話說長江作文
發表時間：2026-02-20話說長江作文(錦集十四篇)。
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一個人思想散發出的香氣，是文明所陶冶出來的。高雅品格，是文明所帶來的最大禮物。在一個同自身品性相契合的社會里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悅，活出真心，活出健康，活出美感。而一個國家的文明，恰恰是修養情趣的必然要素。
孔子在詩經中篩選詩歌的標準是思無邪，而我認為，用其概括文明也未嘗不可。思無邪，第一個層面就是正直的思維，這無疑是文明帶給我們的最大益處。正直是立人之本。擁有健康的思維，才能發覺世界的美好。里根說：“如果你正直，這比什么都重要；如果你不正直，什么也無關緊要。”一個社會的繁榮與否，與每一個人的品性密不可分，人先正直，社會隨著正直，然后文明開始繁榮，整個子孫后代都會受益無窮。第二個層面，“無邪”就是真性情，是一種沉靜做自己的生活態度。這也是文明的含義之一：“擁有健康的體魄，得體的舉止，和優雅的語言。”真性情不是濫情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一個國家或是民族擁有太多不同的人，充斥著太多未知數。情感是人最復雜的東西，倘若一個國家充滿了不一樣的情感，又怎能安定的維持下去？所以文明是情感的約束，如何約束和調適情感，使之達到對我們身體有益，對社會有益的狀態，則是文明的內在意義。
文明是優雅的語言。一個高雅的人，語言絕不會平庸。中國自古就是詩教，文人墨客的優雅語言無疑對中華文明起著很大的影響。所謂“一花一世界，一樹一菩提”，透過身邊微小的事物而觀測到世界的真諦，是美育達到最高境界的表現。美育在中國文化里是一個非常重要的組成元素，它教導人們領會生活的美，極大的促成了中華文明的詩意化。唐詩，宋詞，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁榮的實體化表現。國家與國家之間為什么存在差異？就是源自靈魂，生命能量，神魂意魄的差異，源自詩性和藝術性。
文明是得體的舉止。一個人的氣質里，藏著他讀過書，走過的路，愛過的人。國家或民族的文明關乎風化。現代社會的大多數人，以為學了管理學就會管理，就有了安身立業的資本。殊不知在古人眼里，這本來就是本末倒置的行為。安身立業的根本大法是學習如何管理好我們的性情和心靈。曲黎敏曾介紹過：“繁體字的風字是風，里面有許多小精蟲，猶如種粒；風，是流動的，可以把萬物之種滿世界傳播。化字，是兩個顛倒的人，即指把人徹頭徹尾的改變。因此，所謂風化，就是從最細微處一點點改變人，像風吹一樣，萬物皆飄忽，最后，人亦在不知不覺不漏聲色被徹頭徹尾改變。”如此來看，這不就是文明的終極教義嗎？
文明又是深情的載體。文明能培養人情緒的穩定性，繼而培養豐富的情感。傳承了幾千年的文化之所以能破空而來，經久不衰，就是因為其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的內容是親情，友情，愛情。每一個值得懷戀的情感，都被人打上過深深的烙印，久而久之，就會把這種情感流傳給社會，最終成為文明的一部分。例如孝順，孝是養老，順是順從。動物尚有反哺之行為，況人乎？這是人的一種本性。每一個人對此都認同，那么“孝順”也就成了中華民族的一種文明。
文明是精神，是品行，是風化，是社會發展的元意識。它率真，樸實，無處不在，如孩童般自在活潑。這，就是我眼中的文明。
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我有一個朋友，叫做極限。每當我驕傲的時候，他總會告訴我：“不行，你差得還很遠，要不斷地加油才行！”聽了他的話，我便會不由自主地低下頭，審視自己的盲目、狂傲。
我有一個敵人，叫做極限。我非常地恨他，因為每當我在用盡全力向前沖刺，想要超他的時候，他往往毫不留情地將我推倒在地，然后用輕蔑的語氣諷刺道：“你想超過我嗎？別妄想了！等到下輩子吧！”看著他狂妄的眼神，我快被心中的怒火吞噬了，然而我卻不能說什么，人微言輕，失敗的我只能在心中默默地為自己流淚。
我有一位嚴厲的導師，叫做極限。他總是用“失敗”這把剛勁的教鞭，鞭策著我前進，尤其是在我迷茫不知何去何從時，他總會將目標清楚地擺在我的眼前。雖然他很嚴厲，但同時他又十分仁慈，他總會在我即將崩潰的時候將我領回正軌，在我被自己的征服欲逼瘋之前，令我冷靜下來。
我還有一個畢生追求的目標，就是突破極限。然而這個目標對我來說就像是一個美妙的夢——我可以去幻想，但終究無法實現。并非是因為我不努力，而是因為極限實在像一個魔怪，總是站在我的肩上，使我用盡全力登上東岳之頂，天姥之巔，卻還有更高的位置。我想比它站得高，然后便不停地攀登，直到累得昏倒，才停下來做個好夢。
唉，極限，我該對你說什么呢？我不知道自己應該去愛你，還是去恨你。我愛你，因為你沒有讓我失去目標；我恨你，因為我總無法完完全全地超越你。我曾惡毒地詛咒過你，但你沒有介意，仍然像一位導師和好友，鞭策著我前進。為此，我對你由衷地敬佩。可是如果你覺得這樣，就可以把你那暴虐的本性表露出來，對我肆意侮辱，那么你就大錯特錯了。即使我摔倒了，也會再次爬起來，鼓起勇氣，繼續前進；我會在摔倒時吸取教訓，我會從你的身上取走那些能夠令我強大的魔力，然后，在同你并駕齊驅的時候，我將體會到勝利的甜蜜，而你也會嘗嘗失敗的痛苦滋味。
好吧，極限，我的敵人，就讓我向你挑戰！同時，也讓我把愛獻給你——
本文的立意角度出新，作者將極限擬人化。全文圍繞極限是“我”的朋友、敵人、導師、目標四個方面展開，從不同側面展現極限帶給我們的意義，這就避免了論證的枯燥，讀來有新鮮感。
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導語：長江的水真猛啊，勢力不可擋，像千軍萬馬在沙場沖鋒陷陣;長江的水真奇啊，仿佛一條金鱗巨龍
人們都說：桂林山水甲天下。可我覺得長江的景色也不差。我家住在長江邊上，我是喝長江水長大的，所以我對長江也特別了解。
長江可長了，向東看不見頭，向西望不見尾，像一條長龍在祖國大地上蜿蜒爬行。長江的景色可美了，滔滔的江水由西向東，日夜不停地流。江面上大大小小的輪船鳴著汽笛穿梭往來。兩岸或者綠樹紅花，或者青山白云，真讓人有一種美不勝收之感。如果是在我的家鄉長江江陰段，那你會看到許許多多的高樓大廈拔地而起，一片片的廠房星羅棋布，高等級的公路縱橫交錯，好一派繁華景象。
長江里的物產可豐富了。這里有最著名的長江三鮮。它們是刀魚、鰣魚、河豚。三鮮肉質細嫩，味道鮮美，人人都喜歡吃。長江里的魚蝦特別多，據說光種類就有幾百萬種。清晨，太陽剛剛從地平線上升起，漁民們就駕著漁輪出航。傍晚，夕陽照在江面上，半江瑟瑟半江紅，一切都是那樣的美好，漁民們鳴著汽笛回來了，看得出他們滿載而歸。你看，一筐筐活蹦亂跳的鮮魚搬上了碼頭，很快就成了一坐魚山了。
隨著改革開放不斷深入，長江兩岸的工廠也漸漸變多了，因為這里有豐富的水資源，真是取之不盡，用之不絕，況且背靠長江，運輸方便。長江為家鄉的經濟發展也做出了不少的貢獻呀。
長江也有發脾氣的時候。它發起脾氣來可厲害啦，會把堤岸沖垮，把農田淹沒，把房子沖倒，但這是它對人類任意破壞大自然的懲罰。
長江你是我們的母親河，我愛你!
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“該唱什么歌好呢？”筷子兄弟異口同聲地問道。正當他們思考的`時候，一陣敲門聲打斷了他們的思緒。“您好，請把這個包裹轉交給你們的作詞人。”郵遞員彬彬有禮。
筷子兄弟的作詞人收到包裹以后，突然靈光一現，當即揮筆作下了詞，因為他發現了這個蘋果的特別之處——被啃了一口的蘋果，于是他也作下了一首特別的詞。
于是，《小蘋果》一推出，就紅遍大江南北。
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說起紫色，有的人會這樣說，那只不過是一種顏色而已，還有什么可說的。我認為每一種顏色都有它自己的故事，有它自己的語言，有它自己的心情。
紫色是一種很美麗的顏色，它的深淺都會給我們一種不同的感覺。淡紫色有一種夢幻的意境，深紫色卻有一種高貴優雅的氣質。你們想不想知道為什么薰衣草為何是淡紫色的呢？因為她有一個讓我們憧憬、夢幻的故事。
從前，有一個女孩她長得很漂亮。有一天，她誤入了一片十分美麗的紫色花海中，看見那美麗的花，她不知不覺陶醉了。一個學美術的男孩看見了這樣衣服讓人驚嘆的景色，真的是十分高興。于是便即興畫下了這幅美景。回到學校后，男孩把這幅畫交給了美術老師，美術老師看見這幅畫連連稱贊真是太美了，并將這幅畫掛在美術室中供同學們展覽。男孩一直記得那片花海與那個女孩，他來到畫室盯著那幅畫久久不能回神，他被驚艷了。后來，他心里一直有那幅畫，于是他便有意無意一次次去那片花海并希望與畫中的那個女孩重逢。終于有一天倆人在花海中再一次相遇并彼此喜歡上對方，在以后的日子里這個花海變成了他們一起散步、讀書、畫畫的地方。直到有一天，女孩在上學的路上為救一個孩子死于車禍。男孩得知后，悲痛欲絕，便來到他們第一次相遇的花海，看著那紫色的花海，回想起了那個女孩，于是跳進了花海旁邊的一個大海。薰衣草也許是為了祭奠他們夢幻般的愛情，才會變成那充滿夢幻般的紫色，這是男孩與女孩愛情的見證。
我不喜歡故事中這種凄婉悲催的結局，也不贊成男孩為愛輕生的壯舉。讓我感興趣的是紫色，如果花海不是紫色的，女孩是否會陶醉其中，如果女孩不是置身于紫色花海中，男孩能否畫出令他魂牽夢縈的佳作很多人喜歡紫色，在傳統文化中，紫色會帶給人憧憬和向往，她代表著永恒和純潔。
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一個平常的周末，我從大樓里走出來，前往下一個目的地，目光在人行道旁來回移動，鎖定在一輛黃色的小單車上。我心里一喜，走過去，習慣性的打開手機軟件，不過幾秒鐘便踩上踏板上路了。騎行在路上，四周黃黃綠綠的單車似乎也向我示意，一同穿梭在道路間，也成了一道風景——我的腦中構建出一張圖，城市的街道上，一個個密密麻麻的共享單車若看作一個個移動的點，那么成千上萬輛，就是城市道路網中的“電流”，遍布每一個角落，生生不息。那一刻，我親眼目睹，一個“共享”的時代已經悄然來臨。
懷著好奇，我在互聯網上檢索“共享經濟”這個近來為人稱道的新名詞，信息量遠超我的預期。谷歌上對“共享經濟”的定義是：通過平臺，將用戶手中的閑置資源進行再配置，使其利用率最大化。在我看來，一個共享平臺就好比是資源的大熔爐，我們把自己不需要的資源投放進去供他人使用，也從中索取我們需要的資源。這樣一來，所有的資源都能有“用武之地”，不至于被冷落而失去價值。早在千年前的宋朝，都城臨安就發展出“共享車”、“共享轎”，多是游客與年輕男女以日租租借，顧客只需把車停在散布在城內的租賃點，與今日之共享頗有相似之處。但稍加觀察就不難發現：共享經濟中，資源均來自用戶，而這種共享交通工具無論是硬件單車還是服務都由平臺提供，與“共享經濟”這一概念不符。我有些氣惱，現如今，共享單車怎么就能打著“共享”的旗號招搖過市，野蠻生長呢？共享時代，分享的未必只是“看得見”的資源。
直到有一天，我騎“小黃車”來到一個遠離市中心的地方，到達目的地，我看見空曠的街角處，一個大學生模樣的青年盯著手機屏幕，時不時看向街道的另一端，神情有幾分焦急和期待。我下了車，到他向我走來。我一下子笑了，扶著車把手，像交接什么珍貴的物件那樣，直到另一雙手接過它才離開。素不相識的我們微笑著告別彼此，喜悅與溫暖涌上心頭，似乎難以名狀，卻在單車“共享”的一瞬間傳遞了。我又想起上次光臨共享書店，我把家中角落里自己心愛的書輕輕放上，不一會兒又在轉角處邂逅了自己未曾讀到的心愛的文字。我遐想著這本書經過了一個怎樣嫻靜的主人，此時此刻來到我身旁；我惦記的那本書又將被哪雙手接過，開啟它新的旅程？我想我明白了，“共享”是一種模式，也可以是一種理念，一種生活方式。這一過程中，我們得到資源和便利的同時，個體和社會的聯系愈加緊密，分享者在物質共享中找到自己的一份社會認同感。當我們不需要的什么被他人迫切的需要時，給予使我們快樂。
我曾把自己用不上的文具用品發布到共享平臺上，據說他們可以將之送達貧困山區——這些物品被需要的地方。我感到共享給我們小小的善意，小小的奉獻一條路，那是我們生與生俱來的能力與愿望，卻未必得以展現表達。如今每個人都能參與這場用戶、科技、商業的大聯姻，每個人都能站在“共享”舞臺的中央大聲說：我愿慷慨給予，也會欣然接納。有人說共享經濟像個小孩，成長的速度使我們驚異，可我想他從來不是“生臉孔”，只是現在他披上了新衣服，手持科技與商業的魔法棒向我們走來。若是這樣，我真想上前，向他問好，擁抱他。
“共享”本人生樂事，何不為之？參與共享吧，我們手拉手，心連心。共享時代，讓信息和資源共享，讓思想與情感共通。
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人生之中有著各種各樣的情緒：憂愁、痛苦、辛酸、快樂……在人們的眼中，快樂好像是最難獲得，離我們最遙遠，可望而不可即的一種奢望。現在我們就來看看人們為什么會這樣熟悉快樂吧！
有一類人，他們的糊口猶如一部機器。他們為了報酬而去工作，為了旁人的回報而去做好事，為了上升職務而去陪同上司“快樂”……他們不懂得什么是快樂，只是以為這些東西可能是快樂的，但得到之后才發現自己并不快樂。當他們在人生的旅途中突然發現這并不是快樂，我要的快樂不是這樣的時，卻又放不下現在所擁有的東西，從不知道什么是快樂變成了在利益與快樂中掙扎，最后大多是自己拋卻可以得到的快樂。
而另外一類人獲得快樂很簡樸，在上一類人中幾乎簡樸得有些微不足道，輕輕動一下手就可以做到，可他們偏偏做不到！另一類人是為了工作而工作，由于他們以為：這工作是神圣的，能匡助別人的，就像革命者為共產主義事業而奮斗終身。為了做好事而去做好事，涓滴不想著回報，由于他們以為：匡助別人，別人快樂了，自己也會快樂的。為了情誼而去陪上司快樂的，由于他們以為：人人同等，金錢等物質利益對人心是無用的，他們同上司幾乎是情同手足。在他們眼中不管是什么都可以成為一件快樂的事情：上司降了我的職，可能是這兒更適合我或想讓我再鞏固一下基礎吧！
白色的衣物被弄上一些污點，看！多有個性呀，世界上估計只有這一件吧。不小心踩進臭水溝，呀，怎么在路中間呀！？豎個警示牌吧……由于他們的樂觀心態，對快樂的夸姣理解，對糊口的無私奉獻，對人生的獨特感悟，使得這一類人是多么多么的快樂，快樂得無憂無慮。他們使更多的人體會到快樂的真諦，這不是快樂么？
是否快樂只在你的一念之間，你是要當哪一類人呢？請你自己選擇吧！
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話說誠信作文四則
1話說誠信
誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。如果一個人失去了誠信，使別人對他失去了信任，那么那個人的一生將會受到很大的挫折。像我們班的李一鳴，我經常看見他的媽媽來接他，然后問其他同學作業有什么……我認為：李一鳴可能已經失去了做人最重要的一點——誠信了。
我上小學時，班上曾流傳著這樣一首某人創作的惡搞詩：“考試作弊，齊心協力；如有告密，下課暴力！”隨后，各種新的版本也層出不窮。在這一系列詩的推動下，班上的“作弊一族”也日益增多，其中百分之九十九點九的族人成績都是班上“數一數二”的（是要倒著數的）。于是每次考試，只要老師一走出教室，班里的聲音便瞬間達到一百分貝以上，差點沒把教室的窗玻璃給震碎。但只要老師一回來，班里的聲音迅速消失，連一根針掉在地上都聽得到。現在想來，真覺得有點可笑。但我現在請各位捫心自問一下，自己有做過弊嗎？
實話實說，我也作過弊，雖然只有一次，但我還是記憶猶新：
上小學時，有一次考試，由于老師在場，“作弊一族”的隊員都無法實施計劃，所以教室也出奇的安靜。大家也都在緊張地寫著試卷，教室里只剩下筆和紙摩擦的“沙沙”聲，要知道這試卷可決定著這段時間所學的知識呀。這時，坐在后面的班長××給我遞來了一張紙條，原來是問我最后一題怎么寫。我猶豫了，不知該如何是好，要知道，作弊如果被發現了，成績可是要以零分處理的呀！思考了半天，我的心依然是肥豬走獨木橋——左擺右晃。后面的班長終于等得不耐煩了，小聲催促道：“你有點速度好不好？”我實在是不想寫出答案，但礙于面子，我只好把答案寫了出來。現在想來真有點后悔，我這樣做不僅對自己不利，使自己的名次下滑，也同樣是害班長呀。如果現在有人考試時想問我題目的話，我肯定會一口回絕的。
很快，班主任發現了這一情況，迅速開展了“反作弊行動”，還開了一次關于誠信的班會，使同學大受教育。很快，我也編出了一首新詩：“反對作弊，齊心協力；如有告密，定要獎勵！什么重要？誠信第一；失去誠信，一生完畢！”這首詩也同樣在班上掀起軒然大波，在班上廣為流傳。我希望這首詩能傳遍世界，傳進每間教室，傳進每位同學的耳朵里，讓我們杜絕作弊！
還記得有過這樣一個家喻戶曉的狼來了的故事：有一個放羊的小孩，由于無聊就兩次騙大人說“狼來了”，大人上來知道自己被小孩騙了兩次，從此不再相信他。有一天狼真的來了，小孩子大喊“狼來了”，但人們已對他失去了信任，不管他，結果小孩的羊就全被狼吃了！還有個著名的“烽火戲諸侯”的故事：周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
這也就是失去別人的信任的下場：放羊娃因失去誠信使羊全被狼吃掉，周幽王則因失去誠信自己被殺掉。但愿大家能以此為借鑒，不要失去誠信！
抱誠守真、赤誠相待、閑邪存誠、一言九鼎、一諾千金、言而有信、金口玉言、精誠所至，金石為開、君子一言，駟馬難追……這些關于誠信的成語，隨便問幾個人，可能都能說出一兩個，可是又有多少人能夠做到呢？希望大家能把這些成語記在心中，隨時隨地提醒自己要做個誠實的人、守信用的人！
2話說誠信
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”
——題記
誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。
誠信一言既出駟馬難追的君子胸懷。
誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度。
我曾經聽過這樣一則故事：
有一個在德國留學的中國學生，畢業時成績優異，但在德國四處求職時，卻被很多大公司拒絕，當他選了一家小公司求職時，沒想到仍被拒絕，德國人給他一份記錄，記錄他乘公共汽車時，曾被抓到了三次逃票，講述這件事的一位知名學者說，德國抽查逃票一般被查到的機率是萬分之三，這位高材生被抓到三次，在嚴謹的德國人眼里是不可饒恕的。
誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著向前；誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采。
不得不說，誠信造就了英雄。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。有一種愛是生死相隨，“君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移”。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
于是余有嘆焉，誠信創造了刻骨銘心的愛情神話。
“他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了。”這是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經春流到夏，任憑“眼空蓄淚淚空垂”，“彩線難收面上珠”，“已教淚灑窗紗濕”，黛玉無怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢中千古愛一回。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾。
3話說誠信
從古至今，誠信一直是人們所推崇的一種品質，為人講誠信，為人守誠信，始終做個誠信的人很重要。
在古代，有“秦瓊賣馬”的故事，講的是秦瓊賣馬時把買主多給的錢主動退還了別人的事。雖然算不上驚天動地，但卻看出了秦瓊身上的誠信，這個故事被后人廣為流傳。秦瓊不僅因忠心不二而名垂青史，而且因誠信而流芳百世。
在當代，偉大領袖毛主席曾向別人借閱著名書法家王羲之的真跡，約定借一個月。物主因怕毛主席不還而一個月內三次登門催還字帖，但每次毛主席都沒有看完。毛主席叫他不要擔心，一個月后，依約按時歸還了字帖。這件事說明，毛主席不僅是中國人民的偉大領袖，而且是以德服人、守諾言、講誠信的楷模。
誠信對人非常重要：對政府來說，誠信就意味著老百姓的認可；對官員來說，誠信就意味著廉潔；對生意人來說，誠信就意味著商機；對教師來說，誠信就意味著桃李滿天下；對醫生來說，誠信就意味著生命；對每個人來說，誠信就意味著做人的基本準則！講誠信可以使你廣交四海五湖的朋友，也可以讓你達到世間最完美的境界，讓你體會到誠信對人的重要！
學誠信，講誠信，守誠信，從我做起。
4話說誠信
誠信是中華民族的優良傳統。千百年來，人們追求誠信。誠信之風樸實憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液，成為民族文化基因中不可缺少的重要一環。然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊，我們不難發現，誠信在消退，拜金在滋長，利益取代了美德，誠信讓位于欺詐。這些不良社會現象也不時侵蝕著潔凈的校園，對學生的成長及教育帶來了不利的影響，誠信已成為廣大中學生急需學習的課程。
如果要問：什么是誠信？根據《說文解字》的解釋：“誠，信也，從言成聲”，“信，誠也，從人從言”。在實際使用的過程中，“誠”通常表現為真誠、誠實、誠懇；“信”通常表現為講信用、守信用、重承諾。“誠信”的含義，就是講忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任，從而獲得社會的普遍信任。“誠信”，是人的內心狀態，不僅本身是一種道德操守，而且是孕育其他道德品質的基礎。在中華民族幾千年的文明史中，誠信始終作為一種“善德”為社會各階層所推崇；“誠信之光”始終普照著人類從蒙昧走向文明。用今天的話來講，“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。誠信教育中的“誠”是“本”，是人們一切思想行為的始發點；“信”是“表”，是人們思想行為的以“誠”為本的表現。對于這一點，有專家如是說：“誠信”是人們心靈中無時不在的警察，它約束和規范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達了誠信對規范人們思想行為的重要價值。
孔子說：“人而無信，不知其可”。誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會政治、經濟、文化、司法、教育等活動的一條重要原則，中國人歷來是一個講信用的民族，中國的老字號一般來說都有8個字的經營方針；貨真價實，童叟無欺。正是這種誠實信用的原則，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國入世后，“誠信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學生，將來必然和世界上所有的人站到同一個賽場上，誠信就成了除了能力以外的必備條件。可以說：誠信是國家、企業、個人的安身立命之本。
在古代的許多著作和文獻中，都講了很多關于誠信的典故。其中，劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：從前，有一個非常有錢的富商，他為人很不講信用，常常欺騙客戶以謀取額外的錢，還時常坐地起價，客戶們只因為他壟斷貨源，而且被騙去的錢不是很多，也就放過他，不計較那么多。一次，富商出去與客戶談生意，途徑一條大河，在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商覺得一個窮漁夫的工作不過是撈撈魚，賣賣魚，一天下來也就只能賺那么兩三兩銀子過活，100兩金子實在太多了，一個過慣了窮日子的窮漁夫應該花不完那么多的錢，給了他也是浪費，弄不好他還會被別人當成是賊，于是他認為要想出一個與漁夫的身份相襯的價錢。經過再三的思索，富商最后只給了漁夫10兩銀子，還覺得自己做了件大好事。漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪，但是礙于周圍很多旁人開始圍觀，而且剛才也有很多人聽到他剛才的許諾，就又拿了10兩銀子給漁夫，說：“你可拿好了，別再多要了，本來不該給你這么多的。”說完，大搖大擺地走了，漁夫不甘心，不是因為錢太少，而是覺得自己受到了欺騙，拿著漁篙往富商腳底一扔，本來只是想讓富商嘗嘗栽跟頭的滋味，但沒想到，富商被漁篙一絆，掉到了水里，富商照舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”漁夫拿起漁篙頭也不回的走了，旁人也覺得富商言而無信，都不再管他，任憑富商結果沒人救富商，他淹死了。其實富商剛接了一筆大買賣，身上帶了數千兩金子，他完全有能力付給漁夫許諾的錢，可因為不講信用，從而丟了性命。
在我的身邊有很多同學對于講誠信滿不在乎。有的同學面對與別人約好的事情，要么遲到一兩個小時才赴約，要么讓對方等了半天后，才告訴對方沒有時間來赴約，要么就干脆不聞不問，事后裝作忘記了，其實是自己記得這件事，但懶得去赴約。這是最輕微的一種不講誠信，常常出現在那些沒有時間觀念的同學身上，那些同學對于對方事后的憤怒，總會回應說：“一點小事那么計較干嘛？沒什么大不了的，你何必那么小氣呢？”其實他們不是說這話給對方聽的，而是給自己聽的一種自我安慰，因為我們還只是小孩子，不會死死地記得哪個人曾經與自己失約，但他們做了對不起別人的事，內心多多少少會覺得對不起別人，與此同時就像上面故事中的富商一樣，反咬對方說對方小氣，洗脫過錯，求得心里的安慰。這不過是一件芝麻大點的小事，但這足以看出他們是一個不講誠信信的人。而且，如果不改掉這種壞習慣，而而是一直伴隨著他們長大成人，這個壞習慣會不斷的侵蝕他們的心靈，會讓他們做事沒計劃，不會安排時間——也就會事事無成，習慣性地說大話，不守誠信——也就會被社會孤立，過度地自我原諒，不會自我反省——也就不會為做過的錯事負責，甚至不為自己負責，自暴自棄，到最后，就算沒有漁夫仍漁篙到他們腳底，他們的人生也會毀滅。
就像是千里之堤潰于蟻穴一樣，哪怕是再小的一件不講誠信的事也有可能讓一個人的人生大廈倒塌，我們要時時謹記這一點。
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兒時，總是聽著濤聲陣陣，卻不知，這是您的聲；
兒時，總是看著波浪滔滔，卻不知，這是您的姿；
兒時，總是看著您，卻不知，您也在看著我；
兒時，念著您的聲，姿，卻又不知，您的名。
長大了，我知道，您有個好聽的名字——長江，長，長之情，江，江之韻。
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事與愿違的昨天在我眼里埋下傷痕，
我靜靜地站在橋邊等待，
盼著土里長出我用鮮血種下的小草，
期待那輪我前天掛上去的明月今夜再升。
河邊的楊柳被冷風蹂躪，
漸漸地被晨光澆熄那莫名的憤怒，
心里的空洞再續，
堅強如我何時變得如此脆弱？
魚兒吐著泡泡在水里看著，
我不堪一擊地尖聲喊叫！
那個癲狂的人類在干什么？
自生？自滅？自毀！
我別無所求，只期盼光陰對我好點，
期盼歲月對我狠點。
明月何時到來？我的耐心終將逝去，
只有它的明凈皎潔才能驅趕我霧都的陰霾。
四季無情的草帶著露珠浸染我的手心，
給我手掌換上無止境的凄癢，
我揮出無形的劍，讓這一切成煙。
夢醒了還有明天，有誰還在盼我出現？
我記得你的笑臉，
可那卻是無可救藥的蠱毒，
讓我的手變得枯枝爛葉。
秋風蕭瑟，猛烈地擊打著我的心房，
霧都沒有燦爛明媚的春天，
黑暗和陰冷包圍一切。
風的嬌女不食人煙，
在撒哈拉的夜晚偷走游人救命的火，
帶走了溫暖，帶走了光明，
留下遼闊蒼涼，一眼黑暗無垠，
可還有明天？
絲絲寂寞，可身后沒有梧桐沒有雨，
呼呼野風，唯獨沒有北方孤獨的狼，
嗷~夢游天涯，黑夜發光的眼睛寫著無奈。
昨天已經逝去了，卻不敢抱有明天的期待，
夢寐的游人，何時才能找到砰然心動的夢？
天涯何方，心隨我在。
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早早來到郵局，五花八門的郵票展入眼簾，于是我們買了一本《羊年有禮郵票珍藏冊》。
郵票真多真美呀，有綿羊郵票、航天航海郵票，長江郵票……對了，我最喜歡的就是那套長江郵票。
長江郵票共有9枚，在媽媽指導下，我看懂了全套郵票分別表現的“大江東去”、“山水重慶”、“三峽奇觀”、“楚湘臨江”、“廬山水韻”、“黃山獨秀”、“金陵春曉”、“江畔水鄉”、“東流入海”9個畫面，將巴山蜀水、洞庭岳陽樓、廬山仙境、黃山奇峰、大上海等長江全景盡收眼底。特別是那枚“黃山獨秀”，讓我覺得格外親切，美妙。圖中長江從被云海遮擋著若隱若現的黃山腳下流過，它將黃山的奇松、怪石、云海、溫泉伴隨著江水的流動傳向世界各地。
看著看著，媽媽情不自禁地唱起了《長江之歌》：“你從雪山走，春潮是你的風采……你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女……我們贊美長江，你是無窮的源泉，我們依戀長江，你有母親的情懷。啊，長江——”
謝謝你，小小的郵票，帶我飽覽長江風光！
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誠信二字，有一個“言”字開頭，又以一個“言”字結尾。而言從口出，口由人生，所以人欲成，必先誠。
不同的身份詮釋著不同的誠信：政府的誠信是得到民心擁護；官員的誠信是得到廉潔的贊美；醫生的誠信是治愈一個個生命；老師的誠信是教書育人授業傳道；學生的誠信是提高自己的學習效率……
在博爾赫斯的《過河拆橋》中也是恰有反例的。小說通過夢的方式揭示了背信棄義的丑惡的靈魂。在小說中，一位教長想學巫術便向堂伊南求教，堂伊南怕他會過河拆橋，忘恩負義，但教長稱自己有誠信不會如此。堂伊南便通過一個夢，使教長連升三級，由教主升為主教，接著升為紅衣大主教，然后升為教皇，但夢里教皇三次拒絕了巫師堂伊南為兒子求職的請求。夢醒后的教主發現自己并不是教皇，為夢中自己的食言而羞愧，終被堂伊南客客氣氣地送走了。
一個為了達到目的以“誠信”為面具偽裝自己丑惡的靈魂，過河拆橋終不能使他達成自己原本的目標，不誠信的下場便是如此。
一位美國公民為給自己的女友準備一份禮物，便買了一束玫瑰，可在最終結賬時，發現還缺了一美元，就約定日后必定來還，店主大抵也沒有將此事放在心上。而在十年后，他又一次路過這家花店，走進店門的他遞了一美元給店主，他向一臉疑惑的店主解釋十年前的事，店主為他的誠信所感動。這便是一美元的誠信。
宋濂幼時嗜學，但因家貧，便借于藏書之家，每一次借來便用手抄寫，并記錄著歸還日期，天寒也不放松抄寫，抄寫完畢便跑著送還不敢稍有逾約。就是因為他的誠信，宋濂才得以遍觀群書。
由此看來，誠信不僅可以塑造一個人的品行，更可以成就一個人的文學素養。古今中外亦是如此。
誠，乃立人之本。你曾信守過的承諾，遵守過得約定，終會以誠信的名義為你的人生鮮艷上色。
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逗號，一個眾所周知的標點符號，每個人都說它平凡、無華，而與逗號一起相提并論的就是句號了。
然而從這兩個不起眼的符號，卻能看出人生的大智慧。
逗號的意思是短時間的停頓，說明故事并未結束，句號則表示故事的完結。那么人生中的逗號越多，人生就越精彩，而句號就是最終的結果。
貝多芬是一位偉大的音樂家，而他卻失去了最寶貴的聽覺，但他并沒有灰心，而讓這件事變成了人生的一個逗號，接著創作更都多精彩的逗號，使他的人生得到了升華，最終他的名字和他的作品傳遍了整個世界，給自己的人生畫上了一個完美的句號。
而中國的著名作家三毛，卻因為生活中遇到的挫折，選擇了結束生命，使她的人生少了更多精彩的逗號，倉促的畫上句號，給世人留下了更多的遺憾。
現在的我們正充滿青春活力，我們要不斷的努力，為自己的人生畫出一個又一個精彩的逗號吧！
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有人說，女人是世界上最麻煩的動物。而女孩似乎也很麻煩，但女孩也有不少優點．女孩子心靈手巧，干起事來比較利索。在我的印象中，從小到大做值日，都是女孩子掃地多，可能就是因為這個原因，一張平平凡凡的紙，到了女孩手中，不一會兒就會變成一只只展翅高飛的千紙鶴；一根又細又長的吸管，到了女孩的手中，只見吸管不多久接成了一顆美麗的幸運星．記得一本書上講，女孩子經過練習，很快就能寫出娟秀的字來呢！
女孩子情感豐富，朗讀課文往往比男孩子有感情，念起詩來也顯得更加柔情似水。不過，情感豐富也是女孩子的一個缺點。有時，看看電視連續劇也會淚流滿面。有時，小磕小碰也會哭個沒完沒了。所以，男孩總以為女孩只會哭啊鬧啊．因此，有利亦有弊也！
女孩子愛美，總愛打扮自己。但愛美之心人皆有之，也就不為過了。平時，一個蝴蝶結，一根絲帶，一個小掛件，都會成為女孩子的心愛之物，愛不釋手。一些女孩子的書包上往往會掛滿了小飾品可多了也就顯得雜了。但女孩子們仍是＂樂死不疲＂．
女孩子心眼小，常常會為了一些芝麻綠豆的小事吵起來。比如誰買了一支和誰一樣的筆，其中一個便說另一個學自己的樣子．再比如某某同學最近跟別人玩而沒有找原來的伙伴，兩人也會吵得不可開交。女孩子愛干凈，不像某些男孩，一件衣服穿了又穿，穿了還穿都不洗．女孩子總喜歡渾身上下都干凈，從頭發一直到鞋子．
女孩子的思想比較保守，總是抱著一種男女授受不親的態度，因此很少有女孩跟男生打成一片．
女孩子
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