觀舞記作文
發表時間：2025-12-10觀舞記作文（精品10篇）。
? 觀舞記作文
教學目標：
1、通過品讀課文欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美，《觀舞記》。
2、培養學生比較閱讀的學習方法和能力。
3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識，豐富文化素養。
教學重點：
欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。
課型設計：品讀、比較閱讀課
教學過程：
一、創設情境，導入新課：
播放舞蹈片斷
在激越的舞蹈面前，我們常常感到言語的匱乏，但是作家卻用他們高超的語言藝術描繪出他們曾目睹的美麗。我們曾在劉成章先生的指引下，領略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壯美，今天，我們又將在一位女性作家的指引下，去觀看異域他鄉舞蹈的魅力和風采
二、快速閱讀，整體感知：
1、正音：
顰蹙 粲然 嗔視 咿呀
2、解釋：
盡態極妍：
叱咤風云：
3、內容理解
a、本文作者是 ，觀看的是 （國籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者觀看舞蹈后覺得這舞是 （用原文中詞語填空）。
c、回憶一下，作者是從 、 、 、 等方面來描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是寫舞的，兩篇文章都運用了 、 的修辭手法。《安塞腰鼓》主要表現了 之美，本文主要體現了 之美。
e、將下列句子序號填入句中相對應的橫線上，初中一年級語文教案《《觀舞記》》。
1我就要用音符來傳達她們的輕捷舞步和細響的鈴聲
2我就要用各種彩色，點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝
3我就要用玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形
4我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞
F、假如我是詩人， 。假如我是畫家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，忘懷了自己”這句話理解有誤的一項是（ ）
A 她成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體，進入了自由飛動的境界。
B 她是舞者，不應該忽略觀眾。
C 她全身心地投入，忘記了一切。因為真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
參考：冰心 、印度、卡拉馬姐妹 ；飛動的美；從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壯美、柔美；4213、B
三、局部品讀
面對印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，作者是怎樣運用高超的語言技巧來表現出來的呢？
細細閱讀文章12——18節。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，分組朗讀，用“ 美，你看”的句式敘述出來。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……
卡拉瑪舞姿美，你看……
卡拉瑪衣飾美，你看……
2，替換式品讀，感受語言的詩意美
齊讀17小節，將散文句式改為詩歌形式讀。
3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。
這部分文字非常優美，用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“ 好，好在”句式進行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進行點評）
小組內交流
全班交流
整理學生點評
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節奏漸快，語勢增強。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。
美讀17、18兩小節
四、質疑
五、拓展延伸
比較閱讀
閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》或者高爾斯華綏《觀舞》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。
六、結束語：
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪
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她像一只雛鳳！
燈光打在她的臉上，周圍是一片黑暗。觀眾們已漸有睡意，安靜得出奇。
“阿拉伯之夜”來臨了——
動感的樂曲響起了，她開始扭動起來。我好想在黑暗中看到了彩虹般奇妙，亮麗的色彩。撐起軟在座椅上的身體，我們坐正。
此時，已沒有能力再去控制自己的眼球，視線完全被她吸走。
纖長的手指，骨感苗條，細長的脖子，氣質非凡。明黃色的服飾，絆著輕絲紗曼，腰間圍著一圈閃亮的“鈴鐺”。
身體一陣一陣的蠕動，一陣一陣的波浪，由上而下，由下及上。那柔中帶剛的舞姿征服了全場評委及觀眾。一笑一顰，一舉手，一投足都那么迷人。一個轉身，一個點頭，一次垂睫，一波顫動，都那么優雅，優雅得讓人無法自拔。
腰間的“鈴鐺”隨著音樂及舞步，沙沙地響起來，她的全身都在舞蹈著，包括心靈，連塵埃都被她帶動了起來。
臺下觀眾頓時響起一陣雷鳴般的掌聲，掀起一陣又一陣熱浪與尖叫。所有人的目光都緊隨她，別看大家都在安靜地坐著，其實心中早已安奈不住，和她一起舞動了。之前昏昏沉沉的睡意早已煙消云散，她控制著全場的氣氛。一個又一個精彩絕倫的舞蹈動作像泉水流出泉眼般展現在大家眼前，最后，她以一個干脆利落，鏗鏘有力的動作完美地結束了她的舞蹈。獻給了大家一個醉人的微笑。她向我們深深地鞠躬，黑發自然地垂了下來。出奇的安靜知道全場掌聲雷動，將它打破。
從臺上往臺下望去，大家都還張著嘴驚嘆。都還陶醉其中。這是真正的舞蹈，透徹心扉的舞蹈，全身投入的舞蹈。
如同雛鳳的她，因舞臺而綻放。
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1、積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術瑰麗，體會比喻和排比句的作用。
3、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇――“社戲”，那月下神形兼備的繪畫藝術――“竹影”。這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演――印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！
冰心（1900．10一．2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態極研（yán）花N（mán）嗔視（chēn）
渾身解（xiè）數褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風云顰蹙（píncù）
2、解詞：
四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
五、學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句（段）。
1、想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。
2、文章開頭問道：“我應怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
3文章從第11段才正式敘寫觀舞經過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
4、寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫“臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的”這個細節有什么用意？
5、從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
【13段。因為這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。
6、作者從哪些方面表現舞蹈“飛動的美”？
【作者從身體、神態、服飾、心靈等方面來表現：
⑴、光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現在美麗的五官，更多地表現在眉目之間。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步――從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉”。
⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。】
7、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
8、請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
9、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？
10、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？
11、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”，怎樣理解這句話？
二、合作探究，比讀鑒賞。
1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
2、如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？
3、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學習冰心奶奶，用精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現自己所看見的和所想到的，哪怕是一個詞語、一個句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個手勢，每一個跳步，每一個轉動都出自于對生命的喜悅。比風更輕，比夢更美，比云更柔軟，比幻想更動人。長裙之上，星點密布，衣衫動處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。
（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地擺動著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢，在我的眼前回蕩。
（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢幻般的舞蹈境界。優美動聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞。“孔雀”美麗的姿態，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動，時而緩慢，時而輕快，靜中有動，動中有靜，如風似水，修長的手指靈活的變換著。孔雀的美態被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風拂過你的面龐。】
三、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
3、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
【冰心的觀察本領：
⑴觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
⑵觀察細致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側身垂睫”、“張目嗔視”、“點額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態盡收眼底，而這些情態又在瞬息之間變化，六個“忽而”準確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細微，是不可能的。
⑶觀察有獨特的發現。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動是重點。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉的嬌羞”、“叱咤風云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨特的發現。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。
正因為有這些獨特的發現，因而材料充實，形象豐滿，構成了飛動的美。獨特的發現不會送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗。】
一、根據上下文的意思填空，體會卡拉瑪姐妹優美的舞姿：
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出；忽而笑頰粲然，表現出（）；忽而側身垂睫，表現出（）；忽而張目嗔視，表現出（）；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！
二、閱讀下面一段文字，回答后面的問題：
當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候，這個平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風雨，對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進每一個人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。
1、將“遼遠”、“深遠”、“柔和”、“鏗鏘”四個詞填入文段中的括號內。
2、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個比喻，結合文意，將這兩個比喻句正確地填回原文。
3、仿照語段中加點句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調……”為開頭，寫一組排比句。
三、到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺得那人氣味倒還沉靜，出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。后來彈了一支大調，也不知道叫什么牌子；只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
停了數分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個髻，戴了一＿＿＿銀耳環，穿了一＿＿＿藍布外褂兒，一＿＿＿藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒十分．潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出。他的好處人學得到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢？只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。”說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說．笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。
1、在文中橫線上填入適當的量詞。
3、結合文意解釋詞語。
4、第二段文字寫黑妞及其表演是從的角度來寫的，從描寫方法上看運用了描寫。
5、第二段文字描寫其聲音的'詞語有；描寫其聲音時運用了的修辭手法。
6、根據上下文，試簡潔地概括琴師、黑妞形象特征。
7、寫琴師、黑妞的表演運用了什么手法？有什么作用？
8、為什么重點寫黑妞的外貌，再重點寫她的演唱？
9、為什么要極力渲染黑妞歌喉之美？是不是有點喧賓奪主？
10、寫觀眾議論與描寫白妞有沒有關系？你是怎樣理解的？
我應當怎樣來形容卡卡在球場上的舞蹈？
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出他穿紅黑戰袍時高大的身軀。
假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出他輕捷的舞步。
假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術。
如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內心的語言。
但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？
我不敢冒充研究足球的學者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當行”。
我只是一個欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動的“美”！
一場場難忘的比賽──
球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區別。看臺上球迷的氣氛是喧鬧的。
卡卡出來了。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，，一雙眼睛。
習慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。
哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。
他用它的長眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰袍，用他時而細碎時而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風般疾轉，舞出足球文化中的完美境界。
我們雖然不曉得他在球場上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂：忽而側身垂睫，表現出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合過（有時單獨舞蹈，有時和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發現他不僅是工作“巴西人把足球當作是一種游戲，意大利人把它當作是一種秩序，而我的定義？就是把它當作游戲來玩而又遵守它的規則”正是這樣的理解，是卡卡在面對對手時異常冷靜，而又很少做出違反規則的動作。
最精彩的是長途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發，輕易地擺脫對手的糾纏，使馬隊也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來。”我實在描寫不出。
看了卡卡的天鵝舞，使人深深地體會到他的天賦和日后刻苦的訓練，天賦和訓練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。
雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會不斷的給他已滋潤培養的。
最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞姿，因著巴西球迷的需求，他又“驚鴻”般的飛了回去！代表桑巴軍團，與南美球隊大戰。盡管他跳的并不是桑巴舞。等待著卡卡數月后的回歸。
讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵花似地穿成花串，獻給他掛在胸前，帶回到南美的賽場去，感謝他給我們的熱情，感謝他對米蘭的盛意！
有一次，幼小的我，忽然走到母親面前，仰著臉問說：“媽媽，你到底為什么愛我？”母親放下針線，用她的面頰，抵住我的前額，溫柔地，不遲疑地說：“不為什么──只因為你是我的女兒！”
小朋友！我不信世界上還有人能說這句話！“不為什么”這四個字，從她口里說出來，何等剛決，何等無回旋！她愛我，不是因為我是“冰心”，或是其他人世間一切虛偽的稱呼和名字！她的愛是不附帶任何條件的，惟一的理由，就是我是她的女兒。總之，她的愛，是摒除一切，拂拭一切，層層地麾（huī）開我前后左右所蒙罩的，使我成為“今我”的原素，而直接的來愛我的自身。
天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉，天如同一張藍紙卷了起來。樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴。萬象紛亂中，只要我能尋找到她，投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛，不因著萬物毀滅而更變！
她的愛不但包圍我，而且普遍地包圍著一切愛我的人；而且因著愛我，她也愛了天下的兒女，她更愛天下的母親。小朋友！告訴你一句小孩子以為是極淺顯，而大人們以為是極高深的話：“世界便是這樣的建造起來的！”
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一個星期天下午，媽媽帶我去參加野孩子組織的深圳灣觀鳥活動。
深圳灣風景優美，空氣清新，鳥兒們棲息在密密層層的枝葉里，一般我們肉眼是很難發現的，所以，我們準備了專業的觀鳥望遠鏡。我最先看到的是一只很大很大的大白鷺。它屬于大型白色鷺鳥，黃嘴黑腳趾，嘴裂超過眼睛。我看到的那只大白鷺，翅膀不是純白色而是帶一點黑。我把觀鳥鏡往右邊挪了一點，又發現一只池鷺，正呆若木雞地看著我們，身板挺得可直了。一開始我以為這是稻草鳥，不過后來，它彎下身子去喝水，我才恍然大悟。它的脖子有一點像老鷹，羽毛上有很多褐色條紋。突然間，望遠鏡里出現一個高挑挺拔的身影，身上有明顯的黑條紋，它悠閑地在泥巴上走來走去，樣子挺威武。我仔細地辨認了一下，是蒼鷺！據說蒼鷺是冬季常見的一種鳥。我把目光轉移到巖石上，發現一個金色的小身影，很可愛，我想把它抓拍下來，可是太遠啦，手機根本拍不到。我靈機一動，可以通過觀鳥鏡來拍，果然拍到了！通過向專業人士請教，我知道了它的芳名—金眶鸻。它有黑色完整的胸帶，金色的眼眶，就像帶了一副金邊眼鏡。最好玩的是，它可配合我們觀察啦，先給我們展示它的正面，等我們所有人都欣賞完了，它又知趣地轉了90度，給我們看它的側面，最后又給我們欣賞了它的背影，好專業的“模特”啊！你們一定很奇怪，我是怎么知道這些鳥的名字？其實我有一本鳥類秘籍小冊子，里面就有鳥的介紹。我們這次還看到了小白鷺、普通翠鳥、白胸翡翠、環頸鸻、鴿子、八哥、棕背伯勞，一共11種鳥。
觀鳥挺有意思的，你們覺得呢？
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觀舞記《天鵝之死》
假如我是個哲學家，我就要用一些論語，來陳設天鵝的高傲自若的碎步。
假如我是個數學家，我就要用公式，證明當她在死亡邊徘徊時，眼神上多么的絕望、無奈。
假如我是個攝影師，我就要用照片來定格她望著月亮伸頸展翅的一幕。
假如我是個音樂家，我將用低沉的音符為她伴舞。
假如我是個
可我什么也不是，我只是能將我貧乏、普通的文字來述說悲慘的一幕。
在寧靜皎潔的月光下，一只白天鵝憂傷地抖動著翅膀，立起足尖緩緩移步出場，在湖面上徘徊，大提琴奏出抑郁著的旋律。白天鵝身負重傷，將與世長辭，她不甘心，眼里閃爍著淚光，它渴望重新振翅飛向尉藍的天空。她輕輕拍動翅膀，艱難地立起足，一次又一次地嘗試著飛離湖面。
生命在呼喚著她，未來在向她招手，她奮力與死神拼搏，她終于奇跡般地展翅旋轉飛翔起來了，生命的光輝重新閃現，小提琴低回宛轉的聲音唱著夜的美好。
但由于精疲力竭，白天鵝緩緩的屈身倒地，漸漸合上雙眼，一陣陣顫粟似的閃電掃過她的全身，最后她在顫抖中竭盡全力抬起一雙翅膀，遙遙指向天際，表現出她對生活的渴望。隨后，慢慢地閉上雙眼默默死去。
舞蹈者深情的表演使我看得入目三分，柔軟的身體在舞臺上翻動著，輕捷的身影，使我看到了天鵝對生命的渴望。她淋漓盡致的體現出來了。從手勢、肢體、神態到每個關節、細胞，都為觀眾呈現了天鵝垂死的掙扎。
舞蹈家并不過多地渲染天鵝對死的不安和渴望，而是著眼于天鵝對生的渴望和熱愛，以其富有非凡表現力的雙臂，譜寫了一曲生的戀歌。
舞蹈家通過描繪頻臨死亡的天鵝重新渴望振翅，孤身只影在平靜的湖面上艱難掙扎，最終默默死去時神情，象征人類在現實生活中死亡，命運進行不懈反抗的搏斗精神。
藝術家不僅僅是體現了視覺上古典的芭蕾舞，更是在人生上體現了生命的價值。
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1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3、情感、態度、價值觀：初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞優美、生動的舞蹈藝術描寫。
教學難點：
1、欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
同學們，上課前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，請大家用心觀賞這段舞蹈，看后說說你觀后的感受。(多媒體播放，學生談感受)(出示幻燈片)
印度是一個舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。
如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是“會說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內心的感受。今天，我們一起來學習冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學習此文后，你會有所收獲。(板書課題，出示學習目標)(出示幻燈片)
1.學生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談談你初讀的體會嗎?”(學生談體會，暢所欲言)
2.卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的感受是什么?(從文段中找出一個詞語回答) (學生齊答，出示幻燈片)
1.作者是通過哪些方面的描寫來表現“飛動的美”的?(出示幻燈片)(學生快速回答)
2.文中哪些地方分別從身體、服飾、神態等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的?(出示幻燈片)(學生從文中找出相關語句進行回答)
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一、教學目標
1．認知目標
（1）通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
（3）品味課文優美的語句。
2．能力目標
（1）培養朗讀能力。
（2）培養學生對文化生活，對文學藝術的廣泛興趣和鑒賞能力。
3．情感目標
（1）激發對世界優秀文化藝術熱愛的感情。
（2）感受舞蹈所表現出生命與心靈的躍動。
二、教材內容及重點、難點分析
1．內容
本文表現了印度的舞蹈藝術，贊頌卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和高超的舞技，展現了異國的文化風情。
2．重點、難點
品讀語言，感受語言的魅力。
三、教學對象分析
學生對印度舞這種舞蹈藝術缺乏形象的直接的感受。
四、教學過程
（一）導入新課
1、舞蹈視頻導入。
師：許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我想請同學們先欣賞一段舞蹈。并說說你們看后的感受。（課件播放印度舞的片段）
師：我們的鄰邦印度，一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。我們看了都會有美的感受。作家冰心在看了一場印度舞后和我們也有同樣的感受。下面，讓我們一起來欣賞冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。來看看冰心是怎樣用文字來表達這種美的感受？
（課件播放課題）
（二）初讀課文，整體感悟。
1、請同學們大聲自讀課文。
要求：讀準字詞；
你認為課文中哪一句話最能表達作者觀賞卡拉瑪姐妹舞蹈的感受？
(課件出示要求)
師：下面老師要檢測同學們，看看大家有沒有掌握這篇課文里的疑難字詞。
（請一豎排學生輪流讀）同學們很不錯，都讀準確了。很好。（學生齊讀兩遍）那么我們再來看看我們找了哪句話來表達冰心的觀感。（飛動的美）
（課件出示字詞和句子）
（三）尋找美點。
1、著名藝術家羅丹曾經說過“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。下面要請同學們張開眼睛，去尋找，去發現文章中美的地方。請同學們默讀課文，尋找美點。邊讀邊動筆做些圈點勾畫。看誰找的美點多。（小組討論機動）
（課件出示問題）
2、交流。（學生答舞蹈本身的美或語言的美都可。老師要引導語言鑒賞方法。修辭方法的表達作用，以及語言所傳達的情感。作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊嘆之情。）
師：同學竟然發現了那么多美的地方，有些老師也沒發現呢，可見大家都有發現美的眼睛。那么這些美，我們可以歸納為舞蹈本身的美和冰心的語言美。舞蹈美的方面包括身形、神態、服飾、舞姿等。我們可以用幾個詞來概括這幾個方面。學生填詞。（或在學生交流的過程中提出）那么我們不僅要問為什么冰心在觀看了一場舞蹈后為什么能寫出如此美的文章來？（觀察、本身的語言功底、運用了一些比喻、排比等修辭方法是文章生動形象。對卡拉瑪姐妹舞蹈的喜愛）
2、齊讀第17小節。我們通過朗讀來感受舞蹈的美和冰心語言的美，用自己的聲音傳達出作品的情感。配樂。（課件出示）
我們通過尋找文章的美點，大家也得出了一些舞蹈鑒賞和描寫的角度和方法了。請同學說說你學到了哪些方法？
角度：從舞蹈的身體、舞步、服飾、感受。
方法：善于觀察、用了排比、比喻、引用等修辭方法；
我想我們學會了這些方法，也同樣能用我們自己的筆寫出我們的觀感。
（四）仿寫觀舞蹈感受。
師：下面我們來欣賞我國著名舞蹈家楊麗萍的'舞蹈《雀之靈》，試著寫出我們的感受。
欣賞《雀之靈》片段。（課件出示片段和要求）寫在課題旁邊。小組推薦寫的優秀的作品全班交流。投影出來。好的作品全班齊讀。
（五）拓展閱讀。（機動）
師：同學們都寫得非常不錯。我們再來領略語言文字的魅力。來看看如何用一首詩來描寫舞蹈。來讀一讀另一篇當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。
1、出示艾青《給烏蘭諾娃》
（課件出示詩歌）
一學生朗讀，其他同學潛心體會詩人為我們營造的藝術境界。
師：從詩中你發現了芭蕾舞姿怎樣的特點？輕柔的舞姿。通過一句什么句來表現？比喻句。
（六）結束語。
同學們不僅說的好，寫的也很優美。我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣精彩。
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觀舞記
浙江省慈溪市鳴鶴中學初一（4）班
李凱杰
我應當怎樣來描繪那些聾啞人們的舞蹈哪？
假如我是一位佛教信徒，那我就會用上天的眼睛去看這舞蹈。
假如我是畫家，那我就用筆來給他們畫一張精美的油畫獻給他們。
假如我是一個音樂家，我就用我的音樂才華做一首歌，用來獻給所有聾啞人。
假如我是一個聾啞人，那我就以他們為榮，用一顆真誠的心擁抱生活。
假如我是一位作家，那我就用精煉的詞語組成句。組成段，組成文章，獻給所有的聾啞人和正常人。
然而我什么都不是，我只能用我那不起眼的貧凡文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。
如同一個嬰兒，看到東方初升的太陽——生命的開始。
這舞蹈時而伸出千手，時而千手消失，時而像在飛翔.這舞姿活靈活現似的出現在你的面前，如同觀音下凡。他們的頭都放在第一個人的后面，但是你卻看見不了許多人；只能看見一個人出現在你的面前，但是他們的手卻整齊的起伏，回落，時而游動幾下。
我雖然不知道其中故事的內容，但是我的情感，卻能與他們起了共鳴。在舞姿的狂歡中，他們忘懷了觀眾。也忘懷了自己。他們只顧使出渾身解數，用他們靈活熟練的四肢，來講述聾啞人舞蹈的美。
看著他們的舞姿，使人不由的聯想起了一些問題：他們是怎么學的？他們用怎樣學會的？
他們的舞姿如此輕捷，如此的動人，如此的整齊。如果你在現場，那你一定會贊嘆不絕的。
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尊敬的各位評委、各位老師：
大家下午好！我是38號參賽選手。今天我說課的題目是《觀舞記》，這是人教版七年級語文下冊第四單元第十九課，下面我將從“教材——教學目標——教學的重點和難點——教法學法——教學過程——板書設計”等六個方面對本課進行說明。
一、說教材：
七年級下冊第四單元主要選的是反映文化藝術方面的文章，而本課則是在學習過《社戲》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇課文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現在我們的面前，表達作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
二、說教學目標：
根據新課標的要求，我把本課的教學目標設定為三個層面：
1、知識目標：通過自主學習，積累本課中出現的生字詞，如“靜穆”、“惆悵”、“顰蹙”、“粲然”等；
2、情感目標：通過品味優美的語言，體會作者所表達的思想感情；
3、能力目標：要在本課的學習中，感受優美的舞蹈藝術，提高審美意識。
三、說教學重、難點：
教學重點：我認為本課教學重點應為：“欣賞優美生動的語言描寫。”
教學難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
四、說教法學法：
本課仍然采用我一直以來慣用的清怡中學的六環節教學法，即“明確目標”、“自主學習”、“合作交流”、“展示點撥”、“盤點收獲”、“達標測試”，對于學生來說，以導學案為載體，根據設計好的由淺入深的問題進行提前預習，這樣節省了大量的時間，而且在課堂上又能充分發揮小組的作用，把不太理解的問題放在課堂上通過相互解答，進而提高學生的思維能力、口頭表達能力。
五、說教學過程：
1、導入：本課的導入，我采用的是多媒體播放印度舞蹈的形式，給學生以清新直觀的感受，在播放之前先給學生提出要求：細心地觀察，而后談談自己的感受，再引出本文。這樣的設計，主要是讓學生產生一種共鳴，對舞蹈藝術有初步的感知，提高學生的學習興趣。
2、明確目標：本課的學習目標在導學案上有清晰地呈現，在上課的時候，只用讓班長再一次宣讀，進一步地明確即可。
3、自主學習：本環節主要有：作者、生字詞、整體感知三部分的內容，都是由學生在導學案上獨立完成。作者簡介，可以由學生查找資料后，在課堂上進行展示，同學們之間相互補充，最后強調需要識記的部分。生字詞是在學生自讀課文時自行解決，整體感知的問題可設計為：文中哪一部分是正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈的？在作者看這是一種怎樣的美？設計此題的目的，一是把握文章的結構，二是找出文中的關鍵詞句：“但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的‘美’”。
4、合作交流：本環節著重于小組間的合作，充分發揮小組長的作用，組織安排學生進行學習，根據導學案上提供的由淺入深的問題進行探究，自己解決不了的問題，小組內解決，小組解決不了的問題，稍后在班內進行解決，可以在展示點撥這一環節中相互質疑、相互解答，只要班內有一名學生能夠解答，教師便退居其次。本環節設計的`問題有：
（1）在文中作者是怎樣表現自己觀舞后的感受的？用了怎樣的修辭手法？
（2）文中哪些語句表現了兩姐妹的優美的舞蹈？找出來，讀一讀。
（3）你認為兩姐妹的舞蹈美在哪里？
（4）她們為什么能表演出這么優美的舞蹈？通過這幾個問題的設計，讓學生在反復的閱讀中理解文章的內容，品味優美的舞蹈藝術和精妙絕倫的語言藝術，在合作交流的過程中，教師深入各小組參與其中。
5、展示點撥：本環節主要是對小組內沒有解決的問題在班里進行交流，其他小組的同學，可以質疑或解惑，這樣充分調動了學生的積極性，使小組的每一個成員都有展示的機會，教師采用小組計分的方式，激勵學生站起來回答問題。
6、盤點收獲：這一環節是學生對本課的知識進行小結，可以從不同的方面論述自己在本節課中的收獲，或多或少、或深或淺，只要敢于表達，便是可貴之處。
7、達標測試，本環節的內容在導學案上有顯示，學生在課堂的結束前獨立完成，而后由小組長對本小組的學生的題目進行收集、整理，并進行及時反饋，達到堂堂清、人人清的理想效果。題目緊扣目標，是對本節課主要內容的檢測，要求人人達標。
六、說板書設計：
本節課為自讀課，在以導學案為載體，充分發揮學生自主學習的同時，展現本課的思路，讓學生更清晰地認識本課的內容，在展示點撥的同時，邊點撥邊板書，設計如下：
服飾
飛動的美 身體 心靈之舞
神態
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我應當怎樣來形容韓國南賢俊的街舞！
假如我是個作家，我要寫出長篇大論來描繪他那變幻多姿的旋舞。
假如我是雕刻家，我要在玉石上雕刻出那充滿著活力和歡快的身體。
假如我是個畫家，我要用五彩繽紛的色彩來點染他靈活的姿態。
可惜我什么都不是!我只能用我這貧乏的語言，來描繪出這驚人的舞蹈藝術。如同一位醫生，見到重生的奇跡；如同一個小孩見到天空的晚霞。他想表示出他滿心的快樂與驚訝但除了吃驚之外，他找不到更合適的表情。
難道我能忍住對南賢俊街舞滿心的驚訝與激動，不向你表現出我心中的驚訝?不可能，因為他的舞蹈實在是奇絕壯絕，讓我不得不以吃驚之情來面對我不敢冒充研究街舞的學者，來闡述街舞的藝術之美，我更不敢像一位街舞者一般，內行地贊美他的每一個伸手，每一個抬腳，是多么的本色當行。然而，我只是一位欣賞者不能像他們一樣來贊美，但是我愿意說出我心中所感受到的旋動的美。這時，南賢俊出來了，他帶著白色帽子，向觀眾亮出他帥氣的面龐，這時，一陣音樂響起，南賢俊開始舞蹈了。飛動的衣服嗎，轉動的手指，輕云般的慢移，旋風般的疾轉。
這時，他移動腳步，身體慢慢地向左邊移動，手臂也跟著舞動，這時他一只手在地急速地旋轉著自己的身體，讓全場的觀眾們為之歡呼。這時，他又改為了機器街舞和幾位兒子們一起跳了起來展現在我們面前的是父與子的溫馨之舞。更為奇絕壯絕的是，他跳起來在空中旋轉了一圈。把表演推入了高潮。
隨著他的動作我也不由自主地站起來歡呼，大家都起了共鳴他只顧渾身解數好似忘懷了觀眾，忘懷了自己。
他一游龍般的舞姿，為我們展現街舞的美麗。
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