寫乞巧的作文模板。

讀書筆記吧精選欄目推選：“乞巧的作文”。

或許你需要"寫乞巧的作文"這樣的內容。網絡時代學會寫作是人們必備的素養，自己寫一篇優秀的作文，心里會很有成就感。優質的作文是作者神與物游才能的出的最終結果。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！

寫乞巧的作文 篇1

輕柔的撩起七夕虛掩的面紗

華麗的玫瑰印證著承諾

情在萌發，在茁壯，在歷史的邊沿延伸

撥開歷史的重重迷霧

穿越記憶的漫漫長廊

踮起腳尖，我看見

織女依偎郎君懷

情意綿綿，戀意切切

在橫渡銀河的鵲橋下

我掬一捧最重的思念

贈與情人節徘徊的你

踮起腳尖，我看見

在萎萎芳草凋零時

千萬只載滿愛戀的紙鶴起航

我拾一只最暖的等待

贈與情人節孤寂的你

漫漫紅塵外，悠悠天地間

踮起腳尖，我看見

白堤橋上最美的邂逅

迷惑的內心，得到了詮釋

我摘一株愛情的見證

贈與情人節上盲目尋求愛情的你

情人節

千萬情人的凝聚

乃有如今愛情的祭奠

寫乞巧的作文 篇2

都說現在的人品位高了，見識廣了，工作講步調，生活談情調，2月14到了，已婚族對未婚族說：“明天你們過節，玩得開心啊！”。未婚族對已婚族說：“你也一樣，要把老婆永遠當情人愛！”，“別，別，牙都酸掉了”，已婚族們嘴里應著，心花閃過：要真有個情人還不錯。老實人會想：老婆的確辛苦了，買點什么做點什么才好呢？精明人會想：買什么買，左口袋和右口袋的事，女人要哄，話里抹蜜經濟實惠。有心的人也許預訂了一束玫瑰花，有情的人也許計劃好了一份燭光晚餐。不管怎么做，至少越來越多的人說到了、想到了這個話題，說明越來越在意這么一天。

愛情要保鮮，婚姻要保溫，保鮮有不同的處理方法，每個人都不一樣，想想你自己，幼稚也好，執著也好，會心一笑不是一種快樂嗎？保溫要講究預熱效果，每個人的接受程度不一樣，我說只想在你的懷里感受永恒的體溫，你開懷一笑，這不叫一份溫馨嗎？女人需要被寵被愛，歌里唱“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老，老到哪兒也去不了，你還把我當成手心里的寶……”，男人同樣希望被疼被慣，在網上看帖“女人疼愛男人的九個瞬間”：男人不管外表有多強大，但是骨子里都還是一個孩子，體諒一個男人就是把他當成你的愛人、情人、哥哥、朋友、父親、孩子那樣去愛他，把他當成你自己一樣去愛護……跟著看跟著笑跟著感悟，不管是誰，不論多大年齡，愛與被愛總是人渴望的一份情感。情人節也許就是所有溫情釋放得最恰到好處的那一天。

寫乞巧的作文 篇3

七夕，玫瑰，紅酒，巧克力，愛語呢喃……與我隔著千古的遙。

上次的淚流，已記不清是什么時候，仿佛穿越了千古的遙。早在那一個轉身，心再也傷無可傷，便學會了把那些咸澀的液體生生逼回體內，化入骨髓，灼熱那些翻滾的疼痛，提醒我冰冷地堅強。

好久不曾寫關于愛情的文字，似乎輕薄流光已將自己打磨得鐵石心腸，無關溫情，無關風月，少了憂傷，少了美麗，卻多了些淡然。

那些暗傷，已安于一隅無關痛癢。微笑著，應付所有路過的關切與探尋，淡淡的愁緒從眉尖一掃而過。自己懂，那些傷，經不起碰；那些笑，透著疏離。

微涼指尖串起遺失的美麗，終究需要勇氣。在這特殊的日子，以別樣的心情，突發奇想重游舊日情感的禁地，尋找那些美麗的邊角，有些忐忑，有些不安，有些彷徨。

可是，任憑我怎樣絞盡腦汁挖空心思，任憑我怎樣悉心地踩著記憶尋找情感的細枝末節，亦無法再寫好愛情。只因，人已非，物不再，再無力收獲最初的心情。

此時的心，沒有憂傷，亦無法安靜。原來，再怎樣自律的修行，都無法助我跳出三界五行。時光中泅渡，只是將一切靜靜地淹沒，冷冷地遺忘，歸于寂滅，換素心安然。

透明的酒杯，盛滿了優雅與美麗。慢慢啜飲，一脈芬芳在舌尖跳躍燃燒，暖暖的溫度刺激著慣有的木然，心尖上的舞蹈，不傾國，不傾城，卻傾了那些深埋的過往。

起身，立于陽臺，倚窗憑欄，舉杯相邀，極目遠眺，帶著無限神往，眼神中散開層層迷霧。杯中酒，因手的顫抖而不停微微動蕩，象極了我此時的心情——“樹欲靜，而風不止”。[實用文書網 wWW.wEI508.COM]

初秋的風，微微地吹，溫熱中透著捉摸不透的溫柔，三千青絲揚起縷縷清愁，細細密密地貼住清素的臉頰。用柔柔的掌心，想要撫開這絲絲糾纏。五指之間，卻感覺到飛速流瀉的舊時光，跌入深不見底的寒涼。

寫乞巧的作文 篇4

七夕代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的愿望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的'田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節后的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《XXX時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

在XXX的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，XX王(XXX31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會，給儒生們實行節日制的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的年輕人對傳統七夕關注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。