蘇東坡讀后感作文。

作為一名學生，寫一篇作文是很常見的，我們在寫作文時，可以靜下來認真思考事物。有些人在寫作文時總是喜歡用許多空話，寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習。優秀的高分作文要怎么寫才能寫出來呢？小編給大家整理了“蘇東坡傳讀后感作文精選”，僅供參考，大家一起來看看吧。

蘇東坡傳讀后感作文(篇1)

讀《蘇東坡傳》讀后感800字：

一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。

林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。

本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。

不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。

蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。

除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個寶寶，培養出他們那樣的感情，也無憾了。

書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時候努力苦讀經典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節，都值得細細品味。

一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無窮。

給這本書打9分：

推薦語：如果你身邊沒有一位讓你特別喜歡，特別敬佩，特別崇拜，特別欣賞的人，要不然你就喜歡蘇軾吧，你會變得謙卑，上進，同時，你會讓你的生活變得多姿多彩

吐槽：還沒發現，不過有個提醒，或許要準備一本字典。

對我的指導意義：說一點，想培養一個優秀的孩子，和寶寶一起成長，盡管還沒有。

蘇東坡傳讀后感作文(篇2)

他是林語堂筆下的那位樂天派，他是平民百姓口中一聲聲的東坡先生，他更是弟弟口中上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓的蘇東坡，他更是蘇軾。

道說蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過海南、去過惠州、去過黃州，可以說人不是老死，而是累死的啊！我覺得蘇軾與我國古代愛國詩人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時，在一次次警醒自己應當潔身自好，應當盡好大臣的本分里，在為國家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無愧對，無愧對于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。

還是聊回蘇東坡吧，雖說蘇東坡確確實實是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會在險境中做一回以耕田為生的農民，就不會有遠近聞名的東坡肉了，好學是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？最怕天才也勤奮！朱載上曾如此形容蘇軾：先生開卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書呢？蘇軾卻道：不是的，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時，每段專抄三字做題目，第二遍則選兩個字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個字，我便能接下去。朱載上覺得有趣，隨后念一字，蘇軾便應聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學習還這般努力，那么天資庸俗的人應當更加發奮努力啊！

上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒有一個不是好人。

從前，回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》，只因為好聽，卻獨獨未料這詞背后的憂愁與無奈，蘇軾的詩詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發自內心的凄涼，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉是體會不到的。讀了書后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便終身不聽此詞命運如此無情，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見之情。人間友人知己離別之痛，世間國家朝堂亂之苦。縱使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒有，他，仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個不平凡的人。

蘇東坡傳讀后感作文(篇3)

那是一闕詞換一壺酒的朝代。多少風流雅士、絕色佳人，于宋朝的春風亭園，杏花釀酒，松針煎茶，即興填詞，歲序安然。

而正因蘇東坡生于這個一首詞可換一座城的朝代，他才可過的快樂，無所畏懼，似一陣清風度過了一生。但卻不得不說，他這一生，很是精彩。在煙塵飛揚的世間，猶記明月清風；在顛沛流離的境遇，學會隨遇而安。他遭貶謫，被放逐，一生輾轉流離，得意太少，失意太多。

蘇東坡一生為官，一生清廉。他曾感嘆，長恨此身非我有，何時忘卻營營？他雖無意仕途，卻不能徹底做個散淡閑人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜歡翠竹楊枝，卻舍不下酒肉佳肴。他在濃郁中追求清淡，于深沉中品出清歡。而正所謂，人間有味是清歡。

許多城市都留下了他的足跡，留下了他的故事，也留下了他的詩詞，更留下了他的悲歡離合。他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟“一衰煙雨任平生”的況味。他在黃州偏遠的鄉間，咀嚼幾碟素菜，品味出“人間有味是清歡”的淡薄。他在惠州的陋室，隔簾聽雨，享受“又得浮生一日涼”的意境。他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“淡妝濃抹總相宜“的清雅。

蘇東坡，他于簡潔的茅檐草舍，一壺清茶，幾碟素菜，悟出了人生的境界與禪意。林語堂于書中曾曰：他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天上的星，地上的河，可以閃亮照明。這個他，當然是蘇東坡。他的一生，堪稱奇跡。

從凄美的“只恐夜深花睡去，股稍高燭照紅妝”,到豪放的“誰道人生無再少，門前流水尚能西”，再到，灑脫的“此心安處是吾鄉”，最后是哲思的“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”這一句句詩一首首詞，承載著蘇東坡的人生，起起落落。

知道一個人，或不知道一個人，與他是否是同代人，沒有關系。書中曾云：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，因為我喜歡他。”如是，我愛他，愛他率真，愛他孤傲，愛他清廉，愛他風流。DsbJ1.Com

林語堂于書后遂：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇4)

這篇文章的主要內容是：北宋文學家、書法家蘇東坡，少年時博覽群書，才智過人，有一天，他乘興在門前寫了一副對聯:“識遍天下字，讀盡人間書。”對聯貼出去沒幾天，來了一位白發老翁，向小蘇求教。蘇東坡接過書來一看，他竟然一個都不認識，蘇東坡只得認錯，老翁走后，蘇東坡趕緊提筆將門上地對聯改成：“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。”

蘇東坡之所以成為北宋文學家、書法家是因為他在少年是就博覽群書，我認為，讀書地好處有許多。書是人類的朋友，書是生命的源泉，書是知識的海洋，書是裝著智慧的寶庫，書是爬上知識家園的木梯，書是人類的精神，書是一盞架在海上的亮燈，書是人類進步的階梯，書是打開聰明大門的鑰匙書是一個想去就去的故地，書是一個跳動的音符，書是全世界的營養品，書是一只從黑暗處駛向光明的扁舟，書是踏上成功道路的必經地。所以我們要讀書，只要讀各種各樣、蘊含著豐富知識的書，就能增加更多的知識，提高我們的寫作水平。

對照自己，我的談書的態度不端正。我覺得老師布置的作業很多，這導致我們在拼命地寫作業，怎么有時間去看課外書呢？所以我沒有把時間給擠出來，沒有把握一分一秒，因此我課外的知識十分的狹窄。

雖然我也讀過幾本書，但是每一次看都是走馬觀花，不求甚解，沒有記錄下好詞好句，沒有把它們運用到我的日常生活中，每當我要寫作文的時候，詞匯十分貧乏。

我認為蘇東坡雖然驕傲，但能知錯就改，是值得我們學習的。蘇東坡起先十分驕傲自滿，認為自己已經“識遍天下字，讀盡人間書”了。后來碰到了一位高手，給他看了一本書，結果他一字都不認識，決心已定要“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”我深深地覺得：只有虛心才能使人進步。

我明白了：只有像海綿一樣多讀書，讀好書，才能進步的更快。

蘇東坡傳讀后感作文(篇5)

三百多頁的《蘇東坡傳》終于合上了最后一頁。這是迄今為止，我看得最仔細、最認真、最走心的一部書。當看到“終了”兩個字時，一代文壇巨匠的隕落，將在綿延的歷史中慢慢述說，痛徹心扉、啃食心靈。雖然是時隔千年的舊事，雖然一切已然作古。但我依然對這位偉大的文學家、思想家、逆行者、詩人、醫者……致以最崇高的敬意。

我一直想用自己最直白的語言來寫一篇讀后感，不想引用書中過多的段落，完完全全是我的真情實感。

在讀這本書之前，蘇軾的詞“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”已朗朗上口，過目十幾年不曾忘記，隨后“大江東去……”的豪邁，“十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無處話凄涼……”的重情重義，又為我所知。甚覺美不勝收，卻僅覺上口而已，并未入心。之后應朋友之約，在當當網書降價打折時，立刻心動把此書買了下來。后一年多因胡亂忙碌而束之高閣。然此次疫情突起，有幸沉下更多的時間來吃掉之前未碰的精神食糧。這一看便一發不可收拾。幾乎已達到廢寢忘食的地步。

我一直納悶為什么對這本書竟如此興趣，任何旁事、雜音絲毫不為動，只一味沉浸在書中。我總結了幾點原因。一是東坡先生的喜山樂水的性情深深地讓我達到共鳴，許多描繪山水田園的詩句朗朗上口，拍案叫絕。二是其為人正直和善、不佞權貴、愛民如子、文思奇妙、以苦為樂的性情讓我深深為之著迷。三是重情重義，對已經死去十年的亡妻仍念念不忘，悼念之詩讓人深感落淚。同時對陪伴他一路坎坷、顛沛流離、苦樂無常的妾室朝云，愛護有加，一路相伴相隨。更是情深義重。夫妻唱和為樂，為后人所頌揚。

一本好書可以凈本清思，洗目正冠，我覺得此書恰恰可以做到。

書中有段話描寫蘇東坡的性情再清晰不過了:“蘇東坡在奸黨當政時，因為蘇東坡太過突出，所謂樹大招風，是被打擊的首要對象，因皇帝愛才，所以才免一死。而在同黨當政時，他依然失敗。不是他不才，而是他過于孤高，非常人可及。而政治這臺戲，對于有此愛好的人是很好玩。但對于蘇東坡這樣的不愛統治別人的人，喪失人性尊嚴而取得那份權威與虛榮，認為并不值得。他的心也根本沒有放在政治游戲上。他本身缺乏得是很慘的。而倘若他有意，憑借他的聰明和皇帝老師的便利，想得到權利的巔峰簡直是相當容易的。”因此，這也是我對這個偉大的人物的一種欽佩之情，一種敬仰之意。

蘇東坡兩次被貶，多次陷于囹圄之中，幾次差點丟掉生命，幸好由于他的正直、愛民如子的善良和文風高雅的人格魅力讓世人所敬仰，所以無論被貶謫到什么地方都有好心人去幫助他。這也是好人好命的最直接表現吧！

說到蘇東坡的好，本書所列不勝枚舉，且說一二，一則是杭州水患由來已久，他憑借自己的影響力來挽救百姓于水深火熱之中，連上六道奏折，并且傾盡家財，建堤修壩。二則:是被貶到惠州以后已為庶民，可看到老百姓被苛捐雜稅逼得家破人亡，依然靠自己的影響力來通過朋友上書朝廷。之后為百姓治病、不徇私情更是可圈可點，這種精神實在是人中之龍啊！

書中有段話:我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中沒有一個不是好人。雖自己極具名望，但仍與默默無聞的讀書人，匹夫匹婦相往還，絲毫無驕橫傲人之色。為人謙和。幽默風趣。所以，可見他頭頂西瓜在田地里邊走邊唱，為鄰人所不生，為世人所喜愛。這對蘇東坡先生的評價可謂是入木三分啊！

最后，我也用本書的最后一段話來結束我的文字:在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇6)

“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這是蘇東坡對他弟子說的話，話說的最好描繪他自己也恰當不過。

林語堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖，也能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴，從蘇東坡的筆尖流露出來的是人類情感之弦的振動。有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的隱忍。林語堂自述自己是一個樂天派，描寫蘇東坡這另一個樂天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑，但他的仕途一直都不順利，屢遭貶降，甚至被逮捕，忍辱茍活。

我佩服蘇東坡的敢于言說。他一生為官清廉，有著一顆廣大而博愛的心，盡管他一生都在跟大文學家和王安石斗智斗勇。在王安石實行變法的時候，他敢于逆行。先不說王安石變法的內容好不好，但是在這么一位在當朝頗受寵的宰相面前敢于出言說出反對，這份不畏強權的勇氣就值得我由衷的敬佩。

蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次的貶謫，離中原愈發遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現，被刻上黨人碑的官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意，灑脫依舊。

蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇香的詼諧美。

在蘇東坡臨死前，他曾輕聲說過一句話：“西天也許有；空想前往，又有何用？”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然，在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒對兒子說便去了。

蘇東坡的肉體雖已化為塵土，但他的精神將永恒在我們心中。所以，他的生命是不朽的，是美好的，我們將把他的精神發揚在世界的每一個角落。

蘇東坡傳讀后感作文(篇7)

深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的曲折事跡。

林語堂用極自由的散文筆調，化嚴肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉，開辟了文學的一塊新天地。可這位幾百年才能出現的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風順，而是“一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子”。政壇多風雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。

他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。

易卜生說：“真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”蘇軾的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發展越來越快，多少人在歷經挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風云，笑對人生呢？

蘇東坡傳讀后感作文(篇8)

讀完《蘇東坡》掩卷沉思，古往今來都認為蘇東坡處世豁達，其實，豁達的背后人們感到的是“命運”的支配或捉弄。人們欽佩他以豁達應對命運。古往今來有多少人被命運所困惑。孔老先生說：“五十而知天命”，我早過五十，也該知點天命了，我覺得自己多次被好運眷顧，對命運也有所感受，也對命運有了一些認識。

什么是“命”？我認為“命”是指個體的生命本身。內涵為：生命的出生、生命的質量、生命的結束。其中，生命的出生包括：出生的時代、年代、時間、地域、家庭等；生命的質量的包括：本人的智力、身高、容貌、膚色、性格等；生命的結束包括：結束的時間、地點、方式等，這些都不是自己所能決定的。

以蘇東坡為例：他出生于四川眉山，出生在蘇洵家里，不是他決定的。他天資聰穎也不是他求來的，那是他老爸老媽以至他老爺老奶的基因所決定的。還有他也不想六十四歲時在常州命終，這也都由不得他。宿命論觀點認為：“一切都是命理造就的”。要這樣，人的生活軌跡就像電腦中編好的程序一樣，也太沒變化了。其實不然，在生命的過程中，是幾個生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“質量”在博弈。其中以質量起主導作用。但在人的一生中，更起作用的是“運”。

什么是“運”？我認為是指人的機遇。一個人的機遇有太多的偶然性和不確定性。比如蘇東坡的高考，他名落第二就是“運”之使然。如果歐陽修不是要避嫌，他肯定是“狀元”。又如主考官不是歐陽修那會是怎樣？很難說。縱觀他一生的沉浮就是受“運”的支配。

有人說“性格決定命運”。這話很有道理，我也相信。但是什么是性格？我認為性格是生命質量的組成部分。一個人的性格形成有社會環境的影響，但更主要取決于基因。這就又回到“命”的概念里了。

那一個人如何面對自己的“命運”呢？我認為首先要“認命”，就是要正確認識自己的生命質量。要正確認識自己的出身、環境、智慧、愚魯、長處、短處、性格等等。這是人生的第一要務，也是第一難事。這個認識是過程性的，要在一生中不斷地認識，早認識早受益，晚認識晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十歲才認識的吧。

人的一生就是在“命”和“運”的相互作用下完成的。知道了自己“命”還不夠，還要操作好“運”。在命運中，我們有能動性的只是“運”。如何能動地抓住、操作好“運”，那是“運用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“運”，還得靠“命”的質量。所以說，命運二字相互作用，不可分離

一個人要想命運好，就要提高生命的質量，把握生命的機遇。

蘇東坡傳讀后感作文(篇9)

看月黑風高，讀“江山如畫，一時多少豪杰”……

宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談論新法的弊病，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結束了他滿懷豪情壯志的一生。

“災難舛途沒有愚鈍他對生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪壯，又或是在月明當空，微風輕拂臉頰時，轉身從容地嘆息“但愿人長久，千里共嬋娟”……

蘇東坡的樂觀是一門學問，但并非每一個人都能學會他那種出神入化的豁達。當他面對一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時，你何曾看到過他臉上閃現過一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進諫忠言，下可農耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點光彩嗎？

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！

望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……（姜佳祺）

蘇東坡傳讀后感作文(篇10)

子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字

翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。

蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。

所以在中考結束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是作文假象，只是他心中的另一個蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

他說小舟從此逝，江海寄余生。可是在他寫完這句后繼續睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹梨花壓海棠呢。蘇先生的內心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能治愈一顆疲憊的心了。

書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇11)

近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。

在林語堂眼里，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、 一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。

蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬千，境界高遠，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠;小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在蘇軾的身上，體現出了讀書人的天性。學而優則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰國以來就數這個年代。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。

蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人，他說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”我不想討論這里面的哲學意味，因為我相信，蘇軾是出自真性情，而不是假道學，否則他就不會得罪理學家程頤。蘇東坡一直堅守著自己的道德地線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

整個蘇東坡的故事基本上就是一個心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機智的談話讓禪宗大師也難以應對;他從不掩飾他對于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風;他欣賞生命的每一時刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實不欺的偉大心靈。

林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

全書字里行間流露出作者對東坡的喜愛和崇敬，但對王安石的貶低或許過分了點，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的，只是政見不同而已，書中對王安石變法貶到一無是處，這個還是需要論證的。

總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實劉暢，真切自然，讀來欲罷不能!

感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經典作品柔和到他的不同經歷中就更好了，當然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識少了。