歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么，優秀的讀書筆記模板有哪些？下面是我們為你精心整理的“我在等你讀書筆記”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我在等你讀書筆記(篇1)

“我們的日子為什么一去不復返呢?”在樸實無華的`文字中。朱自清對自己的一事無成發出了重重的感慨。

時間匆匆，在無意間溜走。這正告訴我們要珍惜時間。

時間千金難求，有些人卻在無端地空耗時間。武漢有一名學生，考入華中科技學院，可沉迷于網絡，大一還沒讀完，就被開除了。

在有限的時間里做有意義的事，我做到了嗎?每當周末的早晨，我總是賴在床上不起;洗澡時，我總遲遲不出浴室;在完成老師布置的作業時，我總是思考很久。時間便從我身邊悄悄溜走。

讀了《匆匆》，我終于意識到時間的寶貴，我要學愛因斯坦，在最短的時間里完成最多的事。每當同事們還在思索如何計算時，他想的卻是如何更快地計算。正是這種獨特的思考方式，讓他比別人更有速度。人的一生是短暫的，要是能用這短暫的時間，去完成更多的事情，時間就不會被浪費。

我正是要用這位偉人的這一種精神，去完成更多的事情，讓時間不被白白浪費。

我在等你讀書筆記(篇2)

簡要概括文章內容：

《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集，通過對作者每一次打獵的所見所聞的細致描繪，我們可以深切的感受到當時的俄國社會的種種現實。

摘抄優美語段：

在春天天快亮的時候，您起來感受著新鮮的空氣。天空有點灰蒙蒙的，可能還有幾顆星星。微微有些潮濕的風吹在你的臉上。這時你拉出兩匹馬，給它們套上馬車。您坐上馬車，趕起馬車悄悄的上路了。馬兒剛剛睡醒，順從的聽著主人的指揮前進。冬天的寒氣還未退盡，您會感到寒冷，這時，您可以披上馬車里準備好的毯子。

在您的馬車快走到小樹林子的時候，東方的天空開始發白，漸漸的霞光出現，一群早起的麻雀已經在嘰嘰喳喳地找食物吃了。當您的馬車轉過一個彎時，太陽已經露出地平線了。溫暖的紅色陽光灑在農家的草棚上。陽光越來越強，露珠在陽光的照射下，閃閃發光，像是一顆顆珍珠。終于，您到達了目地的——一片濃密的大森林。您走下馬車，自由享受大自然所賜予您的一切美好的東西。

讀后感和心得：

這本書展現在我們面前的首先是一些地主的殘暴。狠毒。虛偽。空虛。無恥等；其次作者也揭示了農民的悲慘命運，還從一些新角度去發現農民的才干。創造力。優良品質和豐富的精神世界。

在《獵人筆記》的語句里充滿了俄羅斯鄉下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到農民們在那樣環境下的悲慘生活。

我在等你讀書筆記(篇3)

今天，我從《愛的教育》這本書中看到一篇短文叫《小抄寫員》，我一口氣把它看完了。這文章的內容讓我十分感動。主要寫了敘利奧得父親，為了養活一家人，他除了白天參加工作外，晚上還要為別人抄簽條，增加收入。他的兒子為了減輕父親的負擔，晚上十二時趁父親睡覺時偷偷起床抄簽條，堅持了三個多月，為此他白天上課打瞌睡，臉色蒼白，做作業的時候睡著了，父親對他非常不滿，后來被父親發現了，非常感動。

這篇短文寫了父子之間的愛，孩子才十一歲，年齡和我一樣，二我是一個愛睡的孩子，就算媽媽請我吃夜宵我也不會起來，如果我是敘利奧，我肯定不會這樣做，敘利奧忍受爸爸的責備默默的為自己家庭現出自己的力量，我對他十分敬佩，媽媽回來做飯我也不回去幫忙，有一天晚上我在看電視的時候，媽媽提著很多東西，我沒去幫忙，繼續看電視，媽媽做到半個小時，媽媽滿頭是汗，她擺好飯菜，我吃得很快，我吃完了，媽媽就去洗碗。和敘利奧比差太遠了，所以我要向他學習。

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《在人間》讀書筆記1000字

書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們詳細的教導，閱讀了作者寫的作品之中，讓人沉浸其中非常吸引人的情節中。你是否還不知道怎么寫作品讀后感？欄目小編花時間專門編輯了《在人間》讀書筆記。

《在人間》讀書筆記 篇1

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經歷。

15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被理解入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。"大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"感情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》讀書筆記 篇2

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。

讀高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中最優秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種種豐富多彩的經歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，之后又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼傭人，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現象。高爾基透過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種種社會現象。

我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的'時候，當我們和家人在一齊，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一齊，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經歷過，我們生在一個好時代，就就應去珍惜，讓先輩的血不白流！

《在人間》讀書筆記 篇3

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。 就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

《在人間》讀書筆記 篇4

《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。

我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬.爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發現每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。

人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經心、娓娓道來的感覺。

《在人間》讀書筆記 篇5

作為一個（偽）吃貨，我是很想和汪老先生打一架的。

經常看到段子里寫到，若想結束一段爭辯，就突然提起“你是甜豆花黨還是咸豆花黨”，然后一群人馬上分成兩邊，進行無法相互理解又無休止的爭論……當然你知道，和吃貨打架就是個熱鬧有趣的事情。

汪曾祺先生是個真誠的吃貨。在“一果一蔬”里頭他老練地介紹一些果蔬的各種吃法。諸如“豆葉在古代是可以當菜吃的”、“綠豆的最大用途是做粉絲”、“我在泰山頂上一個招待所里吃過一盤炒棍兒扁豆，非常嫩。平生所吃扁豆，此為第一”、“蠶豆是很好吃的東西，可以當菜，也可以當零食”……簡直對于事物的了解全方面圍繞吃了！謝謝他的坦誠交流，我覺得要是我的話是沒辦法跟他過到一塊兒去的。我對抓起一把蔥一把蒜一把胡蘿卜一把栗子等等等等生吃是沒有什么可說的了。（笑）

說起生吃東西，我倒不是對所有沒煮熟的食物都抗拒，但好像對許多生的東西確實沒有太大興趣。但是我非常喜歡吃半熟的雞蛋，無論是半熟的溏心蛋還是三分熟的溫泉蛋，或許等到某天能接受生雞蛋的時候，我就去嘗試一些生雞蛋醬油拌飯——《銀之匙》里頭把這種飯描述得太好吃了。確實如果對許多做法、許多食物不能接受的話，會失去享受很多美食的機會，就如我認為媽媽不敢吃不熟的東西，不吃半熟蛋真的太可惜了……（我也不敢在她面前吃也就是了）。許多肉全熟都是不好吃的，全熟的肉肉質會變糙變老，比如熟透的白切雞、全熟的牛排，吃起來太可惜了。不過也有做法的問題就是了，畢竟熬熟燉熟的肉也還是挺好吃的。

很多人喜歡吃生的花生、玉米、栗子等等，這些我是真的不喜歡吃。大概有種“甲之蜜糖乙之砒霜”的感覺，喜歡吃的人覺得的鮮甜在我嘴里是腥甜。土腥氣我大概不是特別喜歡。雨后草地的土腥氣倒也還好。

生吃大蔥我是見過的。生長在嶺南對這種吃法并不熟悉，唯一直面的一次是社團燒烤的時候，山東的師兄拿起一棵圓柱形的青青白白又長又直的大蔥說道“下面讓我來表演一下生吃大蔥”，然后咔嚓一下，比吃甘蔗還脆爽地咬了一大口……惹不起惹不起。

小嵐子不吃生的卻偏喜歡去吃壽司，看著轉盤轉了幾圈只拿了幾碟鰻魚，是有夠難受的了（笑）。

但是汪老先生吃的真是多，懂得的也真的多，天南地北的特產小吃吃過很多，也懂煮法。寫的也真好，許多我百度搜索到實物的東西看上去倒不如他寫的那么誘人了。雖然描寫簡單字少，風格還平實真誠得絮絮叨叨的，該呈現的想法也一個不少。

他寫枸杞子“禮花似的，噴泉似的垂掛下來，一個珊瑚珠穿成的華蓋”，寫粉鹽豆“長可半寸，鹽炒，豆不收縮，皮色發白，極酥松，一嚼即成細粉”，寫一些現在已經不多見的小吃寫得賊香，所以叫人分外遺憾，還想照著他說的做法做一遍嘗嘗。這種對食物的安利力度倒讓我想起受欣了——一個熱衷于吃熱衷于做也熱衷給別人賣安利的好友，不過個人以為她的點菜水平恐怕還未能比得上汪先生，差強人意。而汪先生（據他本人說）是被稱贊過點菜水平的。

小嵐子的安利手法就極其拙劣了（斜眼），就只會一個勁兒地說去吃西多士去吃面，建議去學習一下安利水平（笑）。

覺得汪老先生分外可愛是因為他的一些直抒胸臆的話。

聽說一個劇團團長不認識“螞蟻上樹”這道菜，于是評論“這樣的人怎么可以當團長呢？”

可惜幾位北方同志不吃酸藠頭，感慨“哀哉，人之成見之難于動搖也！”

孫女愛吃汪老嫌棄的北京綠豆糕，他便說：“我的孫女很愛吃，一氣吃了幾塊，我覺得不可理解。”

在“黃豆”一篇寫道，黃永玉的兒子黑蠻吃了汪老做的口蘑豆后在日記里寫“黃豆是不好吃的東西，汪伯伯卻能把它做得很好吃，汪伯伯很偉大。”

這些或是對安利賣不出去的可惜、或是對別人口味的不理解、或是對自己點菜煮菜水平的自信……都是極其有代入感的，吃貨的可愛想法。即便是要因為口味打架了，也還是覺得那么可愛。

歷史上真誠可愛的吃貨，還有一位——鼎鼎大名的蘇東坡先生。在三登子的漫畫里頭他簡直是個遇到什么困難都不要緊、有好吃的真棒這樣的堅強樂觀型吃貨。我在想熱愛吃各種各樣東西的人是不是也非常熱愛生活，熱愛柴米油鹽醬醋茶的人間煙火，也愛天地之間草木原料的自然饋贈。

為吃貨干杯。

《在人間》讀書筆記 篇6

讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經過磨練后走向新生活的典型。

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。

多度幾遍，我發現我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做?

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。

至味在人間讀書筆記(精選8篇)

讀書筆記吧將帶您探索“至味在人間讀書筆記”的背后故事請跟隨我們的腳步，這篇文章是為了讓大家更好地理解這個話題而寫的希望您會喜歡它。一本新書象一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋，在讀了作者寫的作品以后，仿佛都吸收了其中濃縮了的智慧。?把心中所想化為文字。

至味在人間讀書筆記 篇1

“至味”≈內心的歸屬感

觀書罷，感覺像是隨著作者享受了一程美食之旅～不知道是代入感太強還是自己意想得太投入，不得不承認觀看過程中腹中屢次沒出息地唱“空城計”…強忍著咽了咽口水，不自覺摸摸下巴～嗯，還好還好，所幸哈喇子沒流下來～

先生寫本書，將其命名為《至味在人間》，私以為還挺文符其名的！俗話說得好，民以食為天嘛！所以，追根溯源，尋找至味當然免不了要去人間走一遭！書中寫的很多食物想必也一定喚起許多人共同的回憶。所以，我覺得與其說寫的是美食，不如說其背后傳達的是某種內心的歸屬感。

文中有一句話大致是這樣說的:和手機號一樣，很多吃食都有專屬地，往往離開那里，味道會有橘枳之變……觀此言，仔細想想還真是這么個理！所謂‘眾口難調’，有時候來自不同地方的人由于各自不同的飲食偏好，想要吃到一塊去還真是個問題～這方面與其說我感觸很深倒不如說是替我媽訴說她的苦惱～以我自家為例，一個家庭就有來自三個不同省份的人:首先我爸是甘肅人，我姐（嫂）來自湖南，而我媽則是土生土長的安徽人…平日若各自在外還好，一回家，做飯便成了難題。我爸——大西北的漢子，雖說已在安徽生活多年，但除了未改的鄉音，每天必須一頓面的飲食習慣還是多年未變；而我姐——湖南的辣妹子，更是嚴重了:不食面食，必須一日三餐全是大米飯；剩下的人則更喜饅頭＋稀飯……如此一來，可苦了我那掌勺的老媽，每頓飯下來，鍋碗瓢盤齊上陣，除了共食的菜，主食類:我爸面，我姐的米，我們的饅頭加稀飯……一樣不能少～雖說很難吃一塊去，但另一方面其實好處還蠻多的，那就是可以有機會品嘗到不同地方的特產，逢年過節，走親訪友時便可一飽口福。

“不管哪個城市的人，都有天然的地域優越感…”讀之，深表贊同。除了吃食這方面，再舉個簡單的例子，像我們家有時看春晚都要引起一番爭論，每個人都嚷嚷著鎖定要看本省的電視臺，如果調不到一塊去，好吧，那就只有各自散了誰看誰的吧…亦或是獨自一人在異地他鄉，時常會想起家中媽媽做的家常飯菜，雖稱不上多山珍海味，但牽引你腸胃的背后卻是無論走多遠多久都難以割舍的鄉土情節～不論是他鄉遇故知時“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”的相看淚眼，還是登高時遙想“遍插茱萸少一人”的無奈落寞，亦或是舉頭望明時“千里共嬋娟”的美好寄托……所傳達的都是隱隱在心頭的鄉愁——月是故鄉明，“每逢佳節倍思親”啊！

概而言之，作者以自然而又不失幽默的筆觸記下一路吃出的“人間至味”，不論是回憶中家鄉的味道，還是于各地走街串巷尋找當地的特色美食…美在味蕾，暖在心田，“至味”≈內心的歸屬感，此心安處是吾鄉……

至味在人間讀書筆記 篇2

最是人間煙火氣，怎么愛也愛不夠。即使超重十來斤，我自完全不在乎。

數十年如一日的熱愛胡辣湯配油條的搭配做早餐，極度嫌棄現在流行的安心小油條，不是因為它貴，而是因為作為油條來講，它太過于瓷實了，沒有辦法吸飽胡辣湯的湯汁。

看過一檔電視節目，挺想嘗試糝湯，據說老母雞燉出來的，鮮味濃郁。

南方的豆腐就是比北方的好吃，帶著南方水質獨有的回甘。

灌湯小籠包，肉凍在與蒸汽交融之后，化成了一汪熱湯，燙的人舌尖起泡也不忍吐出。

上大學時學校門口的烤韭菜，是我再也沒有吃過的鮮嫩。

獨自出門西北游，連烤全羊一桌都湊不齊，恨自己不是大胃王。不過，好吃的烤肉串也聊勝于無了。

江西的瓦罐湯，南昌的炒米粉，其實味道真的還不錯，有機會想去當地嘗試下。

雖然是陜西人，但是更愛新疆拉條子，那是我最迷戀的面食，甚至都不需要加肉，西紅柿韭菜做的臊子，滿滿的鋪蓋在面上，讓白色的面條粘上紅艷的湯汁，不加醋對我來講已經足夠酸爽。

前陣子第一次嘗試買了海鴨咸蛋黃醬，價格美麗，單價遠超我曾經買的牛肉醬，但是絕對物有所值。一整瓶沙沙的口感，配上熱氣騰騰的米飯或面條，足夠稱得上是一頓大餐了。

如果我的未來對象不怎么喜歡吃，那我們還是不要遇到了，會降低生活質量的。

至味在人間讀書筆記 篇3

“娘娘知道這后宮為什么這么多嬪妃愛吃甜食？”

“大約是心里苦，只能吃些甜食來彌補。”

《甄嬛傳》里娘娘主仆的這段對話，意思是說美食可以慰藉人心，填補我們心里某些難以滿足的失落和空白。

其實每次在小區樓下聞著鄰居廚房里氤氳而出的香味，都會覺得莫名的安心和感動，雖然那盞燈光和那片熱氣騰騰等候的歸人與我無關，但是家的氣息總會讓人歆羨不已。

外婆家的臘肉，那種口腔里讓人目眩的纏綿，以及細小顆粒的油脂在牙齒間崩裂的快感……飽滿的膏腴，稍加咀嚼便汁水奔涌，滑溜溜朝喉頭而去……

在這本書里，陳老師帶著我們從記憶里媽媽的味道開始，串遍了國內的美食，平穩生動的描述中代入感非常強，仿佛身臨其境于那一桌桌的美味佳肴，讓人口水不斷。

而除了對美食細致誘人的描述，陳老師似乎更愿意從人與人之間關于食物的互動中帶給我們更多情感上的觸動，在陳老師的書里，關于食物的記憶總是綿長的，吃什么、怎么吃，顯然不及和誰吃更重要：

小時候皖北的一壇醬，拌飯夾饃，都是和父母記憶里熱騰騰的奇香；家里的變蛋早已腌好，但是只有“來客人”的時候才會自動成熟；菜色不夠、干果來湊，執著于七個盤子八個碗的年夜飯，無一不是對幼年生活的懷念，對家庭溫馨的眷戀，那時候的飯桌，那時候父母的操勞，那時候對食物的渴望；

開口必言“我講三點”的“南方朋友”劉春，愛吃豆干的老羅，“不靠譜”的同事趙普，下回一定要吃口熱乎的老六，吃飯前得先看話劇然后用文藝作下酒菜的個性人士王三表，劇組里呼嘯著結伴前往一家家飯館的同事們，推杯換盞，酒酣耳熱，亦或僅僅只是飽腹，生活里因為這些朋友而添了許許多多的熱鬧和樂趣；

帶著兒子走街串巷四處尋找美食，帶著他品嘗自己記憶里美好的味道，看著孩子滿頭大汗心滿意足的享用，這種溫暖的成就感，總讓人想起記憶中父親帶“我”下館子的身影，那時父親關切的眼神和微笑，此時準確的浮現在“我”的臉上；

有時候深夜下班，身心俱疲，饑腸轆轆，在悄無聲息的夜色里開著車四處覓食，哪怕是僅有的一盞小飯館的燈光，進去哪怕只喝一碗白粥，那種滲透骨髓的溫暖，都對自己一天辛勞的慰藉，是對抗無趣生活的一種積極態度……

雖然不能像陳老師一樣嘗遍四海美食，但窮人也有窮人的活法，畢業后租的房子里有個小小的廚房，雖然簡陋，相比于在宿舍里偷偷摸摸煮個面條，還是好了很多，于是買了一些必須的廚具，起初的念頭就是為了省錢，下個餃子煮個面，總不能天天外賣，錢包也扛不住啊？

雖然剛開始的菜都是靠著記憶里別人的做法，雞飛狗跳、動靜嚇人，成品居然也能有模有樣，湊活能吃，這在我看來就很了不起，起碼不用為了吃這事兒嫁一個廚師（嗯，我媽常常暢想她的女婿是個廚子），后來朋友推薦了一個叫做“下廚房”的APP，沒事兒抱著就看，那些好看的美味，那些消費不起的誘人，哪怕只是看著，仿佛都自帶一種治愈的力量，吸引著你徜徉其中。

于是從簡單的番茄炒蛋、可樂雞翅開始，每一盤冒著熱氣兒的小菜，偶爾讓人驚艷的味道，似乎都是這個空曠城市里無聲的慰藉，從開始的只能煮面條到現在三百左右菜品，每一次新的嘗試，都是平常日子里新鮮的點綴。

雖然大部分時間還是吃食堂，但是閑暇時穿梭、忙碌在小小的廚房，沉浸在細細碎碎的切菜、打蛋清、烹炒煎炸里，還是讓人感到穩穩的踏實和平靜，在這片城市，不論艱辛，到底總是有了自己的日子。

至味在人間讀書筆記 篇4

《飯粥近而傳奇遠》

很久沒有完整得讀完一本書了，一本和美食有關的書，一本充滿著市井煙火的書，一份來自陳曉卿的調羹小宴。每天在公交車上讀個幾十頁，味蕾被一顆顆叫醒，身體里的酶也變得不再安分守己，我不是一個好吃之人，但文字烹調出的小室宜家，或者市井巷道，都讓人自帶著一份對味覺盡頭的好奇，走向尋常巷陌。

吃喝有道，寫字有氣。他自己說自己很會“抖機靈”，但我全然為他這份食譜埋單，不管是極致的葷腥，復合菌群制造的味蕾幻覺，還是在嘴里能吃的山響的蘿卜條，總之每一種食材在他的筆下都有一種移情功能，讓人對食物突然欲望橫流。我著迷他說的那層食物剛出鍋的嚯氣，剛出鍋裝盤的食物像一個剛出浴的美人，后者攝人心魄，前者更是讓人本性畢現，看你是要摸著肚子意淫，還是打著飽嗝吐槽，那是關于一道菜的韶華易逝。

陳大爺的字里滿是市井地氣，太喜歡了。最近發現想要完整的讀完一本書越來越難，因為太多書都是虎頭蛇尾，開始很驚艷，越往后就越平淡，觀點的重復，呻吟無力的抒情都讓人像吃了瀉藥一樣，睜開眼睛的力氣都能給耗盡了。不及陳大爺一道一道換著心思和花樣給你盤子里添著美食來的全然爽快，什么軟糯酥脆的面點，充滿鄉愁的湯汁，齊整的彎腰青，都能讓一個素日里矜持的斯文人瞬間羽化成兇殘的“飯醉分子”，本來嘛，吃飯就該是家常，食物本來就來源于土地，沒有那份“地氣”，也就少了美味的江湖，所以真正的食客，就算位高權重，在一道自己的私密小菜前，也會坐在路邊攤，深藏功與名。

其實我都沒有好好的看過《舌尖》，但看過不少他的演講，能讓我看到真正的灑脫和平和，這種平和是不再跟生活擰巴，不給自己設限，然后就性格鮮明跳脫，像一個大俠一樣混不吝、又犀利無比的擺平江湖恩怨，仿佛赤著腳拿著一個葫蘆，裝著自己最愛的酒和小怪，行走人間。

陳大爺評價汪曾祺先生，只記述美食，不講道理。這品質難能可貴，讓人感味。愿自己也成為這樣的人，極致而不做作，有一天為自己愛的人，也做一桌可口的飯菜，當一個田螺姑娘。離胃近一點，就離生活近了一點，就不再虛妄，就知誠實的生活是多么美妙。

至味在人間讀書筆記 篇5

就記我的一件小事。上初中的時候，我家樓下有一家賣煎餅果子的小攤，是一位老阿姨經營的，因為每天早上排的隊伍都很長，對于我這種早上想多睡一會又要及時趕去教室的人來說，只有在周末的早上才能去排上十幾分鐘，然后趁著熱乎的時候心滿意足的啃上一大口。

因為這個小攤子是離我最近的一家，味道也很不錯，就一直沒嘗其他攤的煎餅果子。寒假里有一天，老阿姨告訴我她可能過了這個寒假就要離開這個城市了，然后寒假還沒過完的有一天，就真的沒再出現。

這家小攤沒有以后，我去嘗了這個城市里很多家很多家的煎餅果子，都再也找不到相類似的味道，雖然都是看上去相似的餅皮、海帶絲、土豆絲甚至是蘿卜干和咸豇豆，混到一起都差那么一點，想來各家刷的醬也很不一樣吧。

啰啰嗦嗦了一堆，就是想懷念一下當時的味道。

（再啰嗦一點，想吃到不一樣的日式叉燒呀，現在的一般小館子用的都是一般能買到的甜叉燒，感覺emmmmm）

至味在人間讀書筆記 篇6

時間過得真快，轉眼20xx年還有不到10天就結束了。明年，20xx年的春節在元月底，時間像是趕著人往前跑。

春節，對于一個農耕民族來說，從遠古時代至今，都是以“吃”為主。民以食為天，在人們心目中，天為大，自然，吃也就是最大的了。

提到吃，自然想起《至味在人間》那本書。以前，翻看了一篇，感覺寫的很幽默有趣，加之作者陳曉卿是《舌尖上的中國》總導演，想著快過年了，對于廚藝不怎么地的我來說，或許，從中能學到點什么，于是，趕緊拿到《至味在人間》。不曾想，這本書完全不是什么意義上的“烹飪指南”，而是作者將這么多年，行走各地對吃過的美食的一些感受，是他十年間飲啜筆記的集結，是對美食的一種情感。

全書共70章，除過第一章序和最后一章后記，其余68章，每一章都是一個故事，展現的不僅是美食，更是美食后面的故事。作為“掃街嘴”的陳曉卿，從皖北小時候自家捂醬，到外婆家的臘肉，朋友的烤鴨，再到魔蛋、豆干、薺菜花；從面食到生蠔、鹵煮，甚至各種漢堡快餐、日本料理到臺北一條街，從殿堂到江湖，到街邊巷尾，直至江湖特色菜，甚至菜單……每一道菜，每一個廚師，每一個一起吃飯的人……都有他獨特的體會，都能感受到作者，認真的吃和品味，語言生動，幽默，活靈活現。

作為一個60年代出生的他，在品嘗各種食物的同時，也看到隨著時代的變遷，城市的重新規劃建設，那些曾經在街頭很接地氣的攤點，隨著城市文明建設的需要，漸漸沒有了蹤跡，感到遺憾和失落，以及那種惋惜的心態。

至味在人間，一方水土養一方人，一方人自有一方的口味。就如作者說的：“吃東西，對我而言，能大廳絕不包間，能路邊絕不酒樓，能露天絕不室內，能站著絕不坐下。”“店堂里吃東西好比在沙發上煲電話粥，而路邊攤則像移動電話，邊走邊說，“大哥大”多帥啊—”“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”最美的食物來自平民飲食。太過于程式化的應酬，已經品嘗不到美食原來的滋味。

對于美食，就應該大快朵頤，吃的山響，耳朵鳴笛。哈哈，作者的這些形容，真的看著誘人，就如同他坐在你的對面，酣暢淋漓地吃，這就是對食物最好的注解。

作者陳曉卿真的是“將文字化作原料，以散文為碗缽，佐以故事人情之鹽，把關于食物的獨家記憶蒸炒煎炸而成此書。”看的人不斷地吞咽口水，不自覺食指大動。

吃貨們，建議看看這本書，過癮夠味！

至味在人間讀書筆記 篇7

一碗水花兒面，獻給此書。

水花兒面

喚醒童年的味覺，經常是在不經意之間：或許是一件小事、一則故事，或許是一種色彩、一縷炊煙，或許是一個舊物件、一碗面、一塊餅、一道菜、一口湯，亦或是一檔節目、一本書、一篇文、或者什么都不用，只一個念想，童年的味道，便在心里悠然升起，連同父母的慈愛，合在一起，也就是家的味道吧。

我童年的記憶中，總漂著一碗水花兒面的香味。

小時候，家里并不富裕，體弱多病但慈愛滿懷的父親一人賺工資養活我們一家四口人：堅強樂觀而勤勞善良的母親，我，還有小我六歲的妹妹。因為有了父母的疼愛，我們的童年乃至一生，都從未覺得苦。回憶起來，都是滿滿的幸福。

小時候我的身子比較弱，脾胃不和，尤其是到了冬天，北方的干燥和寒冷經常在我身上得以靈敏地反應，感冒發燒嗓子疼是家常便飯。當時農村的孩子發燒不像現在動輒就去輸液打針吃藥。孩子發燒了，就說綰住啦，吃點牽牛籽就能打開。其實那會兒啥也吃不上，又沒肉，又沒油，一點高熱量的食物也沒有，每頓飯就是稀飯咸菜就窩頭，中午可能加個土豆絲或炒白菜，就挺奢侈的啦，過節都沒啥特別，只有逢年，才能吃點葷腥，也不和道是啥和啥能綰在一起。聽老人說，涼氣也能綰住，這估計是古老中醫在民間的應用吧。小孩子們是無論如何都理解不了涼氣是咋綰的，反正發燒肚疼就是綰住了，就得吃牽牛籽。我小時候不勇敢，不敢直面炒好的牽牛籽，不能把它當豆子吃掉，于是，由父母共同合作，把牽牛籽炒熟、搗粹、調上蜂蜜、和點白面、烙成餅，經過復雜的加工，白面的純香和蜂蜜的甘甜一點兒都沒占上峰，反倒被牽牛籽的苦澀打得落花流水，潰不成軍，一盤散沙，都成了牽牛籽的幫兇，苦澀的隊伍更加龐大了。哎，還不如咬住牙吃幾顆苦澀的豆豆來得痛快呢，至少還能聽幾聲脆響，作為序曲，開啟咽下后不久就在肚里進行的翻江倒海的主旋律，繼而達到稀里嘩啦的高潮，之后，逐漸平復到有氣無力的柔情似水。這時候，父親會用大手確認那個小肚子里沒有壞東西之后，精心制作一碗水花兒面，來慰藉這飽受折騰的小腸胃。這里要補充說明一點，我們方言的老話兒管媽叫bo，與幫忙的幫的發音相同，老百姓講究諧音同意，要避諱，擔心媽媽會幫助了災病，所以，這神圣的職責就義不容辭地落到父親肩上。

父親的溫暖和慈愛是與生俱來的，表現起來順里成章、自然而然，一點兒都不張揚，總是溫婉而綿長。

父親挖半碗白面，放在紅色的小瓦盆里，用喝水的搪瓷缸舀上小半缸水，一邊往面里倒水，一邊拿筷子拌面，和我們到現在特別講究的特級廚師一樣，根據經驗判斷加入適量水后，把面攪拌起來，下手和(huo)，再次憑感覺，軟硬“適中即可。這時，把和好的面揉搓成大小和長短都像父親拇指的小段，放入一只半舊的大瓷碗中，加水，沒(mo)過面，泡著。父親將爐蓋揭開，熱半小鍋水，爐盤總是被媽媽擦得干干凈凈，爸爸套爐更是高手，火爐總是又暖和又省碳還不嗆人，紅紅的火光歡快地跳躍著，舔舐著小鍋。在等待水開的過程，父親會抄起萊刀，噔噔噔，伴隨一陣輕快的脆聲，蔥和姜順從地變成了細絲，雪白、翠綠、金黃，散出了細細的刺鼻的辛辣。它們在父親的安排下，與少許食鹽、一撮花椒面兒、幾滴醋、一滴胡油一起，靜靜地躺在碗底待命。

水開了，咕嚕咕嚕地冒著大泡泡，面也泡軟泡筋了。父親挽起袖口，撈出一截拇指大小的面段兒，醮著水，拇指在上，中指和食指在下，輕輕捏拉伸展，又軟又滑的面團被捏成又薄又輕的白云，糾一片，漂入滾燙的水中，頓時，輕柔的薄紗便被熾熱擁吻得不知所措……鍋里像是綻開了朵朵白蓮，水花兒面，應該由此得名。水花兒面該出鍋了，用金燦燦的銅勺舀起來，倒入父親備好調料的瓷碗里，一股香味兒，徑直從鼻孔鉆入被打掃的一干二凈的胃里，口角便有了濕濕的感覺。想起柔柔地偎在父親懷里一勺一勺喝著水花兒面的味道，連眼睛都火熱了。

一碗水花兒面，承載了一生柔柔的父愛。一塊牽牛餅，揉合了一世父母的良苦用心。

童年記憶的味道，就這樣從舌尖滑到胃腸，而永遠留在了心上。

我現在把它理解為良苦用心后的溫柔撫慰，或者是命運先苦后甜的寓意。

每一種食物，都來自天地的饋贈，每一種滋味，都應懷著感恩去體會，食材在最宜生長的環境里孕育、待最適的時令采拾、經最地道的烹飪方法、佐以最搭的調料、由最走心的廚者，融入精心與愛，才能將其特有的色澤、固有的質感、出神入化地呈現出來。觀其色、嘗其鮮、品其香、嚼其韌、咽其滑……，而后回味。或通透得大汗淋漓、或甜蜜得沁人心脾、或酸得吸溜咂舌、或辣得伸舌吐氣、或夸張變色、或屏氣凝神、或閉目陶醉，或平靜淡定……色、香、味，調動了我們所有的感觀。這真實而誘人的復雜，一如我們的人生。

至味在人間！

至味在人間讀書筆記 篇8

第一次知道陳曉卿這個名字是因為《舌尖》，只識其名而不識其人，人的本性是會根據別人的字里行間來任其想象這個人的模樣和性格，當然不可避免的會往最美好的方向，請原諒我的孤陋寡文。后面在《開講啦》見到啦能把美食拍得這么帶勁的人，嘻嘻，果然是個胖子。講話緩緩的，慢慢的，聽起來很享受，記得最深的一句話是舌尖是我把這十年來內心沉淀的東西展示給大家看。大體是這個意思哈，當時醍醐灌頂的感覺，也不知道為什么，大概是心中沒沉淀所以沒有底氣。后來又在《圓桌派》上看見他分享美食，一樣一樣的都沒有改變，只是好像更加圓潤啦！也由此get到《至味在人間》這本書。很多人往往會說字如其人，這本書給我打開了一扇重新認識他的大門，突然發現他不是那個慢慢緩緩的陳曉卿，他會急，會逗，會說，會玩，會吃，當然也會流氓。

這樣一個好玩的大叔說美食其實是一個味覺的歸屬，是我們青少年時的味蕾習慣，就像胎記一樣私密。其實這就是家的感覺，也就是在外面總會覺得菜里缺少點什么。我至今是個窮學生，所以我的20年生活中沒有吃過什么很好的東西，但是卻有吃得感動到淚流滿面的爸爸飯。

最近一直在在租房，第一原則是廚房要好，很多人不是太理解，但是希望下班回來廚房的煙火氣給我家的溫暖，不至于一個人在外面對的是房而不是家。當然更能體會的是他說的美食是人們對體面生活的向往，源于本能。

那借用他的一句話我也是把我看這本書的沉淀展示給大家。

高爾基在人間讀書筆記9篇

在我們日常生活中，閱讀可以陶冶我們的情操，提升我們的心境，認真讀完作者寫的作品之后，往往內心都會有所總結。我們對于書籍的深刻感悟，常常可以通過讀后感來進行記錄。讀書筆記吧的編輯為您提供了高爾基在人間讀書筆記，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

高爾基在人間讀書筆記 篇1

當時的俄羅斯依舊是沙皇統治，奴隸制剛取消不久，被解放的奴隸們仍在貧困饑餓中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的所作的，一切如同春風一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污*的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。

在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護膜使他免受很多容易傳染的污*與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質的侵擾。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅逐黑暗的陰影，形成一股旋風，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。

這本書給我留下了很深的印象。

高爾基在人間讀書筆記 篇2

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。

讀高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中最優秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種種豐富多彩的經歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，之后又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼傭人，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現象。高爾基透過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種種社會現象。

我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的'時候，當我們和家人在一齊，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一齊，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經歷過，我們生在一個好時代，就就應去珍惜，讓先輩的血不白流！

高爾基在人間讀書筆記 篇3

2005-4-9你也許知道高爾基這個熟悉的名字，但你也許不知道這個偉大的作家生活經歷。那就請你讀一讀高爾基的《童年、在人間、我的大學》吧。本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。１８９２年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

高爾基在人間讀書筆記 篇4

暑假我讀了著名前蘇聯作家高爾基編著的自傳體小說《在人間》，雖然開始覺得有點晦澀難懂，但靜心多讀兩遍，受益匪淺。

我認為書中的主人公處于當時黑暗的沙皇暴政中，日子過得比較昏暗，充滿苦難。但他的不畏苦，不畏難也讓讀者們：在渾濁、黑暗中體會到純真、光明;在邪惡、仇恨中感受到絲絲的善良、溫情;即使身邊被無盡的苦難纏繞，但憑借堅強的毅力，依然能找到戰勝的巨大力量!這種堅韌不拔的品質值得我們學習。

想想主人公高爾基小小年紀便背負上養活自己的擔子，遭受到那個年紀本不該承受的苦難和艱辛。那時在人間生活著實不易，反思對比生活在幸福時代的我們，豐衣足食不說，幾乎都是被父母捧在掌心，寵著長大，我們猶如溫室中的花朵，不能吃苦耐勞，也禁不住一點挫折，對生活的美好理所應當的享受，缺少感恩之心，真是感到自慚形穢。

我們要學習高爾基，他像寒風中迎風戰斗的白梅，不屈不撓!高爾基在那樣艱難的環境中依然堅持讀書，熱愛讀書，現在我們有優越的生活條件，更加要奮發圖強!正如高爾基所說：書是人類進步的階梯，今天的我們沒有任何理由不去努力拼搏，腳踏實地，將來成為優秀人才報效祖國母親!

高爾基在人間讀書筆記 篇5

早上，我把高爾基的自傳體三步曲之一《在人間》讀完了，我當然非常高興了。因為這本書我已經讀了差不多有一個月了（讀這本書時，正好趕上要期末考試，復習緊張。），雖然讀的時間比較長，但是我對里面的故事情節還是非常了解的。

這本書主要講述的是十幾歲的阿遼什卡在俄羅斯舊社會的生活，小主人公經歷了千辛萬苦，終于和他的舅父相遇，舅父帶他去客山學習真正的本領。他先在一家鞋店工作，由于不習慣這種工作，就又回到了外婆家去生活。可是在外婆家生活的很煩躁，就又到一個富人家做苦工，由于他不喜歡那富人家的老太婆和他家的主人，于是在一個陰森黑暗的夜晚，他便來到了一艘叫巴拉姆號的木船上做苦工，開始了他在船上的三年生活。他白天做工，夜晚給他的一個朋友講故事。每天吃也吃不飽，睡也睡不夠。沒有辦法，他就跟隨舅父去了客山，從此，人們就再也沒有他的音訊，也不知道他以后到底會生活得怎么樣？

自從看了這本書，我的心情一直很沉痛，一次看到高爾基被一些人惡打的時候，我的眼淚差點兒流出來，他的故事深深地打動了我，使我了解到俄羅斯舊時社會的殘忍，高爾基少年時代生活的艱辛。我要學習高爾基勇往直前的精神，在逆境中學會堅強，茁長成長！

高爾基在人間讀書筆記 篇6

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上禮貌社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最完美的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪—惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學習，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學問，就能夠得到尊敬。所以我只有努力學習，才將來在社會上立足的基礎才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也十分的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫忙他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導與教育下，才讓他明白了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻十分生氣，說這本書寫的不好，之后我也發現這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞潛力得到了進一步的提高。

高爾基在人間讀書筆記 篇7

不為艱苦而屈服

——《在人間》

為了生存,他不得不和外祖母去一起摘野果來度日,他還在船上做一個洗碗工,如此艱苦的,卻并沒有磨滅他的欲望。

阿廖沙歷盡坎坷,卻仍然決定“要做一個堅強的人,不要為環境所屈服”。書籍是神奇的物品,他令人在窮苦的時候,依然有著堅定的理想。即便身處漏風寒屋,也不能被環境屈服,從而的理想。正如書中所說“命運不能阻止我們!即使它把我們折磨,我們活著,將只圖。”

下層社會嚴峻的不僅未使阿廖沙理想,反而讓他構成了的觀。嘗遍了人間冷暖的他,懷著上大學的,去了碦山。盡管未能夠實現自己的理想,但是阿廖沙卻并不是在之后的絕望,而是仍舊努力。

盡管在中,我并不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是,阿廖沙的精神對于我也是同樣很是重要。

到了初中,學習生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半,也是多了不少。每次在自習課上趕的時候,總是不由得覺得很是郁悶。看著眼前一本一本的書,也不由得哀怨學習的艱苦。

正因如此,我才是更應該去學習阿廖沙的精神,不為環境而屈服。

在學校,有時候也會遇到一些突發狀況,比如說前一段時間,在上晚自習的時候,因為一場暴風,我們學校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲,都無心學習。

不過,我們正在上課的卻是十分的淡定,拿出手機照亮了黑板,仍然照舊給我們上課。在的講課聲中,們也平靜了下來,開始繼續上課。

現在想想,這不就是不為環境而屈服的精神么。

不為環境而屈服,我相信,我會努力去做。

高爾基在人間讀書筆記 篇8

《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長成了一個青少年。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親11歲時，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產。家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是外祖母卻很愛高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。

高爾基被迫走進人間。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，“瑪格特王后”總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

高爾基還在他姨婆家呆過一陣子。高爾基在那里受盡了折磨，而且每天都有著干不完的活。有一次，高爾基在學畫畫，而有個老太婆卻阻攔高爾基學畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

高爾基在人間讀書筆記 篇9

有一次，老師給我們發了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產中最優秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路的艱難曲折歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。

從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，作文只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運，還挨過打，往過醫院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌-辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。

他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了認識。

[參考]高爾基在人間讀書筆記匯總

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面是小編為大家精心推薦的“[參考]高爾基在人間讀書筆記匯總”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

高爾基在人間讀書筆記 篇1

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上禮貌社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最完美的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪—惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學習，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學問，就能夠得到尊敬。所以我只有努力學習，才將來在社會上立足的基礎才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也十分的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫忙他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導與教育下，才讓他明白了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻十分生氣，說這本書寫的不好，之后我也發現這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞潛力得到了進一步的提高。

高爾基在人間讀書筆記 篇2

《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長成了一個青少年。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親11歲時，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產。家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是外祖母卻很愛高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。

高爾基被迫走進人間。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，“瑪格特王后”總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

高爾基還在他姨婆家呆過一陣子。高爾基在那里受盡了折磨，而且每天都有著干不完的活。有一次，高爾基在學畫畫，而有個老太婆卻阻攔高爾基學畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

高爾基在人間讀書筆記 篇3

不為艱苦而屈服

——《在人間》

為了生存,他不得不和外祖母去一起摘野果來度日,他還在船上做一個洗碗工,如此艱苦的,卻并沒有磨滅他的欲望。

阿廖沙歷盡坎坷,卻仍然決定“要做一個堅強的人,不要為環境所屈服”。書籍是神奇的物品,他令人在窮苦的時候,依然有著堅定的理想。即便身處漏風寒屋,也不能被環境屈服,從而的理想。正如書中所說“命運不能阻止我們!即使它把我們折磨,我們活著,將只圖。”

下層社會嚴峻的不僅未使阿廖沙理想,反而讓他構成了的觀。嘗遍了人間冷暖的他,懷著上大學的,去了碦山。盡管未能夠實現自己的理想,但是阿廖沙卻并不是在之后的絕望,而是仍舊努力。

盡管在中,我并不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是,阿廖沙的精神對于我也是同樣很是重要。

到了初中,學習生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半,也是多了不少。每次在自習課上趕的時候,總是不由得覺得很是郁悶。看著眼前一本一本的書,也不由得哀怨學習的艱苦。

正因如此,我才是更應該去學習阿廖沙的精神,不為環境而屈服。

在學校,有時候也會遇到一些突發狀況,比如說前一段時間,在上晚自習的時候,因為一場暴風,我們學校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲,都無心學習。

不過,我們正在上課的卻是十分的淡定,拿出手機照亮了黑板,仍然照舊給我們上課。在的講課聲中,們也平靜了下來,開始繼續上課。

現在想想,這不就是不為環境而屈服的精神么。

不為環境而屈服,我相信,我會努力去做。

高爾基在人間讀書筆記 篇4

2005-4-9你也許知道高爾基這個熟悉的名字，但你也許不知道這個偉大的作家生活經歷。那就請你讀一讀高爾基的《童年、在人間、我的大學》吧。本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經歷。15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。１８９２年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

高爾基在人間讀書筆記 篇5

當時的俄羅斯依舊是沙皇統治，奴隸制剛取消不久，被解放的奴隸們仍在貧困饑餓中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發酵著人性的味道。有像外祖父和作坊的店伙計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀著心靈，所說的所作的，一切如同春風一樣溫暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中制作圣像的人們那樣在丑陋污*的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。

在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒并保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他說這是一種透明的，外界無法干擾的云霧，也就是這種保護膜使他免受很多容易傳染的污*與可惡事情的影響，避免了生活里各種致人于死命的素質的侵擾。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅逐黑暗的陰影，形成一股旋風，席卷這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。

這本書給我留下了很深的印象。

高爾基在人間讀書筆記 篇6

暑假我讀了著名前蘇聯作家高爾基編著的自傳體小說《在人間》，雖然開始覺得有點晦澀難懂，但靜心多讀兩遍，受益匪淺。

我認為書中的主人公處于當時黑暗的沙皇暴政中，日子過得比較昏暗，充滿苦難。但他的不畏苦，不畏難也讓讀者們：在渾濁、黑暗中體會到純真、光明;在邪惡、仇恨中感受到絲絲的善良、溫情;即使身邊被無盡的苦難纏繞，但憑借堅強的毅力，依然能找到戰勝的巨大力量!這種堅韌不拔的品質值得我們學習。

想想主人公高爾基小小年紀便背負上養活自己的擔子，遭受到那個年紀本不該承受的苦難和艱辛。那時在人間生活著實不易，反思對比生活在幸福時代的我們，豐衣足食不說，幾乎都是被父母捧在掌心，寵著長大，我們猶如溫室中的花朵，不能吃苦耐勞，也禁不住一點挫折，對生活的美好理所應當的享受，缺少感恩之心，真是感到自慚形穢。

我們要學習高爾基，他像寒風中迎風戰斗的白梅，不屈不撓!高爾基在那樣艱難的環境中依然堅持讀書，熱愛讀書，現在我們有優越的生活條件，更加要奮發圖強!正如高爾基所說：書是人類進步的階梯，今天的我們沒有任何理由不去努力拼搏，腳踏實地，將來成為優秀人才報效祖國母親!

高爾基在人間讀書筆記 篇7

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。

讀高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽？馬克西莫維奇？彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中最優秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種種豐富多彩的經歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，之后又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼傭人，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現象。高爾基透過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種種社會現象。

我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的'時候，當我們和家人在一齊，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一齊，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經歷過，我們生在一個好時代，就就應去珍惜，讓先輩的血不白流！

高爾基在人間讀書筆記 篇8

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲中的第二部———《在人間》。

這一本書講述了作者高爾基在十一歲的時候，母親因生病而不幸去世，作者成了一個孤兒，便只好自己走入社會，獨自去闖蕩世界。后來，作者找了工作，就在鞋店，圣像作坊當學徒，還在繪圖師家，輪船上做過雜工，都受盡了折磨。當作者在輪船上當洗碗工時認識了廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。后來，又在裁縫妻子的幫助下讀到了更多的書，作者在書海里游的越來越暢。書籍讓作者開闊了眼界，五年后，作者便到了喀山去求學。

讀了《在人間》這部經典。 的自傳體小說，我體會到了作者高爾基生活的那個年代是多么艱苦，困難，哪像我們現在這樣過著皇帝般的生活，可以說是差了十萬八千里！但是這些困難并沒有難倒高爾基，他克服了重重苦難，并擁有了自己夢寐以求的東西——書。或許也正是因為這樣，高爾基才成為了全球著名的作家，現在，哪還有人不知道高爾基這個名字？

我想，雖然我們現在的許多生活條件要比高爾基那個年代要好許多倍，但是我們卻都沒有一個高爾基有而我們沒有的東西，那就是能夠克服許多困難，堅強，自立的能力！所以，我們要學習高爾基身上獨有的能力！

高爾基在人間讀書筆記 篇9

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀超多書籍。生活閱歷和超多的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自我的理想的經歷。

15歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”，他不可能被理解入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試最后失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

1892年，他最后當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫忙，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自我認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。"大家都相互欺騙著，那里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"感情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠帶給簡單的勞力而已。

就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母完美的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，我會閱讀更多的好書。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

[推薦]在人間讀書筆記匯總五篇

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。每個人在閱讀的時候，都會與作品產生共鳴。那些收獲瞬時涌現，需要即時把它記錄下來。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編精心整理的“[推薦]在人間讀書筆記匯總五篇”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

在人間讀書筆記【篇一】

今天，我看了一本書《在人間》。這部書中描寫了主人公高爾基悲慘的生活，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但他沒有被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中吮吸著無窮無盡的知識，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！

書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯。只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理。書是人類的良師益友，讓我們永遠和書成為好朋友。

在人間讀書筆記【篇二】

食物是最好的療愈品

現在的生活總是充滿壓力，有時遇到一些難纏的事情，又無從排解，難免覺得生無可戀。在這些抑郁的時刻，曾經的興趣也會變得索然無味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮。現在，現實生活的壓力越來越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時候偶爾還可以補回能量。現在喜歡的是輕松些的，壓力大的時候，我會去搜一搜美食紀錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道。看著這些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過，這么多好地方沒去過，這么多好景色沒看過，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導就是個熱愛食物的人，也是個愛逗趣愛生活的人。真實，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物。可惜，這么幾年過去，怕是又改頭換面了。陳導是個幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環境都不是問題。一個心中時時想著去哪里找好吃的的人，應該是一直快樂的，以前還看過一句話說愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會害人，還會播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事啊！書中寫到老男人飯局，幾個知心的朋友常常一起聚會吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時刻啊！看《圓桌派》，陳導說話的聲音也好聽，說到食物還會兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優于外面買的，這是個氣氛。近年年味越來越淡，恐怕只有為過年期間準備飯菜的活動還殘存些年味。過年之前，家里要很早就開始準備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時，覺得每天大魚大肉實在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我帶上，甚至還剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。

在人間讀書筆記【篇三】

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學》，這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

這本書主要描述了高爾基自己在童年、少年、青年時期的艱難生活經歷。高爾基小名叫阿廖沙，四歲時失去了父親，他的童年是在外祖父家度過的，外祖父經常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷，但他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病，他只得賣掉心愛的書本，離開了學校課堂。十一歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世，他成了孤兒，為了謀生，阿廖沙****走進‘人間"。他當過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。他受盡了老板對他的****，親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙，反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下，阿廖沙仍然喜歡文學，經常忍饑挨餓堅持讀書。原來想上大學的他沒有如愿，卻在社會大學里學到了許多著名大學所學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。

我非常佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神，贊嘆那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧，我們現在的小朋友都得到父母的關心和老師的教導，然而由于缺少風雨的洗禮，我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以面對。同時，我們很多人有很好的學習條件，卻不愿好好學習。現在，我懂得了我們應該好好珍惜現在的美好生活，珍惜現在的大好學習時光，以高爾基為榜樣，堅強樂觀，奮發向上，長大后有所作為。

在人間讀書筆記【篇四】

“夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事實與人的夢想不同；惟其不同，事物才各具價值。”

始終相信命中注定，比如你在什么樣的階段邂逅一本什么樣的書。《人間食糧》貌似又給我了這樣的感受。之前其實完全沒有涉略過安德烈·紀德的書，閑時翻起這本散文詩，倒也覺得頗生趣味。

“活在當下”這個理念近些年來好像已經被多次提及了。最開始接觸這個觀念還是在高中，和老戴一同在五中門口的書店買了《活在當下的力量》。現在看來，那本書其實過于教科書式，但卻讓我開始覺得，沒必要為過去或者未來（尤其在當時能不能考出好成績）擔憂，要安心地做好當下的事。算是啟蒙。之后人生所摻雜的事情越來越多，也會為有遺憾的過往、岌岌不可追的未來而悔恨、擔憂，即便心里清楚地告訴自己，不要沉迷不可改變或者不可預知的事，也會生出若隱若現的惶恐。但卻也慢慢明白，想真正做到活在當下，還需要慢慢修行啊。

《人間食糧》算是對活在當下的又一詮釋。這本書看似寫的是正視并追隨自己欲望的根源。但我偏生讀出了作者對自我認知的清醒和對人生真諦的解讀。“人就是為幸福來到這個世間，自然萬物莫不做這樣的指點”。所以，你愿意承受的痛苦也好、快樂也罷，無一不是因為他們在你心里有著“幸福”或者“能夠創造幸福可能性”的地位。這樣一想，很多事情便變得格外清晰。人世間的所有事，無一不是取決你自己的選擇。倘若每一個人能少一點對圣人式的自我感動，多一些自我滿足的認知，可能便會少很多的摩擦和怨憤吧。

書中有一句話說的很好，“放棄快樂無異于不戰自敗”。但是，快樂是什么，取決于你。是事業？是愛情？是高山流水？是山間白鷺？不管是什么，你要追隨自己快樂的內心而去，讓”你的選擇”同”你自己”保持同一。這很難得，因為大部分世人的痛苦都來自于得不到、舍不得、放不下，來自于所擁有的和所追求的不同。我們終其一生，最根本的目的無非是實現這樣的“同一”。但并不容易——你要明白什么是你想要的、什么是能夠愉悅你的；還要努力在現世打拼，讓你所愛成你所得。哦，可能有些事是光努力不可以的，那你就多創造能夠讓你快樂的事吧，得不到的，保持釋然的平常心就好了。

在人間讀書筆記【篇五】

《在人間》中的主人公阿廖沙已經不是什么都不懂的小孩子，而是一個步入社會的青年。他已經不能接受其他人的供給，必須自力更生，尋找一份工作以謀取生路。而阿廖沙的經歷并不順利，從當繪圖師的學徒開始，四處奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是這樣的經歷，使阿廖沙學會了人際交往、生活經驗，認知了世間的真善美與假惡丑，樹立起堅強的意志。

有人會說，阿廖沙青年時期的生活是虛度年華，我認為這種說法是片面的。許多人把畢生精力都用在了讀書和學習上，而缺乏良好的處事和社交能力，沒有一定的生活經驗。這樣的人走入社會之后不會因為學歷而受到重用。如果一個人有著豐富的生活經驗和一定的學識，無數職業和崗位將會為他敞開大門。

盡管在黑暗的封建社會中，主人公阿廖沙仍有學習濃郁的興趣，他在這段時間沒有放棄閱讀，盡管受到重重阻撓，但仍有著一顆學習、向上的心，這在當時難能可貴。也正是這種精神，使年輕的阿廖沙最終成為一名著名作家。可見，一個人的成就是從小一點一滴的習慣與行動培養的。

古希臘大哲學家蘇格拉底一次對學生說：“今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都表示能做到。第二天，蘇格拉底問學生：“誰昨天甩胳膊三百下？做到的人請舉手！”幾十名學生的手都舉了起來。一周后，蘇格拉底如前所問，有一大半的學生舉手。過了一個月后，蘇格拉底問學生：“哪些學生堅持了？”有九成的學生舉起了手。一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作還有哪幾位同學堅持了？”這時，整個教室里，只有一個學生舉起了手，這個學生后來成為古希臘另一位偉大哲學家的柏拉圖。他繼承了蘇格拉底的哲學并創建了自己的哲學體系，培養出了堪稱西方孔夫子的大哲學家亞里士多德。

可見，一個小小的細節會產生多么巨大的影響。如果我們從現在做起，從看似微不足道的小事做起，養成良好的學習與行為習慣，就一定會取得成功！

[參考]《在人間》讀書筆記優秀模板(7篇)

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書有助于我們成長，而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？小編為大家整理了“[參考]《在人間》讀書筆記優秀模板(7篇)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《在人間》讀書筆記(篇一)

陳曉卿老師是一位充滿人格魅力的中年不油膩男，看過他在「圓桌派」中的對話視頻，聊美食，聊的讓人一直吞口水，這是一位真正懂美食的大家，順帶悟出了很多人生哲理，接地氣，真誠。

以上都是在未看這本書之前的誠懇印象。

然就這本書本身，讀過之后，除卻保留最初所有的美好印象之外，個人總覺得讀下去有點興味索然，幾次想半途而廢，好似都能猜到后面的內容，或者基于已有的閱讀體驗，會不自覺的對后面的文章形成套路般的認識。

也罷，本來就只是歷年來陳老師的美食文章合輯，并不想著去開宗立派，揚名立萬，念此，便也釋然。

《在人間》讀書筆記(篇二)

讀了《天使在人間》，使我感受到了一種真摯的感情和博愛的親情，這些都是人間最美的情感。它讓我感動，讓我讀起來好像在充滿愛的天空里翱翔。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。 就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

《在人間》讀書筆記(篇三)

讀完了《童年》，我像一匹脫韁的野馬，馬不停蹄地闖進了三部曲《童年》的續編《在人間》。

高爾基(阿廖莎)11歲就被迫走上了迷茫、黑暗的社會。在這期間，先是在一家鞋店做店員，經常遭受到廚娘的毒打。一次，他一不小心被熱水燙傷，被送進醫院。慈祥的外祖母再次出現在他的眼前，把他接回家。可外祖父已經徹底破產了，家里窮的叮當響，他只有與外祖母以捕野鳥為生。后來由于外祖父的無理，阿廖莎到了外祖母的妹妹家就是他的東家。東家男主人心地善良，很喜歡阿廖莎。不顧母親、夫人的反對，開始教阿廖莎繪圖，讓他讀書。東家常常為此發生糾紛。男主人便放棄了對他的教育，但阿廖莎已經迷上了書本，這時他認識了一位裁縫師傅的太太，與東家住得很近，家里藏書很多。“近水樓臺先得月”阿廖莎經常去借，這是他與各國名著的第一次接觸，使他在書本中得到快樂，暫時忘記了現實生活中的許多不幸。也受到了知識、文學的熏陶。但好景不長，之后他又被迫兩度去郵輪上當洗碗工。最后，他到了一個木工廠，那里的人形形色色，但大多數是當時俄國社會底層的人物。阿廖莎經常給他們講述他從書里看來的故事，大家都很喜歡他，他終于有了一個暫時的安身之所。

在這一期間，阿廖莎飽嘗了人間的辛酸，吃盡了苦頭，拖地、洗衣、洗碗、帶小孩、做飯……天天都在繁忙，還經常忍饑挨餓，忍辱受罵。雖然如此，他常常背著東家，在夜深人靜的時候，點燃蠟燭，讀書學習。從書中汲取營養，使他在人間倍受煎熬的心，在知識的精神天堂中得到安慰、升華……

讀了高爾基的在人間，我最為感動和欽佩的是他那“如同饑渴的人撲在面包上”的讀書精神。知識就是力量，是的，11歲走上社會的少年，在社會的底層痛苦地掙扎。如果沒有書本的陪伴、知識的啟迪，他也許就會被那艱苦的歲月吞噬了，而書本就像黑暗中的一盞燈，給了他勇氣和力量，堅強地同各種不幸作斗爭。

同時，知識又是財富，高爾基是一個對社會毫無經驗的小小少年(用我們今天的話來說是個弱勢群體中的一員)，在俄國大革命風暴前最黑暗的時候走上了社會。如果沒有知識的滋潤，他的命運一定是悲慘的。而他卻最終成為一名世界著名的作家，偉大的無產階級戰士，是知識豐富了他的心靈，讓他把苦難的經歷變成創作的源泉，寫出了許多社會最底層生活的偉大作品。知識不僅是高爾基個人的財富，也是全人類的財富。

我們正處于學習知識的學生時期，應該珍惜這一美好時光，不要浪費時間，好好學習，多汲取知識的營養，插上知識的翅膀，在廣闊的天空中飛得更高更遠……

《在人間》讀書筆記(篇四)

食物是最好的療愈品

現在的生活總是充滿壓力，有時遇到一些難纏的事情，又無從排解，難免覺得生無可戀。在這些抑郁的時刻，曾經的興趣也會變得索然無味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對吃還有一絲惦念，生活就有希望。

參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮。現在，現實生活的壓力越來越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時候偶爾還可以補回能量。現在喜歡的是輕松些的，壓力大的時候，我會去搜一搜美食紀錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道。看著這些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過，這么多好地方沒去過，這么多好景色沒看過，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。

《至味在人間》，陳導就是個熱愛食物的人，也是個愛逗趣愛生活的人。真實，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物。可惜，這么幾年過去，怕是又改頭換面了。陳導是個幽默的人，重要的是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環境都不是問題。一個心中時時想著去哪里找好吃的的人，應該是一直快樂的，以前還看過一句話說愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會害人，還會播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事啊！書中寫到老男人飯局，幾個知心的朋友常常一起聚會吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時刻啊！看《圓桌派》，陳導說話的聲音也好聽，說到食物還會兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。

吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優于外面買的，這是個氣氛。近年年味越來越淡，恐怕只有為過年期間準備飯菜的活動還殘存些年味。過年之前，家里要很早就開始準備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時，覺得每天大魚大肉實在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我帶上，甚至還剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。

《在人間》讀書筆記(篇五)

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

這本書寫了人的善與惡、美與丑。“善于惡是一枚硬幣的正反兩面”正面指的則是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。

和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護、老師的關懷、同學的友愛組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的.面對困難，成功之路近在咫尺!

我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。“毅力”——擲地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力可以改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。

高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發前的準備，為了實現遠大的理想而努力奮斗。

《在人間》讀書筆記(篇六)

“夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事實與人的夢想不同；惟其不同，事物才各具價值。”

始終相信命中注定，比如你在什么樣的階段邂逅一本什么樣的書。《人間食糧》貌似又給我了這樣的感受。之前其實完全沒有涉略過安德烈·紀德的書，閑時翻起這本散文詩，倒也覺得頗生趣味。

“活在當下”這個理念近些年來好像已經被多次提及了。最開始接觸這個觀念還是在高中，和老戴一同在五中門口的書店買了《活在當下的力量》。現在看來，那本書其實過于教科書式，但卻讓我開始覺得，沒必要為過去或者未來（尤其在當時能不能考出好成績）擔憂，要安心地做好當下的事。算是啟蒙。之后人生所摻雜的事情越來越多，也會為有遺憾的過往、岌岌不可追的未來而悔恨、擔憂，即便心里清楚地告訴自己，不要沉迷不可改變或者不可預知的事，也會生出若隱若現的惶恐。但卻也慢慢明白，想真正做到活在當下，還需要慢慢修行啊。

《人間食糧》算是對活在當下的又一詮釋。這本書看似寫的是正視并追隨自己欲望的根源。但我偏生讀出了作者對自我認知的清醒和對人生真諦的解讀。“人就是為幸福來到這個世間，自然萬物莫不做這樣的指點”。所以，你愿意承受的痛苦也好、快樂也罷，無一不是因為他們在你心里有著“幸福”或者“能夠創造幸福可能性”的地位。這樣一想，很多事情便變得格外清晰。人世間的所有事，無一不是取決你自己的選擇。倘若每一個人能少一點對圣人式的自我感動，多一些自我滿足的認知，可能便會少很多的摩擦和怨憤吧。

書中有一句話說的很好，“放棄快樂無異于不戰自敗”。但是，快樂是什么，取決于你。是事業？是愛情？是高山流水？是山間白鷺？不管是什么，你要追隨自己快樂的內心而去，讓”你的選擇”同”你自己”保持同一。這很難得，因為大部分世人的痛苦都來自于得不到、舍不得、放不下，來自于所擁有的和所追求的不同。我們終其一生，最根本的目的無非是實現這樣的“同一”。但并不容易——你要明白什么是你想要的、什么是能夠愉悅你的；還要努力在現世打拼，讓你所愛成你所得。哦，可能有些事是光努力不可以的，那你就多創造能夠讓你快樂的事吧，得不到的，保持釋然的平常心就好了。

《在人間》讀書筆記(篇七)

這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學》的第二部。《在人間》。

《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒;在姨婆家學習繪圖、搞衛生;去船上當洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫忙下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機會他就讀書，經常在老婆子睡覺時偷看書;他還在圣像作坊里做過學徒，雖然他都經歷了各種困難，但最終都風平浪靜了，因為它克服了。

之后，他懷著上大學的期望去了喀山。讀完的時候，我的感想有很多。當時的蘇聯那么亂，阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了，我喜歡他堅強的品質;我很厭惡也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她說話總是帶著一種訓斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪

圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖(畫畫)，他做事很耐心，很厭惡妻子天天向他“撒嬌”(為一點小事打抱不平)。在這部曲中，外祖母有時會出現，她沒有變，依舊是關心人的，呵護人的，可是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當著阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。

這部曲總體來講也有很多值得我們學習的地方，等著大家去閱讀哦!

《我不》讀書筆記摘抄賞析精選

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”想要在書籍中學習到新的知識，經典作品書籍非常值得我們去閱讀。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？為此，你可能需要看看“《我不》讀書筆記摘抄賞析”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇1】

1、體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

2、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章。

3、可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小折子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。

4、祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊：我招惹誰了。此節描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現了不解災難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉折的關鍵之處。

5、她咽了口吐沫，把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。

6、夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手；出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。

7、祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。

8、自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不著為“車份兒”著急，拉多少錢全是自己的。心里舒服，對人就更和氣，買賣也就更順心。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！

9、愛與不愛，窮人得在金錢上決定情種只生在大富之家。

10、不知道是往前走呢，還是已經站住了，心中只覺得一浪一浪的波動，似一片波動的黑海，黑暗與心接成一氣，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口風哽住，往下連咽了好幾口氣。

11、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。

12、那時候，他滿心都是希望；現在，一肚子都是憂慮。

13、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。

14、難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們。

15、太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發出微腥的潮味。

16、三起三落，祥子買車的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子已被生活的磨盤輾得粉碎。這些章節有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘。

17、這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。

18、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。

19、風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！

20、走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城里再說，他渴望再看見城市，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那里他就有辦法。

21、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的'世界上。

22、經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。

23、怎樣過這個“雙壽”呢？祥子有主意：頭一個買賣必須拉個穿得體面的人，絕對不能是個女的。最好是拉到前門，其次是東安市場。拉到了，他應當在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類的東西。吃完，有好買賣呢就再拉一兩個；沒有呢，就收車；這是生日！

24、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。

25、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。

26、錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。

27、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。

28、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。

29、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

30、他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重。

31、為了賺錢再買輛車，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫，突出了祥子善良堅忍的外表下還蘊藏著反抗的要求，豐富了人物的性格。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇2】

讀書筆記摘抄之《史記》讀后感賞析感悟：

1、摘抄：絳后周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事，材官引強。

感悟：周勃，劉邦兩人是老鄉。周勃靠手工編養蠶的筐和幫助別人辦理喪事為生，出身卑微，和劉邦一樣。為下文他跟隨劉邦打天下，最終被封侯埋下了伏筆。

2、高祖之為沛公初起，勃以中涓從功胡陵，下方與。方與反，與戰，卻適。攻豐，擊秦軍碭東。還軍留及蕭。復攻碭，破之。下下邑，先登。賜爵五大夫。攻蒙、虞，取之。擊章邯車騎，殿。定魏地。攻爰戚、東緡，以往至栗，取之。攻嚙桑，先登。擊秦軍阿下，破之。追至濮陽，下甄城。攻都關、定陶，襲取宛朐，得單父令。夜襲取臨濟，攻張，以前至卷，破之。擊李由軍雍丘下。攻開封，先至城下為多。后章邯破殺項梁，沛公與項羽引兵東如碭。自初起沛還至碭，一歲二月。楚懷王封沛公號安武侯，為碭郡長。沛公拜勃為虎賁令，以令從沛公定魏地。攻東郡尉于城武，破之。擊王離軍，破之。攻長社，先登。攻潁陽、緱氏，絕河津。擊趙賁軍尸北。南攻南陽守，破武關、峣關。破秦軍于藍田。至咸陽，滅秦。

感悟：周勃英勇善戰，尤其擅長攻打城市。隨著攻打下來的城市越來越多，劉邦給他封的爵位也從五大夫到虎賁令。直到秦朝滅亡，一直打的勝仗，簡直是戰神呀。

3、項羽至，以沛公為漢王。漢王賜勃爵為威武侯。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，至秦，賜食邑懷德。攻槐里、好畤，最。擊趙賁、內史保于咸陽，最。北攻漆。擊章平姚卬軍。西定汧。還下郿、頻陽。圍章邯廢丘。破西丞。擊盜巴軍，破之。攻上邽。東守峣關。轉擊項籍。攻曲逆，最。還守敖倉，追項籍。籍已死，因東定楚地泗（川）[水]、東海郡，凡得二十二縣。還守洛陽、櫟陽，賜與穎（陽）[陰]侯共食鐘離。以將軍從高帝擊反者燕王臧荼，破之易下。所將卒當馳道為多。賜爵列侯，剖符世世勿絕。食絳八千一百八十戶，號絳侯。

感悟：周勃因為自己的優秀戰績，先成為了威武侯，有得到了食邑，在后面的戰爭中也繼續獲得戰功，前后收復了二十二個縣，最后被封為絳侯。

4、勃既定燕而歸，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，以勃為太尉。十歲，高后崩。呂祿以趙王為漢上將軍，呂產以呂王為漢相國，秉漢權，欲危劉氏。勃為太尉，不得入軍門。陳平為丞相，不得任事。於是勃與平謀，卒誅諸呂而立孝文皇帝。其語在呂后、孝文事中。

文帝既立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。居月馀，人或說勃曰：“君既誅諸呂，立代王，威震天下，而君受厚賞，處尊位，以寵，讀后感.久之即禍及身矣。”勃懼，亦自危，乃謝請歸相印。上許之。歲馀，丞相平卒，上復以勃為丞相。十馀月，上曰：“前日吾詔列侯就國，或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就國。

感悟：絳侯和陳平一起消滅了呂后，推舉了文帝。這么大的功勞，該謙讓丞相的位置的時候，該回家養老的時候。沒有一點遲疑。能進能退，和原來的鄉下農民的出身，那是多大的進步呀。

5、孝景三年，吳楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。因自請上曰：“楚兵剽輕，難與爭鋒。原以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。歸，復置太尉官。五歲，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，不得。景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常與太后言條侯之短。

感悟：打仗是贏了，讓皇帝的親弟弟當炮灰，也是無奈。太子誰來做，他又反對皇帝，加上，那個背鍋的弟弟來事了，周亞夫更加沒好果子吃了。

6、頃之，景帝居禁中，召條侯，賜食。獨置大胾，無切肉，又不置櫡。條侯心不平，顧謂尚席取櫡。景帝視而笑曰：“此不足君所乎？”條侯免冠謝。上起，條侯因趨出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也！”

感悟：皇帝果然不好對付了，而且是不準備留給太子用了。

7、居無何，條侯子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之，不予錢。庸知其盜買縣官器，怒而上變告子，事連汙條侯。書既聞上，上下吏。吏簿責條侯，條侯不對。景帝罵之曰：“吾不用也。”召詣廷尉。廷尉責曰：“君侯欲反邪？”亞夫曰：“臣所買器，乃葬器也，何謂反邪？”吏曰：“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。初，吏捕條侯，條侯欲自殺，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，嘔血而死。國除。

感悟：這篇世家就主要寫了父子兩個。爸爸的功勞大，官也升的快，學習的也快。該丞相就丞相，該回家就回家。拿得起放得下。兒子的功勞也大，但老是反對皇帝意思，自己認為是對的就堅持到底，不管皇帝高不高興。最后皇帝不放心了，真的活活餓死。我也不知道是有氣節呢，還是沒情商。這個爸爸和兒子一比，情商的差距，不是一點點呀。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇3】

書名：《名人傳》

具體章節：《名人傳》

內容簡介：

講的是三個不平凡人的故事------音樂家貝多芬、雕刻家米開朗琪羅、作家托爾斯泰

優美詞語：

格格不入、惴惴不安、自私自利、津津樂道、義正辭言、堅信不疑、嗤之以鼻、無處不在、千篇一律、揮灑自如。

句段賞析：

清亮的新月那平靜的光芒。閃爍的池塘。一棵棵的老樺樹,枝繁葉茂,月亮下的一面呈鋁白色,背著月光一面的樹影遮蔽著樹叢和大路。鵪鶉在池塘后面的叫聲,兩棵老樹輕輕相觸時難以辨出沙沙聲響。蚊子嗡嗡,一只蘋果落在枯葉上面,一直跳到平臺石階上的青蛙,綠綠的背部在一縷陽光下閃亮……月亮在上升；它懸于空中,清輝漫步；池塘更加的清晰明亮；暗處變得更加的暗黑,亮處則更加的清亮……

讀書感悟：

我知道了三個不平凡人生上都一個共同點：就是堅強，他們這種精神值的學習。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇4】

摘抄：仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨。仲弓曰：雍雖不敏，請事斯語矣。

賞析：

這一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。當我們在做每一件事時，都要付出全力，這是為自己的未來打基礎，所以我們做每件事都要認真嚴肅。我們還要寬容的對待周圍的人、物、事。我們還要己所不欲，勿施于人。

摘抄：子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于期二者何先?曰：去食。自古皆有死，民無信不立。

賞析：

這句話,我看出了孔子的思想。孔子覺得一個國家可以丟掉任何東西，但是有一件不能丟掉。那就是人民的信任。我覺得孔子的這句話不對。要是我，寧可丟掉軍備和百姓對政府的信任，也能不丟掉食物。當沒有食物時，百姓們都沒有飯吃，民不聊生，更不會對政府有信心。所以我覺得不對。

摘抄：顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。

賞析：

我從這一句看到了如何成為一個仁德的人。如果要成為有仁的人，首先，你要遵守禮的規定。比如尊敬長輩，這樣你會贏得周圍人的尊重。其次，要謹言慎行。有時，少說一句話，會少有一場災難。有時，多做一件事，會引來更多的仇恨。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇5】

“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”

——題記

很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數次幻想他的詩是什么樣的，是像XXX那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。

艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養在一位農婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。

《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。

這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。

他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。

我很喜歡這首詩，因為它很美，讓人一讀就覺得很有畫面感，覺得很溫暖。“等路邊吐出一點綠芽時，我將穿上芒鞋，去尋覓溫暖。”這是我最喜歡的一句，他像一個剛剛來到世界的孩子，心中充滿了對世界的幻想和對美好未來的憧憬，突出一點綠芽讓我眼前一亮，感覺這個世界都是美好的，不再有苦難，充滿陽光，帶來了希望。春天是個多美的名詞呀，春天會有很美的桃花，會有很動人的梔子花，還有迎春和含笑對你表示著歡迎和微笑……

春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇6】

說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為四大名著，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。

《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應

而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經到了愚忠的境界，導致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

《水滸傳》讀書筆記四

今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。王教頭謂王進。由于王進患病在身，在家調養休息，他無妻無子，只有一位老母親。誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。一個月黑風高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。不久，被高俅的人發現，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。

我覺得，在古代，小人當道，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。所以，我們必須好好學習，努力爭做國家的棟梁之才。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇7】

1、一幢幢房子，白墻，紅瓦，尖頂，展布在一座小山的斜坡上。茁壯的栗樹密密匝匝，畫出了小山最細微的凹凸。

2、別的外省人到這里對什么都很欣賞，而這一位卻充滿仇恨。他們都在裝腔作勢，他卻不那樣。所以那些傻瓜都把他看成是白癡。

3、對于那種既有勇氣又有極高才智的心靈來說，看見了幸福乃是一件具有無上權力的事情，然而這仍要和尊嚴及一切世俗的責任感進行長久的斗爭。

4、我真是太傻了，當我即將和別人一樣死去時，看到這個可憐的老人使我感到了可怕的悲哀。但當我年輕時死去，可以使我避免風燭殘年的悲苦境遇了。

5、每一天有無數次的，擺渡的船來回;有無數次的，人們沿著彼岸花的光走下去，將今生的所有拋棄，像燃成灰燼一般消失在紅與黑交界的地方。生命，華美如彼岸花血色的怒放，如夢，如幻。充滿悲傷的回憶。原來，世間的一切，風吹走了，就沒有了，心中淡淡流轉的仍然是無處躲藏的憂傷。

讀后感心得體會：我們不要做于連那樣的人，雖然很多人都有類似的環境和人生，但換個方式雖然平淡一些，卻能很安穩，無愧于心，這就是小說紅與黑帶給我的啟示。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇8】

好詞摘抄

山高水長、運斤成風、路不拾遺、薪盡火傳、另辟蹊徑

見風使舵、白雪皚皚、赴湯蹈火、滿城風雨、仙風道骨

風雨如晦、星星之火、刀耕火種、淅淅瀝瀝、電光石火

貊鄉鼠壤、春和景明、風調雨順、春風得意、風餐露宿

耀武揚威、轟轟烈烈、吊兒郎當、名士風流、狂風暴雨

呼風喚雨、夜來風雨、雨蓑風笠、暑雨祁寒、如雷貫耳

好段摘抄

微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

什么是幸福？沒有痛苦就是幸福。什么是快樂？內心愉悅就是快樂。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前進？沒有止步就是前進。什么是真誠？實事求是就是真誠。什么是朋友？危難相助就是朋友。什么是偉大？能給人幸福就是偉大。

句子摘抄

1、抱怨是一種心態，抱怨生活的不堪，只能說自己內心有多不堪，抱怨別人殘忍，只能證明自己不懂感恩，也許，他抱怨不是目的，只是想證明自己的價值，或者引起別人的注意。

2、人生就是這樣，一半糊涂，一半清醒，有時糊涂，有時清醒。什么時候，放下隨意，放棄如意，或許也是一種快樂，一種幸福。失落時悄悄徘徊，傷感時默默遐想。

3、成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。

4、沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

5、夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。

《我不》讀書筆記摘抄賞析【篇9】

形諸詞色、碰壁下野、自悵自悔、渾沌癡頑

以退為進、沉淀渣滓、事過境遷、顧影自憐

支頤扭頸、本相必現、人窮智短、潦草塞責

崇山峻嶺、山明水秀、懸崖峭壁、峰巒雄偉

漫山遍野、江山如畫、湖光山色、山窮水盡

大好河山、刀山火海、地動山搖、錦繡河山

水流湍急、一瀉千里、波瀾壯闊、波濤洶涌

水平如鏡、翻騰怒吼、高山流水、千山萬水

水滴石穿、血流成河、滴水不漏、杯水車薪

五彩繽紛、五顏六色、一碧千里、萬紫千紅

花紅柳綠、翠色欲流、古色古香、姹紫嫣紅

面如土色、五光十色、燈紅酒綠、青紅皂白

綠水青山、光彩奪目、流水無情、逼上梁山

《獵人筆記》讀書筆記精選

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”，作品是一本口碑很好的書籍。我們需要保持著我們當時閱讀作品時的感覺，寫出一篇讀后感。讀書筆記吧小編現在推薦你閱讀一下《獵人筆記》讀書筆記，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁！

《獵人筆記》讀書筆記【篇1】

俄國作家克魯泡特金說：“要評判屠格涅夫的作品的重要性，我們必須如他所愿的——連續讀完他的六部小說：《狄米德里·羅亭》，《貴族之家》，《前夜》，《父與子》，《煙》和《處女地》……”正是這樣的六部小說，被稱為俄羅斯19世紀40年至70年代的“藝術編年史”。我原本是想老老實實地照著這話去做的，可惜的是始終沒找到《處女地》這本書。《羅亭》以前是大略地看過了，不過印象已有些模糊了。《貴族之家》、《前夜》和《父與子》是絕大多數人都耳熟能詳的作品，我想說什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前從未接觸過的《煙》上了。

小說采用的依舊是屠格涅夫一貫的寫作手法。“將時代的變革不著痕跡地滲入對愛情的極其細膩的詩意描繪中”，所以這部作品被很多人看作政治小說。小說的時代背景是俄國宣布解放農奴后在社會各階層中引起了不同的反響。為了表明自己的政治觀點，作家不惜犯了小說藝術中的大忌，塑造出一個游離于情節之外的人物——波圖金，來直接宣講社會改革理論。然而無論就構思還是就主要故事情節而言，我都覺得作品更適合看作為一部愛情小說。

小說講述了俄國青年利特維諾夫的戀愛故事。故事發生在十九世紀俄國農奴制改革之后的一年，利特維諾夫為了幫助父親經營每況愈下的產業，出國學習工業和農業，小說中他正在德國的游覽勝地——巴登等候未婚妻塔吉揚娜到來。在那里，他偶遇了十年前與他熱戀過的伊琳娜，伊琳娜在十年前為了追求豪華的生活而拋棄了他，成為一個將軍的妻子。他們舊情復燃，利特維諾夫撕毀了與未婚妻的婚約，決心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最終不能舍棄優越浮華的生活，又一次背棄了他。利特維諾夫失望之余只能只身回國。

故事的情節是簡單的，但在作家的筆下卻顯得一波三折，作家把主人公利特維諾夫的心理刻畫的細致入微：“開始時是一派云淡風清般的平和寧靜;接著，燃燒的激情挾持著毀滅性的力量迅速掀起心靈世界的波詭云譎;隨后一切又復歸平靜，但這已是一種痛苦至麻木的狀態，是一場浩劫之后的悲涼的荒蕪。”整篇小說充滿了對民族和個人命運的迷惘和悲哀，讓人在詩意中體會一種莫名的彷徨與虛無。小說中作家還專門用一段文字來對《煙》做了題解：“煙，煙。他念叨了幾次，于是他突然覺得一切不過都是煙，他這一生，俄國的生活，所有的人，尤其是俄國人——一切都不過是煙。一切都是煙和水蒸氣。他想：一切都似乎不斷變幻，新的人物，新的現象到處都層出不窮，而實際上一切依然如故;一切都匆匆忙忙奔向什么地方，卻沒等到達目的地便消失得了無痕跡;一變風向，都跑到另一邊去，然后在那邊又是無止無休，惶惶不可終日——真是毫無必要的網游。”從這段文字中我們可以體會到作家希望通過《煙》來表達的體驗。

伊琳娜是屠格涅夫獨創的形象，在俄國文學中前無古人后無來者。相較于屠格涅夫從前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光輝，多了一層真實的力量。她不像《貴族之家》中的麗莎一樣有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的葉琳娜的那種英雄主義形象。她更不會像普希金筆下的塔吉雅娜一樣說出“我嫁了別人，我要永遠對他忠實”之類的話。她更像是實實在在的生活中的人一樣，有優點，也有缺點，既沒有被美化也沒有被丑化。十年前，她是愛利特維諾夫的。她的第一次背叛是為生活所迫，甚至可以說不完全是自覺的;可是十年后當她拒絕跟利特維諾夫私奔，再次的背叛就說明她清醒地認識到了這種愛情是不能持久的。她依舊是愛利特維諾夫的，但只希望保持情人關系，而情人關系則更是不能長久的。她不可能拋開她的浮華生活和將軍丈夫，跟著利特維諾夫去浪跡天涯。雖然她不滿意上流社會空虛墮落的生活狀態，卻又無法真正舍棄。事實上這時并沒有什么真正外來的力量強制著伊琳娜的選擇，更多的限制來自她內心或者說是某種根植于人本性中的欲望。她內心中的斗爭，實際上是一種純潔優美的人性與貧困、虛榮、浮華、物欲在斗爭。斗爭的結果是失敗的，反映的人性卻是真實的。

伊琳娜這個形象讓我聯想起了《呼嘯山莊》中的凱瑟琳，我覺得這兩個人物倒是有著許多的相似之處的。年輕的凱瑟琳也是敢愛敢恨的，她竭力地反抗著不平等的階級制度，把一腔熱愛勇敢地獻給沒有財產，地位低下的希思克厲夫。她和希思克厲夫在反抗壓迫的共同活動中相互支持，相互關懷，萌生了至死不渝的愛情。為了這份愛，她不惜背叛自己所屬的階級。但是，凱瑟琳的叛逆又是不徹底的。她在畫眉山莊住了一段時間，受林頓一家資產階級文明生活方式的熏陶，心中的那份叛逆之情被虛榮和誘惑所取代。她愛希思克厲夫，但卻選擇嫁給了林頓。“因為他漂亮，又年輕又活潑”;因為“他將要很有錢，我愿意做附近最了不起的女人，而有這么一個丈夫就會覺得驕傲。”從某種意義上來說，凱瑟琳和伊琳娜一樣，她們都沒有在真正的外界壓力下低頭，卻經不起金錢、門第和引誘，從而背叛了自己為之驕傲的愛情。這樣的結局，誠然有著社會因素的責任在其中，但個人多少也是有著不可推卸的責任的。

我一向是愿意把小說當作純粹的小說來看的，不想深究其中的政治意義。所以我的思緒也就不會一直糾纏在《煙》中對于國家、個人命運前途的追問中。或許記住了伊琳娜這個人物，便是我讀了這部小說的最大收獲了。

《獵人筆記》讀書筆記【篇2】

在文字當中，遇到最好的自己，充實自己，豐富自己，讓自己更好的成長。

媽媽近日送給我了一本書，是屠格涅夫所著的《獵人筆記》，本書發表于1852年，描述19世紀中葉俄羅斯農民的悲慘的命運，批判了地主貪婪、虛偽、狠毒的行徑，第一次真正提出農民也是人的主張，并展現了農奴制下俄羅斯人農民鮮明、獨特的個性。

書中第10頁有一段話很好：從我們的交談中，我得到一種信念，這信念就是：俄羅斯人堅信自己的力量和剛強，不怕改變自己;很少留戀自己的過去，勇敢地面對未來。凡是好的，他都喜歡，凡是合理的，他都接受。

俄羅斯人之所以可以改變自己是因為他們有能力、有信念。我認為我們小學生也應該做到以下幾點：第一，我們要努力學習知識，鍛煉身體，使我們有強大的力量和頭腦。第二，善于接受新鮮的事物，然后打造幸福的家園。

《獵人筆記》給我們所帶來的感受真是非同凡響，它讓我們這些現代人看清了世界，看清了人。我們定會將從中懂得獲益終生且耐人尋味的人生道理，我們定會成為更優秀的人。

《獵人筆記》讀書筆記【篇3】

“早起便是一片晴朗的天空;早霞沒有像火般地燃燒，而是泛著柔媚的紅暈。太陽不像酷熱的干旱時候那樣火燒火燎，也不像暴風雨前那樣暗淡發紫，而是顯得明亮璀璨——在那狹長的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒在淡紫色的云霧中。那舒展的云彩上方的細邊閃出蛇似的亮光，宛如剛出爐的銀子”一看這段，大家都知道這是屠格列夫的《獵人筆記》中描寫別任草地的那一段對景色的描寫，描寫得細致迷人，讓人沉醉在其中。

《獵人筆記》是由一篇篇不同的沒有任何聯系的隨筆組成的，大多都是描寫在十九世紀的時候，農隸制籠罩著整個俄國社會，這其中不乏有許許多多的誠實、真誠而又可憐的奴隸們，還有一些蠻橫無理、殘暴自私的奴隸主。從這一些些作者細致地對大自然美貌的描寫，我們可以看出他對森林的熱愛，大自然的熱愛，對美好的自由生活的無限向往。

屠格列夫在這本書有相當一部分的篇幅是在描寫景色，俄羅斯廣闊的土地中大自然的美麗是我們無法用文字形容的，而作者卻把它描寫的細致入微，令人拍案叫絕。作者對任何一個細小的事物都不放過，甚至于一聲鳥鳴，一陣樹葉的“嘩嘩”聲，都能引起作者的主意。這更是表現出了這個獵人對大自然的贊美，對生命的熱愛，對任何一個無論多小的生靈的尊重。

這本書寫的時候正處于十九世紀中葉，俄國當時還處于奴隸制，《獵人筆記》在俄國四處“轉悠”的時候也曾經不知一次地寫到了奴隸主以及許許多多的奴隸，作者屠格列夫對奴隸主的蠻橫以及無賴是憤怒，是鄙視、是深惡痛絕的;而對于那些可憐的努力們，作者則是報以極大的同情，對他們不公的命運更是可以從個個細節中看出作者對他們的無比同情。這更是說明了他對弱小的憐惜，對這個世界上一切的事物的關愛。

再結合到我們身邊。我們不可能當一個獵人，周游祖國，風餐露宿，傾聽鳥語。我們只能在現實的生活中做一個學習上的獵人，事業上的獵人，要有著這位獵人的那種大無畏的進取精神，以及對任何事物都抱有關愛的心理，這樣才會捕獲到生活中的好的“獵物”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇4】

一直在看歐美的作品，很少看俄國的作品，好像就去年冬天的時候看陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現在那兩部作品的具體內容已經被我忘得差不多，除此之外好像就沒有再看其他的東西，哦，好像還有一個俄國詩人寫給女人的一部詩歌。

會看《獵人筆記》是因為在另一本書中看一個作家提起，那作家很喜歡那部書，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書找書的時候看到它就順手拿回來。

剛開始翻兩個故事，覺得沒有意思，畢竟我對打獵那種事沒什么興趣，不過看著看著就覺出味來，書中的語言很吸引人，每個故事都描寫得很細致，可以毫不費力地跟著作者的筆看到每個地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀察力就無人能及，不要說其他的。看這樣的書感覺給自己的心靈洗個澡，在大自然中泡個舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺得胸口發悶，有口氣被憋住，而看《獵人筆記》就好像有人請我吃一頓味淡但又很可口的日本料理。

至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對會不虛此行。書是由很多小故事組成的，小故事被一條主線牽著，主要圍繞農奴與地主展開。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見所聞，從文字中不難看出作者對下層勞動人的同情，對上層地主階級殘酷的剝削的批判。

其中我很喜歡的故事《約會》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車轱轆響》，但也并不是說其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說，世上有很多很好的男人，可不能因為他們是好男人，我就有義務喜歡他們每個人，道理就這么簡單。

很多時候我會覺得很累很累，什么都不想干，一句話都吝嗇說，甚至誰都不愿意理，很多時候自己也搞不清楚這些無厘頭的情緒。我想要是這個時候看看那些清新的詞句，說不定所有的壞情緒就會被趕走，回復平靜。

有些文字是可以平復人的情緒的，跟著文字去旅行，沒有國際，也不要花錢，煩惱也順便忘光，多好啊！

《獵人筆記》讀書筆記【篇5】

這是屠格涅夫的成名之作，作者通過對俄國各階層的生活的細致描述，展示了在俄羅斯美麗的大自然下發生的種種悲劇。作者細致入微的描述反映了作者閱歷的豐富，這與他的生活經歷和家庭背景是分不開的。

屠格涅夫生于俄國奧廖爾省一個舊式富裕家庭，父親是一個騎兵團團長，十六歲的時候父親去世。屠格涅夫的媽媽脾氣很不好，經常打罵自己的孩子。屠格涅夫進入莫斯科大學學習一年，隨后轉入圣彼得堡大學學習經典著作，俄國文學和哲學。1838年前往柏林大學學習黑格爾哲學。在歐洲屠格涅夫見到了更加現代化的社會制度，被視為“歐化”的知識分子，主張俄國學習西方，廢除包括農奴制在內的封建制度。屠格涅夫對自己母親的專橫和虐待農奴的行為很不滿，常常與農民和農奴交談。他莊園的一個農奴常給屠格涅夫讀涅克拉索夫的詩歌，屠格涅夫非常喜歡，寫了一些詩歌和特寫，被別林斯基讀到。別林斯基非常贊賞其中表現出的天賦。在別林斯基關懷下，1852年屠格涅夫發表了自己的特寫集《獵人筆記》。這是幾年來他觀察平民生活，和各界人士交談等生活經驗的提取。作者借一個獵人的視角，站在溫和的民主主義立場，對俄羅斯農民的遭遇進行了真實而富有詩意的描寫，同時給予了深厚的同情。這部作品被社會各階層廣泛閱讀，當時正在考慮農奴制度改革的沙皇也對其非常贊賞。

《獵人筆記》是一部形式獨特的散文集。作品控訴了腐朽的農奴制度，表現了作者的民主主義思想。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多的人物形象，真實地展現了農奴制背景下外省城鄉各階層人民的生活風貌。在美麗的大自然的景色中，發生的卻是種種悲劇，體現了對農奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往。

作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。別林斯基評價該作品“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。

1847年，俄國進步刊物《現代人》的“雜拌”欄里，出人意料地首先發表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內奇》，并冠以一個奇特的副標題：“獵人筆記之一”。小說發表后立刻受到進步評論界的歡迎。它是俄國文學中第一次描寫農民的作品，矛頭是刺向農奴制下的地主階級。

此后，屠格涅夫一發而不可收拾，在“獵人筆記”這個總題目下，陸續寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區優美的自然景色為襯托，通過對莊園里農民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農民寄予了深切的同情，發出了農奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當對無疑是振聾發聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事。進步輿論稱贊它是射向俄國社會生活的災難——農奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點燃火種的書”。

《獵人筆記》讀書筆記【篇6】

多年前，我在圖書館里看到那本屠格涅夫的《獵人筆記》，即刻便喜歡上這個名字，轉而腦海里浮出一個冷冽的男子形象，后來我寫了故事《獵人筆記》，講述了男子蘇別如何在數年間，用自己的每一時每一刻去愛那個叫巴黎的女孩。

寫好結尾的那天晚上我在窗臺上坐了整夜，我真真切切的開始想念巴黎，這個本該在故事結束之后就煙消云散的人。

后來我再也找不到那份手稿，就像故事的終場，蘇別離開巴黎。

或許，于我于蘇別，這才是最好的結尾。

而現在，我要給你們講另外一個，獵人故事。

希望這往事的槍口，終將直抵你心底。

我曾以為，一抬眼，就有明月。

我曾以為，一落筆，就有娟紅。

故事里我對小河說，你并不是每一次都有這么好的運氣，這一手好牌，你可別玩砸了。

《獵人筆記》讀書筆記【篇7】

在老師帶領的步伐下，我們又開始拜讀屠格涅夫的《獵人筆記》。剛開始，讀起來確實沒有什么味道，似喝慣了的白開水，都有點想吐；后來不自覺拿筆勾畫，我發現，從屠格涅夫的文學中我們能學到很多很多。他的文采，似用筆來回描了一遍又一遍。

無論是從手法還是描寫，實在無可挑剔，他十分擅長運用對比手法，使兩者相互映襯，突顯各自的特點。單拿第一章來講，前半部分是作者寫奧加爾省與卡魯伽省的兩地居民和生活環境，對比十分鮮明，簡直是天壤之別，兩者放在一起，讓讀者產生思維沖擊，讀起來更有味道，兩地居民的差距與各自特點也就更鮮明深刻了。后半部分更是如此，作者又把霍里和卡利內奇擱在了一塊。夯夯實實寫了兩者不同的方面，兩者的性格也就不難琢磨了：霍里是一個精明目光遠大又見多識廣的老頭；如此相對而言，卡利內奇則是一個性格內向純樸自然又喜歡幻想的人。這種手法若是運用在寫作上，就可以使閱卷者印象更深刻，得高分就不成問題了。

再評價一下此人厚重豐富的描寫。屠格涅夫的描寫手法是細膩而生動的。讓人不費多大的腦筋就可以想到當時情景。他描寫的手法，就好像美術老師教給我們的繪畫方法一樣，他并不急于一筆下去就是深厚的，而是像我們拿起鉛筆，一遍一遍來來回回反反復復地去輕輕描那一道弧線，最后比一比哪一筆下去的弧線的色澤，光亮，細膩，弧線的形狀最好。屠格涅夫就是這個樣子，他總是在一個普通句子的基礎上，一點一點添加詞語或描寫語句。再運用一些適應的修辭，便達到了一種前所未有的深度，讓人讀起來賞心悅目，又不帶一分一毫的拖泥帶水。

要說描寫他筆下的第八章《白式草場》最合適不過。這一章讓我十分愜意自在。讀起來腦海浮現太多，簡直停不下來。實在贊嘆于他這一章的描寫和開頭寫的七月艷陽天，早中晚三個層次的壯麗風景，里面又穿插了大量的修辭與好詞，分外地細致。接著是在森林迷路時夜黑風高的環境，讀書筆記.以及當時他處于惶恐所做的動作與心理，讓讀者隨他的描寫而緊張，接著又是他找到五個放馬小孩的安全感，又對他們的外貌做了詳盡描寫。之后，后面的大部分是孩子們述說自己所聞故事的語言描寫……幾大部分穿插在一起，環環相扣，跌宕起伏，詳盡細致，是我在《獵人筆記》里看過的最細致的一篇文章。若是將這一本事學到手，在之后的作文里一定能大顯身手。

其實，無論讀哪一文豪的作品，我們都可以學到很多，這些作品都可以讓我們有一次又一次的進步，只要我們肯去努力鉆研，每篇文章都會散發無限的價值。所以，讀書，并非只是在老師面前的一時茍且。初一6班 徐光旭