國學經典論語讀后感作文集錦(6篇)。

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，通過寫作我們可以更加清晰地表達自己的思想和觀點。如果缺少對寫作素材的積累，那么完成一篇好的作文是很困難的，那些優秀的作文是怎么寫出來的？按照您的需求小編為您整理了一篇題為“國學經典論語讀后感作文”的文章，我們希望這些資料能供你參考和使用助你在學習和工作上獲得成果！

國學經典論語讀后感作文 篇1

國學經典論語讀后感

孔子是我國偉大的思想家、教育家，他的思想由其弟-子及再傳弟-子編訂的《論語》中保存，是我國古代燦爛文化中璀璨的寶石。現如今在全國上下掀起了再學國學經典的熱潮，當然，《論語》是必不可少的，因為孔子的思想的影響力使我們不容忽視。雖經千年，但其中的教育思想、和-諧思想、仁者愛人的思想以及君子等各方面的思想不僅對古代的中國還是現代社會，乃至是其他國家的思想文化都產生了極大地影響。

首先，我們來看《論語》中對于學習的看法。“學而時習之，不亦說乎?”(學而篇)“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則擔”“知之為知之，不知為不知，是知也。”(為政篇)“敏而好學，不恥下問，是為文也。”(公冶長篇)“知之者不如好知者，好之者不如樂知者。”“中人之上，可以語上也;中人之下，不可以語上也。”(雍也篇)“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“三人行，必有我師焉;則其善者而從之，其不善者而改之。(述而篇)“學而不及，有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(子罕篇)“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”“有教無類。”(衛靈公篇)“性相近也，習相遠也。”(陽貨篇)“日知其所無，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”(子張篇)孔子的學習思想分析要結合他所處時代背景來看。他之所以被成為偉大的教育家，一方面是他提出了“有教無類”的觀點，同時他還認為學習要“時習之”、“不恥下問”，也就是說學習者對于學習的態度要端正。雖然“有教無類”的概念現在的人們都很熟悉，但是在孔子那個時代被提出則成了我國教育史上的一大突破。孔子對人十分謙遜，相傳孔子曾拜比自己小的學者為師，而孔子的弟-子顏淵的年紀也比孔子大許多，可見，孔子對于“三人行，必有我師焉。”的理解并沒有局限于時代，這一點十分不易。孔子站在岸邊感嘆時間如流水般飛快逝去，告誡自己和弟-子們要珍惜時間學習。同時，他認為學習應當處于一種樂知的狀態才會是學習者感受到學習的樂趣。這一點猶如現代社會所提出的要培養學生們對學習的興趣一樣，很有先見之明。并非每個人都是“生而知之”，孔子總結自己可以取得成就的經驗就在于“敏而好學”，借此來教育自己的弟-子應當努力勤奮。孔子的弟-子宰予白天睡覺，孔子說其“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”足可見孔子對于學習者的嚴格要求。此外，孔子對不同的學生所教授的內容也不一樣，即用“因人而異”的方法。比如說，子張和顏淵在問到孔子關于“仁”的問題時，孔子就做出了不同的回答。孔子還認為詩、樂對人有一定的教化作用，例如，“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。彌之事父，遠之事君;多事魚鳥獸草木之名。”等，在當代，我們又一次掀起了學習國學的熱潮，同樣是認識到它們是我國五千年優秀傳統文化中的一部分，對于現在的我們來說其教化作用仍有一定的意義所在。

其次，再來看看孔子對于君子的看法。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”(學而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(為政篇)“君子無所爭，必也射乎!揖讓而生，下而飲，其爭也君子。”(八佾篇)“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”“君子欲訥言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”(公冶長篇)“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(顏淵篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”(子路篇)“君子上達，小人下達。”(憲問篇)“君子義以為質，禮以行之。孫以出之，信以成之，君子哉。”“君子求諸己，小人求諸人。”(衛靈公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：

國學經典論語讀后感作文 篇2

《論語》是中國古代一部重要的經典著作，被譽為“儒家思想的集大成者”。這本書包含了孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的思想、觀點和行為，對中國文化和社會產生了深遠的影響。

讀完《論語》后，我深深地感受到了儒家思想的魅力。儒家思想強調人的道德修養和人際關系，主張“仁愛”、“誠信”、“忠誠”等價值觀念。在《論語》中，孔子強調了人與人之間的關系，他認為人與人之間的關系是相互依存的，只有通過互相尊重、互相幫助，才能真正實現和諧社會。

《論語》中還記錄了孔子的思想和觀點，其中最著名的莫過于“己所不欲，勿施于人”和“顏淵淵兮，其悅矣”。這些思想觀點至今仍被廣泛地應用，成為了中國文化中非常重要的價值觀。

讀完《論語》后，我深深地感受到了儒家思想的重要性。它為我們提供了一種深刻的思想信仰和行為準則，可以幫助我們更好地理解和應對現代社會中的各種問題。我相信，在每個人的生活中，《論語》中的思想觀點都可以成為我們前行的指引。

國學經典論語讀后感作文 篇3

國學經典《論語》讀后感800字：

《論語》一書中，讓我感觸最深的是這句話:子路宿于石門，晨門曰:“奚自？”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與？”我對這句話的理解是:一定要相信自己，別人的否認不是唯一！你沒有做過，你怎么知道不可以?——畢騰達

孔子所提倡的道德高點，簡潔來說是仁、義、禮、智、信，所以我們學習論語要從這五個方面去著手。知“仁”而行“義”，這是夫子最基礎的行事方式。——薛世點

為什么君子坦蕩蕩？“學”簡單的來說是認知，“習”簡單的來說是練習，要做真正的道德人，并不是徒具其形就可以，還是要通過不斷的學習，人的眼界隨之廣闊，心境坦然。君子能真去學習，開闊心胸，也就是坦然自然了。——徐鈺瑩

夫子說溫故而知新可以為師矣，學習是一件，很需要認真的事，并不是學習和感知就可以，真正的掌握，多次的重復，錘煉，從而獲得新知。人亦是如此，初識一人，不能因為他的巧言令色，輕信于他。——夏雙

孔夫子，善于三省吾身，每個人都想活成自己的樣子，可是每個人都不免會帶上他人所給的枷鎖，面對空虛，和一些庸人自擾的自己。多一些空間，多一些余地，泰然處之，與其是外力種種，不若由內至外的自省！——黃行

孔子曾說不恥下問，我們不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并學會取長補短，讓自己更完美。做一個有德行的人，讓自己不會孤獨。——支世彪

道德高尚的人永遠不會孤獨。‘仁’大致是相互關愛，友善相處，中庸之道，重在兼容，有了容量就有了廣闊的心胸，就有容納他人的余地，自然也就不會孤獨了。——李萌萌

中庸之道，處事諧和，是安身立命精神所依的歸宿之所。文而有修養，知史而明知，從然而上就是君子了。——谷金星

烏鴉尚有反哺之心，小羊也有跪乳之恩，孝道是中華民族的傳統美德，它維護中華傳統的道德倫理觀念，道德行為。孔夫子所講的孝道，是非常有必要的。——侯美嬌

《論語》不是快餐文化，對于傳統文化，沒有長期的學習與思考，沒有大量的閱讀積淀，沒有冷靜的分析與拓展，始終是不可能真正了解傳統文化。——陳文

追尋高處的人，他們遵循規矩，自然而然的，形神具備，隨心所欲，而是從然，孔夫子也是如此。——李本征

道理本身就是人遵循的規則、規律，它們來自然，來自生活，道德到高處，就是習性，習氣，自然而來，圣人的人格魅力由此得到推崇。——李瑩

《論語》從人的各個方面告訴我們應遵從的道理，讓我們在修身之下，先齊家，再治國，最后做到平天下。雖然改變一個國家很難，但是我們可以改變自己，改變家庭，一步一步走向成功。——徐蓮蓮

國學經典論語讀后感作文 篇4

《論語》，一部中國人的圣經，一部古老而永遠新鮮的龍骨，一條浸透中國人血脈的河流。

我喜歡“吃”書，我覺得任何一本書，只有反復品讀，啃凈了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《論語》，就是一個過程：從想吃，到咀嚼，再到回味，馨香書氣沁人，實在幸福。

初讀《論語》，是在小學，那時覺的《論語》即樸實無華又秀氣可餐，白紙黑字，片言只語就勾畫了美好圖景“自古皆有死，民無信不立。”道出治國真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志；“人者不憂，智者不惑，勇者不懼”描凝子氣概；“人者愛人，親親愛人”互換人間溫情。這些樸素而睿智語言使我的心靈干凈明澈，引我走進了一個欣欣向榮的世界。面對眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。

在欣賞《論語》中，我慢慢的去咀嚼它，規范我的言行和學習方法。我在咀嚼《論語》過程中明白了孝道是人的本分。子女的本分就是一個“孝”字。孝乃天經地義，人倫之本，八德之上首也。你看水必有緣，木必有根，根深則葉茂，源遠則流長。人的根源就是父母，孝是道的根本，然有小孝、大孝、近孝、遠孝之分別。小孝孝于庭帷，大孝孝于天下，近孝孝于一時，遠孝孝于萬古。

另外它對我的學習有很大的幫助，在我剛剛步入初二時，急于求成，卻忽略了概念、定理的理解，這使我學的并不扎實，各種教輔書上的學習方法更使我眼花繚亂……后來，我反復咀嚼了《論語》，其中“溫故而知新”、學而不思則罔，思而不學則殆”的話使我受益匪淺。《論語》倡導的老實、嚴謹的學習態度，這對任何一種學習方法都行之有效。反復咀嚼，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事一定不能違背規律、原則，不僅僅是學習，否則，必然失敗。我豁然開朗。

讀《論語》至今快十年了，回味起來，最沁人心脾的是《論語》所蘊含的思想馨香，印像最深的是那一篇《侍坐》：孔子：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，幾乎舞雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身，齊家，治國，平天下”的理想，但這種平凡的理想源于生活，源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往，這種理想也是我的追求。

《論語》太博大精深，吃透是一個漫長的過程，我不敢說咀嚼了十年，雖然還沒吃透，但也從中吃出了很多知識、啟迪，吃出了心靈的建樹……我還會堅持讀《論語》，一點一滴地通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。

“面壁十年圖破壁”，時代在發展，人類在進步，我們只有用人類的全部知識武裝頭腦，才能成為全面發展的新人。我們要學習的東西太多，知識堡壘要一個一個攻破，但《論語》無疑是我發起攻擊的第一個陣地；學習的征程是漫長的，但《論語》決定的是我遠洋航行的出發港。

國學經典論語讀后感作文 篇5

從7歲起，每天晚上，我總是枕著《論語》入睡的，這本書給我帶來很多的快樂。那些快樂潛伏在我的心里，在我不想學習的時候，在我和小朋友們鬧別扭的時候，在我和爸爸媽媽無端生氣的時候，在我想起未來一片迷茫的時候，它就輕輕地從我的心底浮上來，幫我找到平靜和快樂，所以我深深的喜愛著它。

枕著《論語》入睡，我不再孤單。其實，作為獨生子女的一代，我們沒有兄弟姊妹玩耍，經常孤獨煩躁，就像司馬牛憂心忡忡的說：“人皆有兄弟，我獨亡。”人人都有兄弟，只有我沒有啊。可是子夏就對他說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也？”如果君子嚴肅謹慎而沒有過失，對人恭敬而有禮，那么天下人就都是兄弟。君子怎么憂愁沒有兄弟呢？孔子也說“德不孤，必有鄰”，有道德的人不會孤單，一定會有同他相親近的人。我就在心里把同學們按大小排起來，組成了一個很大很大的兄弟姐妹團隊，我就感到非常溫暖，一點也不孤單了。

枕著《論語》入睡，我學得更踏實，睡得更安心！我對學習通常學得很快，也忘得很快。就像猴子掰苞谷，掰了一個丟一個，到頭來就剩不下幾個了。媽媽很著急，總是教我大聲背誦：“學而時習之，不亦樂乎？”，學習了按時去復習它不也很快樂嗎？“溫故而知新，可以為師也”，溫習舊的知識理解新的知識，就可以做老師了。“知之為知之，不知為不知，是知也”。懂得就是懂得，不懂就是不懂，這才是聰明啊。《論語》這些精辟的語言，就像老師隨時在提醒我，讓我及時復習，謙虛學習，我也學得更加踏實，玩得更加開心，睡覺就更甜蜜！

枕著《論語》入睡，我的思想也越來越豐富多彩。用大人們的話說，我越來越懂事了。這一點都不奇怪，我每天都跟圣人交流啊，他們的喜怒哀樂都通過文字傳到我的大腦，讓我歡喜讓我憂。我在課文中學過兵馬俑的知識后，聯想到《論語》中孔子罵人：“始作俑者，其無后乎！”孔子大罵那些用俑作殉葬的人，說他們要斷子絕孫，他認為開了這種風氣后，將來就有人要用真人殉葬了。他的擔憂是多么善良仁慈啊。從此我對兵馬俑有了全新的認識，它既是珍貴文物，也是秦始皇殘暴統治的證據啊。孔子說“攻乎異端，斯害也已”，批判不正確的主張，禍害就能消除。我認為他就是身體力行去“攻乎異端”的，這股正氣真叫我肅然起敬。我想，如果更多的人都像他一樣，敢于批判邪惡勢力，那么我們的社會一定會更加和諧的！

枕著《論語》入睡，是我每天的功課。我很自豪，能在經典的海洋中遨游！我也很高興，能在智者和仁者的教導中快樂成長！

國學經典論語讀后感作文 篇6

我常常想，什么是“國學經典”，“國學經典”有什么用。現在，我從《論語》《孟子》中找到了答案。

剛開始讀，我覺得句子難讀，想放棄。媽媽告訴我，聯系生活實際就不會感到乏味。真的，我越讀越愛不釋手，因為我從中悟出了真理——“溫故而知新”教會我學習要常常復習，在復習中收獲新知識；“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我學習與思考的聯系以及它們的重要性；“知之為知之，不知為不知，是知也”讓我懂得要謙虛，要實事求是……

如果你問這些足以挽救時代了嗎？那么我要告訴你，書中教會我做人的句子，更是數不勝數。

讀了“君子喻于義，小人喻于利”這句話，我又想起前兩天看到擁擠的小店里一個人在買東西時拆開包裝，將別的袋子里的東西裝入一個袋子。這不就是自私自利嗎？還有貪心小販以次充好、自來水摻甲醇，這些事都說明小人喻于利的道理。于是，我從中學會了要有原則有底線，不唯利是圖。

讀了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”這句話，我想起了感動中國的無臂鋼琴師劉偉。他10歲時因一場事故被截去雙臂，19歲時學習鋼琴，一年后用腳彈鋼琴的水平就相當于用手彈鋼琴的7級水平。23歲他登上了維也納金色大舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。被截去雙臂不就是上天給他的磨煉嗎？“當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀。”這就是中國人民給他的頒獎詞，是全中國人民對他的肯定。今天的中國，還有什么勵志故事趕得上劉偉的鋼琴聲？從劉偉的身上，我讀懂了面對困難，要相信自己，迎難而上。

讀了“幼吾幼以及人之幼”，托起生命的最美媽媽吳菊萍浮現在我的腦海中。2011年7月2日下午，杭州濱江白金海岸小區，兩歲的妞妞趁奶奶不注意爬上了窗臺，接著被窗沿掛住，隨時都有墜落的可能。這可是在10樓！一分鐘之后，妞妞掉了下來，剛好路過這里的吳菊萍踢掉高跟鞋，張開雙臂，沖過去接住了妞妞。被緊急送往醫院的吳菊萍被診斷為左手臂多處粉碎性骨折，預計半年后才能康復。“這是本能，是一個母親應該做的事情。”吳菊萍一臉平靜地說。“在這個物質生活富足的時代，信仰迷茫、價值紊亂的新聞接踵而來，吳菊萍用柔弱的臂膀托起了生命的奇跡，喚醒了普羅大眾對傳統美德的自覺。”這是人民給予她的頒獎詞，更是她應得的贊美。

這就是國學經典的魅力。有它，才會有感動中國的人；有它，人們才會懂得生命的真理；有它，才會有和諧美好的中國！因此，國家才會這樣宣傳國學，弘揚國學；學校才會要求我們“童聲誦國學，經典潤童心”要求我們做到“讀而常吟之，學而時習之”。我們需要國學，國家需要國學。國學是人之本，民之基，國之根。國學像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。國學像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。在這個信仰迷茫的時代，是國學挽救了人們的良心，挽救了這個時代。