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高分作文|有容乃大作文(匯集11篇)

發表時間:2024-10-23

有容乃大作文(匯集11篇)。

第一篇 有容乃大作文

我家的“老大”,原是老媽,但是現在是——小鳥。

小鳥一上任,把我封為護法,外婆封為家務總管,老媽平民(雖然沒官倒也輕松)老爸封為采購員。

一天晚上......

“采購員聽命,速去超市買三斤小米”“你去做作業我就去買。”“什么!圣旨你也敢不聽”原來在家里是大臣的老爸如今之下,只能乖乖聽命。(老爸話外音:衰呀,憑什么呀!!!老天。)“我回來了”爸爸把鳥食一扔,誰知正中老大“唧唧,唧唧,唧唧唧”叫聲從陽臺傳,隨后,被“重刑”的老爸,狼狽的走了出來。

自從暑假開始,我又當了一官:教師。每天早晨9點,我拿著小木棍,放在“老大”身邊,輕輕的拍一下墻,“老大”就叼起木棍,放到我手上,漸漸,我讓“老大”叼一些鐵的,鋼的(不過都是圓的)。

我們家的“老大”還挺“尊老愛幼”的,有一次外婆幫他洗窩,剛剛洗完,小鳥身體一搖一搖,好像在給外婆敬禮,要說“愛幼”嗎?好像也沒愛過“幼”啊。

漸漸的,小鳥以經快四歲了,“老大”這個職位恐怕又要歸老媽了,可是,我還是百般呵護它,老媽總愛說我不愛護東西,但是它看到我跟小鳥在一起時,也無話可說。在小鳥“退休”之際,它給我們般發了“職稱”我為“開家員老”老爸為“最辛苦的人,大臣”外婆為“最敬業的人,總管”。

第二篇 有容乃大作文

越來越多的外國青年選擇來華留學,中國用寬闊包容的胸懷迎接,展現中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山,不僅在于雄才濟濟,更在于經濟狀況、文學藝術與社會生活等共同折射出的容。海納百川,有容乃大。

中國推崇經濟互容,一帶一路的經濟發展新引擎將驅動世界。21世紀絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路,與中國國際化的發展方向相一致,與世界經濟發展格局相承接,與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配,已摒棄了國際上長期的零和博弈思維,用古老中華民族的智慧,以和文化為核心思想,搭筑了新的互利互容的經濟交流平臺,開創平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路,可謂展現了中國之大美。

中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識,以其唱念作打有機結合的藝術手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾,在世界文藝中占有獨特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調藝人進京演出,徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種,它并吸收全國各地戲曲多種表現形式,逐步完善自身。可以說,是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇,并且每個中國人都相信,京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前,而是更加開放包容,吸收現代藝術因素,更加強勁地展現中華大美。

中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活,其特點便在于它的共享性,即在不同時間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性:共同相互,互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向,中國的面貌正以共享共容的趨向變得更加祥和美好。

中國當今早已從沉睡中醒來,用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人,無論是中國人抑或是外國人,都應謹記:我們都是世界人。用包容的態度,和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。

大風泱泱,大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙。與天地并存,與日月同光。大美中華,有容乃大。

本篇議論文論點新穎獨特,獨辟蹊徑,作者從不同的角度闡述了大美中華,有容乃大。立意深刻,發人深省。文章中論據的引用更是恰到好處地提供了佐證,使文章更加具有說服力。

第三篇 有容乃大作文

一、導入新課 1、板書框題: (一)海納百川? 有容乃大 2、情景導入 ? (學生朗讀教材引言內容,教師由此引出本目的教學) 二、講授新課: 1、金無足赤 人各有別 情景活動一:清朝大學士張英的故事 (活動設計意圖:通過典故使學生認識到生活中需要寬容,寬容是美德的重要內容。) 想一想: ※ 張英的家人和鄰居為什么會轉變態度? (是寬容讓他們轉變了態度,張英的回信讓他們懂得了寬容的道理。) ※ 寬容為什么會有如此大的力量? (1)什么是寬容 ? 唯寬可以容人,唯厚可以載物。 ? 寬容指的是寬厚和容忍,原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容,我們要學會“以寬待人”。 (2)求同存異是寬容合作的基礎 情景活動二:性格不同的人為什么能成為好朋友(見教材P101頁材料) (活動設計意圖:通過討論讓學生理解人與人之間存在各種各樣的差異,需要相互寬容,尊重彼此的個性。) 想一想:(學生閱讀教材P102頁后討論回答) ?※ 性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢? 教師講述: ? 人與人之間存在各種各樣的差異,需要相互寬容,需要尊重彼此的個性。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。“和而不同”,求同存異,是我們寬容合作的基礎。 (3)如何對待生活中的“沖突” 情景活動三:人非圣賢,生活中難免有這樣那樣的“沖突”(見教材P102頁材料) (活動設計意圖:使學生明白人非“圣賢”,生活中的“沖突”是難免的,只有本著真誠接納、理解諒解的原則,就沒有不能化解的“沖突”。) 想一想:(學生閱讀教材后討論回答) ?※ 你有過原諒別人的經歷嗎?把你當時的想法說給大家聽。 ?※ 你有過接受別人原諒的經歷嗎?把你當時的感受說出來,與大家一起分享。 相關鏈接:(見教材P102頁材料) 2、寬容他人 悅納自己 (1)寬容是一種美德、一種境界 情景活動四:小培為什么要向小亮道歉?(見教材P102頁材料) (活動設計意圖:使學生理解寬容是一種美德、一種境界,為人寬容的人一定會獲得真誠的友誼。) 想一想:(學生閱讀教材后討論回答。) ? ※ 小培為什么要向小亮道歉? ? ※ 小亮處理問題的方式對你有什么啟發? 情景活動五:你會怎么做(見教材P103頁材料) (活動設計意圖:通過兩個情景的對比,使學生認識到寬容/不寬容的兩種截然不同的.結果。) ? 擁擠的公共汽車上,甲不小心踩了乙的腳。 情景1: 乙:太不像話了!長眼沒有? 甲:叫什么叫?踩你有怎么樣? 情景2:甲:真對不起,踩了您的腳。? 乙:沒關系,難免的。 想一想:(學生討論回答) 情景一的結果可能是: 情景二的結果可能是: 你對情景一的評價: 你對情景二的評價: 教師講述:(按教材P103頁內容講述強調) (2)寬容帶來心靈的安寧和滿足 (按教材講述后學生討論) 情景活動六:生活中,人們對寬容有各種各樣的理解 (活動設計意圖:通過討論,提高辨析能力,使學生明白寬容是有原則的,需要講究一定的策略。) O 生活中,人們對寬容有各種各樣的理解。讓我們對下列觀點加以辨析。 ?※ 寬容意味著事事都要做出忍讓。 ?※ 寬容意味著事事都要遷就他人。 ?※ 寬容是懦弱的表現。 ?※ 寬容等于縱容。 ?※ 要寬容就沒有原則,講原則就無法寬容。 ?※ 對缺乏寬容心的人是無法講寬容的。 ?※ 寬容對方無意的傷害,不寬容對方有意的傷害。 ?(學生討論回答后,教師講述。) 教師講述: ? 寬容并不意味著我們是非不分,愛憎不明;也不是曲直不辨,麻木不仁。寬容,是有原則的,不是盲目的。(板書標題) (3)寬容是有原則的 想一想: ? ※ 我們應該如何看待寬容? (學生討論后教師按教材講述。) (4)寬容也包括自己在內 寬容不僅是對他人而言,也包括自己在內。 寬容自己就是要接納自己,實事求是地面對自己;寬容自己意味著承認“人無完人”,容許自己發錯誤,同時也給自己留下信心和希望。 三、課堂小結 ? (按板書小結本節課要點) 四、課堂練習: 1、熟讀《資源與學案》P47頁“我的新知識”:一、海納百川 有容乃大 2、預習本課第二框

第四篇 有容乃大作文

連綿的青山憑其挺拔的身姿與天比肩,遼闊的大海雖無如此令人艷羨的高度,卻也能于地平線同天際相連,只因其寬廣的胸襟包容了一切。古人云;“海納百川,有容乃大。”

襟度是端莊雋美的牡丹,高貴矜持,令人心生敬仰。

歷來開國皇帝登基后的大事便是肅清前朝的舊臣,以種種莫須有的罪名將其遠謫。劉裕則不然,他對那些雖留戀前朝君主的賢臣一視同仁,以赤誠之心相待,以寬闊的胸襟包容了他們,自然也接納了天下間的蕓蕓眾生。而心懷天下者,必勵精圖治,使天下安定,民富兵強。一代君王為人們所稱頌的不僅是他們的豐功偉績,更多的是他們的品德與感懷天下的仁政。

襟度是戰犯富于人性之崖上絕美的蘭花,以其孤雅的姿態精力于藍天之下,以其馥郁的芳香征服了一代代文人雅士。

廉頗負荊請罪,藺相如釋然一笑泯恩仇,“卒相與歡,為刎頸之交”廉頗有知錯能改,勇于承認的襟度,藺相如有以國家社稷為重,不計前嫌的襟度。正是如此,才有了趙國的強盛,才有了流傳至今的千古美談。范仲淹被遠謫他鄉卻仍心系國家與天下,吟出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古佳句。烏臺詩案后的蘇軾“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,以其寬闊胸襟揮毫潑墨,留下充滿哲思的文章。海明威曾在其代表作中寫道:"任何人的死亡使我受到損失,因為我包孕在人類之中,所以別去打聽喪鐘為誰而鳴,它為你敲響。那是屬于偉人的襟度與令人敬仰的悲憫情懷。

襟度是生長于人際交往間的參天大樹,蓊蓊郁郁,占滿了陽光傾泄的每一個角落。

猶記得那六尺巷尾兩家人其樂融融的場景,那條本是狹窄的巷子于你我眼中寬闊無邊。也尚能憶得從孔融手中讓出的梨和那溫暖的觸覺,,歡笑蕩漾于你我嘴邊。更不曾忘卻千古儒尊孔子寬宥了天下,駕著那一輛載滿風塵的木車周游列國,傳播仁政的思想。

然而,在這個物欲橫流,缺乏英雄的時代,我們是否應當捫心自問其中的緣由。擁擠的住房與緊張的生活環境不足以成為侵蝕內心的`理由,矗立而密集的大廈遮不住射進心靈的陽光。若你不曾目睹蒼茫的草原與浩瀚的海洋,何不扎身于知識和墨香,其中的智慧定會拓寬你的心境,洗滌你的靈魂。

前行路上,切莫讓物欲迷了眼,切莫讓人心的擁擠束縛了你的胸襟,切莫讓浮沉雜事填充溢滿了你的心,切莫忘卻有容乃大。

第五篇 有容乃大作文

時間匆匆而逝,良多的記憶已隨日子的消失而褪色。但有一件事,讓我歷歷在目,打動不已――那一份深沉的愛。

記得那時上學期開學后的一個早晨,和往常一樣我背著書包正預備上學,只見奶奶蹣跚地從蘊藏室里拿出一把傘遞給我,低聲地說:“子儀,天色預告說今天有雨,仍是把傘帶上吧。”我抬頭看看天空,萬里晴空,怎么會下雨呢?我丟下傘,一溜煙跑走了。

恰是天公不作美,下戰書快放學的時候,天空中突然電閃雷鳴,緊接著暴雨驟然而下。帶了雨具的同學都回家了,有些則被也一個個被家長接走了。因為我爸媽都在外埠工作,平時都是奶奶來接我的,可是碰勁奶奶這幾天又正發著高燒打著點滴呢。失望的我就像一只泄了氣的皮球,一個人在教室里呆呆地坐著,兩只眼睛直愣愣地望著窗外嘩嘩直下的大雨,肚子還不爭氣地“咕咕”叫著。一種酸酸的感覺頃刻間涌上心頭,我的眼眶開始有些潮濕了。

不遠處,大雨里泛起了一個我認識的身影。沒錯,就是奶奶!暴風夾著冒雨好象要把奶奶吞沒似的。奶奶掙扎著向我艱難地走來。

“子儀,快過來,奶奶給你送雨衣來了。”奶奶邊說邊脫下自己身上的雨衣披在我身上。可此時,雨卻無情地越下越大。奶奶的頭發,臉上,身上幾乎沒有一處幸免。望著奶奶滿身的泥和水,望著她那張蒼白得幾乎沒有一點血絲的臉,我忍不住抱住她痛苦起來……

這份愛不僅為我撐起了一把傘,更為了撐起了一片天,時刻打動著我,激勵著我學會懂得去感恩和回報。

第六篇 有容乃大作文

讀完《城南舊事》這本書,我的心情像起伏的波濤,久久不能平靜。這本書給我留下了深刻的印象,讓我受益頗深。

全書介紹的是英子對居住在城南往事的回憶。我最喜歡的一個章節《惠安館》令我陶醉。它講述的是惠安館里居住這一個“瘋子”叫秀貞,她的丈夫思康叔一走了之從此杳無音訊,孩子也被丟棄在齊化門城根兒底下,可是秀貞卻沒有放棄對孩子的苦苦尋找。但是沒想到的是英子的朋友妞兒竟然是秀貞的女兒小桂子,在英子的幫助下母女倆終于相認了。然而老天爺卻跟她們開了個玩笑,在母女倆準備離開城南時出了意外雙雙在火車輪下喪生。

讀完這一章節,我著實有些心酸,我的眼睛濕潤了。她們本打算離開城南去一個無人認識她們的地方開始新的生活,但是沒想到結局是如此的悲慘。為什么她們的命運是如此悲慘?不就是因為這復雜的社會嗎。如果世人沒有用冷眼去看待秀貞,她就不會因此而崩潰,如果小桂子沒有被丟棄,她們在一起一定會很幸福。三人的幸福變成兩人的幸福到最后幸福的支離破碎,這已經很悲慘了,作為讀者的我們,不應該包容她們嗎?“海納百川,有容乃大。”為什么在蒼天之下就容不下秀貞和妞兒呢?說到同情,我們不應該抱有一種同情的心理,人人關系平等,我們不應該用異樣的眼光去看待這對母女。

我的心頭又萌生了一種感悟,雖然她們慘死,但是我想她們應該是幸福的,因為她們在有生之年相認了,即使短暫也是永恒。她們終于不用再忍受骨肉分離的痛苦了,但是如果這對母女還沒來得及相認秀貞就被火車撞死了,這對于她來說也許是一種解脫和釋放,但更是痛苦、孤獨的。

我們的童年是絢麗多彩的,而妞兒的童年卻一直被黑暗籠罩,是非常可悲的。愿妞兒在無憂無慮的天國安息。這對于她們而言已經很滿足了。

第七篇 有容乃大作文

在作文網上,經常看作文,不僅有好的作文,還能給作文博士留言呢!每次,我一有時間就上網看作文,隨看隨寫筆記,把好詞好句都給摘抄下來,在寫作文中能運用上。我的作文從20分,現在能到25分以上了,在書中看作文,還能叫我們怎么改作文呢!在寫作中,我找到了快樂,所以我嘗到了甜的滋味。

剛開始學寫作文的時候,老師總會讓我們寫家人,《某某,謝謝你》《我愛你,某某》這類記敘文,長大后,文字功底日漸成熟,我們開始寫議論文,材料作文、話題作文,我們總習慣性將自己的文章包裝得算是陽春白雪,然而久而久之,我們遺忘了最直白的表達方法。就像,我們不會在直接告訴誰,我愛你,而是用行動含蓄的表達這三個字。

此時的太陽放射著紅霞,正所謂新官上任三把火。太陽此時正在示威了。起初無比的微弱的熱量,而漸漸的太陽似乎越來越暴躁大量的熱焰滾滾逼想地球,使得我的心情越發煩躁更別說入睡了。不過還好在傍晚時分月亮終于集齊了兵力與太陽在空中大戰了起來。此時的太陽連忙將地面上的能量收回與月亮較量,回歸的月亮無比的強勢將太陽擊退了重新占據了天空,嵌在一方放射著勝利的光彩。而此時的天空出現了百位諸侯星侯一同分享著勝利的喜帖。而漸漸的隨著諸侯的離去太陽似乎又要回來了。

第八篇 有容乃大作文

蛹化成蝶,雛鷹學飛,蟬脫殼,付出了艱辛與痛苦,卻接受了新生。接受是一種寬容,是一種豁達,是一種希望,是一種努力。接受新生,生活更加美好,更加充滿陽光。

五年級,我剛轉入一所私立小學,那里的學生,個個說英語就像中國人說漢語樣,那么流利,那么精通。然而,我說英語就像啞巴說話般吱吱唔唔的,那么可笑,那么不通順。那時的我十分悲哀,我上英語課不敢開口,擔心同學們把我當笑柄恥笑我,正因為這個,我為了能夠在英語課上像其他同學一樣,我發奮了。在許多同學周末都可以一個電話一句話就回家的時候,我選擇了呆在學校里。

時鐘嗒嗒轉到了星期六,我睜開朦朧的雙眼,迅速而清醒的整理了自己,極其不情愿的早到教室,空蕩的教室只有五六個人影兒。鳥兒在樹上歡快的秀它的歌喉,在這個時候,我就背著書包,拿著散發著油墨香的試卷跑到樓上的辦公室里找尋我的英語老師,每當這時,她就會微笑著搬把凳子,一張桌子放在走廊上一個迎光的角落里,讓我坐在那里一個個教我讀音標,教我寫英文,跟我講析語法,有時,試卷打的分比前一次的高,她還獎我小禮品。因此,我們之間還擁有了一個小小的約定我們只許每個月回去一次。一次又一次的輔導與努力,功夫不負有心人,我的英語成績也終于有了起色。終于,雛鷹學會了飛翔。

在失敗的境地中,應學會接受。學會接受,鳥兒在婉轉歌唱,學會接受,花兒在努力綻放,學會接受,天空將不會擁有陰霾,而是一座座充滿色彩的彩虹。

第九篇 有容乃大作文

寫在前面:我在認真拜讀了《思想政治課教學》20xx年第7期的何成老師寫的卷首語“問,還是不問,這是一個問題”,真正體會出了“問題的最高境界,應該是學生提出問題。”“問題的提出,不是為問題而問題,而是為了教學,為了學生。”“有效的問題應該是遞進式的,應該是引導學生思考甚至深思的。”這三句話深深觸動了我,在這樣的指導思想下,與我市一名思想品德教師邢老師共同備了一節體現此主導思想的公開研究課──人教版八年級上冊《海納百川 有容乃大》,上課結束后,得到了我市70余名教師的肯定。現將此課的教學實錄與點評整理出來與老師們共享,愿大家多提寶貴意見,謝謝!

一、教學目標

1.知識與技能:了解寬容的內涵,為什么要寬容;懂得寬容是一種美德;理解寬容問題上的是與非;用一分為二的觀點看待人和事的能力;辯證地看待寬容與原則。

自主探究、集體討論合作的方法來理解寬容;用辯論的方法理解寬容的原則。

態度、價值觀目標:體驗寬容他人對己對人所帶來的情感上的慰藉;體驗寬容自己、悅納自己的快樂。

  二、教學重點:寬容的必要性及原則

三、教學難點:掌握寬容的原則及讓學生在生活中學會寬容,體驗寬以待人帶來的快樂。

  四、教學方法:情境表演法、自主探究法、集體討論

第十篇 有容乃大作文

今天有點煩躁,隨意翻著書本,不由看到四字——有突乃大。使我反思,震驚不己。 嗯?有容乃大?河若納百川,才能成為一望無際的海。那人是不是要愿意吸吮的知識,才能聞懂世界的遼闊?如果人吸收容納過多的負能量……

今天有點煩躁,隨意翻著書本,不由看到四字——有突乃大。使我反思,震驚不己。

嗯?有容乃大?河若納百川,才能成為一望無際的海。那人是不是要愿意吸吮的知識,才能聞懂世界的遼闊?如果人吸收容納過多的.負能量又會怎樣?

今天太陽熱曬悶酷。我的心不穩了,是小事影響?是畏懼?是厭惡?一個人強大,是不是吸納如此負面因素才能無所畏懼地強大?強大源自解決問題畏懼源頭,可我怕什么?一直不明白!人們常說不怕源自無知。可俺害怕源自父母的擔心嗎?

沉思著,有容乃大?對了!面對挫節失敗,我非常害怕不安忐忑,但我經歷多了,是不是強大都打不敗我?或者小困難大急事不使我畏首畏尾?有容乃大,是不是愿意做一點事,并且愿意堅持下去,這件事會不會變的強大,或者這個人做這件事的未來本身己經成為了強大的心!

有容乃大,只要我們愿意并樂意接受或學習堅持,總有一天,我們會強大的像那大海一樣。

翻上書。面朝窗處的熱酷下的花朵,微風稍吹過臉龐,深呼吸一下,吐下雜心。繼續踏上容納知識太海的潺潺上。

謝謝它——有容乃大。

第十一篇 有容乃大作文

【感悟精選(1)】

有容乃大,無欲則剛

不明白從什么時候開始,身邊的人說我是很敏感的一個人,我也不明白自我為什么會關注一些小細節的問題。想了好久才發現它是敏感的,因為太在意自己了!

想起一句話:有容乃大,無欲則剛。于是就查了一下這句話的由來。

有容乃大,出自《尚書》。無欲則剛,出自《論語》。(戀愛中的個性簽名)

《尚書君陳》:爾無忿疾于頑。無求備于一夫。

必有忍,其乃有濟。有容,德乃大。論語公冶長第五》:

子曰:吾未見剛者。或對曰:

申棖。子曰:棖也欲,焉得剛?

而我們最熟悉的是林則徐的手:海納百川,高墻立無欲。海納百川有容乃大,就是說要豁達大度、胸懷寬闊,這也是一個人有修養的表現。

中國過去有句俗話,叫做宰相肚里能行船,將軍額頭能跑馬。姑且不論那些宰相和將軍是否都是有肚量的人,但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。壁立千仞無欲則剛中的欲意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。

欲是人的一種生理本能。如果人們想要生活,他們會有各種各樣的欲望。但是,凡事總要有個尺度。

欲望多了、大了,就要生貪心;欲望過多過大,必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅,攫求無已,終至縱欲成災。

佛經上也有一句話,叫做無欲則剛,意思是說,一個人如果沒有什么欲望的話,他就什么都不怕,什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子,末了沒有一個不想上西天的;道士整日閉關打坐,末了沒有一個不想白日飛升的,可見雖然無欲則剛,但要做到無欲是一件多么困難的事。欲望,其實是一種人生目標,一種人生理想。

現代人要做到這一點是多么困難啊!如何克制自我的情欲則實非易事。

我不想關心那么多事情,我只想快樂地生活每一天!最近,我有點擔心得失。沒有安全感,我總是感到不安全。因此一些猜忌讓我變的敏感起來,我不鐘愛別人用一種懷疑、審視、考驗的思想和目光去看待我!

我就是我,這就是一個本色的我:胸無大志(原先的志向已被殘酷的現實磨沒了)、心無城府(人還是簡單點好),只要心靈上的滿足就會支撐我一向走下去,無怨無悔!

【感悟精選(2)】

海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。宣紙上,是林則徐剛勁有力的筆風寫下的兩句寓意深刻的詩句。林則徐紀念館內,抬頭望去,最顯眼的莫過于林則徐在查禁鴉片時期寫下來告誡自我的這一幅對聯了,這剛中帶柔、落紙云煙的的筆風,吐訴著林則徐的一股剛正之情,看著這對流芳千古的詩詞,我振動想象的翅膀,在想象的空間中盡情翱游

海納百川有容乃大大海為什么能容納千萬來自四面八方的江河湖溪?這是我的疑問,認真思考許久才想通,正是因為大海一望無際的寬廣,無邊無際的容量,始終處在地理位置低勢,水往低處流,使大海能接納一切水源,匯聚無數的河流山川成為真正的大海,造福于人類。林則徐成為被后人永遠紀念的民族英雄,原因之一就是因為他有大海這般廣闊的胸懷和謙卑包容的品格,豁達大度的肚量,廣泛聽取各個階層的不一樣意見,為國為民做出許多的豐功偉績。

和林則徐這樣的偉人相比,我們很渺小,我們這個年紀做不出像林則徐那樣的豐功偉績,但我們就應學習他那樣寬廣的胸襟。有的時候,難免會受到別人的欺騙、誹謗、誤會、誣蔑遇到這些事,我們更就應以一顆寬容的豁達的心去應對;有的時候,自我難免會做錯,好心的朋友給我們提出了推薦,我們不能不理不睬、我行我素,而是要虛心理解。因為林則徐曾說過:

處世讓一步為高,待人寬一分是福!

壁立千仞無欲則剛高聳入云的絕壁懸崖為什么歷經雷鳴電閃、狂風暴雨卻能直立千丈?這是一個簡單而有趣的問題。只有讀過這句話的人才能知道真相:

之所以能如此剛直,是因為它內心純潔,沒有七情六欲,可以傲然屹立于天地之間。正是因為這種精神,林則徐才能杜絕私欲;只有杜絕私欲,才能做到正直、公平、誠實。

哦,春意盎然的街道上,一位老奶奶走在大街上,小學生把她扶起來,可老人家卻硬說是小學生把她撞倒的還要他賠償精神損失費和醫藥費;網上收到一條消息,告訴你天上的餡餅!不知不覺中,你的財富被洗劫一空。人類已經掌握了對虛無的渴望。他們甚至可以做一些你無法想象的事情。無數的**,使人與人之間的信任驟然下降,以前那種互相愛互、互相幫助的生活早已不存在!

如今,為了過上完美的生活,難道我們不應該結束私欲,互相信任嗎?

林則徐正是因為有著海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。這樣偉大的精神,才會做出虎門銷煙、興利水業這樣的壯舉。他沒有很好的家庭背景,但他也能造福于人民。

我相信,只要我們努力實現我們的目標,我們祖國強大的中國夢就一定要實現!

【感悟精選(3)】

有容乃大無欲則剛

《尚書君陳》:爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍,其乃有濟。有容,德乃大。

《論語公冶長第五》:子曰:吾未見剛者。或對曰:申棖。子曰:棖也欲,焉得剛?

佛經上有一句話,意思是一個人如果沒有欲望,他什么都不怕,什么都不怕。和尚在寺院里修煉一輩子,末了沒有一個不想上西天的;道士整日閉關打坐,末了沒有一個不想白日飛升的,可見雖然無欲則剛,但要做到無欲是一件多么困難的事。欲望,其實是一種人生目標,一種人生理想。

古諺說:海納百川,容量大;壁立千刃,無欲則剛,是對山河雄偉的贊美,說明海的大,山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度,即要有寬容的性格,又要為人要正直,不要有任何的私欲,要大公無私,方可站得穩,行得正,無私則無畏。

海納百川有容乃大,就是說要豁達大度、胸懷寬闊,這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話,叫做宰相肚里能行船。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人,但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

壁立千仞無欲則剛中的欲意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。如果人們想要生活,他們會有各種各樣的欲望。

但是,凡事總要有個尺度。欲望多了、大了,就要生貪心;欲望過多過大,必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅,攫求無已,終至縱欲成災

【感悟精選(4)】

有容乃大,其本意就是對別人多多寬容,不得罪人,使人人都極力支持你,也使你的圈更大,顯得你更有德。在當時封建社會追捧的儒家中庸之道中,為了有濟而無求備于一夫的做法確實是很吃香的,但最終正因容的大了,良莠不分,而導致泡沫一旦破裂則無法收場,自取滅亡。在咱們社會主義國家,講究的是功過是非,實事求是,偉大的黨開展活動的形式是透過批評與自我批評,使咱們的黨更能純粹地為人民服務。

因此,做為共產黨人,在正確執行黨的方針路線時,要有務必的容,不可對同志吹毛求疵,百般挑剔,但同時也不能盡量去容,對于一些不正當的行為與思想就應防微杜漸,治病救人。這樣與人與己都是有百利而無一害,也體現了你對工作的職責心和對兄弟姐妹真誠的關懷,使兄弟姐妹健康成長,使團體事業和諧可持續發展。因此咱們對容是有原則性的,以大局為重,以****為準則,以三個有利于為方向的容,才是咱們推崇的容。

無欲則剛,其本意就是孔子奉行的富貴在天,生死由命。它要求人們滿足于現狀,聽天由命。把一切不該有的欲望都放下,徹底否定了人性,因此得出吾未見剛者的結論。

對于學生來說,如果他們不聽窗外發生的事情,他們將不會只閱讀圣賢書。對于農民就是務耕為本,讓人們都為封建社會不平等的穩定而放下一切欲望。這對被壓迫人民是非常不公平的,阻礙了社會的發展。

在我們的社會主義國家,欲望可以分為兩類,即三個恩惠,這是我們用心提倡的欲望,反之亦然,我們討厭。其衡量準則就是看是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平同志的這三個有利于很正確辨證地指出了欲的利弊及正誤決定,也讓咱們共產黨人清醒地認識到,為人民、為社會、為國家的欲咱們要大力提倡。

反之危害人民、危害社會、危害國家的欲咱們要堅決杜絕。

海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。把有容乃大與無欲則剛并列起來綜合明白,當今在咱們廉政方面的好處就應是:咱們就應象大海一樣團結一切清廉的力量,容納一切為了清廉而產生的事物,把一切腐敗現象徹底鏟除,讓咱們黨的光輝形象如壁立千仞般樹立在廣大人民心中,使咱們的人民富裕,國家強大,社會不斷和諧持續發展,這是咱們共產黨人務必執行的行為準則。

【感悟精選(5)】

有容乃大,無欲則剛

海納百川,有容乃大;

壁立千仞,無欲則剛。

林則徐任兩廣總督,查禁鴉片時期,曾在自我的府衙寫了一幅對聯:海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛這幅對聯形象生動,寓意深刻。上海市總工會認真告誡自己,要聽取各種不同意見,辦好事情,立于不敗之地;下聯砥礪自我,當官務必堅決杜絕私欲,才能象大山那樣剛正不阿,挺立世間。

林則徐所倡導的精神令人欽佩,是后人的一個教訓。

我將這幅對聯的資料作為自我的座右銘,一則欣賞其宣揚的寬容和大氣,二則也是激勵自我能排除私欲,一心為公。在21世紀來臨之際,咱們即要傳承中華民族的優良傳統,又要發奮適應新的時代要求,因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。

海納百川有容乃大,就是說要豁達大度、胸懷寬闊,這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話,叫做宰相肚里能行船。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人,但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

(說說情緒短語)

壁立千仞無欲則剛中的欲意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。如果人們想要生活,他們會有各種各樣的欲望。

但是,凡事總要有個尺度。欲望多了、大了,就要生貪心;欲望過多過大,必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅,攫求無已,終至縱欲成災。

中國傳統文化強調見義勇為,見義勇為。也就是說,我們應該有為了正義而敢于犧牲一切的精神。但道德品直不僅是這種精神的體現,更是古今圣賢在道德修養上所追求的目標。

林則徐曾手書自勵對聯:海納百川,大有可為;壁立千仞,無欲則剛上聯告誡自我廣泛聽取各種不一樣意見,下聯砥礪自我杜絕私欲,做剛直不阿的好官。無欲則剛,它揭示了一個道理:

去除私欲,就能無所畏懼;無所畏懼,就能一身正氣,剛直不阿。

如果人們想要生活,他們會有各種各樣的欲望。人有七情六欲,也是自然之理。無欲則剛,并非不允許人們有欲,而是要克制私欲。克制私欲,就能寡欲清心,淡泊守志;克制私欲就能剛鋒永在,清節長存。

在這一天,我們如何應對復雜的世界和來自各方的各種各樣的**?這個警告可以作為自己行動的指南。人若無欲品自高。

也就是說,人若沒有私欲,其品格自然會崇高、純潔、潔凈,不會沾染灰塵和泥土。社會上還存在著假、惡、丑現象,純潔社會、凈化風氣則是咱們要擔負起來的一項長期的重要任務無欲則剛的操守,將使咱們能在障眼的迷霧中辨名方向,勇往直前;將使咱們在與**的斗爭中伸張正義,克敵制勝無欲則剛,使人如同蒼松翠柏,不怕烏云翻卷,不怕雨暴風狂,挺立世間,永不摧折。

人們應該互相尊重,以誠相待,這樣才能得到別人的尊重。我們只有在誠實的基礎上才能成功,然后一些生活才是美好的。反之你就是一個失敗的人了還有燦爛可言嗎?

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