莊子鼓盆而歌，且通透地闡述著生命的本源與變化，人本無生，無形，無氣；變而有氣，有形，有生，終歸于死。人生就像四季一般循環往復，一切都是自然所賦予，聽其自然，“生死無變乎己”。妻子“偃然寢于巨室”，莊子坦然歌之處之。面對自己將死，83歲的莊子，無需厚葬，他把天地當作棺槨，把日月當作璧玉，把星辰當作珠璣，萬物都可以成為他的陪葬。以如此達觀泰然的胸襟做到萬物為一、以死為歸的人，就是能夠窮天理、盡道性的至人莊子吧。

劉武說“生則養生以盡年，死則委懷而任命。”史鐵生說：“死，是一個必然會降臨的節日。”只有大覺悟的人，才能明白人生不過是一場大夢而已。一如李白，一如蘇軾。忘年，忘義，忘生，忘死，便是莊子“栩栩然胡蝶也”的境界。《齊物論》最后一個故事就是莊周夢蝶：在夢中，莊周覺得自己就是一只胡蝶，完全忘了自己是莊周。醒來的迷幻中，不知剛剛是莊周夢見了胡蝶，還是胡蝶夢見了莊周。莊子的“胡蝶夢”美麗浪漫，神兮恍兮，飄兮渺兮。這是一種迷離而愜意的精神境界，也是由生到死的“物化”境界，也是生之可善，死亦可善的天地境界。

翩翩起舞，自由自在的莊子之蝶，逸飛的翅膀應該是如云似雪的純白且輕盈的。安時處順，逍遙無待，擁有這樣一雙美麗靈動的翅膀，我們也可以讓自己的生命因內在的精神而放射出耀眼璀璨的光芒。

莊子的翅膀碧澤而蔥蘢。

莊子在第三篇《養生主》中，連用“庖丁解牛”“公文軒見右師”“澤雉十步一啄”“老聃死，秦失吊之”等寓言故事，從不同層面描繪了“緣督以為經”“以無厚入有間”的處世方法，說明生于亂世的人們當如何才能保身、全生、養親、盡年。之后的《人間世》一文，前文講述了歷史上三個真實人物：顏回、葉公子高、顏闔的處世故事，孔子、蘧伯玉為他們提出了以“順”為主導的處世方法。而在后半部分，我們在莊子的寓言中，看到了更加高超的處世之道。

櫟社之樹。匠石到齊國曲轅，看見被人們稱為社神的櫟樹。那棵樹非常高大，樹蔭可以遮蔽數千頭牛，它的樹干足有百尺之圍，作文樹冠高達山頂幾丈高后才長樹枝，可以用來造船的樹枝有幾十根。觀者如市，而匠石卻不顧。因為，匠石認為櫟社之樹不過是“散木”，無所可用：做成船它會沉沒，做成棺材它會腐朽，做成器具它會毀壞，做成門戶它會流出污漿，做成柱子它會被蟲子蛀蝕。然而，比之于那些“文木”，如楂梨橘柚等果樹的被擊打、被摧殘、被折斷、被扭曲等，櫟社神樹，恰因是不成材的樹木，沒有一點世俗用處，所以才有如此長的壽命。這便是“無用之用”，無用之大用。

商丘之木。這是又一棵外形與櫟社樹十分相似的巨型大樹：分枝卷曲，不可以做棟梁，樹桿木紋松散，不可以做棺槨。舔一舔樹葉，則口爛舌傷；聞一聞氣味，竟讓人大醉，三天都醒不過來。而因其通體不材，故才是“全生之道”。

然而，莊子的“無用之用”并不僅僅限于通常人們所理解的是對社會、對他人無用而只對自己有用，這其中也包含著對社會、對他人有用的因素。例如《逍遙游》里的大樗，雖是“其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩”，但卻可以“樹之于無何有之鄉，廣莫之野”，讓人愜意地躺在大樹的樹蔭下享受逍遙無為的自由自在。櫟社神樹，可以“蔽數千牛”，作為一地之社神，供人們祭祀觀賞。商丘之木，可以“結駟千乘”，這都是它們的不同于世俗之用的用處。因而，莊子的“無用之用”是兩方面的，這些能夠終其天年的大樹恰是因為能夠處于“材與不材”“有用與無用”之間，一如莊子。這才是亂世之中，保身全生養親盡年的有效方法。

莊子之巨木，碧澤而蔥蘢，神靈般舒展開青冠蔽天的枝葉宛若翅膀翱翔在廣闊無邊的天際。乘著碧綠的翅膀，進入奇幻的世界，在莊子儀態萬方的妙思奇想之中，我們終于明白在人生的絕境中，亦可用智慧發掘出光明的前景，找到實現突圍的路徑。

莊子認為，儒家提倡仁義禮智的意識形態讓人更虛偽；功名利祿讓人充滿了更多的欲望；是非榮辱讓人充滿機心與矯情。而在當今社會中，傷害人的自然本性的因素還有很多。在燈紅酒綠的是非地、形同苦役的名利場，“我”一旦在市場上滯銷、掉價、積壓而后處理，那么，“我”便會難以承受，甚至抑郁崩潰。對于這樣的“勞神累形”，莊子從根本上否定了人的市場價格，堅定了生命的恒久價值。

莊子是雄渾的，是嫵媚的，是鮮活的，他以其豐滿而神彩之羽翼，在我們靈魂的仰望中翩躚飛舞。學習領悟莊子的不執著于名利，超然物外，超脫世外之道，我們或許就可以把每一個當下活得更好，把人生整個的流光，以一種從容的姿態安詳走過。“虛室生白，吉祥止止”，少一點紛爭，少一點矛盾，最終獲得一個圓融虛靜的、合乎道德合乎天地自然的生命境界。

莊子讀后感作文 篇7

莊子崇尚遠古時代，因為遠古的社會與人民符合“道”，符合自然。人民淳樸、簡單、平等，社會沒有等級、沒有壓迫，更沒有戰爭動亂。莊子和道家，一直就是贊頌這種社會狀態。

然后他們考察智慧與技能之所以產生的原因。老子說：“大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。”(《道德經》第十八章)而莊子也是持同樣的觀點，他認為“德蕩乎名，知出乎爭”(《人世間》)。也就是說，所有的智慧、技能、名聲、禮節、等級秩序等等一切一切被稱為人類文明的東西，是因為人們淳樸的心性受到迷惑了，才逐漸發展出來的。因為有了斗爭之心，所以才會又不斷進步的智慧;因為有了盜竊，所以才會有鎖鏈和監獄。所以《莊子》一書多有反對、批評儒家孔子主張恢復禮樂仁義的做法。

再者，莊子考察智慧、技能出現之后的影響和后果。道家始終認為，仁義智慧是不符合“道”、不符合“自然”的，如果越是鼓吹這種文明的發展，人們就會越來越遠離自然淳樸的狀態。所謂“禮樂偏行，則天下亂。”(《繕性》)因為提倡賢能，百姓就會互相競爭;因為提倡禮節，家人就會產生隔膜;因為有了貴重的財物，人民就會成為盜賊。

更進一步的是，莊子認為，因為人們脫離了淳樸的狀態之后，世間善良的人會比邪惡的人要少得多，這種情況下，所有的智慧技能，也就作惡得多，而不是為善得多。在《胠篋》一文中莊子就有精妙的諷刺：那些自以為聰明的人發明了籠子來保護自己的貴重物品，但是更聰明的盜賊直接把籠子都偷走了，這樣一來，籠子不是為了給盜賊更好地保護他所盜之物嗎?那些自以為聰明的臣子用禮樂制度來維系一個國家，結果傾國之賊把整一個國家都奪走了，所謂“盜國者為諸侯”，那樣人民提倡的禮樂制度，不也是為亂臣賊子保存國家嗎?

以上就是莊子和道家批評智慧仁義的主要原因。因此，莊子極力提倡“無知、無欲、無為”的狀態，反對智慧與仁義。

在《漁父》一篇中，莊子譏諷儒家想通過提倡禮樂來恢復社會和諧的做法，就像一個人想擺脫自己的影子而在太陽下拼命奔走，結果跑到累了也沒能擺脫影子。莊子主張，想要恢復社會的和諧穩定，只要讓人們放棄智慧，回歸淳樸就行了。就像那想要擺脫影子的人，只要在樹蔭出歇息就可以了。

所謂“至治之世，不尚賢，不使能”，“絕圣棄知，大盜乃至，“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂”。

不過，無論莊子的這個思想有多大的合理性，但都是不符合現實的，人類文明發展的河流是不可阻擋的。他所提倡的“無知、無欲、無為”的狀態，不可能再退回去。而且，他本來也沒有實現這一理念的實際措施。他只是一個思想家。

莊子讀后感作文 篇8

對于我們大多數人而言，《論語》是熟悉的，于丹是陌生的;但讀了《于丹〈論語〉心得》后，《論語》有了新鮮的別樣風味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語》里的這段話，從小便耳熟能詳，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲的學習的起點，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么，。有一天，看《百家講壇》，一位白衣白裙的中年女子正在講這一段，下面字幕上打著于丹 北京師范大學教授的字樣，面孔是陌生的，言談是和藹可親的，她并沒有咬文嚼字羅列子曰詩云，而是把圣人描述的這個人生坐標放在了今天，在天地悠悠，斗轉星移中，面對物欲橫流、轉瞬即逝，讓每一個凡夫俗子去體驗，去規劃自己的人生，譬如三十而立，并不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否成功，而是由內在的心靈標準衡量你的生命是否開始有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對你做的事情有了一種自信和堅定。譬如四十不惑，就是人能夠自覺按照中庸(于丹把中庸理解為一種理想狀態，一切都處于和諧之中，即天地萬物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也能在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。言者切切，聽者意會，那種樸實無華清新自然，一下擊中了不再敏感的神經，怦然心動，冥冥之中似乎碰到了知音， 沒有更多的理由就喜歡上了。

于丹把解讀《論語》的指南針，放在了當今快速發展的社會里，告訴今天的我們，怎樣有價值有效率地生活，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里，《論語》的價值，或者說是一切經典的價值不是用佶屈聱牙的語言作弄人，也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人，更不是用天經地義的章法約束人;所以，她不需要我們窮究義理、旁征博引，也不需要我們頂禮膜拜，奉若宗教，而是讓這些像太陽每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理，穿越時空的塵埃，用經典將心靈的內在喚醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。

所以在《心得》中，沒有尋章摘句，沒有引經據典，沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來，將孔子從圣人的高位復原到腳踏實地的高蹈者，將圣賢經典點化為雋永心語，不故作高深，不矯情賣弄，一如《論語》中子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章中的孔子面對席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠，經典不再塵封，現實也就少了幾許迷茫物質的東西越多，人就越容易迷惑。理想之道就是給我們儲備心靈快樂的資源。人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術語、三墳五典博古通今的考證成為專家學者們的招牌、成為學問的外在表現時，這些文字猶如這個冬日里的一抹暖陽，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。而這些閃爍著真理光芒的樸素語言又常常和一些富有哲理的故事結合在一起，讓道理既通俗又意味深長。同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊?佛像淡淡地說：因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫生，醫生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。

這就是于丹和她的《于丹論語心得》，游刃有余地行走在古代與當代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時空界限，將千萬顆心中的一心之得呈現于觀眾讀者，解讀當下社會和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個闃寂的深夜..

莊子讀后感作文 篇9

暑假期間，我仔細品讀了于丹的《莊子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人與凡人的時空界限，解讀當下社會和生活，讓我坦然微笑、掩卷沉思……

聯系現實生活，就想談一點：做人，一定要做坦坦蕩蕩的君子，不要做心胸狹窄的小人。因為君子講道義，小人講勢利；君子愛講正理，小人總說歪理；君子言行一致，小人陽奉陰違；君子追求和諧，小人存心搗亂；君子嚴責自己，小人暗算他人；君子總在明處，小人常在暗處；君子不記人過，小人與人交惡；君子唯理是求，小人拉幫結派；君子顧全大局，小人只顧已私；君子顧及臉面，小人不計影響；君子老實做事，小人弄虛做假；君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸；君子適可而止，小人揪住不放；君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。

寬容別人是君子之為。有位心理學家曾說：“人類要開拓健康之坦途，首先要學會寬容。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。

心胸狹窄、陷害別人是小人之為。他們不能接受身邊存在比自己強的人，有時候是因為比自己強的人會妨害自己的地位和利益，狹窄的心胸使他們不能吃一點點虧，會想方設法消滅對手。一個心胸狹窄的人就像是一株小草，微風拂過，也能讓他們前俯后仰，方寸大亂。對別人一些無心的舉動，一些隨意的言談，都很敏感，在心里形成揮之不去的陰影。所以很多時候他們對別人的報復是與別人的能力無關的，只是因為別人不經意傷害了他們，他們卻無法釋懷。他們只想著怎樣讓別人也受到更大的傷害，只有別人受到的傷害遠勝于自己，他們才能感到一絲快感。和心胸狹窄的人在一起，會有一種防不勝防的感覺，因為你不知道什么時候就會得罪到他們，也不知道什么時候，會對你進行報復。太可怕了！

于丹告訴我們，一個人永遠不要去羨慕他人，我們要腳踏實地，用自己的汗水，收獲自己的成功，這份成功才會有意義。

當然，蕓蕓眾生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我們能夠左右的。所以，看問題要多角度，學會換位思考。慢慢就會理解別人的處境，不會認為只有自己是對的。改變生活態度不是容易的事，如果有決心，就要與身邊樂觀開朗的人多交流，慢慢體會。另外，要了解任何事情都有好壞兩面，選擇積極的心態就會變得心胸開闊。每一個人境界的大小，決定了他的思維方式。順應外界，與外界相處要通達，而內心又要有所堅持，這樣才能在復雜社會中不迷失自己。道家提倡，活在當下。也就是說，盡可能地做好現在的事情，把每一個當下活得更好。

讓我們珍惜眼前的一切，從每一天中總結人生的意義，不斷地增強自己的能力；在人生之旅中不斷提高自身修養，不斷培養寬容這種良好的品質。

常用寬容的眼光看世界，用寬容的態度對待別人，自己就一定會幸福、快樂。

做人，一定要做君子，不要做小人！

07年春節的時候，央視十套《百家講壇》節目曾請了一位北京師范大學的女教授叫于丹來講莊子，當時沒有在意，換臺了。今年我們幼兒園在老師生日時每位教師都收了這樣一份生日禮物一本于丹的《莊子》心得，一開始我抱著完成任務的心態翻了幾頁，看著看著覺得這本書寫得挺好的，挺實在的。于是思想上就逐漸地改變了態度，覺得好好地看完這本書，每天晚上認真地品嘗這本書、仔細地看了一頁又一頁，一章又一章……

全書的內容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想象奇獨，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍；他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。

于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。

人生應該怎么活？什么樣的人生才是成功的？這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內心那一份最純真的向往。過多地追求物質世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內心太少啊！正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦？總覺得生活不眷戀我們？原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。

時代的變遷使我們的思想也得以發展，但這種發展是否有利于我們呢？在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質，二是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。現在我們已經成為了物質的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內心嗎？還能看清我們自己嗎？如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界？心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內心最美妙的樂曲。

人，生來，睡不過一床，食，不過一碗。短短數十年，一晃而過，為了今后的日子不后悔，現在的生活還是簡單樸素一點，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達芬奇說：問問你的心。言下之意，不要勉強自己，問問你自己的心是否快樂。

無意中讀了于丹的《莊子》心得，一開始我抱著完成任務的心態翻了幾頁，看著看著覺得這本書寫得挺好的，挺實在的。于是思想上就逐漸地改變了態度，覺得好好地看完這本書，每天晚上認真地品嘗這本書、仔細地看了一頁又一頁，一章又一章……

全書的內容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想象奇獨，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍；他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。

于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。

人生應該怎么活？什么樣的人生才是成功的？這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內心那一份最純真的向往。過多地追求物質世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內心太少啊！正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦？總覺得生活不眷戀我們？原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。

時代的變遷使我們的思想也得以發展，但這種發展是否有利于我們呢？在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質，二是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。現在我們已經成為了物質的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內心嗎？還能看清我們自己嗎？如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界？心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內心最美妙的樂曲。

人，生來，睡不過一床，食，不過一碗。短短數十年，一晃而過，為了今后的日子不后悔，現在的生活還是簡單樸素一點，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達芬奇說：問問你的心。言下之意，不要勉強自己，問問你自己的心是否快樂。

莊子讀后感作文 篇10

在《莊子》當中，處處有在講他所崇尚的“道”，但是都是描述，沒有定義。所以我們對于“道”的理解，不能通過精確的概念，而是要通過心性的感悟。不過盡管如此，相信大家對“道”的理解，也不會相差太遠的。

莊子或者道家所謂的“道”，大概是一種一元的、形而上的、永恒的、無所不包的、符合自然的、清靜無為的存在。這樣一種“道”，貫穿于莊子思想的本體論、認識論、政治哲學、人生哲學等方方面面。

縱觀東周諸子，除了陰陽家之外，道家算是最關注形而上的問題的了，老子就是這其中最突出的一個代表。我在大學里一位講中國哲學的老師曾經有過一段很好的說明，他是這樣說的，我們人、動物，會走會動會說話，是因為我們有一個腦子在控制自己(古人就以為是心)，腦子一發令，我們的手腳就會動，嘴巴就會說話了;那么老子就觀察天地變化、山河日月，他也在想，這大自然一切一切的變化，是不是也有一個最高的“腦子”在發號施令呢?于是他就發現了“道”。道家的“道”，是至高無上的、也是符合一切自然的本性的，人只要獲得了“道”，那就會走入最高的境界，與世間萬物融為一體。

那有一個問題來了，老子和莊子，為什么不把他們的“道”，用文字語言說清楚?這個問題就是我們曾經多次討論過的“言意之辯”。

首先來對比西方的哲學，西方古代思想家們的傳統，一向注重概念、語言的清晰。從柏拉圖、亞里士多德開始，他們已經強調概念、定義的重要性，而且對此也有諸多開創;后來經過中世紀經院哲學，再一直發展到康德、黑格爾，整個西方哲學，仿佛就是一個龐大而精致的概念王國。西方的思想家們，就是想要通過考察精確的語言概念來發展思維，從而認識世界。

至于中國古代哲學，則有另外一個傳統——言意之辯。中國古代的思想家們會懷疑，語言真的可以準確地表達意思嗎?就算我真的準確地表達出來了，你可以準確地接收得到嗎?道理很簡單，我們每個人人生經驗、知識水平不一樣，很多時候對外部世界的理解都是有主觀性的。如果我說失戀了我很傷心，“傷心”這個詞，可以準確地表達我此時內心情感是何種感受何種程度嗎?你所理解的“傷心”,是以你昨晚掉了一百塊錢那種“傷心”來理解的嗎?

言意之辯是魏晉玄學家們所關注的一個重要的問題，但是在先秦早有根源。《易經》也有寫：“書不盡言，言不盡意”。而道家則多次多方面地談過這個問題。莊子認為，所謂的“道”都是淵博的、宏大的，無所不包的;而語言本身是糟粕，是狹窄的。如果“道”有了一個具體定義的框定，那么它就只能“是”這個而“不是”那個，但這是不符合“道”的本質的。這里有體現莊子的辯證法，不過我之后再詳細談。

對于“言意之辯”，不僅中國古代哲學有關注，西方后現代的思想家們也有具體深入的研究了。而我們哲學小組討論的結論大概是，一定的語言和概念本身，會利于我們表達意思情感，加深對世界外物的思考與認識(比如你現在看我這篇文章就是如此)，否則我們或許只能通過大笑來表示開心、拍桌子來表示憤怒。但是語言和概念是相對靜止的，思想和情感是非常細膩、豐富的，某些時候，概念也會妨礙我們認識世界，語言也會淪為“語言化石”。如果有心的朋友，應該對此格外小心。

所以，最后重申，由于莊子他們對語言和概念的不信任，我們讀《莊子》，有時候不能通過精確的概念來理解，而是要通過心性經驗來感悟。

莊子讀后感作文 篇11

《莊子說》感想

在介紹這本書之前，我先問一下大家：大家知不知道莊子?莊子是戰國時期著名的思想家、哲學家和文學家。沒錯，我今天要介紹的書就是一本關于莊子的書。《莊子說》這本書是以漫畫形式來介紹莊子思想的一本書，故事內容豐富，十分有趣。而且書上把許多嚴肅的人物畫的十分萌，因此莊嚴的歷史也就變得簡單好多了，這也是吸引廣大讀者的焦點。

在這本書里，有許許多多的小故事，每個小故事看似好玩，卻透著人生的大道理，讓人看了回味無窮。其中，我最喜歡的故事就是【子非魚，安知魚之樂】故事講得是莊子和他的朋友在橋邊欣賞大江上的滔天大浪。這時，莊子說：浪里的魚悠然自得，這就是魚的快樂。朋友聽了，便問：你又不是魚，你怎么知道魚是快樂的呢?莊子不緊不慢地回答：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?朋友被問的有點尷尬，只好說：我不是你，當然不會知道你了;但你不是魚，你不會知道魚的快樂這就可以肯定了。莊子還是不慌不忙的說：當你問我{你怎么知道魚是快樂的呢}這句話時，你便已知道我知道魚是快樂的!那朋友頓時啞口無言。

這篇故事告訴我們：惠子是理性的推理、求證，但當他應用他的知識去推理、求證時，已經不知不覺忽略了更多東西。

《莊子說》這本書就是這么好看，而且在歡樂中我們還學到了知識，這本書的作者也很了不起，他叫蔡志忠，是全球最有影響力的華人漫畫家。所以我還向大家也推薦一下他的一套書，叫典藏國學漫畫系列，這一套書里面就有歷史巨著《史記》，大家快去讀讀吧。

作文奇案讀后感范文通用

在人生發展的歷程中少不了作文的存在，作文可以幫助我們表達我們的感情和思想。一篇好的作文會讓人愛不釋手，關于寫作文的格式有哪些需要注意呢？讀書筆記吧的編輯推薦你不妨讀一下作文奇案讀后感范文，還請多多關注我們網站！

作文奇案讀后感范文 篇1

這個世界真奇妙，寫作文也能破奇案！不信，請看這本《作文里的奇案》。

事情開始于一堂作文課。法語老師達萊納女士給大家布置了一份特殊的作業，要求全班二十五個同學在早上九點至十點半之間，主人公埃爾萬和同班25位同學根據老師要求依時分布在小鎮的每個角落，把自已的所見所思所感記錄下來。沒想到與此同時，一向和平的小鎮居然發生了一起謀殺案！

我最喜歡埃爾萬，雖然他學習不怎么出色，寫作文的時候文風浮夸，還老是跑題。但是他很有責任心，埃爾萬向老師提出把25份作文交給警察，老師以期末考試為由拒絕了他。可埃爾萬并不灰心，向同學們要來了24份作文，找來了和他一樣有冒險精神的同學整理分析這些作文，他們從同學的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。

在生活中，我們也應該發揚埃爾萬和卡桑德拉那種堅持、善于思考的品質。當遇到困難和挫折時，不要退縮，而是應該迎頭趕上，相信自己一定可以到達勝利的頂峰！每次遇到難題時，不要想著我不會做，而是應該多讀讀題目、多翻翻書本、多查查資料。山窮水復疑無路之后，必定會柳暗花明又一村！

讀了這本書，我感受到了做個作文“小偵探”并不難，難的是要細心觀察身邊的點點滴滴，找出事物表面之下的聯系，那些離奇的、豐富的想象力也會為寫作的源泉。從現在開始，我也要向書里的小伙伴一樣，留心觀察身邊的事物，擁有一雙敏銳的”火眼金睛”,做一個作文“小偵探”。

作文奇案讀后感范文 篇2

今年暑假，我讀了很多書，但最讓我難以忘卻的是法國作家伊夫格勒韋的《作文里的奇案》。他的作品，大都是圍繞親情、友情、個性和獨立精神等主題展開的。《作文里的奇案》是一本偵探與作文合二為一的好書，見書的封面，就有一種前所未見的驚恐，故事情節更加讓我驚心動魄、充滿懸念，看完后仍然讓我回味無窮。

事情開始于一堂作文課。課上，法語老師給班上25位同學布置了一份特殊的作業，要求同學們在早上9點至10點半之間散布到各個角落，去仔細觀察和體會，回來后寫下自己的所見所想。誰都沒有料到，在這個時間段，一向和平的小鎮居然發生了一起謀殺案！這讓喜歡偵探的班上男孩埃爾萬充滿了十足的好奇心。于是，他和好友桑德拉不顧家人和老師的再三阻擋，繼續前進偵探的腳步。經過他們敏銳的觀察、細致周到的分析以及堅持不懈的努力，最終偵破了這樁奇案。

在書中，我最喜歡主人公埃爾萬，他是一個很有恒心和細心的男孩。雖然我不知道是什么在鼓勵他，給他向前的動力，但是我知道這是平凡人難能可貴的精神。在生活中，我們也要放慢腳步，俯下身體，仔細觀察，從每一件小事中發現新的觀點。我們也要有埃爾萬那種不畏艱險，不達目的不罷休的精神，無論前面的路有多么遙不可及，多么坎坷，我們都不要輕易放棄。

這讓我想起一樁事情。前段時間，爸爸讓我做一道奧數題，此題比較復雜，簡直就像是解不開的一團亂麻。我開始浮躁起來，沖著爸爸大喊：這么難的題，我不做，我不做！然后一屁股坐在地上耍賴。但是爸爸很堅定地要我試一試。我無法平靜下來做題，越是焦作不安，這些數字就越是欺負我，一個個露出猙獰的面孔望著我，擺出各種各樣的姿勢嘲諷我。就在我準備放棄的時候，我突然想起了主人公埃爾萬，他在那種極其兇險、異常復雜的環境下仍能做到沉著冷靜、努力分析。我一直在想，怎么可以在這種小事面前垂頭喪氣、輕言放棄呢？最終，我戰勝了自己，成功地解出了這道題。

這是一本好書，希望同學們也能細細品嘗。它讓我學會了敢于面對困難、挑戰自我；同時它也教會了我做事要有敏銳的觀察能力；它更讓我懂得了做人不能投機取巧、自作聰明。

作文奇案讀后感范文 篇3

故事開始于一堂作文課，男孩埃爾方的法語老師給大家布置了一份特殊的作文，要求全班二十五個同學在早上九點到十點半之間，散布到小鎮的各個角落，去仔細觀察和體會，根據自己的發現寫一篇作文。誰想到就在這個時間段，一向寧靜的小鎮竟然發生了一起謀殺案！這時二十五個同學的作文變成了破案的重要線索，到底是誰無意中記錄下了最關鍵的線索，是誰解開了一個個推理謎團……

這個故事讓我明白了一個道理：認真觀察，用心體會，找出事物表面之下隱藏的真相，多思考，多分析，這也是我們寫作文的最好的秘密絕招。

還記得有一次考試的時候，試卷上的作文要求是我從來沒見到過的，我想了半天也落不了筆，眼看時間已經過去一小半了，我心里特別著急，可是越著急越想不出來怎么寫。忽然，我想到從題目入手，題目是《照片里的故事》，我想到那個周末剛好和爸爸媽媽去拍了全家福，想到當時攝影師姐姐一直在讓我們擺各種造型，俏皮的，有溫馨的，特別有意思，比如有一個造型是當時要求爸爸媽媽背靠背坐在草地上，我站在他們倆中間從后面探出一個小腦袋，想到這些我又看了一遍作文要求，哇！太棒了，一下子我就豁然開朗了，不一會兒我就完成了一篇生動有趣的作文，老師也覺得這篇作文寫得特別真實，還得了優星呢，我想這就是認真觀察用心體會的好處吧。

作文奇案讀后感范文 篇4

這個暑假，我還讀了作文里的`奇案。

事情開始于一堂作文課。達萊納女士給大家布置了一份特殊的作業，要求全班二十五個同學在早上九點至十點半之間，散布到小鎮上的各個角落，去仔細觀察和體會，回來之后寫下自己的所見所想。誰料就在這個時間，一向和平的小鎮居然發生了一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個同學都化身為偵探！這普通的學生作業里，每個人都暗藏著蜘絲馬跡。

在最初寫作文的時候，二十五個同學都沒有預測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據。達萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務會演變成偵探任務，而派她到小鎮各個角落的二十五個同學，實際上成了二十五個小偵探。

我非常喜歡這本書，因為這個故事非常吸引人，我買了那幾本書時，我就想一直看這本書。這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優點，很值得我去學習，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學習。并像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！

作文奇案讀后感范文 篇5

看書可以讓我們感受文化，增長知識，明白道理，讓我們不用出門，就可以看到世界各地發生的事情。今天，我就給大家推薦一本我很喜歡的書——《作文里的奇案》。

《作文里的奇案》是法國大文豪伊夫格勒韋的著名作品。故事中的小主角是男孩埃爾萬和女孩卡桑德拉，他們倆是天真、活潑而且有著遠大志向的孩子。他們在尋找案件真相的過程中，遇到啦許多麻煩事，但他們那堅持到底、永不放棄的精神值得我們學習。

故事的起因，還得從一堂作文課開始說起。埃爾萬班上的作文老師給同學們布置啦一個特殊的作業——在9點到10點半之間的一段時間里，同學們各自到小鎮的各個角落，去仔細觀察體會，回來時寫下自己的所見所想。本來，這只是一次普通的不能再普通的中學生創作采風活動，但是，在這個時間段，一向和平的小鎮，卻發生啦一起兇狠的謀殺案，一位疑似公證員的人被殺啦!這25篇作文，里面竟然是一條條十分珍貴的線索，使本來毫無頭緒的案件，有啦新線索。埃爾萬和卡桑德拉便利用這些作文開始尋找案件的真相，途中的困難他們都一一解決。最后終于解開啦謎底。

在生活中，我們也應該將埃爾萬和卡桑德拉那種堅持、勇敢的精神發揚起來。當你無助、彷徨時，堅持和勇敢是你人生道路上的指明燈，照亮你前行的道路;當你失落、沮喪時，堅持和勇敢就會像清晨的第一縷陽光，溫暖你呵護你，帶給你力量和希望!當遇到困難和挫折時，不要退縮，而是應該迎頭趕上，相信自己一定可以到達勝利的頂峰!我們在學習中也應該保持著這份堅持和勇敢。當遇到難題時，不要想著我不會做，而是應該多讀讀題目、多翻翻書本、多查查資料。山窮水復疑無路之后，必定會柳暗花明又一村!

這么精彩的一本書，我想大家肯定也迫不及待地想看看啦吧!

作文奇案讀后感范文 篇6

暑期我讀了一本書，它出自法國作家伊夫格勒韋的著作《作文里的奇案》，一看到這本書的題目，我就被深深地吸引了，心想：作文里怎么會有奇案呢？平時鬼靈精的我立馬行動起來。

原來這本書說的是在作文課上，法語老師達萊娜女士布置了一份特殊的作業，要求25位同學在早上九點到十點半之間，散步到鎮上的各個角落，去觀察人來人往的行人們，從中寫出一篇作文，文體不限。可在安靜的小鎮上，一位先生被謀殺了，從而25位同學從學生一躍變成了小福爾摩斯。這原本普普通通的作文里面，卻藏著許許多多微小破案線索，也正是這些蛛絲馬跡，幫助著當地警察破案。

這本書引發起我強烈的探索欲望，看著看著，我不禁著了迷。25位同學一起把謀殺案的謎團給一一解開。埃爾萬和卡桑德拉一步步揭開了幕后兇手的真面目，證明卡桑德拉阿姨的清白。

讀了這本書，我深切地感受到，當一個作文小偵探其實并不是很難，難的是我們要細心觀察身邊的點點滴滴，找出事物和表面之下的聯系。豐富的想象力會成為寫作的源泉，如果生活中我們能像艾爾瓦和卡桑德拉那樣堅持善于思考，遇到困難和挫折時不能退縮，要迎難而上，那么我相信自己一定可以做到。

這本書讓我懂得了許多做人的道理。我們應該發揚埃爾萬和卡桑德拉那種堅持、善于思考的品質。遇到困難和挫折時不能退縮，要迎難而上。在生活中，要多留心觀察身邊的事物，養成好習慣，這樣遇到困難就容易解決了。比如以后在遇到難題時不要想著自己不會做，而是應該多讀讀題目，多翻翻書本，多查查資料。所謂山窮水復疑無路之后，必定會柳暗花明又一村，以后我一定要好好學習，成為一名了不起的少先隊員。

作文奇案讀后感范文 篇7

這個暑假，我還讀啦作文里的奇案。

事情開始于一堂作文課。達萊納女士給大家布置啦一份特殊的作業，要求全班二十五個同學在早上九點至十點半之間，散布到小鎮上的各個角落，去仔細觀察和體會，回來之后寫下自己的所見所想。誰料就在這個時間，一向和平的小鎮居然發生啦一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個同學都化身為偵探！這普通的學生作業里，每個人都暗藏著蜘絲馬跡。

在最初寫作文的時候，二十五個同學都沒有預測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據。達萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務會演變成偵探任務，而派她到小鎮各個角落的二十五個同學，實際上成啦二十五個小偵探。

我非常喜歡這本書，因為這個故事非常吸引人，我買啦那幾本書時，我就想一直看這本書。這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優點，很值得我去學習，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學習。并像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！

作文奇案讀后感范文 篇8

暑假里，我看了很多書，其中令我記憶最深刻的是《作文里的奇案》，它的作者是法國的伊夫？格勒韋，是由晨光出版社出版的。

《作文里的奇案》這本書的`主要人物是埃爾萬和卡桑德拉。事情開始于一堂作文課。男孩埃爾萬班上的法語老師，給大家布置了一份特殊的作業，要求全班25個同學在早上9點至10點半之間，散布到小鎮的各個角落，去仔細觀察和體會，回來后寫下自己的所見所想。誰料就在這個時間段，一向和平的小鎮居然發生了一起謀殺案——一個公務員被“殺”了，埃爾萬和卡桑德拉想協助警察破案，他們竟從同學的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。

更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個同學都化身為偵探！這普通的學生作業里，暗藏著什么蛛絲馬跡，無意中寫下了最為關鍵的線索……

在最初寫作文的時候，二十五個同學都沒有預測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據。達萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務會演變成偵探任務，而派她到小鎮各個角落的二十五個同學，實際上卻變成了二十五個小偵探。

我喜歡這本書，它的故事情節非常吸引人，我看完第一頁就想看第二頁，看完第二頁還想看第三頁……而且，這本書的意思容易懂。書中的主要人物有很強的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優點，很值得我學習。我希望大家都喜歡這本書，并且像書中的主人翁埃爾萬和卡桑德拉一樣細心觀察、思考，擁有一顆好奇心。

作文奇案讀后感范文 篇9

寒假里，我讀了《作文里的奇案》這本小說，它是法國作家伊夫格勒韋的著作。《作文里的奇案》是一部視角獨特的偵探小說，在法國榮獲了包括拉圖侓文學獎在內的6個獎項，是非常值得一讀的課外文學作品！

小說的主人公埃爾萬G卡桑德拉K是一名面臨中考的中學生，學習壓力巨大。一次偶然的機會，他和同學們接觸到了一樁離奇的謀殺案。他們通過對25位同學的作文仔細閱讀，反復推敲，提煉作文里的線索，走訪案發現場尋找蛛絲馬跡，還看了許許多多報紙，最終成功協助警察成功抓住殺人真兇。在偵探的過程中，埃爾萬G卡桑德拉K和同學們增加了感情，學習的熱情也越來越高了，成績不但沒有退步，反而進步了！故事情節跌宕起伏，語言也很有趣，深深地吸引了我！

讀了這本小說，我懂得了在以后的生活和學習中，我一定要仔細觀察，認真思考，不能馬虎。更重要的是我懂得了團結就是力量，協作才能成功！

《史記》讀后感作文范文通用

小時候我們經常寫作文，作文流露出的感情是人們內心深處的感情，因此寫作文不僅需要好的文筆還需要清晰的思路，怎么樣才能寫出一篇好的作文呢？也許以下內容“《史記》讀后感作文范文”合你胃口！還請多多關注我們網站！

《史記》讀后感作文范文 篇1

寧為玉碎，不為瓦全

時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。

而屈原呢？修遠兮，吾將上下而求索。他從長長的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書的才華，然而與眾不同的個性在世故的社會中不能保全，最終，為獨行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當殷商要滅亡而周要興盛時，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開了殷商。武王是圣人，率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽說有人批評他，唯獨伯夷、叔齊認為他不該，殷商滅亡后，天下承認周為宗主國，伯夷叔齊二人卻認為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們為什么要這樣做？是因為他們忠實信仰。

在眾人茍且偷生時，岳飛特立獨行，想要壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整而浴血奮戰，在與金求和時，岳飛堅決反對，在臨安朝見時，對高宗說：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨精忠報國，岳飛雖然被殺害，但他的功績不可磨滅！他堅持初心，對自己生命負責。

而在現代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質流露在言談之中，當時懷王身邊已無他的立足之地，他身后是鄭袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜他不愿與人同流合污，只好措填則問：指九天以為正兮，其惟靈修之故也，他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。

但丁說：走自己的路，讓別人說去吧！社會過于復雜，人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道，多數人在這里隨波逐流，平凡地走過一生，而那些堅持自我，特立獨行的人，會隨著歲月輪轉，成為人們心中的閃光點。

《史記》讀后感作文范文 篇2

淺讀《史記》有感

在浩瀚如煙的中華古典名著中，歷史著作無疑是最璀璨的明珠。歷史記錄了中華民族五千年的發展史，正因為如此才給我們留下了中華民族幾千年生息，發展的清晰脈絡，也留下了一部部浸透著古人的心血和智慧的歷史典籍。

“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》。《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精，被列為“二十四史的開篇之作。我在假期學習之余，通覽了《史記》收獲不少，讀了它仿佛自己置身其中，從夏開始到漢朝，歷史事件人物都歷歷在目。通過這本書我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的.真奇異寶，百姓安居樂業的生活;秦始皇焚書坑儒的銷煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面;有的看著令人心曠神怡《史記》，有的看著令人神情緊張，有的看著令人無可奈何……

作為一部歷史著作，由于它能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌，人們一直譽之為“實錄”，稱贊作者“有良史之材，服其善序事理，辨而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美，不隱惡”。《史記》的可貴之處還在于作者在歷史的寫作中寄托了自己的理想，表達了他對于歷史和現實的清醒認識和強烈的愛憎，生動形象地再現了一系列歷史人物，使之成為科學歷史著作和優美傳記文學的巧妙結合，魯迅所說“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，恰當地指出《史記》這一特點。描寫緊張斗爭的場面，讓人物在具體矛盾斗爭的沖突中，各自表現他們的優點和弱點，這是司馬遷塑造人物形象的重要手法在《項羽本紀》中，作者連續寫了項羽殺宋義救趙、鴻門宴、垓下之戰等一系列緊張斗爭的場面，使項羽的形象更加豐滿。特別是垓下之戰，寫項羽在漢軍數重包圍之中，慷慨別姬，潰圍、斬將、刈旗、□目叱漢將、以頭贈故人，雖然形勢危殆，仍然那樣豪邁而從容。這些激烈場面的描寫，成功地展現了一位末路英雄的悲壯形象，有極強的藝術感染力。《魏其武安侯列傳》中灌夫使酒罵座和東朝廷辯的描寫，也是運用緊張場面表現人物性格的很好的例子。其中項羽是我最愛的之一。項籍者，下相人也，字羽。少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮，乃請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣，以故事得已。

上面這個小故事說明的好學和目光的遠大，雖然是悲劇式的英雄。他勇猛善戰，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績。我覺的《項羽本紀》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達到了思想和藝術的高度統一。它猶如一幅逼真傳神的英雄肖像畫，色彩鮮明;又像一張秦漢之際的政治軍事形勢圖，錯綜有序。通篇文章氣勢磅礴，情節起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間，語言生動，成為我國文學史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶曉，歷代傳誦。作者司馬遷—-字子長，左馮翊夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代，前后曾為郎中、太史令、中書令等職。他因為李陵辯解被劉徹定為死罪，但他想到“人固有一死：或重于泰山，或輕于羽毛”，但他想到了父親的遺命，想到了畢生的使命還未完成，他不能就此去死;那么只剩最后一條路——接受宮刑。這可是奇恥大辱，過去說，“刑不上大夫”，更何況是宮刑呢!但為了事業，司馬遷忍辱偷生。出獄以后，劉徹還封他為“中書令”，名義上比“太史令”職務要高，可卻是宦官擔任的啊!為了完成《史記》的創作，司馬遷把這一切都忍受了下來。這種精神值得我們學習。

通過《史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發生背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。司馬遷的博學、不屈不撓的精神值得我們中國人引以自豪，在中華民族復興的今天古為今用以史為鑒具有現實的指導意義。

《史記》讀后感作文范文 篇3

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代禮貌，學好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統地記敘了我國這一時期政治、經濟和文化諸多方面的發展歷史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。它塑造了超多栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機智勇敢的甘羅，有公正無私的石奢，有奉公守法的公儀休都有十分深刻教育好處和強烈的藝術感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節中。

《史記》作者司馬遷為寫此書經受的磨難同樣也打動了我。司馬遷以前說過人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。宮刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，最后完成了《史記》這部資料浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務必付出艱苦的。

史記讀后感

這幾天，我讀了一本書《史記》。那里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。

這本書分為5篇，分別是：帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國家理治的很好。堯帝選取繼承人的時候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發明了一種智力游戲圍棋，傳授給他，期望他能修身養性。但丹朱還是原先的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。話說回來，這個舜到底是什么人呢?舜的年少經歷既復雜又悲慘。但他一向為人好，十分孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會給他機會的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都能夠推薦!大臣們推薦舜，但是堯帝還有點猶豫，就親自驗證了一下。經過重重考驗，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家，整個民族變的興旺發達，之后，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》中還有許多著名的故事，大家必須要去看看，多了解一下中國的歷史!

《史記》讀后感作文范文 篇4

在看完《史記》中彌子瑕與衛君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態。可如何使自身不迷失在他人的影響中，清醒地活出自我呢？我認為，當本分行事，對贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。

君王本分，應理大于情，公正嚴明。自古以來，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衛君，不應以己情愛，對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對于君王而言，身上承擔的，是國家、是子民。衛君未遵守自己本分，此乃其錯。

臣子本分，應嚴守規矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對譽非的良好態度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協理君王治理天下，而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯。

君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”彌子瑕，在衛君過分寵愛他時，并未勸諫衛君，反而失了本分；衛君，在容貌優異的臣子面前未樹立出君王威嚴。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯。

萬事紛紛擾擾，榮辱循環不定。沒有哪一個人的一生全是一帆風順的，也沒有哪一個人的一生全是荊棘滿地的。事物前進是發展性與曲折性的統一。即使道路坎坷，也要相信，未來光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我，只有堅守住自己，明白自身本分，才可以萬事處之泰然。

“命里有時終須有，命里無時莫強求。”現今社會，多的是“衛君”和彌子瑕”。無數因反腐落馬的人民官、偷息逃稅的企業家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。

人生路漫漫。希望每個人都能恪守本分，對生活中的福禍，泰然處之。（歐陽悅）

《史記》讀后感作文范文 篇5

太史公以詩贊孔子曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝折中于夫子，可謂至圣矣。”至于后世，更有所謂“大誠至圣先師”之號。孔氏之學，漸乎后世，不可謂不深遠矣。

然則孔子之不用于當時，何也?

有論者以為其生不逢時，故有不遇。果哉?子貢曰：“夫子蓋少貶焉?”子曰：“而志不遠矣!”以此知孔氏一學者也。學者之為，道也。不容于世，亦宜矣。孔子亦自知也，故有：“知其不可為而為之”之語。孔子不悅桀溺，曰：“鳥獸不可與同群，天下有道，丘不與易也。”以此知子之執也。孔子自云：“學道不倦，誨人不厭，發憤忘憂，不知老之將至。”誠然一學者之象也。

孔子之學博。楚令尹子西曰：“諸侯之使，無如子貢者，諸侯之輔相者無如顏回者，諸侯之官尹無如宰予者。”然圣者不霸，霸者不圣。所謂“王者”之說，亦宜付諸東流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉?世之所求，無非霸也。

春秋之時，諸子紛爭，各以說逞，皆以己學為正道。所言不一，所執亦異。然大道渺茫，實難求索。道有大小之分，有“霸”，“王”之別，有學用之類，以此道論比彼道，不亦怠哉?王霸有道，為政有道，書畫有道，莊子曰：“矢溺亦有道。”

與孔子同時之諸子，名、法、墨、陰陽亦傳諸后世而不絕，唯儒高出諸子而獨尊，何也?無他，時也。

昔孔子生之不遇，后，身既沒而名顯，皆因時也。春秋之時，大禮已壞，而孔子教人以忠恕，克己復禮，期諸侯俱以王室為。秦遵法術而亡，漢鑒前轍而雜儒法，孔學終以“君臣父子”而得顯，豈非無因乎?

關于活著讀后感作文通用

寫作是檢驗學生語言運用能力的主要手段之一，多進行寫作實踐可以提高我們的思維邏輯水平。寫好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材，寫作文最關鍵的是什么？為了讓您更滿意讀書筆記吧編輯特別準備了一篇“關于活著讀后感作文”，如果你覺得這個網站對你有幫助請將它保存到瀏覽器收藏夾中！

關于活著讀后感作文 篇1

書就是比電視劇好，永遠留下屬于自己的想象空間。

以前看過《活著》的電視劇，劇名就叫福貴，這也是書中主人公的名字，男主角的神情我至今記憶猶新。小說的內容我就不贅述了。

福貴，典型的舊中國名字，經歷過當壯丁，兩黨戰爭，人民公社，危難的時期。歷經磨難，他活下來了，為活著本身而堅強的活下來了，盡管身邊的一切的不在了。

故事結局，雖然苦根也不在了，福貴還是依照承諾買了一頭牛，一頭懸在屠刀下的老牛，原本怎么會有人買呢?福貴是看見了它的眼淚，道出了它的絕望，仿佛它就是自己的化身。他拯救了它，從此出人意料地陪伴福貴十幾年。老牛和福貴一樣，在生還渺茫的情況下依然存活了下來。福貴當過闊少爺，沉迷過妓院賭場，踏過內戰時的死人堆，架大鍋煉鋼鐵，送走了身邊一個個親人，他卻一直都還在。他孤獨嗎?故事開始時，福貴牽著老牛耕田，叫了一長串名字：家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根。他不孤獨，他有老牛的陪伴，有記憶的陪伴，他已經能面對這些事情了，那些記憶也許不那么苦了，他已經能坦然地對“我”講述了。

福貴這個人還是值得稱贊的，曾經的闊少爺，輸光家產之后毅然接受了生活的重擔，他沒有像春生一樣，被打倒之后就再也爬不起來。可惜，不知道是社會的動蕩還是命運的捉弄，釀造了這個悲劇，也許是福貴這一生太悲劇了，以至于他身邊的人都那么好，不離不棄的家珍，聽話懂事的鳳霞，有慶，孝順有加的二喜，還有可愛乖巧的苦根，都算得上是幾近人性之完美，映襯著這個完美的悲劇。

我是不信命的，現實就算是殘酷，暴風雨即使更加猛烈，也只有接著扛著。

我悟不出多大的道理，只是體會到，再艱難，都要挺下去，要有信念，一切都會好起來的，雞會變成鵝，鵝會變成羊，羊會變成牛。一家人只要在一起，就要開開心心的，其它的，只要努力，總是會有改觀的。

關于活著讀后感作文 篇2

原來，一個人可以這樣生活，即使面對死亡、苦難和命運的曲折。

《活著》是一首蕩氣回腸的史詩，一個人的一生，無論經歷了怎樣的生死禍福，都要活著走下去。一個人的韌性究竟有多大，親人的死去、命運的無常，即使被苦難壓彎了腰，即使生命中有那么多無法忍受的真實，也要堅強地站立在這片土地上。在福貴的身上，總能看到一種力量，這力量是深入到骨子里的壓抑，一步一跪的隱忍，默默無言的忍受，就像承受一切的大地可以發出沉悶的巨響一樣，福貴就是在沉默中孕育力量，他帶給我的就是一種震撼。

余華寫作《活著》是因為無意中聽到了一首美國民歌《老黑奴》：“幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。”福貴就像中國版的老黑奴一樣，隱忍執著，像沙粒一樣活在世上，渺小得可以忽略他的存在，卻堅硬而頑強。

也許在他們看來，存在的意義，僅僅是為了生活，就是一種簡單而強烈的生活欲望：我會活著！不是為了名譽，榮譽，幸福，除了活著。

作者余華在日文版的自序中寫道：“時間創造了誕生和死亡，創造了幸福和痛苦，創造了平靜和動蕩，創造了記憶和感受，創造了理解和想象，最后創造了故事和傳奇。”福貴就是一段傳奇，一段關于幸福和苦難交織的傳奇，經歷了所有的悲歡，經歷了時間的洗禮，才能鍛造一顆金子般的心，在人生的夕陽中微笑著回憶自己的一生，去給幾十年的風雨寫下注解，誰也沒有權力去評判福貴的一生究竟是幸福的還是苦難的，我們只是一個旁觀者，沒有權利去給別人的人生作一個中肯的評價，只有感受到福貴的眼淚和幸福，經歷了他見證過的死亡和悲傷，經過時間的沉淀才有資格去總結他的一生究竟是苦難還是幸福。

生活屬于自己的感情，而不是任何人的意見。

整部**中最為打動人心的是福貴就像一個講故事的人，把自己一生中所有的眼淚和幸福、絕望和希望、死亡和新生一字一句地述說出來，又仿佛他是在講另外一個人的故事，否則怎么可以這樣平靜淡然地回憶生命的悲歡。故事的講述，就像完成了一次人生的總結，又像一場悲喜劇的謝幕，忍受了生命的一切悲歡，趕著那頭叫福貴的老牛奔向夕陽的盡頭，細數著日子一天一天地過下去。今天的福貴還在書寫著自己的傳奇，在波瀾壯闊的歷史背景下延續著涓涓細流。

三毛說，世上的歡樂幸福，總結起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結，只有交給時間去解。《活著》讓人看到的是眼淚的重量，也讓人看到時間的漫長，長到已經記不清經歷了多少悲歡，抑或是時間的短暫，短到可以抽著煙袋坐在樹蔭下瞇縫著眼睛去細數一生。福貴只是千千萬萬中國土地上勞動人民的一個，他的生命是狹窄的，幾乎所有的故事在一生的長度中都在那個村莊，或者是那個茅屋里展開，但是，他的生命又是寬闊的，難道不能說那是中國人的一個命運的縮影嗎？

永遠沒有走不下去的路，硬著頭皮往下走，總會在無邊的絕望里找到一絲活下去的希望。

關于活著讀后感作文 篇3

讀完《活著》之后，內心十分沉重、壓抑的，同時富貴的堅強活著與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂觀的活下去，實現靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進去就從來沒有出來過。

淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產換成銅錢讓富貴調到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分的活著，而在最不容易活的時候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現在的他是真實、充實的。

人一旦真實的活著，那不真實也變得真實。

當富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執著的，有太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，此時的富貴再也不會不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。

而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

關于活著讀后感作文 篇4

一、“活著”的深意

“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

福貴，這個以往風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最終在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，喪失此文來源于文秘寫作網女的傷痛還未平復，與自我同甘共苦的妻此文來源于文秘寫作網也離他而去。最終，連他唯一的孫此文來源于文秘寫作網也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至此文來源于文秘寫作網的人。不知是命運對他的異常眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖此文來源于文秘寫作網上套著什么，不管肩上負載著什么。

猶記得兩年前看《活著》時的感受——心痛。

“有慶不會在這條路上跑來了。”

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒此文來源于文秘寫作網赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽。

為了救縣長的女人，有慶能夠說是被害死了。看到那里我流淚了，盡管懷疑故事的真實性，卻始終感到沉重。因為當時社會復雜的人際關系，有慶送掉了年輕的生命。我一向無法釋懷，眼前總是浮現出一個瘦小的男孩舉著鞋，朝我跑來。他分明是笑著，我卻看到了他眼底的悲哀。

二、簡單的幸福

“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋。”

只要一家人天天在一齊，也許這就是家珍所認定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細節都已經模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到此刻依然如此清晰。僅有經歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。

我總是因為無法得到上天的異常眷顧而抱怨命運的不公。從兒時眼饞玩伴手中的洋娃娃，到此刻羨慕女友的美麗出眾，我一向扮演那個自卑的主角。母親說我總是把目光停留在未知的遠方，而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因為找不到所謂的幸福，才那么努力地追求嗎？

直到看到家珍的話，我突然感到茫然，以往執著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點滴：每一天早晨母親比鬧鐘還準時的morningcall，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發現自我擁有的太多，也正因為自我擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。

前些天，一個好友打電話來說她父親車禍被送進了醫院，好在并不是很嚴重，只要留院觀察幾天。我一邊安慰她，一邊想，此刻父親可能也正開著車穿梭在這擁擠城市的某個角落吧，不禁有些擔心。突然發覺，我能夠什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能夠吃到父親的拿手好菜，聽到母親越來越親切的嘮叨……

幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容，我更堅定了：

原先這就是我所追求的幸福。

關于活著讀后感作文 篇5

魯濱孫從小生活在中產階級家庭，但他向往外界，獨自航海。在海上航行的幾年里，不斷遇到困難險阻。最后，有一天，當他遭遇海難時，他是唯一幸存下來并被流放到一個無人居住的島上的人。

起初，他悲觀地面對這一現實。后來，為了生存，他開始過著種地、吃草、打獵的生活。在這個過程中，他從食人族中救出了一個野人，并取名為“星期五”。

從那時起，他在島上的生活開始改變，直到他隨船返回英國。

我小時候讀過這本書。那時，我只覺得一個人住在荒島上是很奇怪的。但現在我又看了一遍，發現寫得很好。

主人公魯濱孫最值得我敬仰的一點就是，他雖無數次遇難，無數次眾說紛紜期求上帝，但不像眾多遇難者一樣，丟失活下去的勇氣;雖孤身留在荒島上，但卻沒有丟失語言和生活習性。這些，是多少人辦不到的事!“如果我孤身一**落荒島，或許會發瘋，或許會自盡”——這興許是許多人的想法，而魯濱孫卻安然地在島上生活了28年，這簡直令人無法想象!

他為什么在孤島上能夠活下去呢?如果讓我答復，就是一個詞：“信念”。

當魯濱遜被流放在荒島上時，面對所謂“每天都不應該，叫地球不工作”的局面，他變得絕望無助。但“信念”使他見到回去的一絲曙光。基于這種信念，他在島上生活了28年的農業和游牧生活。

可見，“信念”是一個如許重要的東西。在我們的研究中，如果每個人都有堅定生活在這個社會的信念，那么我認為光出生的人會更少。

更令我敬佩魯濱孫的還有一點，就是魯濱孫完全可以過著他父親所說的“知足常樂”的生活。但他不想享受成功，而是追求夢想，去航海。中國有句老話叫“富不過三代”，正是因為他們常常躺在祖輩的財富上不勞而獲，坐吃山空，才會“一代不如一代”地墮落下去。

好的條件可以使人成功，也可以使人失敗。不思進取者悠哉悠哉地生活，只能過一時，過不了一世。醒來面對一個優越的家庭，毅然踏上夢想之旅，需要如此大的勇氣！

這正是我敬佩魯濱孫的原因。更重要的是，即便這種追求陷入窘迫甚至災難之中，他也無怨無悔，這需要如許博大的胸襟和積極的心態啊!如果我們也能這樣，何愁事業不成?

我特別觀賞書中的一段話：“總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即便在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。

我希望所有世上的人都要從我最不幸的處境中獲得一個經驗教訓，這教訓是：在最不幸的處境中，我們也可以把好處和害處對照起來看，從而找到聊以**的事情。”

是的，比起幸運的獎賞，也許我們更應該感激生活道路上的坎坷，因為只有在坎坷中，我們才能找到生活的位置，才能看清自己，才能知道應該珍惜什么。

關于活著讀后感作文 篇6

《活著就是幸福》讀后感，初中讀后感作文800字

《活著就是幸福》讀后感

通過閱讀，我從中收獲了不少。書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。

1、寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經歷了幾千年社會進步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產生力量。

2、寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。

3、再次感受了周國平對女兒妞妞的深切懷念，那泣血的文字透露出一個父親那種愛而又無奈的心情，你還能說活著不是幸福嗎？（曾經閱讀過《妞妞一個父親的札記》）

4、當張曉風發出世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢。的呼喊時，我的心也隨之震動，我又將收獲一個怎樣的兒子呢？家庭教育、學校教育、社會教育的重重迷霧常常令我們迷失。

5、取長補短、揚長避短，何去何從？在素質教育的今天我們倡導孩子們要揚長避短，發揮出屬于自己的最強的一面，具有典型例子的當屬韓寒了。而在此書中我還讀到了《他這樣走向文學殿堂》里的劉墉，然而中考又要求孩子們能均衡發展。那么，成功的關鍵到底在于揚長還是補短呢？

6、重溫《每天四問》：我的身體有沒有進步？我的學問有沒有進步？我的工作有沒有進步？我的道德有沒有進步？反思自己的做法，最慚愧的是陶行知先生說對于工作，第一點是要站崗位，第二點是要敏捷正確，第三點是要做好為止（也是本文引言中的話）。

以上是優久初中范文網為大家整理的“《活著就是幸福》讀后感,初中讀后感作文800字”，如您想了解更多關于“作文,讀后感,800字”的信息，歡迎訪問查看更多相關信息。

關于活著讀后感作文 篇7

《活著》像一支古老的歌謠，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒。下面是小編為大家整理的《活著》讀后感初三優秀作文700字10篇，以供大家參考借鑒!

《活著》讀后感范文一

活著，真好

人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業……

但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

書中，春生，書里唯一一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到江青被打倒、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。

本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解。苦根死后，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。

生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難打倒的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。

活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……

有生命，才能享受這一切。活著，真好。

《活著》讀后感范文二

看完《活著》，整個人沉浸于福貴的坎坷生活。活著!我想說，怎么樣算活著?!

書中主要內容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯愕當場。

有慶是第一個突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因為抽血過多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”

一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。

《活著》讀后感范文三

暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續前行，這樣，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現在這樣活著，寧靜就在遙遠的身旁波動……

《活著》讀后感范文四

余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個代表。

正如王安憶認為的：余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰火紛飛、子彈無形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態度，真正體現生命的張力與無限可能。也正如作者余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。” 福貴有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

面對各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著對希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動。縱使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過后的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調將人類的苦難赤裸裸地展現在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。

活著，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活著就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

所以讓我們忍受此時的苦難，享受此時的幸福，因為我們正活著!活著已經是一種難求的幸福，而能快樂地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟......

《活著》讀后感范文五

余華在《活著》寫到：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個代表。

正如王安憶認為的：余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰火紛飛、子彈無形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來……這一切的厄運一個個地將他逐進了傷心絕望的深淵，但是接連的災難并沒有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

是啊，活著作為一種人類最基本的生存要求，是再自然不過的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經歷娓娓道來，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無可奈何，但同時也是一種活著的態度，真正體現生命的張力與無限可能。也正如作者余華所說的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。” 福貴有很多個離開這個人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

面對各種各樣的苦難，福貴在活著，其實是對活著最好的詮釋，但讓人感到難受而不禁淚下。在我的認知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠都是飽含著對希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對苦難所展現的堅忍和抗爭正是常人所不能及，我為他的不幸與堅忍而感動。縱使淚水照耀不了前進的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過后的堅強和淚水洗滌過的幸福。作家余華正是以犀利的筆調將人類的苦難赤裸裸地展現在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時也真正地感受到命運的殘酷和生命的脆弱。

活著，便是以最簡單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強、最動人的精神力量。用作者自己的話來說“活著就要忍耐，面對所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個人都應該嘗試著去克服它、度過它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

所以讓我們忍受此時的苦難，享受此時的幸福，因為我們正活著!活著已經是一種難求的幸福，而能快樂地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們怎樣的一種責任，我們的任務就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進余華，讀完《活著》，我收獲了對人生的另一種深層感悟......

《活著》讀后感范文六

窮其一生，孤獨一人

讀完活著，我的內心久久不能平靜，或者因為福貴悲慘的命運，或者是因為他窮其一生，終究卻只剩他一個人。

福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實的語言，為我們展開了以從國民黨統治后期到解放戰爭，土地改革運動，再到大煉鋼運動，自然災害時期等一個小小的平凡人發生的事情而福貴經歷了多次運動給他帶來的不幸。

這篇故事以“我”去鄉間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因為福貴在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎。或者就是福貴這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉下。父親因為這件事去世了。而他因為去幫母親找郎中而被國民黨抓了被迫離開了家鄉，他不敢逃，也逃不了，命運似乎對他特別無情。他離開后，母親也離世了。等他回到家后，已經過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因為給省夫人獻血過多而死亡，之后鳳霞也因為生孩子難產死亡，妻子因為軟骨病死亡，女婿二喜因為鳳霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因為吃東西吃太撐撐死了。命運似乎對福貴特別不公，他的命運多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因為他忍受了命運的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么的毫無預兆，措手不及。

文中記得很清楚的是家珍在得知有慶死了后說的一句“有慶不會在這條路上跑來了”。看到這里我覺得心痛。有慶是個乖孩子，他愛他的羊，對它們好，為了不被父親罵，還把鞋脫了才去跑步。但是就這樣去世了，富貴難過，他心痛。但他又能怎樣呢?書中有句寫得特別好:“月光照在路上，撒滿了鹽”。我想，福貴每次走過有慶常跑的那條路，心都會痛的吧?但是他空有一身悲痛卻無法宣泄，他還有妻子女兒要照顧啊……

他無法對命運抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強的活著。

文章的結尾是這么寫得：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像內容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜。或是為福貴的悲慘生活罷，或者因為他窮其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。

福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。

《活著》讀后感范文七

活著，兩個普通的漢字，組成一個平淡的詞語，向我們講述了一個凄涼而又悲傷的故事。

記得兒時經常聽人感嘆：“活著就好”，當時還小，對于這種雖平淡卻又承載太多的話語并沒有多加思考，只是單純的知道，活著是好的。直到看完了余華的《活著》，我才知道自己所理解的是有多么膚淺、片面。文中的主人公福貴，一個從整天只知道吃喝嫖賭的富家子弟，變成一個歷經滄桑的老人，經歷了太多太多的生離死別，看過了太多的人世事故，這中間有過多少無奈、惆悵、傷心、痛苦、絕望，我想，只有他自己知道吧。經歷了解放前期、抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、大躍進時代、時代、改革開放初期的他遇到過多少困難，經歷過多少坎坷，他的一生，實則是現代中國的演變史。雖然這書本只是單純的在寫他的一生，但也從側面讓我們見識了戰爭的殘酷，新中國剛剛成立時百姓生活的艱難。

在那時，那個充滿苦難的時代，福貴也是經歷了人生所有的痛苦。從一個富家子弟，變的一無所有，父親因病去世，再到后來母親生病，去城里找郎中，卻被抓去當壯丁。歷經兩年多從死人堆里爬回來，卻被妻子告知母親已經逝世的消息，且自己的女兒因一次高燒而變成一個聾啞人，而后妻子家珍又患上的軟骨病，就在這種如此艱難的時刻，兒子又因為抽血而死，后來好不容易女兒鳳霞風光嫁人了，卻又因難產死在醫院，死后不到三個月，妻子也撒手歸西。本以為就這樣了，可女婿卻因意外身亡，只留下一個孫子與自己相依為命。可孫子也命苦，因為沒有吃過豆子，而在吃豆子時撐死了。說起來撐死是多么可笑，但更反應了當時社會的貧苦啊!可笑又可悲。當福貴看著一個又一個致親的人離他而去的時侯，我想，他的心是在滴血的，是在嚎啕大哭的，但他也堅強的挺過來了，依然樂觀，豁達的去面對如此不平的人生，而不是去報怨命運的不公。在年過古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻不顯出一絲沮喪。從他的面容中，我們看不到生活多么的艱難，看不到他對世道的厭倦，有的僅僅是風塵歲月所留下的滄桑。

活著，其是只是有那么一些人抱怨活著真累，活著苦，感到迷茫。我想，這是因為他們賦予了活著更多的含義，把一個簡簡單單的過程復雜化了，在其中摻雜了更多的物質追求，這都是人們客觀上無形中給這名詞強加壓力所造成的。在福貴輸光了祖上留下的所有家當時，他的母親并沒有責備他，而是安慰他說：“只要活的快樂，窮也不怕”。是啊!有時侯人活著就已經是上天的眷顧了，其余的身外之物，與之相比顯得已沒有那么重要了。

其實，所有的功名利祿不過都是過眼云煙。生，我們帶不來;死，我們亦帶不走。即使你真的想去追求它，也要有這個權利，而只有活著，才能擁有追求物質的權利，享受世間一切的本錢。我想，現在一切歸于平淡的福貴，正是因為得知活著的可貴，才會這么悠然的享受孤獨的時光吧!或許，這也是作者想通過這本書來告訴讀者，困苦生活也是一種活著的一種方式!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發生什么事，都要堅強的---------活著!

《活著》讀后感范文八

讀過很多書，很多名著，可是只有《活著》讓我有很大的感觸。它講述的是一個歷經世間滄桑和磨難的人的故事，這本書讓我懂得了要珍惜現在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時候已經來不及了。

里面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會變成窮人，就不會每個親人都離他而去，最后只剩下自己一個人在這個世上了。要是他珍惜他有錢人的生活，好好的利用他的錢，就不會落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現在所擁有的，好好的利用我們現在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書就是這樣，要珍惜現在的時光，好好的利用時間，通過自己的努力，讓未來的自己過得幸福;不讓未來的自己恨現在的自己;不讓未來的自己后悔。

主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過得好一點，可是命運卻沒有讓他的生活變好，也有可能是因為當時社會的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人。現在我們不好好學習，等老了才知道后悔，可那時候時間已經不可以倒回來，不可能讓我們再讀一遍書了。所以現在我們要努力學習，這不僅是為了我們的將來，也為了回報父母對我們的養育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現在所擁有的，不要浪費了,不要自己后悔難怪。

人知錯能改是好事，可是要早點知錯，不然就來不及了。主人公要是在他妻子叫回家時就不賭了，好好的做人就不會以悲劇收場了。我們可以學習主人公的知錯能改這樣的精神，不過要早點。人主社會要知錯就改就是好的開始，就看你是否努力，當時的社會怎么樣了。上天對每個人都是公平的，沒有偏心那一個人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個選擇都決定你一生。

生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著一頭牛在陽光下回憶。他的親人因為天災人禍先后離他而去，讓他孑然一身的活在這個世上。但是他沒有抱怨命運的不公，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情，他依然堅強的活著。我們就要學習他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態面對不樂觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂觀的面對，都要勇敢的跟困難做斗爭。

生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著，我們父母都還在身邊更應該活著，努力的活著，做一個對社會有用的人，為社會做貢獻，要成為國家的棟梁。主人公經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。經歷的越多，懂得越多。

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過苦難體會了生存。這本書讓我懂得了只要活著就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅持活著，不管遇到什么困難都要活著，只要活著就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。

我們要像這本書里的主人公學習，學習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。

《活著》讀后感范文九

此次閱讀余華中短篇小說《活著》，我發現自己深陷其中。

開頭福貴父親的死，并未在我心里激起太大的波瀾。我認為，其中很大一部分因素，是他們生活的巨大轉折。造成這件事情的因由，還不是福貴無節制的嫖賭?福貴造的因，也得讓他嘗嘗后果。但讓我驚訝的是，福貴即使走回正道，生活也并沒一帆風順。他本是去給母親請醫生，卻被抓充軍而錯過醫治母親病情的機會。兒子有慶去獻血，卻被活生生的抽死。本以為到這里苦難該結束了，但沒想到緊接著是鳳霞與家珍的死亡。到了最后，甚至福貴的女婿、外孫，都喪失了性命。親人一個又一個的離去，使福貴不得已得一次又一次白發人送黑發人。福貴遭受到的沉重的打擊，也讓我打心底難受。尤其是讀到福貴埋怨自己老糊涂了喂了外孫那么多豆子時，我再也忍不住內心的傷痛，鼻子一酸，淚水盈滿眼眶。

閱讀到這里，我終于沉浸在悲痛中無法自拔。仿佛是我辦了這件錯事，仿佛是我自己經歷了那么多的悲歡離合。我不禁埋怨起命運的不公。為什么血型對號的非得徐有慶?為什么福貴恰巧被抓過去充壯丁?憑什么苦根會被豆子撐死……難道是因為這些人注定命苦?

我無法理解，為什么作者要把福貴的生活寫得如此悲慘。難道，在那個時代活著的普通百姓，注定要像福貴一樣，無力去面對生活中的種種坎坷?我又一次翻開書本尋找細節，想一探究竟。這一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直沒有注意到，老人福貴，是使用了一種很平淡的語氣，去講述完他的一生。他沒有流淚抽噎，沒有顧忌左右。這種平靜，難道是一種對生活的麻木?百思不得其解，我翻開了作者的自序想去探究。其中有一句話，讓我如夢初醒。

“活著是屬于自己的態度，而不是屬于任何別人的看法。”

原來，福貴的苦命，只是我主觀去下的定義。在我的眼里，福貴是一個在殘酷環境中幸存下來的人，是一個命運充滿坎坷與磨難的人。但在福貴的眼里，他的人生，或許沒有我想的這么糟糕。福貴的妻子，賢惠善良。福貴的兒子，機靈活潑。福貴的外孫，懂事孝順。他的家人們，沒有一個不勤勞樸實，熱情善良。他的朋友們，沒有一個不真心誠意地對待他。福貴之所以深刻地記著卻可平靜道述這些回憶，是因為有這些人的陪伴。原來即使生活再苦再累，命運再艱難困苦，家人朋友間的溫情也會帶來幸福，支撐活著的勇氣。

所以，福貴在談到妻子時，只有惋惜，沒有痛不欲生。在談到他的朋友時，平靜又祥和。在談到外孫的死時，面露悲涼卻欣慰。就是為所有的親人送行，他心里也會比較踏實，在晚年養一頭老牛，耕作田間。也許就是像福貴這樣。活著必然會經歷大大小小的苦難。但是，再多的苦難也終究會化為平平淡淡，再多的苦難也不會阻止我們活著的步伐。

所以，通過這篇文章我發現，人們不會因為前途未卜而迷茫失望，而是會在一次一次跌倒和爬起中，漸漸把人生中的不幸看淡;人們不會因為坎坷與挫折而停止，而是會在信念一次比一次更加堅定的同時，再次對生活充滿信心。然后，人們繼續熱情地活著，使一切再次變得無比美好。

《活著》讀后感范文十

無意間看到了這本獨特的書，在書中，作家余華用他那淡淡的文字，平靜地向我們講述了一個悲慘的故事。看完后，我沒有像平常那樣因為人物悲慘的身世而流淚，更沒有因書中的情節而大發感慨。這次，我陷入了沉思……

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

小說以旁觀者的視角講述了主人公福貴一生的經歷。他的人生是平凡的，甚至可以說是凄慘的：不僅沒有他名字中的“福”、“貴”，還親眼看著自己的一個個親人、愛人從身邊離去，這是多么令人絕望的境地，但福貴卻依然平靜的生活著，沒有陷入預想中絕望的泥潭。或許正是因為這一次次離別使福貴，更使我們看清了活著的意義。

作者在書的后記中寫下這樣一段話“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。我想，其實活著本身就是美好的，因為活著我們就擁有著世間最珍貴的東西——生命。還記得和孩子們學習完《生命 生命》后組織的一次主題班會，核心話題是我們為什么要活著，又為什么而活著孩子們踴躍發言，有的說為理想而活著，有的說為知識而活著，還有的說為國家的美好未來而活著，真的是這樣嗎?我讀完這本書后，漸漸認識到，其實活著本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們為其而活著。當然，夢想、抱負、知識、財富等也都是美好的，但是這一切的一切，不都是建立在活著的基礎上嗎?

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

當夜深人靜的時候，我靜靜的看這本書，感悟作者的思想，那種感覺像是在與一位智者交談;我喜歡細細的品味書中的語言，似乎每一處都暗藏玄機，似乎在玩一場智力游戲。《活著》無疑是一部經典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為每個人也都該去認真讀一讀這部作品，特別是那些年輕人，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

一座小城，一段人生，一個過程。為了活著，我們都努力活著!

科技書讀后感作文通用

相信大家對于寫作文都有自己的一套方法。寫作文可以幫助我們留下一些時光的記憶。背書和加強課外閱讀對作文寫作是非常有幫助的，關于作文模板具體該如何使用呢？為此，你可能需要看看“科技書讀后感作文”，更多相關內容請繼續關注本網站。

科技書讀后感作文 篇1

朋友，你知道為什么新加坡從來不堵車嗎？你知道什么是智能交通系統嗎?你知道世界上最快的汽車叫什么?帶著所有與交通高科技有關的疑問，我們一起去找位老師吧，她就是——《跨越時空----高科技與交通》！是的，你沒有聽錯，這本書正是我們所要找的老師!

這本書共分為四部分，第一、二兩部分分別為我們講述了：使我們離太空旅游不再遙遠的太空飛機——云霄塔、世界高速鐵路的三大家族（法國ICE、法國TGV、日本陸地客機磁懸浮列車）、超音速客機波音787、碳纖維汽車和不怕撞的未來汽車。。。。。。這些別開生面的知識使我對交通科技有了全新的認識，也激起了我對交通科學強烈的探知欲。我決心一定要認真學習科學知識，將來也能在交通科技方面發揮我的聰明才智，為社會創造出更先進、更便利的交通工具。

《跨越時空----高科技與交通》的第三、四部分則主要為我們介紹了沼氣動力汽車、風箏船、“零污染”的氫燃料電池汽車、“太陽能驅動”號太陽能飛機——世界上最大的太陽能飛機、綠色燃料飛機的夢想全球奇思妙想的車庫、創意無限的新型自行車、探訪世界城市地鐵交通、巨龍騰飛：北京首都國際機場3號航站樓。。。。。。通過這些，我明白了社會在高速發展的同時更離不開環保低碳的重要道理。

看吧!一本科普讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個科技發達的時代，我們一定要多學習科學知識。朋友，快去選擇一本好的科普類讀物吧，相信它一定會給你帶來意想不到的收獲的!

科技書讀后感作文 篇2

思維是一個比較抽象的名詞，因為它看不見摸不著，唯有通過一系列事情、活動來體現它。書中列舉了工業時代的機械思維，認為一把鑰匙對應著一扇門，在當時是很科學的。瓦特之前，蒸汽幾乎只是一個自然現象，但是在他眼里、腦袋里卻能成為能量的來源。如何實現？通過改裝蒸汽機，原先機器的效率太低，在他手上實現了大幅度的效率提升。

每個人由于自身的教育、眼見、意識等因素的牽制，所以為面對人與事就會采取不同的策略與行動，這之間就會造成不同的結果。經過學習，人的思考與行動是會受到自身經驗的影響，而這些經驗則是在思維影響下經過量變而引起的質變。

在筆者的另一本《智能時代》中，更是提到了另外一種思維——大數據。我們的社會是一個日新月異、快速發展的現代化集群，每一種事物的存在就能通過數據來記錄、表達。那么一個X，往往有時候會對應著多個Y，再細細品味一番，可能就是單向、雙向更甚至于多向的對應關系。牽一發而動全身，在逆向思維中的確大有作為。

學習、工作以及生活是組成我們一生的重要成分，缺一不可。愿我們永遠行走在路上，忠于它，并且愛它。

科技書讀后感作文 篇3

宇宙大爆炸之后，又經歷了多久才能慢慢的形成我們所在的這個時空呢！這無疑是造物主最神奇、最仁慈的發明。古往今來，多少往事付諸笑談!大到國運承啟黎民蒼生之計，小到粒子波動能量發現之策，關乎命運、生存！不過，人類的記憶在世俗的“驅使”之下，總會選擇性的挑選“重要”的東西進行保留。

時間是我們的朋友，它會為我們檢驗這一切的合理性。不幸的是，往往很多“自以為重要的東西”會被扔到歷史的長河里，最后淹沒了！

文明是我們人類最偉大的東西，百度百科上的定義很長，而簡單版的則是社會表現出較高發展階段的狀態，我完全認同。用作者的話說“時過境遷、人們會發現，經過歷史的滌蕩，這些王侯將相其實剩不下什么影響，雖然他們的故事很好聽、很好看”“真正影響到我們的是那些文明的成果，包括經濟上的、技術上的和人文的，而這些文明的成就恰恰容易被歷史所忽略”。

從人類歷史的發展來看，文明才是永恒的發展。帶領我們邁向美好生活的同樣也是文明，所以學習文明，守住文明是我們人類共同的目標。

科技書讀后感作文 篇4

我一看到這個書名，就已經深深的吸引了我。

看到這個書名我就知道，肯定是關于國家歷史以來的發展過程、經歷。在這本書中我知道了很多為了祖國或者是追求夢想、努力追求，取得成功的人。這本書共有五章，每章20頁。每章都代表著各種不同的含義。

其實呢！讀這本書最適合的階段大概就是小學階段。因為這本書的整體含意就是那些人為了什么而努力，就因為努力取得了成功、勝利。科技在發展，我們在成長，我們就是接手科技發展的人。所以我們要好好學習，去接手科技的發展、在進一步的深入發展。要像書里寫的一樣：從無到有，從有到優，從優到精。創造或發展每一樣都需要堅持，不是隨意地就可以創造出來。都需要一股堅持不懈、勇往直前的精神。但是你又要在堅持不懈、勇往直前的精神、基礎上又必須要上心，認真才能取到一個完美、精彩的結果。就像有一句話說的：只要肯付出，就一定會有收獲。如果不付出，不一定會有收獲。

我讀了這本書后，對我最大的感觸就是：不努力就沒有收獲，有時就算你努力了也是沒有收獲的，因為你不注重細節而倒置的一種結果，你拿出多少努力，就會有多少收獲。但你不付出必定沒有收獲。所以做什么事情不但要有速度，還要效率。做什么都要開動腦筋仔細想。（王紫君）

科技書讀后感作文 篇5

在這本書中我知道了很多關于科技的事，也讓我感受到了，原來我們國家的科技是那么的厲害。

這本書主要概括了這幾個方面：1、科技成就；2、科技英模；3、科技扶貧；4、發明創造；5、科技強國夢。里面我知道了中國航天事業的飛速發展之路。1956年10月8日，中國第一個火箭、導彈研究機構成立，中國航天事業由此拉開了序幕。1992年，載人航天工程得到黨中央正式批復，載人飛船工程正式立項。中國人把載人航天飛船命名為“神舟”，2004年1，我國正式啟動探月工程。充滿想象力的中國人，再一次貢獻出了一個美好的名字，我們為這一工程命名為“嫦娥”，寄托著我們讓“嫦娥車月”由神話變為現實的美好愿望。

讀到這里，我感受到了我們中國的科技是那么的偉大，而且人們也跟著事情的發展陸續研究出各式各樣的航天飛機。同時也知道了1956年，中國科學院頒發中國科學院科學獎金，后被追認為第一屆國家自然科學獎，為國家科學獎勵制度的建立奠定了重要基礎。第一屆國家自然科學獎一等獎獲得者為錢學森、華羅庚和吳文俊。國家自然科學獎是由中華人民共和國國務院設立，由國家科學技術獎勵委員會負責的獎項，是由國家科學技術獎勵委員會負責的獎項，是中國五個國家科學技術獎之一，授予在基礎研和應用基礎研究中，闡明自然現象、特征和規律，做出重大科學發現的公民。1999年5月，《國家科學技術獎勵條例》頒布實施，國家科學技術獎勵制度更加完善，形成了國家最高科學技術獎、國家自然科學獎一國家技術發明獎、國家科學技術進步獎和國際科學技術合作獎五大獎項。

讀了這本書，既給我曾添了許多知識，也讓我知道了原來我們的中國是那么偉大，也知道了那些科學家們，那些航天飛機。同學們，科技興則民族興、科技強則國家強：講科學、愛科學、學科學、用科學、普及科學知識、弘揚科學精神、傳播科學思想、倡導科學方法、讓我們一起努力，做一個振興民族復興大任的時代新人吧！（吳朝珍）

科技書讀后感作文 篇6

看了《青少年不可不知的世界科技史》，我大概了解世界科技的發展史。通過這本書，讓我更加了解了科學并且愛上了科學。

這本書按照地域，技術分為一個一個的專題，介紹了有關的科學家及他們為科學作出的貢獻。使我們更加深刻系統的認識了科學的歷史，并讓我們懂得了有關科學的道理。

還記得書中講述了這樣一個故事。中國著名的數學家，天文學家祖沖之，在他33歲時，變成了一部嶄新的歷法—《大明歷》。《大明歷》編成以后，祖沖之上表給宗孝武帝，請求他頒布推行。宗教武帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。戴法興的思想頑固保守，他反對沒事歷法，極力反對《大明歷》。戴法興蠻橫的宣稱：“歷法是古人制定、代代相傳下來的，萬事也不能更改，即使有差錯，也應該永遠照用！”“我們絕不能盲目的迷信古人！”祖沖之理直氣壯地反對說，“明明知道舊歷法有錯誤，還要照用，這豈不是錯上加錯？！”雖然辯論以戴法興失敗而告終，但他有權有勢，朝廷中的人誰也不敢得罪他，所以《大明歷》沒有被通過，直到48年后，《大明歷》才得到推行，可此時，祖沖之已逝去xx年了。

科學上的成功不是一蹴而就的，科學的道路是漫長而曲折的，科學的發展受到各種因素的限制和阻礙。這里有人為原因：有些舊勢力，保守派會阻礙科學前進的腳步，也有歷史原因：在宗教勢力橫行的中世紀，科學受到了摧殘，科學家受到迫害，科學的腳步不僅未能前進，反而向后倒退；還有對科學的認識存在不足：中國的五千年文明在古代就非常發達了。而在宋代以后因為科學沒有受到足夠的重視，以至于在近代飽受外國列強的`欺凌。如今，中國正奮起直追，而我們也應該從小學習科學，熱愛科學，為祖先科學事業增光添彩。

還記得布魯諾嗎？那位意學斗士，他曾經說過；“科學是使人的精神變得勇敢的最好的途徑。”而他本身也用自己的行動。完美地詮釋了這句話的內涵。布如諾為堅持真理，被教廷球進了整整八年。他不知跟紅衣主教和神學家的辯論過多少回，受到多少次嚴厲拷打。他已經被摧殘得奄奄一息了，但他的斗志卻依然十分昂揚。教廷用盡一切手段始終沒能讓布魯諾在真理面前退縮半步。最終，他被處火刑，燒死在羅馬繁華廣場。

我深深地為布魯諾感到惋惜，火不能把他征服，只用他堅信真理。用時，我也為他生于那個時代感到無奈，他是科學與偽科學斗爭的犧牲品，他為科學執著了一生，這種精神值得我們每個人學習。

科學成果是勤奮和汗水換來的，科學家為之奉獻了全部心血。愛迪生曾說過；“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”牛頓說：“天才就是勤奮，勤奮，再勤奮。”成功不是僥幸獲得的，而是要一步一個腳印地去努力。我們要善于學習。歷史上的每一位科學家斗都是善于利用前人的經驗，有“站在巨人肩膀上”的牛頓。也有“知識就是力量”的培根。

進入21世紀后，科學有了極大的發展，廣大的青少年有了前所未有的好機會、好環境，所以我們更要珍惜好時光，充分利用前人為我們創造的條件，了解和掌握科學技術發展的歷程，從中吸取經驗教訓，努力學習，熱愛科學，為個人的成長與祖國的未來打下堅實的基礎。

科學之路讀后感作文通用

相信作文對于大家來說都不陌生吧，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優秀的作品和一些名著。以下是讀書筆記吧收集整理的“科學之路讀后感作文”，本文供您參考，并請收藏！

科學之路讀后感作文 篇1

有一天，我在無聊的時候看了一本書，叫《愛迪生發明記》，我很佩愛迪生，如過你也讀過，也會佩服他的，我就抄了一點給你看。

電報、電話、電燈，這些東西在科技發達的今天看來是多么的普通和司空見慣，誰也不會因此而驚奇。可是你知道這些東西對于當時的人們是多么的至關重要和欣喜若狂嗎?人類因此而記住了它們的發明者--愛迪生。

被人們稱為“發明大王”的愛迪生，是美國著名的科學家和發明家。他的一生，僅是在專利局登記過的發明就有1328種。一個只讀過三個月書人，怎么會有這么多發明創造呢?我想，如果你聽說過“愛迪生孵小雞”的故事，就一定會明白，他的成功源于強烈的好奇心。

1847年，愛迪生降生在美國俄亥俄州米蘭市的一個商人家庭里。很小的時候，愛迪生就顯露出了極強的好奇心，只要看到不明白的事情，他就抓住大人的衣角兒問個不停，非要問出個子丑寅卯來。

科學之路讀后感作文 篇2

《開學第一課》終于播出啦，每年開學第一課的主題都不同，今年的主題為創造向未來，由此也引發了我的深思。

每當我遙望繁星點點的夜空，那茫茫夜空總使我產生一種神秘感，它那深邃、遙遠和無限無盡讓我產生無窮的遐思……

在我國古代科技還不發達的時候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西紀行》中描述的孫悟空一個跟頭騰空而起十萬八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想著人能夠上天，而且能在極短的時間里飛出很遠的間隔，在當時科技還不發達的時候，人們只能憑空夢想，跟著科技的發展，夢想變成了現時——有了飛機、人造衛星、宇宙飛船，上天的目的實現了，這就是科技帶來的今天。科技在提高、人類文明在發展，這就是科技創造的未來。

科技在社會發展中也不是一帆風順的，它老是在坎坷的道路上，懷抱著一些微小的但愿，伴跟著無數次的失敗和但愿才帶來了成功的喜悅。科技使人類從繁重的體力勞動中解脫出來。在車子泛起以前，人們遠間隔運送物資或長途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的泛起了牛車和馬車，這樣就減少了許多人力物力，跟著科學技術的發展，泛起了汽車、火車。蒸汽機的發明使火車泛起在人們的眼前，火車泛起以后，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。

跟著微電子技術與計算機技術的發展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國布朗大學最近進行了一項實驗：首先練習3只猴子，使它們學會利用游戲手柄控制電腦光標的技術；然后把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操作電腦光標的“設法主意”與其產生的腦電波之間的'對應關系。當他們拿走游戲手柄后，猴子產生的腦電波被轉化成相應的操縱命令，電腦光標隨即作出響應——大腦控制電腦的實驗取得了初步成功！

到目前為止，航空航天技術的發展、遠間隔通信、微電子技術、電子計算機以及生物工程的發展，都使人類對科技的發展有了新的熟悉——科技就是第一出產力，科技能征服、改造大天然，科技能推動人類文明的發展，一次次的提高讓我們感悟科學創造的魅力和重要意義。

科學之路讀后感作文 篇3

《科學不能解釋的科學》是一種科普知識系列叢書，內容數不勝數。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還能提高學習的興趣，真是我的好幫手。以前，我根本不知道九大行星和銀河。《科學不能解釋的科學》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆“小星星”。

《科學不能解釋的科學》當中經常給我們介紹一些有趣的自然現象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的？海底下是什么顏色？海水為什么發藍？等等。從中我發現了許多科學的道理，解開了我心中的一些謎團。在這本書中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸？書上說的是打蛇打三寸是因為三寸是蛇的脊椎骨最容易打斷的地方，所以，一但被打斷，后面的器官也被破壞。打七寸是因為七寸是蛇的心臟所在部位，心臟被打碎，蛇當然沒命了。假期里，我經常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽說山里有很多蛇，萬一碰上了，就知道怎么對付它了。

《科學不能解釋的科學》里面還解答了日常生活中的一些問題，如：為什么蘋果既能通便又可以止瀉？原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠；為什么晚上要刷牙？因為口腔里的細菌會使食物碎屑腐敗發酵。總之，《科學不能解釋的科學》是一本好書，它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣；它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《科學不能解釋的科學》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離；我喜歡《科學不能解釋的科學》，這套叢書集趣味性、知識性、啟發性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里徜徉，做個有用的人。

科學之路讀后感作文 篇4

這本書內容豐富！不僅有形狀各異的植物和微生物的知識介紹，還有神奇的動物故事。每每我讀到書里做小實驗的漫畫時，都有著做實驗的沖動。有一次我根據書中的介紹還真做成了一個噴霧器。首先，把一根吸管折出一個直角，在那個直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個小口子。

在一個紙杯上倒一些自來水，不要超過小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進去，對著吸管的另一頭向玻璃吹，啊！還真的有霧了呢？結合書中說明我又查閱了相關的資料，才知道原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強小，容器里液面上方的空氣壓強大，液體就沿小口下邊的吸管升上來，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。生活中，我經常仔細地觀察身邊的一些植物。我最喜歡看的還是一些動物的生活，以及宇宙中的奧秘。《我們愛科學》這本書不僅讓我開闊了視野，懂得了許多有關科學方面的知識，還豐富了我的生活，使我更快樂！

科學之路讀后感作文 篇5

自小，科學對我來說就是一個神秘的世界，是《我們愛科學》帶我漸漸走進了科學。

《我們愛科學》生動的語言，圖文并茂的敘述，讓我在趣味性的閱讀中慢慢地了解了科學。天文、地理、生物、數學無不包括其中。可以說我百分之五十的科學知識來自于對它的閱讀，它留給我印象最深的是科學家們的執著、探索者的堅持，成百上千次的失敗、同行的譏諷反對都擊不倒他們的意志。列文虎克發明顯微鏡時曾廢了滿屋子的鏡片，一旦精準度、透明度有一點偏差，他就會不滿意地將鏡片扔掉，再重新換一片，最后，他終于從自己制造的顯微鏡中看到了跳舞的微小生命，開啟了生物界的微觀大門。化學家巴斯德為了幫助酒發酸的造酒商，憑借自己的執著，終于發現了搗亂的細菌，像牛頓創立經典力學一樣，巴斯德也開辟了一個新的科學領域微生物領域;接著，他又發明了解決這些問題的辦法巴氏消毒法;他還發現了寄生在蠶身上的微生物，挽救了法國全國的養蠶業;他發現了羊炭疽桿菌并治好了羊炭疽病，挽回了2000萬法郎的損失;但當他提出傳染病是由細菌引起的時，卻遭到了許多人的反對，甚至有人要和他決斗，巴斯德卻說：我死并不足惜，可是我要尋找防治狂犬病的辦法，最后，他不惜冒著生命危險完成了這項研究。研究胃炎的那位科學家也同樣值得敬佩，他為了證明胃炎是病菌引起的，甚至將它們喝了下去，差一點兒喪命，他死后十年，人們才認同了他的觀點……正是因為這些科學家的努力，人們才對科學有了越來越多的認識，才有了戰勝疾病、用科學為人類造福的基礎和前題。

同樣，這本書還講述了許多關于環保低碳的發明、方法以及活動。哪些植物對人們的身體有益、吸收甲醛哪些生活中的習慣能夠為低碳環保盡一份力新能源的發現、利用以及對其未來的展望等常常引起我的興趣及對環保的重視。

常常覺得歷史離我們很遙遠，《我們愛科學》卻經常以生活中常見的事物引出一段歷史，讓我感到原來歷史就在我們身邊，在我們的生活中。比如以今天看到的面條引出5000年前人們的食品、儲存食品的方法;以一條現代的短裙引出古人的著裝打扮;以講故事的方式講解遠古人類聚落的生活、生老病死等。我們接觸外國古代文明的機會很少，瑪雅文明、古巴比倫、亞特蘭蒂斯、古埃及的金字塔，這一個個消逝的文明通過書中生動的介紹、想象以及完美的圖片真實地展現在了我們面前，讓我有了探索的欲望。古文明的神秘面紗被層層揭開，可是，有些奇特的發現至今卻無法解釋，這些留給我們的疑問激勵著我們去探索、去發現。

這本書也不忘介紹中國的瑰寶。有幾個欄目專門介紹中國的傳統文化、自然瑰寶，于是，甲骨文、青銅器便走進了我的視野。我遨游在中國的青山綠水間，在饕餮一族欄目中，我又嘗遍了中國的各種美食……

這些都讓我懂得了：文明是需要大家呵護的，那些消逝的文明不可能再重來，那些美好的事物有許多永遠埋沒在了歷史的長河中。我們所能做的就是努力讓它們被更多的人了解，并保護和珍惜。

《我們愛科學》就像一本生動的百科全書，引領著我走進了科學的世界。科學是如此的迷人，我將來也要做一名科學的探索者。讓科學走近你、我、他。

圓明園毀滅讀后感作文通用

讀書筆記吧推薦更多專題：“圓明園毀滅讀后感作文”。

在平時學習中寫作文是一件非常常見的事情，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。好作文應該做到以理服人，以情動人，以趣引人。你最近有寫出什么優秀的作文嗎？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“圓明園毀滅讀后感作文”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

圓明園毀滅讀后感作文(篇1)

當我讀完《圓明園的毀滅》后，我的心里只有仇恨與惋惜這兩個詞。圓明園位于北京西北郊海淀鎮北的一片平原上。原為清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。歷時一百五十多年。它的名字雖叫圓明園，實際上它是圓明園、長春園、萬春園等東、西、南三面的許多小園所組成。園中還有許多奇珍異寶等名人書畫，所以，它又是聞名中外的一個博物館、藝術館與皇家園林。可惜好景不長，正因為這些珍貴的歷史文物，就把侵略者的野心鉤了起來。于是，英國、法國聯合起來攻打圓明園。1860年10月6日，這幫可惡的強盜沖進北京，他們擁有先進的槍炮，雖說那時我們人很多，但裝備落后，所以，我們就只好倒在了敵人的槍口下。隨后，他們闖進圓明園，什么寶貝都不放過，首飾珍珠等小物品統統掠走，大花瓶等沉重的東西就全部毀掉。然而，這群強盜還不罷休，10月18日、19日，3500名侵略者奉命在園內放火，大火連燒三天，直到我國人民這個用心血和汗水創造的結晶，化成灰燼。金壁輝煌的殿堂沒有了。玲瓏剔透的亭臺樓閣沒有了。珍貴的歷史文物沒有了！只有一片廢墟。1860年10月6日這可恨的一天，請不要讓我們忘記。總之，我們的損失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定決心，好好讀書，為圓明園挽回這個損失，為祖國挽回這個恥辱！

圓明園毀滅讀后感作文(篇2)

有一把火曾把恥辱烙在了每個中國人的臉上，同時在每個中國人的心里烙上了深深的仇恨。這把火騰空燃起，一個曾擁有黃河與長江滾滾波濤的民族，一個擁有幾億雙有力的手和淚眼汪汪的民族，卻只能握著空拳，眼睜睜地看著這座萬園之園化為一片灰燼。這是法國著名作家雨果在1861年對我國圓明園被毀滅的評價。當我讀了（圓明園的毀滅）這篇課文后，那把火也在我的心里烙上了深深仇恨。英法聯軍是那樣狼字野心。泱泱中華，卻被他們兇狠的鐵蹄踐踏地支離破碎。這種勝利的快樂最后竟使他們敢在世界的萬園之園內肆無忌憚地進行著破壞，毀滅，使這個僅有修建就用了一百五十多年的萬園之園，僅僅在三天之內就變成了一片廢墟！這不由得又讓我想起了八國聯軍入侵之前的那次鴉片戰爭。那次鴉片戰爭，中國政府被迫簽下了（南京條約），（北京條約）等許多不平等的條約。這到底是怎么回事呢？原因是當時的清朝政府太腐敗無能，國力太弱。當其他國家都進入工業化時代時，我們卻仍停留在封閉的封建時代。當地大物博的中國守著幾千年文明的積累，卻無能力守護。落后就要挨打！但是文明會永遠在敵人的鐵蹄下生活嗎？不，不會的！經過100多年的許許多多前輩的犧牲和努力，新中國終于成立了！中國人民從此站起來了！中國終于強大起來了！不但在建國時期，成功地研制出了兩彈一星，而且進入二十一世紀，我國的航天技術也發展迅速，神五、神六、神七接連成功飛天，去年我們還成功地舉辦了第二十九屆夏季奧運會，而且我國的運動健兒們在本次運動會上大顯身手，一共獲得了52塊金牌比第二名的美國足足多了15枚。中國終于翻開了歷史的新篇章中國人終于可以揚眉吐氣了！落后就要挨打，古往今來都是這個道理。希望在我們這一代，中國會騰飛的越來越高！

圓明園毀滅讀后感作文(篇3)

內容簡介：當五星紅旗在香港的上空冉冉升起的時候，當中國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，我們不會忘記：在中國近..

本文《《圓明園的毀滅》讀后感800字》

當五星紅旗在香港的上空冉冉升起的時候，當中國人民為申奧歡欣鼓舞的時候，我們不會：在中國近代史上，曾經有過一個百年的噩夢。那是一段中華人民受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。

讀完了《圓明園的毀滅》一文，我感到深深的憤怒和惋惜。在北京的西北郊有一座舉世無雙的皇家園林，它就是被譽為“萬園之園”的圓明園。它是園林藝術瑰寶，建筑藝術的精華。但因為可惡的侵略者的入侵，圓明園遭到毀滅，如今只剩下了殘垣斷壁。如此精美的杰作，花費了無數人的心血，收藏了多少奇珍異寶。可是就是這么一個近乎完美的建筑，卻被野蠻無恥的侵略者闖進去大肆劫掠，縱火焚燒，這一人間奇跡就這樣付之一炬，毀于一旦了！可恨的侵略者在我國歷史悠遠的土地如此橫行霸道，難道當時的清政府可以置之不理嗎，難道當英法聯軍闖進圓明園，朝中大臣都視而不見嗎？難道三萬清朝的精兵強將還阻擋不住三千侵略者嗎？那些殘暴又野蠻的強盜，正大光明地掠奪，燒毀這么一座無法用金錢衡量，一座無法用言語形容，一座無法計算多少價值的圓明園。他們對得起的良心嗎？他們將魔抓伸向圓明園時，沒有一個人為這是一個如此精美的建筑而反對嗎？他們將殘忍的火把伸向圓明園的第一件國寶上，他們沒有感到一點羞恥嗎？其中一段特別寫到，“他們將園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運，實在運不走的，就任意破壞，毀掉！”多么慘痛的教訓啊！

不過，這些已成為歷史。以前那個受盡羞辱的國家已經站起來了！新中國的到來與社會主義的前程將會更加輝煌！之前那個和英國簽訂“馬關條約”、“北京條約”的國家，現在已經讓“神州十號”、“天宮一號”、“天宮二號”飛翔在宇宙了！之前那個被日本施行“南京大屠殺”的民族現在已經建造了“三峽工程”，發明了冷凍人技術，走在了的前列……

以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替。為了國家的強大，我們這些二十一世紀的少年也要做出的貢獻！讓我們銘記歷史，奮發圖強，長大為祖國當棟梁！

圓明園毀滅讀后感作文(篇4)

讀完《圓明園的毀滅》后，惋惜是一定的，可在我心中更多的是——慶幸。

圓明園是專供皇帝、后妃游樂的。他們為了變變花樣，換換口味，偶爾也想上街逛逛，到農村看看，就在園內造了“買賣街”、“山鄉村野”，“買賣街”上并沒有真正的居民，而是皇宮的人扮演的，“山鄉村野”并沒有農夫居住的村落，而是模擬建造供皇帝、后妃享樂之用。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內最大水面福海，外圍環列10個小島，構成一處大型園林景區，共有10座園中園和建筑風景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開闊。盛時每逢陰歷五月五日端午節和七月十五中元節，先后在此舉行龍舟競渡和放河燈等民俗活動。我真想去圓明園游覽一番啊!

但是，好景不長，英、法聯軍在1860年的時候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當場拍賣文物!一個青銅鐵器3英鎊賣掉了!一副圖畫則1英鎊賣掉了!

所以，從某種意義上我們應該慶幸，慶幸侵略者給我們中國的后人們敲響警鐘：弱小，就要挨打!強大吧，中國人!強大吧，中國!!

圓明園毀滅讀后感作文(篇5)

圓明園的毀滅讀后感

今天，我們學了圓明園的毀滅這一篇課文，他讓我們十分難忘，也是我們十分生氣，圓明園以前和現在究竟是怎樣的呢？讓我們一起走進圓明園吧！

圓明園位于北京西北郊，與頤和園緊相鄰，它建于康熙年代【17xx年】，它主要有圓明園·長春園·萬春園組成，此外，還有許多小園，眾星環繞在圓明園周圍，有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的梯臺樓閣，熱鬧的買賣街，寧靜祥和的山鄉景色，美不勝收。

克你現在去看，卻只剩下幾根殘住，這都是侵略者做的好事。1890年英法聯軍來到北京，闖進了圓明園，把能拿走的統統掠走，還用牲口和搭車搬運，實在拿不走的就放火燒，就這樣，圓明園大火燒了三天，古代勞動人民一百多年的成果就這樣毀于一旦，那個中國人不因此感到氣憤，假如我碰見了一個侵略者，我一定會把它碎尸萬段，并對他說：“你們對我們中國的損失，我們一定會加倍還給你們的！”

那火燒圓明園的的一刻，我們中國人永遠不會忘記，我們會加倍還給他們的，等著吧，終有一日你們會嘗試到生不如死的味道。